Bajka, nic więcej niż bajka,
a jednak wielka tragedia...
I. Kramskoj
M. E. Saltykov-Shchedrin był pisarzem wszechstronnie utalentowanym. Pisał powieści, opowiadania, eseje, kroniki i artykuły. Bajki Szczedrina uczyniły go szczególnie popularnym wśród ludzi.
Bajki opatrzone są podtytułem „Dla dzieci w odpowiednim wieku”, co sugeruje, że baśniową formę alegoryczną wybrano po to, aby móc wyrazić myśli, których wyrażenie w innej formie jest niebezpieczne. Udając głupca satyryk opowiada o rzeczach, które wcale nie są bajeczne.
Baśnie Szczedrina pisane były już pod koniec jego życia i zdawały się być podsumowaniem efektów jego wieloletniej pracy literackiej. Połączyli fantastyczność i realność, komizm i tragedię, hiperbolę i język ezopowy.
W baśniach pisarza pojawiają się zarówno zaciekliwi, ignoranccy władcy („Niedźwiedź na województwie”, „Patron orłów”, „Dziki ziemianin”), jak i ciężko pracujący ludzie, poddani swoim wyzyskiwaczom („Opowieść o tym, jak jeden człowiek nakarmił Dwóch Generałów”, „Koń”) oraz budzący się i poszukujący prawdy lud („Kruk Petytor”).
Wiele baśni przekazuje wiarę w triumf pozytywnych ideałów. Bajka „Utracone sumienie” opowiada zatem o wyrzuceniu sumienia ze świata ludzi. Wyrzucono ją jak bezużyteczną starą szmatę. Pisarz wyraża pewność, że dopiero gdy trafi do kołyski, w której leży małe dziecko, sumienie znajdzie wreszcie swego obrońcę.
Pisarz szeroko posługuje się techniką alegorii: pod postacią zwierząt i ptaków przedstawia przedstawicieli różnych klas i grup społecznych. Opierając się na tradycji ludowej, posługując się obrazami i mową ludową przepełnioną ludowym humorem, Szczedrin stworzył dzieła, których celem było przebudzenie ludzi. Wielki satyryk starał się, aby „dzieci w uczciwym wieku” przestały być dziećmi. Niezwykłość baśni pisarza polega na tym, że nie oferuje on czytelnikom zrozumiałych porównań, ale konfrontuje aspekty życia ludzi i zwierząt, których nikt wcześniej nie zauważył. Czasami po prostu nie da się zrozumieć, o kim mówimy: „Karaś to spokojna ryba i podatna na idealizm”.
Szczedrin zamienił bajkę w satyrę polityczną. Każdy obraz był skierowany przeciwko panującym orłom, karaśowi o pięknym sercu i umiarkowanie liberalnym rybkom.
Pisarz ze smutkiem i współczuciem mówi o wielkoduszności narodu, o jego naiwnych złudzeniach politycznych. Chce pokazać, że chłop nie może dogadać się z żarłocznymi szczupakami i niedźwiedziami na prowincji, a uciskanym ludziom wytłumaczyć, że oni sami stanowią potężną i budzącą grozę siłę, która może odeprzeć panujące drapieżniki i z nimi walczyć.
Niestety w życiu często zwycięża zło, a nie dobro, i to jest prawdziwa tragedia bajki „Krucjan idealista”, po przeczytaniu której artysta I. Kramskoj powiedział: „Bajka, nic więcej niż bajka, a jednak wielka tragedia.” Materiał ze strony
Tragiczną sytuację zniewolonego, okradzionego i pozbawionego praw narodu, jego ciężkiej pracy, której owoce trafiają do „bezczynnych tancerzy”, ukazuje baśń „Koń”. Wizerunek Konyagi jest symbolem uciskanego, udręczonego ludu, do którego autor odnosi się z największą sympatią. To w nim pokłada nadzieje na nowe życie: „Z stulecia na stulecie potężna, nieruchoma masa pól drętwieje, jakby strzegła w niewoli baśniowej mocy. Kto uwolni tę siłę z niewoli? Kto ją sprowadzi na świat? Zadanie to przypadło dwóm stworzeniom: chłopowi i koniowi” – pisze z przekonaniem autor.
Bajki M. E. Saltykowa-Szczedrina niosą ze sobą nieśmiertelne idee satyry od ponad stu lat. Czyta się je do dziś z wielkim zainteresowaniem, gdyż do dziś ich bohaterowie żyją wśród nas.
Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania
Na tej stronie znajdują się materiały na następujące tematy:
- analiza bajki zniknęło sumienie Saltykowa-Szczedrina
- Cechy bajki: Sumienie zniknęło
- analiza utraconego sumienia
- esej humor Saltykowa Szczedrina
W tekście zaproponowanym do analizy przez M.E. Saltykov-Shchedrin porusza problem stosunku do sumienia. Właśnie o tym myśli.
Ten problem natury społecznej i moralnej nie może niepokoić współczesnych ludzi.
Pisarz ukazuje ten problem na przykładzie ludzi, którzy stracili sumienie, co ich potem spotkało: „Stało się sprytniej obnażać nogę bliźniemu, wygodniej było schlebiać, płaszczyć się, oszukiwać, plotkować i oszczerstwa.
Nasi eksperci mogą sprawdzić Twój esej pod kątem kryteriów Unified State Exam
Eksperci z serwisu Kritika24.ru
Nauczyciele wiodących szkół i obecni eksperci Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej.
Cały ból nagle zniknął. Nic ich nie zmartwiło, nic nie dało do myślenia. Sumienie nikomu nie było potrzebne, bo ludzie je wypędzali, zapominając w ten sposób o moralności i przymiotach duchowych.
A pisarz podaje też przykład żałosnego pijaka, który zyskał sumienie i z przerażeniem wspominał swoją haniebną przeszłość: „- Ojcowie! Nie mogę... to nie do zniesienia! - krzyczy żałosny pijak, a tłum śmieje się i drwi z niego. Nie rozumie, że pijak nigdy nie był tak wolny od oparów wina jak w tej chwili, że po prostu dokonał niefortunnego odkrycia, które rozdziera jego biedne serce.
Stanowisko autora jest jasne: M.E. Saltykov-Szchedrin wierzy, że osoba, w której obudziło się sumienie, mocniej doświadcza własnej niedoskonałości i niesprawiedliwości świata, stara się naprawić swoje błędy i staje się lepsza moralnie.
Całkowicie zgadzam się ze stanowiskiem autora i również uważam, że ludzie, którzy nie słuchają głosu sumienia, zapominają o moralności, żyją bez analizowania swoich działań, nie korygują ich i przez to z ich winy nieprawda i oszustwo będą nie można ich wykorzenić ze społeczeństwa i przemocy.
Problem ten znajduje odzwierciedlenie w fikcji. Na przykład w komedii N.V. Gogol „Generał Inspektor”. Tutaj wyraźnie widzimy, co może się wydarzyć, jeśli rząd będzie pozbawiony skrupułów. W instytucjach miasta N panuje chaos: kwitnie przekupstwo, defraudacja, zaniedbanie obowiązków, próżność i zamiłowanie do plotek, zazdrość i plotki, przechwałki i głupota, drobna mściwość i głupota.
Innym przykładem jest powieść F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”. Rodion Raskolnikow dokonał czegoś nieodwracalnego dzięki swojej teorii podziału ludzi na „drżące stworzenia” i „tych, którzy mają rację”. Po popełnieniu zbrodni obudziło się w nim sumienie: długo cierpiał, w wyniku czego zachorował i kilkakrotnie chciał się wyspowiadać. Dzięki Sonyi Marmeladowej udało mu się pozbyć kamienia z duszy.
Możemy zatem wyciągnąć następujący wniosek: od samej osoby zależy, w jakim społeczeństwie powinien żyć: aby otaczać się ludźmi uczciwymi, uczciwymi, sumiennymi, najpierw trzeba się nim stać, nauczyć się analizować swoje działania.
Aktualizacja: 2017-06-06
Uwaga!
Dziękuję za uwagę.
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.
Lekcja literatury w klasie 10
"JA. Saltykov-Szchedrin i jego opowieści”
Slajdy
Cele.
Edukacyjny.
Znajomość bajki M. E. Saltykowa-Szczedrina „Sumienie zniknęło”.
Popraw umiejętności analizy tekstu.
Określenie stopnia aktualności pojęcia „sumienia” we współczesnym społeczeństwie i odzwierciedlenia tego problemu w literaturze drugiej połowy XIX wieku
Rozwojowy.
Rozwijanie umiejętności analizowania, systematyzowania, uogólniania;
Rozwijaj umiejętności pracy samodzielnej i grupowej.
Rozwijaj wyobraźnię, skojarzeniowe i logiczne myślenie.
Kontynuuj rozwijanie zainteresowań poznawczych literaturą.
Edukacyjny.
Kultywowanie cech moralnych, umiejętności oceny własnych działań, otaczającej rzeczywistości, umiejętności współczucia, empatii i obrony stanowiska moralnego;
Połóż podwaliny pod moralne zachowanie, rozwijaj mowę, ekspresyjne czytanie tekstu.
B) Pytania do rozmowy
- Dlaczego Kostyka się bał? (Każdy, kto miał nieczyste sumienie, bał się pisarza.) - Jak widzisz satyryka ze stron historii Kuprina? (Przejrzyj osobę)- Jak zrozumieć znaczenie tytułu opowieści? (OGROMNY- gigant, bohater. W sensie przenośnym postać wybitna w każdej dziedzinie. S-Shch jest wybitnym pisarzem w dziedzinie satyry).
Nie potrzebuję. czy ktoś wie jak się tego pozbyć?
Najspokojniej śpi nie ten, który ma czyste sumienie, ale ten, który nigdy go nie miał.
- Pracuj nad terminami literackimi. Pomieszane łańcuchy: znajdź zgodność między terminem a koncepcją.
SARKAZM to zjadliwa, zjadliwa kpina o szczerze oskarżycielskim, satyrycznym znaczeniu. Sarkazm to rodzaj ironii.
IRONIA to negatywna ocena obiektu lub zjawiska poprzez ośmieszenie. Efekt komiczny osiąga się poprzez zatajenie prawdziwego znaczenia wydarzenia.
GROTESKA - obraz rzeczywistości w przerysowanej, brzydko-komicznej formie, przeplatający się realności z fantastycznością, straszny i zabawny.
HIPERBOLA – celowa przesada.
ANAPHRIZ - zjawisko językowe, w którym słowo jest używane w przeciwnym znaczeniu
Etap poczęcia
Konwersacja.
Sumienie to szponiasta bestia, która drapie serce; sumienie to nieproszony gość, męczący rozmówca, niegrzeczny pożyczkodawca; ta wiedźma:
A.S. Puszkin. „Skąpy rycerz”
- Czym jest sumienie? Jak rozumiesz znaczenie tego słowa?(To jest głos wewnętrzny, który nie pozwala człowiekowi czynić zła, powoduje poczucie wstydu z powodu tego, co zrobił, to jest głos Boga w nas).
Każdy zna swój wewnętrzny głos, który albo go wyrzuca, albo mu się podoba. To subtelne wrodzone uczucie nazywa się sumieniem."Sumienie to rodzaj duchowego instynktu, który szybciej i wyraźniej niż umysł odróżnia dobro od zła. Kto podąża za głosem sumienia, nie będzie żałował swoich czynów" - pisze Roman Januskevicius w książce "Podstawy moralności"-Czy doświadczyłeś kiedyś uczucia, które można nazwać wyrzutami sumienia? Czy to normalne czy nie? - Dlaczego normalne relacje między ludźmi są możliwe tylko wtedy, gdy ludzie nie stracili sumienia?Nie jest łatwo zasłużyć na ocenę, aby mówili o Tobie, że jesteś osobą uczciwą, sumienną, przyzwoitą. Ale jedno jest jasne! Jeśli ktoś nie nauczy się wstydzić swoich złych uczynków, nigdy nie stanie się uczciwy, sumienny ani przyzwoity. Niestety, nie każdy zna uczucie wstydu.B) Analiza morfemiczna słowa
Spójrzmy na to słowo i podzielmy je na części.
(Na tablicy. CO + AKTUALNOŚCI → SUMIENIE).
Kontynuujmy pracę ze słowem, spróbujmy „dotrzeć do samej istoty”. Aby zrozumieć znaczenie przedrostka CO, wybierzmy słowa z podobnym przedrostkiem. (Empatia, współczucie, połączenie, porozumienie, współpraca, razem, ...)
-Co znaczą te słowa?(Współdziałanie).
-Z kim razem?(Razem z innymi ludźmi, z Bogiem)
-A słowo NOWOŚCI? Jakie są wieści?(O pokoju, dobroci, dobrych uczynkach, uczciwym życiu)
D) Wybierz i zapisz jedno przysłowie, które najbardziej Ci się podoba i wyjaśnij jego znaczenie własnymi słowami. O sumienie i honor - nawet o odcięcie głowyNie możesz nosić swojej twarzy bez wstydu.Kiedy rozdzielono sumienie, nie było go w domu.Jeśli stracisz pieniądze, możesz je zarobić, ale jeśli stracisz sumienie, wpadniesz w kłopoty.Bez rąk, bez nóg – kaleka, bez sumienia – połowa człowieka.Nie da się żyć bez sumienia i świetnego umysłu.Nieczyste sumienie nie daje spać.Nawet jeśli twoja torebka jest pusta, twoje sumienie jest czyste. Bogaci nie kupią swojego sumienia, ale zniszczą swoje.
Tam, gdzie mówią pieniądze, sumienie milczy.Mów rzeczowo, żyj zgodnie ze swoim sumieniemSumienie dręczy, trawi, dręczy i zabija.
B) Przejdźmy do tekstu bajki. Przeczytaj akapity 1 i 2.
-Co zmieniło się w życiu ludzi, kiedy zniknęło sumienie?(wielu zaczęło czuć się radośnie i swobodniej. Stracili poczucie czasu, teraźniejszość i przyszłość pomieszały się, ruch przyspieszył - nie było czasu na myślenie, zniknęła cisza i harmonia, „ruch człowieka stał się łatwiejszy”, „nic zdenerwować ich...”)
-Jaka technika jest do tego używana?(Ironia.) Prawdziwi mędrcy nigdy nie uważali się za bezgrzesznych, ale byli ludźmi niezwykle sumiennymi)
Smutny początek baśni. Odrzucone, opluwane, zmięte i bezużyteczne sumienie przechodzi z rąk do rąk. Jak to przyjmą, co czują bohaterowie, sami „mądrzy świata”, zobaczymy teraz.
d) Praca w grupach. (Praca związana z „podróżą” sumienia z rąk do rąk).
Utworzono 5 grup: 4 grupy pracują z tekstem, 5 są kreatywne.
Zadania grupowe...
Jak pijak ma sumienie?
Jakie zmiany odczuwa pijak po otrzymaniu sumienia?
Jak on wygląda?
Kim jest Prochorych?
Jak się czuł Prochorych, gdy otrzymał sumienie?
Jak on wygląda?
Jak rozstać się z sumieniem?
Kim jest Traper?
Co sumienie zrobiło naczelnikowi?
Czy to się zmienia?
Jak rozstać się z sumieniem?
Kim jest Brzotski? Opowiedz nam o jego rodzinie.
Jak czuł się Samuil Dawydych, gdy otrzymał sumienie?
Jak się tego pozbyć?
Jak się czułeś, gdy pozbyłeś się sumienia?
Spróbuj przedstawić sumienie takim, jakie powinno być (kształt, kolor). Chroń swój projekt. Dzieci otrzymują kolorowy papier, klej, nożyczki, kredki i markery.
Przykładowe odpowiedzi.
1 grupa przygląda się obrazowi pijaka.
Jak odzyskał sumienie? (Zaczęło się od pijanych oczu)
Jakie zmiany odczuwa po otrzymaniu sumienia? (Jakby przeszył go prąd elektryczny, przywracając gorzką świadomość rzeczywistości, tępy strach, przeczucie zbliżającego się niebezpieczeństwa, pamięć wydobyła szczegóły przemocy, zdrady, serdecznego letargu, kłamstw, przeszłość wydaje się ciągłą, brzydką zbrodnią, on jest przygnębiony... „Bezużyteczne, pijackie łzy płyną jak rzeka”, znalezisko łamie mu serce na kawałki.)
Jak on wygląda? (Żałosny.)
Jak pozbyć się sumienia? (Chowa go do kieszeni, rozgląda się, ukradkiem, powoli, nieuczciwie wkłada swoje sumienie w rękę Prochorycza).
2. grupa przygląda się wizerunkowi Prochorycza.
Kim jest Prochorych? (Zarządza tawerną, lokalem gastronomicznym, upija ludzi).
Jak się czuł, gdy otrzymał sumienie? (Stał przez chwilę z szeroko otwartymi oczami, na czole pojawiły mu się duże krople potu, zalał się gorzkimi łzami... Zatrząsł się i zbladł.)
Jak on wygląda? (Nie widzę przyszłości, a teraźniejszość i przeszłość są smutne. Jedyne, co mogę zrobić, to umrzeć)
Jak rozstać się z sumieniem? (Żona się go pozbywa).
3 grupa przygląda się obrazowi Trapera.
Kim jest Traper? (Nadzorca).
Co sumienie zrobiło naczelnikowi? (Zaczęło mnie to irytować. To jest ze mną jakaś choroba. Nie mogę zabrać cudzych rzeczy, pojawiają się takie cechy jak nieśmiałość, nieśmiałość, proszenie o przebaczenie, rozdawanie pieniędzy, chęć nakarmienia biednych)
Czy to się zmienia? (Tak, kiedy zdejmie płaszcz, gdzie sumienie ma w kieszeni).
Jak rozstać się z sumieniem? (Żona wysyła to w kopercie do finansisty Brzhotsky'ego).
4 grupa przygląda się wizerunkowi Samuila Dawydycha Brzhotsky'ego.
Kto jest bohaterem? Opowiedz nam o jego rodzinie.
Jak czuł się finansista, gdy otrzymał sumienie? („Rozbiegał się na wszystkie strony jak węgorz po węglach” – krzyczał, drżąc całym ciałem, doświadczył męki, bohatersko znosił najcięższe tortury).
Jak pozbyć się sumienia? (Przekazano instytucji charytatywnej przyjacielowi generała)
Jak się czułeś, gdy pozbyłeś się sumienia? (ulga. „Tego samego wieczoru…”).
To najtrudniejszy typ, sumienie nie jest w stanie niczego w nim obudzić. Można powiedzieć, że słowa starożytnego greckiego filozofa Platona na jego temat: „Człowieka, który utracił poczucie wstydu, uważam za straconego”.
d) Rozmowa.
Czy myślisz, że istnieją podobni ludzie? Podaj przykłady z mediów
Brzmi spokojna muzyka. (A. Borodin „II Kwartet smyczkowy. Nokturn.”). Pokaż zdjęcia ze współczesnego życia na tle muzyki.
Jest to więc odwieczny problem. Droga do sumienia jest bardzo trudna, oczywiście łatwiej jest podążać starą drogą, która czasami przynosi nawet dochód. (Bohaterowie bajki).
A co jeśli wszyscy stracą sumienie? Jak żyć na ziemi? Co robić? Życie bez sumienia? Autor daje odpowiedź na to pytanie. Przeczytaj trzy ostatnie akapity tej historii.
Te słowa, pełne nie tylko miłości, ale i nadziei, są testamentem pozostawionym narodowi rosyjskiemu przez Saltykowa-Szczedrina .
Jak żyć, żeby być człowiekiem, a nie pijakiem, łapaczem (odnosząc się do stołu)?
Sumienia nie można utracić, ono musi żyć z człowiekiem. Nigdy nie jest za późno, aby przypomnieć komuś o sumieniu, jeśli rozstał się z nim dawno temu.
W małym, bezgrzesznym, czystym dziecku sumienie znalazło schronienie. To jest idealne sumienie, które maluje M.E. Saltykov-Shchedrin.
Praca z rysunkiem.
Jeśli w przenośni wyobrazimy sobie sumienie krążące wokół różnych ludzi, to razem z pisarzem zobaczymy „brudną, podniszczoną szmatę”, „tłustą kartkę papieru z podartymi krawędziami”, szarą, coś w tym stylu.
Ochrona projektu.
To jest ten rodzaj sumienia, który widzieli chłopaki. (Żółty to światło, czerwony to serce, biały to czystość, skrzydła to lot. Takie sumienie powinien mieć każdy, a nie wygląd szarej, zmiętej szmaty. Pisarz umieścił sumienie w sercu dziecka. „Trochę dziecko rośnie, a razem z nim rośnie jego sumienie…”)
Dlaczego człowiek potrzebuje sumienia? (Lekcja literatury w 7. klasie. M.E. Saltykov-
Szczedrin „Utracone sumienie”)
Cele.
Edukacyjny .
Znajomość bajki M. E. Saltykowa-Szczedrina „Sumienie zniknęło”.
Popraw umiejętności analizy tekstu.
Określenie stopnia istotności pojęcia „sumienia” we współczesnym społeczeństwie.Rozwojowy.
Rozwijanie umiejętności analizowania, systematyzowania, uogólniania;
Rozwijaj umiejętności pracy samodzielnej i grupowej.
Rozwijaj wyobraźnię, skojarzeniowe i logiczne myślenie.
Kontynuuj rozwijanie zainteresowań poznawczych literaturą.
Edukacyjny.
Kultywowanie cech moralnych, umiejętności oceny własnych działań, otaczającej rzeczywistości, umiejętności współczucia, empatii i obrony stanowiska moralnego;
Połóż podwaliny pod moralne zachowanie, rozwijaj mowę, ekspresyjne czytanie tekstu.
1.Oglądanie kreskówki „Luntik-Conscience”.
Konwersacja.
Czym jest sumienie? Spójrzmy na to słowo i podzielmy je na części.
(Na tablicy. CO + AKTUALNOŚCI → SUMIENIE).
Kontynuujmy pracę ze słowem, spróbujmy „dotrzeć do samej istoty”. Aby zrozumieć znaczenie przedrostka CO, wybierzmy słowa z podobnym przedrostkiem. (Empatia, współczucie, połączenie, porozumienie, współpraca, razem, ...)
Co znaczą te słowa? (Współdziałanie).
Razem z kim? (Razem z innymi ludźmi, z Bogiem)
A co ze słowem NOWOŚCI? Jakie są wieści? (O pokoju, dobroci, dobrych uczynkach, uczciwym życiu)
Jak rozumiesz znaczenie tego słowa? (wydruki z definicją sumienia ze słowników). Wybierz słowa i wyrażenia kluczowe oraz zapisz definicję sumienia.
B) Wybierz i zapisz jedno przysłowie, które najbardziej Ci się podoba i wyjaśnij jego znaczenie własnymi słowami.
O sumienie i honor - nawet o odcięcie głowy
Nie możesz nosić swojej twarzy bez wstydu.
Kiedy rozdzielono sumienie, nie było go w domu.
Jeśli stracisz pieniądze, możesz je zarobić, ale jeśli stracisz sumienie, wpadniesz w kłopoty.
Bez rąk, bez nóg – kaleka, bez sumienia – połowa człowieka.
Nie da się żyć bez sumienia i świetnego umysłu.
Nieczyste sumienie nie daje spać.
Nawet jeśli twoja torebka jest pusta, twoje sumienie jest czyste.
Bogaci nie kupią swojego sumienia, ale zniszczą swoje.
Tam, gdzie mówią pieniądze, sumienie milczy.
Mów rzeczowo, żyj zgodnie ze swoim sumieniem
Sumienie dręczy, trawi, dręczy i zabija.
2.Analiza baśni „Utracone sumienie”
Konwersacja:
A w bajce M.E. Saltykov-Shchedrin spotkaliśmy, jakie imię sumienia? (Irytujący wieszak, oskarżyciel, jarzmo, bezwartościowa szmata, rażąca hańba, bezwartościowa szmata itp.)
Dlatego proponuję Ci na przykładzie baśni M.E. Saltykov-Shchedrin „Sumienie zniknęło” zdecyduj sam:Potrzebujesz „irytującego wieszaka”? Jak zadbać o to, aby głos sumienia nie zaginął, jest w każdym z nas.
B) Przejdźmy do tekstu bajki. Przeczytaj akapity 1 i 2.
Co zmieniło się w życiu ludzi, gdy zniknęło sumienie? (wielu zaczęło czuć się radośnie i swobodniej. Stracili poczucie czasu, teraźniejszość i przyszłość pomieszały się, ruch przyspieszył - nie było czasu na myślenie, zniknęła cisza i harmonia, „ruch człowieka stał się łatwiejszy”, „nic zdenerwować ich...”)
Jaka technika jest do tego używana? (Ironia.) Prawdziwi mędrcy nigdy nie uważali się za bezgrzesznych, ale byli ludźmi niezwykle sumiennymi)
Smutny początek baśni. Odrzucone, opluwane, zmięte i bezużyteczne sumienie przechodzi z rąk do rąk. Jak to przyjmą, co czują bohaterowie, sami „mądrzy świata”, zobaczymy teraz.
B) Pracuj w grupach. (Praca związana z „podróżą” sumienia z rąk do rąk).
Utworzono 4 grupy pracujące z tekstem.
Zadania grupowe (w imieniu bohatera opowiedz historię, która mu się przydarzyła, na podstawie zaproponowanych pytań)
Jak pijak ma sumienie?
Jakie zmiany odczuwa pijak po otrzymaniu sumienia?
Jak on wygląda?
Kim jest Prochorych?
Jak się czuł Prochorych, gdy otrzymał sumienie?
Jak on wygląda?
Jak rozstać się z sumieniem?
Kim jest Traper?
Co sumienie zrobiło naczelnikowi?
Czy to się zmienia?
Jak rozstać się z sumieniem?
Kim jest Brzotski? Opowiedz nam o jego rodzinie.
Jak czuł się Samuil Dawydych, gdy otrzymał sumienie?
Jak się tego pozbyć?
Jak się czułeś, gdy pozbyłeś się sumienia?
Przykładowe odpowiedzi.
Grupa 1 przygląda się wizerunkowi pijaka.
Jak odzyskał sumienie? (Zaczęło się od pijanych oczu)
Jakie zmiany odczuwa po otrzymaniu sumienia? (Jakby przeszył go prąd elektryczny, przywracając gorzką świadomość rzeczywistości, tępy strach, przeczucie zbliżającego się niebezpieczeństwa, pamięć wydobyła szczegóły przemocy, zdrady, serdecznego letargu, kłamstw, przeszłość wydaje się ciągłą, brzydką zbrodnią, on jest przygnębiony... „Bezużyteczne, pijackie łzy płyną jak rzeka”, znalezisko łamie mu serce na kawałki.)
Jak on wygląda? (Żałosny.)
Jak pozbyć się sumienia? (Chowa go do kieszeni, rozgląda się, ukradkiem, powoli, nieuczciwie wkłada swoje sumienie w rękę Prochorycza).
Grupa 2 przygląda się wizerunkowi Prochorycza.
Kim jest Prochorych? (Zarządza tawerną, lokalem gastronomicznym, upija ludzi).
Jak się czuł, gdy otrzymał sumienie? (Stał przez chwilę z szeroko otwartymi oczami, na czole pojawiły mu się duże krople potu, zalał się gorzkimi łzami... Zatrząsł się i zbladł.)
Jak on wygląda? (Nie widzę przyszłości, a teraźniejszość i przeszłość są smutne. Jedyne, co mogę zrobić, to umrzeć)
Jak rozstać się z sumieniem? (Żona się go pozbywa).
Grupa 3 przygląda się obrazowi Łapacza.
Kim jest Traper? (Nadzorca).
Co sumienie zrobiło naczelnikowi? (Zaczęło mnie to irytować. To jest ze mną jakaś choroba. Nie mogę zabrać cudzych rzeczy, pojawiają się takie cechy jak nieśmiałość, nieśmiałość, proszenie o przebaczenie, rozdawanie pieniędzy, chęć nakarmienia biednych)
Czy to się zmienia? (Tak, kiedy zdejmie płaszcz, gdzie sumienie ma w kieszeni).
Jak rozstać się z sumieniem? (Żona wysyła to w kopercie do finansisty Brzhotsky'ego).
Grupa 4 bada wizerunek Samuila Dawydycha Brzhotsky'ego.
Kto jest bohaterem? Opowiedz nam o jego rodzinie.
Jak czuł się finansista, gdy otrzymał sumienie? („Rozbiegał się na wszystkie strony jak węgorz po węglach” – krzyczał, drżąc całym ciałem, doświadczył męki, bohatersko znosił najcięższe tortury).
Jak pozbyć się sumienia? (Przekazano instytucji charytatywnej przyjacielowi generała)
Jak się czułeś, gdy pozbyłeś się sumienia? (ulga. „Tego samego wieczoru…”).
To najtrudniejszy typ, sumienie nie jest w stanie niczego w nim obudzić. Można powiedzieć, że słowa starożytnego greckiego filozofa Platona na jego temat: „Człowieka, który utracił poczucie wstydu, uważam za straconego”.
M.E. Saltykov-Shchedrin jest pisarzem satyrykiem. Z bólem serca pisze o swoich rodakach uciekających przed sumieniem. Są to przedstawiciele różnych warstw społeczeństwa, wszyscy mają taki sam stosunek do sumienia.
Jak wyglądają ci ludzie? (Żałosne, nic nie znaczące, to ludzie zagubieni, nie mają poczucia wstydu, nawet nie wiedzą, co to jest).
A co jeśli wszyscy stracą sumienie? Jak żyć na ziemi? Co robić? Życie bez sumienia? Autor daje odpowiedź na to pytanie. Przeczytaj trzy ostatnie akapity tej historii.
Te słowa, pełne nie tylko miłości, ale i nadziei, są testamentem pozostawionym narodowi rosyjskiemu przez Saltykowa-Szczedrina.
Sumienia nie można utracić, ono musi żyć z człowiekiem. Nigdy nie jest za późno, aby przypomnieć człowiekowi o sumieniu, jeśli rozstał się z nim dawno temu.
W małym, bezgrzesznym, czystym dziecku sumienie znalazło schronienie. To jest idealne sumienie, które maluje M.E. Saltykov-Shchedrin.
E) Jak kojarzysz sumienie?
Praca z rysunkiem.
Jeśli w przenośni wyobrazimy sobie sumienie krążące wokół różnych ludzi, to razem z pisarzem zobaczymy „brudną, podniszczoną szmatę”, „tłustą kartkę papieru z podartymi krawędziami”, szarą, coś w tym stylu.
Ochrona projektu.
To jest ten rodzaj sumienia, który widzieli chłopaki. (Żółty to światło, czerwony to serce, biały to czystość, skrzydła to lot. Takie sumienie powinien mieć każdy, a nie wygląd szarej, zmiętej szmaty. Pisarz umieścił sumienie w sercu dziecka. „Trochę dziecko rośnie, a razem z nim rośnie jego sumienie…”)
Praca domowa.
Napisz więcej postać bajki. Wyobraź sobie: jak to dziecko będzie dorastać? A może następną osobą, której sumienie spadnie po handlarzu, będzie uczeń.
„Sumienie zniknęło nagle… niemal natychmiast! Jeszcze wczoraj to irytujące zajęcie przemknęło mi przed oczami, wyobrażając sobie to w mojej podekscytowanej wyobraźni i nagle… nic!” Bez sumienia ludziom łatwiej było żyć, „spieszyli się, aby skorzystać z owoców tej wolności”. Zaczęły się rabunki i rozboje, ludzie oszaleli. Sumienie leżało na drodze i „wszyscy je wyrzucili jak bezwartościową szmatę”, zastanawiając się, „jak w uporządkowanym mieście i w najbardziej tętniącym życiem miejscu może leżeć tak rażąca hańba”.
Pewien „nieszczęsny pijak” podniósł sumienie, „w nadziei, że zdobędzie dla niego wagę”. I natychmiast ogarnął go strach i wyrzuty sumienia: „z ciemności haniebnej przeszłości” wyszły na jaw wszystkie haniebne czyny, których się dopuścił. Jednak ten nieszczęsny i żałosny człowiek nie jest sam winny swoich grzechów; istnieje potworna siła, która „wykręciła go i obróciła, jak wicher obraca i obraca nieistotne źdźbło trawy na stepie”. Świadomość obudziła się w człowieku, ale „pokazuje tylko jedno wyjście - wyjście z bezowocnego samooskarżenia”. Pijak postanowił pozbyć się sumienia i udał się do pijalni, w której handlował niejaki Prochorych. Nieszczęsny człowiek wrzucił swoje sumienie „w szmatę” temu handlarzowi.
Prochorych natychmiast zaczął żałować. Upijanie ludzi jest grzechem! Zaczął nawet wygłaszać przemówienia do bywalców tawerny na temat szkodliwości wódki. Niektórym karczmarz proponował, że weźmie sumienie, ale wszyscy stronili od takiego daru. Prochorych miał nawet zamiar wylać wino do rowu. Tego dnia nie było handlu, nie zarobili ani grosza, ale karczmarz spał spokojnie, nie tak jak w poprzednich dniach. Żona zdała sobie sprawę, że nie można handlować sumieniem. O świcie skradła mężowi sumienie i wybiegła z nim na ulicę. Był dzień targowy, na ulicach było mnóstwo ludzi. Arina Iwanowna wsunęła swoje irytujące sumienie do kieszeni kwartalnika o imieniu Traper.
Kwartalny nadzorca zawsze otrzymuje łapówki. Na targu przywykł patrzeć na cudze dobra jak na swoje własne. I nagle widzi dobro, ale rozumie, że jest to dobro kogoś innego. Mężczyźni zaczęli się z niego śmiać – byli przyzwyczajeni do okradania! Zaczęto wzywać Łapacza Fofana Fofanych. Opuścił więc rynek „bez toreb”. Żona poczuła się urażona i nie podała mi obiadu. Gdy tylko Łapacz zdjął płaszcz, natychmiast uległ przemianie - „znowu zaczęło się wydawać, że nic na świecie nie jest obce, ale wszystko było jego”. Postanowiłem udać się na rynek, aby naprawić szkody. Gdy tylko założyłem płaszcz (a sumienie mam w kieszeni!), znów poczułem wstyd, że okradam ludzi. Zanim dotarł na rynek, własny portfel stał się już dla niego ciężarem. Zaczął rozdawać pieniądze i wszystko rozdawał. Co więcej, po drodze zabierał ze sobą „pozornie i niewidzialnie biednych”, aby ich nakarmić. Wrócił do domu, kazał żonie oddzielić „dziwnych ludzi” i sam zdjął płaszcz... I zdziwił się: dlaczego ludzie kręcą się po podwórku? Wychłostać ich, czy co? Żebraków wyrzucono, a żona zaczęła szperać w kieszeniach męża, czy nie ma tam ani grosza? I znalazłem sumienie w kieszeni! Sprytna kobieta zdecydowała, że finansista Samuil Dawidowicz Brzhotsky „poniesie lekkie pobicie, ale przeżyje!” I wysłała swoje sumienie pocztą.
Zarówno sam Samuil Davydovich, jak i jego dzieci są dobrze zorientowani w sposobach wyciągania pieniędzy z czegokolwiek. Już młodsi synowie zdają sobie sprawę, „ile ten drugi jest winien pierwszemu za pożyczone cukierki”. W takiej rodzinie sumienie jest zupełnie bezużyteczne. Brzhotsky znalazł wyjście. Od dawna obiecał przekazać datki na cele charytatywne pewnemu generałowi. Do setnego banknotu (samej darowizny) dołączono sumienie w kopercie. Wszystko to przekazano generałowi.
W ten sposób sumienie przechodziło z rąk do rąk. Nikt jej nie potrzebował. A potem sumienie poprosiło ostatniego, który miał w rękach: „Znajdź mi małe rosyjskie dziecko, rozpuść przede mną jego czyste serce i pochowaj mnie w nim!”
„Małe dziecko rośnie, a sumienie rośnie wraz z nim. A małe dziecko będzie dużym mężczyzną i będzie miało wielkie sumienie. A wtedy znikną wszelkie nieprawdy, oszustwa i przemoc, bo sumienie nie będzie bojaźliwe i będzie chciało wszystkim kierować samodzielnie.”
