Seria gier już od dawna i z wystarczającą szczegółowością przenosi na ekrany naszych telewizorów aktualne wydarzenia z politycznego i kryminalnego świata Japonii. Próbowaliśmy dociec, na ile świat wirtualny i codzienność przenikają się, a gdzie za pięknym obrazem kryje się gorzka prawda lub ozdobna mitologia. Ale najpierw musimy zrozumieć, skąd pochodzą korzenie japońskiej mafii i jaki ma ona wpływ na kulturę, politykę i przemysł rozrywkowy współczesnej Japonii.
Według popularnej legendy nazwa organizacji wywodzi się od popularnej gry karcianej oichokabu, w który zwykle grano za pomocą zestawu specjalnych kart z kwiatami ().
Obecnie coraz częściej stosuje się zwykłe karty europejskie, w których z talii wyrzuca się królów, królowych, jokerów, a liczbę asów zmniejsza się do jednego. Ponieważ zgodnie z zasadami liczby w tej grze zostały do siebie dodane, najgorszą kombinacją była „8-9-3” lub Yattsu-ku-san. Oznacza to, że gracz w takiej sytuacji otrzymywał zero punktów (8 + 9 + 3 = 20 = 0) i zawsze przegrywał. Później wyrażenie yattsu-ku-san zaczęło oznaczać bezczynnych ludzi, którzy marnowali życie grając w karty lub po prostu hazardzistów. Nic dziwnego, że branża gier jest nadal jedną z najbardziej dochodowych dla współczesnej yakuzy. Miłośnicy rzucania kostkami i kartami byli między innymi także szlachetnymi koniokradami. Później tworzyli grupy i zaczęli chronić chłopów i stowarzyszenia kupieckie przed bandytami. Czasami do takich gangów przyłączali się lub dowodzili ronini – samuraje pozostawieni bez pana. Ronin miał ogromne wpływy w małych miasteczkach, stając się ich obrońcami machi-yakko(dosłownie słudzy miasta) i czasami otrzymywali ten status hamamato-yakko(słudzy szoguna). Panowie feudalni coraz częściej negocjowali usługi półlegalne ze zorganizowanymi grupami przestępczymi. Średniowieczna yakuza dostarczała siłę roboczą przy projektach budowlanych lub tłumiła powstania chłopskie. W 1800 roku syndykaty gier pomagały władzom w operacjach wojskowych zarówno w kraju, jak i za granicą. Później zjednoczyli się z nacjonalistami i stali się poważną siłą polityczną. Nawet teraz we współczesnej Japonii Yakuza jest ściśle powiązana ze 100-tysięcznym skrzydłem skrajnie prawicowych nacjonalistów, którzy opowiadają się za zwrotem terytoriów północnych (Sachalinu i Wysp Kurylskich) oraz ograniczeniem amerykańskiej obecności w regionie. Często nacjonaliści pracują dla grup yakuzy lub są ich aktywną częścią. Jest świetny film dokumentalny na ten temat w VICE.
Przez długi czas policja współpracowała i czerpała korzyści ze współpracy z syndykatami przestępczymi, aż w 1912 roku zdecydowała się je zniszczyć. Warto zauważyć, że wszelkie próby zniszczenia lub ograniczenia wpływów yakuzy wtedy lub po latach doprowadziły do poważnych problemów gospodarczych i wewnętrznego kryzysu politycznego w kraju, ponieważ grupy przestępcze, biznes i polityka są zbyt skomplikowane ze sobą powiązane nawet we współczesnym społeczeństwie japońskim. W latach dwudziestych XX wieku Yakuza jako organizacja zaczęła przypominać swoją współczesną postać, wyłaniając się jako poważna siła, która ujawniła się jeszcze aktywniej po Druga wojna światowa. Wtedy to po raz pierwszy odmienne grupy zjednoczyły się, przejmując funkcje policji. Zaprowadzali porządek na ulicach, inwestowali w firmy, importowali do kraju rzadkie towary, pomagali biednym lekarstwami i prowiantem. W tym samym czasie cała japońska gospodarka została podzielona pomiędzy dwadzieścia rodzin, które inwestowały wzajemnie w swoje przedsiębiorstwa. To całkiem naturalne, że wśród stowarzyszenia cieni byli także członkowie Yakuzy. Swoją drogą ten system cross-inwestycji działa do dziś, więc np. niektóre japońskie firmy prawie zawsze wspierają inne, faktycznie dzieląc się problemami finansowymi i nie konkurując ze sobą. Innymi słowy, gdyby sytuacja gospodarcza była taka, że Nintendo byłby wówczas zmuszony do opuszczenia branży gier Sony utrzyma ją na powierzchni i odwrotnie.
Wracając do okresu powojennego, pragnę zauważyć, że to właśnie wtedy ukształtował się wizerunek yakuzy jako Nikyo Dantai lub organizacja rycerska, która pomaga ludziom w czasach klęski, chroni zwykłych ludzi i jest gotowa poświęcić się dla wyższego celu. Na przykład wśród 50 bohaterów Fukushimy, którzy oddali życie za dobro wspólne podczas remontu w elektrowni atomowej, pięć osób było aktywnymi członkami yakuzy. Yakuza często przychodzi z pomocą ofiarom katastrof, zanim zrobią to władze. Kiedy podczas tsunami w 2011 r. przestał działać telefon komórkowy, rodziny szybko zorganizowały system biegaczy, którzy szybko przekazywali do centrali informacje o potrzebnej żywności i lekarstwach. W Ishinomaki, jednym z najbardziej dotkniętych miast Japonii, lokalni gangsterzy rozdali ocalałym koperty zawierające 30 000 jenów na pomoc.
W serii gier wszyscy porucznicy rywalizujących klanów w większości przestrzegają tej zasady Nikyo Dantai. Niech tak będzie Kazuma Kiryu, która wspiera sierociniec na Okinawie lub Majima Goro I Daigo Dojima które zapewniają wsparcie zwykłym ludziom. Swoją drogą historia z Okinawą z trzeciej części Yakuzy miała bardzo realne podstawy i według obecnych członków rodziny jeden z wysokich rangą członków organizacji faktycznie prowadzi sierociniec na Okinawie, choć głównie po to, by unikać płacenia podatków. Jeśli chodzi o część fabularną dotyczącą oszustwa związanego z ziemią przez rząd i CIA, z wyjątkiem CIA, wszystkie wydarzenia opisane w trzeciej części historii, związane z Okinawą i zawłaszczaniem ziemi, miały miejsce w rzeczywistości, a także walka lokalne klany o władzę i próba podziału dużego syndykatu. Warto również zauważyć, że w historii są przykłady, kiedy okrutni szefowie rodziny odchodzą na emeryturę, przekazując sprawy swoim wyznawcom, a oni sami stają się mnichami buddyjskimi, żałując za swoje grzechy i przekazując datki, aby otrzymać przebaczenie i szczęśliwie żyć w klasztorze.
Przedstawiciele organizacji również chętnie dyskutują nad koncepcją Ninja, co w skrócie ma chronić zwykłych ludzi. Yakuza walczy z rozprzestrzenianiem się narkotyków na swoim terytorium, łapie i wydaje ulicznych złodziei oraz stara się nie stosować metod bezpośredniej przemocy wobec zwykłych mieszkańców, którzy są im winni pieniądze. Wizerunek organizacji jest bardzo ważny dla jej szefów, dlatego większość rodzin jest całkowicie legalna. Adresy dużych organizacji Yakuza wraz z numerami telefonów i biurami można znaleźć w otwartych katalogach; większość grup ma własne emblematy, kluby i strony internetowe. Doskonale widać to w serialu, w którym przychodzimy do przywódcy klanu, który przebywa w dużym biurze z kosztownymi dekoracjami i ochroną.
Yakuza jest otwarta na komunikację i często inwestuje w projekty prawne, wspierając młodych przedsiębiorców. Wiele sklepów płaci za ochronę yakuzy, co odstrasza drobnych ulicznych złodziei i gangsterów. Yakuza często współpracuje z policją, rozwiązując konkretny problem lub wydając za przestępstwa przywódców niższych członków grupy, którzy zgłaszają się na policję z dobrowolnym skruchą. Członkowie celi, którzy są gotowi odsiedzieć karę w więzieniu dla dobra swojej rodziny lub wyższego porucznika, są honorowani i szanowani w klanie oraz otrzymują specjalny status w więzieniu, gdzie policja przymyka oczy na wiele ich działań. Jest to ponownie dobrze pokazane w i. Szczególnie w piątej części, gdzie szanowany policjant pomaga porucznikowi klanu Tojo Tajge uciec z więzienia, kierując się sumieniem i honorem, tak jak sam porucznik Yakuzy, który w imię swoich braci i dobra całej rodziny trafił do więzienia.
^ dziewczyny i żony przedstawicieli Yakuzy też lubią robić sobie tatuaże
Struktura Yakuzy obejmuje sztywny, niemal wojskowy system podporządkowania. Głową rodziny klanowej jest ojciec ( oyabun), jego dzieci są mu posłuszne ( kobun), którzy są między sobą braćmi ( kyōdai). Rytuał inicjacyjny polega na rytualnym wypiciu sake, nowy członek grupy wypija kilka łyków, a ojciec wypija prawie pełną butelkę. Symbolizuje to nierówność w rodzinie i uznanie autorytetu ojca. Często yakuza zatrudnia na okres próbny nastoletnich chuliganów, którzy po ukończeniu 20. roku życia mogą wrócić do normalnego życia lub dołączyć do rodziny. Jeśli wybiorą spokojne życie, muszą udać się na komisariat i przeprosić policję. Po ceremonii osiągnięcia pełnoletności Hatachiego mogą zmienić zdanie i dołączyć do rodziny, dzieląc się z szefem ceremonialnym sake.
Wyjście z grupy odbywało się dotychczas wyłącznie poprzez rytuał odcięcia paliczka małego palca ( Yubitsume), co ponownie nawiązuje do czasów samurajów, gdzie osoba pozbawiona części małego palca nie mogła już normalnie władać mieczem i stawała się bezradna na polu bitwy. W dzisiejszych czasach zamiast samookaleczać się, wolą zapłacić określoną kwotę pieniężną lub zostać wydalonym z organizacji decyzją szefa – czas na biznes i pieniądze. W serii gier jeden z bohaterów, reprezentujący starą szkołę yakuzy, zaproponował drugiemu wykonanie rytualnego gestu w celu odpokutowania za swoje grzechy, ten jednak stanowczo odmówił, oferując spłatę pieniędzy. Przeciwnie, inna postać ze starej szkoły zgodziła się na krwawy rytuał. W ten sposób demonstruje się starą i nową szkołę yakuzy.
Struktura współczesnej organizacji opiera się na rodzinie feudalnej, w której nie dyskutuje się o rozkazach członków przełożonych, a w razie potrzeby jeden z członków klanu może wziąć na siebie czyjąś winę lub zabić wroga w pierwszej kolejności. To prawda, że w wielu rodzinach ten system korumpuje, a niżsi członkowie rodziny zmuszeni są biegać po papierosy, zmieniać popielniczki, uzupełniać wino i wykonywać inne funkcje personelu obsługi bez możliwości rozwoju. Elementy tej konstrukcji ukazane są w nawiązaniu do samurajskich zwyczajów bojowych, za których spadkobierców uważają się członkowie stowarzyszenia przestępczego. Dlatego w grze szefowie klanów rozwiązują swoje problemy w walkach na pięści. W prawdziwym życiu ojcowie wolą korzystne dla siebie układy finansowe, niż kłótnie – nikt z nikim nie walczy.
To prawda, że czasami przemoc wylewa się na ulice. Tak więc podczas rozgrywki pomiędzy i Sumiyoshi-kai w 2007 roku zginął 79-letni szef tej ostatniej. Pięć lat wcześniej Sumiyoshi-kai wjechał 11-tonową ciężarówką w ściany oficjalnego biura Yamaguchi-gumi. Kilku yakuzy z rodziny Yamaguchi-gumi zostało wówczas rannych. Ogólnie rzecz biorąc, konfrontacja między tymi dwoma klanami jest pokazana w serii gier jako walka między rodzinami i Sojusz Oni. Yamaguchi-gumi reprezentują szlachetnego Tojo, podczas gdy Sumiyoshi-kai reprezentują agresywny Sojusz Oni. Walka pomiędzy grupami w prawdziwym życiu toczy się na rzecz trzech dzielnic rozrywkowych Tokio: Ginza, Asakusa I Kabukicho. Ten ostatni jest odtwarzany jeden na jeden z tymi samymi lokalami, centrami rozrywki, klubami hostess, salonami masażu i kinem w świecie gry, co Kamurocho.
Wiele klanów wprowadza obowiązkowy system egzaminacyjny dla swoich członków, dlatego w 2009 roku Yamaguchi-gumi zmusili swoich braci do zdania 12-stronicowego testu sprawdzającego ich wiedzę na temat praw i ograniczeń prawa wobec yakuzy.
Wracając do hierarchii Yakuzy, warto zauważyć, że na samym dole łańcucha braci znajdują się uliczni bandyci i gangsterzy niskiego szczebla, zwani chinpira, a my powrócimy do nich w związku z głównym bohaterem serii Yakuza Kazuma Kiryu trochę później. W grze próbują cię zaatakować i ukarać za przebywanie na ich terytorium. I choć swoim sposobem mówienia, przeklinania i mimiką nawiązuje do prawdziwych japońskich punków, japońscy bandyci wolą nie atakować ludzi na ulicach. Specjalizują się bardziej w windykacji i oszustwach samochodowych (porysowałeś nasz samochód, więc zapłać), które są dość popularne na naszych rosyjskich drogach.
Pod koniec lat 90. w wyniku zjednoczenia kilku klanów powstał obecny system yakuzy, na którego czele stoi grupa. W 2005 roku rodzina z Tokio Kokusui-kai dołączył do Yamaguchi-gumi, co czyni ją największą rodziną yakuzy, posiadającą 45% wszystkich członków organizacji w Japonii. Obecnie łączna liczba aktywnych członków organizacji przestępczej wynosi 58 600 osób, czyli o 5 tys. mniej niż w 2012 roku. Ponadto Yamaken-gumi, którego siedziba znajduje się w Kobe, doszło do rozłamu i 17 klanów z 70 opuściło rodzinę, co osłabiło wpływy rodziny. Najwyraźniej nadchodzący będzie częściowo poświęcony tym wydarzeniom. Warto zaznaczyć, że są to dane oficjalne. Nieoficjalnie liczby te uzupełnia 100-tysięczna skrajna prawica oraz co najmniej 60% Japońskich Sił Samoobrony, czyli Jieitai, które w dużej mierze składają się z tajnych członków organizacji.
W rzeczywistości wszystkie działania organizacji dzielą się na trzy typy. Pierwszym jest Bakuto lub sfera rozrywki hazardowej. Tutaj yakuza kontroluje liczne salony Pachinko, centra gier, sklepy bukmacherskie, firmy budowlane i show-biznes.
Przedstawiciele tego skrzydła aktywnie promują licznych idoli, ukrywając się pod przykrywką szanowanych ośrodków produkcyjnych. Spotykasz przywódcę rodziny z Osaki, który stara się pomóc Haruka i inni bohaterowie osiągają sukces, jednocześnie promując swoją grupę Zestaw T.
Pachinko jest półlegalne i nie można wygrać pieniędzy, więc żetony wymienia się na wszelakiej biżuterii i bzdurach, ale niewiele osób wie, że te same żetony i dziwne prezenty można wymienić na drogą biżuterię i pieniądze w szarych centrach wymiany, gdzie życzliwi poprowadzą cię członkowie Yakuzy. Seria jest hołdem dla tej tradycji Pokemony z ich centrami Pokemon, w których otrzymasz nagrody. Historia zakładów została ponownie pięknie zilustrowana w , gdzie złożony schemat zakładów na baseball skupia kluczowych bohaterów. Oprócz baseballu yakuza kontroluje mecze sumo, golf, zapasy i inne sporty.
W pierwszych trzech częściach aktywnie pokazano branżę budowlaną, ale w rzeczywistości to syndykaty pomogły rządowi w zakupie gruntów od drobnych właścicieli na Igrzyska Olimpijskie w 1964 r., aby później je zabudować niezbędnymi obiektami. Teraz rząd po raz kolejny nieformalnie rekrutuje rodziny do oczyszczenia terenów pod Igrzyska Olimpijskie w 2020 roku.
Drugi rodzaj działalności to Takya lub organizowanie jarmarków i festiwali. Członkowie Yakuzy organizują aukcje charytatywne i przekazują prezenty i pieniądze dzieciom. Na przykład rodzina Yamaken-gumi corocznie organizuje święta bożonarodzeniowe, podczas których rozdaje koperty z pieniędzmi dzieciom i dorosłym z rodzin o niskich dochodach otoshidama(10 tys. jenów za sztukę), ubrania i zabawki.
Zwykli członkowie klanu i ich szefowie przebierają się w karnawałowe kostiumy i wcielają się w animatorów. Robią też wafle ryżowe. mochi, smażony makaron jakasoba i kulki z ciasta ośmiornicy takoyaki. Święta takie odbywają się od 9:00 do 1:00 i pozytywnie wpływają na wizerunek rodziny. W zeszłym roku coroczne obchody Halloween zostały odwołane ze względu na ryzyko paniki - członkowie Yamaken-gumi przeprosili mieszkańców miasta i obiecali, że w 2016 roku zorganizują festiwal na szczególną skalę. Ponadto członkowie Yakuzy lubią obchodzić różne święta religijne, takie jak w zeszłym roku w Asakusa. Zwróć uwagę, jak zwykli ludzie reagują na występ i jak yakuza zbiera kawałki świeżo rozbitej butelki.
Pomagają także bezdomnym w pracy lub jedzeniu. To prawda, złe języki twierdzą, że bezdomni często dają się oszukać i za duże pieniądze sortują toksyczne odpady lub biorą udział w akcjach ratowniczych w Fukushimie, przynosząc pieniądze klanowi.
Trzeci rodzaj działalności to Gurentai lub wszystkie możliwe tajne interesy. Są to liczne sklepy porno, podziemne salony masażu, pokoje wizerunkowe i różowe, mydliny, sprzedaż narkotyków, windykacja długów i inne czysto przestępcze interesy. Przedstawiciele pierwszego i ostatniego typu yakuzy są często werbowani przez władze do rozpędzania demonstracji, kampanii antywojennych i antyamerykańskich oraz zastraszania związkowców. Wiele rodzin dystansuje się od tego ostatniego rodzaju dochodu, jakim jest rodzina Yamaken-gumi, która za cel postawiła sobie całkowitą eliminację narkotyków w Japonii, a swoją główną działalność nazywa jedynie festiwalami, show-biznesem i biznesem legalnych gier.
Tatuaże i logo klanu to jeden z głównych znaków rozpoznawczych przynależności do konkretnej rodziny. Wszyscy porucznicy i zwykli członkowie syndykatu noszą spinki do mankietów lub odznaki z logo klanu. Klany prawdziwych aktywnych rodzin wyglądają następująco:
A oto klan z:
Są podobieństwa, prawda?
Tatuaże nie są już tak popularne wśród młodszych członków grup, którzy wolą subtelny ślad lub całkowity brak tatuażu. Ale wśród starej szkoły Yakuzy tatuaże zawsze zajmowały jedno z najważniejszych miejsc jako demonstracja siły i wytrzymałości. Faktem jest, że tradycyjnie tatuaże na prawie całym ciele były wybierane przez tatuatora dla każdego członka rodziny. A następnie zastosowałem rysunek według starego systemu Tebori, gdzie używa się jasnych i bardzo trujących farb, a sam tatuaż nakłada się długo i boleśnie za pomocą bambusowego kija i ostrych ostrzy. Takie tatuaże nie blakną, ale stworzenie pięknego wzoru na plecach zajmuje nawet 300 godzin. Takie tatuaże nakłada się fragmentami raz w tygodniu w sesjach trwających 2-3 godziny. Koszt godziny pracy mistrza wynosi 10 tysięcy jenów (7 tysięcy rubli). W związku z tym cały tatuaż trwa kilka lat i 3 miliony jenów ( około 2,5 miliona rubli).
Oprócz tego, że jest to drogie, sam proces jest bardzo bolesny, dlatego na 10 osób tylko mniej niż połowa kończy swój rysunek. Zalety Tebori Problem w tym, że tatuaże są bardzo jasne i nie blakną pod wpływem głębokości penetracji. Jeśli chodzi o same rysunki, zawierają one symbolikę chińską lub japońską. Na przykład karp można połączyć ze smokiem, ponieważ według mitologii pływanie wzdłuż żółtej rzeki zamienia go w to mityczne stworzenie. Kwiaty Sakury symbolizują przemijalność i piękno życia bandytów i są powszechne wśród jednostek bojowych klanu. Tygrys i smok równoważą się nawzajem, jak Yin i Yang w chińskiej tradycji. Wizerunki demonów na odwrocie odstraszają zło i chronią właściciela przed śmiercią. Prawie wszystkie tatuaże posiadają znak mistrza, który potwierdza jakość produktu. W serialu wszystkie tatuaże odpowiadają charakterom bohaterów i są wykonane w tradycji Yakuzy. Można na nich znaleźć nawet ślady mistrza, który wykonał je na podstawie swoich prawdziwych dzieł dla prawdziwych członków rodziny.
Warto zaznaczyć, że w tradycyjnych tatuażach pozostawiona jest szczególna przestrzeń z przodu klatki piersiowej i są ku temu dwa powody. Po pierwsze, noszenie tradycyjnego kimana w żaden sposób nie ujawnia członka rodziny, a po drugie, ponieważ farby są toksyczne, jeśli nie zostawisz kawałka skóry, aby mogła oddychać, pojawiają się problemy z wątrobą . Ponadto w związku z aktywną kampanią publiczną przeciwko yakuzie członkom rodziny zabrania się dostępu do łaźni publicznych ( Onsen), plaże, a nawet hotele. Co więcej, czasami pokazanie tatuażu może skutkować karą więzienia. Więcej o tatuażach i yakuzie dowiesz się z tego raportu:
Styl zewnętrzny członków rodziny jest dość konserwatywny. Są to zawsze drogie garnitury i małe odznaki z emblematem klanu.
Uliczni bandyci lub chinpira Preferują czerwone koszule z wysokim kołnierzem i jasne garnitury. Tak wygląda główny bohater Yakuzy Kazuma Kiryu, co zauważyli obecni członkowie jednej z rodzin podczas grania w grę. Możesz przeczytać materiał o tym, jak grali.
To naprawdę dziwne, że jeden z czołowych członków Yakuzy ubiera się jak uliczny bandyta. Najwyraźniej sama zdała sobie sprawę z tego problemu. Zespół Yakuzy, zmieniając Kazumę w kurtkę i T-shirt w szóstej części gry.
O innych aspektach podziemnego i zwyczajnego świata Japonii w grze, m.in. salonach masażu, sklepach, automatach, klubach hostess i restauracjach, porozmawiamy w drugiej części materiału. Tymczasem w rosyjskiej telewizji można obejrzeć ciekawy reportaż o yakuzie.
Edycja - AS, Shibito.
Członkowie Yakuzy
Japonia zawsze była dla Europejczyków tajemniczym krajem. Przez długi czas cesarze nie wpuszczali obcych na swoje ziemie. Kiedy obcokrajowcom udało się szczegółowo poznać Krainę Wschodzącego Słońca, odkryli wiele tradycyjnych dla ludności zjawisk, które były całkowicie niezrozumiałe dla mentalności Europejczyków. Samuraj, hara-kiri, gejsza, sumo i oczywiście yakuza. Yakuza to czysto japońska forma istnienia społeczności przestępczej, łącząca w swoim postępowaniu tradycyjnego ducha wschodniej tajemnicy i europejskiego racjonalizmu.
Do niedawna istnienie yakuzy w społeczeństwie japońskim było całkowicie legalne. W dużych miastach istniały nawet urzędy z odpowiednim napisem, a szperając w gazetach, można było nawet znaleźć pełną listę pracowników. Yakuza opanowała tu część przemysłu rekreacyjno-rozrywkowego, która ma ścisły kontakt z ludzkimi przywarami - lokalami gastronomicznymi, hazardem i burdelami. Wcześniej dominacja japońskich bandytów na tych terenach była niekwestionowana. Zmieniony świat sprowadził konkurentów na japońskie wyspy wraz z zachodnimi wiatrami. Teraz yakuza musi konkurować i dzielić się dochodami z Tajwańczykami, którzy przybyli do bogatej Japonii kilkadziesiąt lat temu. Państwo czerpie także z zagranicznych doświadczeń w walce z przestępczością zorganizowaną i przyjęło szereg przepisów, które zepchnęły yakuzę głęboko do podziemia. Jest jednak zbyt wcześnie, aby stwierdzić, że czasy Yakuzy bezpowrotnie minęły.
W dosłownym tłumaczeniu słowo yakuza oznacza „szumowiny”. Tak właśnie zwykli ludzie traktują tych, którzy nie chcą zarabiać na życie uczciwą pracą i zamiast wstawać każdego ranka i iść do pracy, wieczorami i w nocy zajmują się bardzo wątpliwymi i ryzykownymi zajęciami. Do Yakuzy dołączają teraz ludzie, którzy nie odnaleźli się w nowoczesnym społeczeństwie przemysłowym lub którym codzienność dostarcza zbyt mało adrenaliny.
Każdy z trzech hieroglifów oznaczających imię yakuza ma swoją wartość liczbową. Razem daje to kombinację liczb 893. W japońskiej wersji gry karcianej blackjack ta kombinacja kart jest najbardziej bezużyteczna, co po raz kolejny podkreśla opinię ludzi o niższości yakuzy jako zjawiska społecznego. Członkowie Yakuzy zawsze byli drugą klasą w stosunku do ludzi sukcesu. To prawda, że przeciętny człowiek strasznie bał się tej drugiej klasy. Gdy tylko na plaży lub w łaźni pojawiła się grupa ludzi z charakterystycznymi tatuażami na ciałach, otaczający ich ludzie zaczęli w panice przed nimi uciekać. Mit o wszechmocy i dzikości Yakuzy był bardzo silny. Co więcej, zwykli obywatele Japonii nie mieli w zwyczaju drukować rysunków na swoich ciałach. Dziś na wytatuowanych, silnych mężczyzn po prostu nie zwraca się uwagi. Strach całkowicie zniknął, a moda na tatuaże stała się bardziej popularna.
Niemniej jednak wizerunek yakuzy jest bardzo popularny w kulturze popularnej dzięki swoim kolorowym i brutalnym tradycjom, które są zarówno kolorowe, jak i brutalne. Najbardziej znany ze wszystkich rytuałów uważany jest za yubitsume. Dzieje się tak w przypadku odcięcia paliczka palca. Wcześniej brak palców na rękach był uważany za jeden z objawów przynależności do yakuzy. Błędne przekonania mówią, że yubitsume reprezentuje rodzaj kary za przestępstwo. Tak naprawdę, zgodnie z ideologią japońskich przestępców, amputacja palca powinna być dobrowolna. W ten sposób członek gangu, który dopuścił się przestępstwa, przeprasza szefa, po czym incydent uznaje się za rozstrzygnięty i wymazany z pamięci.
Technologia samopozbawiania paliczka palca jest dość złożona. Na początek nasadę palca należy mocno zawiązać np. gumką. Krew powinna przestać płynąć do końca palca, a sam palec powinien drętwieć. Osiągnąwszy całkowitą utratę wrażliwości, przepraszający yakuza bierze nóż do ręki, przykłada go do palca i prosi szefa, aby uderzył go młotkiem. Przy silnym i ostrym uderzeniu zabieg jest niemal bezbolesny i bezkrwawy. Odcięty czubek jest prezentowany szefowi na pamiątkę. Wcześniej odcięte narządy można było długo przechowywać w alkoholu. Teraz za taką kolekcję łatwo trafić do więzienia. Japończycy przyjęli bardzo surowe prawo, które nakłada kary nawet za zwykłe omawianie przestępstw w wąskim gronie. Co w takim razie możemy powiedzieć o celowym samookaleczeniu?
Tatuaż Yakuzy
Wśród yakuzy szef nazywany jest oyabun. Jego imię jest święte i musi pojawić się na ciele aniki – tak nazywa się zwykłego członka grupy. Aniki oznacza brata. Wszyscy członkowie yakuzy są braćmi i tworzą rodzinę, a jej głową jest oyabun. W przeciwieństwie do rosyjskich przestępców tatuaże Yakuzy nie mają żadnego znaczenia. Brakuje im zupełnie symbolicznych znaczeń jak krzyże, kopuły, ośmioramienne gwiazdy, mapy, syreny.
Zakres tematów tatuaży Yakuzy jest dość ograniczony i reprezentuje rodzaj starożytnego malarstwa japońskiego. Tatuaże powinny obejmować cały tułów aniki, ale na środku klatki piersiowej od obojczyków do pasa należy pozostawić czysty pasek. Po ceremonii inicjacji należy na nim wpisać imię oyabun. Wcześniej wszystkie tatuaże wykonywano specjalnymi pałeczkami bambusowymi zwanymi irezumi. Malowanie nadwozia zajęło lata. Postęp zmusił tradycję do odwrotu. Yakuza chodzą do salonów tatuażu i wystawiają ciała na działanie maszyn rotacyjnych lub indukcyjnych.
Rytuał inicjacyjny nazywa się sakazuki. Wymaga 2 płaskich filiżanek, bardziej przypominających rosyjskie spodki do herbaty i japońskiej wódki ryżowej ─ sake. Sake wlewa się do obu filiżanek. Oyabun pije z jednego, a kandydat do yakuzy rozlewa swój napój na ziemię. Następnie oba puchary trafiają do Aniki na pamiątkę, a on przechowuje je przez całe życie, jak najdroższą rzecz. Na środku kielicha, z którego oyabun pił, wyrysowano jego imię, które powinno następnie pojawić się na piersi nowego członka gangu.
Mafijna Yakuza
Najbardziej zdumiewającą rzeczą w stylu życia Yakuzy jest to, że nie mają oni przykazania dożywotniego oddania rodzinie czy oyabunowi. W gangach Ameryki Łacińskiej osoba, która przyłącza się do gangu, składa przysięgę tylko raz i może wyjść tylko jako zwłoki. Japończycy są bardziej podobni do Rosjan, którzy mają koncepcję „oddalenia się”. Ma to miejsce wtedy, gdy złodziej ze względu na pogarszający się stan zdrowia, który nie daje mu możliwości aktywnego uczestniczenia w codziennym życiu przestępczym, lub ze względów ideologicznych deklaruje swoją rezygnację i abdykację z wysokich uprawnień.
W Japonii wszystko dzieje się znacznie prościej. Zwłaszcza dla yakuzy, którzy znajdują się na niższych szczeblach drabiny hierarchicznej. Mogą po prostu opuścić rodzinę. Nikt nie będzie ich prześladował za ten krok. Na pamiątkę czasu spędzonego w yakuzie pozostanie jedynie ciało, gęsto pomalowane w ozdoby i napis od imienia oyabun. Yakuza może również przenosić się z jednej rodziny do drugiej. Bez żadnych konsekwencji. Nikt nawet nie będzie zainteresowany motywami, które skłoniły do takiej decyzji. W przypadku yakuzy wyższych rang sytuacja jest bardziej skomplikowana, ale całkiem możliwa do rozwiązania. Opuszczając rodzinę, musi zapłacić jej coś w rodzaju kary za zdradę zaufania. Zapłać i idź za darmo. Opuszczenie yakuzy lub przeprowadzka z rodziny do rodziny nie jest niczym niezwykłym, ale dość powszechnym.
Na początku lat 90. ubiegłego wieku branża hazardowa zaczęła odradzać się w Rosji. Rosyjscy bandyci od razu przypomnieli sobie swoich japońskich kolegów, którzy zgromadzili ogromne doświadczenie w zakresie właściwej organizacji i metod kontroli tego obszaru biznesu. Szef zespołu Tambowa zaprosił do Petersburga delegację japońskich przedsiębiorców na czele z.
Biznesmen był yakuzą drugiego pokolenia. Wschodni mistycyzm otaczający yakuzę nie zakorzenił się w północnej i zimnej Rosji, zamieszkanej przez ludzi nie tak wyrafinowanych jak w Japonii, którzy wolą nie zadzierać z przeciwnikami przez długi czas, ale wpakować sobie kulkę w czoło albo wysadź ich w powietrze miną wraz z całymi wnętrznościami. Moralność nowej ery rosyjskiej pozwalała zabijać nawet przywódców zorganizowanych grup przestępczych dla pieniędzy i władzy. Współpraca zakończyła się na dostawie automatów do gier.
W Japonii yakuza zwykle działa w następujący sposób. Próbują dojść do polubownego porozumienia z konkurentami, a negocjacje mogą zająć dość dużo czasu. Przekonani, że proces negocjacji utknął w ślepym zaułku, Yakuza wyznaczają „strzelca”, do którego sprowadzają cały swój dostępny personel. Finałem spotkania może być walka od ściany do ściany. Wszyscy Aniki są zwykle zdyscyplinowani w odwiedzaniu sal treningowych i przygotowywaniu się do bitwy. Wśród Yakuzy nie ma mięczaków ani „kujonów”. W ciągu ostatniej dekady wiele rodzin rozpadło się pod naciskiem policji. Statystyki pokazują gwałtowny spadek liczby oyabunów w ostatnich latach. W rezultacie wskaźnik przestępczości w Japonii jest jednym z najniższych na świecie.
Yakuza(japoński: ヤクザ lub やくざ), znany również jako gokudo(japoński: 極道gokudo)- członkowie konkurencyjnych, tradycyjnych zorganizowanych grup przestępczych w Japonii, jak również ogólna nazwa takich grup. W japońskiej terminologii prawniczej nazywa się yakuza „boryokudan”, co oznacza „grupę władzy”. Sami Yakuza uważają tę nazwę za obraźliwą, ponieważ można ją zastosować do każdego rodzaju przestępstwa. Według Księgi Rekordów Guinnessa yakuza jest dziś najważniejszym zjawiskiem przestępczym na świecie.
Podczas ich tworzenia Yakuza przyjęła tradycyjną japońską strukturę hierarchiczną oyabun-kobun („oyabun-kobun”), Gdzie kobun (子分, „adoptowane dziecko”) musi okazywać lojalność oyabunu (親分, „rodzic zastępczy”). W znacznie późniejszym okresie został opracowany kodeks „jingi” (仁義, kodeks „sprawiedliwości i obowiązku”), gdzie stwierdzono, że lojalność i szacunek są sposobem na życie. Relację oyabun-kobun cementuje ceremonialna wymiana kieliszka sake. Rytuał ten nie jest cechą świata yakuzy i jest powszechnie spotykany podczas tradycyjnego japońskiego wesela Shinto i mógł być częścią związku bliźniaczego. Podczas II wojny światowej bardziej tradycyjna forma organizacji tekiya/bakuto upadła cała ludność została zmobilizowana do udziału w wysiłkach wojennych, a społeczeństwo znalazło się pod czujnym i ścisłym okiem rządu wojskowego.
Jednak po wojnie Yakuza ponownie powstała. Podobno yakuza przeniknęła każdy aspekt życia ludzkiego w Japonii. Najbardziej romantyczne opowieści mówią, że yakuza przyjmuje synów porzuconych lub odesłanych przez rodziców. Wielu yakuzy rozpoczęło swoją „zawodową” działalność w gimnazjum lub liceum jako uliczni bandyci lub członkowie gangów bōsōzoku. Niektórzy bandyci z Yakuzy nie są zbyt inteligentni, jeśli nie upośledzeni umysłowo, ale są przyjmowani do klanów ze względu na dobrą sprawność fizyczną. Być może ze względu na fakt, że początkowo mają niższy status społeczny, yakuzy często stają się burakuminami i etnicznymi Koreańczykami. Przywódcy klanów Yakuzy to z reguły bardzo przebiegli, twardzi i inteligentni ludzie, ponieważ... aby wspiąć się na najwyższy poziom hierarchii yakuzy, trzeba być dość konkurencyjnym i pozbawionym skrupułów. Na czele klanów Yakuzy stoi oyabun lub kumichō (組長, „głowa rodziny”), który wydaje rozkazy swoim podwładnym kobun. Pod tym względem organizacja Yakuza jest wyjątkową odmianą tradycyjnej japońskiej relacji senpai-kohai. Członkowie gangu Yakuzy łączą relacje rodzinne w klany w tym sensie, że traktują siebie nawzajem jak ojca lub jak starszych/młodszych braci.
W klanach Yakuzy prawie wszyscy członkowie to mężczyźni, a kobiet jest bardzo niewiele. Jeśli jednak istnieją, zwykle nazywa się je „o-nee-san” (お姉 さ ん, „starsza siostra”). Kiedy szef Yamaguchi-gumi pod koniec lat 90. został zabity, jego żona, choć na krótki czas, przejęła stery rodziny. Yakuza ma bardzo złożoną strukturę: jest najważniejszy szef syndykatu - kumicho, zaraz po tym następuje saiko komon (最高顧問, „starszy konsultant”), a za nim - so-honbucho („so-honbucho”, „szef sztabu”).
Na kolejnym poziomie dowodzenia jest wakagashira („wakagashira”), która kontroluje kilka klanów w regionie i bezpośrednio kontroluje klan shateigashira. Połączenia każdego członka klanu są podporządkowane hierarchii (sakazuki): na samym szczycie znajduje się kumicho i kontroluje różne saiko-komon, które z kolei kontrolują swoich podwładnych w różnych dzielnicach lub miastach. Saiko-komon mają swoich podwładnych, w tym młodszych szefów, konsultantów, księgowych itp. Osoby wymienione przez oyabun są częścią jednej dużej rodziny i są uszeregowani od młodszych do starszych braci. Jednocześnie każdy kobun może pełnić funkcję oyabun dla klanu niższej rangi, co może również stać się podstawą do powstania jednostki jeszcze niższej rangi. Yamaguchi-gumi, które kontroluje około 2500 firm i 500 klanów yakuzy, ma nawet organizacje piątej rangi.
Yubitsume, czyli obcięcie palców: zgodnie z tą tradycją po pierwszym wykroczeniu sprawca odcina czubek małego palca lewej ręki i odciętą część przekazuje swojemu szefowi.
Czasami szef klanu może odprawić ten rytuał i oddać odciętą część palca oyabunowi, gdy np. chce uratować jednego z członków swojego klanu przed dalszymi represjami. Pochodzenie tego zwyczaju wywodzi się z japońskiego sposobu trzymania miecza. Trzy dolne palce każdej dłoni służą do pewnego trzymania miecza, a palec wskazujący i kciuk są lekko rozluźnione. Usunięcie paliczków palców, zaczynając od małego palca, stopniowo osłabia chwyt na rękojeści miecza, a idea kary jest taka, że osoba ze słabym chwytem jest zdolna jedynie do obrony.
Niedawno wprowadzono protetyczne opuszki palców, aby ukryć tę cechę, a kiedy do Japonii sprowadzono brytyjską kreskówkę Bob Budowniczy, planowano nawet dodać do postaci dodatkowy palec, aby nie straszyć małych dzieci. Wielu Yakuzy ma tatuaże na całym ciele, tzw irezumi („irezumi”). Irezumi nadal często nakłuwa się ręcznie, gdzie barwnik wstrzykuje się pod skórę za pomocą igieł bambusowych lub stalowych. Taka procedura jest nie tylko bolesna i obciąża kieszeń, ale odtworzenie całego wzoru może zająć nawet ponad rok. Odsiadując karę w więzieniu, niektórzy yakuzy co roku są uwieczniani jedną perłą... włożoną pod skórę penisa. I kiedy yakuza grają ze sobą w karty Oicho-Kabu, często rozpinają koszule lub zawiązują je w talii, pokazując sobie w ten sposób swoje tatuaże. To jeden z nielicznych przypadków, kiedy Yakuza pokazuje swoje tatuaże „publicznie”, ponieważ… Z reguły wzory są starannie ukrywane przez mocno zapinane koszule z długimi rękawami.
Innym dobrze znanym ceremoniałem wśród Yakuzy jest wspólne picie sake – w ten sposób przypieczętowując braterską przysięgę pomiędzy poszczególnymi Yakuzą lub całymi klanami mafijnymi. Na przykład w sierpniu 2005 roku Kenichi Shinoda i Kazuyoshi Kudo odbyli taką ceremonię, cementując partnerstwo ich klanów - Yamaguchi-gumi i Kokushu-kai.zy.
Historia powstania i rozwoju Yakuzy.
Pierwsze tło historyczne ich pojawienia się przypisuje się hatamoto-yakko lub Kabuki-mono z XVII wieku, które wywodzą się z klas niższej rangi „hatamoto”. Inne teorie, proponowane przez samych członków yakuzy, argumentują za ich pochodzeniem od „machi-yakko” (machi-yakko), którzy bronili wiosek przed hatamoto-yakko, którzy pomimo siły i wyszkolenia machi-yakko próbowali splądrować je. Pomimo swoich wad Machi-yakko byli uważani za bohaterów ludowych na poziomie Robin Hooda. Teoria, że yakuza wywodzą się od hatamoto-yakko, wynika z dziwnych fryzur, jakie przyjęli i skandalicznych ubrań noszonych przez aktorów Kabuki podczas występów w epoce Genroku.
Pomimo pewnych różnic zdań większość badaczy jest zgodna, że większość wydarzeń związanych z pojawieniem się yakuzy datuje się na okres Edo. Ponieważ w tym czasie klan Toyotomi Hideyoshi nie zagrażał już potędze Tokugawy, w kraju zapanował pokój i ogromna liczba żołnierzy nie była już potrzebna do utrzymania ogólnego porządku i przenieśli się do zamków swoich daimyo.
W wyniku izolacji Japonii i ograniczeń w handlu zagranicznym, jej własny handel i rolnictwo znacznie się poprawiło, co doprowadziło do akumulacji władzy w obrębie klasy kupieckiej i uzależniło od niej samurajów - „płaca” samurajów była wypłacana w formie produkt naturalny – ryż, który następnie sprzedawano na lokalnych targowiskach. Późniejsze klęski żywiołowe, głód i podwyższone podatki doprowadziły do destabilizacji społeczeństwa, spadku morale i niezadowolenia społeczeństwa z rządu. Następnie zaczęły pojawiać się osobistości takie jak roniny, które odegrały znaczącą rolę na historycznej scenie Japonii. To ronini przeszli od zwykłej kradzieży pieniędzy i przemocy do ochrony wiosek przed bandytami i innymi złymi ludźmi, oczywiście w zamian za określoną opłatę.
Współczesna yakuza natomiast twierdzi, że wywodziła się z szeregów mati-yakko, zaprzeczając swemu pochodzeniu z szeregów hatamoto-yakko, gdyż, jak widać, kojarzą się one [hatamoto-yakko] z kradzieżą, co uczciwa współczesna yakuza nie stać. W dużych miastach często istniało jednocześnie kilka takich grup, w wyniku czego rywalizowały o terytorium, pieniądze i wpływy – podobnie jak wiele współczesnych gangów – ignorując cywilów, którzy przez czysty przypadek znaleźli się na linii ognia. Po raz kolejny pionierem popularnego w japońskim kinie i telewizji motywu yakuzy był słynny – także na Zachodzie – film Akiry Kurosawy Yojimbo, w którym wędrowny ronin stawia przeciwko sobie dwie frakcje yakuzy i ostatecznie je niszczy. Tak naprawdę yakuza otrzymała trochę zarówno Machi-yakko (na przykład niektóre techniki obronne), jak i Kabuki-mono (na przykład moda i język z falbankami).
Chociaż istnieje pewna pewność co do dokładnego pochodzenia yakuzy, większość współczesnych yakuzy wywodzi się z dwóch grup, które wyłoniły się w okresie Edo: tekiya, którzy głównie handlowali nielegalnymi, kradzionymi lub tandetnymi towarami; i „bakuto”, którzy byli zaangażowani lub bezpośrednio zaangażowani w hazard. Tekiya („handlarze”) byli uważani za jedną z najniższych kast okresu Edo.
Kiedy zaczęli tworzyć własne organizacje, przejęli pewne obowiązki administracyjne, takie jak handel tylko na określonych obszarach (tj. każdy miał swój własny obszar) lub ochrona swojej działalności handlowej. Podczas festiwali Shinto tekiya rozstawiała stragany, a niektórzy członkowie grupy byli zatrudniani jako ochroniarze. Każdy tekiya płacił czynsz w zamian za stragan i ochronę podczas festiwalu. Wreszcie rząd Edo oficjalnie uznał organizacje tekiya i przyznał ich „pracownikom” („oyabun”) prawo do noszenia nazwiska i miecza.
To był ogromny krok naprzód dla traderów, ponieważ... do tego momentu tylko samuraje i szlachta mogli nosić miecze. Bakuto („gracze”) stali znacznie niżej na drabinie społecznej niż kupcy, ponieważ hazard był nielegalny (i w ogóle nadal taki jest - w każdym razie na pieniądze. Ale tutaj jest jednak pewna liczba sztuczek). W opuszczonych świątyniach i kapliczkach na obrzeżach miast i wiosek w całej Japonii mnożyły się drobne kasyna hazardowe. Większość z nich była w stanie udzielić pożyczki swoim klientom i utrzymywać własne siły bezpieczeństwa. Bakuto byli ogólnie pogardzani przez wszystkie grupy społeczne, a większość negatywnych opinii związanych z Yakuzą wynika z „graczy” i ich działań. Właściwie imię „Yakuza” jest imieniem Bakuto.
Ze względu na sytuację gospodarczą w połowie okresu i dominację klasy kupieckiej, rozwijające się frakcje yakuzy składały się z wyrzutków, którzy nie potrafili przystosować się do społeczeństwa oraz przestępców, którzy wyłudzali na lokalnych rynkach i sprzedawali podrobione lub tandetne towary. Korzenie yakuzy wciąż można odnaleźć w rytuałach inicjacyjnych tekiya i bakuto. Pomimo tego, że współczesna yakuza jest znacznie bardziej zróżnicowana w obszarach swojej działalności, wielu z nich nadal identyfikuje się z jedną lub drugą z pierwotnych grup. Na przykład yakuza, której głównym źródłem dochodu jest nielegalny hazard, może uważać się za bakuto.
Gdy Japonia wkroczyła w erę urbanizacji i industrializacji, wyłoniła się trzecia grupa yakuzy, zwana „gurentai” (愚連隊), która powstała jeszcze przed wybuchem II wojny światowej. To, czy gurentai wpisują się w tradycyjną koncepcję yakuzy, czy nie, jest nadal kwestią kontrowersyjną, ale niewątpliwie dało początek innego rodzaju grupom yakuzy, które nazwano „bōryokudan” – „grupami władzy”. Krótko mówiąc, Gurentai to gang niezdyscyplinowanych młodych bandytów, którzy dla pieniędzy organizują „przedstawienia” władzy. Te. walczą o tych, którzy zapłacą najwięcej. Często brali udział w walkach związków zawodowych i innych organizacji robotniczych, co znacznie zbliżało ich do tradycyjnych japońskich podziemnych struktur władzy. W miarę militaryzacji Japonii niektórzy z nich zaczęli reprezentować bojowe skrzydło japońskiej polityki znane jako uyoku (右翼, „prawica”), czyli ultranacjonaliści.
W przeciwieństwie do bardziej tradycyjnej yakuzy, uyoku nie ustanowiły swoich wpływów na żadne terytoria - dopuszczały się przemocy wyłącznie w celach politycznych. Najbardziej znaną grupą uyoku przed II wojną światową było Kokuryū-kai (黒龍会) – „Towarzystwo Czarnego Smoka”. Kokuryu-kai była tajną, ultranacjonalistyczną organizacją parasolową (organizacja taka wspiera kilka innych organizacji działających na określonym obszarze lub organizacja taka jest reprezentatywna dla stowarzyszenia (związku) tych organizacji i ma własną nazwę), której członkowie obejmowało wielu urzędników rządowych i oficerów wojskowych, a także wielu artystów sztuk walki i członków japońskiego podziemia zaangażowanych w terroryzm polityczny i zabójstwa. Członkowie Kokuryu-kai świadczyli także usługi szpiegowskie dla władz japońskich i zajmowali się przemytem, w tym handlem chińskim opium, prostytucją i zagranicznymi grami hazardowymi, co zapewniło Kokuryu-kai zarówno pieniądze, jak i informacje. zaczęli kontrolować główne porty morskie i przemysł rozrywkowy.
Największą grupą parasolową Yakuzy była Yamaguchi-gumi, która pojawiła się w regionie Kansai i była właścicielem dużego przemysłu rozrywkowego w Osace i równie dużych portów morskich w Kobe. Amerykańskie siły okupacyjne próbowały walczyć z Yamaguchi-gumi i innymi grupami, ale na próżno, ostatecznie przyznając się do porażki w 1950 roku. Stopniowo Yakuza zaczęła używać broni palnej i coraz bardziej przypominała klasycznych zachodnich gangsterów.
Na tym etapie zarówno tekiya, jak i bakuto nie ograniczały się do swoich tradycyjnych dziedzin działalności i rozszerzyły swoją działalność na dowolny obszar, który uznały za opłacalny. W tym samym czasie Gurentai zaczęli przyjmować tradycyjne role tekiya i bakuto, co ostatecznie doprowadziło do starcia pomiędzy wszystkimi trzema głównymi grupami yakuzy i walki o władzę i prestiż. W 1960 roku Yoshio Kodama, były nacjonalista, zaczął negocjować z różnymi frakcjami, z których pierwszą były Yamaguchi-gumi dowodzone przez Kazuo Taokę, Tosei-kai dowodzone przez Hisayuki Machii), a ostatecznie z Inagawa-kai. Jednak starcia między poszczególnymi gangami trwały nadal.
Chociaż Koreańczycy stanowią niewielki ułamek (0,5%) całej populacji Japonii, są bardzo ważnym składnikiem yakuzy, być może dlatego, że Koreańczycy, podobnie jak burakumin, doświadczają ostrej dyskryminacji. Z całej populacji Yakuzy Koreańczycy stanowią około 15%, a na początku lat 90. 18 z 90 głównych przywódców grupy Inagawa-kai było etnicznymi Koreańczykami. Japońska Narodowa Agencja Policyjna sugeruje, że Koreańczycy stanowili około 10% całkowitego burakuminu w Yamaguchi-gumi. Do boryokudan należeli także Koreańczycy.
Znaczenie Koreańczyków było nietykalnym tabu i jednym z powodów, dla których japońska wersja „Yakuzy” (1986) Kaplana i Dubro została opublikowana dopiero w 1991 roku, plus wycięto z niej opisy, np. Koreańczyk z Yamaguchi -gumi . Chociaż etniczni Koreańczycy urodzeni w Japonii stanowią znaczną część japońskiej populacji, nadal uważa się ich za obcokrajowców mieszkających w tym kraju po prostu ze względu na swoje pochodzenie etniczne. Jednak Koreańczycy, którzy często unikają angażowania się w legalny handel, są przyjmowani do klanów yakuzy właśnie dlatego, że pasują do wizerunku „wyrzutków” społeczeństwa.
Człowiekiem, który utorował drogę Japończykom-Koreańczykom w japońskim społeczeństwie, była japońsko-koreańska yakuza, która założyła Tosei-kai – ojca chrzestnego Hisayuki Machii. Urodzony w 1923 roku, otrzymał imię Chong Gwon Yong i stopniowo stał się głównym gangsterem ulicznym, który widział wiele możliwości w Japonii. Dzięki temu Matiyi udało się podbić ten kraj, po czym zaczął nawiązywać kontakty ze Stanami Zjednoczonymi, w szczególności współpracował z ich kontrwywiadem, który doceniał jego silne przekonania antykomunistyczne. Podczas gdy japońska yakuza została wrzucona do więzienia lub pod ścisłym nadzorem amerykańskich sił okupacyjnych, koreańska yakuza poczuła się całkowicie wolna i stopniowo przejmowała najbardziej dochodowe czarne rynki. Zamiast jednak konkurować z japońską yakuzą, Machii zawarł z nimi sojusz i przez całą swoją podziemną karierę pozostawał blisko Kodamy i Taoki (patrz wyżej).
W 1948 Machii stworzył własną grupę Tosei-kai („Głos Wschodniego Gan”) i wkrótce przejął kontrolę nad regionem Ginza. Tosei-kai stali się tak potężną grupą w Tokio, że byli nawet znani jako „Policja Ginza”, a wszechpotężny Taoka z Yamaguchi-gumi musiał negocjować z Machii, aby zapewnić dalsze działanie jego grupy w Tokio. Rozległe imperium Matiyi obejmowało turystykę, rozrywkę, bary i restauracje, prostytucję i import ropy. On i Kodama bez żadnej pomocy z zewnątrz dorobili się fortuny inwestując w nieruchomości. Co ważniejsze, Machii działał jako pośrednik między rządem koreańskim a yakuzą, co umożliwiło japońskim przestępcom prowadzenie interesów (tj. ściąganie haraczy) w Korei, która od lat była terroryzowana przez Japończyków. Dzięki Machii Korea stała się drugim domem dla japońskiej yakuzy. Aby jeszcze bardziej dopasować się do swojej roli spoiwa między półświatkami obu krajów, Machii mógł kupić największą usługę promową łączącą Shimonoseki (Japonia) i Busan (Korea Południowa) oraz najkrótszą trasę między obydwoma krajami.
W połowie lat 60. naciski policji zmusiły Machii do oficjalnego rozwiązania Tosei-kai. Założył wówczas nawet dwie rzekomo legalne organizacje: Toa Sogo Kigyo (East Asia Business Company) i Toa Yuai Jigyo Kumiai (Stowarzyszenie Przyjaznych Organizacji Azji Wschodniej), które stały się przykrywką dla prowadzenia działalności przestępczej. Powszechnie uważa się, że Machii ułatwił porwanie przywódcy koreańskiej opozycji Kim Dae Junga z hotelu w Tokio. Zakładano, że Kim ma zostać wrzucony do morza ze związanymi rękami i nogami, z zawiązanymi oczami i przywiązanym ciężarem, tak aby ciało nigdy nie wypłynęło na powierzchnię. Jednak nagle egzekucję przez utonięcie odwołano, a Kima potajemnie zabrano do hotelu w pobliżu Seulu. Mówi się, że amerykańska interwencja uratowała mu życie. Dalsze dochodzenie policyjne wykazało, że ludzie Matiyi wynajmowali wszystkie pozostałe pokoje na tym piętrze hotelu. Jednak Matija nigdy nie została zgłoszona jako porwanie. Machii „przeszedł na emeryturę” w wieku około 80 lat i od tego czasu często widywano go na wakacjach na Hawajach. Zmarł 14 września 2002r.
Ponadto Tokutaro Takayami był „kaicho” czwartego gangu yakuzy - Aizukotetsu. Był etnicznym Koreańczykiem i doszedł do władzy jako szef gangu z Kioto, którym rządził aż do „emerytury” pod koniec lat 90. Pomimo tego wszystkiego we współczesnej Japonii dokładne pochodzenie yakuzy jest nadal przedmiotem dyskusji.
Po pierwsze, Yakuza nie jest jakimś tajnym stowarzyszeniem, jak ich odpowiedniki we włoskiej mafii czy chińskich triadach. Organizacje Yakuzy bardzo często mają na drzwiach wejściowych drewnianą tabliczkę z nazwą klanu/rodziny lub emblematem. Bardzo często wielu członków Yakuzy nosi jaskrawe garnitury i okulary przeciwsłoneczne, dzięki czemu zwykli mieszkańcy mogą ich łatwo rozpoznać („katagi”, „katagi”). Już sposób chodzenia sprawia, że Yakuza wyróżnia się z tłumu: ich arogancki i zamaszysty chód zauważalnie różni się od chodu zwykłych, zajętych codziennymi sprawami mieszkańców. Lub na przykład yakuza może ubrać się dość skromnie, ale jednocześnie, jeśli to konieczne, eksponować niektóre tatuaże, wskazując na rodzaj ich aktywności. Yakuza czasami nosi małe emblematy na klapach swoich marynarek, a jedna rodzina yakuzy opublikowała nawet comiesięczny biuletyn ze szczegółowymi informacjami na temat warunków pozbawienia wolności, ślubów, pogrzebów i morderstw członków rodziny. W biuletynie zamieszczano także wiersze przywódców rodzin.
Do niedawna większość dochodów Yakuzy pochodziła z dzielnic handlowych, rozrywkowych i czerwonych latarni, które Yakuza chroniła przed różnego rodzaju oszustami. Z reguły takie obszary unikają kontaktu z policją, woląc znajdować się pod „ciepłym skrzydłem” Yakuzy. Z kolei japońska policja odmawia ingerencji w wewnętrzne sprawy społeczności takich jak pasaże handlowe, szkoły/uniwersytety, strefy „nocne” i tym podobne. W tym sensie Yakuza nadal jest uważana za organizacje półlegalne.
Na przykład po trzęsieniu ziemi w Kobe lokalna siedziba Yamaguchi-gumi szybko zmobilizowała się, aby pomóc miejscowej ludności uporać się ze skutkami trzęsienia ziemi. Sprowadzono nawet helikopter, a całe wydarzenie odbiło się szerokim echem w mediach, pomimo opóźnionej reakcji japońskiego rządu. Z tego powodu wielu yakuzy postrzega swoje dochody jako rodzaj datku podatkowego. Yakuza aktywnie angażuje się w przemysł seksualny, przemycając pornografię z Europy i Ameryki, importując ją do Japonii. Yakuza kontroluje także duże gangi „nocnych motyli” w całym kraju.
W Chinach, gdzie prawo ogranicza liczbę dzieci w rodzinie i tradycyjnie preferuje się chłopców, yakuza może kupić niechciane dziewczyny już za 5000 dolarów i wysłać je do pracy w „mizu shōbai” („handlu wodą”). .mi. do kontrolowanych przez Yakuzę nocnych barów, restauracji i klubów. Filipiny to kolejne źródło młodych kobiet. Yakuza oszukuje lokalne dziewczyny z zubożałych wiosek, obiecując im przyzwoitą pracę i dobre zarobki w Japonii. Ale oczywiście zamiast upragnionych gór złota dziewczyny szybko opanowują jeden z najstarszych zawodów na świecie, zostając prostytutkami i striptizerkami. Co więcej, niektóre dziewczyny są z tego całkiem zadowolone, ponieważ... zarabiają więcej pieniędzy niż kiedykolwiek mogliby zarobić na Filipinach. Bardzo często yakuza angażuje się w wyspecjalizowaną japońską formę wymuszenia znaną jako sōkaiya (総会屋). Sokaya jest zasadniczo wyspecjalizowaną formą ochrony przed ściąganiem haraczy. Yakuza nie nęka małych przedsiębiorstw, woli zastraszać akcjonariuszy dużych korporacji. Przykładowo straszą przeciętnego akcjonariusza obecnością bandytów ze swoich klanów i zyskują prawo do udziału w zgromadzeniu i zakupu niewielkiej części. Yakuza angażuje się także w regularny szantaż, zdobywając informacje obciążające lub kompromitujące przywódców lub uczestników niektórych firm. Gdy yakuza zdobędzie przyczółek w firmie, staje się jej obrońcą, chroniąc ją przed wpływem wewnętrznych skandali na opinię publiczną.
Niektóre firmy nadal wliczają łapówki do swojego rocznego budżetu. Yakuza mają silny wpływ na japońskie wrestlingi zawodowe - „puroresu”, od angielskiego „professional wrestling”. Ich zainteresowanie tą sprawą ma oczywiście charakter czysto finansowy. Yakuza głównie wspiera i promuje swoich zawodników, a także zarządza wieloma arenami i stadionami, na których odbywają się zawody. Yakuza również otrzymuje określony procent honorariów. Ogólnie rzecz biorąc, Yakuza jest uważana za patronów zapasów i mieszanych sztuk walki i nie jest niczym niezwykłym, że wojownicy starają się o patronat u tego czy innego klanu. Można powiedzieć, że żadna z najważniejszych imprez zapaśniczych w Japonii nie zakończyła się niepowodzeniem dlatego, że zainteresowała się nią Yakuza.
Pionier japońskich zapasów, Rikidozan, został zabity przez yakuzę, a były zawodnik Mistrzostw Świata w zapasach, Yoshihiro Tajiri, odmówił pokazania „sztuczki yakuzy” w obawie, że stanie się celem dla prawdziwej yakuzy. Zawodowy zapaśnik Yoshiaki Fujiwara był często nazywany „kumicho” (lub „ojcem chrzestnym”) i często grał yakuzę w różnych japońskich komediach i dramatach. Yakuza ma powiązania zarówno na japońskim rynku nieruchomości, jak i w bankowości – pomagają im w tym „jiageya” („jiageya”, 地上げ屋), którzy specjalizują się w przekonywaniu właścicieli małych form nieruchomości do sprzedaży swojej nieruchomości oraz wzbogacić w ten sposób firmę. Dla gospodarki bańkowej lat 80. posiada również spekulantów na rynku nieruchomości w oddziałach banków odpowiedzialnych. Po załamaniu ówczesnej gospodarki japońskiej zginął dyrektor głównego banku w Nagoi, w związku z czym sugerowano, że biznesmeni banku byli związani ze światem podziemnym. Yakuza jest również znana z dokonywania rozległych inwestycji w legalne i duże firmy. W 1989 roku Susumu Ishii, oyabun z Inagawa-kai, kupił akcje Tokyo Kyuko Electric Railway za 255 milionów dolarów. W zasadzie kradzież nie jest uważana za legalną działalność yakuzy - wszystkie ich działania są niejako w połowie ukryte, a kradzież jest całkowicie tajnym czynem. I co ważniejsze, taki czyn ze strony Yakuzy zostałby uznany za nadużycie public relations. W rzeczywistości yakuza sama nie przeprowadza rzeczywistych transakcji gospodarczych. Podstawowa działalność biznesowa, taka jak sprzedaż towarów, udzielanie pożyczek, prowadzenie domów gier itp., nie jest prowadzona przez samą yakuzę, ale przez tych, którzy płacą mafii za ochronę jej działalności.
Istnieje wiele dowodów na to, że Yakuza jest również zaangażowana w międzynarodowe operacje przestępcze. Na przykład wielu wytatuowanych członków grup yakuzy przebywa obecnie w azjatyckich więzieniach pod zarzutem handlu narkotykami lub przemytu broni.
W 1997 r. w Kanadzie przyłapano zaufanego członka Yakuzy z czterema kilogramami heroiny. W 1999 roku agencje wywiadowcze podsłuchały Mickeya Zaffarano, członka włosko-amerykańskiego klanu mafijnego Bonnano, mówiącego o korzyściach dla obu rodzin z handlu pornografią. Innym rodzajem rakiety, którym Yakuza nie gardzi, jest przyciąganie kobiet innych narodowości i ras, zwłaszcza Europejek, ze wszystkimi możliwymi korzyściami, jakie Japonia może im zapewnić, a następnie umieszczanie ich na panelu. Ze względu na swoje pochodzenie jako legalna organizacja feudalna i powiązania z japońskim systemem politycznym poprzez uyoku (siły skrajnie prawicowe), yakuza jest pod pewnymi względami potężną siłą.
Na początku lat 80. W Fukuoce wybuchła wojna Yakuzy, której nie udało się opanować, w wyniku czego kilku cywilów zostało rannych. Następnie interweniowała policja i zmusiła szefów obu stron do oficjalnego ogłoszenia rozejmu między klanami.
W różnych momentach społeczeństwo japońskich miast rozpoczynało walkę z yakuzą, która przebiegała z różnym powodzeniem i została uwieńczona różnorodnymi wynikami. W marcu 1995 roku japoński rząd przyjął ustawę zwaną Ustawą o zapobieganiu nielegalnej działalności członków gangów, która znacznie utrudniła życie tradycyjnym gangsterom. Na koniec chciałbym przedstawić krótką informację na temat pięciu najbardziej wpływowych klanów yakuzy.
Yamaguchi-gumi (六代目山口組, Rokudaime Yamaguchi-gumi)
Utworzona w 1915 roku, jest największą rodziną Yakuza, liczącą ponad 39 000 członków, podzieloną na 750 małych klanów, które stanowią około 45% całej Yakuzy w Japonii. Pomimo trwających od ponad 10 lat prześladowań policji, Yamaguchi-gumi nadal się rozwija. Siedziba rodziny mieści się w Kobe, skąd kierują działalnością przestępczą w całej Japonii. Rodzina jest także zaangażowana w działalność w Azji i Stanach Zjednoczonych. Shinobu Tsukasa, znany również jako Kenichi Shinoda, jest obecnym przywódcą (oyabun) Yamaguchi-gumi. Jest zwolennikiem polityki ekspansjonistycznej i zwiększa liczbę operacji w Tokio (które tradycyjnie nie było częścią terytorium Yamaguchi-gumi).
Sumiyoshi-rengo (住吉会), czasami nazywane Sumiyoshi-kai (住吉会)
Sumiyoshi-rengo to druga co do wielkości rodzina yakuzy, licząca około 10 000 członków w 177 klanach. Sumiyoshi-kai, jak się to czasem nazywa, jest konfederacją małych grup yakuzy. Jego obecnym oyabunem jest Shigeo Nishiguchi. Struktura Sumiyoshi-kai różni się od jego głównego rywala, Yamaguchi-gumi. Łańcuch kilku klanów wydaje się słabszy i chociaż Nishiguchi jest najwyższym oyabunem, przywództwo w rodzinie dzieli z nim kilku innych członków Sumiyoshi-kai.
Inagawa-kai to trzecia co do wielkości rodzina yakuzy w Japonii, licząca 7400 członków rozmieszczonych w 133 klanach. Siedziba rodziny mieści się w Tokio i Jokohamie, a sama Inagawa-kai była jedną z pierwszych rodzin yakuzy, która rozszerzyła swój obszar wpływów poza Japonię. Obecnym oyabunem w rodzinie jest Kakuji Inagawa.
Założona w 1948 roku przez Hisayuki Machii, Toa-kai szybko stała się jedną z najpotężniejszych rodzin yakuzy w Tokio, ale nadal zajmuje dopiero piątą pozycję w ogólnej yakuzie. Rodzina ta składa się z Yakuzy pochodzenia koreańskiego, a jej liczba wynosi ponad 3000 osób, zorganizowanych w 6 klanów. Obecnym oyabunem rodziny jest Satoru Nomura.
Firma Aizukotetsu-kai została założona w 1954 roku. w Kioto jest czwartą co do wielkości organizacją yakuzy w Japonii. Jego nazwa pochodzi od regionu Aizu, „Kotetsu”, rodzaju japońskiego miecza i przyrostka „-kai”, czyli społeczeństwo. Zamiast autonomicznego gangu Federacja Aizukotetsu-Kai składa się z około 100 różnych grup yakuzy z Kioto, liczących około 7 000 członków. W październiku 2005 roku grupa zawarła sojusz z Szóstym Yamaguchi-gumi, największym gangiem yakuzy w Japonii. Jej obecnym oyabunem jest Mitsugi Baba.
Inagawa-kai (稲川会)
Toua Yuai Jigyo Kummiai (東亜友愛事業組合), czasami nazywany także Tōa-kai (東亜会)
Aizukotetsu-kai (六代目会津小鉄会)
Podobnie jak wiele innych etniczne grupy przestępcze Wizerunek yakuzy jest popularny we współczesnej kulturze popularnej. Tak więc w Japonii i na świecie bardzo znana jest seria filmów o yakuzdzie ze słynnym japońskim aktorem Takeshim Kitano - „ Brat Yakuzy" i inni. Temat yakuzy był poruszany także w anime „Side Story About the Yakuza” i wielu innych znanych anime.
Japońska mafia jest jedną z najlepiej prosperujących na świecie. Całkowita liczba Yakuzy waha się od 80 do 110 tysięcy osób, a największy klan, Yamaguchi-gumi, uważany jest za najbogatszą grupę przestępczą na świecie. W 2015 roku jej przychody wyniosły ponad 80 miliardów dolarów.
MOSKWA, 2 września – RIA Novosti, David Narmania. Korzenie japońskiej mafii sięgają średniowiecza. Uważa się, że przodkami obecnej yakuzy lub, jak się ich też nazywa, borekudan (choć sami nie lubią tego przezwiska) byli drobni handlarze uliczni - tekiya - i miłośnicy hazardu - bakuto. Samo słowo „yakuza” oznacza najgorszą kombinację w grze karcianej oyte-kabu. Początkowo przodków japońskich mafiosów uważano za wyrzutków i dlatego nadano im ten przydomek.
Yakuza są znani ze swojej tradycji tatuowania. Niektórzy mafiosi mają nimi pokryte prawie całe ciało. Tatuaże Borekudan mają ukryte znaczenie przed osobami z zewnątrz. Na przykład pierwszy z reguły oznacza przejście z rodziny rodziców do nowej rodziny - yakuzy. Popisywanie się nimi nie jest zwyczajowe - z reguły członkowie klanu wolą zamknięte ubrania. Jedynym wyjątkiem, gdy ich tatuaże mogą zobaczyć osoby z zewnątrz, jest festiwal Shinto Sanja Matsuri.
Inna „tradycja” Yakuzy dotyczy kary. Za przestępstwa przeciwko klanowi mafijnemu odcina się paliczki palców - po jednym za każde istotne przestępstwo i musi to zrobić sam sprawca. Kiedy jeden palec zostanie całkowicie odcięty, przechodzi do następnego. Zwyczaj ten również wywodzi się z przeszłości: im mniej palców miał yakuza, tym trudniej było mu trzymać miecz, co oznaczało, że rosła jego zależność od ochrony szefa i klanu. Teraz ma to bardziej symboliczne znaczenie.
Więzy łączące członków klanu Yakuza przypominają rodzinę. Autorytet zwierzchnika wspólnoty jest niepodważalny, a zwykli uczestnicy uważają się nawzajem za braci. Główną postacią w hierarchii jest szef – oyabun. Jego prawa ręka jest uważana za saiko-komon (starszy doradca). Oyabunowi podlegają także sanro-kai (grupa mniej wpływowych doradców), so-hombute (szef sztabu), wakagashira i shateigashira, którzy dowodzą bezpośrednio wykonawcami rozkazów szefa: ke-dai i shatei – starsi i młodsi „bracia”. Saiko-komon jest odpowiedzialny za część administracyjną spraw - podlegają mu księgowi kaikei i konsultanci prawni shingiin.
Z reguły zwykli członkowie klanu rzadko opuszczają kontrolowane przez siebie terytorium - tylko wtedy, gdy otrzymają szczególnie dochodowe „rozkazy” lub w celu wojny z konkurentami.
W sumie w Japonii jest ponad 20 klanów yakuzy. Za największe uważa się Yamaguchi-gumi, Sumiyoshi-kai i Inagawa-kai. Członkowie tych klanów stanowią około 70% yakuzy. W 2015 roku doszło do podziału największej grupy, Yamaguchi-gumi. Oderwało się od niego około trzech tysięcy osób.
Spektrum działań Yakuzy jest bardzo szerokie: prostytucja, hazard, narkotyki, handel bronią, przemyt. Pozycja mafii jest silna także w branży porno. Jednocześnie borekudan dąży do choć częściowej legalizacji źródeł swoich dochodów poprzez inwestowanie w budownictwo, przemysł rozrywkowy, handel akcjami i usługi audytorskie. W 2013 r. aresztowano kilku prominentnych członków yakuzy za utrudnianie odbudowy elektrowni jądrowej w Fukushimie poprzez pomoc w znalezieniu nielegalnej siły roboczej.
W świetle przygotowań do Letnich Igrzysk Olimpijskich 2020 w Tokio yakuza spodziewa się wzrostu dochodów – jest właścicielem znacznego udziału firm budowlanych w kraju.
Władze japońskie próbują walczyć z wpływami mafii, ale jest zbyt wcześnie, aby mówić o całkowitym zwycięstwie. Wpływ klanów jest zbyt duży i czasami w prasie pojawiają się materiały o powiązaniach niektórych członków rządu z Borekudanem. Chęć zalegalizowania swojej działalności pomaga yakuzie w konfrontacji z władzami. Klany nie są już czymś tajnym – adresy ich siedzib można znaleźć na stronie Narodowej Agencji Policyjnej Japonii.
Pewnie każdy, kto kiedykolwiek słyszał to słowo, zastanawiał się – kim oni są? W końcu w każdym kraju są zarówno obywatele przestrzegający prawa, jak i nieliczni. Niektóre państwa niemal całkowicie skojarzyły się z takim zjawiskiem jak mafia. Słowo, które przyszło do nas z Włoch, zadomowiło się również w języku rosyjskim i stało się synonimem wszystkich rodzajów przestępczości zorganizowanej.
W samych Włoszech wyspa Sycylia jest kojarzona z mafią (w istocie większość włoskich mafiosów tam pracuje lub stamtąd pochodzi). Nawet tajemnicza Japonia, tak oddalona od Europy, ma swój własny syndykat przestępczy. Nazywany Yakuzą.
Yakuza to członkowie tradycyjnych zorganizowanych grup przestępczych w Japonii. Zasadniczo jest to sieć 22 gangów podzielonych na frakcje, rywalizujących o bogactwo i wpływy w kraju. Ich tradycyjne źródła dochodów obejmują prostytucję, lichwę, wymuszenia, hazard i przemyt narkotyków. W ostatnich dziesięcioleciach coraz aktywniej angażują się w szarą strefę i biznes.
Yakuza jest sześciokrotnie większa od włoskiej mafii i znacznie przewyższa mafię w Stanach Zjednoczonych. Według japońskiej policji prawie 83 000 gangsterów działa w 22 syndykatach przestępczych, które wnoszą rocznie około 20 bilionów jenów (242 miliardów dolarów) do gospodarki kontrolowanej przez mafię. Yakuza, znana również jako Gokudo.
Japońska policja i media na ich prośbę nazywają ich bo-ryokudan, co można przetłumaczyć jako grupa bandytów, a yakuza nazywają siebie nikyo-dantai, czyli „organizacją rycerską”.
Yakuza są znani ze swoich rygorystycznych kodeksów postępowania i wysoce zorganizowanej natury. W lipcu 2010 r. Krajowa Agencja Policyjna opublikowała raport, w którym stwierdzono, że międzynarodowe organizacje przestępcze stają się „coraz bardziej globalne” i coraz częściej obierają za cel Japonię. Omówił, w jaki sposób gangi współpracują z określonymi grupami, aby zakładać podziemne sieci bankowe, prać ogromne kwoty pieniędzy, aranżować fikcyjne małżeństwa i porywać skradzione samochody za granicą.
Historia powstania japońskiej mafii
Sama nazwa mafii wzięła się od popularnej japońskiej gry oycho-kabu, co w tłumaczeniu oznaczało niepotrzebne, bezwartościowe. Przypomina to nieco naszą grę punktową, gdzie wartości kart sumuje się w celu uzyskania całkowitej liczby, a o zwycięstwie decyduje ostatnia liczba.
Najgorszym układem dla gracza jest kombinacja ośmiu, dziewięciu i trzech - w sumie jest to 20 punktów, czyli 0. Jeśli gracz miał takie karty w finale, trzeba było wielkich umiejętności i sprytu, aby nie przegrać. W języku japońskim znaczenie kart to ya, ku, sa. Tak pojawiło się słowo yakuza.
Początkowo do gangu przyjmowani byli wyłącznie chłopi i niewolnicy, czyli ludzie z niższych warstw społecznych. Kierowały nimi różne powody – ucieczka przed podatkami, rozpacz (utrata całego majątku, śmierć bliskich), po prostu pragnienie przygody i łatwych pieniędzy. Yakuza przyjęła ich i zapewniła schronienie i pracę. W skład gangu wchodzili także przestępcy, którzy uciekli z więzienia, co czyniło Yakuzę jeszcze bardziej niebezpieczną organizacją. Niektórzy przybyli tam po prostu, aby zyskać szacunek i honor wśród swoich sąsiadów i współobywateli.
Warto również zwrócić uwagę na przynależność samurajską. Historia szlachetnych wojowników zaliczanych do kategorii bandytów jest dość prozaiczna i prosta. W XVII wieku w wyniku reform setki tysięcy samurajów zostało bez pracy. Nie mogąc zrobić nic innego jak tylko machać mieczem, zaczęli tworzyć własne grupy i zajęli się bandytyzmem - rabując kupców na drogach, włamując się do domów i wyrządzając szkody nie tylko materialne, ale także fizyczne (nie mówiąc już o psychice).
Policja w tamtych stuleciach wcale nie przypominała dzisiejszej - maksymalnie jej umiejętności wystarczały, aby rozdzielić pijaków w bójce. Dlatego nie mogła nic zrobić przeciwko zawodowym wojownikom.
Wtedy nadeszła pomoc z drugiej strony – sami ludzie zaczęli walczyć z grupami. Warto jednak w tym miejscu zaznaczyć, że sami bojownicy, jak to mówią, byli w sprzeczności z prawem – drobni przestępcy, złodzieje. Okazało się więc, że niektórzy przestępcy walczyli z innymi. Stopniowo odniesiono zwycięstwo nad samurajami, a sami bojownicy zorganizowali grupę Machi-Yokko, która stała się prototypem Yakuzy.
Członkostwo w Yakuzie nie jest nielegalne. „Większość innych krajów zakazała tworzenia syndykatów przestępczych, ale Japonia nadal uznaje ich prawo do istnienia” – powiedział brytyjskiej gazecie Guardian Atsushi Mizoguchi, czołowy japoński ekspert ds. przestępczości zorganizowanej.
Gangi Yakuzy nie ukrywają się przed ludźmi i państwem, jak robią to na przykład ich włoscy czy chińscy „koledzy”. Organizacje Yakuzy często mają biura z drewnianą tabliczką na drzwiach wejściowych, na której otwarcie widnieje nazwa lub logo grupy.
Dzisiejsza japońska mafia
Do niedawna wielu członków Yakuzy pracowało w biurach, w których nazwy ich organizacji były wyraźnie widoczne. Niektórzy członkowie mafii noszą wizytówki z nazwą syndykatu przestępczego. Dziennikarz Jake Adelstein napisał w amerykańskim magazynie internetowym The Atlantic Online.
„Rząd milcząco uznaje ich istnienie i powołuje ich na stanowiska, ich praca i relacje są regulowane. Yakuza zarabia na wymuszeniach, szantażu, budownictwie, nieruchomościach, usługach windykacyjnych, manipulacji na rynku finansowym, ściąganiu haraczy, oszustwach i sieci firm-przykrywek, w tym służb wysyłkowych i prywatnych agencji detektywistycznych. Wykonują pracę, której nie wykona nikt inny.”
Policja tradycyjnie była tolerancyjna wobec yakuzy. Korzenie tego trendu sięgają XIX wieku, kiedy prekursorom yakuzy pozwolono nosić broń, o ile pomagali w utrzymaniu porządku, gdy policji brakowało rąk do pracy.
Klany Yakuzy porównywane są do „rodzin” mafii sycylijskiej. Klan ma strukturę hierarchiczną i jest zbudowany w taki sam sposób, jak zwykła rodzina w tradycyjnej. Szef klanu nazywa się oyabun („ojciec”). Pod jego rządami znajdują się mniejsi członkowie klanu, bracia. To nie są jego prawdziwe dzieci ani krewni braci, ale jedynie oznaczenia rangi i pozycji w klanie. Wszyscy członkowie klanu są posłuszni Oyabunowi, a on z kolei chroni ich przed wszelkimi niebezpieczeństwami. Oyabun jest wszechmocny w klanie, a jego słowa są prawem.
Każdy jest Mu posłuszny, nie myśląc ani nie troszcząc się o własne życie. Oyabun ma doradcę zwanego Saiko-komon i ma zespół prawników, księgowych, sekretarzy i doradców. Obyabun ma asystenta, że tak powiem, zastępcę. Pełni rolę pośrednika pilnującego wykonywania poleceń oyabuna. Członkowie gangu Yakuzy zrywają więzi rodzinne i przekazują wierność przywódcy gangu. Traktują się jak członkowie rodziny – ojcowie, starsi i młodsi bracia. Yakuza składa się prawie wyłącznie z mężczyzn, ale są też kobiety zwane „ne-san” (starsza siostra). Ponieważ Yakuza uważa kobiety za istoty słabe, niezdolne do lojalności i samozaparcia, tylko żony przywódców są za nie uznawane.
Charakterystycznym znakiem Yakuzy jest ogromna liczba tatuaży pokrywających ciało mafioso. Nie są to jednak tylko rysunki, ale oznaki przynależności do konkretnego gangu. W ten sposób Yakuza rozpoznaje „swoich”. Czasami tatuaż oznaczał nowe imię dla członka gangu - w końcu, jak wspomniano powyżej, po przystąpieniu do organizacji osoba stała się częścią nowej rodziny, a wszelkie więzi ze starą zostały całkowicie zerwane. Upokorzeni, pokrzywdzeni i wściekli nowi członkowie gangu Yakuzy zaczęli z nową energią walczyć z tymi, którzy drwili z nich w poprzednim życiu. I nikt nie może uniknąć zemsty Yakuzy.
