Bardzo często ludzie po ciężkim życiu, pełnym bolesnych wspomnień i troski o bliskich, w podeszłym wieku egzystują w domach opieki. Dlaczego starsi ludzie ostatnie lata życia spędzają samotnie? B.P. zachęca do zastanowienia się nad tą kwestią. Ekimow.

Analizując problem, narrator przytacza przykład swojej niani, która resztę życia zmuszona była spędzić w domu opieki. Bohater skupia się na reputacji miejsca, jakości obsługi i pozytywnej opinii samej Maryany, jednak on i jego ojciec zauważają po zachowaniu kobiety i patrzą, że gdyby niania miała możliwość powrotu do domu, nie wróciłaby do domu. wahaj się opuścić „to wspaniałe schronienie”. Maryana całe życie opiekowała się innymi, a nawet po umieszczeniu w domu opieki dostała za darmo pracę w kuchni i „była bardzo zadowolona ze swojej kariery”. Kobieta ta poprosiła o oddanie reszty emerytury młodszemu bratu bohaterki i całym swoim wyglądem starała się ukazać szczęście i dawną młodą zwinność – narrator czuł jednak, że to tylko maska. Ku własnemu wstydowi czuł, że niezależnie od tego, jak Maryana próbowała przekonać wszystkich o pomyślności własnego istnienia, tak czy inaczej będzie chciała spędzić resztę życia z bliskimi. Serce bohatera podpowiadało mu, że postąpił źle, a bezśladowa śmierć niani tylko jeszcze bardziej poruszyła jego sumienie.

Autorka wierzy, że zawsze i w każdych okolicznościach powinniśmy doceniać to, co robią i zrobili dla nas nasi bliscy. Troska i szacunek to tylko niewielki sposób, w jaki możemy podziękować im za ich powszechną życzliwość, ale wielu nawet o tym zapomina.

Całkowicie zgadzam się z opinią publicysty i również uważam, że nikt z nas nie ma prawa niezasłużenie skazywać swoich bliskich na samotną starość. Wszyscy powinniśmy doceniać i szanować tych, którzy zainwestowali w nas swoje dusze.

W opowiadaniu A.I. W „Dworze Matrenina” Sołżenicyna autor opisuje samotną starość kobiety, która całe życie spędziła na trosce o bliskich. Matryona zawsze bezinteresownie pomagała wszystkim wokół siebie, a w zamian otrzymywała jedynie obojętność. Bez względu na to, jak niesprzyjający był dla niej los, Matryona zawsze odpowiadała na wszystko z dobrym charakterem i życzliwością i nigdy nie obciążała otaczających ją osób swoimi prośbami - a w odpowiedzi na nieznajomych zawsze odpowiadała z responsywnością. Kiedy jednak kobieta naprawdę potrzebowała pomocy, nie nadeszła ona ani od adoptowanej córki, ani od sąsiadów, ani od przyjaciół i sióstr – oni mogli dzielić biedny dobytek bohaterki dopiero po jej śmierci.

W powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” pisarz opisuje pogardliwy stosunek głównego bohatera do starszych rodziców, którzy całym sercem kochali syna. Jewgienijowi przeszkadzała ich troska i uwaga, nie rozumiał, jak ważny jest dla swojej rodziny, dlatego nie okazywał wzajemnych uczuć i nie spieszył się, by zadowolić rodziców swoim przybyciem. Bohater wydawał się zimny wobec swoich rodziców i dopiero w obliczu śmierci zdał sobie sprawę, że ich miłość była najszczerszym i najczystszym uczuciem w jego życiu. Bazarow zbyt późno zdał sobie sprawę, że powinien był spędzać więcej czasu z rodziną i otaczać ją miłością i opieką, póki była taka możliwość.

Możemy zatem stwierdzić, że troska, miłość i uwaga to najmniej, co możemy dać naszym bliskim, którzy są do nas przywiązani całym sercem. A jeśli istnieje możliwość napełnienia czyjegoś życia znaczeniem, przegapienie jej byłoby, delikatnie mówiąc, okrutne.

1. 1. Teksty ze zbioru Cybulki (2016), które można wykorzystać jako argumenty. Opcje: 1, 2, 4, 5, 11, 12, 15, 16, 17, 18, 26, 31, 32, 33, 34, 35, 36 S. Salnikov - artykuł w czasopiśmie „Ratujmy wieloryby!” Opcja 1. 1.Problem relacji człowieka ze zwierzętami dzikimi. (Jaka powinna być „relacja między człowiekiem a dzikimi zwierzętami?”) Dzikie zwierzęta potrzebują czasem wsparcia osoby, która w trudnych sytuacjach jest w stanie przyjść im na ratunek, gdy znajdują się w niebezpieczeństwie. Człowiek musi być godny zaufania, jakiego zwierzęta niestety nie darzą wobec człowieka, nie oczekując od niego dobrych uczynków. 2. Problem pokonywania trudności w procesie ratowania dzikich zwierząt. (Jak pokonać trudności, jakie pojawiają się w procesie ratowania dzikich zwierząt?) Ratując zwierzęta, trzeba zdobyć ich zaufanie, sprawić, by uwierzyły w swoje dobre intencje. Ludzie mogą osiągnąć sukces w ratowaniu dzikich zwierząt, jeśli włożą w to wystarczający wysiłek, będą działać jasno i harmonijnie, podejmować przemyślane decyzje i nienagannie je realizować. 3. Problem bohaterstwa. (Na czym polega bohaterstwo ludzi?) Bohaterstwo ludzi objawia się w tym, że każdego dnia są gotowi stawić czoła niebezpieczeństwu, aby nieść pomoc tym, którzy ich pomocy potrzebują. 4. Problem realizacji wielkiego celu. (Po co ludzie dokonują swego codziennego wyczynu?) Ci, którzy dokonują swego codziennego wyczynu, zdają sobie sprawę z wielkiego celu swojej bohaterskiej pracy – niesienia pomocy ludziom, ratowania czyjegoś życia. 5. Problem potrzeby jedności różnych ludzi w ratowaniu zwierząt. (Co ludzie myślą o ochronie zwierząt w różnych krajach?) W celu ratowania zwierząt przed śmiercią różne kraje działają jak zjednoczony front, a sprawa ochrony przyrody jednoczy ludzi różnych narodowości. 6. Problem utrwalenia pamięci o bohaterskich czynach. (Czy trzeba utrwalać pamięć o bohaterskich czynach?) Należy utrwalać pamięć o bohaterskich czynach, aby ludzie wokół i potomkowie wiedzieli, do czego jest zdolny człowiek, aby uratować komuś życie. Tekst. (1) Stało się to dawno temu, jesienią 1988 roku, kiedy niespodziewanie wcześnie, po pomieszaniu kalendarza, nadeszła zima. (2) Ogromny, gruby lód pokrył morza północne i zepchnął kilka kalifornijskich wielorybów szarych do wybrzeży Alaski. (3) Zwierzęta biegały po wąskim pasie czystej wody pomiędzy lodowymi kępami a skalistymi brzegami Cape Barrow. (4) Z każdym dniem pas wody stawał się coraz mniejszy i wieloryby musiały wymierać. (5) Mieszkańcy wioski obserwowali wieloryby z brzegu, ale nie mogli im pomóc: nie było lodołamaczy, które byłyby w stanie przełamać taki lód i stworzyć drogę wodną dla umierających zwierząt morskich. (6) Pomoc nadeszła od kraju, który posiadał wówczas najpotężniejszą flotę lodołamaczy na świecie. (7) Na ratunek rzucili się flagowy lodołamacz Dalekiego Wschodu „Admirał Makarow” i statek z silnikiem Diesla „Władimir Arseniew”. (8) O świcie podeszliśmy do ogromnych pól lodowych sięgających niemal do samego brzegu, a tam, z przodu, za tymi stertami lodu, przyciśniętymi do skalistych brzegów, umierały wieloryby. (9) Pierwszym, który przełamał lody, był piękny lodołamacz, zdolny rozbić nawet najpotężniejsze kępy pakowe, a za nim podążał statek z napędem spalinowo-elektrycznym. (10) Na obu statkach znajdują się doświadczeni kapitanowie polarni, którzy od wielu lat pracują w Arktyce. (11) Spokojne polecenia, sprawdzone, jasne decyzje, nienaganne wykonanie. (12) Tutaj wszyscy rozumieją się niemal bez słów.
2. 2. (13) Dalsza praca była trudna. (14) Tym olbrzymom nie było trudno przebić się przez taki lód, ale jak dotrzeć do wielorybów pędzących po wąskim pasie wolnej wody? (15) Jak zmusić ich do przejścia przez wyrwane przejście, wierzących ludzi? (16) Jak zapobiec ponownemu zamknięciu się lodu i zakopaniu pod nim zwierząt? (17) Te wilki morskie nie miały takiej praktyki. (18) Zaledwie tydzień temu udali się do Arktyki, aby pomóc umierającym statkom towarowym i skutecznie uratowali ludzi, statki i ładunek. (19) To była część ich zwykłej bohaterskiej pracy, ale oto wieloryby boją się człowieka i nie rozumieją jego czynów. (20) Nie możesz im powiedzieć: „Pójdźcie za mną, poprowadzę was do zbawienia, do wody czystej, wolnej od lodu”. (21) Nie przekonasz ich, że jesteś ratownikiem, a nie wielorybnikiem. (22) Ale ci surowi, milczący ludzie, którzy wiele razy patrzyli niebezpieczeństwu w oczy, dokonali rzeczy niewiarygodnej i wprowadzili morskich gigantów do morza. (23) Wieloryby wyruszyły w niekończącą się podróż, zapominając podziękować życzliwym i odważnym ludziom, a odważni odkrywcy polarni ponownie przepłynęli obok Przylądka Dieżniewa na nasze północne morza, gdzie na ich pomoc czekał kolejny parowiec. (24) Ich normalną pracą było prowadzenie statków handlowych przez lód polarny, ponieważ bez tych statków i ich ładunku niemożliwe jest utrzymanie życia na Dalekiej Północy naszego kraju. (25) Ponieważ ogromna moc musi mocno stanąć na tych zimnych i odległych wybrzeżach, gdzie żyją wspaniali i odważni ludzie. (26) Teraz we Władywostoku, w cudownym miejscu z widokiem na Zatokę Amurską, znajduje się pomnik uratowanych wielorybów, który został nam przywieziony w prezencie z Ameryki. (27) A były kapitan lodołamacza „Admirał Makarow” Siergiej Fiodorowicz Reshetow może tu przyjechać i wspominać ten drogi i niesamowity czas, a być może spotkać się tutaj ze swoim kolegą, kapitanem statku dieslowo-elektrycznego „Władimir Arsenyev” Ruslan Vainigabdinov i inni odważni, skromni i pozostali nieznani uczestnicy tej lodowej epopei. (wg S. Salnikowa*) S. Salnikowa – artykuł „Ratujmy wieloryby!” (magazyn 2010) * Siergiej Salnikow (ur. 1949) – współczesny pisarz, publicysta. Anastazja Ermakowa. Powieść „Plastelina”. Tekst. (1) W drodze do sierocińca nasza kustosz Weronika, która siedziała obok mnie, wyjaśniała nowo przybyłym, w tym mnie, jak komunikować się z dziećmi. - (2) Zrozum, że najbardziej wstydliwą rzeczą dla facetów jest wyglądać na nieszczęśliwego. (3) Litość naprawdę ich obraża. (4) Oczywiście są ożywieni i chcą być silni. (5) To my, wolontariusze, musimy zapracować na ich uwagę, a nie oni – my. (6) A my potrzebujemy ich znacznie bardziej niż oni nas. (7) To my jesteśmy wobec nich bezbronni. (8) Chłopaki chcą komunikować się tylko na równych warunkach. (9) Mogą być niegrzeczni, odwrócić się i odejść. (10) I będą mieli rację. (11) Zatem nie zasłużyliśmy na ich zaufanie. (12) I tutaj żadne prezenty nie pomogą. (13) Czy wszystko rozumiesz? (14) Pokiwaliśmy razem głowami. (15) Sierociniec Bykowskiego.
3. 3. - (16) Dzisiaj przyszliśmy do Ciebie - zaczęła wesoło Weronika - aby spędzić dzień piękna. (17) Są wśród nas doświadczeni fryzjerzy i fotografowie. (18) Plan jest taki: najpierw robimy fryzury każdemu, kto ma na to ochotę, a potem robimy zdjęcia. (19) Więc pomyśl o tym - kto chce jaką fryzurę. (20) Na pierwszym piętrze uruchomimy salon fryzjerski. (21) Następnie, dwie godziny później, przyszła dziewczyna Kira, usiadła obok mnie i zażądała: (22) Daj mi swój telefon! -- (23) Dlaczego? – zapytałem, nie wiedząc, jak zareagować. -- (24) Odtwórz. (25) Podałem jej mój telefon komórkowy. - (26) Czy mi to dasz? – zmrużyła oczy. - (27) Kiedy masz urodziny? - (28) Piąty czerwca, co? - (29) Na urodziny dam ci taki sam. - (30) Czy nie kłamiesz? - dziewczyna stała się poważna. - (31) Nie. (32) Obiecuję. - (33) Chcesz, żebyśmy poszli zobaczyć chomika? - 34) Czy masz chomika w sierocińcu? - Ostrożnie uwolniłem się z jej objęć. - (35) Nigdy więcej tak nie mów, słyszysz! - (36) Jak? - (37) W sierocińcu - tak to jest. (38) Mówimy tutaj: w domu. (39) To jest nasz dom. - (40) Tak, oczywiście, wybacz... (41) Wieczór. (42) Wyjmuję aparat. (43) Nauczycielka zbiera dzieci – artystów i widzów – w gromadkę: - (44) A teraz, zbierzmy się wszyscy! (45) Każe im wyprostować ubrania i uśmiechnąć się. (46) Robię zdjęcia. - (47) Dobra robota! (48) Zróbmy to jeszcze raz. (49) „Uśmiechnij się do wszystkich!” (50) Nie mrugaj! - nauczyciel wpadł we wściekłość. - (51) Przyniesiesz nam zdjęcia? - pyta Ilya. (52) Ostrożnie trzyma akordeon guzikowy, jak dziecko. - (53) Oczywiście, że je przyniosę. - (54) Ty, naprawdę, przynieś to, mówi nauczycielka, która właśnie przeprowadziła fotograficzne uśmiechy, „dzieci będą czekać. (55) My' wracam do domu. (56) Nawet nie wiedziałam jak to nazwać - depresja czy coś - potem coś innego. (57) Sumienie nie poszło na żadne ustępstwa, było większe i silniejsze, a co najważniejsze, bardziej bezlitosne ode mnie (58) Byłam winna przed tymi wszystkimi dziećmi porzuconymi przez inne matki. (59) I ta wina nie była żałosna i spektakularna, ona była cicha i prosta, jak trawa pod stopami. (60) Nieunikniona i nie do odparcia. (Według A.G. Ermakowej )
4. 4. L. Vertel. Opowieść „Nieznośny strzał”. Opcja 4. Tekst. Przeczytaj tekst i wykonaj zadania 20–25. (1) Najlepszy czas na polowanie z psem w naszej okolicy to ostatnie dni października. (2) W tym czasie wszystko w naturze uspokaja się, uspokaja, a niebo zmęczone niekończącymi się cyklonami w końcu zaczyna się unosić, czyniąc świat jaśniejszym i bardziej przyjaznym. (3) Dolia była zawsze ze mną na polowaniu - wspaniały rosyjski ogar, nie tylko mistrz w swoim rzemiośle, ale prawdziwy arcymistrz. (4) Dla nieobeznanych z polowaniem powiem, że pies zawsze szuka zająca w ciszy i dopiero gdy go podniesie, ruszając się z miejsca, włącza się jakiś znajdujący się w nim przełącznik i następuje włącza się głos. (5) Dla zabicia czasu i odwrócenia uwagi od rosnącego napięcia zacząłem oglądać sikorki długoogoniaste w grupie latające z drzewa na drzewo. (6) I w tym czasie, kiedy podglądałem ptaki, gdzieś daleko nad jeziorem, słychać było ledwo słyszalne wycie. (7) Nie miałem wątpliwości, że to był pies, ale skąd to wycie? (8) Pobiegłem w stronę głosu z bronią w pogotowiu, odrzucając gałęzie przed twarzą. (9) Nie było daleko do jeziora, kiedy moje nogi się zatrzymały, ponieważ moje napędzane serce błagało o litość. (10) Zawiesiłem się jak worek na jakimś drzewie i poprzez mgłę w oczach, bardzo blisko siebie, zobaczyłem ślad zająca, po którym przeszedł pies. (11) Ale szlak nie wiódł do gruzów bobrów, ale z jakiegoś powodu na przylądek porośnięty młodymi brzozami. (12) Dopiero później złożyłem hołd inteligencji zająca: przed położeniem się kosa przekroczyła cienki lód, zdając sobie sprawę, że dla jego cięższych prześladowców młody lód stanie się pułapką. (13) Lemiesz spadł około piętnastu metrów od brzegu. (14) Słysząc mnie, zaczęła żałośnie jęczeć i próbować wydostać się z dziury, ale lód pękał i znowu zawyła z rozpaczy. (15) Pobiegłem wzdłuż brzegu jak szalony, nie wiedząc, co robić, a Dolya, kładąc przednie łapy na lodzie, nadal wyła. (16) Nie pamiętam, jak długo to trwało. (17) Wyrzucając broń, udał się do lasu, uciekając przed strasznym skutkiem. (18) Nie wiem, jak daleko udało mi się oddalić od brzegu, ale w pewnym momencie zawróciłem i popędziłem z powrotem. (19) „Głupiec, co za głupiec! – skarciłem się w całkowitej rozpaczy. - (20) Gdzie wcześniej był twój mózg? las, wyciąłeś kilka cienkich drzew, odciąłeś gałęzie oprócz jednej korony i zawiązując je jedna po drugiej w formie długiej kiełbasy, powoli przetapiałeś je na kaczkę . (24) Następnie kręcąc „anakondą” udusił ptaka porzuconymi gałęziami i bezpiecznie przeciągnął trofeum na brzeg. (25) Zawsze mam przy sobie składaną szwedzką piłę do metalu i ze starego przyzwyczajenia noszę nylonowe liny w dużych kieszeniach kurtki myśliwskiej. (26) Ścięcie kilku brzóz trwało pięć minut. (27) Gałęzie pierwszego odciąłem tylko do połowy i położyłem je na lodzie. (28) Przywiązał do niego całkowicie odciętą, potem drugą, a na koniec girlanda z czterech brzóz dotarła do piołunu.
5. 5. (29) Lemiesz zdawał się już ledwo trzymać, nie mógł nawet wyć; Od czasu do czasu po prostu pojękiwała jak szczeniak. (30) A kiedy obracając girlandę, zacząłem okrywać psa gałęziami, znów ogarnął mnie strach. (31) Wydawało mi się, że ją utopię. (32) Ale wtedy Share, uciekając przed napierającymi na nią gałęziami, zaczęła je miażdżyć łapami, instynktownie próbując być na górze. (33) Ciągnąc urządzenie, czułem, że ciągnę je razem z psem. (34) Na kolanach przytuliłem do siebie drżącą, mokrą Share, wciąż nie wierząc, że najgorsze już minęło. (35) I gdybym powiedział, że w tych momentach moje oczy były suche, nie byłoby to prawdą. (36) Ci, których los sprowadził na ścieżki życia z tymi ogoniastymi stworzeniami i którzy choć raz zostali nagrodzeni swoją wierną, bezinteresowną miłością, zrozumieją mnie. (37) Tego dnia nie było czasu na polowanie. (38) Wjechałem samochodem do miasta, a mój ulubieniec, owinięty w kurtkę, zdrzemnął się na tylnym siedzeniu i prawdopodobnie oglądał sen o zającu, do którego dzisiaj nie mogłem dotrzeć. (Według L.V. Vertela*) * Leonid Wiaczesławowicz. Verten (ur. 1940) – członek Związku Pisarzy Rosji, pisarz karelski, autor opowiadań o przyrodzie i wydarzeniach z życia myśliwych. Opcja 5. V.A. Sołuchin. „Kropla rosy”. Gatunkiem w rozumieniu autora są „notatki liryczne”. Problemy: 1. Problem relacji człowieka do natury (Jak człowiek odnosi się do przyrody? Jak przyroda wpływa na człowieka?) Przyroda dostarcza człowiekowi niezapomnianych wrażeń, pomaga mu poczuć się szczęśliwym, zyskać zrozumienie, że każda chwila życia życie jest wyjątkowe. Będąc w naturze, człowiek uczy się szczerze cieszyć się otaczającym go światem. 2. Problem percepcji otaczającego świata. (Jak powinniśmy postrzegać otaczający nas świat?) Wszystko, co nas otacza, jest pełne znaczenia i znaczenia, każda chwila życia jest wyjątkowa. Musimy nauczyć się doceniać te chwile. Wspomnienia z dzieciństwa dotyczące odwiedzania rodzimych miejsc i przebywania na łonie natury pomagają zachować radosny światopogląd. Tekst. (1) Wyjazd do Olepina dostarczył mi niezapomnianych wrażeń. (2) Ranek zastał mnie nie w łóżku, nie w chacie czy mieszkaniu miejskim, ale pod stogiem siana nad brzegiem rzeki Koloksha. (3) Ale poranek tego dnia pamiętam nie z wędkowania. (4) Nie po raz pierwszy podszedłem do wody, gdy było już ciemno, kiedy nie było nawet widać pływaka na wodzie, która ledwo zaczynała pochłaniać pierwsze, najjaśniejsze przejaśnienie nieba. (5) Tego ranka wszystko było jakby zwyczajne: łowienie okoni, których stado zaatakowałem, i chłód przed świtem unoszący się znad rzeki, i te wszystkie niepowtarzalne zapachy, które unoszą się o poranku tam, gdzie jest woda, turzyca, pokrzywa , mięta, kwiaty łąkowe i wierzba gorzka. (6) A jednak był to niezwykły poranek. (7) Szkarłatne chmury, okrągłe, jakby mocno nadmuchane, płynęły po niebie z powagą i powolnością łabędzi. (8) Szkarłatne chmury płynęły wzdłuż rzeki, zabarwiając nie tylko wodę, nie tylko lekką parę nad wodą, ale także szerokie, błyszczące liście lilii wodnych. (9) Białe, świeże kwiaty lilii wodnych były jak róże w świetle płonącego poranka. (10) Krople czerwonej rosy spadły z wygiętej wierzby do wody, zataczając czerwone koła z czarnym cieniem. (11) Stary rybak chodził po łąkach, a w jego dłoni wielka złowiona ryba płonęła czerwonym ogniem. (12) Stogi siana, stogi siana, drzewo rosnące w oddali, zagajnik, chata starca - wszystko było widać szczególnie wyraźnie, jasno, jakby coś stało się z naszym wzrokiem, a nie przyczyną była gra wielkiego słońca za niezwykły charakter poranka. (13) Płomień ognia, tak jasny w nocy, był teraz prawie niewidoczny, a jego bladość jeszcze bardziej podkreślała olśniewający blask porannego. (14) Tak na zawsze zapamiętam te miejsca wzdłuż brzegu Kolokszy, gdzie minął nasz poranny świt. (15) Kiedy po zjedzeniu zupy rybnej i ponownym zaśnięciu, pieszczeni wschodzącym słońcem i dobrze spani, obudziliśmy się trzy lub cztery godziny później, nie można było rozpoznać otoczenia. (16) Słońce wznosząc się do zenitu, usunęła z ziemi wszelkie cienie. (17) Zniknęły kontury i wypukłości ziemskich obiektów, zniknął gdzieś świeży chłód, paląca się rosa i jej blask. (18) Kwiaty łąkowe zwiędły, woda zmatowiła, a na niebie zamiast jasnych i bujnych chmur rozpostarła się gładka zasłona
6. 6. biaława mgiełka. (19) Miało się wrażenie, że kilka godzin temu w magiczny sposób odwiedziliśmy zupełnie inny, cudowny kraj, gdzie były szkarłatne lilie i czerwona ryba na linie starego człowieka, a trawa mieniła się światłami i wszystko tam było wyraźniej, piękniej, precyzyjniej, dokładnie... tak jak to bywa w cudownych krajach, gdzie można się tam dostać wyłącznie dzięki mocy baśniowej magii. (20) Jak mogę wrócić do tego cudownego szkarłatnego kraju? (21) Przecież niezależnie od tego, jak długo później dotrzesz do miejsca, gdzie rzeka Czernaja spotyka się z rzeką Kołoszą i gdzie za imponującym wzgórzem pieją miejskie koguty, nie dotrzesz tam, gdzie chcesz, jakbyś zapomniał o wszystkim -potężne magiczne słowo, które oddziela lasy i góry. (22) Bez względu na to, jak długo później łowiłem ryby z Moskwy do Kołoki, nie mogłem dostać się do tego kraju i zdałem sobie sprawę, że każdy poranek, każda wiosna, każda miłość, każda radość jest dla człowieka wyjątkowa. (23) Wtedy przypomniałem sobie najcudowniejszy ze wszystkich magicznych krajów - kraj mojego dzieciństwa. (24) Klucze do niego zostały wyrzucone tak daleko, utracone tak bezpowrotnie, że nigdy, przenigdy nie zobaczysz nawet jednej błahej ścieżki przez resztę swojego życia. (25) Jednakże w tym kraju nie może być błahej ścieżki. (26) Wszystko tam jest pełne znaczenia i znaczenia. (27) Osoba, która zapomniała, co tam było i jak tam było, osoba, która nawet zapomniała, że ​​kiedyś było, jest najbiedniejszą osobą na ziemi. (Według V. A. Soloukhina *) „Kropla rosy” * Władimir Aleksiejewicz Soloukhin (1924–1997) - rosyjski pisarz i poeta radziecki, wybitny przedstawiciel „prozy wiejskiej”. B. Ekimow. Opowiadanie ze zbioru „Sobota Rodziców”. Opcja 11. (1) Listy z tekstu. Nie trzeba było czekać na Maryanę, naszą starą nianię. (2) Mój ojciec i ja postanowiliśmy ją odwiedzić. (3) W rzadkim podmiejskim lesie stał dobrze utrzymany dom opieki dla byłych pracowników partii. (4) Maryana wyszła do nas z domu ze swoim zwykłym radosnym uśmiechem od ucha do ucha. (5) Ale po całkowicie siwowłosej niani pozostał tylko ten szeroki uśmiech i nawet niedźwiedzia niezdarność jej ruchów. (6) Ponadto, jak poprzednio, bez przerwy zgrzytała językiem. (7) Okazało się, że tutaj szybko znudziło jej się siedzenie z założonymi rękami i poprosiła o pomoc w kuchni. (8) Służba już dawno domyśliła się, że Maryana nie należy ani do robotników sowieckich, ani do partii, lecz do kategorii kompletnych prostaków, i bezzwłocznie przyjęli do kuchni wolnego robotnika. (9) Niania była bardzo zadowolona ze swojej kariery. (10) -I tu się przydało! – przechwalała się, wyciągając przed nas drżące ręce. - (11) Rano tymi rękami wyczyszczę worek ziemniaków. .. (12) Nasz okręg jest tak duży jak kościół” – kontynuowała. - (13) Dla czterech. (14) Ale jedna babcia zmarła i teraz łóżko chodzi. (15) I tak jest dla nas lepiej, swobodniej!..
7. 7. (16) W ogóle była wesoła ze wszystkich sił i wyraźnie starała się nas przekonać, jak dobre i chwalebne było jej życie. (17) Ale posłuchałem jej, a moje serce zamarło i z jakiegoś powodu moje oczy nie chciały patrzeć na Maryanę. (18) Poczuło się, że gdybyśmy teraz zaproponowali jej, aby z doskonale zorganizowanym życiem opuściła to cudowne schronisko i poszła z nami do domu, bez wahania poszłaby do samochodu. (19) Już gdy się żegnaliśmy, obiecując, że na pewno ją jeszcze odwiedzimy, Maryana przypomniała sobie jeszcze jedną rzecz. - (20) Moja emerytura znika! - powiedziała do ojca z wiecznym uśmiechem. - (21) Pielęgniarki ukryją okulary przed babciami i zabiorą pieniądze. (22) Co zrobisz? - przyłapała się, zdając sobie sprawę, że rzuca cień na reputację swojego wspaniałego lokalu. - (23) Są młodzi, szybcy. (24) Powiedz im, żeby zdeponowali moją emeryturę w banku. (25) A kiedy mnie zakopują w ziemi – tutaj ona, jak poprzednio, próbowała śmiało tupać nogą – „daj te pieniądze tej mniejszej. - (26) Miała na myśli mojego młodszego brata. (27) Ojciec, najwyraźniej również lekko wzruszony spotkaniem z Maryaną, zaczął mówić, że będzie żyła jeszcze sto lat. (28) Ale przez twarz niani przemknęło coś nowego i poważnego. (29) I przerwała ojcu: - Nie... (30) Pod koniec lata zadzwonili z domu opieki i donieśli o śmierci Marii Iwanowny Mikołuckiej. (31) Nie wiadomo, gdzie została pochowana. (32) Nikt z nas nie odwiedził jej grobu. (33) A teraz nie można już znaleźć tego grobu. (34) Samotne starsze kobiety umierające w domach opieki nie mają prawa do metalowych krzyży i kamiennych nagrobków. (35) Najczęściej dostają drewniany kołek z deską ze sklejki, na której niedbale zapisane jest nazwisko oraz daty urodzenia i śmierci. (36) Ale po roku lub dwóch deszcz i śnieg zmywają atramentowy napis ze sklejki, kołek opada, kopiec grobowy osiada i nie ma już śladu, że leżą tu czyjeś kości, (37) Pozostaje tylko ziemia , z którego na wiosnę wspinają się kucna ślepota, szczaw koński, łopian i mlecze. (38) Teraz wydaje mi się, że tak właśnie powinno być. (39) W co innego mogłaby zamienić się nasza niania, jeśli nie w zwykłą ziemię porośniętą trawą? (40) Mówię więc sobie i z podejrzliwością słucham własnych słów: czy próbuję uspokoić swoje sumienie? (wg B.P. Jekimowa*) Borys Pietrowicz Jekimow (ur. 1938) to rosyjski prozaik i publicysta. V. N. Krupin. Kolekcja „Ziarna”. Opcja 12. 1.Problem niszczenia wsi w Rosji. Jakie cele przyświecają tym, którzy eksterminują wsie w Rosji? Czy można uniknąć zagłady wsi? Niszczenie wsi w Rosji wiąże się z ich brakiem perspektyw gospodarczych. Jednak za tymi rzekomymi decyzjami rządu kryje się prawdziwa „inwazja na Rosję”. 2. Problem znaczenia pamięci w życiu człowieka. (Co daje pamięć? O jakich rzeczach nie należy zapominać?) Człowiek musi pamiętać swoją przeszłość, swoich przodków. Musi w sposób święty szanować tradycje i być związany ze swoją ojczyzną. 3. Problem relacji ojca z dzieckiem. Jakie są obowiązki dzieci wobec rodziców? Jak dzieci powinny traktować swoich rodziców?) Dzieci powinny szanować swoich rodziców i nie pozbawiać ich własnego świata duchowego. Ciągłość pokoleń jest kluczem do przyszłości Rosji. 4. Problem bezmyślnego wykonywania poleceń przez urzędników. (Jak należy wykonywać rozkazy? Co powinno być priorytetem przy ich wykonywaniu?) Ci, którzy wykonują rozkazy, muszą na pierwszym planie postawić interesy konkretnych osób, których losy mogą zależeć od pewnych decyzji. 5. Problem znaczenia małej ojczyzny, miejsc rodzimych w życiu człowieka. (Dlaczego ludzie lubią mieszkać
8. 8. dorastał i żyje?) Trudno jest człowiekowi opuścić miejsca, w których się wychował, w których żyje i pracuje, z którymi ma wspomnienia. Miłość do domu nie pozwala ludziom go opuszczać. Tekst. (1) Na północy ziemi Vyatka, we wsi Pestovo, miał miejsce incydent, o którym być może jest już za późno, ale chcę wam o tym opowiedzieć. (2) Kiedy rozpoczęła się tak zwana akcja wyburzania wsi, właściciel mieszkał we wsi około dwunastu kilometrów od Pestowa. (3) Żył jak fasola. (4) Po pochowaniu żony nie ożenił się już więcej, w tajemnicy przed wszystkimi udał się na cmentarz, długo siedział przy grobie żony i położył na kopcu dzikie i leśne kwiaty. (b) Ich dzieci były dobre, pracowite, mieszkały we własnych domach, żyły dobrze (teraz oczywiście wszystkie są zrujnowane), stale odwiedzały starca. (6) Pewnego dnia ogłoszono mu, że jego wioska należy do mało obiecujących, że dostanie mieszkanie w majątku centralnym, a wieś ta zostanie zburzona, a grunty orne zostaną powiększone. (7) Że taki proces ma miejsce w całej Rosji. (8) „Pomyślcie” – powiedzieli synowie – „nie da się zbudować drogi do każdej wioski, przyciągnąć światła, myśleć jak państwo”. (9) Synowie byli młodzi, łatwo było ich oszukać. (10) Starzec zrozumiał w swoim sercu: nastąpiła inwazja na Rosję. (11) Cóż za powiększenie powierzchni uprawnej! (12) Czat! (13) Czy rozsądnie jest jeździć traktorami z osiedla centralnego oddalonego o dziesięć do piętnastu kilometrów? (14) A co z wypasem? (15) Przecież wszystko w pobliżu posiadłości centralnej zostanie zdeptane w ciągu jednego lata. (16) I co najważniejsze - gospodarstwa indywidualne. (17) Przecież one już będą – i stały się – nie w pobliżu domów, ale w pewnej odległości. (18) Wracasz z pracy wyczerpany, a jeszcze musisz się wlec na działkę, ziele i wodę. (19) A co z koszeniem? (20) A co z żywymi stworzeniami? (21) Starzec nic nie powiedział. (22) Pozostawiony sam sobie, wyszedł na dziedziniec. (23) Prawie wszystko co było na podwórzu, stajnie, stodoła - wszystko musiało zginąć. (24) Starzec spojrzał na instrumenty i poczuł, że je zdradza. (2b) Zalał łaźnię, stary popękany piec dymił, bolały go oczy, a starzec myślał, że płacze od dymu. (26) Zapłakany i umazany sadzą poszedł na cmentarz. (27) Następnego dnia oznajmił swoim synom, że nigdzie nie pójdzie. (28) Powiedzieli: „Przynajmniej idź i obejrzyj mieszkanie. Przecież ogrzewanie, przecież prąd, w końcu hydraulika!” (29) Starzec stanowczo odmówił. (30) Tak spędził zimę. (31) Wiosną wyszło ostateczne zamówienie. (32) Były naciski z góry: ułatwić życie mieszkańcom mało obiecujących wsi, powiększyć grunty orne. grunt. (33) Dotknęło to również starca. (34) Aby go przekonać, przyszli nie tylko jego synowie, ale także przełożeni. (3b) I szef przyszedł ponownie. (36) Przestrzegał: - Jesteś osobą świadomą, pomyśl o tym. (37) Spowalniasz postęp. (38) Twojej wioski nie ma już na żadnej mapie. (39) Polityka ma na celu podniesienie regionu innego niż Czarna Ziemia. (40) Ale najwyraźniej synom nakazano stanowczo ustalić coś z ojcem. (41) Przyjechali traktorem z przyczepą i w milczeniu zaczęli wynosić i ładować rzeczy starca: pościel, naczynia, lustro ścienne. (42) Starzec milczał. (43) Podeszli do niego i ogłosili, że jeśli nie pójdzie, zostaną zabrani siłą. (44) Nie uwierzył w to i zaczął się uwalniać. (4b) Postanowił sobie, że zamieszka w lesie i wykopie ziemiankę. (46) Synowie związali ojca: „Przepraszam, ojcze”, wsadzili go do traktora i wywieźli. (4 7) Starzec potrząsnął głową i zacisnął zęby. (48) Pies pobiegł za traktorem, a w połowie drogi kot uciekł z rąk jednego z synów i pobiegł z powrotem do wioski. (49) Starzec nie powiedział ani słowa nikomu innemu. (wg V.N. Krupina*) * Władimir Nikołajewicz Krunin (ur. 1941) – pisarz rosyjski.
9. 9. Bogomołow Władimir Maksimowicz. Książka „W obronie Stalingradu”. Opowieść „Lot jaskółek” Opcja 15. Tekst. (1) Wrogie bombowce dzień i noc krążyły nad Wołgą. (2) Gonili nie tylko holowniki i działa samobieżne, ale także łodzie rybackie, małe tratwy - czasami transportowano na nie rannych. (3) Ale rzecznicy miasta i marynarze wojskowi flotylli Wołgi mimo wszystko dostarczyli ładunek. (4) Kiedyś był taki przypadek... (5) Wzywają sierżanta Smirnowa na stanowisko dowodzenia i powierzają mu zadanie: przedostać się na drugą stronę i powiedzieć szefowi logistyki armii, że wojska utrzymają się w centrum przeprawę przez kolejną noc, a rano nie będzie już nic, co mogłoby odeprzeć ataki wroga. (6) Istnieje pilna potrzeba dostarczenia amunicji. (7) Sierżant jakimś cudem dotarł na czoło tyłów i przekazał rozkaz dowódcy armii, generałowi Czuikowowi. (8) Żołnierze szybko załadowali dużą barkę i zaczęli czekać na łódź. (9) Czekają i myślą: „Przyjedzie potężny holownik, podniesie barkę i szybko przerzuci ją przez Wołgę”. (10) Żołnierze patrzą - stary parowiec klapie i jakoś niewłaściwie nazywa się go: „Jaskółka”. (11) Hałas z niego jest tak głośny, że można zatkać uszy, a prędkość jest jak żółw. (12) „Hej” – myślą – „nie da się z tym nawet dotrzeć na środek rzeki”. (13) Dowódca barki próbował jednak uspokoić walczących: - (14) Nie patrzcie, że parowiec jest powolny. (l5) Przewiózł więcej niż jedną barkę taką jak nasza. (16) „Jaskółka” ma drużynę bojową. (17) „Jaskółka” zbliża się do barki. (18) Żołnierze patrzą, ale w drużynie są tylko trzy osoby: kapitan, mechanik i dziewczyna. (19) Zanim parowiec zdążył zbliżyć się do barki, dziewczyna, córka mechanika Grigoriewa – Irina – zręcznie zaczepiła hak do liny i krzyknęła: – (20) Zbierzmy kilku ludzi na barkę, pomożecie w walce naziści! (21) Sierżant Smirnow i dwóch żołnierzy wskoczyli na pokład, a „Jaskółka” wciągnęła barkę. (22) Gdy tylko dotarliśmy na odcinek, w powietrzu krążyły niemieckie samoloty rozpoznawcze, a nad przeprawą na spadochronach wisiały rakiety. (23) Zrobiło się jasno jak w dzień. (24) 3 A bombowce przyleciały jako zwiadowcy i zaczęli nurkować najpierw na barce, a potem na łodzi. (25) Myśliwce uderzały karabinami w samoloty, bombowce prawie uderzały skrzydłami w rury i maszty łodzi. (26) Po prawej i lewej stronie znajdują się słupy wody powstałe po eksplozjach bomb. (27) Po każdej eksplozji żołnierze rozglądają się z niepokojem: „Czy naprawdę trafiliśmy?!” (28) Patrzą - barka płynie w stronę brzegu. (29) Kapitan „Jaskółki”, Wasilij Iwanowicz Krainow, stary Wołgar, wie, że kierownica skręca w prawo i w lewo, manewruje - zabiera łódź z bezpośrednich trafień. (30) I tyle – dalej, do brzegu. (31) Niemieckie moździerze zauważyły ​​parowiec i barkę i również rozpoczęły ogień z brzegu. (32) Miny przelatują z wyciem, wpadają do wody, odłamki gwiżdżą. (33) Jedna mina uderzyła w barkę. (34) Rozpoczął się pożar. (35) Płomienie rozprzestrzeniły się po pokładzie.
10. 10. (36) Co robić? (37) Przeciąć kabel? (38) Ogień zbliża się do skrzyń z nabojami. (39) Ale kapitan łodzi gwałtownie obrócił ster i... „Jaskółka” zaczęła zbliżać się do płonącej barki. (40) Jakimś cudem zacumowali do wysokiej burty, chwycili haki, gaśnice, wiadra z piaskiem - i weszli na barkę. (41) Irina jest pierwsza, a za nią wojownicy. (42) Posypują ogniem pokład i strącają skrzynie. (43) I nikt nie myśli, że w każdej chwili jakiekolwiek pudełko może eksplodować. (44) Żołnierze zdjęli płaszcze i groszki i przykryli nimi ogień. (45) Ogień parzy ręce i twarze. (46) Duszno. (47) Dym. (48) Trudno jest oddychać. (49) Ale żołnierze i załoga „Jaskółki” okazali się silniejsi od ognia - amunicja została uratowana i dostarczona na brzeg. (50) Wszystkie łodzie i łodzie Flotylli Wołgi odbyły tak wiele takich rejsów, że nie można ich policzyć. (51) Bohaterskie loty. (Według V.M. Bogomołowa*) *Władimir Maksimowicz. Bogomołow (1924-1999) – rosyjski pisarz radziecki. B. Wasiliew. „Moje konie latają”. Opcja 16 Książka „Moikoni latają…” to wspomnienia pisarza o długim i trudnym życiu, o spotkaniach z niesamowitymi ludźmi (m.in. doktorem Jansenem) i wydarzeniach w kraju. Historie dokumentalne składające się na książkę napisane są w stylu dziennikarskim (lub artystyczno-dziennikarskim), który charakteryzuje się obrazowością, emocjonalnością, wartościowością i atrakcyjnością, wykorzystując takie środki językowe, jak epitety, porównania, metafory, zdania wykrzyknikowe. Esej o doktorze Jansenie łączy w sobie dwa rodzaje mowy: narrację (akapit pierwszy, trzeci, czwarty, piąty, szósty i siódmy) oraz rozumowanie (akapit drugi i ósmy). Tekst. (1) Już mgliście pamiętam tego przygarbionego, chudego mężczyznę, który przez całe życie wydawał mi się starym człowiekiem. (2) Wsparty na dużym parasolu, niestrudzenie przechadzał się od świtu do zmierzchu po rozległym obszarze, w tym niechlujnie zabudowanej Górze Pokrowskiej. (3) To była biedna okolica, taksówkarze tu nie przyjeżdżali, a dr Jansen nie miał nawet na nich pieniędzy. (4) I były niestrudzone nogi, wielka cierpliwość i obowiązek. (5) Niespłacony dług intelektualisty wobec swego ludu. (6) I lekarz błąkał się po dobrej dzielnicy prowincjonalnego miasta Smoleńsk bez dni wolnych i bez świąt, bo choroba też nie znała ani świąt, ani dni wolnych, a doktor Jansen walczył o życie ludzkie. (7) Zimą i latem, w błocie i zamieci, w dzień i w nocy. (8) Doktor Jansen patrzył na zegarek tylko wtedy, gdy liczył puls, spieszył się do pacjenta i nigdy od niego nie odchodził, nie odmawiając herbaty marchewkowej lub filiżanki cykorii, powoli i dokładnie wyjaśniał, jak należy dbać o pacjenta, i nigdy nie był późno . (9) Przy wejściu do domu długo otrząsał się z kurzu, śniegu czy deszczu - w zależności od pory roku - i po wejściu skierował się do pieca. (10) Ostrożnie rozgrzewając swoje elastyczne, długie, delikatne palce, cicho zapytał, jak zaczęła się choroba, na co skarży się pacjent i jakie kroki podjęła rodzina. (11) I podszedł do pacjenta, dopiero gdy dobrze ogrzał ręce. (12) Jego dotyk był zawsze przyjemny i wciąż pamiętam go całą skórą.
11. 11. (13) Medyczny i ludzki autorytet doktora Jansena był wyższy, niż można sobie wyobrazić w naszych czasach. (14) Przeżywszy już swoje życie, śmiem twierdzić, że takie autorytety powstają samoistnie, krystalizując się same w nasyconym roztworze ludzkiej wdzięczności. (15) Idą do ludzi, którzy mają rzadki dar życia nie dla siebie, nie myślenia o sobie, nie troszczenia się o siebie, nigdy nikogo nie oszukują i zawsze mówią prawdę, bez względu na to, jak gorzka może być. (16) Tacy ludzie przestają być jedynie specjalistami: pełna wdzięczności plotka przypisuje im mądrość graniczącą ze świętością. (17) I doktor Jansen tego nie uniknął: pytali go, czy poślubić córkę, czy kupić dom, czy sprzedać drewno na opał, czy zarzynać kozę, czy pogodzić się z żoną... (18) Oni zapytał go co! (19) Nie wiem, jakie rady dał lekarz w każdym indywidualnym przypadku, ale wszystkie znane mu dzieci jadły rano to samo: owsiankę, mleko i czarny chleb. (20) To prawda, że ​​mleko było inne. (21) Podobnie jak chleb, woda i dzieciństwo. (22) Doktor Jansen udusił się w kanalizacji, ratując dzieci. (23) Wiedział, że ma niewielkie szanse na wydostanie się stamtąd, ale nie tracił czasu na liczenie. (24) Na dole były dzieci i to wszystko. (25) W tamtych czasach w centrum miasta istniała już sieć kanalizacyjna, która stale pękała, a następnie kopano głębokie studnie. (26) Nad studniami zainstalowano zasuwę z wiadrem, która służyła do wypompowywania wyciekających ścieków. (27) Procedura była długa, robotnicy na jedną zmianę nie mogli sobie poradzić, wszystko zamarzło do rana, a potem my, chłopcy, wzięliśmy w posiadanie wannę i kołnierz i pojechaliśmy na przejażdżkę. (28) Zwykle jeden z nas stał na wannie, a dwóch obracało bramę. (29) Ale pewnego dnia postanowiliśmy wybrać się razem na przejażdżkę i lina pękła. (30) Na dole nie można było oddychać, gdyż powietrze było przesycone metanem. (31) Doktor Jansen pojawił się, gdy w pobliżu studni kręciło się dwóch facetów. (32) Posławszy ich po pomoc, lekarz natychmiast zszedł do studni, znalazł chłopców, którzy już stracili przytomność, jednego udało mu się wyciągnąć i bez odpoczynku wspiął się na drugiego. (33) Zszedł na dół, zdał sobie sprawę, że nie może już wstać, przywiązał chłopca do kawałka liny i stracił przytomność. (34) Chłopcy szybko opamiętali się, ale doktora Jansena nie udało się uratować. (35) Tak zginął cichy, schludny, bardzo skromny mężczyzna w średnim wieku, wykonujący najbardziej ludzki i spokojny ze wszystkich zawodów, płacąc za życie dwóch chłopców kosztem własnego życia. (wg B.L. Wasiliewa*) * Borys Lwowicz. Wasiliew (1924-2013) – pisarz rosyjski. B. Ekimow. „Mów mamo, mów…” Tekst. (1) Babcia Katerina, zwiędła stara kobieta, garbata ze starości, nie mogła przygotować się do wyjazdu. (2) W ostatnich latach wyjeżdżała do miasta na zimę z córką. (3) Wiek: trudno jest codziennie rozpalać piec i nieść wodę ze studni. (4) Przez błoto i lód. (5) Jeśli upadniesz, zrobisz sobie krzywdę, (6) A kto cię podniesie? (7) Ale nie jest łatwo rozstać się z gospodarstwem, z gniazdem. (8) I dusza moja tęskniła za domem. (9) Z kim to zostawisz? (10) Więc pomyślałem: iść, nie iść? (l1) A potem przynieśli telefon po pomoc – „komórkę”. (12) Długo wyjaśniali, jakie przyciski należy wciskać, a jakich nie. (13) Moja córka zwykle dzwoniła z miasta rano. (14) Zabrzmi wesoła muzyka, a w pudełku zaświeci się lampka.
12. 12. - (15) Mamo, cześć! (16) Czy wszystko w porządku? (17) Dobra robota. (18) Jakieś pytania? (19) To dobrze. (20) Pocałunki. (21) Bądź, bądź. (22) Zanim się zorientujesz, światło już zgasło, w skrzyni zapadła cisza. (23) I tutaj, czyli w życiu farmy, starego człowieka, było wiele rzeczy, o których chciałem porozmawiać. - (24) Mamo, słyszysz mnie? - (25) Słyszę! .. (26) Czy to ty, córko? (27) I głos nie wydaje się być twój. (28) Czy jesteś chory? (29) Spójrz, ubierz się ciepło. (30)3Dbaj o swoje zdrowie. „(31) Mamo” – dobiegł z telefonu surowy głos. - (32) Mów rzeczowo. (33) Wyjaśniliśmy: taryfa. „(34) Przebacz mi ze względu na Chrystusa” – stara kobieta opamiętała się. (35) Przecież ostrzeżono ją przy dostawie telefonu, że jest drogi i że musi krótko porozmawiać o najważniejszej rzeczy, (36) Ale co jest najważniejsze w życiu? (37) Szczególnie wśród osób starszych... (38) Minął kolejny dzień. (39) A rano było lekko mroźno. (40) Drzewa, krzewy i suche trawy stały w lekkim, białym, puszystym szronie. (41) Stara Katarzyna, wychodząc na dziedziniec, rozglądała się po tej piękności, radując się, ale powinna była patrzeć na swoje stopy. (42) Szła i szła, potknęła się, upadła, boleśnie uderzając w kłącze gruszki... (43) Dzień zaczął się niezdarnie i nigdy nie szedł dobrze. (44) Jak zawsze rano telefon komórkowy zaświecił się i zaczął śpiewać. - (45) 3Witam, moja córko, witam. (46) Tylko tytuł, że ona żyje. (47) „Dzisiaj uderzyłam się tak mocno” – poskarżyła się. - (48) Albo noga mi się wywróciła do góry nogami, albo może była śliska. (49) Na podwórzu poszedłem otworzyć bramę, a tam była gruszka... (50) Robię z niej dla ciebie kompot. (51) Kochasz go. (52) W przeciwnym razie już dawno bym to usunął. (53) W pobliżu tej gruszki... - (54) Mamo, proszę, bądź bardziej konkretna. (55) O sobie, nie o gruszce. (56) Nie zapominaj, że jest to telefon komórkowy, taryfa. (57) Co boli? (58) Czy niczego nie złamałeś? - (59) Wygląda na to, że go nie złamała - staruszka wszystko zrozumiała. - (60) Dołączony liść kapusty. (61) To zakończyło rozmowę z moją córką. (62) Resztę musiałem sobie wyjaśnić. (63) I z różnych myśli stara kobieta nawet płakała, karcąc się: „Dlaczego płaczesz? ..” (64) Ale płakałem. (65) I wydawało się, że łzy sprawiły, że poczułem się lepiej. (66) I o nieodpowiedniej porze lunchu, całkiem nieoczekiwanie, zaczęła grać muzyka i zaświecił się telefon komórkowy. (67) Stara kobieta była przestraszona. - (68) Córko, córko, co się stało? (69) Kto nie zachorował? (70) Nie miej swego serca przeciwko mnie, córko. (71) Wiem, że telefon jest drogi, to dużo pieniędzy. (72) Ale naprawdę prawie się zabiłam... (73) Z daleka, wiele kilometrów, słychać było głos mojej córki. - (74) Mów, mamo, mów... - (75) Wybacz mi, córko moja. (76) Czy mnie słyszysz?.. (77) W odległym mieście córka usłyszała ją, a nawet zobaczyła, zamykając oczy, swoją starą mamę: małą, pochyloną, w białej chustce. (78) Widziałem to, ale nagle poczułem, jakie to wszystko jest niepewne i niewiarygodne: komunikacja telefoniczna, wizja. „(79) Mów, mamo” – prosiła i bała się tylko jednego: nagle ten głos i to życie się skończą, i to może na zawsze. - (80) Mów, mamo, mów... (według B.P. Ekimowa *) 6) słownictwo potoczne 7) dialog 8) pytanie retoryczne 9) liczba jednorodnych członków
13. 13. F. Abramow. Opcja 18 Stanowisko autora 1. Problem wpływu wsi rosyjskiej na życie duchowe i kulturalne ludności. (Jaka jest rola rosyjskiej wsi w kształtowaniu naszych historycznych korzeni, w kulturze duchowej i życiu naszego narodu?) 1. Wieś to nasze początki, nasze korzenie, to łono matki, gdzie nasz charakter narodowy, narodził się i rozwinął szczególny typ Rosjanina, robotnika i wojownika, dzięki którego pracy i wyczynom żyjemy dzisiaj. Wraz z rosyjską wsią zanika dziś nasza wielowiekowa kultura i korzenie historyczne. 2. Problem zachowania i ochrony trwałych wartości kultury duchowej, korzeni historycznych, pamięci historycznej. (Jak traktować zgromadzone przez ludzi wartości kulturowe?) 2. Należy chronić nie tylko wartości przyrodnicze i materialne, ale także trwałe wartości kultury duchowej, zgromadzone przez wieki doświadczeń ludowych. Literatura rosyjska odgrywa w tym istotną rolę. 3. Problem określenia roli literatury. (Jaka jest rola literatury?) 3. Zadaniem literatury jest zrozumienie i utrwalenie duchowego doświadczenia ludzi starszych pokoleń, tego potencjału moralnego, tych sił moralnych, które nie pozwoliły na upadek Rosji w latach najtrudniejszego okresu próby; ostrzegać młodych ludzi przed niebezpieczeństwem zatwardzenia duchowego, pomagać im przyswoić i wzbogacić bagaż duchowy zgromadzony przez poprzednie pokolenia. 4. Problem znaczenia wizerunku rosyjskiej chłopki w literaturze lat 60. i 70. XX wieku. (Jakie znaczenie ma wizerunek rosyjskiej chłopki, stworzony w dziełach literatury rosyjskiej lat 60. i 70. XX w.?) 4. Wizerunki rosyjskich chłopek oddają najlepsze cechy charakteru narodowego, duszę naszego ludu, nieskończone poświęcenie, wzmożone sumienie i poczucie obowiązku, zdolność do powściągliwości i współczucia, miłość do pracy, do ziemi i do wszystkich żywych istot. 5. Problem określenia roli Rosjanek w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. (Jaka jest rola Rosjanki w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej?) 5. W latach ostatniej wojny Rosjanka dokonała wielkiego wyczynu. „Otworzyła drugi front”, dźwigała na ramionach wszystkie trudy i ból straty; podczas długich lat wojny karmiła i ubierała kraj. Tekst. (1) Stara wieś ze swoją tysiącletnią historią odchodzi dziś w zapomnienie. (2) A to oznacza, że ​​kruszą się wielowiekowe fundamenty, zanika wielowiekowa gleba, na której wyrosła cała nasza kultura narodowa: jej etyka i estetyka, jej folklor i literatura, jej cudowny język. (3) Wieś to nasze początki, nasze korzenie. (4) Wieś jest łonem matki, gdzie narodził się i rozwinął nasz charakter narodowy. (5) A dzisiaj, kiedy stara wieś przeżywa swoje ostatnie dni, z nową, szczególną, wzmożoną uwagą patrzymy na typ człowieka, jaki przez nią stworzył, patrzymy na nasze matki i ojców, dziadków i babcie. (6) Och, powiedzieli kilka miłych słów! (7) Ale to na nich, na ramionach tych bezimiennych robotników i wojowników, stoi mocno budynek całego naszego dzisiejszego życia! (8) Przypomnijmy na przykład tylko jeden wyczyn Rosjanki w ostatniej wojnie. (9) W końcu to ona, Rosjanka, swoją nadludzką pracą otworzyła swój drugi front w czterdziestym pierwszym, front, którego tak pragnęła Armia Czerwona. (10) A jak, jaką miarą można zmierzyć wyczyny tej samej Rosjanki w okresie powojennym, w czasach, gdy ona, często głodna, naga i bosa, karmiła i ubierała kraj, i z prawdziwą cierpliwość i rezygnacja rosyjskiej chłopki znosiła swój ciężki krzyż-żołnierz wdowy, matki synów poległych na wojnie! (11) Czy zatem można się dziwić, że stara wieśniaczka w naszej literaturze chwilowo zepchnęła na bok, a czasem nawet przyćmiła inne postacie? (12) Przypomnijmy sobie „Dwór Matrionina” A. Sołżenicyna, „Ostatnią kadencję” W. Rasputina, bohaterki W. Szukszyna, A. Astafiewa i W. Biełowa. (13) Nie jest to idealizacja życia na wsi i nie tęsknota za zanikającą chatą Rusi, jak z bezmyślną łatwością i arogancją głosili niektórzy krytycy i pisarze, ale nasza synowska, choć spóźniona, wdzięczność. (14) Jest to chęć zrozumienia i zachowania duchowego doświadczenia ludzi starszego pokolenia, tego potencjału moralnego, tych sił moralnych, które nie pozwoliły na upadek Rosji w latach najtrudniejszych prób. (15) Tak, te bohaterki są niepiśmienne, naiwne i nadmiernie łatwowierne, ale jakie duchowe skarby, jakie duchowe światło! (16) Nieskończone poświęcenie, podwyższone rosyjskie sumienie i poczucie obowiązku, umiejętność powściągliwości i współczucia, miłość do pracy, ziemi i wszystkich żywych istot – nie sposób wymienić wszystkiego.
14. 14. (17) Niestety, współczesny młody człowiek, wychowany w innych, korzystniejszych warunkach, nie zawsze dziedziczy te istotne cechy. (18) A jednym z najważniejszych zadań współczesnej literatury jest ostrzeganie młodych ludzi przed niebezpieczeństwem zatwardzenia duchowego, pomaganie im w przyswojeniu i wzbogacaniu bagażu duchowego zgromadzonego przez poprzednie pokolenia. (19) Ostatnio dużo mówi się o ochronie środowiska naturalnego i pomnikach kultury materialnej. (20) Czy nie nadszedł czas, aby z tą samą energią i naciskiem podnieść kwestię zachowania i ochrony trwałych wartości kultury duchowej, zgromadzonych przez wieki doświadczeń ludowych... (Według F.A. Abramowa *) * Fiodor Aleksandrowicz Abramow (1920-1983) – rosyjski pisarz, krytyk literacki, publicysta; jeden z najwybitniejszych przedstawicieli „prozy wiejskiej” – znaczącego nurtu w literaturze radzieckiej lat 60. i 80. XX wieku. Anton Pawłowicz Czechow – „W aptece”. Opcja 26 Tekst. (1) Był późny wieczór. (2) Nauczyciel domowy Jegor Alekseich Svoikin, aby nie tracić czasu, poszedł prosto od lekarza do apteki. (3) Za żółtym, błyszczącym biurkiem stał wysoki pan z mocno odrzuconą do tyłu głową, surową twarzą i zadbanymi baczkami, najwyraźniej farmaceuta. (4) Zaczynając od małej łysiny na głowie, a kończąc na długich, różowych paznokciach, wszystko na tym mężczyźnie zostało starannie wyprasowane, wyczyszczone i jakby wylizane. (5) Jego zmarszczone oczy spojrzały na gazetę leżącą na biurku. (6) Czytał. (7) Swojkin podszedł do biurka i podał wyprasowanemu panu przepis. (8) On, nie patrząc na niego, wziął przepis, przeczytał gazetę do końca i wykonując lekki półobrót głowy w prawo, wymamrotał: „Za godzinę będzie gotowe”. - (9) Czy nie można się pospieszyć? – zapytał Swojkin, – (10) Absolutnie nie mogę czekać. (11) Farmaceuta nie odpowiedział. (12) Swojkin usiadł na sofie i zaczął czekać. (13) Swojkin był chory. (14) Jego usta paliły, odczuwał dokuczliwy ból w nogach i ramionach, a przez jego ciężką głowę błąkały się mgliste obrazy, podobne do chmur i okrytych całunem postaci ludzkich. (15) Frustracja i mgła mózgowa coraz bardziej ogarnęły jego ciało i aby się pocieszyć, postanowił porozmawiać z farmaceutą. - (16) Chyba zaczynam mieć gorączkę. (17) Drugim moim szczęściem jest to, że zachorowałem w stolicy! (18) Nie daj Boże, żeby takie nieszczęście wydarzyło się na wsi, gdzie nie ma lekarzy ani aptek! (19) Farmaceuta nie odpowiedział na apel Swojkina ani słowem, ani ruchem, jakby nie słyszał. (20) Nie otrzymawszy odpowiedzi na swoje pytanie, Swojkin zaczął przyglądać się surowej, arogancko wyuczonej fizjonomii aptekarza. „(21) Dziwni ludzie, na Boga! - on myślał. - (22) W zdrowym stanie nie zauważysz tych suchych, zrogowaciałych twarzy, ale kiedy zachorujesz, tak jak ja teraz, będziesz przerażony, że święta sprawa wpadła w ręce tej nieczułej prasowaczki .” - (23) Zrozum! - powiedział w końcu farmaceuta, nie patrząc na Svoykina. (24) Wpłać rubel i sześć kopiejek do kasy! - (25) Rubel i sześć kopiejek? – mruknął Swojkin zawstydzony. - (26) A mam tylko jednego rubla... (27) Co mogę zrobić? - (28) Nie wiem! - powiedział farmaceuta, zaczynając czytać gazetę. - (29) W takim razie wybaczcie... (30) Jutro przyniosę wam sześć kopiejek albo w końcu wyślę.
15. 15. - (31) To niemożliwe! (32) Idź do domu, przynieś sześć kopiejek, a dostaniesz lekarstwo! (33) Swojkin opuścił aptekę i udał się do swojego domu. (34) Gdy nauczyciel wszedł do swojego pokoju, on około pięć razy usiadł, aby odpocząć. (35) Przybywszy na miejsce i znajdując na stole kilka miedzianych monet, usiadł na łóżku, aby odpocząć. (36) Jakaś siła przyciągnęła jego głowę w stronę poduszki. (37) Położył się jakby na minutę. (38) Mgliste obrazy w postaci chmur i zakrytych postaci zaczęły zaciemniać moją świadomość. (39) Długo pamiętał, że musi iść do apteki, przez długi czas zmuszał się do wstania, ale choroba zebrała swoje żniwo. (40) Miedziaki wysypały się z jego pięści, a pacjentowi zaczęło się śnić, że był już w aptece i znowu rozmawiał tam z farmaceutą. (Według A.P. Czechowa*) *Anton Pawłowicz. Czechow (1860-1904) – wybitny pisarz rosyjski, klasyk literatury światowej. Lew Kassil. Opowieść „Zielona gałąź”. Opcja 31 Tekst. (1) Na froncie zachodnim musiałem przez jakiś czas mieszkać w ziemiance technika-kwatermistrza Tarasnikowa. (2) Pracował w części operacyjnej dowództwa brygady wartowniczej. (3) Właśnie tam, w ziemiance, mieściło się jego biuro. (4) Przez cały dzień pisał i opieczętował paczki, zapieczętował je lakiem nagrzanym nad lampą, rozsyłał jakieś raporty, przyjmował papiery, przepisywał mapy, stukał jednym palcem w zardzewiałą maszynę do pisania, starannie wybijając każdą literę. (5) Któregoś wieczoru, kiedy wróciłem do naszej chaty cały mokry od deszczu i przykucnąłem przed piecem, żeby go zapalić, Tarasnikow wstał od stołu i podszedł do mnie. „(6) Ja, widzisz” – powiedział z pewnym poczuciem winy – „postanowiłem na razie nie rozpalać pieców”. (7) W przeciwnym razie, jak wiadomo, piec wytwarza opary, co najwyraźniej odbija się na jego wzroście. (8) Przestała całkowicie rosnąć. - (9) Kto przestał rosnąć? - (10) Czy jeszcze nie zwróciłeś uwagi? - krzyknął Tarasnikow, patrząc na mnie z oburzeniem. - (11) Co to jest? (12) Nie widzisz? (12) I z nagłą czułością spojrzał na niski strop z bali naszej ziemianki. (14) Wstałem, podniosłem lampę i zobaczyłem, że gruby okrągły wiąz na suficie wypuścił zielony pęd. (15) Blada i delikatna, z niestabilnymi liśćmi, ciągnęła się aż do sufitu. (16) W dwóch miejscach podparto go białymi wstążkami przypiętymi do sufitu za pomocą guzików. - (17) Czy rozumiesz? - przemówił Tarasnikow. - (18) Cały czas rośnie. (19) Wyrosła taka chwalebna gałąź. (20) A potem ty i ja zaczęliśmy często tonąć, ale najwyraźniej jej się to nie podobało. (21) Tutaj zrobiłem na kłodzie nacięcia i mam na nich wybite daty. (22) Widzisz, jak szybko rósł na początku. (23) W niektóre dni wyciągnąłem dwa centymetry. (24) Daję wam moje szczere, szlachetne słowo! (25) A odkąd ty i ja zaczęliśmy tutaj palić, od trzech dni nie widzę żadnego wzrostu. (26) Więc nie zniknie na długo. (27) Wstrzymajmy się od głosu. (28) I wiesz, jestem zainteresowany: czy dotrze do wyjścia? (29) Przecież jest bliżej powietrza, gdzie słońce pachnie spod ziemi. (30) I poszliśmy spać w nieogrzewanej, wilgotnej ziemiance. (31) Następnego dnia sam zacząłem z nim rozmawiać o jego gałązce.
16. 16. - (32) Wyobraź sobie, że wyciągnęła się prawie o półtora centymetra. (33) Mówiłem wam, nie ma potrzeby tonąć. (34) To naturalne zjawisko jest po prostu niesamowite! ... (35) W nocy Niemcy sprowadzili na naszą lokalizację zmasowany ogień artyleryjski. (36) Obudziłem się z huku pobliskich eksplozji, wypluwając ziemię, która w wyniku wstrząsów spadła obficie na nas przez strop z bali. (37) Tarasnikow również się obudził i włączył żarówkę. (38) Wszystko wokół nas huczało, drżało i trząsło się. (39) Tarasnikow położył żarówkę na środku stołu, oparł się o łóżko i założył ręce za głowę: - (40) Myślę, że nie ma wielkiego niebezpieczeństwa. (41) Czy to jej nie skrzywdzi? (42) Oczywiście, to wstrząs mózgu, ale nad nami są trzy fale. (43) Czy to tylko bezpośrednie trafienie? (44) I, widzicie, związałem to. (45) Jakby przeczuwał... (46) Spojrzałem na niego z zainteresowaniem. (47) Leżał z głową odrzuconą do tyłu na rękach z tyłu głowy i patrzył z czułością na słabe zielone pędy wijące się pod sufitem. (48) Najwyraźniej po prostu zapomniał, że pocisk może na nas spaść, eksplodować w ziemiance i zakopać nas żywcem pod ziemią. (49) Nie, myślał tylko o jasnozielonej gałęzi rozciągającej się pod sufitem naszej chaty. (50) Martwił się tylko o nią. (51) I często teraz, kiedy spotykam wymagających, bardzo zajętych, suchych i bezdusznych na pierwszy rzut oka, pozornie nieprzyjaznych ludzi z przodu i z tyłu, przypominam sobie technika-kwatermistrza Tarasnikowa i jego zielony oddział. (52) Niech ogień ryczy nad głową, niech wilgotna wilgoć ziemi przenika do samych kości, mimo wszystko - tak długo, jak nieśmiała, nieśmiała zielona kiełka przeżyje, byle tylko dotarła do słońca, pożądanego wyjścia. (53) I wydaje mi się, że każdy z nas ma swoją własną cenną zieloną gałązkę. (54) Dla niej jesteśmy gotowi znieść wszystkie trudy i trudy czasu wojny, bo wiemy na pewno: tam, za wyjściem, zawieszonym dziś wilgotnym płaszczem przeciwdeszczowym, słońce z pewnością spotka się, ogrzeje i da nowe siłę dla naszej gałęzi, która wyciągnęła rękę, urosła i zbawiła. (Wg L.A. Kassila*) * Lew Abramowicz Kassil (1905-1970) – wybitny rosyjski prozaik, jeden z twórców rosyjskiej literatury dla dzieci i młodzieży. Prishvin „Niebieska ważka”. Podczas tej I wojny światowej w 1914 roku, jako korespondent wojenny w przebraniu sanitariusza, poszedłem na front i wkrótce znalazłem się w bitwie na zachodzie, w Lasach Augustowskich.Wszystkie swoje wrażenia spisałem w skrócie, ale nie wyznać, że ani przez jedną minutę poczucie osobistej bezużyteczności i niemożności moich słów nie dorównało strasznym rzeczom, które działy się wokół mnie. Szedłem drogą ku wojnie i igrałem ze śmiercią: tupał pocisk, eksplodując głęboki krater, potem kula brzęczała jak pszczoła, ale mimo to szedłem, z ciekawością patrząc na stada kuropatw lecących z baterii do baterii. „Oszalałeś” – powiedział mi surowy głos z podziemia. Spojrzałem i zobaczyłem głowę Maksyma Maksimycza: jego spiżowa twarz z siwymi wąsami była surowa i niemal uroczysta. Jednocześnie stary kapitan zdołał wyrazić mi zarówno współczucie, jak i patronat. Minutę później siorbałem jego kapuśniak z ziemianki. Wkrótce, gdy sprawa się nasiliła, krzyknął do mnie: „Jak to jest, że ty, taki a taki pisarz, nie wstydzisz się, że jesteś zajęty swoimi drobiazgami w takich chwilach?” - Co powinienem zrobić? – zapytałem, bardzo zadowolony z jego zdecydowanego tonu. - Biegnij natychmiast, zbierz tych ludzi, każ im wyciągnąć ze szkoły ławki, podnieś i połóż rannych... Podnosiłem ludzi, ciągnąłem ławki, kładłem rannych, zapomniałem o pisarzu i nagle wreszcie poczułem się jak prawdziwy człowiek, byłem taki szczęśliwy, że jestem tu, na wojnie, a nie tylko jako pisarz. W tym momencie jeden z umierających szepnął do mnie: – Tu jest trochę wody… Na pierwsze słowo rannego pobiegłem do fabryki. Ale on nie pił i powtarzał mi: „Woda, woda, strumień…” Spojrzałem na niego ze zdumieniem i nagle wszystko zrozumiałem: był to prawie chłopiec o błyszczących oczach, z cienkimi, drżącymi ustami, w których odbijało się drżenie jego duszy.
17. 17. Razem z ordynansem wzięliśmy nosze i przenieśliśmy go na brzeg potoku, ordynans wyszedł, a ja zostałem oko w oko z umierającym chłopcem na brzegu leśnego potoku. W ukośnych promieniach wieczornego słońca, ze specjalnym zielonym światłem, jakby emanującym z wnętrza roślin, minaretowe liście roślin, liście mięsożerców, błyszczały lilie wodne, a nad cofką krążyła niebieska ważka. bardzo blisko nas, gdzie kończył się cofka, strumyki potoku, łącząc się na kamieniach, śpiewały swoją jak zwykle piękną piosenkę. Ranny słuchał, zamykając oczy, bezkrwawymi ustami poruszając się konwulsyjnie. Leżąc, wyrażając silną walkę. I tak walka zakończyła się słodkim, dziecinnym uśmiechem i otworzyły mi się oczy. – Dziękuję – szepnął. Widząc niebieską ważkę lecącą nad strumieniem, ponownie się uśmiechnął, jeszcze raz podziękował i ponownie zamknął oczy. Minęło trochę czasu w ciszy, gdy nagle usta znów się poruszyły, nastąpiła nowa walka i usłyszałem: „Co, ona jeszcze lata?” Niebieska ważka wciąż się kręciła. „Leci” – odpowiedziałem – „i jak!” Znowu się uśmiechnął i popadł w zapomnienie. Tymczasem powoli zrobiło się ciemno, a ja też myślami odleciałem daleko i zostałem zapomniany.Gdy nagle usłyszałem jego pytanie: „Czy on jeszcze lata?” „Leci” – powiedziałem, nie patrząc i nie myśląc. - Dlaczego nie widzę? – zapytał, z trudem otwierając oczy. Bałem się. Raz zdarzyło mi się widzieć umierającego człowieka, który nagle przed śmiercią stracił wzrok, a mimo to rozmawiał z nami całkiem rozsądnie. Czyż nie jest tak też w tym przypadku: jego oczy umarły wcześniej. Sam Noe spojrzał na miejsce, gdzie była ważka leciał, ale nic nie widział. Pacjent zorientował się, że go oszukałem, zaniepokoił się moim brakiem uwagi i w milczeniu zamknął oczy. Poczułem ból i nagle w przejrzystej wodzie zobaczyłem odbicie lecącej ważki. Nie mogliśmy tego dostrzec na tle ciemniejącego lasu, ale te oczy ziemi pozostają jasne nawet wtedy, gdy się ściemni: te oczy wydają się widzieć w ciemności. - Leci, leci! – zawołałem tak zdecydowanie, z taką radością, że pacjent natychmiast otworzył oczy. Pokazałem mu odbicie, a on się uśmiechnął. Nie będę opisywać, jak uratowaliśmy tego rannego człowieka - najwyraźniej lekarze go uratowali, ale mocno wierzę: im, lekarzom, pomógł śpiew strumieni i moje zdecydowane i podekscytowane słowa, ponieważ nad potokiem przeleciała niebieska ważka w ciemności. Soloukhin Włodzimierz. Historia „Biała trawa”. Opcja 32. Tekst. (1) Na naszej rzece są miejsca tak odległe i odosobnione, że przechodząc przez splątane leśne zarośla, również pełne pokrzyw, i siadając nad wodą, poczujesz się, jakbyś znalazł się w świecie odgrodzonym od reszta ziemskiej przestrzeni. (2) Na najbardziej powierzchowne spojrzenie ten świat składa się tylko z dwóch części: zieleni i wody. (3) Stopniowo zwiększajmy teraz naszą uwagę. (4) Jednocześnie, niemal jednocześnie z wodą i zielenią, przekonamy się, że niezależnie od tego, jak wąska jest rzeka, bez względu na to, jak gęsto splatają się gałęzie nad jej korytem, ​​jednak niebo bierze niemały udział w stworzeniu naszego małego
18. 18. spokój. (5) Czasem jest szaro, gdy jest jeszcze najwcześniejszy świt, czasem szaro-różowo, czasem jaskrawo czerwono – przed uroczystym wschodem słońca, czasem złociście, czasem złotoniebieskim, a w końcu błękitnym, jak powinno być o godz. szczyt pogodnego letniego dnia. (6) Już w następnej chwili uwagi dostrzeżemy, że to, co wydawało nam się po prostu zielenią, nie jest wcale zielenią, ale czymś szczegółowym i złożonym. (7) I rzeczywiście, gdybyśmy rozciągnęli w pobliżu wody równe zielone płótno, powstałoby cudowne piękno, wtedy zawołalibyśmy: „Ziemska łaska!” (8) Zapalony rybak Anton Pawłowicz Czechow nie miał racji, mówiąc, że podczas łowienia przychodzą na myśl jasne, dobre myśli. (9) Patrząc na białe, bujne stosy kwiatów, często myślałem o absurdzie tej sytuacji. (10) Wychowałem się nad tą rzeką, czegoś mnie nauczyli w szkole. (11) Widzę te kwiaty za każdym razem i nie tylko je widzę, ale odróżniam je od wszystkich innych kwiatów. (12) Ale zapytaj mnie, jak się nazywają - nie wiem, z jakiegoś powodu nigdy nie słyszałem ich imion od innych ludzi, którzy również tu dorastali. (13) Mniszek lekarski, rumianek, chaber, babka lancetowata, dzwonek, konwalia - jeszcze nam na to wystarczy. (14) Nadal możemy nazywać te rośliny po imieniu. (15) Może jednak tylko ja nie wiem? (l6) Nie, nieważne kogo pytałem we wsi, pokazując białe kwiaty, wszyscy wzruszali ramionami: - Kto wie! (17) Rośnie ich mnóstwo: zarówno nad rzekami, jak i w leśnych wąwozach. (18) Jak się one nazywają? (19) Co cię to obchodzi? (20) Właściwie powiedziałbym, że jesteśmy trochę obojętni na wszystko, co nas otacza na ziemi. (21) Nie, nie, oczywiście często mówimy, że kochamy przyrodę: te zagajniki, wzgórza, ciemiączka i wypełnione ogniem, ciepłe letnie zachody słońca w połowie nieba. (22) I oczywiście zbierz bukiet kwiatów i oczywiście posłuchaj śpiewu ptaków, ich ćwierkania na szczytach złotych lasów w czasie, gdy sam las jest jeszcze pełen ciemnozielonej, prawie czarny chłód. (23) Cóż, idź zbierać grzyby i łowić ryby, i po prostu połóż się na trawie i patrz w górę na unoszące się chmury. (24) „Słuchaj, jak nazywa się trawa, na której teraz leżysz tak bezmyślnie i tak błogo?” - (25) „To znaczy, jak to jest? (26) No cóż... trochę trawy pszenicznej lub mniszka lekarskiego. - (27) „Co to za trawa pszeniczna? (28) Przyjrzyj się bliżej. (29) W miejscu, które zajmowałeś swoim ciałem, rośnie około dwudziestu różnych ziół, a każde z nich jest w jakiś sposób interesujące: albo ze względu na sposób życia, albo ze względu na ich właściwości lecznicze dla ludzi. (30) Wydaje się jednak, że jest to subtelność niezrozumiała dla naszego umysłu. (31) Poinformuj o tym przynajmniej ekspertów. (32) Ale oczywiście nie zaszkodzi znać imiona. (33) Z dwustu pięćdziesięciu gatunków grzybów, które rosną wszędzie w naszych lasach, od kwietnia do mrozów (swoją drogą, prawie wszystkie z nich są jadalne, z wyjątkiem tylko kilku gatunków), znamy z widzenia i z imienia ledwie czwarta. (34) Nie mówię o ptakach. (35) Kto mi może potwierdzić, który z tych dwóch ptaków jest przedrzeźniaczem, który strzyżykiem, a który muchołówką żałobną? (36) Ktoś oczywiście potwierdzi, ale wszyscy? (37) Ale czy jest to co trzeci, czy co piąty – oto jest pytanie! (Według V. Soloukhina).

Nieaktywny

Ljubow Michajłowna, proszę sprawdzić swój esej. Z góry bardzo dziękuję!

1) Nie trzeba było czekać na listy od Maryany, naszej starej niani. (2) Mój ojciec i ja postanowiliśmy ją odwiedzić. (3) W rzadkim podmiejskim lesie stał dobrze utrzymany dom opieki dla byłych pracowników partii. (4) Maryana wyszła do nas z domu ze swoim zwykłym radosnym uśmiechem od ucha do ucha. (5) Ale po całkowicie siwowłosej niani pozostał tylko ten szeroki uśmiech i nawet niedźwiedzia niezdarność jej ruchów. (6) Ponadto, jak poprzednio, bez przerwy zgrzytała językiem. (7) Okazało się, że tutaj szybko znudziło jej się siedzenie z założonymi rękami i poprosiła o pomoc w kuchni. (8) Służba już dawno domyśliła się, że Maryana nie należy ani do robotników sowieckich, ani do partii, lecz do kategorii kompletnych prostaków, i bezzwłocznie przyjęli do kuchni wolnego robotnika. (9) Niania była bardzo zadowolona ze swojej kariery. - (10) I wtedy się przydało! – przechwalała się, wyciągając przed nas drżące ręce. „(I) Rano tymi rękami obiorę worek ziemniaków... (12) Nasz oddział jest duży jak kościół” – kontynuowała. - (13) Dla czterech. (14) Ale jedna babcia zmarła i teraz łóżko chodzi. (15) I jest nam lepiej, swobodniej!.. (16) W ogóle była wesoła z całych sił i wyraźnie starała się nas przekonać, jakie dobre i chwalebne było jej życie. (17) Ale posłuchałem jej, a moje serce zamarło i z jakiegoś powodu moje oczy nie chciały patrzeć na Maryanę. (18) Wydawało się, że gdybyśmy teraz zaproponowali jej, aby opuściła to wspaniałe schronisko z doskonale zorganizowanym życiem i poszła z nami do domu, bez wahania poszłaby do samochodu. (19) Już gdy się żegnaliśmy, obiecując, że na pewno ją jeszcze odwiedzimy, Maryana przypomniała sobie jeszcze jedną rzecz. - (20) Moja emerytura znika! - powiedziała do ojca z wiecznym uśmiechem. - (21) Pielęgniarki ukryją okulary przed babciami i zabiorą pieniądze. (22) Co zrobisz? - przyłapała się, zdając sobie sprawę, że rzuca cień na reputację swojego wspaniałego lokalu. - (23) Są młodzi, szybcy. (24) Powiedz im, żeby zdeponowali moją emeryturę w banku. (25) A kiedy mnie zakopują w ziemi – tutaj ona, jak poprzednio, próbowała dziarsko tupać nogą – „daj te pieniądze tej mniejszej”. - (26) Miała na myśli mojego młodszego brata. (27) Ojciec, najwyraźniej również lekko wzruszony spotkaniem z Maryaną, zaczął mówić, że będzie żyła jeszcze sto lat. (28) Ale na twarzy niani pojawiło się coś nowego i poważnego, więc przerwała ojcu: - (29) Nie, wkrótce pójdę do Boga. (30) Pod koniec lata zadzwonili z domu opieki i zgłosili śmierć Marii Iwanowny Mikołuckiej. (31) Nie wiadomo, gdzie została pochowana. (32) Nikt z nas nie odwiedził jej grobu. (33) A teraz nie można już znaleźć tego grobu. (34) Samotne starsze kobiety umierające w domach opieki nie mają prawa do metalowych krzyży i kamiennych nagrobków. (35) Najczęściej otrzymują drewniany kołek z deską ze sklejki, na której niedbale wypisane jest nazwisko oraz daty urodzenia i śmierci. (36) Ale po roku lub dwóch deszcz i śnieg zmywają atramentowy napis ze sklejki, kołek spada, kopiec grobowy osiada i nie pozostaje ślad, że leżą tu czyjeś kości. (37) Pozostaje po prostu ziemia, z której każdej wiosennej nocy wyrastają razem ślepota, szczaw koński, łopian i mlecze. (38) Teraz wydaje mi się, że tak właśnie powinno być. (39) W co innego mogłaby zamienić się nasza niania, jeśli nie w zwykłą ziemię porośniętą trawą? (40) Mówię więc sobie i z podejrzliwością słucham własnych słów: czyż nie próbuję po prostu uspokoić sumienia? (wg B. Jekimowa*) Borys Pietrowicz Jekimow (ur. 1938) to rosyjski prozaik i publicysta.

Mój skład:

Dlaczego osoby starsze często zostają same? Czy młodsze pokolenie ma prawo się nimi nie opiekować, zostawić w spokoju? Właśnie nad tymi kwestiami zastanawia się w proponowanym do analizy tekście Borys Pietrowicz Jekimow, rosyjski prozaik i publicysta, poruszając problem obojętności wobec osób starszych.
Bohater-narrator opisuje wizytę u Maryany, swojej dawnej niani, która mieszkała w domu opieki. Maryana próbowała przekonać bohatera-narratora i jego ojca, że ​​żyje jej się dobrze, ale „odczuwano, że gdyby zaproponowano jej opuszczenie tego wspaniałego schronienia i powrót do domu, bez wahania poszłaby do samochodu”. Nawet mieszkając w domu opieki, stara niania nadal opiekowała się bliskimi jej osobami, dlatego poprosiła o oddanie emerytury bratu bohatera narratora. Kiedy Maryana zmarła, narrator i jego ojciec nawet nie wiedzieli, gdzie jest jej grób. Autor szczególnie podkreśla, że ​​bohater zdaje sobie sprawę, jak źle postąpił wobec swojej niani i rozumie, że nie powinien był zapominać o osobie, która się nim opiekowała. Próbuje usprawiedliwić swoje zachowanie, ale zadaje sobie pytanie: „Czy próbuję uspokoić swoje sumienie?”
Boris Ekimov uważa, że ​​należy zwracać uwagę na swoich bliskich i osoby starsze. Musimy o nie dbać, szanować je, nie zostawiać w spokoju, doceniać to, co dla nas zrobiły.
Całkowicie zgadzam się ze stanowiskiem autora. Wierzę, że nie mamy prawa pozostawiać na łasce losu tych, którzy nas kochają i którzy zainwestowali w nas swoje dusze.
Potwierdzenie moich słów można znaleźć w powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. Jewgienij Bazarow, jeden z głównych bohaterów dzieła, lekceważył swoich starych rodziców, przeszkadzała mu ich troska i uwaga. Starzy Bazarowowie żyli marzeniem o spotkaniu z synem, dla nich nie było nikogo ważniejszego od niego. Ale Bazarow nie okazywał wzajemnych uczuć, wydawał się zimny wobec rodziców i nie spieszył się, by zadowolić ich swoim przybyciem. Dopiero w obliczu śmierci zdał sobie sprawę, że jego starsi rodzice byli jedynymi ludźmi, którzy go naprawdę kochali. Zdawał sobie sprawę, że powinien był poświęcić im więcej uwagi, docenić ich troskę, ale zdał sobie z tego sprawę zbyt późno.

Nasze życie jest tak skonstruowane, że jego upadek często oznacza zależność człowieka od innych. A ludzie powinni być wrażliwi na tych, których życie mogą polepszyć, napełniając je znaczeniem.

Odpowiedzi (5)

• Odpowiedź zaakceptowana

  Nieaktywny

  Dlaczego osoby starsze często zostają same? Czy młodsze pokolenie ma prawo się nimi nie opiekować, zostawić w spokoju? Właśnie nad tymi kwestiami zastanawia się w proponowanym do analizy tekście Borys Pietrowicz Jekimow, rosyjski prozaik i publicysta, poruszając problem obojętności wobec osób starszych. (NIE ZADAWAJ DWÓCH PYTAŃ W PROBLEMIE! NIE BĘDZIESZ NA NIE ODPOWIEDZIAŁ. Zmień je na jedno.)
  Bohater – gawędziarz opisuje wizytę u Maryany, swojej dawnej niani, która mieszkała w domu opieki. Maryana próbowała przekonać bohater-gawędziarz i jego ojcu, że żyje dobrze, ale „wydawało mi się, że gdybyś zaproponował jej opuszczenie tego wspaniałego schronienia i powrót do domu, bez wahania poszłaby do samochodu”. Nawet żyjąc (dlaczego znak?) w domu opieki stara niania nadal opiekowała się bliskimi jej osobami, dlatego poprosiła o oddanie swojej emerytury bratu bohatera. Kiedy Maryana zmarła, narrator i jego ojciec nawet nie wiedzieli, gdzie jest jej grób. Autor szczególnie podkreśla, że ​​bohater zdaje sobie sprawę, jak źle postąpił wobec swojej niani i rozumie, że nie powinien był zapominać o osobie, która się nim opiekowała. Próbuje usprawiedliwić swoje zachowanie, ale zadaje sobie pytanie: „Czy próbuję uspokoić swoje sumienie?”( Gdzie jest odpowiedź na problem? Dlaczego starsi ludzie często zostają sami?)
  Borys Jekimow w to wierzy potrzebować traktuj starszych bliskich z ostrożnością. Potrzebować opiekujcie się nimi, szanujcie ich, nie zostawiajcie samych, doceńcie to, co dla nas zrobili.
  I Całkowicie zgadzam się ze stanowiskiem autora. I Wierzę, że nie mamy prawa pozostawiać na łasce losu tych, którzy nas kochają i którzy zainwestowali w nas swoje dusze. ROSYJSCY KLASYCY PISALI O TYM WIELE KROKÓW.
  Potwierdzenie moich słów](G.) można znaleźć w powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. Jewgienij Bazarow, jeden z głównych bohaterów dzieła, lekceważył swoich starych rodziców, ich opiekę i uwagę przeszkadzało do niego. Starzy Bazarowowie żyli marzeniem o spotkaniu z synem, dla nich nie było nikogo ważniejszego od niego. Ale Bazarow nie okazywał wzajemnych uczuć, wydawał się zimny wobec rodziców i nie spieszył się, by zadowolić ich swoim przybyciem. Dopiero w obliczu śmierci zdał sobie sprawę, że jego starsi rodzice byli jedynymi ludźmi, którzy go naprawdę kochali. Zdawał sobie sprawę, że powinien był poświęcić im więcej uwagi, docenić ich troskę, ale zdał sobie z tego sprawę zbyt późno.
  Podobną sytuację opisuje opowiadanie „Telegram” K. G. Paustowskiego. Nastya, główna bohaterka tej historii, mieszkała w Leningradzie i nie mogła znaleźć czasu na napisanie we wsi listu do swojej matki, Katarzyny Pietrowna. A dla starej matki jedynym celem istnienia była córka, żyła nadzieją spotkania z nią. Nastya nie chciała iść do wioski, wirowała w wirze miejskiego życia. Kiedy w końcu przybyła, Katarzyna Pietrowna już umarła, nie czekając na córkę. Dopiero wtedy Nastya zrozumiała swoją winę wobec matki, o której tak niezasłużenie zapomniała i skazała ją na samotność, której miłości nie mogła docenić.
  Nasze życie jest tak ułożone, że jest zachód słońca często oznacza zależność człowieka od innych. A ludzie powinni być wrażliwi na tych, których życie mogą polepszyć, napełniając je znaczeniem.

• Odpowiedź zaakceptowana

  Nieaktywny

  Dziękuję bardzo! Ile punktów można uzyskać za taki esej?

  Próbowałem poprawić błędy i oto co wyszło:

  Niestety, osoby starsze często zostają same. Ale czy młodsze pokolenie ma prawo się nimi nie opiekować, zostawić w spokoju? Właśnie nad tą kwestią zastanawia się w proponowanym do analizy tekście Borys Pietrowicz Jekimow, rosyjski prozaik i publicysta, poruszając problem obojętności w stosunku do osób starszych.
  Bohater-narrator opisuje wizytę u Maryany, swojej dawnej niani, która mieszkała w domu opieki. Maryana twierdziła, że ​​żyje jej się dobrze, ale „miała wrażenie, że gdyby zaproponowano jej opuszczenie tego wspaniałego schroniska i powrót do domu, bez wahania poszłaby do samochodu”. Nawet mieszkając w domu opieki, stara niania nadal opiekowała się bliskimi jej osobami, dlatego poprosiła o oddanie emerytury bratu bohatera narratora. Kiedy Maryana zmarła, narrator i jego ojciec nawet nie wiedzieli, gdzie jest jej grób. Autor szczególnie podkreśla, że ​​bohater zdaje sobie sprawę, jak źle postąpił wobec swojej niani i rozumie, że nie powinien był zapominać o osobie, która się nim opiekowała. Próbuje usprawiedliwić swoje zachowanie, ale zadaje sobie pytanie: „Czy próbuję uspokoić swoje sumienie?”
  Boris Ekimov uważa, że ​​należy zwracać uwagę na swoich bliskich i osoby starsze. Musimy o nie dbać, szanować je, nie zostawiać w spokoju, doceniać to, co dla nas zrobiły.
  
  I. S. Turgieniew porusza zatem temat stosunku do starszych rodziców w powieści „Ojcowie i synowie”. Jewgienij Bazarow, jeden z głównych bohaterów dzieła, lekceważył swoich starych rodziców, ich opiekę i uwagę. Starzy Bazarowowie żyli marzeniem o spotkaniu z synem, dla nich nie było nikogo ważniejszego od niego. Ale Bazarow nie okazywał wzajemnych uczuć, wydawał się zimny wobec rodziców i nie spieszył się, by zadowolić ich swoim przybyciem. Dopiero w obliczu śmierci zdał sobie sprawę, że jego starsi rodzice byli jedynymi ludźmi, którzy go naprawdę kochali. Zdawał sobie sprawę, że powinien był poświęcić im więcej uwagi, docenić ich troskę, ale zdał sobie z tego sprawę zbyt późno.
  Podobną sytuację opisuje opowiadanie „Telegram” K. G. Paustowskiego. Nastya, główna bohaterka tej historii, mieszkała w Leningradzie i nie mogła znaleźć czasu na napisanie we wsi listu do swojej matki, Katarzyny Pietrowna. A dla starej matki jedynym celem istnienia była córka, żyła nadzieją spotkania z nią. Nastya nie chciała iść do wioski, wirowała w wirze miejskiego życia. Kiedy w końcu przybyła, Katarzyna Pietrowna już umarła, nie czekając na córkę. Dopiero wtedy Nastya zrozumiała swoją winę wobec matki, o której tak niezasłużenie zapomniała i skazała ją na samotność, której miłości nie mogła docenić.
  

• Odpowiedź zaakceptowana

  Nieaktywny

  Niestety, osoby starsze często zostają same. Ale czy młodsze pokolenie ma prawo się nimi nie opiekować, zostawić w spokoju? Właśnie to pytanie jest rozważane w tekście proponowanym do analizy. B.P. Ekimow, rosyjski prozaik i publicysta, podnosząc problem obojętności wobec osób starszych(Zabierz to.L).
  Bohater-narrator opisuje wizytę u Maryany, swojej dawnej niani, która mieszkała w domu opieki. Maryana twierdziła, że ​​żyje jej się dobrze, ale „miała wrażenie, że gdyby zaproponowano jej opuszczenie tego wspaniałego schroniska i powrót do domu, bez wahania poszłaby do samochodu”. ALE NIKT DO JĄ NIE ZWOŁAŁ... A STARA Niania, NAWET mieszkając w domu opieki, nadal opiekowała się bliskimi jej osobami, dlatego poprosiła o oddanie emerytury bratu bohatera-gawędziarza. Kiedy Maryana zmarła, narrator i jego ojciec nawet nie wiedzieli, gdzie jest jej grób. Autor szczególnie podkreśla, że ​​bohater zdaje sobie sprawę, jak źle postąpił wobec swojej niani i rozumie, że nie powinien był zapominać o osobie, która się nim opiekowała. Próbując usprawiedliwić swoje zachowanie, zadaje sobie pytanie: „Czy próbuję uspokoić swoje sumienie?”
  Borys(POTRZEBUJESZ TEGO SAMEGO: B.P,) Ekimow uważa, że ​​należy zwracać uwagę na bliskie osoby starsze. Musimy o nie dbać, szanować je, nie zostawiać w spokoju, doceniać to, co dla nas zrobiły.
  Całkowicie zgadzam się ze stanowiskiem autora. Moim zdaniem nie mamy prawa oddawać na pastwę losu tych, którzy nas kochają i którzy w nas zainwestowali. Rosyjscy klasycy pisali o tym nie raz.
  I. S. Turgieniew porusza zatem temat stosunku do starszych rodziców w powieści „Ojcowie i synowie”. Jewgienij Bazarow, jeden z głównych bohaterów dzieła, lekceważył swoich starych rodziców, ich opiekę i uwagę. Starzy Bazarowowie żyli marzeniem o spotkaniu z synem, dla nich nie było nikogo ważniejszego od niego. Ale Bazarow nie okazywał wzajemnych uczuć, wydawał się zimny wobec rodziców i nie spieszył się, by zadowolić ich swoim przybyciem. Dopiero w obliczu śmierci zdał sobie sprawę, że jego starsi rodzice byli jedynymi ludźmi, którzy go naprawdę kochali. On Zrozumianyże powinien był poświęcić im więcej uwagi, docenić ich troskę, ale Zrozumiany jest już za późno.
  Podobną sytuację opisano w fabuła K. G. Paustovsky „Telegram”. Nastya, główna bohaterka fabuła, mieszkała w Leningradzie i nie mogła znaleźć czasu, aby napisać list do swojej wioski matki, Katarzyna Pietrowna. A dla starszej pani - matki jej córka była jedynym powodem jej istnienia, żyła nadzieją, że ją spotka. Nastya nie chciała iść do wioski, wirowała w wirze miejskiego życia. Kiedy w końcu przybyła, Katarzyna Pietrowna już umarła, nie czekając na córkę. Dopiero wtedy Nastya zrozumiała swoją winę wobec matki, o której tak niezasłużenie zapomniała i skazała ją na samotność, której miłości nie mogła docenić.
  Nasze życie jest tak zorganizowane, że w starszym wieku człowiek szczególnie potrzebuje opieki i wsparcia. A ludzie powinni być wrażliwi na tych, których życie mogą polepszyć, napełniając je znaczeniem.

  Ilya, dobra robota. Posprzątaj to.
  K1-1 K2-3 K3-1 K4-3 K5-0 K6-1 K7-3 K8-3 K9-2 K10-1 K11-1 K12-1=20 punktów

(1) Nie trzeba było czekać na listy od Maryany, naszej starej niani. (2) Mój ojciec i ja postanowiliśmy ją odwiedzić.

(3) W rzadkim podmiejskim lesie stał dobrze utrzymany dom opieki dla byłych pracowników partii. (4) Maryana wyszła do nas z domu ze swoim zwykłym radosnym uśmiechem od ucha do ucha. (5) Ale po całkowicie siwowłosej niani pozostał tylko ten szeroki uśmiech i nawet niedźwiedzia niezdarność jej ruchów. (6) Ponadto, jak poprzednio, bez przerwy zgrzytała językiem.

(7) Okazało się, że tutaj szybko znudziło jej się siedzenie z założonymi rękami i poprosiła o pomoc w kuchni. (8) Służba już dawno domyśliła się, że Maryana nie należy ani do robotników sowieckich, ani do partii, lecz do kategorii kompletnych prostaków, i bezzwłocznie przyjęli do kuchni wolnego robotnika. (9) Niania była bardzo zadowolona ze swojej kariery.

- (10) I wtedy się przydało! – przechwalała się, wyciągając przed nas drżące ręce. „(11) Rano tymi rękami obiorę worek ziemniaków... (12) Nasz okręg jest tak duży jak kościół” – kontynuowała. - (13) Dla czterech. (14) Ale jedna babcia zmarła i teraz łóżko chodzi. (15) I tak jest dla nas lepiej, swobodniej!..

(16) W ogóle była wesoła ze wszystkich sił i wyraźnie próbowała nas przekonać, jak dobre i chwalebne było jej życie. (17) Ale posłuchałem jej, a moje serce zamarło i z jakiegoś powodu moje oczy nie chciały patrzeć na Maryanę. (18) Wydawało się, że gdybyśmy teraz zaproponowali jej, aby opuściła to wspaniałe schronisko z doskonale zorganizowanym życiem i poszła z nami do domu, bez wahania poszłaby do samochodu.

(19) Już gdy się żegnaliśmy, obiecując, że na pewno ją jeszcze odwiedzimy, Maryana przypomniała sobie jeszcze jedną rzecz.

(20) Moja emerytura znika! - powiedziała do ojca z wiecznym uśmiechem. - (21) Pielęgniarki ukryją okulary przed babciami i zabiorą pieniądze. (22) Co zrobisz? - przyłapała się, zdając sobie sprawę, że rzuca cień na reputację swojego wspaniałego lokalu. - (23) Są młodzi, szybcy. (24) Powiedz im, żeby zdeponowali moją emeryturę w banku. (25) A kiedy mnie zakopują w ziemi – tutaj ona, jak poprzednio, próbowała dziarsko tupać nogą – „daj te pieniądze tej mniejszej”. - (20) Miała na myśli mojego młodszego brata.

(27) Ojciec, najwyraźniej również lekko wzruszony spotkaniem z Maryaną, zaczął mówić, że będzie żyła jeszcze sto lat. (28) Ale przez twarz niani przemknęło coś nowego i poważnego. (29) I przerwała ojcu:

Nie bardzo...

(30) Pod koniec lata zadzwonili z domu opieki i zgłosili śmierć Marii Iwanowny Mikołuckiej.

(31) Nie wiadomo, gdzie została pochowana. (32) Nikt z nas nie odwiedził jej grobu. (33) A teraz nie można już znaleźć tego grobu. (34) Samotne starsze kobiety umierające w domach opieki nie mają prawa do metalowych krzyży i kamiennych nagrobków. (35) Najczęściej dostają drewniany kołek z deską ze sklejki, na której niedbale zapisane jest nazwisko oraz daty urodzenia i śmierci.

(36) Ale po roku lub dwóch deszcz i śnieg zmywają atramentowy napis ze sklejki, kołek spada, kopiec grobowy osiada i nie pozostaje ślad, że leżą tu czyjeś kości. (37) Pozostaje po prostu ziemia, z której każdej wiosennej nocy wyrastają razem ślepota, szczaw koński, łopian i mlecze.

(38) Teraz wydaje mi się, że tak właśnie powinno być. (39) W co innego mogłaby zamienić się nasza niania, jeśli nie w zwykłą ziemię porośniętą trawą?

(40) Mówię więc sobie i z podejrzliwością słucham własnych słów: czy próbuję uspokoić swoje sumienie?

(wg B. Jekimowa*)

* Borys Pietrowicz Jekimow (ur. 1938) – rosyjski prozaik i publicysta.

Pokaż pełny tekst

Ktoś opiekował się nami wszystkimi, gdy byliśmy mali, ale czy powinniśmy pamiętać o tych ludziach, gdy oni sami potrzebują naszej opieki? Właśnie ten problem postawił w swoim tekście B.P. Ekimow.

Autorka opowiada o tym, jak były wychowanek odwiedził swoją nianię, która zestarzejąc się trafiła do domu opieki.Bohater czuł się że pomimo tego, że niania „dopingowała z całych sił”, była gotowa w każdej chwili opuścić swój nowy dom i wrócić do ludzi, których szczerze kochała.Ale choć serce narratora „zamarło”, nie zrobił dla niej nic i wkrótce dowiedział się o jej śmierci.

Od razu pamiętam bohatera powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” – Nikołaja Rostowa. Po serii nieszczęść, które spadły na jego rodzinę (j

Kryteria

• 1 z 1 K1 Formułowanie problemów tekstu źródłowego
• 2 z 3 K2

Przykład napisania eseju na podstawie tekstu B. Ekimowa.

Esej na podstawie tekstu B. Jekimowa.

Przykład 1:

Autor tego tekstu, B. Ekimow, dzieli się z czytelnikiem wspomnieniami jednego zdarzenia ze swojego życia. Czytelnik przygląda się renowacji małej stodoły należącej do niejakiej ciotki Nyury. Istota opowieści tkwi w problematyce relacji między sąsiadami.

Tekst napisany jest prostym i zrozumiałym językiem, którym posługujemy się w codziennym życiu.

B. Ekimow wydaje nam się osobą uczciwą i sumienną, która nie życzy krzywdy otaczającym go ludziom. Odbudowuje więc stodołę, aby nie szkodzić sąsiadom.

Przede wszystkim chcę wyrazić zgodę i aprobatę autorowi tekstu, gdyż działał on w dobrej wierze i pomimo wykonanej pracy odbudował wszystko od nowa.

Równie ważnym dowodem uczciwości autora jest to, że gdy nowi sąsiedzi wybudują chlew obok domu Ekimowa, ten nie wszczyna z nimi kłótni.

Po zastanowieniu się nad treścią tekstu zaczynasz rozumieć, że na świecie jest wiele małych, brudnych sztuczek, które ludzie sobie robią. A jednocześnie nie można powstrzymać się od poczucia satysfakcji, że są na świecie ludzie mający pojęcie honoru i sumienia.

Esej - rozumowanie według B. Jekimowa (Przykład 2)

Wiele stron w twórczości takich pisarzy jak Puszkin i Niekrasow, Turgieniew i Tołstoj, Leskow i Dostojewski, którzy stali się następcami tradycji starożytnej literatury rosyjskiej, poświęconych jest przedstawieniu charakteru Rosjanki. Jarosławna i Fevronya z Muromia, księżna Wołkońska i Tatiana Larina, Natalia Lasuńska i Natasza Rostowa...
Tradycje rosyjskiej literatury klasycznej kontynuowali pisarze XX i XXI wieku.
Tekst Borysa Jekimowa, współczesnego prozaika i publicysty, stawia problem integralności charakteru Rosjanki – problem tradycyjny, a zarazem aktualny dla naszych czasów.
Maria Iwanowna Mikolutska, niania narratora, której wizerunek pojawia się przed nami we fragmencie, całe swoje życie poświęciła cudzej rodzinie i została wysłana, oczywiście jako niepotrzebna, do domu opieki - tak opiekował się „wysokiej rangi” właściciel z niej. Nieprzyzwyczajona do bezczynności, pomaga tu za darmo w kuchni i cieszy się, że jej ręce się przydały. Mimo że została wysłana na dalsze życie do tego domu opieki, nie skarży się na swój los, lecz prosi o pracę, aby jej emerytura została w banku, a po jej śmierci przekazana młodszemu bratu narratorki.
Podziwiam otwartość starej niani, bezgraniczną życzliwość wobec innych, jej chęć bycia potrzebną ludziom i chęć pracy. Kobieta nie skarży się na swój los i nie chce być dla nikogo ciężarem. Na tym polega integralność charakteru bohaterki.
Takich kobiet jest naprawdę mnóstwo, szczególnie w naszych wioskach. Podam przykład Matryony z opowiadania A.I. Sołżenicyna „Dwór Matrenina”. żądając czegokolwiek w zamian.
W powieści Wasilija Biełowa „Jak zwykle” powstaje także wspaniały wizerunek kobiety - Kateriny, żony Iwana Afrykanowicza. Całą swą miłość oddała mężowi i dzieciom, była wspaniałą pracownicą, z pokorą znosiła wszelkie trudy życia, każdą karkołomną pracę i po cichu odeszła.
Z powyższego należy wywnioskować, że charakter Rosjanki
wieloaspektowy i tajemniczy i niezależnie od tego, jak zmieniają się warunki życia i zasady życia, najważniejsze pozostaje niezmienione.