Dla większości Japonia wydaje się społeczeństwem zaawansowanych technologii i własną kulturą. Ale za ekranem zamkniętego kraju kryje się wiele ciekawych rzeczy. Istnieje również własna przestępczość zorganizowana, jej tradycyjna forma nazywa się Yakuza. To są syndykaty prawdziwej przestępczości, które definiują lokalny świat przestępczy.
Pod względem wpływów do Yakuzy dorównują np. azjatyckie triady czy mafia na Zachodzie. Ale organizacja japońskiej przestępczości jest zupełnie inna od organizacji podobnych struktur. Tak, a Yakuza działa inaczej. Mówią, że ta mafia ma nawet własne biurowce, a jej działania są otwarcie omawiane w prasie.
Yakuza pojawiła się w XVII wieku, kiedy panowie feudalni nagle zaczęli rozumieć, że otwarta walka z wrogiem, jak to robią samuraje, jest mniej skuteczna niż ukryta i niezauważona. Dziś yakuza jest bez przesady jedną z japońskich atrakcji. Ale na Zachodzie wiedzą o tym bardzo mało, dlatego warto opowiedzieć o najciekawszych faktach na temat tej tajemniczej organizacji.
Sokaiya to organizacja przekupstwa. Słowo sokaiya nie oznacza tylko przekupstwa, ale jego formę na dużą skalę, praktykowaną przez yakuzę. Japońska mafia najpierw nabywa duże udziały w spółkach, wystarczające do obecności i głosowania w zarządach. Następnie przestępcy starają się zdobyć jak najwięcej informacji na temat kierownictwa firmy, szukając na nich obciążających dowodów. Potem zaczyna się swego rodzaju licytacja. Yakuza grozi akcjonariuszom ujawnieniem poufnych informacji, zmuszając ich do zapłacenia za milczenie. Jest to bardzo poważne zagrożenie, ponieważ w japońskiej kulturze korporacyjnej wstyd jest potężną dźwignią nacisku, więc taka taktyka zwykle jest skuteczna. Niezwykłe w tym przekupstwie jest to, że odbywa się ono z najwyższą uprzejmością. Same groźby, a także zapłata za milczenie, dokonywane są nie bezpośrednio, ale okrężnie. Na przykład yakuza może zorganizować jakiś rodzaj zawodów lub zawodów sportowych, a ofiarom dyskretnie zaleca się zakup biletów po bardzo zawyżonych cenach. Trzeba powiedzieć, że taki los czekał wiele japońskich firm. Na przykład jeden z szantażystów trafił do więzienia na osiem miesięcy po tym, jak próbował szantażować kierownictwo firmy Mitsubishi. Przedstawiciel Yakuzy próbował wykorzystać informacje o nielegalnym wykorzystywaniu przez urzędników opłat za wynajem domu wakacyjnego. Sokaiya osiągnęła już tak imponujące rozmiary w 1982 r., że rząd wprowadził nawet szereg przepisów zabraniających płacenia szantażystom. Okazało się to jednak mało przydatne. Yakuza natychmiast zareagowała, po prostu wymyślając bardziej złożony plan ukrycia swojej działalności. Przywódcy często muszą folgować yakuzie, ponieważ informacje o przeszłym udziale w Sokaiya grożą sprawą karną. Dziś korporacje wymyśliły własny skuteczny sposób walki z oprogramowaniem ransomware - organizowanie walnych zgromadzeń tego samego dnia w całym kraju. W rezultacie członkowie mafii nie mogą fizycznie przebywać w kilku miejscach jednocześnie. Środek ten został przyjęty przez Giełdę Papierów Wartościowych w Tokio. Tam w 90% przypadków korporacje organizują coroczne spotkania tego samego dnia.
Ciężka walka z Yakuzą. Władze japońskie dużo wiedzą o największym syndykacie przestępczym w kraju, Yamaguchi-gumi. Ostatnio w walkę z nią zaangażował się także rząd USA i jego wydziały ds. zwalczania przestępczości zorganizowanej. Obywatelom amerykańskim po prostu zakazano zawierania jakichkolwiek transakcji finansowych z szefem syndykatu, Kenichi Shinodą. Na „czarnej liście” znalazła się także jego „prawa ręka” Kiyoshi Takayama. Wszystkie aktywa organizacji w Stanach Zjednoczonych zostały zamrożone. Japonia wprowadziła także przepisy mające na celu zerwanie powiązań yakuzy z przestrzegającymi prawa przedsiębiorstwami. Wcześniej w Kraju Kwitnącej Wiśni środki ograniczały się jedynie do wprowadzenia kar finansowych dla przedsiębiorstw współpracujących z przestępczością. Nowe środki okazały się zaskakująco skuteczne. W rezultacie liczba przedstawicieli yakuzy w Japonii spadła do rekordowego poziomu w ciągu ostatniego półwiecza. Sam Synod uważa, że zniknięcie jego syndykatu stanie się problemem dla kraju. Przecież tysiące bezrobotnych bandytów wyjdą na ulice i staną się zagrożeniem dla porządku publicznego w Japonii.
Pomoc potrzebującym z Yakuzy. W 2011 roku do Japonii napłynęła naturalna zła pogoda - kraj został zaatakowany przez potężne tsunami. Ale jedną z pierwszych organizacji, które przybyły z pomocą na dotknięte obszary, była Yakuza. I ten przypadek nie jest wcale rzadkością - w 1995 roku, po trzęsieniu ziemi w dużym mieście Kobe, członkowie mafii zorganizowali dostawę cennego ładunku do zniszczonych obszarów metropolii. Aby to zrobić, Yakuza użyła helikopterów, łodzi i skuterów. Istnieje nawet legenda, że Yakuza zawsze pomaga potrzebującym, gdy tego potrzebują. W końcu członkowie organizacji przestępczej to wyrzutki, które nie mogą powstrzymać się od współczucia tym, którzy ucierpieli z powodu nieuwagi władz oficjalnych. Inni wyznają bardziej praktyczny i cyniczny punkt widzenia, dla nich takie zachowanie mafii jest po prostu formą PR i sposobem na zdobycie poparcia społecznego. Cóż, po takiej akcji charytatywnej, jak możemy zachęcić społeczeństwo do walki z yakuzą? Jednak nie tylko wizerunek yakuzy zyskuje dzięki takim dobrym uczynkom. Przynoszą także znaczne korzyści finansowe syndykatom przestępczym. Natychmiast po trzęsieniu ziemi w 2011 r. organizacjom kontrolowanym przez Yakuzę udało się pozyskać lukratywne rządowe kontrakty budowlane. Katastrofa okazała się na tyle duża, że władze po prostu zmuszone były skorzystać z pomocy wątpliwych firm. Co więcej, podziemne syndykaty nie reklamują się otwarcie, próbując działać za pośrednictwem firm-przykrywek. I dowiedz się, który z nich jest powiązany z przestępczością. Co ciekawe, w wyniku jednego z tych kontraktów szef firmy fasadowej trafił do więzienia. Po prostu wkładał do kieszeni część pensji swoich pracowników, wierząc, że yakuza go ochroni.
Magazyn Yakuzy. W Yamaguchi-gumi zwyczajem jest rozsyłanie biuletynów do wszystkich członków. Ostatnim razem udali się do 28 tysięcy członków organizacji. W tym wyjątkowym magazynie korporacyjnym, zatytułowanym Yamaguchi-gumi Shinpo, publikowano także haiku i artykuły o wędkarstwie. Redakcja wyraziła opinię szefa syndykatu, że nadchodzą dla niego trudne czasy. W tamtym czasie sprawy Yakuzy szły naprawdę źle, więc magazyn stał się swego rodzaju narzędziem podnoszenia na duchu swoich kryminalnych czytelników. Co zaskakujące, część egzemplarzy publikacji wpadła także w ręce zwykłych cywilnych Japończyków. Eksperci uważają, że ta „pomyłka” nie jest przypadkowa. Yakuza zrozumiała, że wyciekną pogłoski o wydaniu magazynu. Zatem wysyłka była celowo realizowana nie tylko do członków syndykatu, ale także do niektórych zwykłych obywateli. Dlatego mafia próbowała zmniejszyć swoją ugruntowaną reputację przemocy w oczach współobywateli.
Rytuał Yubitsume. W Yakuzie zwyczajowo karze się tych, którzy są winni na swój własny sposób. Bandyci, którzy dopuścili się zła z punktu widzenia całej organizacji, zmuszeni są odciąć sobie czubek palca. Nazywa się to yubitsume. Jeśli przy pierwszym wykroczeniu odcięty zostanie tylko czubek małego palca, dalsze wykroczenia pociągają za sobą poważne obrażenia. W rezultacie wielu japońskich mafiosów ma częściowo lub całkowicie brak lewego małego palca, a czasami brakuje także innych palców. Z jednej strony widać, kto jest przed tobą. Z drugiej strony jasne jest, że nie jest to mafioso odnoszący największe sukcesy, ponieważ był wielokrotnie karany. Rytuał ten zapoczątkował nawet zapotrzebowanie na sztuczne palce. Oczywiste jest, że brak ich na dłoni jest oznaką wstydu. Trudno to ukryć, ale jest to po prostu konieczne – większość Japończyków jest świadoma rytuału yubitsume. Słynny angielski ekspert ds. skóry, profesor Alan Roberts, wyeksportował do Japonii tak wiele naturalnie wyglądających protez, że wśród Yakuzy otrzymał nawet przydomek „Pan Palec”. Nie da się ukryć, że na jego usługi jest zapotrzebowanie.
Skomplikowane tatuaże. Ważną częścią kultu yakuzy są niezwykłe kolorowe tatuaże na ciałach przestępców. Japońscy mafiosi posługują się tradycyjną metodą, ręcznie wstrzykując atrament pod skórę. Metoda ta nazywa się irezumi i charakteryzuje się ogromnym bólem. Ale przechodząc przez tę procedurę, możesz udowodnić swoją odwagę. Należy zauważyć, że kolorowe tatuaże stały się ostatnio popularne wśród zwykłych Japończyków. Najpopularniejsze wzory to kobiety, smoki i góry. I chociaż tatuaże rozprzestrzeniły się w zwykłym społeczeństwie, nadal są kojarzone z członkami organizacji przestępczej. Burmistrz Osaki wprowadził nawet zakaz noszenia takich ozdób na ciele dla pracowników rządowych. Urzędnik poprosił swoich podwładnych, aby pozbyli się tatuażu lub poszukali innej pracy.
Yakuza i sąd. Nie jesteśmy zaskoczeni, że nasi przestępcy są sądzeni, ale pozwy przeciwko strukturom przestępczym są możliwe tylko w Japonii. Niedawno właściciel restauracji złożył pozew przeciwko Kenichiemu Shinodzie, bardzo wpływowemu przywódcy Yamaguchi-gumi. Kobieta argumentowała, że yakuza powinna ponieść odpowiedzialność za swoich przedstawicieli, którzy wyłudzili od niej pieniądze za ochronę i grozili spaleniem jej zakładu. Właścicielka restauracji oficjalnie zażądała od yakuzy zadośćuczynienia w wysokości 17 milionów jenów, czyli 2,8 miliona dolarów. I to nie pierwszy raz, kiedy Yakuza zostaje pozwany. Coś podobnego wydarzyło się w 2008 roku. Następnie kilku obywateli zwróciło się do sądu o eksmisję gangu Doinkai z ich siedziby w mieście Kurume. Gdy organizacja zaczęła upadać od wewnątrz, na skutek wewnętrznych starć w walce o przywództwo, wybuchła prawdziwie brutalna wojna. Mieszkańcy argumentowali, że mają prawo do spokojnego życia, dlatego zażądali, aby bandyci opuścili ich miasteczko. Ale yakuza nie zawsze staje po stronie oskarżonego. Na początku 2013 r. organy ścigania oficjalnie uznały syndykat Kudo-kai z południa kraju za „niebezpieczny”. Członkowie Yakuzy wdali się w serię ataków na siedzibę innej organizacji mafijnej. Bandyci używali w tych atakach nawet granatów. Na rozprawie prawnik Kudo-kai stwierdził, że takie charakteryzowanie jego klientów jest niesprawiedliwe. Faktem jest, że syndykat jest tylko jednym z pięciu działających w tym regionie. Zdaniem prawnika takie naruszenie praw yakuzy stanowi naruszenie konstytucji kraju.
Egzaminy dla mafiosów. W 2009 roku w Yamaguchi-gumi członkowie organizacji zostali zmuszeni do rozwiązania specjalnego, 12-stronicowego testu. Mafia zdecydowała się na ten krok po tym, jak rząd podjął poważne kroki przeciwko przestępczości zorganizowanej. Wierzono, że dzięki tym egzaminom członkowie syndykatu będą w stanie uchronić się przed różnymi problemami i wykazać się znajomością prawa. Kwestionariusz zawierał wiele różnych tematów, począwszy od nielegalnego składowania śmieci po wyścigi samochodowe. Wydaje się śmieszne, że źli wytatuowani bandyci siedzą pokornie w klasie i przystępują do egzaminów, dokładnie zapamiętując wszystkie odpowiedzi. Jednak takie podejście daje ogólny pogląd na całą japońską gospodarkę. Od dawna uważa się, że yakuza jest wyjątkowym kryterium narodowej kultury i gospodarki. I nawet jeśli bandyci przyznają, że ich organizacja znajduje się obecnie w kryzysie i są gotowi zrobić wszystko, aby zminimalizować problemy, to reszta Japończyków nie będzie w lepszej sytuacji.
Inicjacja jako członek Yakuzy. Wiadomo, że w Japonii nowo nawróceni członkowie mafii zmuszeni są służyć jako podwładni bardziej doświadczonym członkom organizacji. Nowicjuszy nazywa się kobun, co dosłownie oznacza „rolę dziecka”. Przez wiele lat istnienia lokalnej mafii wykształciła się dość złożona struktura zarządzania. Dotarcie na szczyt nie jest więc łatwe; trzeba pokonać wiele stopni. Rytuał inicjacji nowicjuszy opiera się na ceremonii sake zwanej sakazukigoto. Wtajemniczony siedzi naprzeciw swojego oyabuna, przywódcy grupy, swego rodzaju „ojca”. W międzyczasie pozostali członkowie mafii przygotowują drinka. Początkujący ma prawo do mniejszej porcji napoju, natomiast jego nauczyciel ma prawo do pełnego kubka. To podkreśla status członka gangu. Gdy wszyscy wypiją ze swojego kubka, następuje ich wymiana. Tak kończy się ceremonia. Sam rytuał polega na stworzeniu więzi pomiędzy oyabun i kobun, która przypomina więź pomiędzy adopcyjnym ojcem a synem. Ceremonia wypicia sake jest na ogół dość tradycyjna w kulturze japońskiej; w ten sposób tworzą się niewidzialne połączenia między ludźmi. Sam napój ten uważany jest za łącznik między ludźmi a bóstwami, a także pomaga wzmocnić relacje między ludźmi. Sake wydaje się błogosławić dobre zbiory. Ceremonia ta jest uważana za historyczną, a nawet religijną. To nie przypadek, że odbywa się ono w japońskiej świątyni Shinto.
Yakuza i polityka. W 2012 roku w Japonii wybuchł głośny skandal polityczny. Minister Sprawiedliwości został zmuszony do dymisji po ujawnieniu jego powiązań z yakuzą. Jednak japońscy politycy nie zawsze stronili od kontaktów z mafią. Wiadomo na przykład, że Partia Liberalno-Demokratyczna (LDP), która rządziła Japonią przez 54 z ostatnich 58 lat, nie wahała się współpracować z yakuzą. Wiadomo, że pierwszy premier LDP, Nobusuke Kishi, aktywnie współpracował z Yamaguchi-gumi. W 1971 r. wraz z kilkoma innymi politykami wpłacił nawet kaucję za przywódcę mafii, który notabene został skazany za morderstwo. Premiera widywano także na ślubach i pogrzebach członków syndykatu mafijnego. Członkowie Yakuzy zwykle odgrywają znaczącą rolę w wyborach, pełniąc funkcję agitatorów i ochroniarzy. Dzięki swojej organizacji gangi mogą zapewnić właściwym kandydatom dużą liczbę głosów w wyborach. Jeden z urzędników yakuzy w Kioto powiedział, że może zapewnić sobie co najmniej 30 000 głosów, aby wybrać danego urzędnika. Co najmniej czterech innych premierów miało wyraźne powiązania z yakuzą. Mówimy także o Noburu Takeshicie, który doszedł do władzy w 1987 roku. Na krótko przed wyborami skrajnie prawicowi przeciwnicy zaczęli na niego wywierać presję. Polityk musiał zwrócić się o pomoc do największej struktury yakuzy w Tokio, Inagawa-kai. Mafia szybko rozwiązała wszystkie problemy przyszłego premiera. Ale wielu w kraju zaczęło zadawać pytania dotyczące zbyt wygodnego pobytu elity rządzącej pod ochroną przestępczości zorganizowanej.
Uważany za obraźliwy, ponieważ można go zastosować do każdego rodzaju przestępstwa. Według dzisiejszej Księgi Rekordów Guinnessa Yakuza to najważniejsze zjawisko przestępcze na świecie.
Rytuały Yakuzy.
Yubitsume, czyli obcięcie palców: zgodnie z tą tradycją po pierwszym wykroczeniu sprawca odcina czubek małego palca lewej ręki i odciętą część przekazuje swojemu szefowi.
Czasami szef klanu może odprawić ten rytuał i oddać odciętą część palca oyabunowi, gdy na przykład chce uratować jednego z członków swojego klanu przed dalszymi represjami. Pochodzenie tego zwyczaju wywodzi się z japońskiego sposobu trzymania miecza. Trzy dolne palce każdej dłoni służą do pewnego trzymania miecza, a palec wskazujący i kciuk są lekko rozluźnione. Usunięcie paliczków palców, zaczynając od małego palca, stopniowo osłabia chwyt na rękojeści miecza, a idea kary jest taka, że osoba ze słabym chwytem jest zdolna jedynie do obrony.
Niedawno wprowadzono protetyczne opuszki palców, aby ukryć tę cechę, a kiedy do Japonii sprowadzono brytyjską kreskówkę Bob Budowniczy, planowano nawet dodać do postaci dodatkowy palec, aby nie straszyć małych dzieci. Wielu Yakuzy ma tatuaże na całym ciele, tzw irezumi („irezumi”). Irezumi nadal często nakłuwa się ręcznie, gdzie barwnik wstrzykuje się pod skórę za pomocą igieł bambusowych lub stalowych. Taka procedura jest nie tylko bolesna i obciąża kieszeń, ale odtworzenie całego wzoru może zająć nawet ponad rok. Odsiadując karę w więzieniu, niektórzy yakuzy co roku są uwieczniani jedną perłą... włożoną pod skórę penisa. I kiedy Oicho-Kabu, często rozpinają koszule lub zawiązują je w talii, pokazując sobie w ten sposób swoje tatuaże. To jeden z nielicznych przypadków, kiedy Yakuza pokazuje swoje tatuaże „publicznie”, ponieważ… Z reguły wzory są starannie ukrywane przez mocno zapinane koszule z długimi rękawami.
Innym znanym ceremoniałem jest wspólne picie - w ten sposób przypieczętowuje się braterską przysięgę pomiędzy poszczególnymi yakuzą lub całymi klanami mafijnymi. Na przykład w sierpniu 2005 roku Kenichi Shinoda i Kazuyoshi Kudo odbyli taką ceremonię, cementując partnerstwo ich klanów - Yamaguchi-gumi i Kokushu-kai.zy.
Historia powstania i rozwoju Yakuzy.
Przypisuje się pierwsze historyczne przesłanki ich pojawienia się hatamoto-yakko Lub Kabuki-mono XVII w., z których wywodzą się klasy niższej rangi „hatamoto”. Inne teorie, zaproponowane przez samych członków Yakuzy, przemawiają za ich pochodzeniem „machi-yakko”, który bronił wiosek przed hatamoto-yakko, który pomimo siły i gotowości mati-yakko próbował je okraść. Pomimo swoich wad Machi-yakko byli uważani za bohaterów ludowych na poziomie Robin Hooda. Teoria, że yakuza są potomkami hatamoto-yakko, wynika z dziwnych fryzur, jakie przyjęli i skandalicznych ubrań, które nosili podczas występów w epoce Genroku.
Pomimo pewnych różnic zdań większość badaczy zgadza się, że większość wydarzeń związanych z pojawieniem się yakuzy to tzw. Ponieważ w tym czasie klan nie zagrażał już władzy, w kraju zapanował pokój, a do utrzymania ogólnego porządku nie była już potrzebna ogromna liczba żołnierzy i przenieśli się do zamków swoich daimyo.
W wyniku izolacji Japonii i ograniczeń w handlu zagranicznym, jej własny handel znacznie się poprawił, co doprowadziło do akumulacji władzy w obrębie klasy kupieckiej i uzależnienia jej od nich – „płace” wypłacane były w postaci produktu naturalnego – ryżu, który następnie sprzedawano na lokalnych rynkach. Późniejsze klęski żywiołowe, głód i wzrost podatków doprowadziły do destabilizacji społeczeństwa, spadku morale i niezadowolenia społeczeństwa z rządu. Następnie takie osobistości jak Ronin, który odegrał znaczącą rolę na scenie historycznej Japonii. To ronini przeszli od zwykłej kradzieży pieniędzy i przemocy do ochrony wiosek przed bandytami i innymi złymi ludźmi, oczywiście w zamian za określoną opłatę.
Współczesna Yakuza Twierdzą jednak, że wywodzili się z szeregów Machi-yakko, zaprzeczając swemu pochodzeniu z szeregów Hatamoto-yakko, bo jak widać oni [Hatamoto-yakko] kojarzeni są z kradzieżą, na którą uczciwi ludzie nie mogą sobie pozwolić . W dużych miastach często istniało jednocześnie kilka takich grup, w wyniku czego rywalizowały o terytorium, pieniądze i wpływy – podobnie jak wiele współczesnych gangów – ignorując cywilów, którzy przez czysty przypadek znaleźli się na linii ognia. Po raz kolejny pionierem popularnego w japońskim kinie i telewizji motywu yakuzy było słynne – także na Zachodzie – Yojimbo, w którym wędrowny ronin stawia przeciwko sobie dwie frakcje yakuzy i ostatecznie je niszczy. Tak naprawdę yakuza otrzymała trochę zarówno Machi-yakko (na przykład niektóre techniki obronne), jak i Kabuki-mono (na przykład moda i język z falbankami).
Oryginalne typy Yakuzy.
Chociaż istnieje pewna pewność co do dokładnego pochodzenia yakuzy, większość współczesnych yakuzy wywodzi się z dwóch grup, które wyłoniły się w okresie Edo: „tekiya” którzy głównie handlowali nielegalnymi, kradzionymi lub tandetnymi towarami; I „bakuto” którzy byli związani z hazardem lub bezpośrednio w niego zaangażowani. Tekiya („handlarze”) uważana za jedną z najniższych kast okresu Edo.
Kiedy zaczęli tworzyć własne organizacje, przejęli pewne obowiązki administracyjne, takie jak handel tylko na określonych obszarach (tj. każdy miał swój własny obszar) lub ochrona swojej działalności handlowej. Podczas festiwali Shinto tekiya rozstawiała stragany, a niektórzy członkowie grupy byli zatrudniani jako ochroniarze. Każdy tekiya płacił czynsz w zamian za stragan i ochronę podczas festiwalu. Wreszcie rząd Edo oficjalnie uznał organizacje tekiya i przyznał ich „pracownikom” („oyabun”) prawo do noszenia nazwiska i miecza.
To był ogromny krok naprzód dla traderów, ponieważ... do tego momentu tylko szlachta mogła nosić miecze. Bakuto („gracze”) stali znacznie niżej na drabinie społecznej niż kupcy, ponieważ hazard był nielegalny (i w ogóle nadal taki jest - w każdym razie na pieniądze. Ale tutaj jest jednak pewna liczba sztuczek). W opuszczonych świątyniach i kapliczkach na obrzeżach miast i wiosek w całej Japonii mnożyły się drobne kasyna hazardowe. Większość z nich była w stanie udzielić pożyczki swoim klientom i utrzymywać własne siły bezpieczeństwa. Bakuto byli ogólnie pogardzani przez wszystkie warstwy społeczeństwa, a większość negatywnych opinii związanych z Yakuzą wynika z „graczy” i ich działań. Właściwie imię „Yakuza” jest imieniem Bakuto.
Ze względu na sytuację gospodarczą w połowie okresu i dominację klasy kupieckiej, rozwijające się frakcje yakuzy składały się z wyrzutków, którzy nie potrafili przystosować się do społeczeństwa oraz przestępców, którzy wyłudzali na lokalnych rynkach i sprzedawali podrobione lub tandetne towary. Korzenie wciąż można odnaleźć w rytuałach inicjacyjnych tekiyi i bakuto. Chociaż współczesna yakuza znacznie bardziej zróżnicowani pod względem pola działania, wielu z nich nadal uważa się za część jednej lub drugiej z pierwotnych grup. Na przykład yakuza, której głównym źródłem dochodu jest nielegalny hazard, może uważać się za bakuto.
Gurentai: Yakuza po 1945 roku.
Burakumin i koreańsko-japońska Yakuza.
Chociaż Koreańczycy stanowią niewielki ułamek (0,5%) całej populacji Japonii, stanowią bardzo ważny składnik, być może dlatego, że Koreańczycy, podobnie jak burakumin, doświadczają ostrej dyskryminacji. Z całej populacji Yakuzy Koreańczycy stanowią około 15%, a na początku lat 90. 18 z 90 głównych przywódców grupy Inagawa-kai było etnicznymi Koreańczykami. Japońska Narodowa Agencja Policyjna sugeruje, że Koreańczycy stanowili około 10% całkowitego burakuminu w Yamaguchi-gumi. Do boryokudan należeli także Koreańczycy.
Znaczenie Koreańczyków było nietykalnym tabu i jednym z powodów, dla których japońska wersja „Yakuzy” (1986) Kaplana i Dubro została opublikowana dopiero w 1991 roku, plus wycięto z niej opisy, np. Koreańczyk z Yamaguchi -gumi . Chociaż etniczni Koreańczycy urodzeni w Japonii stanowią znaczną część japońskiej populacji, nadal uważa się ich za obcokrajowców mieszkających w tym kraju po prostu ze względu na swoje pochodzenie etniczne. Ale Koreańczycy, którzy często unikają angażowania się w legalny handel, są akceptowani Klany Yakuzy właśnie dlatego, że korespondują z wizerunkiem „wyrzutków” społeczeństwa.
Człowiekiem, który utorował drogę Japończykom-Koreańczykom, była japońsko-koreańska yakuza, która założyła Tōsei-kai – ojca chrzestnego Hisayuki Machii. Urodzony w 1923 roku, otrzymał imię Chong Gwon Yong i stopniowo stał się głównym gangsterem ulicznym, który widział wiele możliwości w Japonii. Dzięki temu Matiyi udało się podbić ten kraj, po czym zaczął nawiązywać kontakty ze Stanami Zjednoczonymi, w szczególności współpracował z ich kontrwywiadem, który doceniał jego silne przekonania antykomunistyczne. W czasie pobytu w więzieniu lub pod ścisłym nadzorem amerykańskich sił okupacyjnych koreańska yakuza czuła się całkiem wolna i stopniowo przejmowała najbardziej lukratywne czarne rynki. Zamiast jednak konkurować z japońską yakuzą, Machii zawarł z nimi sojusz i przez całą swoją podziemną karierę pozostawał blisko Kodamy i Taoki (patrz wyżej).
W 1948 Machii stworzył własną grupę Tosei-kai („Głos Wschodniego Gan”) i wkrótce przejął nad nią kontrolę. Tosei-kai stali się tak potężną grupą w Tokio, że byli nawet znani jako „Policja Ginza”, a wszechpotężny Taoka z Yamaguchi-gumi musiał negocjować z Machii, aby zapewnić dalsze działanie jego grupy w Tokio. Rozległe imperium Matiyi obejmowało turystykę, rozrywkę, bary i restauracje, prostytucję i import ropy. On i Kodama bez żadnej pomocy z zewnątrz dorobili się fortuny inwestując w nieruchomości. Co ważniejsze, Machii działał jako pośrednik między rządem koreańskim a yakuzą, co umożliwiło japońskim przestępcom prowadzenie interesów (tj. ściąganie haraczy) w Korei, która od lat była terroryzowana przez Japończyków. Dzięki Machii Korea stała się drugim domem dla japońskiej yakuzy. Aby jeszcze bardziej dopasować się do swojej roli spoiwa między półświatkami obu krajów, Machii mógł kupić największą usługę promową łączącą Shimonoseki (Japonia) i Busan (Korea Południowa) oraz najkrótszą trasę między obydwoma krajami.
W połowie lat 60. naciski policji zmusiły Machii do oficjalnego rozwiązania Tosei-kai. Założył wówczas nawet dwie rzekomo legalne organizacje: Toa Sogo Kigyo (East Asia Business Company) i Toa Yuai Jigyo Kumiai (Stowarzyszenie Przyjaznych Organizacji Azji Wschodniej), które stały się przykrywką dla prowadzenia działalności przestępczej. Powszechnie uważa się, że Machii ułatwił porwanie przywódcy koreańskiej opozycji Kim Dae Junga z hotelu w Tokio. Zakładano, że Kim ma zostać wrzucony do morza ze związanymi rękami i nogami, z zawiązanymi oczami i przywiązanym ciężarem, tak aby ciało nigdy nie wypłynęło na powierzchnię. Jednak nagle egzekucję przez utonięcie odwołano, a Kima potajemnie zabrano do hotelu w pobliżu Seulu. Mówi się, że amerykańska interwencja uratowała mu życie. Dalsze dochodzenie policyjne wykazało, że ludzie Matiyi wynajmowali wszystkie pozostałe pokoje na tym piętrze hotelu. Jednak Matija nigdy nie została zgłoszona jako porwanie. Machii „przeszedł na emeryturę” w wieku około 80 lat i od tego czasu często widywano go na wakacjach na Hawajach. Zmarł 14 września 2002r.
Ponadto Tokutaro Takayami był „kaicho” czwartego gangu – Aizukotetsu. Był etnicznym Koreańczykiem i doszedł do władzy jako szef gangu z Kioto, którym rządził aż do „emerytury” pod koniec lat 90. Pomimo powyższego dokładne pochodzenie Yakuzy jest nadal przedmiotem dyskusji.
Działalność Yakuzy na przełomie XX i XXI wieku.
Po pierwsze, Yakuza nie jest jakimś tajnym stowarzyszeniem, jak ich odpowiedniki we włoskiej mafii czy chińskich triadach. bardzo często mają na drzwiach wejściowych drewnianą tabliczkę z nazwą klanu/rodziny lub godłem. Bardzo często wielu członków Yakuzy nosi jaskrawe garnitury i okulary przeciwsłoneczne, dzięki czemu zwykli mieszkańcy mogą ich łatwo rozpoznać („katagi”, „katagi”). Już sposób chodzenia sprawia, że Yakuza wyróżnia się z tłumu: ich arogancki i zamaszysty chód zauważalnie różni się od chodu zwykłych, zajętych codziennymi sprawami mieszkańców. Lub na przykład yakuza może ubrać się dość skromnie, ale jednocześnie, jeśli to konieczne, eksponować niektóre tatuaże, wskazując na rodzaj ich aktywności. Yakuza czasami nosi małe emblematy na klapach swoich marynarek, a jedna rodzina yakuzy opublikowała nawet comiesięczny biuletyn ze szczegółowymi informacjami na temat warunków pozbawienia wolności, ślubów, pogrzebów i morderstw członków rodziny. W biuletynie zamieszczano także wiersze przywódców rodzin.
Yakuza(ヤクザ lub やくざ), znane również jako gokudo(極道) są członkami tradycyjnych syndykatów przestępczych w Japonii. Wzywają je japońska policja i media boriokudan(暴力団), co dosłownie oznacza „gang”. Ale Yakuza wolą nazywać siebie Ninkyo Dantai(任侠団体 lub仁侠団体), podkreślając jego szlachetność i „ducha rycerskiego”.
Bez wątpienia Yakuza to bardzo kolorowa japońska grupa społeczna, o której wie cały świat. Klany Yakuzy przeniknęły do wszystkich obszarów japońskiego społeczeństwa, zwłaszcza do biznesu i polityki. W Japonii Yakuza to siła, z którą należy się liczyć. Zasługują na szacunek, ponieważ zachowali swoje okrutne tradycje od czasów starożytnych do naszych czasów. O yakuzie nakręcono wiele filmów, często wspomina się o nich także w anime i mandze.
W tym artykule starałem się zebrać najciekawsze informacje na temat Yakuzy.
Pochodzenie i historia Yakuzy
Większość współczesnych klanów yakuzy wywodzi swoje pochodzenie od dwóch starożytnych grup przestępczych z okresu Edo:
Tekiya- grupę przestępczą zajmującą się handlem nielegalnie skradzionymi przedmiotami oraz
Bakuto- organizacja przestępcza, która zarabiała na organizowaniu i prowadzeniu gier hazardowych
Dziś starożytne korzenie yakuzy można prześledzić w ich rytuałach, które wywodzą się z rytuałów tekiya i bakuto. Pomimo tego, że klany yakuzy są obecnie podzielone, niektórzy nadal kojarzą się z tekiyą lub bakuto. Na przykład klan yakuzy zajmujący się nielegalnym hazardem może skojarzyć się z bakuto.
Podczas II wojny światowej klany Tekiya i Bakuto zostały zniszczone, ponieważ społeczeństwo japońskie było zajęte wojną, a bandyci zostali bezlitośnie wyeliminowani. Wielu członków gangu zginęło. Ale po wojnie pozostałości Yakuzy ponownie się przystosowały i odzyskał siły.
Kodeks honorowy Yakuzy
Yakuza przyjęła tradycyjny japoński system hierarchiczny oyabun-kobun, gdzie kobun (子分; adoptowany syn) znajduje się na pozycji zależnej od (親分; adoptowany ojciec). Opracowali także kodeks honorowy Jingi (仁義, obowiązek i prawo). Lojalność i szacunek stały się ideałem dla yakuzy. (nieco podobny do samurajskiego kodeksu honorowego)
Relację oyabun-kobun wzmacnia rytuał picia sake z tego samego kubka. Ten rytuał Yakuzy nie jest wyjątkowy, jest również używany podczas tradycyjnych ślubów Shinto.
Kto zostaje yakuzą?
Rytuały Yakuzy
Yubitsume(odcięcie palca) to sposób na zapłatę za swój błąd. Za pierwsze wykroczenie winny yakuza musi odciąć koniec lewego małego palca i zanieść rozcięcie swojemu szefowi.
Rytuał Yubitsume wywodzi się z tradycyjnego sposobu trzymania japońskiego miecza. Trzy dolne palce trzymają miecz słabo, podczas gdy kciuk i palce wskazujące ściskają mocno. Odsunięcie palców zaczyna się od małego palca, stopniowo rozluźniając chwyt miecza, co niewątpliwie jest bardzo sprytne.
Ukryta idea tego rytuału polega na tym, że osoba o słabym chwycie miecza będzie bardziej polegać na swoich braciach yakuzy, wzmacniając w ten sposób ducha zespołu! Czasami yakuza używała protez palców, aby ukryć swoją nieobecność.
Drugim cudownym rytuałem Yakuzy jest specjalne tatuaże (irezumi), który często pokrywał całe ciało. Wykonanie japońskiego tatuażu to długa, kosztowna i bardzo bolesna operacja. Czasami wykonanie tatuażu trwało latami. Oczywiste jest, że tatuaże zawierają przesłanie zrozumiałe tylko dla samych Yakuzy.
Zwykle yakuza ukrywała swoje tatuaże przed obcymi. Pokazali je tylko innej yakuzie, żeby zrozumieć, z kim mają do czynienia.
Tatuaże Yakuzy
Jakaś yakuza tatuowali czarny pierścień na ramieniu po każdym popełnionym przestępstwie. Tatuaże były oznaką siły i tego, że Yakuza przeciwstawiła się społeczeństwu i odmówiła przestrzegania jego norm i praw.
Sądząc po tym zdjęciu, współczesna yakuza nie wstydzi się już pokazywać swoich tatuaży nieznajomym, chociaż w Japonii osoba pokryta tatuażami może być dyskryminowana (np. nie jest wpuszczana do publicznych onsenów).
Yakuza we współczesnej Japonii
Znane osobistości - Yakuza
Yakuza w kinie, anime, mandze
Zdjęcia Yakuzy
Film z Yakuzy
Artykuł nie jest jeszcze skończony…
Uciekający członek japońskiej mafii Yakuza. Shineharu Shirai, który niegdyś stał na czele jednej z najpotężniejszych grup, Yamaguchi-gumi, przez około 15 lat ukrywał się przed wymiarem sprawiedliwości – opuścił Japonię po tym, jak został oskarżony o morderstwo innego mafioso. W chwili aresztowania miał 74 lata. Shirai pomógł zdemaskować wypadek – miejscowy mieszkaniec zrobił na ulicy zdjęcie pleców starca, całkowicie pokrytych tatuażami. Zdjęcie trafiło do sieci społecznościowych i szybko stało się wirusowe. Zwrócono na nią uwagę japońskich funkcjonariuszy policji, którzy poprosili swoich tajskich kolegów o odnalezienie i zatrzymanie tego mężczyzny.
Tatuaże są jednym z najważniejszych zewnętrznych atrybutów japońskiej mafii. Ich złożony język ewoluował przez wieki.
Przysługa za przysługę
W samej Japonii do końca ubiegłego wieku mafia faktycznie istniała na podstawie prawnej. Nad siedzibami większości grup nadal wiszą neony, a ich adresy można znaleźć w książkach telefonicznych.
Mieszkańcy kraju rozpoznają członków klanu po nienagannych, zapinanych na guziki garniturach (choć często w bardzo egzotycznych lub co najmniej krzykliwych kolorach) i natłuszczonych włosach (szarecki ukłon w stronę nowojorskich gangsterów). I pasja do dużych samochodów – odchodzące pokolenie Yakuzy jeździło amerykańskimi Cadillacami, ale młodzi ludzie coraz częściej przesiadają się na luksusowe mercedesy.
Władze lokalne i organy ścigania przez długi czas przymykały oczy na działalność yakuzy w zamian za drobne przysługi z ich strony, datki finansowe na rzecz różnych partii politycznych i chęć okresowej pełnienia funkcji informatorów.
Yakuza oddała rządowi pod koniec lat czterdziestych jedną z głównych usług w historii współczesnej Japonii. Krótko wcześniej, w latach trzydziestych, kraj ten, podobnie jak Stany Zjednoczone, dotknął kryzys gospodarczy. Setki tysięcy Japończyków znalazło się na bezrobociu. Ludzie potrzebowali pieniędzy i, jak to często bywa w trudnych czasach, rozrywki. Podczas gdy władze bały się wchodzić w otwarte konflikty z wychodzącymi na ulice obywatelami, mafiosi stopniowo przejmowali kontrolę nad niemal całą branżą rozrywkową – od domów gier po kina.
Triumf mafii był krótkotrwały - rozpoczęła się wojna, miejsca rozrywki zostały zrujnowane, a większość bojowników Yakuzy poszła na front, wielu zginęło. W tym samym czasie rząd japoński masowo sprowadził do kraju Koreańczyków i Chińczyków, których wykorzystywano jako tanią siłę roboczą w fabrykach. Zaraz po zakończeniu wojny, w 1946 r., w kraju zaczęły wybuchać zamieszki „cudzoziemców”. A teraz sam rząd był zmuszony zwrócić się o ochronę do ocalałych członków podzielonych klanów Yakuzy - gangsterzy wystąpili, aby chronić komisariaty policji.
Według relacji samurajów
Same grupy zaczęły powstawać w Japonii już w XVII wieku jako swego rodzaju przeciwwaga dla samurajów - podczas gdy japońscy władcy feudalni zwrócili się do tych drugich, gdy konieczne było podjęcie otwartej walki z wrogiem, do zadań używano yakuzy gdzie trzeba było działać w tajemnicy. W tym samym czasie byli samuraje i roniny często trafiali do Yakuzy. Stąd genialna znajomość filozofii samurajów i chęć mafiosów minionych wieków do naśladowania samurajów w wirtuozowskiej szermierce i sposobie ubierania się.
Zgodnie ze słynnym kodeksem bushido większość yakuzy miała filozoficzny stosunek do śmierci, miała być obojętna na głód, zimno i ból, wyznawać niekwestionowaną lojalność wobec klanu i gotowość do poświęcenia wolności lub życia w imię jego interesów. A w przypadku poważnego przestępstwa wielu z nich było gotowych popełnić seppuku.
W takim czy innym stopniu przestrzeganie zasad samurajskich wśród yakuzy zostało zachowane do dziś. To prawda, że nie obyło się bez wpływu zachodnich kolegów - włoskiej mafii i amerykańskich gangsterów. Współczesne grupy zorganizowane są na zasadzie klanu ze sztywnym systemem hierarchicznym, którego wszyscy uczestnicy żyją według raz na zawsze ustalonych praw, bezkrytycznie posłuszni przywódcy lub szefowi grupy. Oni z kolei odpowiadają za „skuteczne zarządzanie” – na przykład negocjacje z organami ścigania lub władzami.
Policz to na palcach
Jak w większości społeczeństw zamkniętych, rytuały od dawna odgrywają ważną rolę w życiu japońskich gangsterów. Dla pragnących wstąpić w szeregi Yakuzy odbywał się specjalny rytuał inicjacyjny. Przybysz najpierw złożył przysięgę na wizerunek świętego, uprzednio zwilżając go własną krwią, po czym wypił sake przygotowane w specjalny sposób z głową klanu. Napój, który symbolizuje krew yakuzy, został zmieszany z solą i rybimi łuskami – po wypiciu łyku obaj uczestnicy zamienili się kieliszkami, aby „porozumieć się”.
Ale za próbę opuszczenia grupy, a także za złe uczynki, wielu musiało zapłacić kontuzjami. Zgodnie ze starym zwyczajem, na znak uznania swojej winy, yakuza musi odciąć paliczek palca i oddać kikut głowie klanu. Jeśli błąd się powtórzy, będzie musiał pozbyć się drugiej falangi, a następnie przejść do następnego palca. Wcześniej oznaczało to, że z każdym nowym wykroczeniem ręka yakuzy coraz mniej nadawała się do trzymania miecza, przez co stawał się coraz bardziej zależny od głowy klanu.
Brakująca falanga palca stała się drugim znakiem, dzięki któremu policja w Tajlandii zidentyfikowała wytatuowanego starca jako zbiegłego Yakuzę Shinehara Shirai.
Mówią jednak, że dziś możesz zostać członkiem yakuzy bez przechodzenia przez uroczyste rytuały, a jeśli chcesz, możesz opuścić je stosunkowo bezkrwawo. Jedyne, co pozostało praktycznie niezmienne, to miłość gangsterów do tatuaży.
Między karpiem a smokiem
Dziś te skomplikowane i kolorowe projekty podziwiają artyści na całym świecie. Nie pojawiły się one jednak ze względów estetycznych. Według jednej wersji nałożenie tatuażu na ciało symbolizuje wyjście młodego yakuzy spod kontroli rodziców (i odpowiednio przejście pod kontrolę „adopcyjnego ojca”). Według innego rytuał tatuowania w starożytności służył do sprawdzenia gotowości rekruta do tortur i tortur fizycznych.
W każdym razie z biegiem czasu rozwinęła się kultura tatuażu, a opanowanie „języka tatuaży” stało się jedną z podstawowych umiejętności każdego członka klanu Yakuza. Jednocześnie wykorzystuje się tu tradycyjne japońskie obrazy - karpia, lwa, smoka, „złotego chłopca” Kintaro czy sakurę. Użycie tego lub innego obrazu może wskazywać na okupację yakuzy. Na przykład „złoty chłopiec” jest często używany przez osoby ćwiczące sztuki walki, natomiast lew może oznaczać wiernego opiekuna. Karp jest szanowany za siłę, odwagę i niezachwiane dążenie do celu: cechy, które wyróżniają prawdziwego wojownika lub samuraja.
Jednak pomimo ogólnie dość otwartego istnienia klanów gangsterskich, yakuza nadal nie ma zwyczaju pokazywania swoich tatuaży ogółowi społeczeństwa - i być może doświadczenie byłego przywódcy Yamaguchi-gumi tylko ich w tym wzmocni.
Przyjaciele ludzi
Przez długi czas Yakuza pilnie utrzymywała dobrosąsiedzkie stosunki nie tylko z urzędnikami państwowymi, ale także z mieszkańcami kontrolowanych przez nich miast. W Nowy Rok przedstawiciele wielu grup obdarowali swoich małych „podopiecznych” słodyczami i zabawkami, a także pieniędzmi dla dorosłych. A przywódcy grup nie oszczędzali na finansowaniu filmów, co po raz kolejny podkreśliło podobieństwa między filozofiami yakuzy i szlachetnych samurajów. Ponadto zasady yakuzy zawsze zachęcały do prowadzenia własnej legalnej działalności, angażowania się w politykę i działalność charytatywną.
W efekcie większość społeczeństwa postrzegała Yakuzę jako lokalnych Robin Hoodów – przedstawicieli podziemia, którzy jednak zawsze są gotowi bronić uciśnionych.
Gangsterzy pielęgnowali ten wizerunek. Nie tylko jednoczyli się z narodem podczas najtrudniejszych procesów – na przykład pomagając ofiarom potężnych trzęsień ziemi czy mszcząc się na członkach sekty Aum Shinrikyo za atak terrorystyczny w tokijskim metrze – ale także dbali o to, aby uwaga była skupiona na ich działania w tym momencie dziennikarzy.
Chmury zaczęły gromadzić się nad Yakuzą w latach 90., kiedy Japonia przyjęła ustawę antymafijną, która naruszała zwykłe status quo. Od połowy XXI wieku zaczęto stopniowo zaostrzać to prawo, aż do momentu, w którym zaczęto wypłacać świadczenia socjalne członkom klanów gangsterskich (wcześniej mogli się oni ubiegać np. o zasiłek dla bezrobotnych) i przekazywać wszelkie środki z firm handlowych na konta grup. ostatecznie zakazane. Mieszkańcy niektórych miast odważyli się nawet otwarcie protestować przeciwko lokalnym grupom. Wielu działaczy przypłaciło to życiem, co nie wpłynęło na miłość ludzi do gangsterów.
Pewnie każdy, kto kiedykolwiek słyszał to słowo, zastanawiał się – kim oni są? W końcu w każdym kraju są zarówno obywatele przestrzegający prawa, jak i nieliczni. Niektóre państwa niemal całkowicie skojarzyły się z takim zjawiskiem jak mafia. Słowo, które przyszło do nas z Włoch, zadomowiło się również w języku rosyjskim i stało się synonimem wszystkich rodzajów przestępczości zorganizowanej.
W samych Włoszech wyspa Sycylia jest kojarzona z mafią (w istocie większość włoskich mafiosów tam pracuje lub stamtąd pochodzi). Nawet tajemnicza Japonia, tak oddalona od Europy, ma swój własny syndykat przestępczy. Nazywany Yakuzą.
Yakuza to członkowie tradycyjnych zorganizowanych grup przestępczych w Japonii. Zasadniczo jest to sieć 22 gangów podzielonych na frakcje, rywalizujących o bogactwo i wpływy w kraju. Ich tradycyjne źródła dochodów obejmują prostytucję, lichwę, wymuszenia, hazard i przemyt narkotyków. W ostatnich dziesięcioleciach coraz aktywniej angażują się w szarą strefę i biznes.
Yakuza jest sześciokrotnie większa od włoskiej mafii i znacznie przewyższa mafię w Stanach Zjednoczonych. Według japońskiej policji prawie 83 000 gangsterów działa w 22 syndykatach przestępczych, które wnoszą rocznie około 20 bilionów jenów (242 miliardów dolarów) do gospodarki kontrolowanej przez mafię. Yakuza, znana również jako Gokudo.
Japońska policja i media na ich prośbę nazywają ich bo-ryokudan, co można przetłumaczyć jako grupa bandytów, a yakuza nazywają siebie nikyo-dantai, czyli „organizacją rycerską”.
Yakuza są znani ze swoich rygorystycznych kodeksów postępowania i wysoce zorganizowanej natury. W lipcu 2010 r. Krajowa Agencja Policyjna opublikowała raport, w którym stwierdzono, że międzynarodowe organizacje przestępcze stają się „coraz bardziej globalne” i coraz częściej obierają za cel Japonię. Omówił, w jaki sposób gangi współpracują z określonymi grupami, aby zakładać podziemne sieci bankowe, prać ogromne kwoty pieniędzy, aranżować fikcyjne małżeństwa i porywać skradzione samochody za granicą.
Historia powstania japońskiej mafii
Sama nazwa mafii wzięła się od popularnej japońskiej gry oycho-kabu, co w tłumaczeniu oznaczało niepotrzebne, bezwartościowe. Przypomina to nieco naszą grę punktową, gdzie wartości kart sumuje się w celu uzyskania całkowitej liczby, a o zwycięstwie decyduje ostatnia liczba.
Najgorszym układem dla gracza jest kombinacja ośmiu, dziewięciu i trzech - w sumie jest to 20 punktów, czyli 0. Jeśli gracz miał takie karty w finale, trzeba było wielkich umiejętności i sprytu, aby nie przegrać. W języku japońskim znaczenie kart to ya, ku, sa. Tak pojawiło się słowo yakuza.
Początkowo do gangu przyjmowani byli wyłącznie chłopi i niewolnicy, czyli ludzie z niższych warstw społecznych. Kierowały nimi różne powody – ucieczka przed podatkami, rozpacz (utrata całego majątku, śmierć bliskich), po prostu pragnienie przygody i łatwych pieniędzy. Yakuza przyjęła ich i zapewniła schronienie i pracę. W skład gangu wchodzili także przestępcy, którzy uciekli z więzienia, co czyniło Yakuzę jeszcze bardziej niebezpieczną organizacją. Niektórzy przybyli tam po prostu, aby zyskać szacunek i honor wśród swoich sąsiadów i współobywateli.
Warto również zwrócić uwagę na przynależność samurajską. Historia szlachetnych wojowników zaliczanych do kategorii bandytów jest dość prozaiczna i prosta. W XVII wieku w wyniku reform setki tysięcy samurajów zostało bez pracy. Nie mogąc zrobić nic innego jak tylko machać mieczem, zaczęli tworzyć własne grupy i zajęli się bandytyzmem - rabując kupców na drogach, włamując się do domów i wyrządzając szkody nie tylko materialne, ale także fizyczne (nie mówiąc już o psychice).
Policja w tamtych stuleciach wcale nie przypominała dzisiejszej - maksymalnie jej umiejętności wystarczały, aby rozdzielić pijaków w bójce. Dlatego nie mogła nic zrobić przeciwko zawodowym wojownikom.
Wtedy nadeszła pomoc z drugiej strony – sami ludzie zaczęli walczyć z grupami. Warto jednak w tym miejscu zaznaczyć, że sami bojownicy, jak to mówią, byli w sprzeczności z prawem – drobni przestępcy, złodzieje. Okazało się więc, że niektórzy przestępcy walczyli z innymi. Stopniowo odniesiono zwycięstwo nad samurajami, a sami bojownicy zorganizowali grupę Machi-Yokko, która stała się prototypem Yakuzy.
Członkostwo w Yakuzie nie jest nielegalne. „Większość innych krajów zakazała tworzenia syndykatów przestępczych, ale Japonia nadal uznaje ich prawo do istnienia” – powiedział brytyjskiej gazecie Guardian Atsushi Mizoguchi, czołowy japoński ekspert ds. przestępczości zorganizowanej.
Gangi Yakuzy nie ukrywają się przed ludźmi i państwem, jak robią to na przykład ich włoscy czy chińscy „koledzy”. Organizacje Yakuzy często mają biura z drewnianą tabliczką na drzwiach wejściowych, na której otwarcie widnieje nazwa lub logo grupy.
Dzisiejsza japońska mafia
Do niedawna wielu członków Yakuzy pracowało w biurach, w których nazwy ich organizacji były wyraźnie widoczne. Niektórzy członkowie mafii noszą wizytówki z nazwą syndykatu przestępczego. Dziennikarz Jake Adelstein napisał w amerykańskim magazynie internetowym The Atlantic Online.
„Rząd milcząco uznaje ich istnienie i powołuje ich na stanowiska, ich praca i relacje są regulowane. Yakuza zarabia na wymuszeniach, szantażu, budownictwie, nieruchomościach, usługach windykacyjnych, manipulacji na rynku finansowym, ściąganiu haraczy, oszustwach i sieci firm-przykrywek, w tym służb wysyłkowych i prywatnych agencji detektywistycznych. Wykonują pracę, której nie wykona nikt inny.”
Policja tradycyjnie była tolerancyjna wobec yakuzy. Korzenie tego trendu sięgają XIX wieku, kiedy prekursorom yakuzy pozwolono nosić broń, o ile pomagali w utrzymaniu porządku, gdy policji brakowało rąk do pracy.
Klany Yakuzy porównywane są do „rodzin” mafii sycylijskiej. Klan ma strukturę hierarchiczną i jest zbudowany w taki sam sposób, jak zwykła rodzina w tradycyjnej. Szef klanu nazywa się oyabun („ojciec”). Pod jego rządami znajdują się mniejsi członkowie klanu, bracia. To nie są jego prawdziwe dzieci ani krewni braci, ale jedynie oznaczenia rangi i pozycji w klanie. Wszyscy członkowie klanu są posłuszni Oyabunowi, a on z kolei chroni ich przed wszelkimi niebezpieczeństwami. Oyabun jest wszechmocny w klanie, a jego słowa są prawem.
Każdy jest Mu posłuszny, nie myśląc ani nie troszcząc się o własne życie. Oyabun ma doradcę zwanego Saiko-komon i ma zespół prawników, księgowych, sekretarzy i doradców. Obyabun ma asystenta, że tak powiem, zastępcę. Pełni rolę pośrednika pilnującego wykonywania poleceń oyabuna. Członkowie gangu Yakuzy zrywają więzi rodzinne i przekazują wierność przywódcy gangu. Traktują się jak członkowie rodziny – ojcowie, starsi i młodsi bracia. Yakuza składa się prawie wyłącznie z mężczyzn, ale są też kobiety zwane „ne-san” (starsza siostra). Ponieważ Yakuza uważa kobiety za istoty słabe, niezdolne do lojalności i samozaparcia, tylko żony przywódców są za nie uznawane.
Charakterystycznym znakiem Yakuzy jest ogromna liczba tatuaży pokrywających ciało mafioso. Nie są to jednak tylko rysunki, ale oznaki przynależności do konkretnego gangu. W ten sposób Yakuza rozpoznaje „swoich”. Czasami tatuaż oznaczał nowe imię dla członka gangu - w końcu, jak wspomniano powyżej, po przystąpieniu do organizacji osoba stała się częścią nowej rodziny, a wszelkie więzi ze starą zostały całkowicie zerwane. Upokorzeni, pokrzywdzeni i wściekli nowi członkowie gangu Yakuzy zaczęli z nową energią walczyć z tymi, którzy drwili z nich w poprzednim życiu. I nikt nie może uniknąć zemsty Yakuzy.
