Nawet w czasach starożytnych ludzie wierzyli, że od urodzenia dana osoba jest obdarzona pewnymi cechami charakteru. Słowianie tworzyli skojarzenia między zwierzętami i ludźmi. Na podstawie obserwacji opracowali horoskop oparty na dacie urodzenia osoby i jej związku ze światem zwierząt. Według niego każdy człowiek ma swoje własne zwierzę totemiczne. Horoskop pomaga poznać mocne i słabe strony Twojego charakteru oraz przewidzieć, jaka będzie przyszłość.
WAŻNE, ABY WIEDZIEĆ! Wróżka Baba Nina:„Pieniędzy zawsze będzie mnóstwo, jeśli włożysz je pod poduszkę…” Czytaj więcej >>
Słowianie liczyli w kalendarzu szesnaście lat zamiast zwyczajowych dwunastu. Nasi przodkowie opracowali szczegółowy kalendarz, z którego człowiek może dowiedzieć się wielu interesujących szczegółów na temat swojej postaci.
Człowiek Bliźnięta - charakterystyka znaku zodiaku, zgodność
Ciemno, sucho
Łoś lub, jak to nazywali Słowianie, ciemny suchy. Ludzie urodzili się pod znakiem tego zwierzęcia w latach 1960, 1976, 1992 i 2008. To bardzo silne zwierzę, obdarzone silną wolą. Osoby urodzone w roku łosia mają cechy przywódcze. Słowianie wierzyli, że chronią ich Siły Wyższe.
To dumna i pewna siebie osoba, która nigdy się na tym nie kończy. Jeśli postawi sobie cel, nigdy się z niego nie podda, bez względu na przeszkody, jakie staną mu na drodze.
Dla ludzi wokół łosia jego zachowanie jest często tajemnicą. Nie rozumieją jego aspiracji i ambicji. Dlatego ciemny pług jest często samotny. Nie jest mu łatwo znaleźć ludzi o podobnych poglądach, którzy wspieraliby jego styl życia. Taka osoba nigdy nie powinna kwestionować swoich możliwości. Jeśli włoży w to wystarczająco dużo wysiłku, może wiele w życiu osiągnąć.
Dlaczego dziewczyna marzy - interpretacje książek o marzeniach
Kłujący Szerszeń
Osoby urodzone w latach 1961, 1977, 1993, 2009 mają cechy tego niespokojnego owada. Są aktywne i uwielbiają być w ciągłym ruchu. Szerszeń rzadko myśli o wartościach moralnych, interesuje go jedynie efekt końcowy, dla którego jest w stanie „przejść przez głowę”.
Jego charakter jest trudny i znalezienie z nim wspólnego języka może być trudne. Szerszenie potrafią sarkastycznie komunikować się z ludźmi i udowadniać swoje racje w niegrzeczny sposób. Dzięki doskonałej pamięci, inteligencji i silnym cechom przywódczym są doskonałymi przywódcami. Szerszeń może z powodzeniem prowadzić własny biznes, jeśli nauczy się szanować swoich podwładnych. W życiu osobistym są właścicielami i nigdy nie zrezygnują z tego, co do nich należy. Zazdrośnie strzegą swojej własności, ale nie mają nic przeciwko zdobyciu cudzej własności, jeśli tylko nadarzy się okazja.
Czająca się lutnia
Lata urodzenia: 1962, 1978, 1994, 2010. Wystarczy wyobrazić sobie to zwierzę, aby zrozumieć, jakimi cechami obdarzona jest osoba urodzona pod tym znakiem. To silny i pełen wdzięku drapieżnik, potrafiący poradzić sobie z wrogiem, którego siła przekracza jego własną. Osoba ma te cechy w swoim charakterze. Może i jest miękki i uległy, ale kryje się w nim siła, która może niespodziewanie objawić się otaczającym go osobom. Dlatego nie należy prowokować zaciekłych, może to skutkować nieprzyjemnymi konsekwencjami dla prowokatora.
Lutnia jest hojna i życzliwa, chroni swoich bliskich. Ale nigdy nie pozwoli, żeby ludzie nim manipulowali. Na co dzień jest wymagający i trudno go zadowolić. Potrafi wybaczyć sobie drobne błędy. Ludzie, którzy go otaczają, muszą zawsze pamiętać, że wygląd Lute’a jest zwodniczy. Potrafi dokładnie kontrolować swoje emocje, nie okazując ich nawet bliskim osobom.
Ogień Veksha
W języku słowiańskim „weksza” to wiewiórka. Małe zwierzę znane ze swojej zwinności. Ten znak, podobnie jak Mroczny Sokh, jest wyposażony w ochronę Sił Wyższych. Lata urodzenia: 1963, 1979, 1995, 2011. Dla osób urodzonych pod patronatem Vekshy całe życie jest grą. Są bardzo mobilni, często przebiegli i przebiegli. Pozytywne cechy: żywy umysł, dzięki któremu szybko zdobywają nowe umiejętności. Osoby tego znaku potrafią szybko ocenić sytuację i znaleźć najlepsze wyjście z sytuacji.
Nastrój człowieka może się radykalnie zmienić. Nie może go kontrolować, dlatego bliscy ludzie powinni wiedzieć o tej cesze charakteru. Ognista Veksha polega wyłącznie na własnych siłach i nie oczekuje pomocy z zewnątrz. Wcześnie zakładają rodzinę. Oczekują szczerości, troski i niezawodności od swojej drugiej połówki.
Perłowy szczupak
Do tego zwierzęcia totemicznego należą osoby urodzone w latach 1964, 1980, 1996, 2012. Patronem totemu są zmarli przodkowie. Ludziom tego znaku obca jest hipokryzja. Otwarcie wyrażają swoje myśli, gdyż mają niezachwianą pewność swojej słuszności. Są z natury konserwatywni i mają trudności z akceptacją innowacji.
Szczupaki są samowystarczalne, nie są przyzwyczajone do czekania na pomoc z zewnątrz. Dlatego już w okresie dojrzewania zaczynają pracować i zarabiać pierwsze pieniądze. Wcześnie spotykają swoją bratnią duszę, mocno wierzą w instytucję małżeństwa i nienaruszalność przysięgi małżeńskiej.
Brodata ropucha
Lata urodzenia: 1965, 1981, 1997, 2013. Ropuchy są bardzo mądre, co pozwala im budować harmonijne relacje z innymi. Wyraźnie wiedzą, co chcą w życiu osiągnąć, wątpliwości są dla nich niezwykłe. Ropuchy są bardzo oszczędne, ważne jest, aby miały własny dom, w którym będą czuły się bezpiecznie. Są bardzo skromni i nie lubią się przechwalać. Dlatego ludzie są do nich przyciągani, lubią się z nimi komunikować.
W życiu osobistym cenią miłość i pewność siebie w przyszłości. Zawsze chętnie witają gości w swoim domu. Jedną z najlepszych cech ropuch jest ich zdolność doceniania tego, co mają w życiu. Tacy ludzie nie gonią za mirażami i nie budują zamków w powietrzu. Wiedzą, jak cieszyć się z małych rzeczy.
Dzik
Dziki Verp to osoba, której nic i nikt nie jest w stanie przestraszyć. Odważnie stawia czoła wrogom, jeśli podejrzewa ich o złe zamiary. Jeśli Verp się czegoś podejmie, na pewno dokończy to, co zaczął. Osoba ta jest z natury maksymalistą i perfekcjonistą. Ale nie może stale pracować, ponieważ musi regularnie przywracać siły.
Urodzeni w latach 1950, 1966, 1982, 1998, 2014, dążą do przywództwa. Verp nie popełnia pochopnych czynów. Jest inteligentny i dalekowzroczny. Przed podjęciem decyzji rozważa wszystkie za i przeciw i myśli o konsekwencjach swoich działań.
Biała sowa
Piękny, pełen wdzięku ptak, który szybuje wysoko nad ziemią. Lata urodzenia: 1951, 1967, 1983, 1999, 2015. Sowa kocha wolność, nie jest przyzwyczajona do posłuszeństwa innym. Słowianie wierzyli, że ludzie urodzeni pod tym totemem mają zdolności parapsychiczne. Ale nie pojawiają się one natychmiast.
Dobrze czują się tylko w gronie bliskich przyjaciół. W nieznanym środowisku są wycofani i milczący. Ludzie uważają je za tajemnicze natury.
Już syczy
Znak należy do osób urodzonych w latach 1952, 1968, 1984, 2000, 2016. Ci ludzie są świetnymi filozofami. Ich spojrzenie na życie jest wyjątkowe, często dostrzegają to, co ukryte przed innymi ludźmi. Pewnym krokiem zmierzają do celu. Lubią ciężko pracować i często zostają w pracy do późna. Może być bezbronny, dlatego obok niego powinna znajdować się osoba, która się nim zaopiekuje.
Skradający się lis
Lata urodzenia: 1953, 1969, 1985, 2001, 2017. Lis to przebiegłe zwierzę, które szybko i zręcznie zdobywa to, czego chce. Ci ludzie mają w życiu wiele przygód. Są pełne entuzjazmu i nie lubią długo siedzieć w jednym miejscu. Lisy traktują swoje życie bardzo poważnie, pomimo pozornej frywolności. Aby spełnić swoje marzenia, są gotowi włożyć wiele wysiłku, a nawet poświęceń.
Nie prowokuj Przyczajonego Lisa. Zawsze udzieli przestępcy godnej odmowy. I nie zrobi tego otwarcie, ale potajemnie. Lisy nigdy się nie nudzą, w ich życiu dzieje się wiele ciekawych wydarzeń, które szybko zastępują się nawzajem.
Zwinięty jeż
W roku Zwiniętego Jeża przyszły na świat osoby urodzone w latach 1954, 1970, 1986 i 2002. Są nieprzewidywalni i jednocześnie bardzo niezawodni. Ich przyjaciele zawsze mogą poprosić o pomoc. Jeże są oddane swojej bratniej duszy. Nigdy nie oszukają bliskiej osoby.
Jeże nie lubią ciszy. Wolny czas wolą spędzać w wesołym towarzystwie. W pracy wykazują wysoką produktywność. Zauważają nawet najdrobniejsze szczegóły i mają dobrą pamięć.
Szybujący orzeł
Lata urodzenia: 1955, 1971, 1987, 2003. Orły zawsze dokładnie wiedzą, czego chcą od życia. Są ambitni i pewni siebie. Osoby urodzone pod znakiem tego ptaka kierują się wyłącznie własnymi zasadami. Uważają, że nikt i nic nie powinno ograniczać ich wolności.
Przyjaciele i rodzina są dla orłów najważniejsi. Nigdy nie odmówią pomocy i nie oszukają swoich bliskich. W życiu osobistym są wierni swoim bliskim. Jeśli orzeł się zakocha, będzie święcie pielęgnował to uczucie.
Wirujący Mizgir
To niezwykłe imię dla zwierzęcia, które woli zawsze być blisko swojej rodziny. Rok urodzenia: 1956, 1972, 1988, 2004. Samotność dla tych ludzi jest straszną próbą. Bardzo potrzebują ciepła i wsparcia ze strony bliskich.
Spinner Mizgir z łatwością jednoczy ludzi w duże grupy i umiejętnie je prowadzi. Potężny i wrażliwy, osiąga swoje cele starannie planując swoje działania.
Piejący kogut
Osoby urodzone w latach 1957, 1973, 1989, 2005 są bystre i ambitne. Uwielbiają przyciągać uwagę do swojej osoby. Często kogut popełnia pochopne czyny, których później żałuje. Osoby urodzone w roku koguta bardzo kochają swoją rodzinę. Starają się spędzać ze swoimi dziećmi jak najwięcej czasu.
Wycieczka po Złotych Rogatych
Lata urodzenia: 1958, 1974, 1990, 2006. Charakter Tour łączy w sobie dwa przeciwieństwa: dobrą naturę i niekontrolowane wybuchy wściekłości. W obliczu zagrożenia wykazują odwagę. Jeśli ich rozzłościsz, będą bardzo agresywni, dlatego musisz porozumieć się z nimi dyplomatycznie. To, co należy do tej osoby, zawsze chroni.
Koń ognisty
Koń z ognistą grzywą to niezwykle piękne i silne zwierzę. Lata urodzenia: 1959, 1975, 1991, 2007. Osoby urodzone pod tym znakiem nigdy nie ukrywają prawdy i nie wyrażają bezpośrednio swoich myśli. Mało czasu spędzają w domu, wolą podróżować i uprawiać różne sporty.
Charakter ludzki według miesięcy
W Internecie można znaleźć tabele i specjalne diagramy, za pomocą których można obliczyć, jakim zwierzęciem jest dana osoba według horoskopu słowiańskiego. Ale w tabelach nie zawsze można odczytać pełną ilość niezbędnych informacji. Poniżej znajduje się pełny opis charakteru danej osoby według miesiąca.
Rosomak (10.01.-10.02.)
Ważne jest, aby rosomak przebywał w spokojnym, odosobnionym otoczeniu. Osoby urodzone pod tym znakiem nie lubią rozgłosu. Dom dla nich to miejsce, w którym czują się absolutnym bezpieczeństwem. Wolverine cieszy się szacunkiem swoich przyjaciół i cieszy się zasłużonym autorytetem. Zawsze postępuje uczciwie i potrafi przyznać się do swoich błędów.
Kruk (10.02.-10.03.)
Ognisty ptak często pojawia się w opowieściach ludowych i pieśniach. Ale w horoskopie Słowian wiodącą rolę odgrywa inny ptak - kruk. Raven zawsze udzieli mądrych rad. Dzięki silnej intuicji doskonale rozumie ludzi. Dla kruka przyszłość nie jest tajemnicą, potrafi przewidzieć, co wydarzy się w jego życiu w najbliższej przyszłości. W pracy z łatwością mógłby zostać liderem, ale ludziom ciężko się z nim współpracuje. Powód: nadmierna ambicja kruka, granicząca z fanatyzmem.
Gronostaj (10.03.-10.04.)
Gronostaj ma moc, której nie można zignorować. To osoba pewna siebie i aktywna. Nie jest przyzwyczajony do marnowania czasu na bezużyteczne zajęcia. Ciągle snuje w głowie plany i wypracowuje metody ich realizacji.
Gronostaj reaguje. Pomaga ludziom szczerze, a nie dla zysku. Ma swoje zasady, którymi kieruje się w życiu. Osoba ta zawsze dzieli się tym, co ma, ze swoimi bliskimi. Ich dobro jest dla niego najważniejsze.
Ropucha (10.04.-10.05.)
Charakterystyka mocnych stron osobowości:
- Umysł, który dobrze wykorzystują w pracy. Szefowie cenią Ropuchy za tę cechę.
- Pozytywny. Dzięki umiejętności znalezienia pozytywnych aspektów w każdej sytuacji, osoby urodzone pod znakiem ropuchy są zawsze w doskonałym nastroju.
- Ambitność, która pomaga osiągnąć wyżyny.
Konik polny (10.05.-10.06.)
Koniki polne zawsze emitują światło i ładują swoją energią otaczających je ludzi. Boją się zmian, ale odważnie podążają w stronę swojego Przeznaczenia i nie boją się podejmować ryzyka. Konik polny nie okazuje innym swojego strachu. Podzieli się tym uczuciem tylko z rodziną, która może go zrozumieć i wesprzeć.
Koniki polne szybko znajdują wspólny język z innymi ludźmi. Rozmowa z nim to przyjemność. W kalendarzu starosłowiańskim niestałość jest negatywną cechą znaku. Osoby te potrafią zajmować się kilkoma sprawami jednocześnie i ich nie dokończyć.
Chomik (10.06.-10.07.)
Ciężka praca przedstawicieli tego znaku jest naprawdę godna podziwu. Jeśli wyznaczysz chomikowi cel, będzie on niestrudzenie do niego dążył. Na pewien czas zapomni o śnie, jedzeniu i odpoczynku. Jednak po ciężkiej pracy musi odzyskać siły. Dla tych osób najlepszą nagrodą jest relaks na plaży.
Ravlik (10.07.-10.08.)
Ravlik to bardzo wrażliwy znak. Osoby urodzone pod tym znakiem są doskonałymi rozmówcami. Zawsze są gotowi wysłuchać człowieka i wesprzeć go w trudnej sytuacji. Samego Ravlika nie jest łatwo zrozumieć. Z natury jest skryty. Jeśli czuje się źle, woli przejść na emeryturę i spędzić krótki czas w całkowitej ciszy. W swojej karierze osiągnie wyżyny. Ale pod jednym warunkiem: musisz włożyć więcej wysiłku, a nie budować zamki w powietrzu.
Mrówka (10.08.-10.09.)
Mrówka jest najbardziej pracowitym owadem. Osoba urodzona pod tym znakiem nie boi się ciężkiej pracy. Jeśli wydasz mu polecenie, wykona je szybko i sprawnie. Ze względu na tę cechę mrówka jest bardzo ceniona i szanowana. Słowianie zauważali, że w związku z tym, że osoby te spędzają zbyt dużo czasu w pracy, mogą mieć trudności w rodzinie. Musimy spróbować znaleźć rozsądny kompromis, aby poświęcić naszym bliskim wystarczającą uwagę.
Chruszcz (10.09.-10.10.)
Chruszczow, podobnie jak Ravlik, często miewa wahania nastroju. Osoba ta nieustannie poszukuje siebie, próbując doświadczyć życia na podstawie własnego doświadczenia. Chruszczow zbuduje udaną karierę, jeśli nikt mu nie będzie przeszkadzał. W relacjach z płcią przeciwną znak ten jest romantyczny i niepoważny. Trudno mu zbudować własną rodzinę.
Bóbr (10.10.-10.11.)
Przedstawiciele tego znaku zawsze zachowują pewność siebie i spokój. Tworzą wokół siebie komfortowe środowisko, którego nic nie jest w stanie zakłócić. Ludzie wokół nich myślą, że bobry poradzą sobie z każdym problemem, są na tyle opanowane i pewne siebie.
Bobry kochają porządek nie tylko w życiu codziennym, ale także w biznesie. Łatwo znajdują korzyści dla siebie w każdym biznesie i nie dostosowują się do innych.
Pies (10.11.-10.12.)
Pies to zwierzę lojalne, wyróżniające się nieustraszonością i siłą. Osoby urodzone pod tym znakiem wyraźnie wyróżniają się spośród otaczających ich osób. Dotrzymuje słowa i nigdy nie oszukuje. Przyjaźń jest dla niego jednym z głównych priorytetów w życiu. Obok niego są wypróbowani przyjaciele. Nie toleruje zdrady i zdrady.
Pies nie dąży do rozwoju kariery, ale ze względu na swoje cechy często zajmuje wysokie stanowiska. Ludzie mu ufają i chcą z nim robić interesy.
Niedźwiedź (10.12.-10.01.)
Niedźwiedź jest bardzo leniwy. Ze względu na tę jakość rzadko mu się to udaje. Niedźwiedź jest w stanie zorganizować własny biznes, ale będzie potrzebował asystentów, ponieważ sam nie poradzi sobie z zarządzaniem, ponieważ na pierwszym miejscu zawsze jest dla niego własna przyjemność, nawet ze szkodą dla pracy.
Z natury miły, trochę niezdarny. Zawsze gotowy śmiać się z samego siebie, nie boi się krytyki swojego wystąpienia. Dla swojej rodziny jest silnym wsparciem i ochroną. Ma doskonałą kompatybilność z osobą, która może zainspirować niedźwiedzia.
Pokaż wszystko
Horoskop według roku
Słowianie byli narodem głęboko religijnym. Ale wraz z wiarą w Boga, w swojej kulturze zachowali wiarę w Siłę Wyższą. Słowiański kalendarz prawosławny zawiera dokładne zestawienie wszystkich dat świąt Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Zawierają imiona świętych patronów, którzy chronią ludzi. Ponadto opracowano słowiański kalendarz zwierząt według daty urodzenia osoby, której główną cechą jest liczba lat.
14.02.2011 00:00
Wilk - Bestia z Dazhbogów
Wilk - Hort, Vovk, szary, bestia, dziki. Drapieżna bestia, wieloletni sąsiad
plemię słowiańskie. Przodek psa domowego, pod wieloma względami mu bliski
Zwyczaje - gromadzi się w stada, jest mięsożerny i szybki.
To silne i niebezpieczne zwierzę budziło wśród Słowian sprzeczne uczucia. Z jednej strony wilk jest totemicznym przodkiem wielu plemion słowiańskich, a pamięć o tym jest wciąż silna. Wilk do dziś budzi strach i szacunek. Choć nie jest odważny, nie wyrusza samotnie na polowania, preferuje słabą lub chorą zwierzynę. Ale nie zabija niepotrzebnie, a w dobrze odżywione lato jest praktycznie nieszkodliwy.
Neuroi Herodota, którzy mieszkali gdzieś na terenach współczesnej Białorusi, na kilka dni w roku zamieniali się w wilki, co nie zdziwiło nawet starożytnych Greków. Jak każde zwierzę totemiczne, wilk miał kilka pseudonimów, które zastąpiły jego prawdziwe imię - „szary”, „ostry”. Słowo „wilk” nie zostało wypowiedziane na głos. W wielu baśniach wilk jest przewodnikiem po zaczarowanym lesie, ucieleśnieniem zaświatów. Przewodnik jednak nie jest bezinteresowny, wilk zawsze przyjmował zapłatę za swoje usługi – koniem lub bydłem. W tej funkcji słychać echa starożytnej sprawiedliwości: „wziąwszy, oddaj w całości”.
Ciemna esencja wilka, dziwnie kojarzona z księżycem i mroźnymi, czystymi nocami, przeraziła Słowian. Wierzono, że wilk należy do świata umarłych i zna jego tajemnice. Smutne wycie wilka wywoływało dreszcze u naszych przodków i było uważane za zły znak. Ten, kto to usłyszał, przygotowywał się na głód, wojnę lub srogą zimę. Wiele narodów Europy wierzy w wilkołaki. Wbijając nóż w pień drzewa, czarownik mógł zamienić się w wilka i biegać w jego skórze, dopóki nóż pozostawał na swoim miejscu.
Zatem wilk jest stworzeniem o dwóch płaszczyznach. Z jednej strony jest blisko związany z bóstwami słonecznymi, mądrym i wiernym towarzyszem, potężnym wróżbitą. Z drugiej strony istnieje drapieżny demon, obca bestia ze świata umarłych. Każdy, kto w nocy wymienił okropne imię, natychmiast się zatrzymywał i milczał, unikając kłopotów. Wszystko to można zobaczyć w postaci wilkołaka - pół człowieka, pół bestii.
Czas wilka to środek zimy. Kolory - szary, biały, czarny
Przysłowia i znaki:
Karmienie nogi wilka
Albo wyj z wilkami, albo daj się zjeść
Dobrze odżywiony wilk jest bardziej pokorny niż nienasycony człowiek
Wilk ciągnął, wilk będzie ciągnięty
Nieważne, ile nakarmisz wilka, wszystko przyciąga las
Na wsiach pojawiają się wilki – panuje głód.
Wilk przejdzie przez drogę - na szczęście
Zwierzęta mitologiczne
Niedźwiedź - Bestia Velesova
Niedźwiedź - wiedźma, czarna bestia, leśniczy, niszczyciel, kudłaty, niedźwiedź, król lasu. Myśliwi wyróżniają trzy rasy niedźwiedzi: duża mięsożerna to sęp, średnia to płatki owsiane, a najmniejsza to mrówkojad.
Niedźwiedź był najbardziej czczonym zwierzęciem słowiańskim. Nie bez powodu Rosjan wciąż porównuje się do niedźwiedzi. Według legendy niedźwiedź był wcieleniem boga Velesa, również bardzo starożytnego boga, którego wizerunek zachował się od epoki kamienia. Wizerunki niedźwiedzi można znaleźć na ścianach jaskiń prymitywnego człowieka oraz na herbach wielu miast. Niedźwiedzie jaskiniowe od dawna są sąsiadami ludzi, Słowianie uważali je za swoich przodków (oprócz niektórych innych zwierząt totemicznych). Niedźwiedź był uważany za właściciela lasu, strażnika jego bogactwa. Możliwe, że łapy niedźwiedzia uniesione ku niebu i jego groźna postawa zostały przejęte przez ludzi w ich tańcach i rytuałach.
Choć pozornie dobroduszny i niezdarny, niedźwiedź jest w rzeczywistości bardzo silny, okrutny i szybki do zabicia. Myśliwi, którzy ryzykowali wyprawę z włócznią na niedźwiedzia, nazywani byli na Rusi „nieustraszonymi”, czyli idącymi na pewną śmierć. W przeciwieństwie do wilka drapieżnego niedźwiedź jest wszystkożerny i nie gardzi miodem, malinami i innymi słodkimi jagodami. Za swoją pasję do niszczenia uli dzikich pszczół otrzymał przydomek – Med-Ved (kto zna miód). Jego prawdziwe imię to ber, o czym świadczy nazwa siedliska niedźwiedzia - legowisko bera. Nawiasem mówiąc, jaskinia była uważana za jedno z przejść do Zaświatów, a jej właściciel był strażnikiem królestwa Navya. Niedźwiedź wchodzi do swojej jaskini wraz z nadejściem zimy i wychodzi wraz z pierwszymi ciepłymi dniami wiosny. W dni zimowej konfrontacji (Kolyad) niedźwiedź przewrócił się w swojej jaskini, zaznaczając obrót rocznego koła.
Podobnie jak wilk, niedźwiedź może być wilkołakiem. Tylko z reguły niedźwiedź zamieniał się w człowieka, podczas gdy z wilkiem było odwrotnie. Ta cecha sugeruje, że ludzie spotkali niedźwiedzia wcześniej i uważali go za swojego głównego przodka, to znaczy, że człowiek wywodzi się od niedźwiedzia poprzez rytuał wilkołaka, a dopiero potem nauczył się przybierać postać wilka, zająca i innych zwierząt.
Czas niedźwiedzia to koniec zimy. Kolory - brązowy, czarny
Przysłowia i znaki:
Niedźwiedź jest silny, ale leży na bagnach
Niedźwiedź nie ma odwagi wilka, a wilk nie ma siły niedźwiedzia.
Niedźwiedź mylił się, jedząc krowę, a krowa myliła się, udając się do lasu.
Nie sprzedawaj skór bez zabicia niedźwiedzia
Dwa niedźwiedzie nie żyją w tej samej jaskini
Niedźwiedź jest szczęśliwy, że nie dał się złapać strzelcowi, a strzelec jest szczęśliwy, że nie dał się złapać niedźwiedziowi
Niedźwiedź w jaskini przewraca się na drugą stronę, zima spotyka się z latem (około Gromnicznego, obchodzonego 15 lutego).
Lis - Bestia Makoshev
Lis - lis, lis, czerwony, Patrikevna, ojciec chrzestny.
Lis jest jasnym kobiecym wizerunkiem w świecie zwierząt, towarzyszem i ucieleśnieniem Mokosha, bogini losu i żniw. Słowianie czcili lisa za jego przebiegłość, zaradność i pomysłowość i czule nazywali go ojcem chrzestnym i siostrą. Ze względu na swój czerwony kolor lis porównywany był do ognia, a także do chmury burzowej ze względu na brązowy odcień jego futra. Na Syberii zmierzch przed świtem, kiedy promienie słoneczne malowały niebo na ciemnopomarańczowo, nazywano lisią ciemnością. Ale lis był również kojarzony z zimowym chłodem, chorobami i dolegliwościami wywołanymi zimnem. Lis zawdzięcza ten związek Mary, bogini zimy, być może inkarnacji Mokosha.
Czas lisa to początek i środek zimy. Kolory - czerwony, czerwony, brązowy
Przysłowia i znaki:
Lis jest zawsze pełniejszy niż wilk
Przejście obok lisa jest oznaką przebiegłości
Ktokolwiek wstąpił do rangi lisa, będzie panował nad wilkiem
Gdyby lis nie przybył na czas, owca zjadłaby wilka!
Lis liczy kurczaki we śnie
Lis przeszedł przez drogę, pech.
Usłyszenie szczekania lisa przynosi pecha.
Zając - Bestia Yarilin
Zając - skoromcha, vystoropen, uskan, kriven, ukośny, opadający, bely, zając, zets. Zając wiosenny nazywany jest zającem wiosennym, wczesną zimą jest nastovnikiem, jesienią jest zającem liściastym, a latem nazywa się go zielarzem lub letnikiem.Zając stepowy, który nie zmienia koloru swojego futro zimą i pozostaje szare przez cały rok, nazywa się zającem. Zając żyje w lasach, a zimą staje się biały, chowając się przed wrogami.
Zając był czczony przez Słowian jako zwierzę symbolizujące młodą, dziką siłę, moc rodzącego się życia.Zając jest tchórzliwy, zwinny, zręczny i szybki, a przy tym niezwykle płodny.
Zając, podobnie jak cietrzew, był poświęcony Yarili, wiosennemu bogu słońca i prokreacji.Zając jest przebiegły i w ten sposób ratuje życie, przeciwstawiając się potężnej, ale niezbyt inteligentnej mocy innych zwierząt. Często kojarzono go z wiosennym szaleństwem, które ma miejsce w marcu. Przewidując radość kopulacji, zwykle ostrożny zając traci głowę i łatwo wpada w szpony drapieżników. Mimo swojego tchórzostwa zając zawsze walczy do końca, odpierając wroga potężnymi tylnymi łapami.
Ze względu na swoją szybkość i lekkość zając porównywany jest albo do promienia światła biegnącego przez wodę, albo do niebieskich iskier na węglach ognia. Indianie uważali zająca (saya) za zwierzę księżycowe ze względu na jego białą sierść, porównując go z odbiciami księżyca na powierzchni wody. Wraz z nadejściem chrześcijaństwa wizerunek zająca, jako starożytnego zwierzęcia totemicznego i przedmiotu kultu, został uznany za nieczysty. Stąd znak - zając przeszedł przez drogę, będą kłopoty. „Dla was kikut i klocek, dla nas ścieżka i droga” – mówią za biegnącym zającem, aby uniknąć kłopotów.
Szybkie zające często porównywane były do błyskawic, wiernych towarzyszy boga piorunów Peruna. Błyskawicę nazywano także króliczkami morskimi, które kąpią się w morzu deszczu, szybko przecinając strumienie wody. Zające, podobnie jak inne gryzonie - wiewiórki i wiewiórki, mają mocne zęby, które jak błyskawica przeżuwają najsilniejsze drewno. Zające i wiewiórki niosły ze sobą niszczycielskie dla ludzi burze i złą pogodę. Żeglując podczas sztormu, nigdy nie wspomniał imienia zająca, obawiając się gniewu wodniaka. Pierwsze wiosenne polowanie na zające było poświęcone najwyższemu bogu, piorunowi, i symbolizowało nadejście nowej pory roku. Tak jak Perun gonił tchórzliwe błyskawice, które śpieszyły, by ukryć się przed swym gniewem w ciemnych chmurach, tak myśliwi pędzili zające i wiewiórki na chwałę grzmotu.
Czas zająca to początek wiosny. Kolory - biały i szary
Przysłowia i znaki:
Bez psa nie złapiesz zająca
Położyli konia i zostawili zająca
Będziesz gonił dwie pieczenie na jednym ogniu i żadnej nie złapiesz.
Przez wieś biegnie zając – w stronę ogniska
Zając przeszedł przez jezdnię - niestety
Dzik - Bestia Perunowa
Niedźwiedź jest silny, wilki i rysie są groźne, ale pierwszą obawą myśliwego w lesie była walka jeden na jednego z groźnym dzikiem. Ten drapieżnik jest uparty i okrutny, a jeśli go rozzłościsz, śmierć z jego kłów nie sprawi, że będziesz czekać. Niezłomność i wojowniczość dzika budziły szacunek, a zwierzę to słusznie było poświęcone Perunowi, bogu piorunów i potęgi militarnej. W Dnieprze odkryto dąb, w który włożono dziewięć szczęk dzika, najwyraźniej w celach rytualnych. Przysłowie mówi również o tym związku: „Publicznie Ilya jest świnią w domu!” Prorok Ilja przejął wiele cech Peruna. A świnia ma wiele cech dzika.
Od czasów starożytnych dzik symbolizował męstwo wojskowe, ale jednocześnie - chciwość, dumę, pożądanie i naruszenie czystości. Kontrowersje budził także stosunek do ich udomowionych krewnych, świń. Z jednej strony dobrze odżywiona i płodna świnia jest ucieleśnieniem sytości, bogactwa i dobrobytu. W tradycji indoeuropejskiej świnia jest symbolem pługa kopiącego ziemię, wiosennego zamieszania natury.
Słowianie zauważyli tajemniczy starożytny związek między zachowaniem świń a nadejściem złej pogody, huraganowych wiatrów.Przypisywany wieprzem według legendy złoty zarost jest poetyckim obrazem chmury burzowej, oświetlonej promieniami letniego słońca. Ostre zęby dzika to błyskawica spadająca z ciemnego ciała chmury. Ten obraz upodabnia dzika i świnię do wielu gryzoni - wiewiórek, zajęcy, bobrów, szczurów i myszy, również poświęconych Perunowi.
Pomimo pożywnego mięsa wieprzowego i smalcu, upodobanie tych zwierząt do brudu, masowego jedzenia, upór i chciwość, odziedziczone po dzikich odpowiednikach, przyniosło im złą reputację. Często świnie należały do świata śmierci i ciemności. Wiele narodów ma legendy o zamienianiu ludzi w dzikie świnie z powodu nadmiernej żądzy i żądzy zysku. Opętanie świń przez demony to starożytna tradycja mitologiczna, której korzenie sięgają egipskich opowieści. Set, zamieniając się w czarną świnię, oślepił Horusa i tylko sam Ra był w stanie go wyleczyć.
Przysłowia i powiedzenia o świniach pełne są pogardy i słabo skrywanego strachu. Świnia nie ma rogów i kłów, ale gdyby miała... A ludzie się nimi napawają, wciąż drżąc od starożytnej grozy bestii Peruna... Nie bez powodu porównuje się biały kolor świńskiej skóry po zimne, brudnobiałe chmury, które zakrywają słońce w krótkie zimowe dni.
Czas dzika to koniec lata. Kolory - złoty, brązowy.Czas świni to początek zimy. Kolory - biały, szary
Przysłowia i znaki:
Świnia miała złote futro, ale leżała w błocie i została zabrana.
Gdzie świnia może patrzeć w niebo?
Wściekły i bezsilny - brat świni.
Gęś nie jest przyjacielem świni.
Nie rzucajcie pereł przed wieprze, aby nie zostały zdeptane nogami.
Idziesz za niedźwiedziem, odłożyłeś słomki. Idziesz do dzika - trumny radości.
Nie kop świni, bo zachorujesz.
Świnie chrząkają - to oznacza kłopoty.
Świnia swędzi oznacza ciepło, a piski oznaczają złą pogodę.
Świnia jedząca siano oznacza głód lub złe koszenie.
Świnia powie wieprzowi, a wieprz całemu miastu
Kot - Bestia Velesov
Dzikie koty i rysie to leśne drapieżniki obdarzone ostrym wzrokiem, niesamowitą elastycznością, witalnością i cierpliwością. Ze względu na nocny tryb życia uznawany był za ducha szkodliwego i siłę. Od czasów starożytnych koty żyły obok ludzi i jedynie dzikie rysie nadal stanowią zagrożenie dla północnych lasów.
Wiadomo, że koty kochają czułość, domowe ciepło, czystość i wygodę. Jednocześnie koty są najbardziej niezależnymi i dumnymi zwierzętami spośród tych udomowionych przez człowieka. Koty to ludzie skryti, uczuciowi i kłamliwi.
Jeśli kot jest wyraźnym wizerunkiem kobiety, zwierzęciem kochającym wygodę domu, to kot jest wolnym, wędrującym stworzeniem, ucieleśnieniem pożądania i ukrytej mocy. Uczony kot-bajun (gawędziarz) jest częstym gościem słowiańskich baśni. Jego donośny głos odstrasza duchy w promieniu wielu mil.
Koty są przywiązane do domu bardziej niż cokolwiek innego, nawet bardziej niż do właściciela. Zdarzały się przypadki, gdy kot pozostawał w starym, zimnym domu, gdy ludzie przeprowadzali się do nowego. W ten sposób koty przypominają brownie, wierne swojemu kątowi aż do jego całkowitego zniszczenia.
Czarne koty uważano za pomocników czarowników i czarownic, spotkanie z nimi było złym znakiem. Czarownice jeździły na kotach i kozach. Wrogi duch może wejść do ciała kota, aby uniknąć prześladowań lub wejść do czyjegoś domu. W tej formie wiedźma może jeździć na koniu, a nawet na osobie, aż do śmierci.
Kotołak był również nazywany kotem-kotem. Kot przeskakujący nad martwym człowiekiem z pewnością zamieni go w wampira. Ktokolwiek zabije kota, poniesie siedem lat kłopotów i nieszczęść.
Odwieczna konfrontacja kota i myszy odzwierciedla walkę dwóch sił - ziemskiej i podziemnej, kumulującej się i twórczej, mrocznej i ukrytej (Veles) oraz niebiańskiej, wściekłej i odnawiającej mocy burzy (Perun).
Czas kota to zima. Kolory - czarny, biały
Przysłowia i znaki:
Z komina wyłania się ogon czarnego kota (dym)
Biały kot wspina się do okna (o porannym słońcu)
Kot myje się - w oczekiwaniu na gości lub zmianę pogody.
Kot leży brzuchem do góry – w stronę ciepła, chowa głowę – w stronę chłodu, macha ogonem – w stronę śnieżycy.
Kota nęka dziewiąta śmierć (o witalności kotów)
Język jest lubieżny jak kot
Kot by wypalił, ale jego język jest krótki
Koń - Bestia z Dazhbogów
Koń (komon, klyusya, tarpan) jest jednym z najbardziej czczonych zwierząt wśród Słowian. Konie białe i czerwone uważano za posłańców ciepła i światła słonecznego, wszystkiego dobrego. Słowianie wierzyli, że dysk słoneczny przewożony jest po sklepieniu nieba rydwanem zaprzężonym w trzy konie. Przysłowia i powiedzenia odzwierciedlają cierpliwość, wytrzymałość i nadmierny apetyt koni. Obrazy łyżew chroniły domy Słowian przed szkodliwymi duchami i wrogimi flotami. Wszystkie znaczące zjawiska naturalne zostały przedstawione w postaci cudownych koni - wiatrów, chmur i chmur burzowych, szybkiego błysku błyskawicy.
Na przykład poranny świt (dzień dnia) prowadzi uzdy lśniących białych koni (chmury świtu), odpędzając wszelkie szkodliwe stworzenia ognistymi strzałami (promieniami wschodzącego słońca). W ciągu dnia konie stają się czerwone (czerwone), wieczorem - szare (ciemnoszare), a Wieczorny Świt zabiera je z nieba. Noc to czarny koń. W tym czasie dysk słoneczny Khors oświetla podziemny świat. Gwiazdy i konstelacje porównano także do koni, a Drogę Mleczną do mleka niebiańskiej klaczy. Na uwagę zasługuje związek konia z rosą – leczniczą wodą o silnych właściwościach magicznych. Wraz z pojawieniem się Słońca rosa znika, a niebiańskie konie ją piją.
Konie porównywano do szybkoskrzydłych ptaków, ucieleśnienia wszystkiego, co dynamiczne, gwałtowne, niespokojne, a jednocześnie mądre. Naturalną siłę konia trudno okiełznać i może ją pokonać jedynie silny i pewny siebie jeździec. Uspokojenie dzikiego konia w języku metaforycznym oznacza okiełznanie samej natury, zmuszenie jej do oddania części swoich nieograniczonych możliwości. Dla wielu narodów taka próba była częścią rytuału inicjacyjnego, któremu musi przejść każdy człowiek.
Jeździec na koniu to symbol wieloaspektowy. Niesie ze sobą gwałtowne zmiany, często prowadzące do śmierci i zniszczenia. Jeśli jasny koń reprezentuje radość światła słonecznego, to czarny koń niesie na grzbiecie samą Śmierć. Z odległego stepu południa przybyły hordy nomadów, a stukot końskich kopyt przyniósł ze sobą złe wieści. Od tego czasu czarny ziejący ogniem koń stał się obrazem wszelkich nieszczęść, demonem służącym ciemnej mocy. Proroczy Oleg zmarł od ukąszenia węża, który wypełzł z czaszki ulubionego konia księcia.
Ciasteczka i inne duchy z podwórka uwielbiają jeździć konno. Pieszczą i pieszczą swoje ulubieńce, a jeśli chcą zdenerwować właściciela, zatoczą je na śmierć. W każdym większym pogańskim sanktuarium znajdowały się święte konie. Z końmi wiąże się wiele przysłów i znaków.Atrybuty uprzęży końskiej, podkowy, dzwonki, końskie czaszki - wszystko to uważano za potężne amulety, ochronę przed krzywdą, gwarancję szczęścia i dobrobytu.
Czas konia to koniec wiosny. Kolory - biały, czerwony, szary, czarny
Przysłowia i znaki:
Koń potknął się na progu - na kłopoty
Koń wojownika węszy – aż do śmierci
Pacjent zachwyca się końmi – wkrótce umrze
Rżenie konia jest dobre, ale rozstanie oznacza długą rozłąkę
Nie do karmienia konia
Królestwo bez burzy jest jak koń bez uzdy
Szczęście na koniu, nieszczęście pod koniem
Świnia nie podeszła do ogona konia
Nie patrzą na zęby danego konia
Ktokolwiek jeździ konno, musi nieść wodę
Krowa - Bestia Velesova
Krowa – Burenka, Bodenushka, Kravitsa.
W czasach pasterskich wśród Słowian krowa była jednym z pierwszych i największych zwierząt hodowlanych. Stado tłustych krów w porównaniu z gęstymi białymi chmurami na niebie uważane było za pierwsze bogactwo hodowcy bydła. Nie bez powodu w wielu językach indoeuropejskich słowa „pieniądze” i „bydło” brzmią tak samo. Korzeń sanskrycki „go” (jak na przykład w słowie wołowina) oznaczał główne siły natury - niebo, ziemię i promienie słoneczne.
Krowa jest pokarmem, matką i karmicielką, wiosenną chmurą deszczową, emanującą życiodajną wilgocią, ryczącą huraganowymi wiatrami. Deszcz i rosa to mleko niebiańskiej krowy, przypisywano im właściwości magiczne, podobnie jak zwykłemu mleku. Biała krowa symbolizowała poranny świt, czarna krowa symbolizowała noc i ciemność. Księżyc służył za rogi tej krowy. Czarna krowa podbiła cały świat - zagadka, na którą odpowiedzią jest noc.
Z czarną krową kojarzy się także niesamowity wizerunek słowiańskiego demona, Krowiej Śmierci. Ten ciemnorogy duch nawiedza stada, zarażając je niebezpiecznymi chorobami. Jego pojawienie się wyjaśniono masową, niewytłumaczalną śmiercią zwierząt gospodarskich. Czarownice czasami doją krowy na śmierć
Ale lekkie krowy to lekkie chmury o poranku, które Świt wypędza rano na niebiańskie pastwiska, a ich mleko to rosa, w lecznicze właściwości, w które tak bardzo wierzyli nasi przodkowie.
Czas krów to środek wiosny. Kolory - biały, czarny, czerwony
Przysłowia i znaki:
Pewien człowiek kupił krowę, przyniósł ją do domu, zaczął doić i byka; niech tak będzie
Krowa ma długi język, ale nie kazali mi mówić
Krowa, która była pod niedźwiedziem, milczała
A jedna krowa jest zdrowa do spożycia
Krowa, która padła, dała trzy razy więcej mleka
Kaczka w spódnicy, kurczak w butach, kaczor w kolczykach, krowa w macie i cenniejsza niż ktokolwiek inny
Krowa jest bezroga, czoło szerokie, oczy wąskie, nie pasie się w stadzie, nie podaje się jej w ręce - niedźwiedź
Czarna krowa idzie wieczorem przed stadem - na złą pogodę, cętkowana - na zmienną pogodę, biała lub czerwona - do wiadra
Byk - Bestia Svarogova
Byk - wół, widły, byk.
Jeśli krowa jest przede wszystkim zwierzęciem mlecznym, to byk był wykorzystywany głównie do prac rolnych. Stąd oddzielenie ich mitologicznych obrazów. Byk jest uosobieniem szorstkiej i upartej naturalnej siły, żądzy, determinacji, wściekłości, którą jednak można okiełznać, co uczynili sławieni w legendach pierwsi rolnicy.
Wierzyli, że sami bogowie orali niebiańskie byki i uczyli ludzi uprawiać ziemię. Niskie muczenie byka dało początek wielu porównaniom i poetyckim metaforom. To brzęczenie pszczół (buchel po dawnemu) i ryk wody w pobliżu głębokiego basenu (buchila) i gęstych chmur przedburzowych (byki) oraz krzyk bąka (byka wodnego) w nocy mlga. Byka kojarzono z pracą uprawną, odrodzeniem, dodawaniem i wzrostem. Wiele narodów świata czciło złotego cielca - ucieleśnienie ziemskich błogosławieństw i bogactwa.
Żarliwa wycieczka jest obrazem nadchodzącej wiosny, uosobieniem asertywnego, życiodajnego strumienia wody i ognistego oddechu, który wymiata po drodze resztki zimowego brudu. Bycze Oko porównywano do okrągłych jezior i źródeł, a byka wychwalano podczas wiosennych świąt Turicy i Kolyad. Starożytny zwyczaj głosił, że właściciel miał prawo do takiej działki, jaką był w stanie zaorać w jeden dzień. W bajce Dobrynya chroni rosyjskie ziemie przed nomadami, zaorując głęboką bruzdę ziejącego ogniem Węża, zabezpieczając w ten sposób święte granice.
Czas byka to środek wiosny. Kolory - czerwony, złoty, niebieski, czerwony
Przysłowia i znaki:
Chwyć byka za rogi - z widłami w dłoniach
Bogaty jak byk rogaty: nie zmieści się w ciasną bramę
Jeleń – Bestia Plemion
Jeleń (elen) jest znany człowiekowi od czasów starożytnych. Już w niepamiętnych czasach epoki lodowcowej ludzie polowali na jelenie. Obecnie głównym siedliskiem rogatych piękności są regiony północne, ale wizerunek jelenia został na zawsze zachowany w baśniach i legendach.
W symbolicznym ujęciu jeleń to szybko uciekająca istota, której pogoń może prowadzić zarówno do wyższych sfer, jak i do podziemi. Niekończąca się zmiana pór roku dała początek obrazom czarno-białego jelenia - zimy i lata. Jeleń złotorogi o białej skórze to letnie niebo, na którym świeci słońce. Czarny jeleń - śmierć, nieszczęście, długie i dotkliwe zimowe mrozy.
Jeleń kojarzony był ze świętym pogańskim świętem zimowym – Kolyadą. Wierzono, że jeleń chroni także rodzinę i małżeństwo. W wielu podaniach ludowych pojawienie się na weselu jelenia złotorogiego jest oznaką szczęścia i długiego życia.
Jeleń uosabia najwyższe słowiańskie bóstwa - Rod i Rozhanits, które zostały przedstawione na szwach w postaci dwóch jeleni lub łosi. W późniejszych czasach słowiańskich miejsce najwyższego boga zajął Svarog, a następnie Perun. Z nim kojarzony jest także jeleń. Święto Peruna 2 sierpnia było ostatnim letnim dniem, w którym można było pływać, ponieważ w tym dniu jeleń oddaje mocz do wody i ją schładza.
Czas jelenia przypada na środek zimy i późne lato. Kolory - złoty, czerwony, czarny
Przysłowia i znaki:
Chciałem złapać jelenia, ale pobiegłem do lasu.
Wiewiórka - Bestia Perunowa
Wiewiórka (weksza, mys, urma) to małe zwierzę leśne, ze względu na mocne zęby, podobnie jak inne gryzonie (zając, kret, mysz i szczur), została przydzielona do pułku Perunowa. Jakby błyskawica łamała kamienie i łamała drzewa, wiewiórki zręcznie żują orzechy i żołędzie. Wiewiórka kojarzona jest z samym pojęciem światła, niczym promienie słońca zwinnie skacze po drzewach. Wiewiórka chrupiąca orzechy ze złocistymi łupinami i perłowymi (lub szmaragdowymi) jądrami to poetycka metafora oznaczająca grzmoty i błyskawice.W wielu krajach istnieje zwyczaj wiosennych polowań na wiewiórki, poświęconych grzmotom.
Czas wiewiórki to późne lato, wczesna jesień. Kolor - złoty, biały
Przysłowia i znaki:
Do wioski wpadły wiewiórki - mogła wybuchnąć wojna lub inna wielka katastrofa
Veksha ćwierka - prorokuje gości
Triglav Zwierzęta totemiczne Słowian: od totemu do... Tak naprawdę dla starożytnej kultury słowiańskiej współczesne pojęcie „totemizmu” jest charakterystyczne tylko w stopniu względnym. Zwierzęta u Słowian początkowo nie były wcale niewytłumaczalnymi siłami natury, zwierzęta u Słowian były przede wszystkim przyjaciółmi i pomocnikami. Jeśli chodzi o praktykę totemiczną, zwierzętami totemicznymi Słowian od czasów starożytnych były wilk, niedźwiedź i ryś. Na Syberii jeleń piżmowy mógł również służyć jako totem. Wśród ptaków totemami były kruk, sokół i puchacz. Oczywiście totem jest obrazem ducha opiekuńczego. Trudno bagatelizować rolę zwierząt w słowiańskiej kulturze wedyjskiej. Nasi przodkowie postrzegali zwierzęta nie tylko jako zwierzęta, ale także jako bogów. Dochodzi między innymi czynnik nadawania zwierzętom tytułu totemu. Oznacza to, że niektóre zwierzęta były święte i zgodnie z tradycją wierzono, że patronują wszystkim Słowianom lub jednemu konkretnemu klanowi.W pogaństwie istniała też tradycja nadawania części zwierząt specjalnych właściwości ochronnych i stymulujących. Na przykład zęby, pazury i kości. Słowianie żywili szczególny szacunek do zwierząt. Można to zaobserwować w baśniach i eposach, w których zachowały się echa dawnej tradycji wedyjskiej. Z nich jasno wynika, że Słowianie uważali Wilka i Niedźwiedzia za swoich dwóch głównych totemicznych krewnych. Byli deifikowani, biorąc pod uwagę przymioty bogów, uważani za patronów klanów i Słowian jako gatunek biologiczny! Szczególnym szacunkiem otaczano ludzi, którzy potrafili porozumiewać się ze zwierzętami. Uważano je za prorocze. Zwierzęta, zgodnie z wyobrażeniami naszych przodków, potrafiły mówić i tylko nieliczni mogli je rozumieć i komunikować się z nimi. Zwierzęta, podobnie jak drzewa, odegrały w naszej kulturze ogromną magiczną rolę. Słowianie wierzyli, że każdy bóg może zamienić się w zwierzę. To zależy od cech samego zwierzęcia. Zwierzęta mają swój charakter i są patronami ludzi. Każdy człowiek jest obdarzony cechami różnych zwierząt. Cechy zwierząt możemy prześledzić w folklorze Słowian. Słowianie stworzyli ogromną liczbę bajek i eposów, w których bohaterami wraz z ludźmi są różne zwierzęta. Pomagają człowiekowi, ale mogą go skrzywdzić. Zwierzęta żyją według własnych praw. Te prawa są czasami okrutne, ale zawsze sprawiedliwe. W mitologii słowiańskiej istnieją legendy o ludziach, którzy zamieniają się w różne zwierzęta: wilka, rysia, niedźwiedzia czy ptaka. Przedstawiamy Państwu Amulet Totem Triglav - wykonany ze srebra próby 925 od rzemieślniczki Zlaty i jej warsztatu Veles. - Srebrny - Waga 26 gramów - Wysokość z oczkiem 66 mm - Szerokość 40 mm - Wysokość reliefu 5 mm - Oczko 5,5*9 mm. - Aby zamówić napisz
TOTEMIZM – wiara w jedność grupy społecznej, uwarunkowana wspólnością przodka, którym jest określone zwierzę, roślina lub przedmiot nieożywiony. Klany i spokrewnione grupy w obrębie plemion posiadały charakterystyczne zestawy wierzeń, które w obrębie danego plemienia powtarzały się, różniąc się jedynie szczegółami. Ponieważ każda osoba z urodzenia należała do tego lub innego klanu, była naturalnie związana z tymi przekonaniami i zalecanymi formami zachowania. Totemizm był zakorzeniony w idei, że istnieje mistyczny związek pomiędzy jednostką a pewnymi siłami i zjawiskami naturalnymi. Jeśli klan nosił nazwę zwierzęcia lub rośliny, zwykle wierzono, że istnieje rodzaj mistycznego związku pomiędzy członkami klanu a tym naturalnym przedmiotem. Ale co starożytni Słowianie sądzili o totemizmie?
Najpierw spróbujmy zrozumieć pochodzenie totemizmu i krótko o nim porozmawiajmy. Jego różne formy zachowały się wśród starożytnych ludów Afryki, Azji, Ameryki, Australii, a mniej Europy i wywodzą się z zwierzęcości (iddolizacji silnego zwierzęcia).
Pierwsze przejawy totemizmu powstały w kręgach szamańskich, gdzie z indywidualnego totemu wyłonił się zwierzęcy bóg-opiekun. Tradycje indywidualnego totemizmu miały tendencję do przekazywania w drodze dziedziczenia podporządkowania temu czy innemu zwierzęciu i narzucania tabu całemu gatunkowi.
W totemach klanowych Australii i Nowej Południowej Walii wyróżnione zostaną dwie grupy, w których linia totemiczna dziedziczona jest przez matkę. W tych plemionach obowiązuje specjalny zakaz spożywania mięsa świętych zwierząt. Według wierzeń totemistów „...jedzenie własnego «mięsa» jest tym samym, co jedzenie własnego ciała lub ciała własnego ojca.” Szamani i uzdrowiciele łączą się ze swoimi totemami. W przypadku zniewagi lub obrażeń fizycznych zadanych totemowi, jego opiekun sam cierpi na różne dolegliwości psychiczne i fizyczne.
W totemizmie indywidualnym totem odgrywa ważną rolę jako pomocnik uzdrowiciela i szamana. Podczas transu lub snu duch zwierzęcia wyrusza w poszukiwaniu niezbędnych informacji. Australijscy szamani nadal praktykują czarną magię, w której totem odgrywa ważną rolę w magicznych rytuałach. Jeśli szaman zdecyduje się zabić wroga, za pomocą rytualnych pieśni wysyła totem na poszukiwanie ofiary. Według wierzeń aborygenów, gdy duch totemu osiągnie swój cel, przenika do klatki piersiowej wroga, gdzie zjada wszystkie jego wnętrzności.
Uważa się, że kiedy potomek szamana kładzie się na ołtarzu, totem wchodzi w niego. W tym rytuale ojciec lub dziadek-lekarz umieszcza dziecko świętego zwierzęcia na piersi młodego szamana. Według wierzeń Aborygenów w tym momencie totem przenika przez skórę do ciała świeżo upieczonego uzdrowiciela. Po tym rytuale kandydat uczy się zasad komunikacji z totemem i odkrywa przed nim tajemnice pieśni religijnych, które pozwalają mu zapanować nad mocą potężnego zwierzęcego boga.
Tradycje plemion północnej Nowej Gwinei wyróżniają się oryginalnością i oryginalnością rytuałów totemicznych. Małe formacje klanowe, których wielkość z reguły nie przekracza kilku wiosek, praktykują totemistyczne połączenia z rybami. W ich wierzeniach królestwo ryb interpretowane jest jako królestwo przodków. Dzieci tych plemion mają prawo wybrać, do którego totemu – matczynego lub ojcowskiego – będą należeć. Każda grupa klanowa ma specjalne miejsce, skąd święty totem zabiera dusze nowonarodzonym dzieciom i dokąd przynosi dusze zmarłych.
Wśród osobliwości tradycji religijnych plemion łowiecko-zbierackich w Indiach należy zauważyć, że wśród członków plemienia zwyczajowo uważa się za podobnych do swoich totemów. Zakazy i tabu panujące w tych formacjach są niezwykle rygorystyczne. Każdemu, kto łamie zasady ustalone przez stulecia, grozi nieunikniona śmierć. Totemy klanowe tych plemion są odpowiednikami żywych ludzi.
Plemiona Afryki Zachodniej praktykują zarówno totemizm indywidualny, jak i grupowy. Tłumacząc nazwy ich totemów, można odgadnąć ich rolę jako strażników ludzkiej duszy. Na przykład imiona „to, co mam”, „wrodzone”, „to, co jest z tyłu” symbolizują towarzyszy życia człowieka, stojących za nim i przekazanych przez jego przodków. Podobnie jak w totemistycznych naukach poprzednich grup plemiennych, wśród Afrykanów różne zwierzęta, rośliny i przedmioty środowiska naturalnego są święte. Za nieprzestrzeganie tabu nienaruszalności świętych totemów na plemiennych zgromadzeniach szamańskich odbywa się rytuał wyrzeczenia się niewiernych.
Do tej pory społeczności klanowe plemion afrykańskich budowano na zasadzie przewagi klanu matczynego. Obecnie jednak wzmacniane są prawa linii genealogicznych ze strony ojca. Całe klany, a nawet klany podlegają totemom grupowym. Na znak honoru i czci dla świętych duchów przywódcy plemienni składają ofiary.
Ciągłość poszczególnych totemów jest dozwolona zarówno na linii ojcowskiej, jak i matczynej. W odróżnieniu od innych systemów totemicznych, zgodnie z afrykańskimi obrzędami religijnymi można zmienić swojego patrona. Często zdarza się, że ludzie posiadający te same totemy tworzą całe grupy.
Szczególną grupę stanowią wierzenia totemiczne Syberii, Ałtaju, Dalekiego Wschodu, Czukotki i Kamczatki.
Wróćmy jednak do słowiańskiego spojrzenia na świat.
W przeciwieństwie do totemizmu, starożytny światopogląd Słowian (a zatem ich wiara) opiera się na prawie Stwórcy - Regułach. Słowianie uważają swoich przodków nie za zwierzęta totemiczne, ale wyłącznie za ludzi (Pierwszych Przodków), których dusze żyją w Jasnej Irii.
Light Iriy to najwyższe schronienie dusz jasnych przodków najwyższych poziomów Iriy, wypełnione świętością i wysoką wiedzą..html) oraz „Siedem Zasad Reguły” (http://site/news/religija/sem-pravil -pravi.html).
Wiara w Pierwszych Przodków jest ważna, ponieważ tylko człowiek posiada duszę, jako najwyższy autorytet ciała subtelnego. Zwierzęta sposobem budowy ciała subtelnego różnią się od ludzi tym, że nie mają duszy, chociaż mają rozwinięte ciało subtelne. Stąd wniosek – Słowianie, rozumiejąc subtelną strukturę totemizmu, rozumiejąc jego mechanizm, nie dostrzegali poziomu jego duchowości, uznając go za zbyt niski dla człowieka.
Wiara w bystrych i wysoce uduchowionych przodków, w ich wiedzę i pomoc, kontakt z nimi, jest charakterystyczną cechą starożytnego słowiańskiego światopoglądu.
Starożytni Słowianie wiedzieli, że wiedza o Pierwszych Przodkach została przekazana ludzkości około 80 tysięcy lat temu, a słowiańscy rahmani i mędrcy zajmowali się ich rozpowszechnianiem! Duża część wiedzy Prava pozostała w „Księdze Velesa”, ale wiele zostało utraconych w procesie oświecania środowiska..html).
Starożytni Słowianie
.png)
Na obrzeżach starożytnego świata słowiańskiego 1-8 wieków naszej ery. Rahmanowie i Magowie zetknęli się z aktywnymi formami totemizmu, a niektóre z nich istniały przez długi czas obok wiary w Regułę. Ale w regionie środkowosłowiańskim, na przestrzeni starożytnych Roskolani-Ruskolan (Pogoryn), na Wołyniu, na ziemiach między Wisłą a Dnieprem, Prypecią i Karpatami, totemizm był wówczas praktycznie nieobecny.
Jakże go nie ma w tych regionach nawet dzisiaj.
Wraz ze zniszczeniem jednolitego zjednoczenia (unii) słowiańskiej i państwa Ros w IX wieku naszej ery. totemizm odzyskał część swoich pozycji na granicach świata słowiańskiego i często jest dziś błędnie postrzegany jako część światopoglądu słowiańskiego.
Ale to nieprawda. Duchowy światopogląd Praviego postrzega totemizm jako podstawową formę wiedzy duchowej, nie wystarczy, żeby być Słowianinem.
Słowianin bowiem musi żyć w Regule, znać Regułę, gloryfikować Regułę.
Chwała słowiańskim przodkom: Pierwszym Ojcom, Rahmanom, Mędrcom!
Niedźwiedź
Niedźwiedź był jednym z najbardziej czczonych zwierząt wśród Słowian. Według legendy niedźwiedź był wcieleniem boga Velesa. Uważany był za właściciela lasu, strażnika jego bogactw. Możliwe, że łapy niedźwiedzia uniesione ku niebu i jego groźna postawa zostały przejęte przez ludzi w ich tańcach i rytuałach. Choć pozornie dobroduszny i niezdarny, niedźwiedź jest w rzeczywistości bardzo silny, okrutny i szybki do zabicia. Istnieje opinia, że \u200b\u200bniedźwiedź był zwierzęciem totemowym Słowian Ilmen, którzy zbudowali Nowogród.
Wilk
O wilku w kulturze słowiańskiej można mówić długo. Wilk jest zwierzęciem zbiorowym, obdarzonym siłą, szybkością i inteligencją leśnego drapieżnika. To silne i niebezpieczne zwierzę było zwierzęciem totemicznym wśród wielu plemion słowiańskich, a pamięć o tym jest nadal silna. Wilk do dziś budzi strach i szacunek. Wilk był totemicznym symbolem zjednoczenia słowiańskich plemion Lutichów, najokrutniejszego plemienia, które żyło wojną i dla wojny.
Sokół
Sokół to kolejny totem Słowian. Sokół był uważany za ucieleśnienie niebiańskich elementów. Jego waleczność, zwycięstwo i nieodpartość zawsze zachwycały ludzi. Podobnie jak orzeł, sokół jest symbolem męskiego piękna, odwagi i śmiałości. Istnieje opinia, że sokół był symbolem zjednoczenia Słowian Zachodnich, Obodrytów, a ich centrum kulturalne Rerik (obecnie miasto w Niemczech) tłumaczy się jako sokół.
Na tej podstawie możemy mówić o trzech głównych słowiańskich totemach: Niedźwiedziu, Wilku i Sokole.
