„Czy w czasie kolektywizacji w 1931 r. prowadziliście antyradzieckie rozmowy o tym, że ktokolwiek zapisze się do kołchozu, zostanie powieszony?” – pyta śledczy.
– Z mojej strony nie było żadnych antyradzieckich rozmów na temat budowy kołchozów, poza tym, że był taki przypadek, że mówiłem kołchozom, że bardzo trudno jest pracować w kołchozach i że na indywidualnym żyje się lepiej gospodarstwo rolne.
– Śledztwo wie, że podczas nabożeństw mówiłeś wierzącym, że wszelka moc pochodzi od Boga.
– Rzeczywiście, z mojej strony była rozmowa o władzy, ale tylko według Pisma Świętego. To przyznaję.
„Czy przyznaje się Pan do antysowieckiej działalności kołchozów?” – ostatnie pytanie zadał śledczy.
– Nie przyznaję się do winy za agitację antyradziecką, nie było to z mojej strony.
16 lipca trojka NKWD skazała go na dziesięć lat więzienia. Lekarz, który go badał, wspomniał o chorobie i na koniec dodał, że ksiądz jest zdrowy. Ojciec Leonid został wysłany do obozów Maryjskich w obwodzie kemerowskim.
Jego pobyt w obozach był krótkotrwały. Według rodzinnej legendy został natychmiast rozebrany przez zbrodniarzy w obozie. Był bardzo stary, opiekował się ogrodem i dość szybko umarł.
Hieromartyr Leonid urodził się 18 kwietnia 1868 r. w rodzinie księdza kościoła Kosmo-Damianowskiego we wsi Aleszyna w obwodzie bronickim Włodzimierza Murawowa. W 1888 ukończył Moskiewskie Seminarium Teologiczne ze świadectwem II kategorii. Następnie rozpoczął służbę jako nauczyciel w szkole parafialnej we wsi Faustowo w obwodzie bronickim. Podczas nauczania ożenił się z dziewczyną Marią Aleksandrowną. 4 lutego 1896 roku Leonid Władimirowicz przyjął święcenia kapłańskie z rąk metropolity Sergiusza (Łapidewskiego) i mianował go rektorem kościoła Podwyższenia Krzyża we wsi Maryinka.
Po przybyciu na miejsce posługi młody kapłan z zapałem podjął się obowiązków duszpasterskich. Oprócz posługi w kościele ksiądz nauczał dzieci Prawa Bożego w marińskiej szkole parafialnej. Mimo że parafia nie była bogata, to dzięki ciężkiej pracy i pomysłowości księdza jego zamożność była w miarę przyzwoita jak na wiejskiego księdza. Miał dom 18x9, kryty blachą, stodołę, stodołę, łaźnię. Bydło było: dwa konie, dwie krowy, osiem owiec i prosięta.
W życiu rodzinnym małżeństwo Muravyovów miało czworo dzieci: Leonida (1895), Marię (1897), Jekaterinę (1902) i Aleksandra (1911). Przez czterdzieści dwa lata, aż do aresztowania, ks. Leonid służył w parafii, konsekrowanej błogosławieństwem Hegumena Ziemi Rosyjskiej.
Po roku 1917 na Kościół spadły prześladowania. Nasiliły się one szczególnie wraz z początkiem kolektywizacji. W latach trzydziestych rząd radziecki postawił sobie za cel ekonomiczne zduszenie Kościoła poprzez podwyżkę podatków i dostaw rządowych. Podwyższone podatki mocno obciążyły parafię Maryińską i samego duchownego, uznanego za kułaka. W 1937 r. ojciec Leonid zapłacił 1065 rubli. podatki i 922 ruble. zgromadzenie kultowe. W latach ubiegłych wypłacono mniej więcej te same kwoty. Z drugiej strony lokalne organy NKWD bacznie przyglądały się duchowieństwu i natychmiast reagowały na najbardziej błahe i „urojeniowe” donosy. W 1931 r. ks. Leonid został oskarżony o niszczenie mienia kołchozowego: padły prosięta, które kołchoźnicy umieścili w obory księdza. Władze jednak nie udowodniły rzekomej winy księdza, gdyż Zeznania świadków w sposób oczywisty wskazywały na winę kołchozów i lekarza weterynarii. Władze jednak nie uspokoiły się, w tym samym roku na rodzinę księdza nałożono „stanowcze zadanie”, którego ksiądz nie był w stanie wypełnić w wyznaczonym terminie, za który został skazany. Zgodnie z wyrokiem sądu cały majątek księdza został skonfiskowany, a łaźnię pozostawiono na mieszkania. Ojciec Leonid odpowiedział skargą do Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego na działanie sądu, Wszechrosyjski Centralny Komitet Wykonawczy uchylił wyrok, a cały majątek wrócił właścicielowi.
W 1938 r. ksiądz ponownie zwrócił na siebie uwagę władz NKWD. Powodem był donos: „Informuję” – napisał donosnik – „że (przez księdza)… chrztów udziela się w domu, w obecności uczniów. Chodzi od domu do domu, gdzie dokonuje chrztów zarówno dla mieszkańców Maryińska, jak i gości z odległych wsi. Wierzę, że ksiądz szerzy swój kult chrztu.” NKWD zareagowało natychmiast. 16 marca zebrano zeznania „świadków”. Świadkami byli przewodniczący rady wiejskiej i kierownik czytelni chaty. Przewodniczący rady wiejskiej złożył opis, w którym napisał między innymi, że ksiądz „prowadzi wśród ludności Marinki antyradziecką rozmowę. Chodzi od domu do domu, chrzcząc noworodki w brudnych beczkach. Ma sługi, których wykorzystuje. W święta religijne, kiedy odprawia nabożeństwa w kościele, to z jego winy zawsze następuje przerwa w pracy w kołchozie”.
31 marca aresztowano księdza Leonida, w domu przeprowadzono rewizję, ale nic nie znaleziono. 3 kwietnia ksiądz został wezwany na przesłuchanie, najpierw przesłuchany przez miejscowego inspektora w sprawie sytuacji społeczno-finansowej księdza. Następnie szef wydziału policji w Malinskim Wasin rozpoczął przesłuchanie:
„Śledztwo wykazało” – zapytał szef policji – „że miał Pan bliskie powiązania z Borysowem, aresztowanym przez UGB, zaangażowanym w antyradziecką agitację wśród kołchozów. Czy to potwierdzasz?
Rzeczywiście, odwiedzałem Borysów bardzo często, ale nie było z mojej strony żadnych rozmów antyradzieckich z Borysowem.
W czasie kolektywizacji w 1931 roku prowadziliście antyradzieckie rozmowy, że ktokolwiek zapisze się do kołchozów, zostanie powieszony. Daj prawdziwe świadectwo.
Z mojej strony nie było żadnych antyradzieckich rozmów na temat budowy kołchozów, poza tym, że zdarzały się przypadki, gdy mówiłem kołchozom, że praca w kołchozach jest bardzo trudna i zła, ale życie indywidualne było lepsze gospodarstwo rolne.
Śledztwo wie, że w czasie swojej posługi wśród wierzących w Kościele powiedziałeś, że wszelka władza pochodzi od Boga?
Rzeczywiście, z mojej strony rozmowy o władzy toczyły się wyłącznie ze strony Pisma Świętego. To przyznaję.
Czy przyznaje się Pan do antysowieckiej agitacji wśród kołchozów przeciwko ustrójowi sowieckiemu?
Nie przyznaję się do winy za agitację antyradziecką, bo to nie było z mojej strony.
Jak wynika z przesłuchania, ksiądz nie przyznał się do winy, mimo to sporządzono akt oskarżenia, w którym szczegółowo opisano zeznania fałszywych świadków. Zarzuty były następujące: ksiądz rzekomo wypowiadał się przeciwko ustrojowi kołchozów – „komuniści wpędzą wszystkich do kołchozów i będą chcieli wprowadzić nad chłopami pańszczyznę; kto zapisał się do kołchozów, zostanie powieszony na szubienicy”. Wyraził żal z powodu straconych wrogów ludu – „komuniści... kłócą się między sobą i sprawa trafia do sądu, a wtedy kto mówi prawdę, zostaje osądzony i rozstrzelany. Wkrótce wszyscy uczciwi zostaną rozstrzelani, zostanie tylko Stalin i on zostanie królem”. Oczerniał ruch stachanowski: „Gazety błędnie piszą o ruchu stachanowskim. Piszą to, bo władza radziecka wyczerpuje chłopów, żeby więcej pracowali i więcej dostawali dla państwa”. Sprzeciwił się pożyczce „Wzmocnienie obronności kraju” w lipcu 1937 r., sympatyzując z polityką Hitlera – „rząd radziecki całkowicie zubożał, teraz zmusza kołchozów do zapisywania się na pożyczkę, wkrótce i tak będzie wojna, Hitler będzie przyjdź i weź władzę w swoje ręce”. Na końcu dokumentu napisano, że ksiądz „nie przyznał się do winy, ale został całkowicie skazany na podstawie zeznań świadków. Sprawę śledczą należy przekazać do rozpatrzenia Nadzwyczajnemu Zgromadzeniu NKWD.”
16 lipca 1938 r. sprawą księdza Leonida Murawjowa zajęła się trojka, która skazał 70-letniego mężczyznę na 10 lat obozów pracy przymusowej.
Matka księdza Maria Aleksandrowna napisała 5 marca 1939 r. list do Berii: „Proszę o ponowne rozpatrzenie sprawy mojego męża L. W. Murawjowa, księdza wsi Maryinka, aresztowanego tam 31 marca 1938 r. Z ustaleń przeprowadzonych w Matrosskiej Ciszynie wynika, że został zesłany na 10 lat do obozu pracy poprawczej. Mój mąż ma 71 lat. Cierpi na nerwicę serca, przepuklinę i katar żołądka. Obecnie znajduje się w Mariińsku, obwód nowosybirski. Nalegam, aby wziąć pod uwagę jego wiek i bolesny stan i ponownie rozważyć sprawę.” Pismo to wprowadzono w życie, a świadkowie zostali ponownie przesłuchani. 8 lutego 1940 r. w pełni potwierdzili zeznania z 1938 r. i decyzję trojki podtrzymano. Ksiądz zmarł 11 listopada 1941 r. w obozach Maryjskich i został pochowany w nieznanym grobie. Decyzją patriarchy Moskwy Aleksego II i Świętego Synodu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej z 18 sierpnia 2004 roku ks. Leonid Murawjow został uwielbiony jako jeden ze Świętych Nowych Męczenników Rosji.
LEONID (MURAJEW)
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”.
Zobacz Leonid Władimirowicz Muravyov
DRZEWO - otwórz encyklopedię prawosławną: http://drevo.pravbeseda.ru
O projekcie | Kalendarium | Kalendarz | Klient
Ortodoksyjna encyklopedia Drzewo. 2012
Zobacz także interpretacje, synonimy, znaczenia słowa i znaczenie LEONID (MURAWIEW) w języku rosyjskim w słownikach, encyklopediach i podręcznikach:
- Mrówki w Encyklopedii rosyjskich nazwisk tajemnice pochodzenia i znaczenia:
Istnieje kilka możliwych źródeł tego nazwiska i jego krewnych: Ant, Muravlev, Murakhin, Murashev, Murashin, Murashka, Murashko, Murashkevich, Murashkin, Murashkov, Murashov... - Mrówki w Encyklopedii Nazwisk:
Istnieje kilka możliwych źródeł tego nazwiska i jego krewnych: Ant, Muravlev, Murakhin, Murashev, Murashin, Murashka, Murashko, Murashkevich, Murashkin, Murashkov, Murashov. ... - LEONID w Concise Dictionary of Mythology and Antiquities:
(Leonidas,????????). Król Spartan (491-480 p.n.e.) Podczas najazdu perskiego wziął na siebie obronę wąskiego wąwozu Termopilów. On … - LEONID w Słowniku-Księdze referencyjnej Who's Who in the Ancient World:
Król Sparty, który przez dwa dni powstrzymywał natarcie perskich zdobywców pod wodzą Kserksesa na przejściu do Termopil. Po tym … - Mrówki w 1000 biografiach znanych osób:
Michaił Artemyjewicz (1880-1918). Oficer armii carskiej, podpułkownik. Podczas rewolucji październikowej zaoferował swoje usługi rządowi sowieckiemu i został mianowany szefem... - LEONID w Krótkiej Encyklopedii Biograficznej:
Leonid – biskup Riazania (XVI w.). Brał udział w soborach: 1578 - w sprawie gloryfikacji św. Józefa z Wołokołamska, 1580 i ... - Mrówki
(Karski) Nikołaj Nikołajewicz (1794-1866) Rosyjski generał piechoty (1853). Brat A.N. i M.N. Muravyovów. Zwolennik zniesienia pańszczyzny. ... - LEONID w Wielkim Słowniku Encyklopedycznym:
(508/507-480 p.n.e.) Spartański król od 488 r. W wojnach grecko-perskich w 480 r. poprowadził armię grecką przeciwko perskiemu królowi Kserksesowi. ... - LEONID
(Leonidas) (508/507, Sparta, - 480 p.n.e., Termopile), król Spartan w latach 488-480 p.n.e. mi. (Starożytna Grecja). Podczas miesiączki … - Mrówki
Muravyov (Nikita Michajłowicz, 1796 - 1843) - dekabrysta, brat Aleksandra Michajłowicza M., ożenił się z hrabiną Czernyszewą, która poszła za nim na Syberię; ... - LEONID w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
zanim został mnichem, Lew Wasiliewicz Krasnopewkow był przywódcą kościoła rosyjskiego (1817-76). Studiował w korpusie kadetów górskich, służył w marynarce wojennej, ale wkrótce… - Mrówki
MURAJEW (Karski) Nick. Nacięcie. (1794-1866), stan i wojskowe działacz, gen z piechoty (1853). Brat A.N. i M.N. Muravyov. Abolicjonista... - Mrówki w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
MURAJEW Nikita Mich. (1796-1843), dekabrysta, jeden z założycieli Unii Zbawienia i Unii Pomocy, kapitan (1825). Brat A.M. Muravyova. Uczestnik zagraniczny ... - Mrówki w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
MURAVYOV Mich. Nacięcie. (1845-1900), hrabia, dyplomata, w latach 1897-1900 min. W. sprawy; inicjator zwołania I Konferencji Pokojowej w Hadze. ... - Mrówki w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
MURAVYOV Mich. Nacięcie. (1796-1866), stan działacz, gen z piechoty (1863), hrabiego (1865), honoru. Część Petersburga AN (1857). Brat A.N. I … - Mrówki w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
MURAVYOV Mich. Artemyjewicz (1880-1918), lew. Rewolucjonista społeczny, podpułkownik. W 1917 r. podczas przemówienia Kiereńskiego – Krasnowa, początek. obrona Piotrogrodu. W 1918... - Mrówki w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
Mrówki Artamon Zach. (1794-1846), dekabrysta, członek. „Unia zbawienia”, „Unia dobrobytu” i Południe. społeczeństwo, pułkownik (1820). Członek Otechu. wojny 1812 roku i... - Mrówki w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
MURAVYOV Al-dr Nick. (1792-1863), dekabrysta, jeden z założycieli Unii Zbawienia i Unii Opieki, pułkownik w stanie spoczynku (1818). Brat M.N. I … - Mrówki w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
MURAVYOV Al-dr Mikh. (1802-53), dekabrysta, członek. Północ społeczeństwo, kornet (1824). Brat N.M. Muravyova. Skazany na 8 lat ciężkich robót. Od 1827 roku... - LEONID w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
LEONID (w świecie Lew Al-dr. Kavelin) (1822-1891), historyk kościoła, pisarz duchowy. Od początku 1863 r Rossa. misja duchowa w Jerozolimie, ... - LEONID w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
LEONID (508/507-480 p.n.e.), król spartański od 488 r. W języku grecko-perskim. wojny w 480 r. pod wodzą Greków. armię przeciwko Persom Król Kserkses. ... - LEONID w słowniku Colliera:
król Sparty (panował ok. 490-480 p.n.e.), dowodził Grekami podczas ich legendarnej konfrontacji z Persami pod Termopilami w 480 r. p.n.e.... - LEONID w słowniku rosyjskich synonimów:
Nazwa, … - LEONID w Kompletnym Słowniku Ortografii Języka Rosyjskiego:
Leonid (Leonidowicz, ... - Mrówki
Aleksander Michajłowicz (1802-53), dekabrysta, kornet. Członek Towarzystwa Północnego. Brat N. M. Muravyova. Skazany na 8 lat ciężkich robót. Od 1827 roku... - LEONID we współczesnym słowniku wyjaśniającym, TSB:
(508/507-480 p.n.e.), król spartański od 488 r. W wojnach grecko-perskich w 480 r. poprowadził armię grecką przeciwko perskiemu królowi Kserksesowi. ... - MURAJEW LEONID WŁADYMIROWICZ
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Muravyov Leonid Władimirowicz (1868 - 1941), kapłan, męczennik. Wspomnienie 29 października i... - LEONIDS, MĘCZENNIK w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Leonidas, imię wielu męczenników. Mchch. Leonidas i Eleutherius zostali wrzuceni w ogień jako niemowlęta... - LEONID USTNEDUSKY w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Leonid z Ustnedumskiego (1551–1654), hieromnich, wielebny. Wspomnienie 17 lipca i 8... - LEONID (KAVELIN) w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Leonid (Kavelin) (1822 - 1891), archimandryta. Pisarz duchowy, historyk, archeolog, tłumacz, autor poezji... - LEONID (ANTOSCZENKO) w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Leonid (Antoszczenko) (1872 - 1938), biskup Mari, męczennik. Wspomnienie 26 grudnia i... - LEONID II
Król Lacedemończyków z rodu Agidów, panujący w latach 254-243, 241-235. pne Syn Kleonymusa, wnuk Kleomenesa II. Leonid należał do... - LEONID I w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
Spartański król z rodu Agidów, panujący w latach 491-480. pne Rodzaj. w 508 p.n.e. Zmarł 480... - LEONID II w biografiach monarchów:
Król Lacedemończyków z rodu Agidów, panujący w latach 254-243, 241-235. pne Syn Kleonymusa, wnuk Kleomenesa II. Leonid należał do... - LEONID I w biografiach monarchów:
Spartański król z rodu Agidów, panujący od 491 do 480. pne Rodzaj. w 508 p.n.e. Zmarł 480... - ANDREEV LEONID NIKOLAEVICH w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
Leonid Nikołajewicz, rosyjski pisarz. Absolwent Wydziału Prawa Uniwersytetu Moskiewskiego (1897). Zaczął publikować... - ANTS: POZARZĄDOWA ORGANIZACJA ANTS w słowniku Colliera:
Do artykułu ANTS Owady tworzące duże skupiska niekoniecznie są eusocialne, tj. naprawdę publiczne. Socjobiolodzy wyróżniają kilka poziomów organizacji grupy... - DREAM w Wiki Cytaty:
Data: 2009-01-07 Godzina: 15:05:19 * Amerykański sen: zacznij zarabiać, potem zarabiaj pieniędzmi, a na końcu zarabiaj... - Serafin Wyrycki w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Serafin (Muravyov) (1866 - 1949), hieroschemamonk, cudotwórca Wyritsky, wielebny. Wspomnienie 21... - SERAFIM (CZICHAGOW) w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Serafin (Cziczagow) (1856 - 1937), metropolita, męczennik. Wspomnienie 11 grudnia o godz. - NIKANDR (WIKTOROW) w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Nikandr (Wiktorow) (1891 - 1961), arcybiskup Rostowa i Nowoczerkaska. Dzieciństwo i młodość... - LEONTY (TURKEWICZ) w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Leonty (Turkiewicz) (1876 - 1965), arcybiskup Nowego Jorku, metropolita całej Ameryki i Kanady, prymas... - LEW OPTINSKIEGO w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz ortodoksyjną encyklopedię „DRZEWO”. Leo (Nagolkin) (1768 - 1841), hieroschemamonk, starszy Optina, wielebny. Wspomnienie 11 października... - AGIS-1 w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
(III wiek p.n.e.) (angielski: Agis IV) Grecja pogrążała się pod panowaniem Macedonii przez około sto lat. Bogaci obywatele nie tylko... - AGIS w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
I – Legendarny król z rodu Agidów, który panował w Lakonicy w XI wieku. pne Syn Eurystenesa. Agis pozbawiony równości... - AGIS IV w biografiach monarchów:
Król z klanu Eurypontydów, panujący w Lakonii w latach 244-241. pne Rodzaj ok. 262 p.n.e 241 zmarło...
Hieromartyr Leonid urodził się 18 kwietnia 1868 roku we wsi Aleszyno, powiat bronicki, obwód moskiewski, w rodzinie księdza Włodzimierza Iwanowicza Murawowa. Ojciec Włodzimierz służył w kościele kosmodamijskim we wsi Aleszyno przez czterdzieści trzy lata. W 1888 roku Leonid Władimirowicz ukończył Moskiewskie Seminarium Teologiczne i rozpoczął pracę jako nauczyciel. W 1896 roku przyjął święcenia kapłańskie w kościele Podwyższenia Krzyża we wsi Maryinka w powiecie bronickim, gdzie służył przez czterdzieści dwa lata, aż do dnia aresztowania.
W 1931 roku funkcjonariusze NKWD podjęli decyzję o aresztowaniu i skazaniu księdza Leonida, oskarżając go o niszczenie mienia kołchozowego: prosięta padły w kołchozie, a ponieważ kołchoz umieścił je w oborze księdza, obwiniano go o śmierć zwierząt. Jednak pomimo wszystkich zeznań niezbędnych świadków nie udało się tego udowodnić, ponieważ z zeznań wynikało, że za śmierć zwierząt ponoszą winę kolektywni rolnicy i sami lekarze weterynarii. Władze zażądały wówczas, aby ksiądz wykonał określone zadanie, czyli musiał przekazać pewną ilość produktów rolnych, których nie mógł wykonać, bo ich nie miał. W 1932 r. sąd początkowo skazał księdza Leonida na konfiskatę całego majątku, ale wyrok został później uchylony.
Kiedy pod koniec lat trzydziestych nasiliły się prześladowania Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, przewodniczący rady wiejskiej, pisząc referencje dla księdza, napisał 16 marca 1938 r.: „Murawow... prowadzi antyradziecką rozmowę wśród populacja. Chodzi od domu do domu i chrzci noworodki w brudnych beczkach.” A jeden z mieszkańców napisał do NKWD oświadczenie, że ks. Leonid chrzci w domu w obecności uczniów, co może mieć zły wpływ na ich nauczanie.
W marcu 1938 r. śledczy przesłuchał świadków pełniących służbę i dowódców terenowych, którzy zaczęli zeznawać, że ks. Leonid zajmował się propagandą antyradziecką i chrzcił okolicznych mieszkańców. Do tej sprawy dołączono protokoły przesłuchań świadków z 1931 r., w której ksiądz został oskarżony o śmierć zwierząt kołchozowych. 31 marca 1938 roku o. Leonid został aresztowany i osadzony w więzieniu w mieście Kashira.
Czy podczas kolektywizacji w 1931 roku prowadziliście antysowieckie rozmowy o tym, że ktokolwiek zapisze się do kołchozu, zostanie powieszony? – zapytał śledczy.
Z mojej strony nie było żadnych antyradzieckich rozmów na temat budowy kołchozów, poza tym, że był taki przypadek, że mówiłem kołchozom, że bardzo trudno jest pracować w kołchozach i że w gospodarstwie indywidualnym żyje się lepiej .
Śledztwo wie, że podczas nabożeństw powiedziałeś wierzącym, że wszelka moc pochodzi od Boga.
Rzeczywiście z mojej strony była rozmowa o władzy, ale tylko według Pisma Świętego. To przyznaję.
Czy przyznaje się Pan do antysowieckiej działalności kołchozów? - śledczy zadał ostatnie pytanie.
Nie przyznaję się do winy za agitację antyradziecką, nie było to z mojej strony.
Ojciec Leonid nie wpadł w falę masowych represji i spędził w więzieniu trzy i pół miesiąca w oczekiwaniu na wyrok. 16 lipca 1938 r. trojka NKWD skazała go na dziesięć lat więzienia. Lekarz, który go badał, wspomniał o chorobie i na koniec dodał, że ksiądz jest zdrowy. Ojciec Leonid został wysłany do obozów Maryjskich w obwodzie kemerowskim, ale jego pobyt tam był krótkotrwały. Ksiądz Leonid Muravyov zmarł w areszcie 11 listopada 1941 roku i został pochowany w nieznanym grobie.
Hegumen Damasceński (Orłowski)
„Żywoty nowych męczenników i spowiedników rosyjskiego XX wieku”
diecezja moskiewska. Dodatkowy tom 3"
Twer, 2005, s. 152-154.
Święty Leonid urodził się 18 kwietnia 1868 roku we wsi Ale-shi-no Bron-nits-ko-go w dystrykcie Mos- w rządzie Kov w rodzinie znajduje się święty Vla-di-mi-ra Iva- no-vi-cha Mu-ra-vie-va. Ojciec Władimir służył w kościele Kos-mo-da-mi-an-we wsi Ale-shi-no przez czterdzieści trzy lata. W 1888 roku Leonid Vla-di-mi-ro-vich ukończył Moskiewską Szkołę Duchową i rozpoczął pracę jako nauczyciel. W 1896 roku przyjął święcenia kapłańskie w Kościele Żeńskim Świętego Krzyża we wsi Maryinka Bron., opuszczając prostatę, w której służył przez czterdzieści dwa lata, aż do dnia aresztowania.
W 1931 roku przy współpracy NKWD podjęto decyzję o aresztowaniu i skazaniu księdza Leona, oskarżając go o to, co wyrządził szkody w majątku kołchozów: czy zginęli w kołchozie i jak dawno temu kołchoz umieścił ich na bydło na dziedzińcu do kapłana, w otaczających go pomieszczeniach mieszkalnych. Jednak mimo wszystkich niezbędnych połączeń nie udało się tego osiągnąć, gdyż przez -you-ho-di-lo, że w gi-be-living vi-no-va-ty sam jesteś koł-chozem- ni-ki i ve-te-ri-nar. Następnie, gdy władze zażądały od świętego wykonania stanowczego zobowiązania, czyli musiał oddać -dużą ilość produktów rolnych, których nie był w stanie zrealizować, bo ich nie posiadał. W 1932 roku sąd początkowo nakazał o. Leonowi konfiskatę całego majątku, jednak później wyrok na złodzieja został uchylony.
Kiedy pod koniec lat trzydziestych miało już miejsce sto prześladowań wobec Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, przewodniczący wsi -so-ve-ta, kładąc ha-rak-te-ri-sti-ku na sacrum- ni-ka, on-pi-sal 16 marca 1938: „Mu-ra -vyev… wśród na-se-le-niya ve-det an-ti-so-vet-sky raz-go-złodzieja . Chodzi od domu do domu, chrzci urodzonych w brudnych beczkach.” A jeden z mieszkańców napisał do NKWD oświadczenie, że ks. Leonid chrzcił w domu w obecności uczniów, co może mieć szkodliwy wpływ na ich nauczanie.
W marcu 1938 roku, podążając za oddziałami oficerów dyżurnych i wodzów lokalnych, około stu - powiedzmy, jakby ojciec Leonid for-no-small-sya anti-so-vet-skaya agi-ta-tsi-ey i ochrzczony lokalni mieszkańcy. W związku z tą sprawą zaniepokojenie opinii publicznej wzbudziły doniesienia z 1931 roku, w których święci Nick obwiniali śmierć zwierząt kołchozowych. 31 marca 1938 roku ojciec Leonid został aresztowany i osadzony w więzieniu w mieście Ka-shi-re.
- W czasie zbiórki wykładów w 1931 r. prowadził Pan antyradzieckie rozmowy o tym, że kto jak wejdzie do kołchozu, to pana powieszą? – zapytał śledczy.
- Z mojej strony nie ma kolektywnej konstrukcji gospodarczej to się stało, z wyjątkiem tego, że był przypadek, kiedy mówił do kołchozów, że w kołchozie jest praca - było bardzo ciężko i że w kołchozie żyło się lepiej jedno gospodarstwo domowe.
- Wiemy, że podczas posługi w kościele mówiłeś ludziom, że wszelka moc pochodzi od Boga.
- Rzeczywiście, była rozmowa z moją stroną na temat władzy, ale tylko w zgodzie z Pismem Świętym. Przyznaję to.
- Czy rozpoznajesz siebie jako nowego członka an-ti-so-vet-skaya de-i-tel-no-sti wśród kołchozów? - śledczy zadał ostatnie pytanie.
- Nie uważam się za nowego w agitacji antyradzieckiej, mnie to nie spotkało.
Ojciec Leonid nie dał się nabrać na falę masowych represjonowań i spędził w więzieniu trzy i pół miesiąca w oczekiwaniu na przyjazd. 16 lipca 1938 r. trojka NKWD uwięziła go na dziesięć lat. Lekarz, który go badał, stwierdził, że jest chory, stwierdzając, że ksiądz jest zdrowy. Ojciec Leonid został wysłany do Ma-ri-in la-ge-rya w rejonie Ke-merowa, ale jego pobyt tam był krótkotrwały.va-nie. Ksiądz Leonid Mu-ra-wiew zmarł w więzieniu 11 listopada 1941 r. i został pochowany w nieznanym miejscu - Gi-le.
Książki Is-pol-zo-van ma-te-ri-al: „Życie no-mu-che-ni-kov i is-po-ved-ni-kov rosyjskiej diecezji moskiewskiej XX wieku. Tom dodatkowy 3" Twer, 2005, s. 152-154.
