Inwazja księstw rosyjskich z Zachodu. Walka Rusi z europejskimi rycerzami-krzyżowcami

Na początku lipca 1240 r. rycerze szwedzcy wylądowali na brzegach Newy.

Nadali akcję krucjatowy charakter: wsiadali na statki śpiewając pieśni religijne,

pod błogosławieństwem księży katolickich. Tutaj chcieli stworzyć twierdzę do ataku na Nowogród.

Starożytna legenda zachowuje atrakcyjność szwedzkiego wodza dla księcia nowogrodzkiego: „Jeśli chcesz mi się oprzeć, to już przyszedłem.

Przyjdź i pokłoń się, proś o miłosierdzie, a dam Ci tyle, ile zechcę. A jeśli będziecie się opierać, zniewolę i zniszczę wszystkich, i zniewolę waszą ziemię, a ty i twoi synowie będziecie moimi niewolnikami”.

To było ultimatum. Szwedzi zażądali od Nowogrodu bezwarunkowego posłuszeństwa.

Byli przekonani o swoim sukcesie. Według ich koncepcji Ruś rozbita przez Mongołów nie byłaby w stanie stawić im poważnego oporu.

Jednak wydarzenia wcale nie potoczyły się tak, jak oczekiwali szwedzcy krzyżowcy.

Już przy wejściu do Newy ich statki zostały zauważone przez patrole Iżory i natychmiast powiadomiły o tym Nowogród.

Aleksander postanowił natychmiast uderzyć na wroga, uniemożliwiając mu zdobycie przyczółka nad brzegiem Newy.

Nie zdążył nawet poinformować ojca we Włodzimierzu o pojawieniu się Szwedów, aby wysłać posiłki.

Nie było też czasu na zbieranie milicji. Aleksander poprowadził nad brzegi Newy jedynie swój oddział kawalerii i peszcewów (piechotę).

Przed kampanią Aleksander zwrócił się do żołnierzy z przemówieniem. Były też takie słowa: Bóg nie jest w mocy, ale w sprawiedliwości!

15 lipca 1240 roku Aleksander zaatakował Szwedów. Nagłe pojawienie się armii nowogrodzkiej wprawiło ich w panikę.

Wojownicy Aleksandra wdarli się do obozu, wojownik Savvy przeciął podpory namiotu królewskiego, a on się zawalił, wywołując radość armii rosyjskiej.

W ogniu bitwy inny wojownik wjechał konno bezpośrednio po trapie na szwedzki statek, został stamtąd wyrzucony, wydostał się z wody i ponownie rzucił się do bitwy.

Dziewiętnastoletni książę dał także przykład odwagi i śmiałości. W osobistym pojedynku uderzył włócznią w twarz przywódcę Szwedów Birgera.

Rannego Birgera przeniesiono na statek.

Klęska Szwedów była całkowita. Aleksander Jarosławicz triumfalnie wrócił do Nowogrodu. Całe miasto wyszło mu na spotkanie.

odbyło się uroczyste nabożeństwo modlitewne. Na cześć zwycięstwa nad Newą książę otrzymał przydomek Newski

ETAPY BITWY LODOWEJ

Wiosną 1242 roku armia Zakonu Rycerskiego Kawalerów Mieczowych podjęła próbę wkroczenia na ziemie ruskie. Oddziały rosyjskie dowodzone przez księcia Aleksandra Newskiego spotkały się z agresorem na lodzie jeziora Peipsi. Tutaj 5 kwietnia 1542 roku rozegrała się bitwa, która przeszła do historii jako Bitwa Lodowa.

Niemcom udało się przedrzeć przez środek formacji bojowej Nowogrodzian. Część rosyjskiej piechoty nawet uciekła. Ale po natknięciu się na stromy brzeg jeziora, formacja osiadłych rycerzy została pomieszana i nie była w stanie rozwinąć swojego sukcesu. W tym czasie oddziały flankowe Nowogrodu uszczypnęły niemiecką „świnię” z flanek jak szczypce.

Walka z agresją krzyżowców. Atak na ziemie rosyjskie wpisywał się w drapieżną doktrynę niemieckiego rycerstwa „Drang nach Osten” (nacisk na Wschód). W XII wieku. zaczął przejmować ziemie należące do Słowian za Odrą i na Pomorzu Bałtyckim. W tym samym czasie przeprowadzono atak na ziemie ludów bałtyckich. Inwazja krzyżowców na ziemie bałtyckie i północno-zachodnią Ruś została usankcjonowana przez papieża i cesarza niemieckiego Fryderyka II. W krucjacie wzięli także udział rycerze niemieccy, duńscy, norwescy i żołnierze z innych krajów Europy Północnej.

Wybrzeże od Wisły do ​​wschodniego brzegu Morza Bałtyckiego zamieszkiwały plemiona słowiańskie, bałtyckie (litewskie i łotewskie) i ugrofińskie (Estończycy, Karelowie itp.). Na przełomie XII i XIII w. Narody bałtyckie kończą proces rozkładu prymitywnego systemu komunalnego i formowania się społeczeństwa i państwowości wczesnoklasowej. Procesy te zachodziły najintensywniej wśród plemion litewskich. Ziemie rosyjskie (Nowogród i Połock) miały znaczący wpływ na swoich zachodnich sąsiadów, którzy nie mieli jeszcze własnej rozwiniętej państwowości i instytucji kościelnych (ludność krajów bałtyckich była pogańska).

Ordery rycerskie. Aby podbić ziemie Estończyków i Łotyszy, w 1202 roku z oddziałów krzyżowych pokonanych w Azji Mniejszej utworzono rycerski Zakon Szermierzy. Rycerze nosili stroje z wizerunkiem miecza i krzyża. Prowadzili agresywną politykę pod hasłem chrystianizacji: „Kto nie chce przyjąć chrztu, musi umrzeć”. Już w 1201 roku rycerze wylądowali u ujścia zachodniej Dźwiny (Dźwiny) i założyli miasto Ryga na miejscu łotewskiej osady jako twierdzę do podboju ziem bałtyckich.

W 1219 roku duńscy rycerze zdobyli część wybrzeża Bałtyku, zakładając miasto Revel (Tallinn) na miejscu estońskiej osady. W 1224 r. Krzyżowcy zajęli Juriewa (Tartu).

Aby w 1226 roku podbić ziemie Litwy (Prusów) i południowej Rosji, przybyli rycerze Zakonu Krzyżackiego, założonego w 1198 roku w Syrii podczas wypraw krzyżowych. Rycerze zakonu nosili białe płaszcze z czarnym krzyżem na lewym ramieniu. W 1234 r. szermierze zostali pokonani przez wojska nowogrodzkie-suzdalskie, a dwa lata później przez Litwinów i Semigalczyków. To zmusiło krzyżowców do połączenia sił. W 1237 roku szermierze zjednoczyli się z Krzyżakami, tworząc odgałęzienie Zakonu Krzyżackiego – Zakon Kawalerów Mieczowych, nazwany tak od terytorium zamieszkanego przez plemię Inflantów, które zostało zdobyte przez Krzyżowców.

Bitwa nad Newą. Ofensywa rycerska szczególnie się nasiliła ze względu na osłabienie Rosji, która krwawiła w walce z mongolskimi zdobywcami.

W lipcu 1240 r. szwedzcy panowie feudalni próbowali wykorzystać trudną sytuację na Rusi. Flota szwedzka z żołnierzami na pokładzie wpłynęła do ujścia Newy. Po wejściu na Newę, aż do ujścia rzeki Izory, kawaleria rycerska wylądowała na brzegu. Szwedzi chcieli zdobyć miasto Stara Ładoga, a następnie Nowogród.

Książę Aleksander Jarosławicz, który miał wówczas 20 lat, wraz z oddziałem szybko pobiegł na miejsce lądowania. „Jest nas niewielu” – zwrócił się do swoich żołnierzy – „ale Bóg nie jest w mocy, ale w prawdzie”. Zbliżając się w ukryciu do obozu Szwedów, Aleksander i jego wojownicy uderzyli na nich, a niewielka milicja dowodzona przez Nowogrodzkiego Miszę odcięła Szwedom drogę, którą mogli uciec na swoje statki.

Za zwycięstwo nad Newą Rosjanie nadali przydomek Aleksandrowi Jarosławiczowi Newskiemu. Po zwycięstwie wojska rosyjskie nie pozwoliły Szwedom odciąć Nowogrodu od morza i zdobyć wybrzeży Newy i Zatoki Fińskiej. Ponadto plan wspólnych działań rycerzy szwedzkich i niemieckich został zniweczony: teraz, po zwycięstwie, Nowogrodu nie można było otoczyć z obu stron. Jednak w obawie, że po zwycięstwie rola Aleksandra w prowadzeniu spraw może wzrosnąć, bojarowie nowogrodzcy zaczęli knuć wszelkiego rodzaju intrygi przeciwko księciu. Aleksander Newski udał się do ojca, ale rok później mieszkańcy Nowogrodu ponownie zaprosili księcia do kontynuowania wojny z Zakonem Kawalerów Mieczowych, który zbliżył się do Pskowa.

Bitwa lodowa (bitwa nad jeziorem Peipsi). Latem tego samego 1240 roku Zakon Kawalerów Mieczowych oraz rycerze duńscy i niemieccy napadli na Ruś i zdobyli miasto Izborsk. Wkrótce, w wyniku zdrady burmistrza Twierdyli i części bojarów, zajęto Psków (1241). Konflikty i spory doprowadziły do ​​​​tego, że Nowogród nie pomógł swoim sąsiadom. A walka między bojarami a księciem w samym Nowogrodzie zakończyła się wypędzeniem Aleksandra Newskiego z miasta. W tych warunkach poszczególne oddziały krzyżowców znalazły się 30 km od murów Nowogrodu. Na prośbę veche Aleksander Newski wrócił do miasta.

Wraz ze swoim oddziałem Aleksander nagłym ciosem wyzwolił Psków, Izborsk i inne zdobyte miasta. Otrzymawszy wiadomość, że zbliżają się do niego główne siły Zakonu, Aleksander Newski zagrodził rycerzom drogę, umieszczając swoje wojska na lodzie Jeziora Peipsi. Rosyjski książę dał się poznać jako wybitny dowódca. Kronikarz napisał o nim: „Wszędzie zwyciężymy, ale nie zwyciężymy wcale”. Aleksander umieścił swoje wojska pod osłoną stromego brzegu na lodzie jeziora, eliminując możliwość rozpoznania swoich sił przez wroga i pozbawiając wroga swobody manewru. Biorąc pod uwagę formację rycerską w „świnię” (w kształcie trapezu z ostrym klinem z przodu, którą tworzyła ciężko uzbrojona kawaleria), Aleksander Newski ułożył swoje pułki w kształcie trójkąta, z końcówką odpoczywając na brzegu. Przed bitwą niektórzy żołnierze rosyjscy byli wyposażeni w specjalne haki do ściągania rycerzy z koni.

5 kwietnia 1242 roku na lodzie jeziora Peipsi miała miejsce bitwa, która stała się znana jako bitwa lodowa. Klin rycerski przebił środek rosyjskiej pozycji i wbił się w brzeg. Ataki flankowe pułków rosyjskich zadecydowały o wyniku bitwy: niczym szczypce zmiażdżyły rycerską „świnię”. Rycerze, nie mogąc wytrzymać ciosu, w panice uciekli. Nowogrodzianie przepędzili ich siedem mil po lodzie, który wiosną w wielu miejscach osłabł i zapadał się pod ciężko uzbrojonymi żołnierzami. Rosjanie gonili za wrogiem, „chłostali, pędzili za nim jak w powietrzu” – zapisał kronikarz. Jak podaje Kronika Nowogrodzka, „w bitwie zginęło 400 Niemców, a 50 dostało się do niewoli” (kroniki niemieckie szacują liczbę zabitych na 25 rycerzy). Schwytanych rycerzy prowadzono w hańbie ulicami pana Wielkiego Nowogrodu.

Znaczenie tego zwycięstwa polega na tym, że siła militarna Zakonu Kawalerów Mieczowych została osłabiona. Odpowiedzią na bitwę lodową był wzrost walki wyzwoleńczej w krajach bałtyckich. Licząc jednak na pomoc Kościoła rzymskokatolickiego, rycerze już pod koniec XIII wieku. zdobyli znaczną część ziem bałtyckich.

Ofensywa krzyżowców była dobrze zorganizowana i zaplanowana. Według instrukcji Ulricha von Jungingena przeprowadzono go w kilku punktach. Główny cios został skierowany na ziemię dobrzyńską. Dowodził tą akcją sam Wielki Mistrz i Naczelny Marszałek. Dobrzyń został zdobyty szturmem, załoga została zmasakrowana, zamek spalony, a miasto splądrowane. Następnie zdobyto Rypin, Lipną i Bobrowniki.
Załoga Złotarii stawiała krzyżowcom zacięty opór. Jednak zamek ten, będący ostatnim punktem obrony na ziemi dobrzyńskiej, skapitulował 2 września.
W tym samym czasie dowódcy z Tucholi i Czluhawy zdewastowali Krajinę, obszar na zachód od Bydgoszczy. Następnie ruszyli w kierunku Bydgoszczy i w swoich raportach dla Wielkiego Mistrza donosili, że przez 8 dni palili wszystko na swojej drodze. W Szwecji krzyżowcy uwolnili z polskiej niewoli komtura Heinricha von Plauena, przyszłego zbawiciela Zakonu Krzyżackiego.
Szwec został zdobyty przez krzyżowców bez walki – bramy zamku otworzyli zdrajcy. 1 września von Plauen na czele dużego oddziału przybył do Bydgoszczy i przygotował tam zamek do obrony. W tym samym czasie prokurator Nowej Marchii Arnold von Baden zdewastował tereny wokół Drezna na północno-zachodniej granicy.

pas Polski. Dowódcy Astrody i Brandenburgii zdewastowali posiadłości księcia Janusza Mazowieckiego.
Tutaj krzyżowcy napotkali poważny opór. Syn Janusza Mazowieckiego, Bolesław, wdarł się do Prus, spalił Soldau i zdewastował okolice Rastenburga.
Początek wojny był dla polskiego króla całkowitym zaskoczeniem. Władysław liczył na dłuższe przeciągnięcie negocjacji z Zakonem Krzyżackim. 4 września armia polska została pokonana przez rycerstwo pod Velunem na terenie Nowej Marki.
Pod koniec sierpnia armia litewska połączyła się z siłami rebeliantów Zhemoit. Był to pierwszy otwarty krok Wielkiego Księcia Litewskiego w kierunku aneksji Żemoycji. Litwini zdobyli zamek Fredenburg. Załoga rycerska opuściła Dubisę, paląc zamek przed wycofaniem się.
Wkrótce Litwini zdobyli duży port Memel. Zamek Memel pozostał jednak w rękach krzyżowców. Aby powstrzymać dalszy natarcie armii litewskiej, marszałek wielki krzyżaków wraz z dowódcami Bałgi i Brandenburgii zebrał nową armię. Krzyżakom nie udało się jednak ruszyć na spotkanie Witolda, gdyż nagle rozpoczął się okres nieprzerwanych opadów. Wśród krzyżowców szerzyły się choroby. Dlatego też Wielki Marszałek ograniczył się do taktyki defensywnej, zamykając Litwinom drogę w głąb kraju.
Tymczasem w pobliżu Lenczic zebrała się nowa milicja ambasady. Naczelny marszałek poinformował wielkiego mistrza krzyżackiego o tajnym spotkaniu, które odbyło się pod Witoldem z Władysławem. Na tym spotkaniu król polski i wielki książę litewski doszli do pełnego porozumienia w sprawie dalszych działań.
23 września nowa armia polska wyruszyła na kampanię. Pięć dni później Bydgoszcz była oblężona. 30 września w wyniku udanego szturmu zdobyto zamek rycerski. Do obozu Władysława przybyła ambasada króla czeskiego, żądając natychmiastowego zaprzestania działań wojennych i rozstrzygnięcia sporu na drodze sądu mediacyjnego króla Wacława. października Wielki Mistrz zaproponował zakończenie
rozejm pod następującymi warunkami - Jagiełło-Władysław znosi oblężenie Bydgoszczy i zgadza się na mediację króla Wacława. Władysław napisał, że chętnie przyjmie tę propozycję, ale tylko pod warunkiem, że zakon wycofa swoje wojska z ziemi dobrzyńskiej i przed rozpoczęciem procesu odda swą administrację przedstawicielom króla czeskiego. 6 października Polacy zajęli Bydgoszcz. Wydarzenie to przyspieszyło postęp negocjacji. Dwa dni później został zawarty rozejm pomiędzy przedstawicielami króla polskiego a wielkim mistrzem zakonu krzyżackiego, trwający do zachodu słońca 24 czerwca 1410 roku. Zgodnie z warunkami tego rozejmu obie strony pozostały z majątkiem, jaki posiadały w chwili jego podpisania.
Spór między Polską a krzyżowcami został skierowany do Wacława Czeskiego. Swoją decyzję musiał ogłosić najpóźniej w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu, czyli 9 lutego 1410 roku. Strona polska zobowiązała się nie udzielać w żaden sposób wsparcia powstańcom Żemojtom i osobom pomagającym poganom.
Jeżeli którykolwiek z uczestników rozejmu naruszył przynajmniej jeden z jego warunków, król czeski otrzymał prawo do udzielenia pomocy wrogowi wszelkimi sposobami do czasu przywrócenia pokoju. Rozejm ten dał krzyżowcom wolną rękę do ponownego zdobycia Żemoycji i wojny z Księstwem Litewskim.
Zawarcie tego rozejmu zakończyło pierwszy etap Wielkiej Wojny lat 1409-1411. Charakteryzował się sukcesem militarnym i dyplomatycznym krzyżowców w Polsce. Ziemia Dobrzyńska pozostała w rękach Krzyżaków. Ulrich von Jungingen zamierzał negocjować z pośrednikiem – królem czeskim – za pomocą dużej łapówki. Rozejm z Królestwem Polskim dał Zakonowi Krzyżackiemu możliwość ostatecznego zniszczenia Żemoytii i Księstwa Litewskiego.
W pokojowe rozwiązanie konfliktu nikt nie wierzył – ani walczące strony, ani sam mediator. Umowa zawarta pomiędzy Polską a Zakonem Krzyżackim wcale nie wykluczała kontynuacji działań wojennych na terenie Żemoycji czy Litwy. Jednak otrzymawszy doskonałą okazję, aby sobie z nimi poradzić
wrogów jeden po drugim, Zakon Krzyżacki nie skorzystał z tej okazji.
Istnieją różne opinie na ten temat. Po pierwsze, krzyżowcy nie chcieli walczyć do czasu ogłoszenia decyzji króla czeskiego na podstawie kalkulacji dyplomatycznych – byli pewni decyzji na ich korzyść. Po drugie, w czasie rozejmu krzyżacka armia najemna rozwiązała się. Krzyżowcy natychmiast stracili swoją armię na rzecz bezpośrednich działań bojowych. Główna część faktycznej armii Zakonu Krzyżackiego była rozproszona pomiędzy licznymi zamkami.
W tym okresie krzyżowcy nie byli w stanie nawet zorganizować odparcia najazdu Litwinów, którzy po zawarciu rozejmu zdewastowali okolice Działdowa i Nyborka. Nie rozpoczynając działań wojennych przeciwko Litwie, zakon zorganizował kolejną próbę rozpętania wojny wewnętrznej w księstwie.
Gdy tylko zawarto rozejm z królem polskim Władysławem, wielki mistrz podpisał tajny traktat ze swoim bratem Świdrygałem. Krzyżacy obiecali mu pomóc w zdobyciu tronu wielkoksiążęcego i nie zawierać pokoju z Witoldem, dopóki cel ten nie zostanie osiągnięty. Świdrygajło miał zamiar potajemnie przedostać się na terytorium państwa zakonnego, aby stamtąd rozpocząć wojnę z księciem Witowtem.
List żelazny przesłany przez władze porządkowe został jednak przechwycony przez Litwinów. Spisek został odkryty i Svidrigailo został aresztowany. O jego losie zdecydowało osobiste spotkanie Witolda i Władysława. Władysław uwięził swojego brata, aby w przyszłości wykorzystać go jako prawdopodobnego kandydata na tron ​​Księstwa Litewskiego.
Zbliżał się czas ogłoszenia decyzji Wacława Czeskiego. Ambasadorowie Litwy, Polski, Mazowsza i Niemiec zebrali się w Pradze. Król Wacław nie dotrzymał terminu. Jego decyzję ogłoszono nie 9 lutego, ale 15 lutego. Ambasadorzy Zakonu Krzyżackiego – wielki szpitalnik Werner von Tetzingen i komtur toruński hr. Albrecht Schwarzburg – przywieźli Wacławowi 60 tysięcy florenów „odszkodowanie za przyjazną mediację”.
Decyzja Wacława Czeskiego była następująca:

↑ każda z walczących stron pozostaje z ziemiami, które posiadała przed rozpoczęciem wojny i do których ma prawo według dokumentów papieża, władcy Świętego Cesarstwa Rzymskiego, królów i książąt. Ziemię Dobrzyńską zwrócono Królestwu Polskiemu, a Žemotię – Zakonowi Krzyżackiemu.
Władysław otrzymał jednak ziemię dobrzyńską dopiero, gdy krzyżowcy całkowicie zajęli Żemoitię. Do tego czasu Dobrzyń będzie rządzony przez przedstawicieli króla czeskiego. Jeśli warunki związane z Żemojcją zostaną należycie spełnione, wówczas ziemia dobrzyńska zostanie zwrócona królowi polskiemu, a jeśli nie, pozostanie przy Zakonie.
Wszyscy pierwsi dororzy Polski i krzyżowcy pozostali silni. Żadna ze stron walczących nie miała prawa korzystać z pomocy pogan ani im pomagać. Ambasadorowie Wielkiego Księstwa Litewskiego zostali wykluczeni z negocjacji, listy Witolda zostały odrzucone i zniszczone na oczach wszystkich uczestników.
Decyzja ta była wyraźnie korzystna dla Zakonu Krzyżackiego. Krzyżowcy zawsze mogli przedstawić dokumenty własności Pomorza, a Polska nie chciała się pogodzić z utratą tego obszaru. Krzyżacy posiadali także dokumenty podpisane przez księcia Mindaugasa dotyczące własności Księstwa Litewskiego.
Łącząc przeniesienie ziemi dobrzyńskiej do królestwa polskiego z posiadaniem Zakonu Żemotii, Wacław Czech stworzył precedens dla nieporozumień między Władysławem a Witoldem. Jednak polska delegacja nie zgodziła się z tą decyzją. Już w trakcie jego czytania przedstawiciele króla polskiego i księcia mazowieckiego opuścili salę posiedzeń w proteście przeciwko odczytaniu dokumentu w języku niemieckim.
Na początku czerwca 1410 roku krzyżowcy otrzymali od Wacława potwierdzenie decyzji i dowód, że w przeciwieństwie do Polaków trzymali się warunków rozejmu. W związku z niewypełnieniem przez stronę polską swoich zobowiązań, także Zakon Krzyżacki uznał się za wolny od dalszego dotrzymywania warunków rozejmu.
Kontynuacja wojny stała się nieuniknioną rzeczywistością. Każda ze stron wysłała wzmocnione wojsko
szkolenie dyplomatyczne i dyplomatyczne. Rozpoczęła się nowa rywalizacja między Polską a krzyżowcami o sojusz z wpływowym królem węgierskim.
I choć Zygmunt Węgierski miał traktat pokojowy z Polakami do 1413 roku, zaczął skłaniać się ku sojuszowi z Krzyżakami. Za tę zdradę Zygmunt otrzymał od Zakonu dużą łapówkę. Jednocześnie król węgierski nie wyjawił Władysławowi swoich prawdziwych zamiarów, pozbywając się go bezsensownymi obietnicami. Zygmunt zgodził się nawet przyjąć od księcia litewskiego Witolda bogate dary, w tym 12 koni podkutych w złote podkowy.
Witold osobiście ofiarował te dary podczas spotkania z Zygmuntem w Kezmarku. Albo króla węgierskiego poproszono tylko o jedno – o przestrzeganie pokoju do 1413 roku. Zygmunt przyjął prezenty, ale potem dał jasno do zrozumienia, że ​​w przypadku eskalacji wojny między Polakami a krzyżowcami nie będzie utrzymywał pokoju. W poufnej rozmowie Zygmunt zasugerował Witoldowi zmianę tytułu książęcego na koronę królewską i zawarcie sojuszu przeciwko Władysławowi.
Książę litewski stanowczo odrzucił tę propozycję. Kiedy Witowt wrócił na dziedziniec, na którym znajdowała się delegacja litewska, w tej części miasta nagle wybuchł pożar. Powstała panika, podczas której podjęto próbę zabicia księcia litewskiego. Witowt natychmiast opuścił miasto.
O milę od Kezmarku król węgierski dogonił księcia litewskiego i pożegnał się z nim, lecz nie podjął dalszych negocjacji. Po powrocie z Kieżmarku książę litewski spotkał się z Władysławem. Król polski i Witold szczegółowo omówili dalsze działania przeciwko krzyżowcom, po czym władca Litwy pospieszył do swojej ojczyzny.
Już czwartego dnia podróży Witowt przybył do Brześcia, skąd wysłał do wszystkich ziem litewskich rozkaz przygotowania milicji do wojny z krzyżowcami. W Brześciu Witowt spotkał się z książętami litewskimi i mazowieckimi, po czym popędził do Słonima.
W tym czasie marszałek wielki krzyżowców dokonał szybkiego i śmiałego najazdu na Brześć, którego celem było schwytanie Witolda. 16 marca 1410
Tym atakiem rycerze zdobyli Wołkowysk, spalili go i zabili ludzi, którzy zebrali się na nabożeństwo. Jednak Krzyżakom nie udało się schwytać księcia litewskiego, który dotarł już do Słonima.
W maju Zakon Krzyżacki zaproponował wielkiemu księciu litewskiemu rozejm. Został on przyjęty do 24 czerwca, podobnie jak w przypadku Polski. Ambasadorzy walczących stron udali się na wszystkie dwory europejskie z cennymi prezentami i wymownymi listami. W listach pieczołowicie rozsyłanych przez ambasadorów wróg był obsypywany najbardziej niepochlebnymi epitetami.
Jednak tylko te oskarżenia, które zostały poparte twardymi pieniędzmi, okazały się skuteczne. Przewaga Zakonu Krzyżackiego na polu finansowym była aż nazbyt oczywista. Ambasadorzy krzyżowców aktywnie rekrutowali najemników w Czechach, Austrii, Miśni, Śląsku i Szwajcarii. Ambasadorzy polskiego króla Władysława werbowali tam najemników.
Tym samym okazało się, że szwajcarscy najemnicy walczyli między sobą po stronie Niemców i Słowian. Zdarzały się przypadki, gdy polscy werbownicy kupowali od Niemców całe oddziały wojskowe. Stało się też coś odwrotnego. Wielki książę litewski wysłał Władysławowi dużą sumę pieniędzy na rekrutację zawodowych najemników.
Zakon krzyżacki miał realną szansę, przy pomocy swojej gałęzi inflanckiej, przeszkodzić aktywnym działaniom Litwinów w Prusach. Plan Ulricha von Jungingena przewidywał, że szermierze inflanccy zaatakują armię litewską od północnego zachodu, podczas gdy armia pruska pokona armię króla polskiego.
W maju wielki mistrz wysłał do landmastera inflanckiego rozkaz – w przypadku niepowodzenia czerwcowych negocjacji – wypowiedzenia wojny Wielkiemu Księstwu Litewskiemu. Miejscowy mistrz miecza Konrad von Fetinghof odpowiedział, że zgodnie z warunkami traktatu pokojowego z Litwą wojna może rozpocząć się dopiero po trzech miesiącach od jego oficjalnego ogłoszenia.
Okazało się, że gdyby Fetingof wypowiedział wojnę Witoldowi na początku czerwca, wówczas działania wojenne mogłyby rozpocząć się dopiero na początku września. Tłumaczono to faktem, że lokalne interesy Liwów, których nie było
zainteresowani wojną, mieli pierwszeństwo przed wspólną sprawą porządkową.
Pod koniec 1409 roku wielki książę litewski nawiązał przyjazne stosunki z republikami nowogrodzką i pskowską. Nosiciele Mieczy obawiali się sojuszu Litwy, Nowogrodu i Pskowa. Fetinghof zmuszony był utrzymywać swoją armię w ciągłej gotowości bojowej, dlatego nawet nie wysłał posiłków do Prus.
Opóźnienie to było jedną z głównych przyczyn porażki Zakonu Krzyżackiego. Trzymiesięczny okres od wypowiedzenia wojny do jej rozpoczęcia umożliwił Polakom i Litwinom zwycięstwo w bitwie pod Grunwaldem. Szermierze inflanccy dotarli do Prus dopiero na początku września.
Wiosną 1410 roku Zygmunt Węgierski zaoferował Władysławowi i Ulrichowi von Jungingenom swoją mediację w celu pokojowego rozwiązania konfliktu. Obie strony zgodziły się rozpocząć negocjacje w Toruniu w czerwcu. Ale przygotowania do decydującej bitwy były już w pełnym toku.
Potencjał gospodarczy państwa pruskiego był z pewnością wyższy niż Królestwa Polskiego i Księstwa Litewskiego razem wziętych. System zarządzania Zakonu Krzyżackiego był wzorowy. Skarbiec w Marienburgu dysponował znacznymi funduszami monetarnymi. Poza tym niektórzy dostojnicy krzyżacy również posiadali znaczne skarby. Główni ekonomiści porządku, Marienburg i Królewiec, dysponowali dużymi funduszami. Zakon krzyżacki utrzymywał na tamte czasy ogromną armię najemną.
Skarby Polski i Litwy nie dysponowały taką ilością wolnego pieniądza. Ale sojusznicy mieli szereg innych zalet. Przede wszystkim zaletą była wielkość populacji i wielkość terytorium. Dotyczyło to zwłaszcza Wielkiego Księstwa Litewskiego, którego granice stale poszerzały się od Bałtyku po Morze Czarne. W przeciwieństwie do Małych Prus, Polska i Litwa były zbyt dużymi „kawałkami”, aby Krzyżacy mogli je łatwo „połknąć”.
Kolejną zaletą przeciwników krzyżowców był sprzeciw wobec Zakonu Krzyżackiego
szlachta pruska. Kastowość zakonu, polityka fiskalna i izolacja od ludności pozostałych Prus wywołały silne niezadowolenie wśród szlachty.
Zakon krzyżacki miał znaczące wsparcie w Europie Zachodniej, zwłaszcza na ziemiach niemieckich. Trzon Zakonu Krzyżackiego stanowili młodsi synowie szlachty Świętego Cesarstwa Rzymskiego. W wielu księstwach niemieckich istniały oddziały zakonu krzyżackiego posiadające własne posiadłości i zamki. Oddziały te posiadały także znaczny potencjał gospodarczy, a swoje pieniądze przeznaczały na prowadzenie kampanii propagandowej i mobilizację na potrzeby Zakonu Krzyżackiego.
Jednostką mobilizacyjną i bojową tamtych czasów była „włócznia”. Składał się z ciężko uzbrojonego rycerza, który miał dwa konie, z piką, mieczem i tarczą, jednego lub dwóch lekko uzbrojonych giermków oraz łucznika z łukiem lub kuszą. W obozie było jeszcze dwóch sług rycerza.
Dziedzic, podobnie jak rycerz, był szlachcicem. Strzelcem mógł być handlarz lub chłop. W rzeczywistości „włócznia” obejmowała co najmniej trzech jeźdźców. Bogaci rycerze mieli w swojej „lancy” więcej giermków i łuczników.
„Włócznie” tworzyły pułki, czyli sztandary. Liczba włóczni w pułkach mogła wynosić od 20 do 150. Główną siłą uderzającą włóczni był sam rycerz w stalowej zbroi i ciężkiej broni. Giermek w lżejszej zbroi musiał walczyć u jego boku. Strzały miały muszle lub półłuski.
Kawaleria Wielkiego Księstwa Litewskiego i Królestwa Polskiego, w odróżnieniu od kawalerii krzyżackiej, składała się z lekko uzbrojonych jeźdźców. Był niezastąpiony podczas rozpoznania lub pościgu za wycofującym się wrogiem. Kawaleria tatarska w armii alianckiej dzieliła się na ciężką i lekką.
Ciężka kawaleria posiadała zbroję wykonaną z zahartowanej ogniem skóry bawolej, hełmy z kołnierzem chroniącym szyję przed ciosami z tyłu i z boków, wykonane z tej samej skóry. Uzbrojona była w szable, piki, lassa i monety.
Lekko uzbrojeni kawalerzyści tatarscy nie nosili zbroi. Mieli tylko szable, lassa,
włócznie i dwa łuki. Piechota w armii polskiej składała się wyłącznie z mieszczan i chłopów. Piechota przebywała głównie w konwoju, w straży konwoju. Na jednego kierowcę przypadał około jeden włócznik. Polska piechota była uzbrojona w piki, łuki, kusze, topory i tarcze.
Piechota krzyżacka była znacznie lepiej uzbrojona. Mieli półmuszle i żelazne hełmy z kołnierzami. Oprócz broni konwencjonalnej krzyżowcy posiadali także halabardy.
W średniowieczu i wczesnym renesansie, w zależności od okoliczności, do wojny zmobilizowano od 3 do 30 procent ludności kraju. W roku 1410 Zakon Krzyżacki przeprowadził maksymalną możliwą mobilizację. Zjednoczona armia krzyżowców składała się z armii własnej zakonu, armii 4 biskupów pruskich, pruskiej milicji ziemskiej, milicji miast pruskich, kontyngentów najemnych, oddziałów książąt pomorskich i „przyjaznych pułków” – rycerzy europejskich.
Ogólna liczebność armii krzyżackiej pod Grunwaldem, według polskich historyków, wynosiła 33 tysiące ludzi. Spośród nich 21 tysięcy stanowili jeźdźcy,
6 tysięcy - piechota i 6 tysięcy - służba. Ponadto w zamkowych garnizonach pozostała część armii rycerskiej. Duża grupa krzyżowców pod dowództwem Heinricha von Plauena stacjonowała na lewym brzegu Wisły, aby osłaniać kierunek ewentualnego ataku. Wbrew oczekiwaniom Ulricha von Jungingena ziemie Nowej Marki i Inflant nie wysłały obiecanych posiłków.
Zdolności mobilizacyjne Królestwa Polskiego i Księstwa Litewskiego były nieporównywalnie większe. Tak więc wielki książę litewski zabrał ze sobą na kampanię mniejszą część swojej armii. Większość armii litewskiej pozostała do ochrony rozległych granic południowo-wschodniej części państwa od rzeki Oki do Morza Czarnego, a także północnej i zachodniej granicy z Inflantami. W zamkach pozostały liczne garnizony.
Dzięki temu, że armia litewska nie posiadała nieruchomej piechoty i artylerii, była w stanie wykonać szybki marsz i połączyć się z wojskiem
^Król polski. Armia Witolda składała się głównie z kawalerii. Liczyła 11 tysięcy ludzi, co stanowiło jedną trzecią całej armii Wielkiego Księstwa Litewskiego.
Armia polska pod Grunwaldem liczyła w konwoju tysiące kawalerii, 3 tysiące piechoty i 18 tysięcy ludzi. Piechota litewska liczyła zaledwie 500 osób. Później dołączyły do ​​nich oddziały zawodowych najemników, werbowanych przez króla polskiego za pieniądze księcia litewskiego.
Każdy pułk armii alianckiej zabierał ze sobą żywność na 5 tygodni. Oprócz żywności przewożono namioty, umundurowanie, zapasową broń i przybory kuchenne. W sumie połączona armia liczyła 10 tysięcy wozów. Ta masa konwojów znacznie spowolniła ruch aliantów.
Liczba Tatarów biorących udział w kampanii pod Grunwaldem wynosiła 2 tysiące jeźdźców. Na ich czele stał Khan Jalal ad-Din, który liczył na pomoc Władysława i Witolda w morderczej walce o władzę w Złotej Ordzie. W skład armii polskiej wchodził także oddział rycerstwa mołdawskiego.
Polski historyk Jan Długosz, który pisał o Wielkiej Wojnie pół wieku po jej zakończeniu, podał, że w tej kampanii wzięło udział 50 pułków polskich i 48 litewskich.
W walkach po stronie Zakonu Krzyżackiego wzięli udział Niemcy ze wszystkich ziem Świętego Cesarstwa Rzymskiego. W armii zakonu znajdowali się także Polacy z Prus, katolicy Prusowie oraz oddziały z ziem zachodniopomorskich pod dowództwem księcia Kazimierza Szczecińskiego. Najemne jednostki krzyżowców utworzono z Czechów, Moraw i Szwajcarów.
Dlatego bitwę pod Grunwaldem słusznie można nazwać „bitwą narodów”.
Wrogie armie posiadały także artylerię. Nie miało to jednak większego wpływu na przebieg wojny. Używano głównie bombardów, które strzelały kamiennymi kulami armatnimi różnych kalibrów. Lekkie bomby obejmowały te, które strzelały kulami armatnimi wielkości pięści i ważyły ​​​​do 10 funtów. Średnie jądra ważyły ​​od 10 dr 25 funtów. Bombardy uważano za duże,
który wystrzelił kule armatnie wielkości ludzkiej głowy – ponad 25 funtów.
Ponadto krzyżowcy posiadali armaty strzelające ołowianymi kulami armatnimi. Posiadały małe, rzadziej średnie kalibry. Najmniejszymi z nich były armaty ręczne. Zakon krzyżacki posiadał setki takich armat.
W 1408 roku w odlewni w Marienburgu odlano szczególnie dużą bombę. Do jego produkcji zużyto około 231 kwintali metalu - mieszaniny miedzi, cyny i ołowiu. Bomba wystrzeliła kule armatnie o masie 9 centów. Rezerwa bojowa bombardy podczas kampanii 1409 roku wynosiła 14 rdzeni. Każda kula armatnia była przewożona na oddzielnym wagonie. Bombardowanie to przyczyniło się do zajęcia przez Krzyżaków polskich zamków na ziemi dobrzyńskiej.
Polacy mieli znacznie mniej artylerii. Książę litewski nie zabrał ze sobą na kampanię żadnej artylerii, z wyjątkiem ręcznych i lekkich bombardowań.
Na początku grudnia 1409 roku król polski Władysław przybył do Brześcia na tajne spotkanie z księciem Witoldem. Oprócz planów kampanii 1410 roku omawiano także losy brata Władysława Świdrygajły. Król polski nie zgodził się na egzekucję swojego brata, ale obiecał oddać Podole, region, który wspierał zbuntowanego Świdrygajła, Wielkiemu Księstwu Litewskiemu w ramach rekompensaty po wojnie.
Plan kontynuacji wojny szczegółowo opracował Władysław. Planowanie strategiczne króla polskiego było znacznie lepsze niż jego czasów. Głównym, a czasami jedynym celem wojen średniowiecznych było prawie zawsze zdobycie jakiegoś obszaru przygranicznego. Tym razem król Polski wymyślił i znakomicie przeprowadził zakrojoną na szeroką skalę operację mającą na celu pokonanie potęgi militarnej całego Zakonu Krzyżackiego.
Na naradzie w Brześciu uzgodniono miejsce i czas koncentracji wojsk sprzymierzonych, ich formacje, a także kierunek przemarszu i sposoby najważniejszych przepraw. Połączenie wojsk polskich i litewskich w jedną armię oraz niespodziewany atak na centrum państwa zakonnego – na Marienburg, dało aliantom szereg korzyści.
Po pierwsze, Królestwo Polskie i Wielki Książę
Naród litewski od samego początku przejął inicjatywę przeprowadzenia działań wojennych w swoje ręce. Po drugie, działania wojskowe zostały przeniesione na terytorium wroga. W ten sposób Litwa i Polska zostały zabezpieczone przed zniszczeniami wojennymi. Po trzecie, Wielki Mistrz Zakonu Krzyżackiego był zmuszony skoncentrować wszystkie swoje siły w jednym miejscu, aby zapobiec przemarszowi aliantów. W wyniku tego manewru miała nastąpić decydująca bitwa, w trakcie której miała się ujawnić przewaga liczebna armii sojuszniczej nad rozkazem.
Realizacja planu zależała w dużej mierze od tego, czy Władysławowi i Witowtowi uda się utrzymać swój plan w tajemnicy do wyznaczonego czasu, kiedy wojska polskie i litewskie zostaną doprowadzone do pełnej gotowości bojowej. Aby ukryć swoje prawdziwe zamiary, król polski organizował demonstracje siły zbrojnej na granicy z Prusami.
Wielki Mistrz Zakonu Krzyżackiego wybrał taktykę defensywną. Ulrich von Jungingen operował kategoriami swoich czasów i tego samego oczekiwał od swoich przeciwników. Przygotowywał się do zmasowanych ataków z Polski lub Mazowsza. Krzyżowcy byli zdecydowani odeprzeć te ataki i zachować ziemię dobrzyńską, a być może nawet Kujawy.
Krzyżacy energicznie przygotowywali się do obrony w swoich zamkach i miastach. Na granicy z Wielkim Księstwem Litewskim obronę mieli prowadzić dowódcy Ragneta, Ryn i Memel. Prokurator Nowej Marki Michaił Kuchmeister został wyznaczony do obrony Nowej Marki i Drezna, Pomoria - dowódców Czluchowa, Tucholi, Szweca, a także dużego oddziału dowódcy Ragnet. Ziemi Dobżyńskiej i Michajłowskiej strzegł dowódca Bezhgłowa, a linii wzdłuż rzeki Drwenty – dowódcy Brodnickiej i Astrody.
Główne siły zakonu krzyżackiego pod wodzą wielkiego mistrza skupiły się w pobliżu Szweca. Działania krzyżowców dostosowywano w zależności od zmieniającej się sytuacji.
Tymczasem zbliżał się koniec rozejmu. Swoją działalnością na granicy z Pomorzem i Nową Marką król polski w każdy możliwy sposób dał wyraz chęci uderzenia na Pomorze Gdańskie. Com-
Wycieczki z granicy litewskiej donosiły Wielkiemu Mistrzowi o koncentracji wojsk Witolda i jego zamiarze uderzenia na Ragnetę lub Astroda.
26 maja wielki książę litewski potwierdził rozejm z Zakonem Krzyżackim. 28 maja Witold przyjął ambasadora Węgier, w rozmowie z którym potwierdził swoje pokojowe zamiary. Tymczasem kawaleria litewska posuwała się już w kierunku Żemojcji.
Na początku czerwca nad Narwią zebrała się armia litewska. Stamtąd wielki książę Witowst poprowadził marsz na rzecz zjednoczenia się z armią polską. Tymczasem krzyżowcy nadal wzmacniali zamki graniczne. W pobliżu Szweca zaczęła gromadzić się armia rycerska. 10 czerwca Ulrich von Jungingen przybył do Engelburga koło Schwetz.
O zachodzie słońca 24 czerwca oficjalnie zakończył się rozejm Zakonu Krzyżackiego z Królestwem Polskim i Wielkim Księstwem Litewskim. Tego dnia najemne oddziały króla Władysława zjednoczyły się pod Wołbą niedaleko Petrikowa z milicją Małopolypi. Z zachodu zbliżała się do nich milicja Wielkiej Polipy. Do kampanii przygotowywała się milicja mazurska.
Nieoczekiwanym najazdem Polacy zdewastowali przedmieścia Torunia. Armia pozostawiona przez księcia Witowta na Litwie przeprowadziła kampanię pod Jurborgiem i Kłajpedą. Sam książę litewski był w tym czasie w marszu między Bugiem a Narwią. Wielki Mistrz Zakonu Krzyżackiego przybył do Torunia i wysłał do króla polskiego poselstwo z propozycją przedłużenia rozejmu do 4 lipca. Władysław chętnie się zgodził. Porozumienie to nie dotyczyło Litwinów.
26 czerwca armia dowodzona przez Władysława ruszyła na północ w kierunku Lubochni. Dowódcy rycerscy Człuchowa i Tucha Aleja przeprowadzili najazd na polskie tereny przygraniczne. Tymczasem król polski przeszedł przez Wysokinitsy i Seimitsy. 29 czerwca Władysław wjechał już do Kozłowa, gdzie otrzymał wiadomość od księcia litewskiego, który poinformował, że dotarł już do miejsca, gdzie Narew wpada do Wisły.
30 czerwca armia Władysława połączyła się z milicją Wielikopolipi w Czerwieńsku. Wojsko polskie przekroczyło szeroką Wisłę na pływających mostach. Następnego dnia dołącz do Władysława
Powstała armia litewska i milicja mazurska. 2 lipca zakończyła się koncentracja armii alianckiej. Tymczasem krzyżowcy pomaszerowali do brodów na rzece Drwenty w pobliżu Kużetnika i zaczęli je wzmacniać.
3 lipca armia aliancka rozpoczęła przemarsz do granicy państwa porządkowego. Dowódca garnizonu polskiego w bydgoskim przekroczył granicę i rozbił armię krzyżowców pod dowództwem von Plauena. 4 lipca zakończył się nowy rozejm, którego przedłużanie obie strony nie uważały już za konieczne. Armia Von Plauena otrzymała silne posiłki – 600 egzemplarzy najemników.
5 lipca do obozu armii alianckiej pod Jeżewem przybyli ambasadorowie króla węgierskiego, który w dalszym ciągu pełnił rolę mediatora w tym konflikcie. Prosili o informację o warunkach, na jakich Królestwo Polskie i Wielkie Księstwo Litewskie zgodzą się na pokój z Zakonem Krzyżackim. Władysław powiedział im, co następuje: Ziemię Dobrzyńską należy zwrócić Polsce, Żemoitię – Litwie.
Następnego dnia król polski i wielki książę litewski dokonali przeglądu swoich wojsk przed ambasadorami. 7 lipca armia aliancka dotarła do rzeki Wkry. W lipcu alianci dokonali ostatniego przystanku przed przekroczeniem granicy pruskiej. 9 lipca Polacy i Litwini przekroczyli granicę Zakonu, szturmem i zniszczyli Lautenburg.
Oddział krzyżowców udał się z Sołdowa do Kyżetnika. Pospieszyła tam także armia aliancka. W lipcu armia polsko-litewska niespodziewanie zwróciła się pod Lindbark i przeprowadziła przymusowy marsz na Deldovo. 12 lipca Władysław i Witold otrzymali zawiadomienie od Zygmunta Węgierskiego o rozpoczęciu działań wojennych przeciwko Królestwu Polskiemu. Aby nie podważać morale, nie przekazano tej wiadomości żołnierzom.
Tego samego dnia krzyżowcy przeszli na lewy brzeg Drventsy w 12 miejscach w pobliżu Bratyanu i maszerowali w kierunku północno-wschodnim. Wieczorem 13 lipca armia zakonu dotarła do Frygnowa, oddalonego o 16 km od Dubrowna. Następnego dnia Wielki Mistrz wydał rozkaz przygotowania pozycji do nadchodzącej bitwy.

Tymczasem wojska polsko-litewskie zdobyły Dubrowna i tam odpoczywały. Działania króla polskiego i wielkiego księcia litewskiego odbywały się według wcześniej opracowanego planu. Aby do ostatniej chwili ukryć zjednoczenie swoich armii, sojusznicy zademonstrowali zamiar oddzielnej walki.
Władysław skoncentrował wojska na granicy z Nową Marką, jakby do uderzenia na Pomorze Gdańskie. Ta część armii litewskiej, opuszczona przez Witolda, dokonała najazdu na Prusy.
Zasadnicza część planu polsko-litewskiego – zjednoczenie armii – została zrealizowana znakomicie. Po zawarciu rozejmu z Zakonem Krzyżackim książę litewski poprowadził swą armię bez przeszkód ponad 600-kilometrową trasą wzdłuż granicy pruskiej do Polski.
Połączenie armii polskiej i litewskiej było całkowitym zaskoczeniem dla Wielkiego Mistrza Zakonu Krzyżackiego. Incydent ten pokazał nie tylko sukces dyplomacji Witolda, ale także całkowity upadek krzyżackiego systemu wywiadowczego. Kiedy jeden ze świadków przeprawy wojsk alianckich przez Wisłę przysięgał Ulrichowi von Jungingenowi, że widział tam księcia litewskiego, nie chciał w to uwierzyć. Wielki Mistrz ze śmiechem zwrócił się do obecnych ambasadorów Węgier: To nic. Wszystko, co ten człowiek odważył się powiedzieć, jest bardzo podobne do fikcji. ^Bo nasi najsolidniejsi zwiadowcy przynieśli wiadomość, że król polski przebywa i jeździ w pobliżu Wisły i próbuje, co prawda, ale nie może jej przekroczyć. Wielu jego wojowników zginęło już w falach, próbując je przeprawić. Witowt stoi nad Narwią i nie odważy się jej przekroczyć.
To nie przypadek, że król polski i książę litewski wybrali Czerwieńsk na miejsce skrzyżowania swoich wojsk. Znajdował się na tyle daleko od granicy pruskiej, że nie obawiał się niespodziewanego ciosu. Koncentracja armii sojuszniczej w Czerwieńsku mogła wskazywać na zamiar uderzenia w dowolnym kierunku. Usunięto to, aby zmylić inteligencję krzyżowców.
Natychmiast po połączeniu w Czerwieńsku Polacy i Litwini rzucili się do marszu na Marienburg. Sojusznicy
dobrze przemyślał i zorganizował przeprawę przez Wisłę. Most pontonowy, budowany zimą i wiosną, był przygotowany na podejście wojsk 30 czerwca. Po przeprawie most został rozebrany i przewieziony do Płocka, gdzie można było z niego skorzystać w drodze powrotnej.
Polski król doskonale radził sobie w zmieniających się codziennie okolicznościach i zawsze podejmował właściwe decyzje. Kiedy Władysław zobaczył, że bitwa przy brodzie pod Kużetnikiem z góry postawiła armię aliancką w niekorzystnej sytuacji, zarządził odwrót i ponownie skręcił na starą trasę. Władysław rozumiał, że armia zakonu nadal będzie próbowała zablokować drogę do stolicy. Tym samym drogę do Marienburga zaprojektowano tak, aby nie przekraczać rzeki, gdyż było jasne, że krzyżowcy nie pozwolą na to bez walki. Podczas tej przeprawy Polacy i Litwini mogli ponieść znaczne straty, co pozbawiłoby sensu dalsze natarcie w głąb państwa zakonnego.
Wersja obronna Ulricha von Jungingena, zatwierdzona przez krzyżacką radę wojskową, miała wiele mankamentów. Zjednoczeniu armii polskiej i litewskiej w znaczącą siłę przeszkodzić mogła jedynie zdecydowana ofensywa krzyżowców. Rozproszenie części armii zakonnej wśród licznych zamków chroniących granice spowodowało, że w decydującej bitwie nie wzięły udziału potężne grupy Heinricha von Plauena i Michaiła Kuhmeistra.
Miejsce zbiórki armii Zakonu – Szwec – zostało wybrane w oparciu o doświadczenia z prowadzenia poprzednich wojen. Ulrich von Jungingen spodziewał się prawdopodobnego ataku wroga w kierunku na zachód od Wisły. Tak się złożyło, że krzyżowcy na próżno wzmacniali brody w Kużetniku, choć dzięki danym wywiadowczym zakonu dokładnie obliczono czas przybycia tam wroga.
Brzegi Drwentów ufortyfikowano palisadami i ziemnymi rowami, za którymi umieszczono działa. Ulrich von Jungingen planował walczyć w tym dogodnym miejscu. Jednak ta droga nie była jedyną prowadzącą do Marienburga. Po wycofaniu się wojsk polsko-litewskich z brodów, wielki mistrz wysłał swoje wojska, aby zablokowały kierunek do stolicy, na teren pomiędzy Jeziorem Lubeńskim
i wieś Tanenberg. Krzyżowcom udało się zdobyć przyczółek na pozycjach wskazanych przez Jungingena.

Kto przyjdzie do nas z mieczem,
i umrze od miecza.
Stało na tym, stoi i stoi
będzie ziemia rosyjska.
Aleksander Newski

Europa i Ruś wkroczyły w XIII wiek w trudnej sytuacji politycznej, religijnej i militarnej. Po wielkich krucjatach autorytet papiestwa i rzymskich księży został zachwiany. Główne zabytki chrześcijaństwa, jego przedmioty materialne związane z działalnością Jezusa Chrystusa - cudowna Ikona Matki Bożej, wieko Grobu Świętego z wizerunkiem samego Chrystusa, wyrzeźbione przez Anioła Bożego, nieugaszona lampa, która spalone przed Grobem Świętym, całun i słynna Weronika – tablica z cudownym wizerunkiem Zbawiciela, inne kapliczki, przechowywane przez wiele stuleci w Kościele Zmartwychwstania Pańskiego w Jerozolimie, niespodziewanie zaginęły. W celu ich przejęcia spowiednicy papiescy rozpoczęli krucjaty, marząc o przeniesieniu wspomnianych sanktuariów do Rzymu, aby w ten sposób wywyższyć to miasto i papiestwo oraz uczynić Rzym światową stolicą chrześcijaństwa. Ale po krucjacie świątynie zniknęły. O ich losie wiedzieli tylko nieliczni zwierzchnicy kurii papieskiej i najwyższe szczeble Kościoła prawosławnego.

I to właśnie się wydarzyło. Uczestnicy pierwszej krucjaty potrzebowali środków finansowych. Rycerze przed wysyłką do Palestyny ​​zaciągnęli dużą pożyczkę od cesarza bizantyjskiego Izaaka Komnena. A on, gdy tylko krzyżowcy zajęli Jerozolimę, poprosił o spłatę długów. W zamian krzyżowcy oddali świątynie. Do Konstantynopola wysłano płytę nagrobną z wizerunkiem Zbawiciela oraz wiele innych świętych relikwii. Rzymscy kapłani „zostali z niczym” i nie otrzymali upragnionych sanktuariów. Otrzymali jedynie groby apostołów Piotra i Pawła oraz relikwie świętych niższych stopni.

Ortodoksyjny Konstantynopol, który otrzymał od krzyżowców główne świątynie zabrane Palestynie, nadal pozostawał światowym centrum chrześcijaństwa. Jego pozycja nawet wzrosła, czego katolicy rzymscy nie chcieli. To rozwścieczyło papieskich księży. Zorganizowali krucjatę przeciwko prawosławnemu Konstantynopolowi. W 1204 roku upadł Konstantynopol.

Ale tamtejsi misjonarze papiescy nie otrzymali tego, czego oczekiwali: wielkie relikty chrześcijaństwa znów im umykały. Według zeznań rycerza Roberta de Clari, podczas szturmu na miasto padli ofiarą Wenecjan i zostali przez nich komuś sprzedani.

Ale wkrótce w pierwszej nowogrodzkiej kronice tamtych lat zapisano historię Dobrego Jadreikowicza o upadku wielkiego Konstantynopola, którego świadkiem był nowogrodzki polityk i bojar. Do jego historii dodano dopisek, że Dobrynya Yadreikovich przywiózł kawałek Grobu Świętego do nowogrodzkiego kościoła św. Zofii!

Zapis ten może wiele wyjaśnić w historii Europy, a także w dziejach ziemi nowogrodzkiej w pierwszej połowie XIII wieku. Radziecki historyk i badacz rycerstwa Dmitrij Zenin uważa na przykład, że po zdobyciu fragmentu Grobu Świętego, fragmentu najważniejszej świątyni, Nowogród Wielki natychmiast zrównał się z największymi ośrodkami chrześcijaństwa na świecie – Jerozolimą, Konstantynopolem i Rzymem , a co za tym idzie automatycznie - pierwsze miasto na Rusi. Najwyraźniej ten najcenniejszy nabytek przyczynił się także do tego, że Dobrynya Jadreikowicz został wkrótce ogłoszony arcybiskupem Nowogrodu – Antonim II, a archidiecezja nowogrodzka od tego czasu zaczęła uważać za nieobowiązkowe dla siebie wykonywanie poleceń metropolii kijowskiej.

Europa nadal fermentowała odurzenia wypraw krzyżowych, a od wschodu potężna fala najazdu mongolskiego już zbliżała się do jej granic. Hordy nomadów wypierały już Bułgarów i Kumanów z Wołgi ze stepów Morza Czarnego, plądrując i plądrując ziemie południowej Rosji. To właśnie w takich sytuacjach należy rozważyć rolę i znaczenie Aleksandra Jarosławowicza w historii Rosji i Europy, w stosunkach z dwoma duchowymi zakonami rycerskimi sąsiadującymi z ziemiami nowogrodzkimi.

Dziadek Aleksandra, Wsiewołod Wielkie Gniazdo, przyjaciel Świętego Cesarza Rzymskiego Fryderyka Barbarossy, na jego prośbę, swego czasu zatwierdził utworzenie zakonów rycerskich na ziemiach pruskich i litewskich. To od Wsiewołoda inflancki Zakon Mieczowy i Zakon Krzyżacki, który powrócił z Palestyny, otrzymały w lenno Litwę i Prusy. Oba zakony były wasalami rosyjskiego księcia prawosławnego aż do jego śmierci w 1212 roku. Z ich pomocą Wsiewołod miał nadzieję obronić się przed najazdami nomadów w przypadku zagrożenia.

W 1236 roku oba zakony zjednoczyły się. Na ich czele stał wielki mistrz zakonu krzyżackiego Hermann von Seltz, który mianował mistrzem zakonu inflanckiego swojego towarzysza broni w Palestynie, Andrieja von Welfena. W 1238 roku, po potwierdzeniu przysięgi wasalnej złożonej ojcu Aleksandra, wielki książę Włodzimierz Jarosław Wsiewołodowicz, von Welfen w drodze powrotnej zatrzymał się w Nowogrodzie, aby spotkać się z Aleksandrem, aby „uregulować” z nim sprawę. To, o czym rozmawiali, na zawsze pozostanie tajemnicą. Jak jednak świadczą kroniki nowogrodzkie i kroniki inflanckie, siwowłosy, bardzo doświadczony wojownik był zaskoczony i zachwycony talentami syna swego zwierzchnika. Wracając do Rygi i gromadząc swoich rycerzy oraz ludzi wszystkich klas, Welfen opowiedział o swoim spotkaniu z księciem nowogrodzkim Aleksandrem, kończąc swoje przemówienie słowami: „Nie ma sobie równych na całym świecie”. Pisał także pochwalnie o Aleksandrze do von Seltza.

W tym roku częstymi gośćmi na Rusi byli legaci papieża Grzegorza IX, którzy uznali, że nadszedł czas łaski dla zdecydowanych sukcesów katolicyzmu w Europie Wschodniej. Niektórzy książęta z południowej Rosji uciekli już przed Tatarami do Austrii, Węgier, Czech i na Morawy. Legaci Grzegorza IX negocjowali przejście na katolicyzm z ojcem Aleksandra, wielkim księciem Jarosławem Włodzimierskim i – jak uważa historyk Dmitrij Zenin – namówili go do przeniesienia sakralnej części Grobu Świętego do Rzymu. Wielki książę rzekomo unikał odpowiedzi, twierdząc, że nie może swobodnie rozporządzać majątkiem cerkwi nowogrodzkiej.

W maju 1240 r. do Nowogrodu przybyli subtelni politycy, katoliccy kardynałowie Geld i Gemond. Oficjalnie podano, że przybyli, aby porozmawiać z młodym księciem na temat wiary. Co prawda w kronice nie ma wzmianki o spotkaniu legatów z arcybiskupem nowogrodzkim, ale podaje się, że po rozmowie z ambasadorami papieskimi książę Aleksander odbył z arcybiskupem prywatną naradę, po czym na zaproszenie ambasadorom papieskim, powiedział im tylko jedno zdanie: „Niedopuszczalne jest nauczanie od was”.

Po wizycie w Nowogrodzie katoliccy kardynałowie udali się... do Szwecji. I nie przez przypadek. Wróg papieża, święty cesarz rzymski Fryderyk Barbarossa, zakazał wszystkim swoim poddanym udziału w jakichkolwiek przedsięwzięciach prowadzonych przez Kościół katolicki, pod groźbą konfiskaty wszystkich posiadłości ziemskich uznanych za winnych. To ostudziło najbardziej zagorzałych zwolenników papieża.

Niemieckie zakony rycerskie, będące wasalami Jarosława Włodzimierskiego, nie odważyły ​​się wówczas przeciwstawić jego synowi. Na wezwanie papieża, by udać się do Nowogrodu po sanktuarium, można było odpowiedzieć jedynie w Szwecji, gdzie wojna domowa właśnie się zakończyła, a hrabia Birger, który wyróżnił się w walce z prawowitym władcą, bardzo potrzebował rozgrzeszenia. Udział w kampanii na Nowogród, konsekrowany przez głowę Kościoła katolickiego, pozwolił Birgerowi liczyć na przebaczenie jego wielkich grzechów i na to, że jego potomkowie uzyskają prawo sukcesji do tronu w Królestwie Szwecji. Ponadto Birger liczył na łatwe zwycięstwo, wiedząc, że Aleksander nie miał gdzie czekać na pomoc. Armia Chana Gajuka znajduje się pod Kijowem, wiele ziem rosyjskich bardzo ucierpiało w wyniku najazdów mongolskich. A w samym Nowogrodzie autorytet papieża był imponujący.

Zdaniem legatów papieskich, a nawet samego Birgera, wystarczyło wylądować na Rusi z solidnymi siłami zbrojnymi i przeczytać Nowogrodzie bullę papieską, a wszystko zostałoby załatwione bez większego oporu. Aby wzmocnić bullę papieską, praktyczny Birger włączył do swojej armii pretendenta do stolicy arcybiskupstwa nowogrodzkiego, biskupa Tomasza. Sytuacja była krytyczna.

Ale nie bez powodu von Welfen powiedział o księciu nowogrodzkim Aleksandrze, że „w całym wszechświecie nie ma mu równych”. Książę rozumiał, że groźba zniewolenia wisiała nad Rosją nie tylko od wschodu, ale także od zachodu. A jeśli udałoby się spłacić zagrożenie ze wschodu dużym hołdem, krzyżowcy zażądali w hołdzie duszy ludu, jego świętej wiary, a potem ziemi. Odczuł to szczególnie po ślubie z córką księcia połockiego Bryaczesława, którego ziem pożądali książęta litewscy. Tak więc wraz ze swoją narzeczoną i posagiem Aleksander otrzymał obowiązek ochrony swoich nowych krewnych przed wrogiem i ziemią. Rozumiał, że wizyty ambasadorów papieskich nie zakończą się perswazją, lecz mogą po nich nastąpić próby siłowego przedostania się na Ruś.

W 1239 roku Aleksander rozpoczął budowę fortyfikacji na brzegach Szelonu, na szlakach wiodących od zachodu do Nowogrodu. Naprawiono dawne miasta strażnicze i założono nową twierdzę Gorodets. Otoczono go przekopem, wałem i płotem z bali. W tym samym roku książę nowogrodzki zorganizował bezpieczeństwo u zbiegu Newy i Zatoki Fińskiej. Szefem straży został mianowany starszy z mieszkającego tu plemienia Izhora, Pelgusius. To wszystko nie było łatwe dla Aleksandra. Trzeba było wielu perswazji, aby zatwardziali nowogrodzcy bojarowie zrozumieli potrzebę dawania pieniędzy na budowę fortyfikacji i utrzymanie straży.

Dziś można tylko podziwiać mądrość i przewidywanie Aleksandra. W lipcu 1240 r. szwedzka flota składająca się ze stu statków, żeglujących i wiosłujących, wpłynęła do Newy z Zatoki Fińskiej. Ścieżka ta nie była dla Szwedów niczym nowym, była już wysłużona od wieków, jako część drogi wodnej „od Warangian do Greków”.

Ale tym razem Szwedom nie spieszyło się do Morza Czarnego. Uwiodły ich bogactwa Nowogrodu. Posiadłości Nowogrodu rozciągały się od Bałtyku po Morze Arktyczne i Góry Rifejskie; liczne ludy zajmowały się tu handlem futrami, wieloma rzemiosłami i dużym handlem z odległymi krajami. Nawet jeśli nie uda się zdobyć Nowogrodu, można zadowolić się zdobyciem brzegów Newy i twierdzy Ładoga, co oznaczałoby pozbawienie miasta handlowego morza, a to równoznaczne z życiem z pętlą na szyi. Można było zażądać dużego okupu.

Ale Szwedzi nawet nie myśleli o poważnym oporze ze strony Rosjan. Ich flotylla przepłynęła wzdłuż Newy. Zdecydowano o tymczasowym postoju w Izorze. Niektóre statki weszły do ​​​​ujścia, a większość zacumowała do brzegu Newy. Trapy statków zostały wyrzucone na brzeg. Szwedzka szlachta wojskowa i duchowa, w tym Birger, hrabia Ulf Fasi, w towarzystwie biskupów katolickich, w tym Tomasza, zstąpiła na ziemię rosyjską. Słudzy Birgera rozbili dla niego duży namiot, haftowany złotem. Szwedzki dowódca, jak podaje kronika, „chlubiąc się swoim szaleństwem”, wysłał ambasadorów do Nowogrodu, aby powiedzieć księciu: „Jeśli potrafisz mi się oprzeć, to już tu jestem i zdobywam twoją ziemię”. Birger nie miał wątpliwości, że odniesie sukces. Jednak gorzko przeliczył się.

Dowódca straży iżorskiej Pelgusy zobaczył całą szwedzką karawanę, policzył statki, przypomniał sobie, jak ustawili się w szeregu u brzegów Iżory i Newy, i szybko wysłał posłańca do Nowogrodu, aby złożył raport księciu. Posłaniec nie oszczędził koni. I udało mu się wszystko zgłosić przed przybyciem ambasady Earla Birgera.

Przesłanie Pelgusjusza, choć uderzyło Aleksandra, nie było dla niego zaskoczeniem. Nadeszła godzina, dla której latami mozolnie wymęczał się służbą wojskową, już jako chłopiec brał udział w kampaniach ojca i pilnie słuchał na radach wojskowych doświadczonych rusznikarzy i namiestników. Teraz Aleksander musiał samodzielnie poprowadzić swój oddział do pierwszej bitwy, aby zostać dowódcą całej armii. I musieli walczyć nie o czyjś tron, ale o ziemię rosyjską, z okrutnymi i doświadczonymi najeźdźcami.

Temperament Aleksandra Jarosławicza był potajemnie żarliwy. Jego szare oczy często stawały się czarne. Zmienny w ruchach i grze umysłu, sprawiał wrażenie przede wszystkim stabilności. Cała jego istota promieniowała energią. Szerokie ramiona, ciężkie dłonie, potężna klatka piersiowa, do której nie pasowała żadna zbroja innej osoby, a jedynie kolczuga, zmontowana według jego osobistych standardów, od dzwonka do dzwonka. Aleksander Jarosławicz nie był wysoki, ale „dobrze skrojony i ciasno uszyty”, jak ludzie mówią o takich ludziach.

Aleksander przeszedł szkolenie w zakresie dyplomacji wewnętrznej i zewnętrznej w Nowogrodzie pod okiem swojego ojca, opanował sztukę ujarzmiania bojarów i dowodzenia zmiennym i groźnym tłumem. Nauczył się tego będąc obecnym na zebraniach, czasem na naradzie, przysłuchując się rozmowom ojca.

Ale szczególne miejsce w szkoleniu i edukacji księcia poświęcono sprawom wojskowym. Dopóki nie nauczył go „od jeźdźców, w zbroi, za tarczą, z włócznią, jak walczyć” – mijały lata. Władać koniem, bronią defensywną i ofensywną, być rycerzem turniejowym, znać formację pieszą i konną, taktykę walki polowej i oblężenia twierdzy – to cały świat, wyjątkowa sztuka.

Posiadanie konia oznaczało zarządzanie siodłem, uzdą, wysiłkiem, wędzidłami, strzemionami, grzebieniem, kajdanami, biczem i ostrogami.

Starożytny rosyjski zawodowy wojownik potrafił wszystko – walczył zarówno konno, jak i pieszo. Książę-wojewoda występuje jako ciężko uzbrojony jeździec, władający bronią siekającą, kłującą, uderzającą, jest włócznikiem, płatnerzem, wojownikiem: włócznią, mieczem, strzałką, łukiem ze strzałami, cepakiem, buzdyganem, bitwą topór, hełm z doczepionym ogonem chroniącym szyję i tył głowy, kolczuga, tarcza - to jego broń. Poza tym pochwa, futerał na topór, kołczan, rękawiczki, paski - a wszystko to musi być dopasowane i wyregulowane. Doświadczony łucznik konny oddał 6 strzałów na minutę z odległości do 200 metrów, wycelował natychmiast, pociągając za cięciwę. Rodzajów grotów włóczni i strzał było dziesiątki, trzeba było się do nich przyzwyczaić i wybrać te, które najbardziej się podobają.

Nie wystarczyło założyć i nosić całą tę broń wielkości puda. Kiedy łucznicy, zasypując wroga chmurą strzał, przeprowadzili rekonesans w mocy, książę musiał poprowadzić armię i przyciskając włócznię do biodra, połączyć się w zwartą masę z oddziałem, a kiedy twoja armia się zderzyła gdy wróg jest w ruchu, obalić go i zakończyć walkę na miecze w walce wręcz. Resztę dopełniają piesi, łucznicy i łucznicy.

Szybkość, doskonała jazda konna, siła i odwaga – tego właśnie potrzebujesz. Dzięki udanemu startowi udało się wygrać bitwę już w pierwszych minutach. Walki były zacięte, zaciekłe i krótkotrwałe. Żądali od żołnierzy osobistej odwagi.

Tylko od wiedzy i inteligencji księcia zależało, jaką armię podjąć do działania: pośpiesznie zebrany oddział lekko uzbrojonej kawalerii - po wkroczeniu Litwinów do natarcia; starannie zebrana, ciężko uzbrojona piechota miejska i piechota wiejska - na dużą kampanię związaną ze zbliżającymi się oblężeniami.

Książę musi umieć budować tunele do odprowadzania wody, budować machiny oblężnicze - imadła (od słowa „prak” - proca), zdobywać fortece, wrzucać drabiny, przeskakiwać wały i mury, a jeśli to konieczne, siedzieć w defensywie , z murów strzelając do piechoty wroga i miażdżąc ich w wypadach. Wreszcie opanowanie konwojów to także kwestia wojskowa, w przeciwnym razie zostaniesz bez broni lub stracisz łup.

Książę musi dbać o bezpieczeństwo - patrolować i pamiętać o zasadzce; umieć rozbić szerokie, jasne, wielokolorowe namioty mocowane na grubym słupie - jednym słowem wygodnie i bezpiecznie rozbić obóz.

Książę musi umieć umiejętnie się uzbroić i w odpowiednim czasie rozdać broń swojemu oddziałowi i pułkom, ustawić je w szyku do bitwy i stać w taki sposób, aby każdy mógł zobaczyć lwa na wysoko wzniesionym kolorowym sztandarze książęcym, jego złotym hełmie , miecz ze złotą rękojeścią oraz lśniące hełmy i czerwone tarcze swoich dowódców. Dopóki lśnią hełmy i powiewają sztandary, armia będzie niezachwiana.

Do tego wszystkiego trzeba było naprawdę „nosić się pod płaszczem, karmić się końcem włóczni”.

Rada bojarska zatwierdziła pomysł Aleksandra, aby natychmiast udać się nad Newę i odeprzeć Szwedów, wiedział, co robi: młody książę dorastał na oczach Nowogrodzów i zdobył ich zaufanie swoją inteligencją i odwagą. Stojąc z oddziałem ubranym w zbroję bojową na modlitwie w katedrze św. Zofii i słuchając błogosławieństw dla kampanii biskupa Spyridona, dwudziestoletni Aleksander po raz pierwszy nie zobaczył rodzimej i znanej postaci swojego ojca w przed nim. To było ekscytujące, ale zaszczepiło też w mojej duszy odpowiedzialność i determinację.

Po nabożeństwie książę zebrał swój oddział na placu Zofii i „zaczął go wzmacniać przemówieniem, które zakończył słowami: Nas jest niewielu, ale wróg jest mocny. Ale Bóg nie jest u władzy, ale w Prawdzie”. , . Aleksander miał własny niewielki orszak i oddział nowogrodzkich wojowników. Brak sił trzeba było nadrabiać atakiem z zaskoczenia, zręczną taktyką bojową i odwagą żołnierzy. Przypomniał wojownikom zwycięstwo Nowogrodów odniesione pół wieku temu, jako kara za drapieżne najazdy Szwedów na ziemie nowogrodzkie. Wojownicy nowogrodzcy przeprowadzili następnie kampanię morską przeciwko szwedzkiej stolicy Sigtunie, zajęli ją, zniszczyli fortyfikacje do ziemi, a jako pamiętne trofeum zwycięzcy przywieźli ze sobą słynne miedziane bramy Sigtuna do Nowogrodu i zainstalowali je w katedrze św. Święta Zofia. Odlane głowy lwów spoglądały z bram na wojowników i zdawały się pytać przechodzących obok żołnierzy – czy bramy powinny tu nadal stać, czy też po zwycięstwie Szwedzi zabiorą ich na swoje miejsce za granicą?

Bóg jest z nami. Wyruszmy przeciwko naszym wrogom i zwyciężymy” – Aleksander zwrócił się do armii.

I odpowiedział mu plac:

Gdziekolwiek zwrócisz wzrok, książę, nasze głowy tam będą.

A on im odpowiedział:

Bądźmy silni. Niech nikt nie ogląda się za siebie. Kto nie umiera, ten pozostanie przy życiu.

Pewnego siebie Aleksandra nie trzeba było specjalnie przekonywać. W decydujących momentach zlał się z ludem: ludzie myśleli jego myślami, on mówił ich językiem. Donośny głos z tłumu wojowników krzyknął:

Niech najpierw zakocham się w tobie, książę! Aleksander odwrócił głowę w stronę głosu i sprzeciwił się:

Jest nas mało, wrogów jest cztery razy więcej.Nie daję nikomu prawa umierać dopóki nie zwyciężymy!

Młody książę wiedział, jak cenić sprawiedliwe słowo Kościoła, ale nie mniej - odwagę swoich osądów i czynów. Wcześnie zdał sobie sprawę, że o wartości lidera decyduje jego charakter, determinacja i działania.

Oddział Aleksandra szybko przeniósł się wzdłuż Wołchowa do Ładogi. Tutaj do armii dołączył oddział mieszkańców Ładogi, a następnie dołączyli wojownicy Izhory. Rankiem 15 lipca cała armia, pokonując około 150 kilometrów podróży, zbliżyła się do obozu wroga i zdążyła w samą porę! Aroganccy rycerze zachowywali się imponująco, hulali, a nawet nie wystawili straży. Birger, ucztując w namiocie ze złotej tkaniny, nawet nie pomyślał, że armia rosyjska zbliżyła się już do lotu strzały i spokojnie zajmowała pozycje wyjściowe do uderzenia.

Nie bez powodu Aleksander dużo czytał i rozmyślał o kampaniach wojskowych wielkiego greckiego Aleksandra Wielkiego, jako chłopiec brał udział w kampaniach swojego ojca, słuchał jego rozumowania i rad z dowódcami przed bitwami.Teraz ukrywając się skraju lasu, zaobserwował położenie Szwedów i natychmiast odkrył ich słabość pozycyjną. Polegało to na tym, że część armii znajdowała się na brzegu, a druga część na statkach. Statki były połączone ze stromym brzegiem trapami. Jeśli już na początku bitwy zostaną zepchnięci do wody, Szwedzi natychmiast stracą przewagę liczebną. Zostanie rozłączony.

Jeśli uderzysz wroga wzdłuż brzegu Izory w centrum wojsk szwedzkich i jednocześnie posuniesz się wzdłuż brzegu Newy, zrzucając trapy i rozbijając statki, to pułki wroga zostaną wciśnięte w róg, pozbawione manewru i swobody działania. Te plany Aleksandra poparli doradcy księcia.

Nowogrodzianie przygotowywali się do ataku. Zabrzmiał róg wojenny. Oddział kawalerii Gavrilo Oleksicha wyskoczył z lasu i pobiegł wzdłuż Newy, przewracając trap do wody i uniemożliwiając wojownikom ze statków zejście na brzeg.

Wojownicy Aleksandra wraz z księciem uderzyli wzdłuż Izory w centrum armii szwedzkiej. Przestraszeni rycerze wyskoczyli z namiotów. Odważniejsi chwycili za zbroje i pobiegli do koni, słabsi duchem rzucili się na statki, aby się tam schronić. Sam Birger i jego świta rzucili się na księcia nowogrodzkiego, ale zostali pokonani ciosem jego włóczni i wpadli w ręce jego giermków. Kronika nowogrodzka podaje, że książę Aleksander „... położył pieczęć na twarzy Birgera swoim ostrym egzemplarzem”.

Początek ten dobrze wróżył wynikowi bitwy. Wojownik Savva na koniu przedostał się przez szwedzkie szeregi do namiotu Birgera i wyciął filar jego fundamentów. Namiot zawalił się na oczach wszystkich żołnierzy. Wywarło to taki skutek – jakby runął główny sztandar armii szwedzkiej. Rosyjscy żołnierze, widząc „upadek namiotu, uradowali się”. Nad Newą rozległy się krzyki: „Za ziemię ruską! Za prawdę nowogrodzką!”

Rosyjscy wojownicy wszędzie naciskali na Szwedów. Tavrilo Oleksich walczył u wybrzeży, nie wpuszczając wycofujących się Szwedów na statki, ale ze statków na ląd. Gdy zobaczył, że Szwedzi wiozą księcia Birgera na statek, za swoją świtą pobiegł konno po trapie. On i jego koń zostali wrzuceni do wody, ale po wyjściu na brzeg dzielny wojownik kontynuował bitwę. Tutaj znowu „Naekha walczył z samym gubernatorem w środku ich pułku”, „pobił go i zabił biskupa”, pretendenta do najwyższej duchowej władzy w Nowogrodzie. Nowogrodzki Sbysław Jakunowicz walczył u boku Aleksandra, „wielokrotnie wpadając na ich pułk i walcząc jednym toporem, nie mając strachu w sercu. I upadł trochę z ręki”, a inni doświadczeni wojownicy „dziwili się jego siłą i odwagą .”

Rosyjscy wojownicy pod dowództwem Miszy (oprócz imienia bohatera, nic więcej nie wiadomo o jego rodowodzie) z toporami w rękach włamywali się do szwedzkich statków, ścinali maszty żaglowe, przecinali burty poniżej linii wodnej i zatopił statki.

Myśliwy Aleksandra, który dopiero niedawno przybył do Nowogrodu wraz z dworem młodej księżniczki z Połocka Jakowa, „natrafił na szwedzki pułk z mieczem i odwagą” tak bardzo, że książę „pochwalił go”.

Jego sługa Rotmir, który nie opuścił Aleksandra, „walczył pieszo, a wielu Szwedów go otoczyło”, a po zaciętej walce „upadł z powodu wielu ran i umarł”.

Wieczorem bitwa dobiegła końca. Pozostali przy życiu Szwedzi szybko podnieśli żagle, a niektórzy pośpieszyli z wiosłami oddalać się od brzegu na wody Zatoki Fińskiej. Pole bitwy było usiane ciałami najeźdźców. Załadowali dwa statki porzucone w panice przez wroga martwymi rycerzami i wysłali ich z podniesionymi żaglami w pogoń za uciekającymi. Ale nie dla wszystkich zmarłych starczyło miejsca na żałobnych statkach. Nowogrodzianie „wykopali dół, zmiotli ich w nagość”. Straty w armii nowogrodzkiej były zaskakująco małe: zginęło dwudziestu żołnierzy.

Powrót księcia Aleksandra i jego oddziału do Nowogrodu był triumfalny - duchowieństwo, bojarowie, kupcy i zwykli ludzie wylali się poza mury miasta i energicznie witali zwycięzców. Odbył się chrzest bojowy Aleksandra. Ujawniło to w księciu wielki talent dowódcy wojskowego, determinację i wolę organizacyjną. Za odwagę i osobistą odwagę okazaną w bitwie, ludzie nadali księciu Aleksandrowi Jarosławiczowi potężny i chwalebny przydomek - „Newski”. Od tego czasu naród rosyjski z dumą i podekscytowaniem w sercach nazywa słynnego dowódcę Aleksandra Newskiego.

Zwycięstwo nad obcymi najeźdźcami nad Newą było jednak tylko częścią wielkiego dzieła Aleksandra Jarosławicza na rzecz ochrony ziemi rosyjskiej i wiary prawosławnej – jego pierwszej błyskotliwej strony. Wśród bogatych trofeów porzuconych przez Szwedów na zdobytych statkach odnaleziono nawet biskupi, w których katolicy mieli nadzieję ochrzcić Rosjan na wiarę rzymską. Metropolita Kijów Cyryl napisał do Aleksandra w Nowogrodzie, że prawosławie wreszcie znalazło obrońcę, „którego nie ma i nie będzie równego”.

Po kampanii schwytanych krzyżowców rzucono na kolana pod murami katedry Zofii, a władca decyzją księcia Aleksandra surowo, ale z godnością wykrzyknął: „Idźcie w pokoju, ale pamiętajcie, że zostaliście pokonani przez Nowogród”.

Chwała zwycięstwa nad Newą rozprzestrzeniła się po całym świecie chrześcijańskim. Władza rzymskich krzyżowców doznała znacznych uszczerbków. Ale za jego czyny Rosjanie zaczęli nazywać księcia Aleksandra świętym.

Książę Aleksander rozumiał, że papież i krzyżowcy mogą nie docenić lekcji nad Newą, nie wyciągnąć z niej właściwych wniosków i ponownie spróbować wkroczyć na Ruś i prawosławie. Zażądał od bojarów i kupców znacznych nowych funduszy na wzmocnienie granic i zwiększenie liczby oddziałów, a dla siebie - większej władzy i niezależności. Bojary nie zgodzili się. Wydawało im się, że zagrożenie dla miasta już dawno minęło.

Aleksander był człowiekiem zdeterminowanym, podobnie jak jego ojciec. Podjął ryzyko. Nie bez powodu ojciec nauczył go subtelności polityki w stosunkach ze szlachtą nowogrodzką. Ze swoim oddziałem wrócił do ojczyzny, do ojca w Perejasławiu-Zaleskim.

Na pierwszy rzut oka Nowogród na Rusi był miastem szczególnym, posiadającym swój własny, demokratyczny sposób życia. Książę nie zajmował tu wszechmocnej pozycji. Sami Nowogrodzie zwoływali i mianowali książąt, określając ich prawa i obowiązki w umowach. Kiedyś wielki książę kijowski Światopełk chciał mu powierzyć dowództwo. Nowogród jego syna bez zgody nowogrodzkiego veche. Dumni Nowogrodzcy odpowiedzieli na to w ten sposób: „Jeśli, książę, twój syn ma dwie głowy, to przyślij go do nas”.

Zdarzały się przypadki, gdy Nowogrodzie, niezależnie od porozumienia, wypędzali książąt, którzy stali się dla nich nie do przyjęcia. Ale dla Nowogrodu całkowicie pozbawione księcia było niebezpieczne: o miasto bez książąt mieliby ciągłych pretendentów, a to groziłoby wojną, konfliktami i ciągłym niepokojem.

Posiadanie księcia, i to nawet z dobrym rodowodem i świetnymi koneksjami rodzinnymi, było wręcz korzystne. W przypadku katastrofy wojskowej krewni mogli przyjść na ratunek ze swoimi pułkami. A to oznaczało, że nie trzeba było posiadać własnej licznej armii, której utrzymanie kosztowało mnóstwo pieniędzy. Dlatego w Nowogrodzie królowali najczęściej potomkowie książąt włodzimiersko-suzdalskich, najbardziej wpływowych i bogatych na Rusi. O wojownikach dziadka Aleksandra, Wsiewołoda Wielkiego Gniazda, mówi się w „Opowieści o kampanii Igora”, że potrafią wiosłami pluskać Wołgę, a hełmami podnosić Dona!

Wielu uważało za zaszczyt zaprzyjaźnić się z książętami Władimira-Suzdala, a tym bardziej nawiązać kontakt. Kiedy nad Gruzją zawisło niebezpieczeństwo niewoli tureckiej, wezwano tam księcia Jerzego z Włodzimierza-Suzdala. A królowa Gruzji, dumna piękność Tamara, poślubiła go, zapewniając w ten sposób swojemu krajowi potężne wsparcie ze strony rosyjskich księstw. O wielkiej przyjaźni cesarza Wielkiego Cesarstwa Fryderyka Barbarossy z Wsiewołodem Wielkim Gniazdem wspominaliśmy już powyżej.

Nieco ponad miesiąc minął od opuszczenia przez Aleksandra Nowogrodu, gdy wznowiło się zagrożenie z zachodu na ziemie rosyjskie. Klęska nad Newą boleśnie ukąszyła Papieża i jego krzyżowców. Rycerze niemieccy, zebrani ze wszystkich twierdz Inflant - z Odenii, Dorpatu, Fellina i innych, a także rycerze duńscy z Revel pod wodzą Knuta i Abla, synów króla Waldemara II, rozpoczęli wielką kampanię przeciwko Rusi. Dyplomaci kurii papieskiej nie szczędzili mu wysiłków i środków. Zakon Kawalerów Mieczowych dysponował wówczas 20-tysięczną armią. Legaci papiescy wspierali jego decyzję środkami finansowymi i błogosławieństwami.

Miasto-twierdza Iz-borsk jako pierwsze padło pod naporem krzyżowców. To tylko 30 kilometrów od Pskowa. Kiedy Pskowie dowiedzieli się o najeździe, szybko zebrali milicję. Jak podaje kronika, „każdy” z ludzi w gotowości bojowej weszli do niego i ruszyli na ratunek swemu bliźniemu, który cierpiał z powodu wrogów. Ale wyzwolenie Izborska nie było możliwe. Straciwszy w bitwie ponad pięciuset wojowników i ich gubernatora Gavrilę Gorislavich, wycofujący się Pskowie ledwo byli w stanie przedrzeć się do rodzinnego miasta.

Krzyżowcy spalili osadę, oblegli Psków i szturmowali go przez cały tydzień. Ale miasto przetrwało. Aleksander zdał sobie z tego sprawę. Miał nadzieję, że Pskowie mieli wszystko, aby odeprzeć najeźdźców. Niemiecki kronikarz, sam wojskowy, również uważał, że twierdza pskowa przy jedności jej obrońców jest nie do zdobycia. Ale tym razem nie było jedności.

Wśród bojarów w Pskowie byli zwolennicy Zakonu. Wśród nich był burmistrz Twerdiło Iwankowicz. Ci wywrotowi ludzie, którzy „przeprowadzili zamach stanu na Niemców”, najpierw uzyskali od veche zgodę na wydanie w zastaw krzyżowcom dzieci bojarów i bogatych kupców, a następnie Twerdiło i jego poplecznicy „zawiedli” rycerzy w Pskowie .

I tak miasto, które nie zostało zdobyte w bitwie, znalazło się w rękach wroga. Pogłoski o łatwej zdobyczy szybko rozprzestrzeniły się po Niemczech. Na Ruś przybywały nowe oddziały rycerskie i różnego rodzaju bandyci.

Zimą krzyżowcy zajęli Kaporje, niedaleko Zatoki Fińskiej, i zaczęli tam budować kamienną fortecę. . . placówka do ataku na Nowogród od północy. Wkrótce schwytali Lugę. Oddziały najeźdźców przeczesywały drogi w pobliżu Nowogrodu. Zabierali chłopom zboże i bydło, a dla wojska konie. Istniało zagrożenie, że na wiosnę nie będzie czym zaorać ziemi i zasiać pola.

Rada bojarska w Nowogrodzie, przestraszona najazdem krzyżowców, długo zastanawiała się, co zrobić, aby ukarać wrogów i nie porzucić swojej dumy. Rada nie chciała wysyłać ambasadorów, aby pokłonili się księciu Aleksandrowi, ale lud nalegał, żądając przywrócenia Newskiego do panowania w Nowogrodzie.

Czy Aleksander Newski spodziewał się, że zostanie poproszony o powrót do Nowogrodu? Czekałem. Regularnie otrzymywał wieści o okrucieństwach krzyżowców - „psach rycerzy”, jak nazywali ich zwykli ludzie. A on sam, jako człowiek o bystrym umyśle, rzadkiej intuicji, świetny strateg, przewidywał przyszłe wydarzenia. I przyjechała po niego ambasada z Nowogrodu. Na jego czele stał sam arcybiskup Spyridon. Ambasadorowie błagali księcia Jarosława o uwolnienie jego syna Aleksandra na panowanie w Nowogrodzie.

Tym razem książę Aleksander Newski postawił warunek porozumienia, że ​​powinien mieć władzę - zarówno nad skarbem, jak i nad ludźmi, powinien mieć prawo do dysponowania siłami i środkami bez długich dyskusji i negocjacji z radą bojarską. Jego warunki, nie bez pisków i uporu, zostały przyjęte.

Latem 1241 r. Aleksander Newski wrócił do Nowogrodu. Przybycie odważnego księcia „ludność Nowogrodu ucieszyło”. Mocna ręka Newskiego po raz kolejny spadła na bojarów miejskich. Książę Aleksander nie wtajemniczył bojarów w swoje długoterminowe plany, ale zażądał wykonania kontraktu. Zgromadzenie bojarów nie miało wyboru. Książę był znakomitym znawcą spraw wojskowych, a także odwagą, determinacją i przewidywalnością – nie miał sobie równych nie tylko w Nowogrodzie – i na całej Rusi.

Osobliwością Aleksandra Newskiego było to, że jego pamięć nie chowała urazy. Nie zaostrzyli jego duszy, nie wzywali do wyrównania rachunków. Wracając do Nowogrodu, wydawało się, że zmiata zastałe powietrze. Gubernatorzy, centurionowie, milicje – wszystko się ułożyło, nabrało znaczącej harmonii i stabilności.

Książę Aleksander natychmiast zabrał się do pracy. Jego wojownicy wraz z konnymi Nowogródkami zaczęli energicznie oczyszczać ziemie i drogi w pobliżu miasta z niemieckich czempionów. Najeźdźcy w obawie przed represjami opuścili wsie i udali się do Pskowa i przylegających do niego wsi.

Uzupełniając swoje siły ochotnikami z Ładogi, Karelów i Izhorów, Aleksander zaczął myśleć: gdzie skierować pierwszy cios? Niemcy ufortyfikowali się w trzech miejscach: na północny zachód od Nowogrodu w twierdzy Kaporye, na zachodzie – w Juriewie, na południowym zachodzie – w Pskowie. Niebezpiecznie jest iść na zachód z małymi siłami, można je odciąć od własnych z tyłu. Lepiej zacząć miażdżyć wroga na ziemiach rosyjskich. Kaporye czy Psków? Psków położony jest na granicy z ziemiami inflanckimi. Tutaj pomoc może szybko nadejść do rycerzy. Do Kaporye to najpewniejsza droga. Oddział księcia Aleksandra zbliżył się do Kaporye. Najsilniejsza forteca została zdobyta i zrównana z ziemią. Wśród schwytanych Krzyżaków książę zauważył jednego, nie odważniejszego od pozostałych, ale o aroganckim spojrzeniu. Aleksander machnął ręką, aby przybliżyć rycerza. Przez kilka sekund patrzyli na siebie wściekle. „Oto chciwe rycerstwo” – pomyślał książę – „gotowe do zniszczenia lokalnych plemion i Rosjan, aby „oczyścić ziemię na wschodzie dla „Mocnej Krwi”, jak napominał ich tata. Zdawało się, że uczeń Niemca natychmiast został przecięty linią: arogancję zastąpił strach. Nieważne, jak ulotne było to wyrażenie, książę je wychwycił. Więzień zorientował się, że został dostrzeżony.

Psy rycerskie, piesze i z gołą sierścią, w łańcuchach, wypędźcie do Nowogrodu” – powiedział Newski. - Lokalnych zmieniaczy, którzy im pochlebnie służyli, należy powiesić na linach!

Zdobycie i pokonanie Kaporye było pierwszym krokiem w planach księcia Aleksandra. Ale już pierwszy sukces Rosjan znalazł odzwierciedlenie w sytuacji w krajach bałtyckich. Mieszkańcy wyspy Saarema zbuntowali się przeciwko uciskowi krzyżowców. Zabijali rycerzy i księży katolickich. Andrei von Welfen został zmuszony do podpisania porozumienia z Saarejczykami, zgodnie z którym zależność wyspy od krzyżowców stała się minimalna.

Drugim zadaniem księcia Aleksandra było wyzwolenie Pskowa od rycerzy niemieckich. Ale nie miał na to dość sił. Musiałem zwrócić się o pomoc do ojca. I wysłał swoje pułki „Nizowskiego”, dowodzone przez brata Aleksandra, Andrieja. Ogólna liczba żołnierzy rosyjskich osiągnęła dwadzieścia tysięcy. Dzięki tej sile możliwe było rozpoczęcie poważnej kampanii wojskowej przeciwko krzyżowcom.

Aleksander Newski swoimi patrolami zablokował wszystkie drogi prowadzące do Pskowa i wysłał swoje pułki na ziemie Estończyków, wspierając niemieckich krzyżowców. Stamtąd Aleksander niespodziewanie skierował swoją armię w stronę Pskowa. Udało mu się natychmiast włamać do twierdzy i w zaciętej walce uwolnić miasto od zdradzieckich bojarów i Niemców. Posadnika Tverdilo i jego sługi przywiązano do szubienicy, a rycerzy przykutych łańcuchami wysłano do Nowogrodu.

Zakon Kawalerów Mieczowych był zszokowany utratą Pskowa. Krzyżowcy wierzyli, że opanowali ją na zawsze. Straty poległych rycerzy były tak duże, że pokryły największe straty w największych bitwach. W furii gniewu zakon poprzysiągł zemstę nowogrodzkiemu księciu Aleksandrowi i zaczął gromadzić swoje siły w pięść.

Nie było powodu, aby Aleksander miał długo siedzieć w Pskowie. Rozumiał, że zbliża się decydująca bitwa z krzyżowcami, ale nie chciał, aby wpłynęła ona na ziemię nowogrodzką i doprowadziła do ruiny rosyjskie wsie. I wyruszył na wyprawę do ziemi Estończyków, do Dorpatu. Tę drogę znał z podróży ojca do Emajõge.

Na północ od Pskowa leży Jezioro Psków, a jeszcze dalej na północ Jezioro Peipus. Armia Aleksandra ruszyła do Izborska i okrążając Jezioro Pskowskie od południa, udała się do Czudskoje. Na zachodzie jego żołnierze zatrzymali się, aby uzupełnić paszę i żywność. Oddziały rozpoznawcze posunęły się dalej w celu identyfikacji wroga, rozpoznania jego sił i lokalizacji.

W pobliżu wsi Mooste oddział kawalerii dowodzony przez Domasza Tverdislavicha i gubernatora Tweru Kerbeta zbliżył się do głównych sił krzyżowców. Rozpoczęła się gorąca i ciężka walka. Kronika o nim mówi, że „wrogowie zabili męża Chesna Domesha i wraz z nim, i rękami Izoimasza”, a pozostali „pobiegli do księcia w pułku”. Oddział rosyjski poniósł znaczne straty, ale teraz znana jest lokalizacja krzyżowców i ich sił. „Jak i gdzie spotkać się z Niemcami, czy powinniśmy spotkać się z nimi w połowie drogi, czy | ustawić się w szyku bojowym i poczekać? - nad tymi problemami zastanawiał się książę Aleksander. Na terenie obozu rosyjskiego zalesione i bagniste otoczenie nie pozwalało na rozmieszczenie formacji bojowych. W tamtych czasach zwykle szukano bitwy, miejsce jest płaskie i otwarte.

Ciężkie myśli zaprzątnęły Aleksandra Newskiego. Wiedział dobrze, że krzyżowcy mieli silną, dobrze zorganizowaną i uzbrojoną armię. Każdy rycerz wstępując do zakonu ślubował bezkompromisowe posłuszeństwo i niezłomność do końca. Podczas wielu bitew krzyżowcy opracowali specjalną formację żołnierzy. Był to klin lub trapez, którego ostry koniec był skierowany w stronę wroga. Grot włóczni i flanki składały się z rycerzy odzianych w żelazną zbroję i ich koni, a wewnątrz tej żywej i mobilnej zbroi znajdowała się piechota. Taki klin – „głowa dzika” – porusza się groźnie i w sposób niekontrolowany w kierunku wroga, rozbijając i przecinając jego formację, rozbijając go na kawałki i niszcząc. Aleksander widział ten system w kampaniach swojego ojca i znał jego mocne strony.

Formacja bojowa wojsk rosyjskich to silny ośrodek, duży pułk (człowiek) i dwa słabsze pułki na flankach (skrzydła). Tak namiestnicy nauczali Aleksandra. Widział tę formację w kampaniach i bitwach swojego ojca.

Ale co się stanie, jeśli rycerze zmiażdżą żelazem i przebiją „czoło” Rosjan, jak to wielokrotnie robili z oddziałami Liwów, Łotyszy i Estończyków?

I znowu myśli zaprzątnęły głowę księcia. Trzeba było przeciwstawić się niemieckiej „świni”, jak tę formację krzyżowców na Rusi nazwano, w nowy sposób, naszą własną „pułapką”. Zwycięstwa nad krzyżowcami nie można osiągnąć samą odwagą.

Należało zmienić taktykę, aby „świnia, przechodząc przez środek, jak w zegarku, utknęła, utknęła w martwym punkcie, nie mogła się odwrócić, a silne „skrzydła” wojsk rosyjskich spadły na jej flanki. I najlepiej było rób to na otwartej przestrzeni, na lodzie.

Książę Aleksander wycofał się na lód jeziora Peipsi. Krzyżacy udali się tam. Teraz należało wybrać dogodną pozycję. Aleksander spędził cały dzień zwiedzając jezioro Peipus, jego brzegi i kanały. Znalazłem dobre miejsce - kanał Uzmen, łączący jeziora Psków i Peipus. Miejsce to nie raz było okazją do starć Rosjan z Zakonem, którego dobytek po drugiej stronie był teraz wyraźnie widoczny dla księcia z Kruczego Kamienia – bloku wznoszącego się piętnaście metrów nad jeziorem.

Aleksander Newski postanowił umieścić swoją armię na prawym brzegu płycizny Uzmen, zamarzniętej na dnie, dwa kilometry od Kamienia Wrony. Jego formacja bojowa prawie przylegała do zalesionego wschodniego brzegu. Prawy dach pokryty był Sigowitzem, pokrytym słabym lodem. Z przodu po lewej stronie był odległy, lodowaty widok. W miarę natarcia krzyżowcy staną się wyraźnie widoczni. Ich formacja, siły i kierunek głównego ataku będą dla Rosjan całkowicie widoczne.

Ciężkie czasy wymagały bezbłędnych decyzji. Aleksander postanowił dokonać zmian w formacji armii. Jej centrum składać się będzie z milicji – mieszkańców miast i wsi, uzbrojonych we włócznie, topory i miecze. Przed nim umieści łuczników, którzy powinni zasypywać nacierających krzyżowców chmurami strzał.

Zaprawieni w boju, dobrze uzbrojeni wojownicy i oddziały książąt staną na flankach. Za centralnym pułkiem, chcąc pozbawić kawalerię niemiecką manewru, zdecydował się ustawić setki sań konwojowych, w ferworze walki łatwo było do nich wskoczyć, ale kawalerii trudno było tu zawrócić lub walczyć . A za saniami jest brzeg, gęsto usiany dużymi kamieniami. Tutaj także rycerzowi na koniu bardzo trudno było walczyć, ale wojownik na piechotę potrafił dobrze manewrować i kryć się. Niemiecka „świnia” musiała tu złamać pysk, zawrócić lub wycofać się na cienki lód Sigowitz, co było bardzo ryzykowne dla odzianych w żelazko jeźdźców. Tę sztuczkę zasugerowało Aleksandrowi doświadczenie jego ojca: osiem lat temu książę Jarosław podczas bitwy zwabił krzyżowców na cienki lód rzeki Emai-ygi, a lód nie mógł tego znieść i zawiódł. Wielu rycerzy następnie utonęło. Trudno było oczekiwać, że rycerze zapomnieli o tej lekcji, a jednak…

Krzyżowcy niemieccy również dobrze znali zasadę formowania armii rosyjskiej i nie widzieli trudności w jej pokonaniu. O świcie 5 kwietnia 1242 roku Aleksander, stojąc na wzgórzu, zobaczył, jak żelazna armia krzyżowców wychodzi na lód. Odziani w zbroje, w hełmy z rogami, szponiastymi łapami i innymi przerażającymi dekoracjami, w białych płaszczach z czarnymi krzyżami, z długimi włóczniami przyciśniętymi do bioder, chowając się za tarczami, rycerze poruszali się jak taran. Kute kagańce noszone na koniach również czyniły z nich przerażające potwory. Pośrodku klina, próbując dotrzymać kroku jeźdźcom, biegła służba rycerska i piechota, uzbrojeni w krótkie miecze i topory.

Pozwoliwszy krzyżowcom zbliżyć się na odległość dwustu metrów, łucznicy obsypali „niemiecką świnię” chmurą strzał. Pod ich gradem klin zdawał się gęstnieć i zwężać, lecz jego ubijanie nie słabło. Centrum rosyjskiej obrony ustąpiło pod jego atakiem. „Niemcy i Chudowie napadli na pułk i przebili pułk świnią…” – tak uchwycił ten moment kronikarz w Kronice Nowogrodu. Teraz rycerze, zgodnie ze swoją taktyką, powinni byli rozbić armię rosyjską na kawałki i wytępić.

Jednak wycofujący się Rosjanie pobiegli za saniami konwoju i nie poszli dalej. Rycerze w galopie zderzyli się z saniami. Ich konie upadły, łamiąc im nogi, a piechota Aleksandra chłostała krzyżowców, którzy zrzucali z nich toporami, bili ich drągami i hakami ściągali z siodeł.

Na rozkaz Aleksandra główne siły rosyjskie zaatakowały krzyżowców z flanek. Oddział zaatakował rycerzy od tyłu. Armia krzyżowców została otoczona. Rycerze konni mieszali się z piechotą i uniemożliwiali sobie walkę. Nie zdarzyło się to w innych bitwach. Pod ciężarem stłoczonych rycerzy i ich okutych w żelazko koni lód zaczął pękać. Wielu rycerzy utonęło w dziurach i szczelinach. Widząc to, zmuszeni żołnierze krzyżowców rzucili się im na pięty, próbując przedrzeć się przez pierścień i zeskoczyć na brzeg. Wkrótce rycerze, łamiąc przysięgę niezłomności do końca, rzucili się za swoimi pachołkami. Aleksander nakazał pościg za uciekinierami. Na przeciwległym brzegu kanału lód był usiany ciałami najeźdźców.

To było pełne zwycięstwo. Czterystu zabitych rycerzy zostało zebranych na lodzie bitewnym, pięćdziesięciu zostało schwytanych, a wielu utonęło. Ale najbardziej haniebną rzeczą dla krzyżowców było to, że część rycerzy uciekła z pola bitwy, wyrzucając broń, zrzucając nie tylko zbroję wojskową, ale także buty.

„Książę Oleksandr powrócił ze chwalebnym zwycięstwem”. Rycerzy „prowadzi się boso obok koni”. Armia wracała do domu, jak to od dawna jest w zwyczaju: „...pułk na pół, bijący w tamburyny i trąby, trąby i dysze”. Za nim jechał konwój z trofeami wojennymi. Zwycięzców witano publicznie śpiewem modlitw i pozdrowieniami dla księcia i „dobrych” żołnierzy.

Autor Życia duszą i sercem rozumiał znaczenie zwycięstwa nad krzyżowcami jako fatalnego, świętego czynu. Od tego czasu – napisał – „jego imię zaczęto słyszeć we wszystkich krajach, aż do Morza Egipskiego i gór Ararat, i po tej stronie Morza Warangijskiego, i do wielkiego Rzymu”.

Oczywiście podczas dwuletniej wojny z niemieckimi najeźdźcami, którzy wkroczyli na rosyjską ziemię i która zakończyła się całkowitą porażką krzyżowców nad jeziorem Peipus, talenty Aleksandra Newskiego jako dowódcy i polityka ujawniły się jasno i przekonująco. Jeśli zwycięstwo nad Newą zadecydowało o losach Nowogrodu i prawosławia na Rusi, to Bitwa Lodowa potwierdziła, że ​​na ziemi rosyjskiej nie ma miejsca dla obcych zniewolników, a także pokazała wiodące miejsce dynastii Włodzimierza-Suzdala Wsiewołodowicza w podejmowaniu decyzji przyszłe losy całego narodu rosyjskiego. Być może położyli pierwszy kamień pod fundamenty Wielkiej Rusi.

Latem 1242 roku ambasadorowie Zakonu przybyli do Nowogrodu do Aleksandra i poprosili księcia o wieczny pokój. Pokój został zawarty. Mówią, że właśnie wtedy Aleksander Newski wypowiedział swoje słynne prorocze słowa: „Kto do nas przyjdzie z mieczem, od miecza zginie!” Zwycięstwo nad Jeziorem Peipsi zatrzymało Niemców na wieki na zachodnich granicach Rusi.

Echem Bitwy Lodowej były powstania przeciwko krzyżowcom plemion Kurońskich i Prusów. W walce z najeźdźcami pomagali im książę litewski Mindowg i polski książę Światopełk. Tym razem rycerze zostali pobici nad jeziorem Reizen. Niestety, później narody te nie były już w stanie zjednoczyć się pod naporem Niemców i zostały niemal całkowicie wytępione. Na swoich ziemiach Niemcy utworzyli Prusy, w których przez wieki osiedlała się niemiecka szlachta wojskowa. Wszystko tutaj, nawet domy i budynki gospodarcze, zostało wzniesione tak, aby można je było w każdej chwili zaadaptować jako linie obronne i jednostki. Z tego państwa-twierdzy niemieccy niewolnicy zagrażali Słowianom przez wiele stuleci, aż do wiosny 1945 roku, kiedy wojska radzieckie zlikwidowały tę niebezpieczną twierdzę niemieckiego agresywnego ducha.

Służba Ojczyźnie Aleksandra Jarosławicza została wysoko oceniona przez naród rosyjski i Cerkiew prawosławną. Za życia został uznany przez naród rosyjski za świętego, a po śmierci został kanonizowany przez Cerkiew Prawosławną. Jego wizerunek – nieustraszonego i utalentowanego bojownika o interesy Ojczyzny przez wszystkie stulecia – służy Rosjanom jako przykład. W 1725 roku Katarzyna Wielka ustanowiła Order św. Aleksandra Newskiego, aby nagradzać oficerów i generałów za największe sukcesy i wyróżnienia militarne.

W najtrudniejszym okresie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej przeciwko nazistowskim najeźdźcom, 29 lipca 1942 r. rząd radziecki przywrócił Order Aleksandra Newskiego. Zostało ono przyjęte przez dowódców za wybranie „właściwego momentu na nagły, odważny i szybki atak na wroga i zadanie mu poważnej porażki przy niewielkich stratach dla jego żołnierzy”. Te słowa, zaczerpnięte ze statutu zakonu, ujawniają najważniejsze cechy wojskowego talentu przywódczego księcia Aleksandra Newskiego.

Warto zauważyć, że w latach wojny imię Aleksandra Newskiego wielokrotnie słyszano z ust Naczelnego Wodza Sił Zbrojnych naszego kraju, Józefa Wissarionowicza Stalina, który wzywał narody Ojczyzny do rozbicia niemieckich okupantów, tak jak zrobił to Aleksander Newski i strażnicy z epoki.

W 1942 roku artysta Pavel Korin namalował tryptyk na wystawę „Wielka Wojna Ojczyźniana” z wizerunkiem księcia Aleksandra Newskiego pośrodku. Pojawiły się pocztówki i koperty przedstawiające zwycięstwo rosyjskiego oddziału nad krzyżowcami nad jeziorem Peipus. Żołnierze z frontu przesyłali w tych kopertach listy do domu, zapewniając swoich bliskich i przyjaciół, że pokonają wroga, tak jak zrobił to Aleksander Newski.

W tym samym czasie ukazał się film fabularny „Aleksander Newski”. Wizerunek bohaterskiego księcia Aleksandra zainspirował miliony bojowników do nieustraszoności w walce z niemieckimi najeźdźcami w imię zwycięstwa, w imię wolności, w imię Ojczyzny.

Mieszkańcom Kurganu bliski jest także wizerunek Aleksandra Newskiego, gdyż święty książę jest patronem naszego miasta. Dlatego 15 czerwca 1896 roku proboszcz Katedry Narodzenia Najświętszej Maryi Panny Matki Bożej Miasto-Kurgan wmurował kamień węgielny pod kościół noszący jego imię w mieście Kurgan, z błogosławieństwem Jego Eminencji Agatangela, Arcykapłan Jan Wołkow. Przez ponad sto lat jasny obraz i duch bohaterskiego przodka armii rosyjskiej przyćmił nas i błogosławił za dobre czyny pokojowe i militarne na chwałę i wzmocnienie Ojczyzny.

Od 1993 roku w Kurganiu tradycją stało się obchodzenie dnia pamięci Świętego Błogosławionego Księcia Aleksandra Newskiego. Co roku na jego cześć odbywa się w mieście festiwal rosyjskiej muzyki sakralnej. Rozbrzmiewa nie tylko w murach Soboru Aleksandra Newskiego, ale także w wielu salach instytucji edukacyjnych, klubów i domów kultury.

I tak jest nie tylko w Kurganiu – na całej Wielkiej Rusi. Pamięć o chwalebnych czynach i wyczynach Aleksandra Jarosławicza jest żywa wśród ludzi. I będzie wieczne!

Pokłońmy się także wielkiemu przodkowi. Umacniajmy swój charakter odwagą, abyśmy stali się godnymi synami Ojczyzny.

Giennadij Ustyuzhanin

Walka z Krzyżakami

Niemal równocześnie z najazdem Mongołów, wrogowie rozpoczęli atak na Ruś od zachodu. Szwedzi, Niemcy, Duńczycy przenieśli się na ziemie rosyjskie. I tylko odwaga mieszkańców rosyjskich miast i dowództwo wojskowe księcia Aleksandra Newskiego pokrzyżowały agresywne plany rycerzy krzyżowych.

LIVO?NIYA ( łac. Inflanty), Inflanty (z XVII w.; Niemiecki Livland) to obszar osadnictwa Liwów w dolnym biegu rzeki. Dźwina i Gauja o 12 – początek. XIII wiek W XIII – XVI w. Inflanty obejmowały terytorium współczesnej Łotwy i Estonii. Po podboju państw bałtyckich przez rycerzy-krzyżowców niemieckich i duńskich na terytorium Inflant powstało kilka państw feudalnych, które zawarły między sobą porozumienia konfederacyjne: Zakon Kawalerów Mieczowych, Arcybiskupstwo Ryskie, Kurlandia, Dorpat i Ezel- Biskupstwa Vik. Po klęsce Zakonu Kawalerów Mieczowych przez wojska rosyjskie w wojnie inflanckiej toczącej się w latach 1558–1583. tereny te weszły w skład Rzeczypospolitej Obojga Narodów i Szwecji, które w końcu wielokrotnie o nie walczyły. XVI i XVII wiek V.V.

ROZKAZ TEVTO?NSKY, Order Niemiecki ( Niemiecki Deutscher Orden) to duchowy zakon rycerski powstały podczas wypraw krzyżowych w roku 1198.

W 1211 roku otrzymano rozkaz od króla węgierskiego Andrzeja II jako lenno ziemi w Semigradach. Na prośbę księcia Konrada Mazowieckiego utworzono w krajach bałtyckich specjalny dowódca zakonu do walki z Prusami. Rycerze wytępili większość plemion pruskich. W 1237 roku Zakon Krzyżacki połączył się z Zakonem Mieczowym. Powstały Zakon Kawalerów Mieczowych toczył ciągłe wojny o dominację w krajach bałtyckich. Próby zajęcia ziemi pskowskiej i nowogrodzkiej zostały udaremnione przez księcia nowogrodzkiego Aleksandra Newskiego, który w 1242 roku pokonał rycerzy w bitwie lodowej. Zakon podejmował ciągłe kampanie militarne przeciwko Wielkiemu Księstwu Litewskiemu aż do 1410 roku, kiedy to połączone siły wielki książę litewski Witold i król polski Jagiełło zadali mu miażdżący cios porażce w bitwie pod Grunwaldem. W pewnym momencie państwo zakonne było wasalem króla polskiego. W 1525 roku mistrz zakonu Albrecht wprowadził reformację i przekształcił zakon w księstwo świeckie. W 1618 r. terytorium zakonu przeszło w ręce elektoratu brandenburskiego i księstwa pruskiego, które utworzyły państwo brandenbursko-pruskie (od 1701 r. – Królestwo Prus). N.L.

ALEKSAŻ NDR JAROSŁAWICZ NIEWSKI (1220–14.11.1263) – książę nowogrodzki od 1236 r., wielki książę włodzimierski od 1252 r., święty prawosławny.

Syn wielkiego księcia Włodzimierza Jarosława Wsiewołodowicza. W 1228 r. Aleksander został wysłany przez ojca do Nowogrodu, ale nie mógł tam pozostać i uciekł. W 1236 powrócił do Nowogrodu. Poślubiając w 1239 roku córkę księcia połockiego Bryachisława, umocnił swoją pozycję na północno-zachodniej Rusi.

Wielkim uznaniem dla Aleksandra Jarosławicza jest odparcie agresji Szwecji i Zakonu Kawalerów Mieczowych na ziemie Rusi Północno-Zachodniej, która nastąpiła równocześnie z najazdem tatarsko-mongolskim. W 1240 roku wygrał bitwę nad rzeką. Newy nad oddziałem szwedzkim, który najechał ziemie rosyjskie. Za to zwycięstwo Aleksander Jarosławicz otrzymał przydomek Newski. Jednak bojarów nowogrodzkich zaniepokoił szybki wzrost popularności dwudziestoletniego księcia i Aleksander Jarosławicz został usunięty z miasta.

Ale minęły niecałe dwa lata, zanim nad Nowogrodem zawisło nowe zagrożenie – ze strony Zakonu Kawalerów Mieczowych. Nowogródowie byli zmuszeni ponownie zaprosić do panowania Aleksandra Jarosławicza. W 1241 roku powrócił do zdobytego przez rycerstwo Kopory, a wkrótce niespodziewanym atakiem zajął Psków, którego mieszkańcy na krótko przedtem poddali miasto rycerzom zakonu.

5 kwietnia 1242 roku w decydującej bitwie na lodzie jeziora Peipus, zwanej Bitwą Lodową, zjednoczona armia Nowogrodu i Włodzimierza-Suzdala dowodziła

Aleksander Newski pokonał rycerzy inflanckich.

Wkrótce potem Aleksander Jarosławicz odparł najazd armii litewskiej i pokonał ją pod Toropcem i wsią Żyżyca.

W stosunkach ze Złotą Ordą Aleksander Newski dał się poznać jako subtelny dyplomata. Podczas pierwszej wyprawy do Hordy i Karakorum w latach 1249–1250. udało mu się nawiązać dobre stosunki z Khanem Batu i jego synem Sartakiem. Według legendy nawet bratał się z tym ostatnim. Aleksander Jarosławicz otrzymał etykietę panowania w Kijowie, który został doszczętnie zrujnowany. Po powrocie na Ruś nawiązał bliskie stosunki z metropolitą Cyrylem. Cyryl popierał linię Aleksandra Jarosławicza zakładającą nawiązanie pokojowych stosunków z chanem i konsolidację książąt rosyjskich.

W 1252 roku, kiedy Aleksander Newski ponownie znalazł się w Hordzie, jego młodszy brat Andriej Jarosławicz, pozyskując poparcie swojego trzeciego brata Jarosława Jarosławicza, zbuntował się przeciwko potędze Tatarów. Batu wysłał na Ruś karną armię Carewicza Niewriusza, a książęta po miażdżącej klęsce pod Perejasławiem zmuszeni zostali do ucieczki „za granicę”. Aleksander powrócił na zdewastowane ziemie, otrzymawszy etykietę wielkiego panowania Włodzimierza. Na jego miejsce książę wysłał syna Wasilija do Nowogrodu, ale w 1255 r. Nowogrodzianie go wydalili. Aleksander musiał interweniować, zawrzeć nowy traktat z Nowogrodem i zorganizować kampanię w Finlandii. Ale rok później doszło do bardziej ostrego konfliktu z Chanem Złotej Hordy. Z Hordy wysłano na Ruś urzędników, aby przeliczyli całą populację i opodatkowali „wyjście” Hordy. Nowogrodzianie stanowczo się temu sprzeciwili, a syn Aleksandra Newskiego, Wasilij, stanął po ich stronie. Sprawy zmierzały ku nowej wyprawie karnej na Ruś. Aleksander Jarosławicz osobiście przybył do Nowogrodu i zmusił jego mieszkańców do poddania się. Usunął zbuntowanego syna ze stołu nowogrodzkiego, a swoich wojowników i organizatorów buntu rozstrzelał. Stosunki z Nowogrodem poważnie się skomplikowały, ale siła i autorytet Aleksandra Jarosławicza pozwoliły utrzymać miasto w posłuszeństwie.

W 1262 r., kiedy w wielu miastach Rusi północno-wschodniej Rusi rozpoczęło się powstanie przeciwko „liczbom” Hordy, Aleksander Jarosławicz udał się w swoją ostatnią podróż do Hordy, „aby wymodlić lud z kłopotów”, a w szczególności zgodzić się na anulowanie decyzja o werbowaniu wojsk ruskich do udziału w wojnie Hordy na Kaukazie. Negocjacje zakończyły się sukcesem, ale Aleksander zginął w drodze na Ruś; niektórzy badacze sugerują, że został otruty w Hordzie.

Imię Aleksandra Jarosławicza Newskiego było na Rusi niezwykle popularne. W 1547 roku został kanonizowany. Księciu poświęcony jest jeden z najbardziej uderzających zabytków literatury rosyjskiej XIII wieku. – „Życie Aleksandra Newskiego”, opracowane przez jego współpracownika metropolitę Cyryla.

GAVRIĆLA OLEĆKSIC (XIII w.) – bojar, wojownik Aleksandra Newskiego.

Według tradycji rodzinnej Gavrila Oleksich był potomkiem Ratszy, który „pochodził od Niemca”. W źródłach nie udało się znaleźć śladów Ratshy i jego dzieci. Gavrila Oleksich wyróżnił się w bitwie nad Newą w 1240 roku ze Szwedami. Według kronikarza „zaatakował świder i widząc, że księcia ciągnięto za ramiona, po trapie pojechał aż do statku, po którym biegli z księciem; ścigani przez niego chwycili Gavrilę Oleksicha i zrzucili go z trapu wraz z koniem. Ale dzięki miłosierdziu Bożemu wyszedł z wody bez szwanku, ponownie ich zaatakował i walczył z samym dowódcą w środku ich wojska. Wiele rodzin szlacheckich wywodziło się od Gavrili Oleksicha, A.S. Puszkin uważał go za swojego przodka. K.K.

STEPAŃ TWIERDISŁAWICZ (? – 16.08.1243) – bojar, burmistrz Nowogrodu w latach 1230–1243.

Syn burmistrza Tverdislava Mikhalkovicha. W latach 20 13 wiek zasłynął jako zwolennik sojuszu z książętami Włodzimierzem-Suzdalem w celu odparcia agresji ze strony ich zachodnich sąsiadów – Litwinów, Szwedów i rycerzy niemieckich.

W 1230 r. Stepan Twerdysławicz sprzeciwił się burmistrzowi Wniezdowi Wodowikowi, który oparł się na księciu czernihowskim Michaiłu Wsiewołodowiczu. 9 grudnia 1230 roku pod nieobecność Wniezda Wodowika na burmistrza wybrano Stepana Twerdysławicza. Do panowania powołany został Jarosław Wsiewołodowicz; w 1236 r. jego syn, 16-letni Aleksander Jarosławicz (przyszły Aleksander Newski), został księciem nowogrodzkim.

Stiepan Twierdysławowicz dał się poznać jako silny i władczy władca. Nawet głód z 1231 roku nie zachwiał władzą burmistrza.

Stiepan Twierdysławowicz wspierał księcia Aleksandra Jarosławicza w jego działaniach przeciwko Szwedom i rycerzom inflanckim, udało mu się zjednoczyć nowogrodzkich bojarów i wszystkie klasy nowogrodzkie w obliczu zdobywców.

Stepan Twerdysławicz został pochowany w katedrze św. Zofii. Słońce. W.

DOVMO?NT (ochrzczony Tymoteusz) (?–20.05.1299) – książę pskowski od 1266 r., święty prawosławny.

Krewny wielkiego księcia litewskiego Mindoga. W 1263 roku Dovmont zabił Mindaugasa, po czym został zmuszony do ucieczki z Litwy. W 1266 przybył do Pskowa, przyjął chrzest i został księciem pskowskim. Dowmont zasłynął jako genialny dowódca, który wielokrotnie ratował miasto i całą Ruś Północno-Zachodnią przed atakami krzyżowców i Litwy. W 1266 roku nad Dźwiną pokonał przeważające siły księcia litewskiego Gerdena i zabił go, tracąc w swojej armii tylko jednego człowieka.

W 1268 roku książę pskowski dowodził armią rosyjską w bitwie z rycerzami niemieckimi pod Rakowem.

W 1269, 1273 i 1299 r. odparł ataki rycerzy na Psków. Podczas ostatniej bitwy nieprzyjacielowi udało się włamać do miasta, jednak Dovmont wykorzystując domy i ciasne uliczki zorganizował obronę i pokonał krzyżowców. Kilka tygodni później zmarł na zarazę. Całe miasto pochowało księcia.

W Pskowie do dziś zachowała się pamięć o Dowmoncie: część miasta do dziś nazywana jest przez mieszkańców Pskowa „Miastem Dowmonta”. Lokalna cześć księcia jako świętego rozpoczęła się w Pskowie w XIV w., a w 1374 r. powstał pierwszy kościół jego imienia. Dzień Pamięci – 20 maja (2 czerwca). K.K.

NIEWSKAJA BIAŁTVA – bitwa wojsk rosyjskich pod dowództwem księcia nowogrodzkiego Aleksandra Jarosławicza z oddziałem szwedzkim 15 lipca 1240 r.

Ruś, osłabiona najazdem mongolsko-tatarskim, wydawała się łatwym łupem dla swoich północnych sąsiadów. W 1240 r. wojska szwedzkie wkroczyły do ​​wybrzeży Rosji. U ujścia rzeki Izhora, u zbiegu Newy, wylądował oddział desantowy wroga. Starszy Izora Pelgusy poinformował o tym księcia nowogrodzkiego Aleksandra Jarosławicza. W tym samym czasie dowódca oddziału szwedzkiego przesłał Aleksandrowi wiadomość, w której stwierdził: „Jeśli możesz mi się oprzeć, królowi, to już tu jestem i zdobędę twoją ziemię”. Aleksander Jarosławicz nie czekał, aż zgromadzi się cała armia i pomoc ojca. Z małym oddziałem wyruszył na spotkanie wroga.

O świcie 15 lipca 1240 r. Aleksander Jarosławicz zbliżył się do obozu szwedzkiego i w ruchu zaatakował go. Kawaleria książęca uderzyła w środek Szwedów. Sam Aleksander i jego żołnierze wykazali się odwagą i determinacją. Nowogrodzki Misza i jego oddział pokonali trzy statki najeźdźców. Gavrila Oleksich, którego A.S. Puszkin uważał za swojego przodka, wjechał konno na szwedzki statek. Savva, wcinając się w szeregi szwedzkie, dotarł do namiotu ich przywódcy i wyciął go.

Według kronikarza Szwedzi stracili wielu żołnierzy, ale większość z nich padła na przeciwległy brzeg Izory, gdzie pułk Aleksandrowa „był nie do przebycia”. Według niektórych historyków zostali zabici przez miejscowe plemiona. Następnego ranka, po pochowaniu zmarłych (kronikarze wspominają o dwóch dołach wypełnionych ciałami poległych i dwóch statkach z poległymi w bitwie szlachetnymi Szwedami), wróg opuścił wybrzeże Izory.

Za to zwycięstwo książę Aleksander Jarosławicz otrzymał przydomek Newski. SP

ICE?VOYE POBO?ISCHE - bitwa na lodzie jeziora Peipus rozegrana 5 kwietnia 1242 roku pomiędzy zjednoczoną armią nowogrodzką a Włodzimierzem-Suzdalem pod dowództwem księcia nowogrodzkiego Aleksandra Newskiego i rycerzy niemieckich zakonu inflanckiego.

W latach najazdu mongolsko-tatarskiego rycerze Zakonu Kawalerów Mieczowych, którzy zajęli ziemie we wschodnim Bałtyku, próbowali podporządkować sobie północno-zachodnie ziemie Rusi. Najazdy rycerstwa Zakonu Kawalerów Mieczowych na ziemie rosyjskie, których głównym celem było szerzenie katolicyzmu na Rusi, uznawano w Europie Zachodniej za wyprawy krzyżowe.

W 1240 r. rycerze niemieccy zdobyli Rosjan

Izborsk. Mieszkańcy Pskowa dobrowolnie uznali władzę Zakonu Kawalerów Mieczowych. Nowogród zaczął przygotowywać się do oporu. Ale w mieście nie było wówczas księcia - Aleksander Jarosławicz, po kłótni z Nowogrodami, udał się do rodzinnego gniazda -

Perejasław-Zaleski. Ukorzywszy swoją dumę, Nowogrodzcy poprosili księcia o powrót. Aleksander pospieszył do Nowogrodu i już w 1241 r. szturmował twierdzę rycerzy niemieckich, twierdzę Koporye, a następnie zebrawszy zjednoczoną armię z pułków nowogrodzkiego i włodzimierza-suzdala, wyzwolił Psków. Następnie Aleksander Jarosławicz najechał ziemie zakonu, ale został zmuszony do odwrotu.

5 kwietnia 1242 r. armia rycerska i pułki Aleksandra Newskiego stanęły przeciwko sobie pod Kruczym Kamieniem na lodzie Jeziora Peipsi.

Aleksander Newski umiejętnie budował swoje formacje bojowe: w niezbyt potężnym centrum znajdowała się piechota, na flankach główne, najsilniejsze pułki. Rycerze ustawili się w klin; na Rusi tę formację wojskową nazywano „świnią”. Zgodnie z oczekiwaniami Aleksandra, Liwończycy uderzyli w środek armii rosyjskiej i zmiażdżyli ją – „przebili się przez pułk jak świnia”. Ale wtedy wojska rosyjskie zaatakowały z flanek. Pułk centralny również ruszył do ataku. Rycerze zostali otoczeni i rozpoczęło się ich bicie. Lód pękł pod ciężko uzbrojonymi rycerzami, a wielu z nich utonęło w lodowatej wodzie. Setki Liwów zostało zabitych i schwytanych, a reszta ledwo uciekła. Pułki Aleksandra Newskiego wypędziły najeźdźców siedem mil. Więźniów związanych końskimi ogonami prowadzono ulicami Nowogrodu. SP

BROŃ. W XIII – XIV wieku, po ciężkich klęskach wojsk rosyjskich ze strony wojsk mongolsko-tatarskich, nastąpiły istotne zmiany w różnych rodzajach broni. Wzmocniono środki ochrony osobistej żołnierzy. Od 2. połowy. 13 wiek Na Rusi pojawiła się zbroja lamelkowa i łuskowa. Zmienia się także kolczuga. Od XIV wieku znane jest użycie baidany - kolczugi wykonanej z dużych płaskich pierścieni, która niezawodnie chroniła wojownika. Ale znacznie popularniejszą zbroją w tym okresie stały się bakhterets i jushman, które łączyły zastosowanie ochrony kolczugi ze zbroją pancerną. Płyty mocowano w najbardziej wrażliwych miejscach, w przypadku bakhteretsu zakrywały plecy i klatkę piersiową, w przypadku jushmana plecy, klatkę piersiową i boki. Odmianą bakhterets, ale bez rękawów, był kolontar. W XVI – XVII w. pojawia się dodatkowa broń ochronna - lustro zakładane na kolczugę i składające się z czterech dużych stalowych płyt, które zakrywały plecy, klatkę piersiową i boki wojownika. Płyty łączono paskami i pierścieniami.

Wśród biednych wojowników aż do XVII wieku. Powszechna była zbroja niemetalowa - tegilyai, którą wykonywano w formie kaftanów pikowanych na wacie lub konopiach, a w podszewkę wszywano fragmenty kolczugi i muszli.

Zmiana broni obronnej spowodowała zmianę środków zniszczenia. Zaczęto wytwarzać miecze zwężające się ku końcowi i przeznaczone głównie nie do siekania, ale do dźgania. Buzdygany zastąpiono sześcioma piórami, których płyty mogły zniszczyć podstawę pasa zbroi i poważnie zranić wroga. Na południowych krańcach kraju coraz częściej używano nie miecza, ale szabli typu tatarskiego. Kusze były szerzej stosowane, zauważalnie ulepszone w porównaniu z pierwszymi kuszami, które pojawiły się na ziemiach rosyjskich w XII wieku. W pierwszej połowie. XVII wiek włócznię zastępuje szczupak wyposażony w wąską fasetowaną końcówkę.

Od Polaków zapożyczono berdysz – rodzaj dużego topora, wyposażonego w długie ostrze, dochodzące do 80 cm. Wraz z arkebuzem i szablą trzcina stała się nieodzownym atrybutem broni moskiewskich łuczników, którzy używali jej nie tylko do bezpośredniego pokonania wroga, ale także jako stojaka dla ciężkiego działa z zamkiem zapałkowym.

Zdecydowanej rewolucji w sprawach wojskowych dokonało pojawienie się na Rusi konia. 14 – początek XV wiek lufową broń palną. Włoscy i niemieccy rzemieślnicy pracujący w wojsku odegrali pewną rolę w poprawie jakości rosyjskich dział artyleryjskich. 15 – początek XVI wiek w Moskiewskiej Hucie Armatniej. Budowniczy soboru Wniebowzięcia na Kremlu, architekt Arystoteles Fioravanti, zasłynął ze swojej sztuki odlewania i strzelania z armat. Podczas kampanii przeciwko Twerowi w 1485 r. Stary mistrz był częścią „stróju” pułku.

Dokumenty z tej epoki wspominają także innych mistrzów armatnich: Pawlina Debosisa, który w 1488 r. rzucił w Moskwie pierwszą armatę wielkokalibrową; Piotra, który przybył na Ruś w 1494 r. wraz z architektem Alewizem Fryazinem; Johann Jordan, który dowodził artylerią riazańską podczas najazdu tatarskiego w 1521 r. Z obcokrajowcami współpracowali także rosyjscy mistrzowie Bogdan Pyatoy, Ignacy, Siemion Dubinin, Stepan Petrov. Spośród nich najbardziej znany jest Andriej Chochow, który odlał kilkadziesiąt armat i moździerzy, z których wiele („Działa carskie” itp.) stało się arcydziełami odlewnictwa.

Obecność własnych wykwalifikowanych rzemieślników, zdolnych do produkcji broni różnych typów i kalibrów, a także działania szeregu państw granicznych, które starały się ograniczyć przenikanie europejskiej technologii wojskowej do państwa rosyjskiego, zmusiły rząd moskiewski do oparcia się na własną siłę w tworzeniu nowych rodzajów broni artyleryjskiej. Nie oznacza to, że w razie potrzeby władze rosyjskie odmówiły użycia nowo wynalezionych w Europie systemów artyleryjskich. W latach poprzedzających wojnę smoleńską 1632–1634 w Moskwie pracowali szwedzcy rzemieślnicy, wysłani przez króla Gustawa II Adolfa do organizowania produkcji lekkich dział polowych – broni, dzięki której Szwedzi odnieśli wiele głośnych zwycięstw. K ser. XVII wiek Liczba dział odlanych w Rosji umożliwiła rozpoczęcie eksportu niektórych systemów artyleryjskich: w 1646 r. wywieziono do Holandii 600 rosyjskich dział.

Same pistolety w Rosji otrzymały różne nazwy, w zależności od ich przeznaczenia: materace - małe, strzelające kamieniem i metalowym śrutem; mozhiry (moździerze), działa zamontowane, armaty piszczące o długich lufach itp.

Pierwsze egzemplarze ręcznej broni palnej, tzw. broni ręcznej, pojawiły się na Rusi, a najstarsze zachowane egzemplarze datowane są na sam początek XV wieku. Szybko udoskonalono pistolety krótkolufowe i wielkokalibrowe, a także podobne konstrukcyjnie „działa samobieżne” i „działa niewymiarowe”. w kon. XV wiek Pojawił się pierwszy pistolet z zamkiem zapałkowym, który miał specjalną boczną półkę i kolbę. Następnie pistolety, karabiny kawalerii, muszkiety pojawiły się w arsenale armii rosyjskiej i na samym początku XVIII wieku. bezpieczniki krzemieniowe. V.V.

KOPO?RIE to starożytne rosyjskie miasto nad brzegiem rzeki. Koporka w ziemi nowogrodzkiej (obecnie wieś w obwodzie leningradzkim).

Pierwsza wzmianka o nim pochodzi z 1240 r. w związku z budową przez rycerzy niemieckich twierdzy na cmentarzu w Koporach; w 1241 r. twierdza została zniszczona przez wojska nowogrodzkie księcia Aleksandra Jarosławicza Newskiego.

W 1280 roku Nowogrodzianie zbudowali w Koporach kamienną twierdzę, która również dwa lata później uległa zniszczeniu. W 1297 roku na miejscu zniszczonej zbudowano nową twierdzę. W XIV wieku Wojska szwedzkie i niemieckie podejmowały próby zajęcia Koporye. w kon. 15 – początek XVI wiek Twierdzę znacznie przebudowano, wzmocniono mury, których grubość wynosiła około 5 m, oraz zbudowano kilka wież. Twierdza pełniła funkcję ważnej placówki obronnej na północno-zachodnich granicach państwa rosyjskiego.

w kon. 15 – początek XVI wiek Koporye zostało dwukrotnie zdobyte przez Szwedów. Zgodnie z traktatem Stołbowskim z 1617 r. Został przydzielony Szwecji. W 1703 r., podczas wojny północnej 1700–1721. Wojska rosyjskie zajęły Koporye. W XVIII wieku spadła wartość obronna twierdzy.

Mury i wieże twierdzy częściowo zachowały się do dziś. Wł. DO.

IZBO?RSK to starożytne rosyjskie miasto położone 30 km od Pskowa nad jeziorem Gorodiszczenskoje.

Pierwsza wzmianka o nim pojawia się w kronikach w 862 roku jako miasto przejęte przez młodszego brata Ruryka, Truvora. Izborsk był najsilniejszą twierdzą na zachodnich granicach ziemi pskowskiej. W 1233 roku został zajęty przez rycerzy niemieckich, ale wkrótce został odbity przez Pskowitów. W 1240 r. został ponownie zdobyty przez rycerstwo i powrócił dopiero w 1242 r., w związku ze zwycięstwem księcia Aleksandra Jarosławicza Newskiego nad rycerzami w bitwie lodowej na jeziorze Peipsi. W 1303 roku przeniesiono go na nowe miejsce, 250 m na wschód od starego miasta. W 1330 roku w Izborsku zbudowano kamienną twierdzę, która powstała w XIV – XVI w. wzmocniony kilkukrotnie. Powierzchnia twierdzy wynosi około 15 tysięcy m2. Jego mury i wieże są wykonane z wapienia. Obwarowania twierdzy wielokrotnie broniły miasta przed atakami rycerzy Zakonu Kawalerów Mieczowych. W 1510 r. wraz z całą ziemią pskowską Izborsk został przyłączony do Moskwy. Po wojnie północnej 1700–1721 straciło znaczenie militarne. AK

Z książki Pełna historia islamu i podbojów arabskich w jednej książce autor Popow Aleksander

Wojna z krzyżowcami Hassan I, pochodzący z Syrii, zawsze chciał mieć tu oddział swojego zakonu. W 1107 roku Haszyszyni zajęli syryjską Apameę, ale wkrótce książę Antiochii Tankred odebrał im miasto. Ale haszysziny szybko zyskały przychylność wezyra Damaszku, księcia Buri,

Z książki 500 znanych wydarzeń historycznych autor Karnatsewicz Władysław Leonidowicz

Zdobycie Jerozolimy przez krzyżowców Krzyżowcy szturmują miasto. Miniatura z XIII w. W pierwszej połowie 1096 r. na wschód ruszyła ogromna armia chrześcijańska. Byli tu zarówno ludzie szlachetni, jak i niziny. W sumie zjednoczeni w sześciu dużych grupach wyruszyli na tę kampanię

Z książki Stambuł. Fabuła. Legendy. Legendy autorka Ionina Nadieżda

Zdobycie Konstantynopola przez krzyżowców „Błogosławiony, który zdobywa Konstantynopol!” – powiedział Prorok Mahomet. O zdobyciu Konstantynopola marzyło wielu władców Wschodu i królów Zachodu, był on oblegany 29 razy – przez Greków, Rzymian, Persów, Awarów, Bułgarów, Arabów, oddziały

autor Taras Anatolij Efimowicz

Walka z Kijowem i krzyżowcami W grudniu 1104 r. Światopełk Iziasławicz, będący od 1093 r. wielkim księciem kijowskim, wysłał namiestnika Putyatę z armią przeciwko Glebowi Wsesławiczowi, księciu Mienskiemu. Kronika kijowska milczy na temat wyników kampanii, dlatego została zakończona

Z książki Krótki kurs historii Białorusi IX-XXI wieku autor Taras Anatolij Efimowicz

„Pahonia” to symbol walki z krzyżowcami. Powszechnie wiadomo, że herbem Wielkiego Księstwa Litewskiego była „Pahonia”, czyli wizerunek wojownika na koniu z bronią – mieczem lub włócznia. To starożytny znak przywódców konnych oddziałów zawodowych wojowników. A czerwony kolor herbu to kolor krwi, kolor

Z książki Krótki kurs historii Białorusi IX-XXI wieku autor Taras Anatolij Efimowicz

2. Zwycięstwo nad krzyżowcami (Grunwald, 1410) Jak wspomniano powyżej, Witold w 1388 roku rozpoczął walkę zbrojną z Jagiełłą. Zakończyło się porozumieniem ostrowskim z 1392 r. Rycerze znowu wyruszyli na wojnę z Litwą, a niejaki Andreas Sanenberg otruł synów Witolda w Królewcu

Z książki Historia Litwy od czasów starożytnych do 1569 roku autor Gudavičius Edwardas

e. Walka Żmudzi jeden na jednego z krzyżowcami i bitwa pod Durbe Porozumienia Mindaugasa z Zakonem Kawalerów Mieczowych rozbiły konfederackie więzy ziem litewskich. Żmudzinie zostali sami. Postawione przed nim kierownictwo Zakonu Krzyżackiego, wysyłające Eberhardta Zeina do Inflant,

autor Władimirski A.V.

Bitwa krzyżowców pod Hittin Saladyn przeszła do historii przede wszystkim jako zdobywca krzyżowców i wyzwoliciel Jerozolimy. Wypowiedział dżihad (świętą wojnę) przeciwko chrześcijanom. W tym czasie Saladyn podbił obszary Afryki Północnej, Jemenu, podporządkował sobie Syrię i

Z książki Saladyn. Zdobywca krzyżowców autor Władimirski A.V.

Oblężenie Akki przez krzyżowców W sierpniu 1189 roku król Jerozolimy, nie dotrzymując słowa, poprowadził oblężenie Akki. I tysiące krzyżowców z Europy zaczęło lądować, aby mu pomóc. „Po upadku Jerozolimy” – napisał Ibn al-Athir – „Frankowie zaczęli nosić czarne ubrania i

Z książki Saladyn. Zdobywca krzyżowców autor Władimirski A.V.

Bitwa z krzyżowcami pod Arsuf Dwa dni po zdobyciu Akki armia krzyżowców opuściła miasto i pomaszerowała wzdłuż wybrzeża na południe. Armia Saladyna deptała mu po piętach. Król angielski opuścił Akkę i wraz z flotyllą udał się ze swoimi wojskami wzdłuż wybrzeża na południe

Z książki Saladyn. Zdobywca krzyżowców autor Władimirski A.V.

Negocjacje pokojowe i bitwa z krzyżowcami pod Jaffą Wiosną 1192 roku trwały negocjacje pomiędzy Saladynem i Ryszardem, na przemian z pojedynczymi bitwami. W tym czasie do króla angielskiego zaczęły docierać niepokojące wieści o poczynaniach jego brata Jana i króla francuskiego

Z książki Saladyn. Zdobywca krzyżowców autor Władimirski A.V.

Rozejm z krzyżowcami Latem 1192 roku, zaraz po zwycięstwie pod Jaffą, Ryszard zachorował i postanowił jak najszybciej zawrzeć pokój z Saladynem. W Planie podróży króla Ryszarda napisano: „Zdrowie króla gwałtownie się pogarszało i zwątpił, czy uda mu się odzyskać zdrowie. Dlatego on

Z książki Chronologia historii Rosji. Rosja i świat autor Anisimov Jewgienij Wiktorowicz

1204 Zdobycie Konstantynopola przez krzyżowców Stało się to podczas czwartej krucjaty przeciwko Egiptowi (1199–1204), choć od samego początku kampanii, przy wsparciu papieża Innocentego III (na tronie w latach 1198–1216), zdobycie Bizancjum i planowano likwidację niepodległości

Z książki Historia wypraw krzyżowych w dokumentach i materiałach autor Zaborow Michaił Abramowicz

VII. Zdobycie Konstantynopola przez krzyżowców w 1203 r

Z książki Czwarta krucjata. Mit i rzeczywistość autor Parfentiew Paweł

Niektóre epizody interakcji między Bizantyjczykami a krzyżowcami Wydarzenia z 1182 r., bez względu na to, jak straszne były, nie były jedyną rzeczą, która zaciemniła historyczną pamięć Latynosów o Bizantyjczykach. Oprócz nich wszyscy dobrze pamiętali, jak zdradziecko i nieraz zachowywali się Grecy

Z książki Szkic historyczny Unii Kościoła. Jej pochodzenie i charakter autor Znosko Konstantin

Rozdział III PODBICIE KONSTANTYNOPOL PRZEZ KRZYŻÓW W dwóch dużych kampaniach XII wieku. Krzyżowcy uniknęli celu, jakim było wyzwolenie Jerozolimy spod panowania muzułmańskiego. W 1204 roku rycerze francuscy i włoscy wraz z Wenecjanami zdobyli i splądrowali Konstantynopol