Życie dzikich plemion afrykańskich. Najdziksze plemiona Afryki

Dokładna liczba ludów afrykańskich nie jest znana i waha się od pięciuset do siedmiu tysięcy. Wyjaśnia to niejasność kryteriów separacji, zgodnie z którymi mieszkańcy dwóch sąsiednich wsi mogą klasyfikować się jako różne narodowości, nie wykazując żadnych szczególnych różnic. Aby określić społeczności etniczne, naukowcy skłaniają się do liczby 1-2 tysięcy.

Większość ludów Afryki to grupy składające się z kilku tysięcy, a czasem setek osób, ale jednocześnie nie przekraczają one 10% całkowitej populacji tego kontynentu. Z reguły takie małe grupy etniczne są najbardziej dzikimi plemionami. Do tej grupy należy na przykład plemię Mursi.

Podróże plemienne, odc. 05 Mursi:

Mieszkające w południowo-zachodniej Etiopii, na granicy z Kenią i Sudanem, osiadłe w Mago Park, plemię Mursi wyróżnia się niezwykle rygorystycznymi zwyczajami. Można ich słusznie nominować do tytułu: najbardziej agresywnej grupy etnicznej.

Mają skłonność do częstego spożywania alkoholu i niekontrolowanego posługiwania się bronią (każdy stale nosi przy sobie karabiny szturmowe Kałasznikowa lub kije bojowe). W walkach często potrafią się pobić niemal na śmierć, próbując udowodnić swoją dominację w plemieniu.

Naukowcy przypisują to plemię zmutowanej rasie Negroidów, charakteryzującej się charakterystycznymi cechami, takimi jak niski wzrost, szerokie kości i krzywe nogi, niskie i mocno ściśnięte czoła, spłaszczone nosy i napompowane krótkie szyje.

Bardziej publiczne Mursi, które mają kontakt z cywilizacją, nie zawsze mają wszystkie te charakterystyczne cechy, ale egzotyczny wygląd ich dolnej wargi jest wizytówką plemienia.

W dzieciństwie wycina się dolną wargę, wkłada się w nią kawałki drewna, stopniowo zwiększając ich średnicę, a w dniu ślubu wkłada się w nią „talerz” z wypalanej gliny – debi (aż do 30 centymetrów!!). Jeśli dziewczyna Mursi nie zrobi sobie takiej dziury w wardze, dadzą za nią bardzo mały okup.

Po wyciągnięciu talerza warga zwisa w postaci długiej, okrągłej liny. Prawie wszyscy Mursi nie mają przednich zębów, a ich język jest popękany i krwawi.

Drugą dziwną i przerażającą ozdobą kobiet Mursi jest monista, która jest wykonana z ludzkich paliczków palców (nek). Jedna osoba ma w rękach tylko 28 takich kości. Każdy naszyjnik kosztuje ofiarę od pięciu do sześciu frędzli; dla niektórych miłośników „biżuterii kostiumowej” monista owija się wokół szyi w kilku rzędach, błyszcząc tłusto i wydzielając słodkawy, gnijący zapach roztopionego ludzkiego tłuszczu, który co jakiś czas naciera się każdą kość dzień. Źródła korali nigdy się nie wyczerpują: kapłanka plemienia jest gotowa pozbawić rąk człowieka, który łamie prawo za niemal każde wykroczenie.

W tym plemieniu zwyczajowo dokonuje się skaryfikacji (blizn). Mężczyźni mogą sobie pozwolić na blizny dopiero po pierwszym zamordowaniu jednego ze swoich wrogów lub złoczyńców.

Ich religia, animizm, zasługuje na dłuższą i bardziej szokującą historię.
W skrócie: kobiety są Kapłankami Śmierci, dlatego codziennie podają swoim mężom leki i trucizny. Wysoka Kapłanka rozdaje antidota, ale czasami zbawienie nie przychodzi na każdego. W takich przypadkach na talerzu wdowy rysowany jest biały krzyż, a ona staje się bardzo szanowanym członkiem plemienia, którego nie zjada się po śmierci, ale chowa się w pniach specjalnych drzew rytualnych. Honor należy się takim kapłankom ze względu na wypełnienie głównej misji - woli Boga Śmierci Yamdy, którą udało im się wypełnić, niszcząc ciało fizyczne i uwalniając najwyższą duchową Esencję od swojego człowieka.

Reszta zmarłych zostanie wspólnie zjedzona przez całe plemię. Tkanki miękkie gotuje się w kotle, kości wykorzystuje się do produkcji amuletów i wrzuca na bagna, aby oznaczyć niebezpieczne miejsca.

To, co dla Europejczyka wydaje się bardzo dzikie, dla Mursi jest codziennością i tradycją.

Film: Szokująca Afryka. 18++ Dokładna nazwa filmu to Nude Magic / Magia Nuda (Mondo Magic) 1975.

Film: W poszukiwaniu plemion myśliwych E02 Polowanie na Kalahari. Plemię San.

Współczesnemu człowiekowi trudno jest sobie wyobrazić, jak można obejść się bez wszystkich dobrodziejstw cywilizacji, do której jesteśmy przyzwyczajeni. Ale wciąż są zakątki naszej planety, gdzie żyją plemiona, które są niezwykle oddalone od cywilizacji. Nie znają najnowszych zdobyczy ludzkości, a jednocześnie czują się świetnie i nie mają zamiaru nawiązać kontaktu ze współczesnym światem. Zapraszamy do zapoznania się z niektórymi z nich.

Strażnik. To plemię żyje na wyspie na Oceanie Indyjskim. Strzelają strzałami do każdego, kto ośmieli się zbliżyć na ich terytorium. Plemię to nie ma absolutnie żadnego kontaktu z innymi plemionami, woli zawierać małżeństwa wewnątrzplemienne i utrzymywać populację na poziomie około 400 osób. Któregoś dnia pracownicy National Geographic próbowali ich lepiej poznać, najpierw rozstawiając różne oferty na wybrzeżu. Ze wszystkich prezentów Strażnicy trzymali tylko czerwone wiadra, resztę wrzucali do morza. Z daleka zastrzelili nawet świnie, które również były wśród ofiar, z łuku i zakopali zwłoki w ziemi. Nawet do głowy im nie przyszło, że można je zjeść. Kiedy ludzie, którzy uznali, że teraz mogą się zapoznać, postanowili podejść, zmuszeni byli ukryć się przed strzałami i uciekać.

Piraha. To plemię jest jednym z najbardziej prymitywnych znanych ludzkości. Język tego plemienia nie błyszczy różnorodnością. Nie zawiera np. nazw różnych odcieni kolorów czy definicji zjawisk przyrodniczych – zestaw słów jest minimalny. Obudowa zbudowana jest z gałęzi w formie chaty, prawie nie ma nic z artykułów gospodarstwa domowego. Nie mają nawet systemu liczbowego. W tym plemieniu zabrania się zapożyczania słów i tradycji innych plemion, ale one też nie mają pojęcia o własnej kulturze. Nie mają pojęcia o stworzeniu świata, nie wierzą w nic, czego sami nie doświadczyli. Jednak wcale nie zachowują się agresywnie.

Bochenki. Plemię to odkryto całkiem niedawno, bo pod koniec lat 90. XX wieku. W chatkach na drzewach mieszkają mali, małpi ludzie, w przeciwnym razie dopadną ich „czarownicy”. Zachowują się bardzo agresywnie i niechętnie wpuszczają obcych. Dzikie świnie są oswajane jako zwierzęta domowe i wykorzystywane w gospodarstwach jako pojazdy konne. Dopiero gdy świnia jest już stara i nie może przewozić ładunków, można ją upiec i zjeść. Kobiety w plemieniu uważane są za zwykłe, ale kochają się tylko raz w roku; w innych przypadkach kobiet nie można dotykać.

Masajowie. To plemię urodzonych wojowników i pasterzy. Nie uważają za haniebne zabieranie bydła innemu plemieniu, ponieważ są pewni, że całe bydło w okolicy należy do nich. Zajmują się hodowlą bydła i polowaniem. Podczas gdy mężczyzna drzemał w chacie z włócznią w rękach, jego żona opiekowała się resztą domu. Poligamia w plemieniu Masajów jest tradycją, a w naszych czasach tradycja ta jest wymuszona, ponieważ w plemieniu nie ma wystarczającej liczby mężczyzn.

Plemiona Nikobarów i Andamanów. Plemiona te nie stronią od kanibalizmu. Od czasu do czasu napadają na siebie nawzajem, aby czerpać korzyści z ludzkiego mięsa. Ale ponieważ rozumieją, że żywność taka jak ludzka nie rośnie i nie rośnie bardzo szybko, ostatnio zaczęli organizować takie naloty tylko w określony dzień - święto bogini Śmierci. W wolnym czasie mężczyźni robią zatrute strzały. Aby to zrobić, łapią węże i ostrzą kamienne topory do takiego stanu, że odcięcie głowy nic nie kosztuje. W szczególnie głodnych czasach kobiety mogą nawet zjeść swoje dzieci i osoby starsze.

Wiele osób uważa Afrykę za bardzo piękny kontynent, na którym żyje wiele plemion o ciekawych, a czasem dość dziwnych tradycjach. Życie w Afryce dla współczesnych ludzi, którzy korzystają z telefonów komórkowych i wiedzą, czym są leki, nanotechnologie itp., wydaje się prymitywne i śmieszne. Ale te plemiona czczą pamięć swoich przodków, postępują zgodnie z ich radami, instrukcjami i naukami. Dziś porozmawiamy o afrykańskich kobietach i ich trudnej sytuacji.

Tańcz póki jesteś młody

Wiele plemion ma tradycję gromadzenia się na tak zwanych spotkaniach nowożeńców. Na powszechny „wieczór panieński” przychodzą dziewczyny, które wkrótce wyjdą za mąż. Podczas niej przygotowują posag, dzielą się planami na przyszłość i przechodzą test dziewictwa. Jeśli dziewczyna miała stosunki seksualne przed ślubem, może zostać spalona na stosie.

Dziewczyny są również testowane pod kątem wytrzymałości. Ma to sens, biorąc pod uwagę, że afrykańskie kobiety codziennie muszą wykonywać ciężką pracę fizyczną w palącym słońcu. Ale test odbywa się w dość ciekawej formie dyskoteki. Dziewczyny są zmuszane do tańca i śpiewania. Taniec afrykańskich kobiet poddawanych testom trwa 10 dni. Oczywiście są krótkie przerwy na sen, ale tylko na kilka godzin. Dostajesz tylko kilka bananów do zjedzenia, które możesz popić kilkoma łykami wody. Wieczorem na środku parkietu rozpala się duży ogień.

Jeśli dziewczyna nie przejdzie tego testu, zostaje na zawsze wyrzucona z domu rodziców. Nikt już się z nią nie ożeni i nie będzie też „ponownego wzięcia”.

Kolejny test dotyczy potomstwa. Kobiety, które nie zaszły w ciążę w ciągu 3 lat po ślubie, są uważane za gorsze. W najlepszym przypadku taka nieszczęsna kobieta wraca do rodziców, ale niektóre plemiona wolą wyrzucić ich z wioski.

Istnieje wyjaśnienie tak dziwnej tradycji. Uważa się, że takie afrykańskie kobiety przekazują swoją bezpłodność ziemi, ogrodom, mężczyznom i zwierzętom. Konsekwencje mogą nawet dotknąć sąsiadów niepłodnej kobiety.

Ale jest jedno plemię, które traktuje tę tradycję bardzo delikatnie. Afrykańskie kobiety z plemienia Rundu mogą udawać ciążę, nosząc dziecko.Po 9 miesiącach inscenizowany jest poród, a następnie adoptowany noworodek z dużej rodziny. Jednocześnie nikt nie ma prawa rozmawiać o tajemnicy małego dziecka, skoro przywódca tego zabrania.

Afrykańskie piękno

Najprawdopodobniej afrykańskie kobiety nie słyszały o parametrach modelu 90 × 60 × 90. Każde plemię ma swoje własne ideały piękna. Na przykład w plemieniu Bantu kobiety o wąskiej i długiej twarzy są uważane za bardzo piękne, a w plemieniu Akan szczególnie popularne są piękności z długimi i prostymi nosami.

Kobiety Mendi wybielają skórę twarzy przez całe życie za pomocą specjalnej glinki.

Ci, którzy mają wiele blizn na ciele, zdobytych nie w bitwach, ale w domu, są uważani za bardzo atrakcyjnych. Aby to zrobić, piękności specjalnie przecinają swoje ciała, pocierają rany popiołem lub piaskiem, aby blizny pozostały jak najbardziej widoczne.

Afrykańska moda

Nawet w szkole każdy uczeń prawdopodobnie zastanawiał się, dlaczego afrykańskie kobiety potrzebują pierścionków na szyjach. Dla przedstawicieli plemienia Ndebele jest to rodzaj dekoracji wskazującej na zamożność męża. Odpowiednio, im bogatszy mąż, tym więcej pierścionków ma jego żona na szyi. Ozdoby te usuwa się dopiero w przypadku śmierci współmałżonka.

Kobiety z plemienia Mursi starają się być modne od 12 roku życia. W tym wieku dziewczęta mogą wkładać do wargi talerz wykonany z wypalanej gliny lub gładki krążek z drewna. Aby to zrobić, wykonuje się małe nacięcie w dolnej wardze. Najpierw wkłada się małą płytkę, która z czasem się zmienia. Pożądany rozmiar dysku, do którego dążą dziewczęta, osiąga średnicę 12 cm.

Kenijki ozdabiają swoje twarze modnymi wśród nich wzorami. Mieszkańcy plemienia Mwila wolą skupić się na stylowej fryzurze. Aby to zrobić, na włosy nakłada się specjalną pastę oncula. Wykonany jest z czerwonego kamienia poprzez szlifowanie. Następnie dodaje się olej, obornik, rośliny i korę drzew.

Obrzezanie kobiet

Jeśli obrzezanie mężczyzn uważane jest za hołd złożony religii i sposób na zapobieganie rozwojowi wielu infekcji, to obrzezanie kobiet jest rytuałem, który musi przetrwać każda przedstawicielka płci pięknej. Ponad 30 osób uważa to za humanitarne, dla ich mieszkańców rytuał ten jest swego rodzaju oczyszczeniem. Wierzą, że kobieta jest powołana do rodzenia dzieci i nie ma w niej miejsca na przyjemności.

Procedura obrzezania nie zmienia się od setek lat. Służy do tego nóż rytualny. Nie ma sposobu, aby uniknąć rytuału. Ponadto od wczesnego dzieciństwa mówi się dziewczętom, że ta procedura poprawi jej życie.

Choć wielu działaczy podnosiło kwestię wykorzenienia tej tradycji, problem nie został rozwiązany. Jeśli obrzezanie zostanie wprowadzone do głównego nurtu medycyny, tradycja zakorzeni się jeszcze bardziej, ale jeśli nic nie zostanie zrobione, niehigieniczne warunki podczas operacji będą nadal powodować występowanie infekcji przenoszonych drogą płciową.

Dni powszednie

Kobiety w Afryce nieustannie pracują. Sami noszą wodę, gotują, pracują na polu, sprzątają, myją, handlują na targu i mają jeszcze czas na opiekę nad dziećmi. Dlatego też, gdy widzą kobietę z belami w rękach i dzieckiem na plecach, dziwią się tylko turyści. Do obowiązków mężczyzn należy jedynie finansowanie rodziny.

Jeśli gospodyni posiada nadwyżkę jakichś plonów, może je swobodnie rozporządzać. Na przykład sprzedaj. Jednocześnie może wydawać finanse według własnego uznania.

Afrykańskie kobiety mieszkające na wsiach są przywiązane do swojej działki, ponieważ to jedyna rzecz, jaką posiadają.

Życie w afrykańskim mieście

Wszyscy mieszkańcy wsi chcą przenieść się do miasta i pracować. Ale analfabetom bardzo trudno jest znaleźć pracę. Ponadto, choć zachodzą pozytywne zmiany w legislacji, to nadal są one widoczne we wszystkich sferach życia. Aktywne i celowe kobiety stają się przedsiębiorcami i starają się rozwijać swoje małe firmy.

Zastrzyki finansowe, jakich udziela wiele krajów, praktycznie nie zmieniają ogólnego obrazu rozwoju gospodarczego i społecznego kontynentu. Ustawodawstwo próbuje wprowadzić zmiany, które sprawią, że życie w Afryce stanie się prostsze i łatwiejsze, ale niestety zmiany te następują zbyt wolno.

Co zaskakujące, nadal istnieją najbardziej dzikie plemiona Amazonii i Afryki, którym udało się przetrwać początek bezwzględnej cywilizacji. Surfujemy tutaj po Internecie, walczymy o podbicie energii termojądrowej i lecimy dalej w przestrzeń kosmiczną, a te nieliczne pozostałości czasów prehistorycznych prowadzą ten sam sposób życia, który był znany im i naszym przodkom sto tysięcy lat temu. Aby całkowicie zanurzyć się w atmosferze dzikiej przyrody, nie wystarczy przeczytać artykuł i obejrzeć zdjęcia, trzeba samemu wybrać się do Afryki, na przykład zamawiając safari w Tanzanii.

Najdziksze plemiona Amazonii

1. Piraha

Plemię Pirahã żyje nad brzegiem rzeki Mahi. Około 300 Aborygenów zajmuje się zbieractwem i polowaniem. Plemię to odkrył katolicki misjonarz Daniel Everett. Mieszkał obok nich przez kilka lat, po czym ostatecznie stracił wiarę w Boga i został ateistą. Jego pierwszy kontakt z Pirahã miał miejsce w 1977 roku. Próbując przekazać aborygenom słowo Boże, zaczął uczyć się ich języka i szybko osiągnął w tym sukces. Ale im bardziej zanurzał się w prymitywnej kulturze, tym bardziej był zaskoczony.
Pirahã mają bardzo dziwny język: nie ma mowy pośredniej, nie ma słów oznaczających kolory i cyfry (wszystko więcej niż dwa to dla nich „dużo”). Nie tworzyli, tak jak my, mitów o stworzeniu świata, nie mają kalendarza, ale mimo to ich intelekt nie jest słabszy od naszego. Piraha nie myślą o własności prywatnej, nie mają żadnych rezerw - od razu zjadają złowioną zdobycz lub zebrane owoce, dzięki czemu nie zaprzątają sobie głowy przechowywaniem i planowaniem przyszłości. Takie poglądy wydają nam się prymitywne, jednak Everett doszedł do innego wniosku. Żyjąc dzień po dniu i korzystając z tego, co zapewnia natura, Pirahã są wolni od obaw o przyszłość i wszelkiego rodzaju zmartwień, którymi obciążamy nasze dusze. Dlatego są szczęśliwsi od nas, więc po co im bogowie?

Kolej Transsyberyjska, czyli Wielki Szlak Syberyjski, łącząca stolicę Rosji Moskwę z Władywostokiem, do niedawna nosiła honorowy tytuł...

2. Sinta Larga

W Brazylii żyje dzikie plemię zwane Sinta Larga, liczące około 1500 osób. Kiedyś żył w gumowej dżungli, jednak ich masowe wylesianie doprowadziło do tego, że Sinta Larga przestawiła się na koczowniczy tryb życia. Zajmują się polowaniem, rybołówstwem i kolekcjonowaniem darów natury. Sinta Larga są poligamiczne – mężczyźni mają kilka żon. W ciągu swojego życia mężczyzna stopniowo zyskuje kilka imion, które charakteryzują jego cechy lub wydarzenia, które go spotkały; istnieje też tajne imię, które znają tylko jego matka i ojciec.
Gdy tylko plemię złapie całą zwierzynę w pobliżu wioski, a zubożona ziemia przestanie przynosić owoce, opuszcza to miejsce i przenosi się w nowe miejsce. W trakcie przeprowadzki zmieniają się także imiona Sinta Largs, jedynie „tajne” imię pozostaje niezmienione. Na nieszczęście dla tego małego plemienia cywilizowani ludzie znaleźli się na swoich ziemiach zajmujących 21 000 metrów kwadratowych. km, bogate zasoby złota, diamentów i cyny. Oczywiście nie mogli po prostu zostawić tych bogactw w ziemi. Jednak Sinta Largi okazali się wojowniczym plemieniem, gotowym do obrony. Tak więc w 2004 roku zabili na swoim terenie 29 górników i nie ponieśli za to żadnej kary, poza tym, że zostali wpędzeni do rezerwatu o powierzchni 2,5 miliona hektarów.

3. Korubo

Bliżej źródeł Amazonki żyje bardzo wojownicze plemię Korubo. Zarabiają na życie głównie z polowań i najazdów na sąsiednie plemiona. W nalotach biorą udział zarówno mężczyźni, jak i kobiety, a ich bronią są maczugi i zatrute strzałki. Istnieją dowody na to, że plemię czasami osiąga punkt kanibalizmu.

4. Amondava

Plemię Amondava żyjące w dżungli nie ma pojęcia czasu, nie ma takiego słowa nawet w ich języku, a także takich pojęć jak „rok”, „miesiąc” itp. Zjawisko to zniechęciło lingwistów i próbują zrozumieć czy jest to typowe i inne plemiona z dorzecza Amazonki. Wśród Amondawów nie mówi się zatem o wieku, a dorastając lub zmieniając swój status w plemieniu, aborygen po prostu przyjmuje nowe imię. W języku Amondava nieobecne są także zwroty opisujące proces upływu czasu w ujęciu przestrzennym. Mówimy na przykład „przed tym” (w znaczeniu nie przestrzeni, ale czasu), „to wydarzenie zostało pominięte”, ale w języku Amondava nie ma takich konstrukcji.

Większość ludzi chce zająć miejsce przy oknie w samolocie, aby cieszyć się poniższymi widokami, w tym widokami ze startu i lądowania...

5. Kayapo

W Brazylii, we wschodniej części dorzecza Amazonki, znajduje się dopływ Hengu, na brzegach którego żyje plemię Kayapo. To bardzo tajemnicze plemię liczące około 3000 osób zajmuje się zwykłymi zajęciami aborygenów: rybołówstwem, polowaniem i zbieractwem. Kayapo są świetnymi ekspertami w znajomości leczniczych właściwości roślin, niektóre z nich wykorzystują do leczenia swoich współplemieńców, a inne do czarów. Szamani z plemienia Kayapo używają ziół do leczenia niepłodności u kobiet i poprawy potencji u mężczyzn.
Jednak przede wszystkim zaciekawili badaczy swoimi legendami, które mówią, że w odległej przeszłości prowadzeni byli przez niebiańskich wędrowców. Pierwszy wódz Kayapo przybył w swego rodzaju kokonie, ciągniętym przez wicher. Niektóre atrybuty współczesnych rytuałów są również zgodne z tymi legendami, na przykład przedmioty przypominające samoloty i skafandry kosmiczne. Tradycja mówi, że przywódca, który zstąpił z nieba, mieszkał z plemieniem przez kilka lat, a następnie powrócił do nieba.

Najdziksze plemiona Afryki

6. Nuba

Afrykańskie plemię Nuba liczy około 10 000 osób. Ziemie Nuby leżą w Sudanie. Jest to odrębna społeczność posiadająca własny język, która nie ma kontaktu ze światem zewnętrznym i dlatego jest dotychczas chroniona przed wpływami cywilizacji. To plemię ma bardzo niezwykły rytuał makijażu. Kobiety z plemienia bliznują swoje ciała misternymi wzorami, przekłuwają dolną wargę i wkładają w nią kryształki kwarcu.
Interesujący jest także ich rytuał godowy, związany z corocznymi tańcami. W ich trakcie dziewczęta wskazują na swoich ulubieńców, kładąc nogę na ramieniu od tyłu. Szczęśliwy wybraniec nie widzi twarzy dziewczyny, ale może wdychać zapach jej potu. Jednak taka „afera” nie musi kończyć się ślubem, to jedynie pozwolenie, aby pan młody wkradł się w tajemnicy przed rodzicami do domu jej rodziców, w którym ona mieszka. Obecność dzieci nie jest podstawą do uznania legalności małżeństwa. Człowiek musi żyć ze swoimi zwierzętami, dopóki nie zbuduje własnej chaty. Dopiero wtedy para będzie mogła legalnie spać razem, jednak przez kolejny rok po parapetówce małżonkowie nie będą mogli jeść z tego samego garnka.

7. Mursiego

Kobiety z plemienia Mursi mają egzotyczną dolną wargę jako swoją wizytówkę. Przycina się go dla dziewczynek, gdy są dziećmi, a z biegiem czasu w nacięcie wkłada się coraz większe kawałki drewna. Na koniec w dniu ślubu w opadającą wargę wkłada się debi – talerz wykonany z wypalanej gliny, którego średnica może dochodzić nawet do 30 cm.
Mursi łatwo popadają w pijaństwo i stale noszą ze sobą pałki lub kałasznikowy, których nie mają niechęci do używania. Kiedy w obrębie plemienia toczą się walki o dominację, często kończą się one śmiercią strony przegrywającej. Ciała kobiet Mursi zazwyczaj wyglądają chorowicie i zwiotczałe, z obwisłymi piersiami i zgarbionymi plecami. Są prawie pozbawione włosów na głowach, ukrywając tę ​​wadę pod niesamowicie puszystymi nakryciami głowy, których materiałem może być wszystko, co pod ręką: suszone owoce, gałęzie, kawałki szorstkiej skóry, czyjeś ogony, mięczaki bagienne, martwe owady i inne padlina. Europejczykom trudno jest przebywać w pobliżu Mursi ze względu na nieznośny zapach.

8. Hamer (hamar)

We wschodniej części afrykańskiej doliny Omo żyje lud Hamer lub Hamar, liczący około 35 000–50 000 osób. Wzdłuż brzegów rzeki rozsiane są ich wioski, złożone z chat o spiczastych dachach, pokrytych strzechą lub trawą. Wewnątrz chaty mieści się całe gospodarstwo: łóżko, palenisko, spichlerz i zagroda dla kóz. Ale w chatach mieszkają tylko dwie lub trzy żony i dzieci, a głowa rodziny zawsze albo pasie bydło, albo chroni dobytek plemienia przed atakami innych plemion.
Randki z żonami zdarzają się bardzo rzadko i w tych rzadkich momentach poczęte są dzieci. Ale nawet po powrocie do rodziny na jakiś czas mężczyźni, bijąc żony do serca długimi rózgami, zadowalają się tym i idą spać do dołów przypominających groby, a nawet zasypują się ziemią do tego stopnia, że łagodnej asfiksji. Najwyraźniej bardziej lubią ten stan półomdlenia niż intymność z żonami, a nawet oni, prawdę mówiąc, nie są zachwyceni „pieszczotami” swoich mężów i wolą sprawiać sobie nawzajem przyjemność. Gdy tylko u dziewczynki rozwiną się zewnętrzne cechy płciowe (w wieku około 12 lat), uważa się ją za gotową do zawarcia małżeństwa. W dniu ślubu nowo narodzony mąż, mocno bijąc pannę młodą trzciną (im więcej blizn na jej ciele, tym mocniej kocha), zakłada jej na szyję srebrną obrożę, którą będzie nosić przez resztę jej życia.

Niemiecka firma statystyczna Jacdec sporządziła miarodajny ranking najbezpieczniejszych linii lotniczych na świecie na rok 2018. Kompilatorzy tej listy...

9. Buszmeni

W Republice Południowej Afryki istnieje grupa plemion zwana zbiorczo Buszmenami. Są to ludzie niskiego wzrostu, szerokich kości policzkowych, wąskich oczu i opuchniętych powiek. Ich kolor skóry jest trudny do określenia, ponieważ w Kalahari nie ma zwyczaju marnowania wody na pranie, ale są zdecydowanie jaśniejsi niż sąsiednie plemiona. Wiodąc wędrowny, na wpół głodny tryb życia, Buszmeni wierzą w życie pozagrobowe. Nie mają ani przywódcy plemiennego, ani szamana i w ogóle nie ma nawet śladu hierarchii społecznej. Ale starszy w plemieniu cieszy się władzą, chociaż nie ma przywilejów ani korzyści materialnych.
Buszmeni zaskakują swoją kuchnią, a zwłaszcza „ryżem buszmańskim” – larwami mrówek. Młodzi Buszmeni są uważani za najpiękniejszych w Afryce. Ale gdy tylko osiągną dojrzałość płciową i urodzi, ich wygląd zmienia się radykalnie: pośladki i biodra gwałtownie się rozszerzają, a brzuch pozostaje wzdęty. Wszystko to nie jest konsekwencją żywienia. Aby odróżnić ciężarną Bushwoman od reszty jej brzuchatych współplemieńców, pokrywa się ją ochrą lub popiołem. A Buszmeni w wieku 35 lat już wyglądają jak 80-letni mężczyźni – ich skóra wszędzie zwisa i pokrywają ją głębokie zmarszczki.

10. Masajowie

Masajowie są szczupli, wysocy i sprytnie splatają włosy. Różnią się od innych plemion afrykańskich sposobem zachowania. Podczas gdy większość plemion łatwo nawiązuje kontakt z obcymi, Masajowie, którzy mają wrodzone poczucie godności, zachowują dystans. Ale obecnie stali się znacznie bardziej towarzyscy, zgadzając się nawet na wideo i fotografię.
Masajowie liczą około 670 000 ludzi i mieszkają w Tanzanii i Kenii w Afryce Wschodniej, gdzie zajmują się hodowlą zwierząt. Według ich wierzeń bogowie powierzyli Masajom opiekę i opiekę nad wszystkimi krowami świata. Dzieciństwo Masajów, które jest najbardziej beztroskim okresem w ich życiu, kończy się w wieku 14 lat i kończy się rytuałem inicjacyjnym. Co więcej, mają go zarówno chłopcy, jak i dziewczęta. Inicjacja dziewcząt sprowadza się do strasznego zwyczaju obrzezania łechtaczki u Europejczyków, ale bez tego nie mogą one zawierać małżeństw i wykonywać prac domowych. Po takim zabiegu nie odczuwają przyjemności z intymności, dlatego będą wiernymi żonami.
Po inicjacji chłopcy zamieniają się w moranów – młodych wojowników. Ich włosy są pokryte ochrą i owinięte bandażem, otrzymują ostrą włócznię, a u pasa zawieszone jest coś w rodzaju miecza. W tej formie moran powinien przejść z podniesioną głową przez kilka miesięcy.

We współczesnym świecie na Ziemi z roku na rok jest coraz mniej odosobnionych miejsc, w których cywilizacja nie postawiła stopy. To nadchodzi wszędzie. A dzikie plemiona często zmuszone są zmieniać miejsca swoich osiedli. Te z nich, które nawiązują kontakt ze światem cywilizowanym, stopniowo zanikają. Albo rozpływają się we współczesnym społeczeństwie, albo po prostu wymierają.

Rzecz w tym, że wieki życia w całkowitej izolacji nie pozwoliły na prawidłowy rozwój układu odpornościowego tych ludzi. Ich organizm nie nauczył się wytwarzać przeciwciał, które są w stanie oprzeć się najczęstszym infekcjom. Zwykłe przeziębienie może być dla nich śmiertelne.

Niemniej jednak antropolodzy w miarę możliwości nadal badają dzikie plemiona. Przecież każdy z nich to nic innego jak model starożytnego świata. Rodzaj możliwej wersji ewolucji człowieka.

Indianie Piahu

Sposób życia dzikich plemion na ogół mieści się w ramach naszej koncepcji ludzi prymitywnych. Żyją głównie w rodzinach poligamicznych. Zajmują się polowaniem i zbieractwem. Ale sposób myślenia i język niektórych z nich jest w stanie uderzyć każdą cywilizowaną wyobraźnię.

Dawno, dawno temu słynny antropolog, językoznawca i kaznodzieja Daniel Everett udał się do amazońskiego plemienia Piraha w celach naukowych i misyjnych. Przede wszystkim uderzył go język Indian. Miał tylko trzy samogłoski i siedem spółgłosek. Nie mieli pojęcia o liczbie pojedynczej i mnogiej. W ich języku w ogóle nie było cyfr. I do czego mieliby ich potrzebować, skoro Piraha nie mieli nawet pojęcia, czego jest więcej, a czego mniej. Okazało się również, że ludzie tego plemienia żyją poza jakimkolwiek czasem. Obce były mu takie pojęcia jak teraźniejszość, przeszłość i przyszłość. Ogólnie rzecz biorąc, poliglota Everett miał bardzo trudności z nauką języka Pirahu.

Misję misjonarską Everetta czekało wielkie zakłopotanie. Najpierw dzicy zapytali kaznodzieję, czy osobiście zna Jezusa. A kiedy dowiedzieli się, że nim nie jest, natychmiast stracili całe zainteresowanie Ewangelią. A kiedy Everett powiedział im, że sam Bóg stworzył człowieka, popadli w całkowite zdezorientowanie. To zdezorientowanie można przetłumaczyć mniej więcej tak: „Co robisz? Czy nie jest tak samo głupi jak ludzie?

W rezultacie po odwiedzeniu tego plemienia nieszczęsny Everett, według niego, prawie zmienił się z przekonanego chrześcijanina w kompletnego.

Kanibalizm nadal istnieje

Niektóre dzikie plemiona również doświadczają kanibalizmu. Obecnie kanibalizm wśród dzikich nie jest już tak powszechny jak około sto lat temu, jednak przypadki zjadania własnego gatunku nie są rzadkością. Największe sukcesy w tej kwestii odnoszą dzicy z wyspy Borneo, słynący ze swego okrucieństwa i bezkrytyki. Ci kanibale też chętnie zjadają turystów. Choć ostatni wybuch kakibalizmu datuje się na początek ubiegłego stulecia. Teraz to zjawisko wśród dzikich plemion ma charakter epizodyczny.

Ale ogólnie rzecz biorąc, zdaniem naukowców, los dzikich plemion na Ziemi został już przesądzony. Za kilka dekad w końcu znikną.