Najniebezpieczniejsze plemię na ziemi. Najdziwniejsze i najstraszniejsze tradycje seksualne narodów świata

Zdjęcia z otwartych źródeł

Na planecie wciąż są nietknięte miejsca, w których życie wygląda tak samo, jak kilka tysięcy lat temu.

Dziś żyje około stu plemion, które są wrogo nastawione do współczesnego społeczeństwa i nie chcą wpuścić cywilizacji do swojego życia.

U wybrzeży Indii, na jednej z Andamanów - North Sentinel Island - żyje takie plemię.

Tak ich nazywano – Sentinelese. Zaciekle opierają się wszelkim możliwym kontaktom zewnętrznym.

Pierwsze wzmianki o plemieniu zamieszkującym wyspę North Sentinel archipelagu Andamanów pochodzą z XVIII wieku: przebywający w pobliżu żeglarze pozostawili zapisy o dziwnych „prymitywnych” ludziach, którzy nie pozwalają im wejść na swoją ziemię.

Wraz z rozwojem nawigacji i lotnictwa wzrosły możliwości monitorowania wyspiarzy, ale wszystkie znane do tej pory informacje były zbierane zdalnie.

Do tej pory ani jednemu outsiderowi nie udało się znaleźć w kręgu plemienia Sentinelese bez utraty życia. To bezkontaktowe plemię nie dopuszcza nieznajomego bliżej niż strzał z łuku. Rzucają nawet kamieniami w helikoptery, które latają zbyt nisko. Ostatnimi śmiałkami, którzy próbowali dostać się na wyspę, byli rybacy-kłusownicy w 2006 roku. Ich rodziny nadal nie mogą odebrać ciał: Strażnicy zabili intruzów, chowając ich w płytkich grobach.

Jednak zainteresowanie tą odizolowaną kulturą nie maleje: badacze nieustannie szukają możliwości kontaktu i badań Sentinelese. W różnych momentach otrzymywali kokosy, naczynia, świnie i wiele innych rzeczy, które mogły poprawić ich warunki życia na małej wyspie. Wiadomo, że lubili kokosy, ale przedstawiciele plemienia nie zdawali sobie sprawy, że można je sadzić, i po prostu zjedli wszystkie owoce. Wyspiarze chowali świnie, robiąc to z honorem i nie dotykając ich mięsa.

Ciekawy okazał się eksperyment z przyborami kuchennymi. Strażnicy przychylnie przyjęli naczynia metalowe, ale plastikowe rozdzielili według koloru: wyrzucili zielone wiadra, ale czerwone im odpowiadały. Nie ma na to wyjaśnienia, tak jak nie ma odpowiedzi na wiele innych pytań. Ich język jest jednym z najbardziej unikalnych i całkowicie niezrozumiałych dla kogokolwiek na planecie. Prowadzą tryb życia łowców-zbieraczy, zdobywając pożywienie poprzez polowanie, łowienie ryb i zbieranie dzikich roślin, choć przez tysiąclecia swojego istnienia nigdy nie opanowali działalności rolniczej.

Uważa się, że nie wiedzą nawet, jak rozpalić ogień: korzystając z przypadkowych pożarów, następnie starannie przechowują tlące się kłody i węgle. Nawet dokładna wielkość plemienia pozostaje nieznana: liczby wahają się od 40 do 500 osób; taki rozrzut tłumaczą także obserwacje jedynie z zewnątrz i przypuszczenia, że ​​część wyspiarzy w tym momencie może ukrywać się w zaroślach.

Pomimo tego, że Strażnicy nie przejmują się resztą świata, mają obrońców na kontynencie. Organizacje broniące praw ludów plemiennych nazywają mieszkańców Wyspy North Sentinel „najbardziej bezbronnym społeczeństwem na planecie” i przypominają, że nie mają oni odporności na żadną powszechną na świecie infekcję. Z tego powodu ich politykę wypędzania obcych można postrzegać jako samoobronę przed pewną śmiercią.

W południowo-zachodniej Etiopii żyje na przykład tajemnicze plemię Mursi, którego przedstawicieli łatwo rozpoznać po wystającej dolnej wardze i umieszczonych tam ceramicznych płytkach o imponujących rozmiarach. Według jednej wersji taka „dekoracja”, często spotykana u dziewcząt i kobiet, pomagała im uniknąć stania się ofiarami handlarzy niewolników i miłośników lokalnej egzotyki. Ale etnolodzy nie podzielają tego punktu widzenia. Badacze, którzy badali Mursi, a nawet żyli wśród nich (na przykład Sean LaTosky), nie spotkali się z takimi osądami wśród samych członków plemienia. Co więcej, dziewczyna, która może włożyć większy dysk do dolnej wargi (ich średnica może czasami sięgać nawet 30 cm), jest uważana za godną pozazdroszczenia pannę młodą i odpowiednio okup za nią będzie większy niż za osobę, która zadowoli się średnicą „tylko” 10-15 cm.

Jeśli kopiesz głębiej, wyglądu nie da się porównać z „filozofią” tego niezwykłego plemienia. Mursi czci duchy śmierci, a wszystkie jego kobiety uważane są za kapłanki śmierci. I tutaj, bardzo trafnie, pojawia się ten sam talerz, który służy do tak zwanego „pocałunku śmierci”. Podczas uprawiania miłości kobiety z plemienia Mursi częstują na talerzu swoje ukochane lekkie narkotyki, które mężczyzna zlizywa z talerza – ta rozrywka zastępuje dla pary tradycyjne pocałunki, po czym mężczyzna pogrąża się w odurzającym upojeniu.

W kolejnym etapie, zwanym „ukąszeniem śmierci”, przychodzi kolej na cięższy narkotyk, który wdmuchuje się śpiącemu człowiekowi do ust, co często powoduje zatrucie. W tym samym czasie wysoka kapłanka wioski, wybrana spośród zamężnych kobiet, parzy antidotum i wchodząc do każdego domu rozdaje je, jednak nie każdemu to się udaje. Uważa się, że tylko ona i demon śmierci wiedzą, kto powinien żyć, a kto nie, dlatego nikogo nie dziwi zupełnie inny wynik sprawy. Kiedy członek plemienia umiera, jego mięso gotuje się i zjada, a także wykorzystuje do dekoracji, a z ludzkich kości buduje się ścieżki w szczególnie nieprzejezdnych miejscach.

Jeśli chodzi o mężczyzn, za prawdziwego mężczyznę w plemieniu uważa się wojownika, którego demon śmierci jest uwięziony w lochu-ciale - i zostaje uwolniony dzięki tak dziwnemu rytuałowi. Chłopcy od najmłodszych lat przygotowywani są na ciągłe niebezpieczeństwo i wojnę, która jest codziennością tego plemienia, a jeśli mężczyzna nie posiada broni palnej ani karabinu maszynowego, które zdobywają na różne sposoby od sąsiednich walczących krajów (głównie w Somalii), wtedy zawsze ma pod ręką przynajmniej maczugi wojenne, którymi potrafią się po mistrzowsku posługiwać i często je wykorzystują.

Liczebność plemienia, jak zauważa badacz David Turton w swojej pracy „Sprawy Afryki”, wynosi około pięciu tysięcy osób i stopniowo maleje - dają o sobie znać ciągłe wojny i, kto wie, może dziwny sposób życia, który Sami Mursi wcale nie są podobni do rozważenia.

Plemię Mursi – 7 000 afrykańskich demonów

Średnia populacja plemienia Mursi wynosi 7 tysięcy osób. Można się jednak tylko domyślać, jak ci ludzie wciąż żyją, ponieważ całe życie tego plemienia ma na celu zniszczenie własnego ciała.

Według ich nauk religijnych ciało ludzkie jest kajdanami, w których pokutują dusze Demonów Śmierci.

Mężczyźni i kobiety z plemienia Mursi są niskiego wzrostu. Mają szerokie kości, krótkie krzywe nogi i spłaszczone nosy. Mają zwiotczałe ciała i krótkie szyje. Ogólnie wyglądają chorobliwie i odrażająco.

Członkowie plemienia Mursi ozdabiają swoje ciała tatuażami, chociaż robią to w bardzo barbarzyński sposób. Robią nacięcia na ciele i umieszczają tam larwy owadów, następnie czekają, aż owad umrze, po czym w miejscu nacięcia tworzy się blizna.

Całe plemię Mursi emanuje specyficznym „aromatem”. Pocierają swoje ciało specjalnym związkiem, który może odstraszyć owady.

Kobiety z plemienia Mursi

Na ich głowach praktycznie nie ma włosów. Kobiety z plemienia ozdabiają włosy gałęziami drzew, skorupiakami bagiennymi i martwymi owadami. Ogólnie rzecz biorąc, zapach tak skomplikowanego nakrycia głowy można wyczuć z daleka.

Już w młodym wieku dziewczęta z plemienia podcinają dolną wargę, a następnie zaczynają wkładać do dziury okrągłe kawałki drewna, z każdym rokiem zwiększając ich średnicę. Z biegiem lat dziura w wardze staje się po prostu ogromna i w dniu ślubu wkłada się do niej gliniany talerz zwany „debi”.

Dziewczęta z plemienia wciąż mają wybór, czy obciąć sobie wargę, czy nie, ale za pannę młodą bez „debi” dadzą bardzo niewielki okup.

Uważa się, że zwyczaj ten pojawił się w czasach, gdy Etiopczycy byli masowo brani do niewoli, dlatego niektórzy mieszkańcy kontynentu afrykańskiego często celowo okaleczali się. Jednak sami członkowie plemienia wielokrotnie odrzucali tę wersję.

Kobiety z plemienia Mursi noszą na szyi niezwykłą biżuterię. Są wykonane z kości paliczków ludzkich palców. Panie codziennie nacierają swoją biżuterię ciepłym ludzkim tłuszczem, aby była błyszcząca i przyjemna dla oka.

Mężczyźni z plemienia Mursi

Mężczyźni z plemienia często są pod wpływem narkotyków lub alkoholu. Plemię ma wiele broni palnej. Karabiny szturmowe Kałasznikowa dostarczane są plemieniu z Somalii.

Ci ludzie, którym nie udało się zdobyć karabinu maszynowego, noszą ze sobą maczugi bojowe, którymi potrafią posługiwać się bardzo profesjonalnie. Często mężczyźni z plemienia wdają się w bójki między sobą. Walczą o przywództwo. Czasami takie walki mogą zakończyć się śmiercią jednego z członków plemienia. W takim przypadku zwycięzca musi w ramach rekompensaty oddać żonę rodzinie pokonanego przeciwnika.

Mursi ozdabiają się kolczykami wykonanymi z kłów, a także specjalnymi bliznami, które nakłada się na ciało z okazji zabicia jednego ze swoich wrogów. Jeśli zabili mężczyznę, na prawej ręce rzeźbią specjalny symbol w postaci podkowy, a jeśli zabili kobietę, na lewej ręce. Czasami po prostu nie ma już miejsca na rękach, wtedy zaradny Mursi przechodzi do innych części ciała.

Mężczyźni z plemienia nie noszą ubrań. Ich ciała są całkowicie pokryte białym wzorem, który symbolizuje cielesne kajdany, które więziły Demony Śmierci.

Kapłanki Śmierci

Wszystkie kobiety z plemienia Mursi są Kapłankami Śmierci. Wieczorami przygotowują specjalne halucynogenne proszki na bazie orzechów bagiennych. Kobieta kładzie powstały proszek na dabi i przybliża go do ust męża, po czym jednocześnie go zlizują. Rytuał ten nazywany jest „pocałunkiem śmierci”.

Potem następuje „sen śmierci”. Kobieta wrzuca do kominka zioło halucynogenne, a mężczyzna siada na specjalnych antresolach umieszczonych pod sufitem chaty. Odurzający dym spowija tubylca, a on pogrąża się w krainie przedziwnych snów.

Następnym etapem jest „ukąszenie śmierci”. Kobieta podchodzi do męża i wdmuchuje mu do ust specjalny proszek przygotowany z mieszanki dziesięciu trujących ziół.

Nadchodzi ostatnia część rytuału „daru śmierci”. Wysoka Kapłanka chodzi po wszystkich chatach i rozdaje antidota, jednak nie ratuje wszystkich – tej nocy na pewno jeden z Mursi zginie. Wysoka Kapłanka rysuje na debi wdowy specjalny symbol – biały krzyż. Wdowa cieszy się w plemieniu szczególnym szacunkiem i okazuje się, że całkowicie spełniła swój obowiązek. Pochowano ją ze szczególnymi honorami: jej ciało złożono w pniu pnia i powieszono na drzewie.

Jeśli umrze zwykły przedstawiciel plemienia Mursi, jego mięso jest gotowane i spożywane, a kości układane są na jego własnych ścieżkach.

Na świecie istnieje ponad cztery tysiące religii. Niektóre święte rytuały można śmiało nazwać dziwnymi, a nawet przerażającymi. Oferujemy listę dziesięciu egzotycznych ceremonii religijnych, ale bądź ostrożny – opisy wielu z nich nie powinny być czytane przez osoby podatne na wpływy.

„Niebiański pochówek”

Jak wiadomo buddyści wierzą w cykle odrodzenia i reinkarnacji, dlatego nie widzą potrzeby zachowywania ciała zmarłego po śmierci. Co więcej, niektórzy wyznawcy nauk Buddy wierzą, że im szybciej ciało obróci się w proch, tym szybciej rozpocznie się dla człowieka następne życie. W Tybecie wiara ta została ucieleśniona w rytuale zwanym jator. Podczas ceremonii pochówku ciało zmarłego jest przenoszone na szczyt góry i składane jako ofiara dla sępów.

Aby przyspieszyć zabieg, czasami ciało jest nawet cięte na kawałki i układane w kilku miejscach. Sępy nazywane są „dakini”, co oznacza „niebiańskie tancerki”. Działają jak aniołowie, którzy niosą duszę człowieka do nieba na następne wcielenie. W latach sześćdziesiątych władze chińskie uznały jator za przestępstwo, nazywając tę ​​praktykę „barbarzyńską”.

Zakaz spotkał się jednak z silnym oporem Tybetańczyków, którzy wierzyli w świętą konieczność tego obrzędu i od lat osiemdziesiątych ponownie zalegalizowano pochówek w niebie pod warunkiem, że będzie on dokonywany jedynie w kilku specjalnie wyznaczonych miejscach.

„Tajpusam”

Thaipusam to hinduskie święto obchodzone w różnych krajach świata, m.in. na Sri Lance, w Indiach, Republice Południowej Afryki i Malezji. Dla wielu tysięcy uczestników święto to jedynie procesja, podczas której ludzie niosą garnki mleka jako ofiarę bogom. Tylko nieliczni szczególnie pobożni Hindusi odprawiają w tym dniu specjalny rytuał.

Przebijają policzki i skórę na ciele drutami i haczykami, do których przyczepiają biżuterię mogącą ważyć ponad 30 kilogramów. Uczestnicy ceremonii twierdzą, że wpadają w swego rodzaju trans i nie odczuwają żadnego dyskomfortu ani bólu. Znaczenie święta Thaipusam polega na oddawaniu czci hinduskiej bogini Parvati, która dała bogu wojny i polującemu Muruganowi wspaniałą włócznię do walki z demonami. Przekłuwając ciało, Hindusi chronią swoje ciało przed wniknięciem jakiegokolwiek zła.

Taniec słońca

Wiele rdzennych plemion Ameryki Północnej praktykuje totemizm i odprawia rytuały poświęcone różnym duchom ziemi. Jednym z najczęstszych rytuałów wśród Hindusów jest taniec słońca, mający na celu zapewnienie plemieniu zdrowia i bogatych zbiorów. A totemizm jest jedną z najstarszych religii.

Obecnie ceremonia polega zazwyczaj jedynie na bębnieniu, śpiewaniu i tańcu wokół ogniska, jednak w wyjątkowych przypadkach jest to brutalna próba ludzkiej wytrzymałości. Skórę na piersi tancerza przekłuwa się w kilku miejscach, przez otwory przewlecza się rodzaj tkackiego czółenka z liną, po czym przywiązuje się go do deifikowanego przez plemię Drzewa Życia. Główny uczestnik rytuału zaczyna poruszać się tam i z powrotem, próbując uwolnić się z wahadłowca.

Oczywiście praktyka ta często kończyła się poważnymi obrażeniami lub śmiercią, co doprowadziło do jej zakazu wprowadzonego pod koniec XIX wieku. Jednak oficjalne władze amerykańskie rzadko ingerują w życie indyjskich rezerwatów, a „taniec słońca” w pełnej wersji jest dziś okresowo wykonywany.

„El Colacho”

Chrześcijanie na całym świecie wierzą w naukę o grzechu pierworodnym. Według niego każdy człowiek rodzi się w grzechu z powodu nieposłuszeństwa Adama i Ewy wobec Boga w ogrodzie Eden. Uważa się, że chrześcijanin może odpokutować za tę winę, prowadząc prawe życie. Natomiast mieszkańcy miasteczka Castillo de Murcia w północnej Hiszpanii odprawiają rytuał oczyszczający noworodki z tego grzechu – „el colacho”, zwany także festiwalem skoków dla dzieci.

Wszystkie dzieci urodzone w ostatnim roku kładzie się na materacach wzdłuż ulicy, a mężczyźni przebrani za diabły skaczą po materacach w tę i z powrotem, aby oczyścić dzieci z grzechu pierworodnego. Choć podczas święta nie odnotowano żadnych incydentów, papież zaapelował do lokalnego Kościoła katolickiego, żądając od niego odcięcia się od tak niebezpiecznej praktyki.

Niektóre społeczności hinduskie praktykują podobny rytuał oczyszczenia dzieci, podczas którego niemowlęta (ponad sto rocznie) zrzuca się z dachu świątyni na znajdujące się poniżej koce. Uważa się, że przynosi szczęście w życiu i płodność.

Samotortura

Samotortury – akt skaleczenia się uderzeniami bicza – istniały jako rytuał religijny tak długo, jak istniały religie. Najczęściej samotortury wykonywano jako dobrowolną pokutę mającą na celu przebłaganie bogów. Teraz można nie tylko przeczytać o tej akcji w książkach poświęconych historii religii, ale także zobaczyć ją na własne oczy.

Na Filipinach i w Meksyku w Wielki Piątek prawdziwi wierzący biją się biczami, aby pozbyć się swoich grzechów, a po śmierci zająć miejsce w niebie obok Boga. Wielu szyitów w Indiach, Pakistanie, Iraku, Iranie i Libanie również poddaje się torturom podczas świętego miesiąca muharram.

Celem ceremonii jest uczczenie męczeństwa wnuka proroka Mohammeda Husajna ibn Alego, zamordowanego przez okrutnego kalifa miasta Kufa. Samotortury są bardzo niebezpieczne, ponieważ mogą prowadzić do śmierci w wyniku utraty lub zatrucia krwi.

„Tinka” lub „Uderz sąsiada”

Rdzenni mieszkańcy południowoamerykańskich Andów czczą boginię Pachamamę, która według mitologii Inków jest patronką myśliwych i chłopów i może powodować klęski żywiołowe oraz im zapobiegać. Uważa się, że zsyła hojne łupy i bogate żniwa, jeśli składane są jej obfite krwawe ofiary. Od XVII wieku boliwijski lud Macha obchodzi święto zwane „Tinku”.

Mówiąc najprościej, była to brutalna walka na pięści, w której wielu ludzi chciało przelać jak najwięcej krwi na chwałę bogini. Ogromne tłumy przybyły z całego obszaru, aby wziąć udział w corocznej masowej bójce. Niemal co roku odnotowuje się przypadki zgonów podczas święta krwi.

„Tinku” odbywa się do dziś, ale walki odbywają się w formacie jeden na jednego. W ostatnich dziesięcioleciach liczba zgonów gwałtownie spadła, a w tym stuleciu nie było ich wcale.

„Famadikhana”

Mieszkańcy Madagaskaru wierzą, że duch zmarłego nie może połączyć się z przodkami, dopóki ciało nie ulegnie całkowitemu rozkładowi. Dokonują rytuału, który przyspiesza przejście ich ukochanych bliskich do innego świata. Rytuał ten znany jest jako famadikhana, czyli „kręcenie kości”. Na stronie można przeczytać o innych dziwnych ceremoniach pogrzebowych.

Żywi członkowie rodziny usuwają zmarłych z grobów lub rodzinnych krypt, ubierają ich w nowe ubrania i tańczą z nimi przy radosnej muzyce. Święto odbywa się raz na dwa do siedmiu lat. Ingerowanie w życie pozagrobowe w ten sposób pomaga ciału szybciej się rozkładać. Choć z zewnątrz taka akcja wydaje się przerażająca, sami Malgasza uważają tę ceremonię za zabawę i pomoc w podtrzymaniu więzi międzypokoleniowej.

Ofiara z człowieka

Kiedy nasz współczesny myśli o ofiarach z ludzi, wyobraża sobie starożytny Egipt, gdzie wielu sług faraona zaakceptowało śmierć, aby towarzyszyć swemu panu w krainie umarłych. Trudno sobie wyobrazić, żeby coś takiego miało miejsce w naszych czasach. Jednak ludzie nadal składają ofiary bogom, najczęściej w głębi Indii i Afryki.

Na przykład w 2006 roku indyjska policja zgłosiła „dziesiątki ofiar w ciągu sześciu miesięcy” w mieście Khurja, zabitych przez wyznawców Kali podczas rytuałów religijnych. Wiele ofiar to dzieci poniżej trzeciego roku życia. Wyznawcy bogini śmierci mieli nadzieję w ten sposób wypędzić biedę z miasta.

W ostatnich latach donoszono o zabójstwach rytualnych w Nigerii, Ugandzie, Suazi, Namibii i wielu innych krajach afrykańskich. W Ugandzie na przykład istnieje cały podziemny rynek usług, na którym można zamówić u szamana usługę ofiarną, która przynosi sukces w biznesie.

Obrzezanie kobiet

Na świecie około 140 milionów kobiet zostało obrzezanych. Obrzezanie kobiet polega na częściowym lub całkowitym usunięciu zewnętrznych żeńskich narządów płciowych. W większości przypadków dzieje się to w niehigienicznych warunkach, bez zgody ofiary i bez znieczulenia. Procedura ta jest powszechna głównie we wschodniej, północno-wschodniej i zachodniej Afryce oraz na niektórych obszarach Azji i Bliskiego Wschodu. Obrzezanie kobiet jest zabiegiem bezsensownym i traumatycznym

Uważa się, że obrzezanie może chronić kobiety przed rozwiązłością i cudzołóstwem. Obrzezanie kobiet nie jest typowe dla żadnej jednej religii, ale jest z konieczności praktykowane przez wyznawców nauk postulujących podrzędną rolę kobiety, jej wtórny status w stosunku do mężczyzny. W niektórych przypadkach obrzezanie pełni rolę ceremonii inicjacji w grupie religijnej.

Kanibalizm

Klasyczny hinduizm zabrania kanibalizmu, a pobożni Hindusi zdecydowanie potępiają Aghoris. Indyjskie plemię Aghori słynie z praktyk religijnych polegających na jedzeniu zwłok. Aghoris wierzą, że strach przed śmiercią jest największą przeszkodą w duchowym oświeceniu. Konfrontując się ze strachem przed śmiercią poprzez jedzenie mięsa zmarłych, można pokonać tę barierę.

Jednak Aghori nie są jedynymi, którzy zjadają swój własny gatunek na chwałę sił wyższych. Amazońskie plemię Yanomami wierzy, że śmierć nie jest zjawiskiem naturalnym, ale katastrofą spowodowaną przez bogów. Kiedy członek społeczności umiera, jego ciało zostaje poddane kremacji, a prochy zjadane, aby duch zmarłego mógł pozostać z plemieniem.

Kiedyś większość tych rytuałów (być może z wyjątkiem obrzezania kobiet oraz bicia siebie i sąsiadów) miała znaczenie praktyczne – np. Tybetańczykom wygodniej było „pozbywać się” w ten sposób swoich zmarłych ze względu na klimat . Ale dzisiaj rytuały krwi, o których czytasz, są niebezpiecznymi reliktami przeszłości, które często skutkują utratą życia, celowo i przypadkowo. Redakcja serwisu zaprasza do zapoznania się ze śmiercią, która nastąpiła w wyniku absurdalnego zbiegu okoliczności.
Subskrybuj nasz kanał w Yandex.Zen

Czy mógłbyś, drogi czytelniku, skosztować zupy mięsnej z dużego rondla, w którym gotowano zmarłego? I codziennie oddajesz swoje ciało na kawałki przez potwory, ghule i ghule? Kto z Was chciałby spotkać śmierć w lodowatych objęciach surowej arktycznej pustyni, na krze lodowej, na której wylądowali Wasi bliscy?

Przedstawiamy Państwu najbardziej przerażające tradycje i rytuały świata. Niektóre z tych mrocznych rytuałów odeszły już w przeszłość i stały się częścią historii, inne zaś są nadal praktykowane. Ostrzegamy – ta informacja nie jest dla osób o słabym sercu! (18+).

Złowroga tajemnica „Tshed”

Pozwól, że pokrótce zabiorę Cię, drogi czytelniku, do surowej Krainy Śniegu, ascetycznych anachoretów i potężnych magów. Witamy w Tybecie! Lokalni mistycy nadal praktykują jeden bardzo niezwykły rytuał zwany „Tshed”. Aby tego dokonać, asceta musi udać się w jakieś odludne miejsce. Idealnie sprawdzi się ponury wąwóz, zarośla lub opuszczony stary cmentarz.

Przerażające złe duchy odpowiadają na wezwanie i pożerają ciało ucznia, które ten dobrowolnie składa im w ofierze. Oczywiście demony istnieją tylko w głowach nieszczęśników, nie są widoczne dla osób z zewnątrz. Ale to wcale nie ułatwia mu sprawy.

Czy znasz pojęcie bólu psychosomatycznego lub fantomowego? Zatem osoba wykonująca rytuał Tshed faktycznie doświadcza naprawdę bolesnego szoku. Fizycznie czuje, jak jego ciało jest rozdzierane, więzadła i ścięgna są zrywane. Ostatecznie „umiera”, aby rano „zmartwychwstać” i kontynuować swoją dziwną praktykę.

Słynny francuski podróżnik David-Nil (autor książki „Mistycy i magowie Tybetu”) miał okazję zobaczyć straszliwe rytuały „Tshed”. Według niej po wykonaniu kilkudziesięciu rytuałów Tshed Tybetańczycy gwałtownie stracili na wadze i wyglądali bardziej jak żywe szkielety niż ludzie.

Ofiary krwi Azteków

Aztekowie wierzyli, że nowy dzień nie nadejdzie, jeśli Bogu Słońca nie zostanie ofiarowana świeża krew. Co więcej, krew rytualna z pewnością musi być ludzka. Dlatego większość jeńców, których to wojownicze plemię schwytało w bitwie, została wzniesiona na cześć okrutnego boga.

Według rękopisów, które do nas dotarły, ofiarę najpierw oblano określonym napojem, którego przepis był oczywiście ściśle tajny przez kapłanów. Po tym jeńcy nie mogli się już oprzeć, ledwo byli świadomi otaczającej ich rzeczywistości. Nie wiadomo jednak, czy tajemniczy napój miał działanie przeciwbólowe...

Straszliwy rytuał, który miał uspokoić, rozpoczął się dokładnie w południe, gdy słońce było w zenicie. Kapłan otworzył pierś żywego jeńca i rzucił wciąż drżące serce na ołtarz swego boga. Następnie należało rozpalić rytualny ogień, od którego rozpalano każde palenisko w mieście, w którym odbywała się ceremonia.

Martwe mięso na przekąskę

W niektórych regionach Indii do dziś praktykowana jest bardzo wyrafinowana forma kanibalizmu. W szczególności zwolennikami tej „chwalebnej” tradycji są przedstawiciele sekty religijnej Aghori. Zjadają ciała zmarłych współplemieńców, aby zapewnić sobie śmierć. Co więcej, w tym rytuale biorą udział nawet małe dzieci!

W Tybecie zmarłych uważa się za kremację, bo kopanie groby w zamarzniętej ziemi są bardzo trudne. Jednak w górach Krainy Śniegu drzew jest bardzo mało, dlatego na ten luksus mogą sobie pozwolić tylko zamożni ludzie. „Prostsi” Tybetańczycy są wydani na rozszarpanie przez dzikie zwierzęta i sępy. Specjalnie przeszkoleni ludzie miażdżą kości i mięśnie zmarłego kamieniami, a następnie pozostawiają ciało nie do spożycia.

Przed kremacją bogaci zmarli są myci w dużych kotłach, w których następnie przygotowuje się mięso i inne smakołyki dla przybyłych na pogrzeb. Trzeba przyznać, że chętnych do spróbowania tego jedzenia nie brakuje. Mięso to dla wielu Tybetańczyków prawdziwy przysmak.

W ramionach „lodowej” śmierci

Nie wszystkie z najstraszniejszych rytuałów stały się całkowicie przestarzałe. Niektóre plemiona Eskimosów zachowały dość przerażający rytuał, który demonstruje ich stosunek do starości i śmierci. Kiedy dana osoba staje się niezdolna do pracy, jego bliscy zostawiają go na pływającej krze. Zimno lub głód nieuchronnie wykończą ofiarę, która zmuszona jest zupełnie samotnie stawić czoła śmierci.

Nie należy jednak przedwcześnie oskarżać Eskimosów o brak szacunku dla osób starszych. Okazuje się, że ich zwyczaj podyktowany jest nie tylko pobudkami kupieckimi i chęcią pozbycia się ciężaru. Eskimosi wierzą, że w ten sposób z honorem pomagają osobom starszym.

Inicjacja przez jadowite mrówki

Przenieśmy się mentalnie z zimnej Północy na gorące Południe Afryka. Wiele plemion zamieszkujących ten kontynent zachowało dość dziwne zwyczaje inicjacji chłopca w mężczyznę. Porozmawiajmy o jednym z nich.

Aby udowodnić swoje prawo do bycia wojownikiem, do wzięcia udziału w polowaniu i w radzie plemiennej, młody człowiek musiał na 10 minut włożyć rękę do naczynia wypełnionego najbardziej jadowitymi mrówkami! Ukąszenia owadów powodują u badanego piekielny ból, ale nie jest to najpoważniejszy problem.

Pod wpływem dużych dawek trucizny skóra dłoni może stać się czarna i częściowo obumarła. Czasami dochodzi do przejściowego paraliżu, a regeneracja zakończeń nerwowych zajmuje wiele miesięcy. Niektórzy pacjenci umierali, ponieważ ich układ odpornościowy nie był w stanie poradzić sobie ze skutkami trucizny.