Nu este un secret pentru nimeni că de mulți ani puterile occidentale sunt cele care au condus progresul științific înainte, în timp ce puterile lumii islamice au jucat rolul de a ajunge din urmă. Dar cu mai puțin de opt secole în urmă, lucrurile erau foarte diferite: învățați musulmani străluciți se aflau în fruntea progresului întregii omeniri, în timp ce regatele europene medievale erau înfundate în abisul ignoranței și al războaielor fratricide. Ce a schimbat cursul progresului științific și tehnologic atât de dramatic, aruncând puterile orientale cu secole înapoi?

Orașul Bagdad, situat pe malul râului Tigru, a fost fondat în anul 762 d.Hr., iar în secolul al XI-lea devenise cel mai mare centru economic și cultural din întregul Orient Mijlociu. Negustorii din tărâmuri îndepărtate veneau la târgurile din Bagdad pentru a arăta cele mai ciudate mărfuri, moscheile orașului l-au uimit pe călător cu splendoarea lor, iar califul Abbasid, care conducea un stat imens din Bagdad, era considerat în secret principalul conducător al tuturor. ţinuturi musulmane. Până la mijlocul secolului al XIII-lea, în Bagdad trăiau până la 3 milioane de oameni - un număr mare chiar și pentru vremea noastră. Dar acest lucru nu a jucat un rol major în strălucirea și măreția Bagdadului. Orașul a fost un fel de capitală a spațiului cultural integral musulman - concentrarea cunoștințelor acumulate de-a lungul sutelor de ani. Atitudinea loială față de religiile străine și patronajul științei de către califii abasizi au atras la Bagdad savanți din întreaga lume, a căror activitate a fost adesea înaintea timpului său în multe domenii ale științei. Să enumerăm doar câteva dintre ele.

În astronomie, cel mai mare observator din lume a fost creat într-un timp scurt, lungimea circumferinței pământului a fost calculată cu mare precizie, s-a dovedit rotația Pământului în jurul axei sale și în jurul Soarelui, s-au descoperit pete apărute pe Soare, a fost calculată durata anului solar, care diferă de datele de astăzi cu doar 24 de secunde. Geografii musulmani au adăugat neobosit din ce în ce mai multe obiecte geografice noi la atlase, înregistrând în același timp locația lor folosind longitudine și latitudine și au caracterizat zonele climatice ale ținuturilor aflate la îndemâna călătoriei.

Oamenii de știință islamici au adus o contribuție cu adevărat neprețuită la matematică: este pur și simplu imposibil să ne imaginăm știința modernă fără realizările lor. Sisteme de numărare cu zecimale, fracții, operații complexe de împărțire și înmulțire - toate acestea au fost descoperite de remarcabilul matematician khorezmian Al-Khwarizmi. Apropo, după numele lucrării sale „al-Jabr” știința modernă este numită „algebră”.

Medicii musulmani merită o admirație specială. În timp ce în țările europene au continuat să fie tratați cu decocturi din plante și rugăciuni, operațiile oculare au fost efectuate în instituțiile medicale islamice, redând vederea sutelor de oameni.

Filosofii, fizicienii și biologii orientali nu merită mai puțină atenție. Enumerarea realizărilor lor va dura mai mult de o duzină de pagini, dar nu putem să nu-l remarcăm pe fondatorul chimiei moderne, Jabir Ibn Hayyan, ale cărui cărți le-au studiat multă vreme alchimiștii europeni.

Toate aceste cunoștințe neprețuite s-au răspândit pe toate țările musulmane și pe numeroasele universități situate în orașe mari, dar au fost concentrate în principal în Bagdadul inexpugnabil, care era păzit neobosit de o garnizoană de 50.000 de oameni. Nimeni nici măcar nu s-a gândit că vreunul dintre inamici ar putea zdrobi puternicul Califat Abbasid, înconjurat din toate părțile de aliați loiali, care împreună ar putea pune peste un milion de soldați sub steagul verde.

Dar asemenea dușmani au fost găsiți. Cu un vârtej rapid, trupele mongole conduse de Genghis Khan au străbătut ținuturile Chinei și nesfârșitele stepe asiatice, apropiindu-se de orașele înfloritoare din Orientul Mijlociu. Primul stat care a căzut în mâinile mongolilor a fost statul Khorezm. Cel mai puternic stat a fost învins de nomazi în mai puțin de un an. De ceva timp, mongolii au luat o pauză, dar de mai multe ori, între 1238 și 1246, au încălcat granița califatului, dar nu a venit la mari ciocniri. În cele din urmă, în 1253 d.Hr. Mongol Khan Munke a decis să anexeze pământurile Irakului modern la imperiul său și a început pregătirile pentru război.

Armata mongolă sub comanda lui Hulagu (fratele lui Mongke) a trecut granița Califatului Abbasid în 1257, înfruntându-se cu forțele considerabile ale califului. Pe malurile râului Tigru, armata musulmană a suferit o înfrângere zdrobitoare și s-a retras în oraș, după care mongolii s-au apropiat de zidurile așezării. Invadatorii erau gata să cruțe întreg orașul și apărătorii săi dacă se predau, dar califul a decis să persevereze și a ordonat să apere zidurile până la ultimul soldat. Descendenții lui Genghis Han nu au dat o a doua șansă, iar la 29 ianuarie 1257 au început să asedieze zidurile inexpugnabile, care au căzut la 10 februarie 1258. Orașul iluminat a fost condamnat - mii de războinici mongoli au izbucnit în străzi, suprimând rezistența rămășițelor garnizoanei califului. După distrugerea garnizoanei, invadatorii au trecut la civili și la numeroase clădiri din interiorul orașului. În timpul săptămânii, cerul de deasupra Bagdadului a ars din cauza numeroaselor incendii chiar și noaptea, iar masacrul orășenilor nu s-a oprit nici măcar un minut.

Orașele cucerite nu au cunoscut multă vreme cruzimea de care au dat dovadă mongolii în acele vremuri. Câștigătorii nu au înțeles pe cine tăiau: dacă un simplu zidar sau un om de știință celebru. Nici copiii și femeile nu au fost cruțați. Potrivit estimărilor moderne, până la un milion de locuitori ar putea muri pe străzile orașului! Califul Abbazidelor, care urmărea distrugerea capitalei în tot acest timp, a fost călcat în picioare de cai.

Potrivit martorilor oculari, toate manuscrisele au fost scoase din biblioteci și arse pe malul râului Tigru. A fost și un masacru cu experți, din cauza căruia apa din râu s-a înnegrit ca sângele.

În cele din urmă, după 7 zile, Hulagu a dat ordin de oprire a jefuirii Bagdadului și el însuși și-a mutat sediul din partea sub vânt a orașului - duhoarea cadavrelor în descompunere era insuportabilă și din capitala cândva magnifică au rămas doar ruine. În timpul acelor evenimente fatidice s-au pierdut nenumărate suluri cu texte învățate. Mongolii - nomazi și războinici liberi - pur și simplu nu aveau nevoie de toate cunoștințele acumulate de-a lungul secolelor de muncă minuțioasă. Bagdadul a avut nevoie de mai mult de un secol pentru a se recupera din ruine, dar titlul de capitală culturală și științifică a lumii a fost pierdut pentru totdeauna.

Țările europene, pe de altă parte, practic nu au fost afectate de invazia mongolelor. Descendenții lui Genghis Khan au întreprins o campanie de recunoaștere împotriva statelor catolice, înfrângând armatele cavalerești care le depășeau numeric pe drumul lor, dar s-au limitat la recunoaștere. Conform rezultatelor, mongolii au abandonat cucerirea pământurilor europene din cauza caracteristicilor climatice ale noului teritoriu pentru ei. În timp ce știința orientală a fost aruncată în urmă cu secole și și-a pierdut temelia, regatele europene au profitat de situație și au luat inițiativa în progresul științific și tehnologic.

Așa că din 1258 epoca de aur a islamului a început să se estompeze. Cunoștințele pierdute nu au putut fi restaurate, iar oamenii de știință remarcabili care au apărut sporadic nu au putut influența în mod fundamental situația - la urma urmei, Bagdadul nu numai că a stocat date științifice de neprețuit, ci a controlat și o rețea largă de școli și universități din întreaga țară. Să cităm un istoric cunoscut care a exprimat cu o acuratețe neobișnuită consecințele distrugerii Bagdadului pentru întreaga lume islamică.

„Irak 1258 substanţial diferit din contemporan. Sistem canale sprijinit Mai mult mii ani. Bagdad a fost Sclipitor intelectual centru pace. O cădere Bagdad a fost psihologic a sufla, din pe cine islamică lume Nu recuperat. islam închis V tu, a devenit Mai mult conservator, intoleranta La conflicte credinţă Și motiv. CU jefuirea Bagdad Decolorat intelectual far islam. Scară pierderi a fost comparabil Cu distrugere Atena Pericle Și Aristotel. mongolii distrus reclamarea terenului canale Și stânga Irak, care deja Nu recuperat. »

( Ştefan olandeză )

Cum ar fi lumea modernă dacă hanii mongoli și-ar îndrepta tumenii către statele Europei sau dacă statul abbasid ar reuși să se opună cuceritorilor? Poate că centrele lumii științifice și economice s-ar afla într-o cu totul altă parte a lumii decât acum, iar harta politică a lumii nu ar avea nimic de-a face cu cea modernă. Istoria arată cum evenimentele de acum secole schimbă radical lumea, surprind, te pun pe gânduri.

Dacă găsiți o eroare, evidențiați o bucată de text și faceți clic Ctrl+Enter.

Timp de secole, Bagdadul a fost capitala Califatului Abbasid, ai cărui conducători erau descendenți ai unchiului lui Mahomed, Abbas. La mijlocul secolului al VIII-lea i-au răsturnat pe omeyazi și au mutat capitala califatului de la Damasc la Bagdad. De atunci, orașul a crescut și a prosperat, în apogeul dezvoltării sale, numărul cetățenilor a ajuns la aproape un milion de oameni, iar 60 de mii de soldați au păzit capitala. Orașul a fost o capitală culturală, renumită pentru palatele și moscheile frumoase, o bibliotecă care păstra cele mai importante cunoștințe acumulate de-a lungul secolelor și rarele suluri scrise de mână. Cu toate acestea, pe la mijlocul secolului al XIII-lea, casa abbazidă a început să-și piardă influența, califul se afla sub conducerea liderilor militari vorbitori de turcă și a mamelucilor. Dar Bagdadul a continuat să fie un oraș bogat și un centru cultural.

Imperiul mongol s-a extins în est și a acordat din ce în ce mai multă atenție ținuturilor abbazidelor. Califii au încercat să păstreze pacea cu mongolii, trimițându-și chiar soldații la ei ca tribut. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, mongolii au făcut mai multe încercări de a captura Bagdadul, dar orașul le-a respins pretențiile atât în ​​1238, cât și în 1245. Mongolii nu au abandonat încercările lor de a subjuga califatul și au cerut ca Califul Bagdadului să se supună kaganului și vin personal în capitala Imperiului Mongol, Karakorum. Ilustrea dinastie nu a făcut acest pas. Apoi, în 1257, nepotul lui Genghis Khan și conducătorul mongolilor Munke au decis ferm să-și stabilească puterea în Mesopotamia, Siria și Iran.

Dispozitivul de la Bagdad

Campania militară, care a fost numită Cruciada Galbenă, a fost încredințată de kagan fratelui său Hulagu. Una dintre sarcini a fost subjugarea Califatului Abbasid și plata tributului de către soldați pentru a întări armata mongolă. În caz de neascultare, Munch a ordonat distrugerea Bagdadului. Hulagu a început pregătirile pentru campanie și a ordonat ca fiecare al zecelea om apt pentru război după vârstă să fie luat în armată. În acest fel, mongolii au adunat aproximativ 150.000 de oameni, cea mai mare armată a lor, potrivit unor surse. Armata mongolă a fost întărită semnificativ de creștini: includea armeni conduși de regele lor, creștini francezi din Antiohia, georgieni care erau dornici să răzbune devastările din Tiflis și creștini nestorieni. Se menționează și o mie de ingineri chinezi care au însoțit armata mongolă, mercenari persani și turci.

Khan Hulagu

Armata lui Hulagu și-a arătat puterea în a-i subjuga pe Lurs și Asasini (cum erau numiți Ismailii Nizari). Mongolii aproape fără luptă au luat fortăreața inexpugnabilă Alamut și s-au mutat la Bagdad. Hulagu a trimis un trimis la califul de la Bagdad al-Mustasim cu cererile lui Munke. Cu toate acestea, califul a refuzat să se supună acestora, și în mare parte datorită consilierului și marelui vizir al său Ibn al-Alkami. Mai târziu a fost acuzat de incompetență și de a aprecia greșit pericolul unei invazii mongole. Vizirul l-a convins pe al-Mustasim că Bagdadul este în siguranță și, în acest caz, întreaga lume islamică va apărea pentru el. Arogantul calif a răspuns destul de tăios și jignitor la propunerea lui Hulagu. Mongolii au început pregătirile pentru asediu și au oprit orice negocieri. Califul Bagdadului s-a liniștit și nici nu s-a obosit să ordone să adune trupe și să întărească zidurile orașului. Această frivolitate a domnitorului se va transforma într-o catastrofă pentru toți supușii săi.

Bătălia lângă zidurile Bagdadului

La 11 ianuarie 1258, armata mongolă s-a apropiat de zidurile orașului. Hulagu a transportat o parte din soldați pe malul celălalt al râului Tigru și astfel a luat Bagdadul „în clește”. Atunci al-Mustasim și-a dat seama de gravitatea a ceea ce se întâmpla și a trimis aproximativ 20.000 de cavaleri să dea luptă mongolilor. Dar aproape întregul detașament a fost distrus. Sapii mongoli au spart digurile de-a lungul Tigrului și armata abasidă s-a înecat. Califul a cerut aproximativ 50.000 de soldați pentru a apăra orașul, dar oamenii erau prost echipați, disciplina în armată era și șchioapă. Al-Musta'sim ar fi putut invita soldați din alte imperii musulmane, dar a neglijat această oportunitate.

Asediul Bagdadului a început pe 29 ianuarie. Inginerii chinezi au ordonat să sape un șanț în jurul orașului, au instalat catapulte, au înconjurat orașul cu o palisadă și structuri de asediu. Până la 5 februarie, mongolii au reușit să recupereze o parte din zidul orașului. Dându-și seama că sunt puține șanse de victorie, califul a încercat să intre în negocieri cu Hulagu, dar comandantul mongol jignit a decis să meargă până la capăt, așa cum i-a ordonat fratele său. Pe 10 februarie, Bagdadul s-a predat. Trei zile mai târziu, mongolii au intrat în oraș. Hulagu a dat capitala Califatului să fie jefuită timp de o săptămână.

Asediul orașului

Mongolii au organizat un adevărat masacru, nu au cruțat pe nimeni. Cei care au încercat să evadeze din capitală au fost prinși de oamenii lui Hulagu și uciși fără milă. Până acum, istoricii nu pot stabili numărul exact al victimelor, unii spun că peste 100.000 de oameni, alții cred că mongolii au ucis aproximativ un milion de oameni. Străzile erau pline de sânge, iar orașul era plin de morți. Duhoarea cadavrelor era atât de insuportabilă, încât mongolii și-au mutat cartierul general în partea sub vânt a Bagdadului. Hulagu nu a ezitat să reprime nu numai locuitorii orașului, ci și moștenirea culturală. Au fost distruse palate frumoase, moschei, spitale, clădiri de stat, Casa Înțelepciunii - Academia Islamică și biblioteca ei, care conținea cele mai importante manuscrise științifice ale vremii din medicină, astronomie și alte domenii. Cărți și suluri au fost aruncate în râu pentru a-l traversa. Ei spun că Tigrul era negru din cauza cernelii spălate de pe suluri și roșu din sângele oamenilor de știință și al filozofilor. Orașul era în flăcări și agonie.

Califul al-Mustasim a fost capturat și forțat să urmărească moartea poporului său, după care mongolii s-au ocupat de el. Potrivit unui raport, el a fost călcat în picioare. Mongolii l-au înfășurat pe calif într-un covor și și-au condus cavaleria peste el. Ei sperau că astfel pământul nu va fi jignit, că ei vărsă sânge împărătesc. Cu toate acestea, celebrul călător Marco Polo a susținut că Hulagu l-a închis pe califul într-un tezaur, printre aur și pietre prețioase, fără mâncare și apă, iar acesta „a murit ca un câine”. Toți copiii califului, cu excepția unuia, au fost distruși. Singurul supraviețuitor a fost trimis la Hagan Munk în Mongolia, unde a trăit fără nicio putere și influență politică.

Calif închis într-un turn cu comori

Bagdadul era în ruine, a fost nevoie de mai mult de un secol pentru a restaura orașul. Populația a fost exterminată, clădirile și monumentele culturale au fost distruse, sistemul de irigații a fost distrus și agricultura a căzut în paragină. Ruina orașului a dus la declinul Epocii de Aur islamice și la sfârșitul dinastiei Abbasin. Potrivit oamenilor de știință, căderea Bagdadului a fost o lovitură grea pentru lumea musulmană: islamul a devenit mai conservator și mai intolerant, iar potențialul intelectual al civilizației a fost scufundat în apele Tigrului.

Pagina curentă: 15 (totalul cărții are 33 de pagini)

Font:

100% +

Bătălia pe lacul Peipsi (Bătălia pe gheață)
1242

Asemenea bătăliei de pe râul orașului, Bătălia de pe gheață, cunoscută de toată lumea încă din anii de școală, este înconjurată de o mulțime de mituri, legende și interpretări pseudo-istorice. Este extrem de dificil să înțelegi această grămadă de adevăruri, născociri și minciuni de-a dreptul, sau mai degrabă, să se despartă unul de celălalt. În acest caz, autorii acestei cărți au decis să renunțe la versiunile extreme - „nu a fost deloc bătălie, a fost o mică încăierare între două detașamente nesemnificative” și „marea ciocnire a Rusiei cu Europa catolică, care a căutat să cucerească. toate ținuturile rusești”. Poate că unul sau altul are dreptate, dar este mai probabil să fi fost așa...

Războiul stăpânului Livonian al Ordinului Teutonic (numit adesea Ordinul Livonian, ceea ce nu este în întregime adevărat) cu Novgorod a început în vara anului 1240, când livonienii au mutat trupele din Marea Baltică în Rus și au ocupat Izborsk și Pskov. Pskov a fost luat fără luptă: cel mai probabil, la acea vreme, acolo domina un grup anti-mongol, care considera cavalerii cruciați ca fiind un rău mai mic decât mongolii și singura apărare de încredere împotriva stepelor după pogromul Batu din Rus. '. Dar până în vara lui 1241 situația se schimbase. Înfrângerea de către mongoli la Liegnitz a armatei combinate polono-germane, în care se aflau și cavaleri teutoni, a dus la faptul că Germania nativă era deja sub o amenințare clară. În această situație, Marele Maestru al Ordinului Teutonic nu a putut oferi niciun sprijin cavalerilor livonieni din est, iar forțele proprii după înfrângerea din 1236 de lângă Siauliai erau mici. Și, desigur, după Liegnitz și Chaillot, valoarea cavalerilor ca apărare împotriva mongolilor a scăzut aproape la zero.

Șocul care a cuprins Europa în timpul pogromului mongol a facilitat, desigur, foarte mult contraofensiva prințului Novgorod Alexandru Yaroslavich. În campania de iarnă din 1241-1242, armata sa a eliberat Pskov, iar apoi, deplasându-se pe malul de est (considerat german) al lacului Peipus, s-a îndreptat spre Izborsk. Armata Livoniană s-a îndreptat spre el.

Din câte se poate aprecia, armata livoniană a fost destul de puternică, având în vedere pierderile recente și lipsa de ajutor din partea Marelui Maestru al Ordinului Teutonic. Avea de la treizeci până la cincizeci de „frați plini”, adică cavaleri cu drepturi depline și un număr semnificativ de cavalerie puternic înarmată. Nu trebuie uitat că fiecare „frate” era însoțit de propriul său detașament de scutieri, sergenți călare ai ordinului, mercenari-bollarzi, călăreți și lachei. Este dificil de estimat dimensiunea unui astfel de detașament: conform datelor indirecte, acesta a variat de la zece la treizeci de persoane. În general, această parte cea mai pregătită pentru luptă a armatei cruciate număra probabil de la șase sute la o mie două sute de oameni, dintre care două treimi (și poate mai mult) erau cavalerie puternic înarmată. De aici, apropo, există o asemenea discrepanță în problema pierderilor livoniene din Bătălia de gheață: „Cronica rimată” germană vorbește despre douăzeci de „frați” morți, fără a mai aminti deloc alte pierderi; Sursele ruse vorbesc despre patru sute de cavaleri germani uciși. În general, este de înțeles - pentru ruși nu a existat nicio diferență între un „frate plin” și, să zicem, un sergent: odată pe cal și în armură, înseamnă un cavaler.

A doua și mai numeroasă parte a armatei livoniene era formată din estonieni forțați (în sursele rusești - Chud). Era o miliție, prost înarmată și prost pregătită pentru luptă. Aici evaluarea este și mai dificilă, deoarece nu există deloc date în surse. Cu toate acestea, se poate face un argument: estonienii, care tocmai fuseseră cuceriți de cruciați, erau un aliat foarte nesigur, iar numărul acestor aliați a fost întotdeauna proporțional cu forțele unităților loiale. Mai simplu spus, partea loială a armatei trebuie să fie mai puternică pentru a putea forța contingentul instabil să se supună. Luând în considerare raportul dintre eficacitatea luptei armatei profesioniste și a miliției, numărul estonieni ar putea fi de la trei la cinci mii de oameni, nu mai mult. Astfel, întreaga armată cruciată poate fi estimată, desigur, foarte aproximativ, la cinci mii de oameni, dintre care circa o mie erau soldați profesioniști.

După ce a primit vești despre apropierea armatei cruciate, Alexandru Nevski s-a întors de la Izborsk spre vest. Aici, pe malul vestic al lacului Peipsi, și parțial pe gheața acestuia, a avut loc celebra bătălie de gheață pe 5 aprilie 1242. Armata prințului Novgorod în această bătălie nu a fost inferioară numeric, dar cel mai probabil ușor superioară celei livoniene, dar era formată și dintr-o miliție slab pregătită în cea mai mare parte. Numărul soldaților profesioniști - echipele domnești și boierești - cu greu a depășit o mie. Se poate admite că forțele erau relativ egale - poate cu un ușor avantaj al rușilor.

Ofensiva a fost însă lansată de partea livoniană. Întrucât nu s-a păstrat o descriere acceptabilă a bătăliei, se poate presupune că armata cruciaților a intrat în ofensivă în modul obișnuit: înaintea bolarzilor-tragători, în spatele lor cavaleria și apoi miliția, ale cărei sarcini includeau urmărirea. și distrugerea inamicului deja învins - este ușor de rezolvat misiunile de luptă independente nu ar putea.

Bătălia pe gheață. Miniatura dintr-un cod analistic rus din secolul al XVI-lea

Bătălia a început cu o luptă obișnuită, la care arcașii ruși au rezistat. Aceasta a fost urmată de un atac al cavaleriei cavalerești. Desigur, nu a existat un „porc”, în stilul pătratului de infanterie târzie, și nu putea fi - tacticile luptei ofensive ecvestre nu cunosc astfel de formațiuni. Poate din cauza particularităților peisajului - iar rușii se așteptau cu siguranță la o lovitură pe malul lacului - cruciații au atacat cu o pană, și nu cu lavă, care a fost sursa acestei definiții ridicole a sistemului livonian. Oricum ar fi, prima lovitură a cavaleriei livoniene a avut succes - ea a reușit să pătrundă în grosul armatei ruse, unde a urmat o luptă aprigă. Dar continuarea a fost dezastruoasă pentru cruciați. Din ambele flancuri, rușii au lovit cavaleria atacatoare, ținând-o de fapt într-o menghină. Numărul mai mic de livonieni a avut și el efect. Atacul lor de cavalerie s-a sufocat, iar rușii, atacând din trei părți, au început să strângă cavalerii pe gheața lacului Peipus. Aici au murit majoritatea cruciaților.

Miliția estonă, văzând înfrângerea cavalerilor, a început să se retragă (sau mai bine zis, s-a grăbit să fugă), dar era prea târziu. Lovitura rușilor a distrus rămășițele formației, iar bătălia s-a transformat într-o bătaie. Cronica rusă scrie: „... și căderea lui Chudi a fost beschisla”, adică înfrângerea a fost completă.

Victoria asupra cavalerilor livonieni a fost extrem de importantă din punct de vedere militar și politic. Asaltul germanilor asupra Europei de Est a fost amânat mult timp. Novgorod cel Mare și-a păstrat capacitatea de a menține legăturile economice și culturale cu țările europene, a apărat posibilitatea de acces la Marea Baltică și a apărat ținuturile rusești din regiunea de nord-vest. Semnificația psihologică a victoriei este de asemenea mare. După înfrângeri grele de la mongoli, după „moartea țării ruse”, Bătălia de la Peipus a dovedit că Rus’ este în viață și capabil să învingă inamicii. În Novgorod, Bătălia germanilor de pe gheață a fost amintită multă vreme: în secolul al XVI-lea, a fost comemorată la ectenii în toate bisericile din Novgorod.

Bătălia de la Gaza (La Forbier)
1244

Criza severă care a cuprins mișcarea cruciată de după Cruciada a IV-a a înrăutățit brusc situația militară și politică a statelor creștine din Levant. Nu a dus, însă, la încetarea completă a practicii expedițiilor cruciade și nici la consecințe militare directe grave pentru Țara Sfântă. Amploarea întreprinderilor cruciate, desigur, a scăzut și nici măcar nu s-a apropiat de primele trei campanii. Cu toate acestea, cruciații au reușit să obțină un oarecare succes. În 1229, nu atât prin mijloace militare, cât prin mijloace diplomatice, împăratul german Frederic al II-lea a reușit chiar să returneze sfântul Ierusalim creștinilor prin încheierea unui acord reciproc avantajos cu sultanul egiptean al-Kamil.

Următorii cincisprezece ani pentru statele din estul Mediteranei s-au dovedit a fi destul de calmi. Al-Kamil a respectat cu strictețe condițiile de pace, nu i-au fost puse obstacole și mai ales numeroși pelerini creștini în acești ani. Dar lumea exterioară a exacerbat, așa cum se întâmplă adesea, contradicțiile interne, iar acești ani au fost plini în principal de lupte interne în Regatul Ierusalimului între susținătorii împăratului și baronii palestinieni. Însuși Frederic al II-lea, prea ocupat cu numeroasele afaceri europene, nu a putut oferi un sprijin serios aderenților săi și, încetul cu încetul, aristocrația baronală a Regatului Ierusalimului, condusă de casa lui D'Ibelin, a preluat.

Sfârșitul în 1239 al armistițiului de zece ani convenit inițial a intensificat din nou ostilitățile oarecum, iar partea agresivă, de regulă, erau creștini. Adevărat, acest lucru nu le-a adus dividende speciale, ci mai degrabă, dimpotrivă, i-a amărât doar pe descendenții lui Saladin - ayyubiții egipteni. Moartea lui al-Kamil, un susținător al păcii, a dezlănțuit mâinile urmașilor săi, iar aceștia au decis să facă un pas disperat, cerând ajutor în lupta împotriva creștinilor armata khorezmiană, care a fost alungată din patria lor de către mongolii învingători. și timp de mulți ani a rătăcit prin Orientul Apropiat și Mijlociu, angajându-se în războaie și jaf. Moartea ultimului Khorezmshah, Jalal ad-Din, a transformat rămășițele khorezmienilor într-o hoardă incontrolabilă care a servit celui mai mare ofertant și uneori și-a mușcat propriul stăpân. Până atunci, hoarda număra încă aproximativ douăzeci de mii de oameni și reprezenta o forță considerabilă. Ei au fost chemați de succesorul lui al-Kamil, Eyyub, și ca primă plată le-a oferit Ierusalimul aproape lipsit de apărare.

Templierii Îl urmează pe Hristos. Miniatura medievală din secolul al XIII-lea

În 1244, hoarda Khorezmiană a atacat orașul, care la acea vreme aproape că nu era fortificat. Creștinii nu au acceptat bătălia și au pierdut orașul sfânt – de data aceasta definitiv. Khorezmienii l-au jefuit la pământ, dar nu au zăbovit în el, ci s-au mutat spre sud, spre Egipt. Undeva pe parcurs, s-au alăturat unei armate semnificative a sultanului egiptean, în care celebrii Baibars de mai târziu au servit ca ofițer. În regiunea Gaza, musulmanii au fost depășiți de o armată creștină unită și a avut loc o bătălie pe câmpia din apropierea satului La Forbier - la fel de fatidică ca și bătălia anterioară de la Hattin.

Bătălia de la Gaza s-a încheiat cu un dezastru total pentru creștini: au murit peste o mie de cavaleri, aproape tot restul armatei a fost luat prizonier. Această înfrângere a dat o lovitură deosebit de teribilă ordinelor spirituale și cavalerești, care au pierdut nouă zecimi din personalul lor. Martirologia tragică a pierderilor armatei creștine s-a păstrat: templierii - trei sute doisprezece frați-cavaleri, spitalerii - trei sute douăzeci și cinci de frați-cavaleri, teutonii din patru sute de cavaleri au supraviețuit după bătălia trei. (!) Oameni. Lordii feudali seculari au suferit și ei pierderi uriașe. Conform estimării de atunci a Patriarhului Ierusalimului, pierderile totale iremediabile ale armatei creștine au ajuns la șaisprezece mii de oameni. Cea mai pregătită parte a armatei creștine a rămas întinsă pe câmpiile de coastă, lângă granița cu Egiptul, iar statele cruciate din Levant nu și-au revenit niciodată din această lovitură.

Capturarea Bagdadului de către mongoli
1258

Marea campanie occidentală din 1236-1242 nu a fost ultima dintr-o serie de campanii de cucerire a Imperiului Mongol. Noul mare mongol Han Mengu, care stătea pe o saltea din pâslă albă în 1251, anunță pregătirea a încă două campanii întregi mongole: una a fost îndreptată împotriva Imperiului Song Chinezesc de Sud, cealaltă împotriva Califatului Bagdad și Egiptului. Prima campanie a început în 1253, cu a doua, cazul a blocat de ceva timp, deoarece i s-a opus activ un alt lider mongol autorizat - stăpânul Jochi ulus, Batu (Batu). Batu nu a vrut să lase trupele imperiale să treacă Amu Darya, deoarece teritoriile de la vest de acest râu, la instrucțiunile lui Genghis Khan, au fost atribuite Juchi ulus. Și Batu se îndoia în mod rezonabil că liderul desemnat al campaniei islamice Hulagu (fratele lui Mengu, fiul lui Tului, fiul cel mic al lui Genghis Khan) va transfera mai târziu teritoriile cucerite în casa lui Jochi.

Numai moartea lui Batu în 1255 a dezlegat în cele din urmă mâinile lui Mengu Khan. La începutul anului 1256, armata integrală mongolă creată de el sub comanda lui Hulagu traversează Amu Darya și se mută în Iran. Prima sa țintă au fost cetățile aproape inexpugnabile ale Asasinilor situate în Kuhistan (Vestul Iranului). Mongolii, neavând suficiente forțe aici, nu i-au putut supune mult timp. Dar acum situația s-a schimbat. Hulagu avea o armată uriașă - dimensiunea armatei mongole poate fi estimată la cel puțin o sută de mii de oameni. Aureola de invincibilitate din jurul armatei mongole a jucat, de asemenea, un rol important. Drept urmare, cele mai multe dintre cetățile de munte ale Asasinilor s-au predat mongolilor fără luptă în toamna anului 1256 și doar câteva, inclusiv formidabilul Alamut, au rezistat nu foarte puternic. După aceea, Hulagu ordonă să-i omoare pe toți Asasinii fără excepție, inclusiv femei și copii. Ordinul a fost îndeplinit fără îndoială și chiar cu plăcere - mongolii au experimentat o ură aproape patologică față de Asasini. Aproape două sute de ani de istorie a teribilului regat ismaili al ucigașilor invizibili s-a încheiat fără glorie.

După înfrângerea ismailiților, Califatul Bagdad a devenit ținta principală evidentă pentru mongoli. Hulagu, însă, a arătat subtilitatea gândirii strategice inerentă lui și, în loc de o lovitură frontală, a început o corespondență diplomatică plictisitoare cu califul Mustansir, cerând ca conducătorul lumii islamice să se supună autorităților mongole. În același timp, corpuri separate ale armatei sale au distrus potențialii aliați ai califului și, în același timp, au recrutat noi aliați pentru ei înșiși. Între timp, califul, cu indignare și foarte mare încredere în sine, a respins toate pretențiile hanului mongol. În același timp, el și-a pus speranțe speciale nu în armatele sale, ci în Allah, care, desigur, nu a putut permite unor nomazi fără Dumnezeu să-l învingă pe el, moștenitorul însuși profetului Mahomed. Lecțiile selgiucide nu i se potriveau califului.

Hulagu, însă, nu credea în Allah, iar în ianuarie 1258 a înaintat cu armata sa sub zidurile Bagdadului. Spre surprinderea califului, Allah nu a trimis nicio ninsoare asupra mongolilor, asemănătoare cu cea care în 1217 a întrerupt campania împotriva Bagdadului lui Khorezmshah Muhammad. Nici măcar nu a fost ploaie, iar ciuma așteptată de calif a ocolit, din anumite motive, armata mongolă. În plus, oamenii de stepă au provocat o înfrângere grea armatei de câmp a califului, nu departe de Bagdad, iar acum nu mai era unde să aștepte ajutor din partea orașului. Curând, inginerii chinezi, urmând armata Hulagu, au desfășurat mașini de aruncare cu pietre împotriva orașului și au început un bombardament masiv al capitalei antice a califilor. Până la jumătatea lunii februarie, a devenit clar chiar și pentru Mustansir-ul apropiat că poziția sa era fără speranță și s-a predat milei conducătorului mongol.

Căderea Bagdadului. Desen persan din secolul al XIV-lea

Hulagu, însă, nu a arătat milă. Deoarece Bagdadul a îndrăznit să reziste mongolilor, el, în deplină conformitate cu preceptele străbunicului său, a condamnat orașul la prădare și distrugere completă. Locuitorii Bagdadului au fost în cea mai mare parte masacrați; califul însuși nu a scăpat de această soartă. La 20 februarie 1258, ultimul calif abbasid Mustansir a fost executat din ordinul lui Hulagu - peste șase sute de ani din istoria califatului arab s-au încheiat.

Hulagu a capturat bogății cu adevărat fabuloase în Bagdad: la urma urmei, abasizii strângeau obiecte de valoare de o jumătate de mileniu! Robele de ceremonie ale califului erau numărate în mii, dinari de aur și dirhami de argint - în sute de mii și milioane. Și conform informațiilor transmise de Rashid ad-Din, mongolii au reușit să descopere o fântână secretă în palatul califului, umplută până la refuz nu cu apă, ci cu lingouri de aur. Comori la fel de abundente au fost confiscate din numeroase altare islamice; aceste sanctuare în sine, inclusiv faimoasa moschee catedrală a califilor, au fost arse din ordinul lui Hulagu. Într-adevăr, acelea au fost zile negre pentru islam.

Cucerirea Bagdadului de către „păgâni” a cufundat întreaga lume islamică în doliu. În rândul musulmanilor au domnit sentimente eshatologice, ceea ce a facilitat foarte mult cuceririle ulterioare pentru Hulagu. În următorii doi ani, sub atacul invincibililor tumeni de stepă, fortărețele Irakului, Siriei și Palestinei se prăbușesc unul după altul. În 1259, trupele lui Hulagu intră în orașul sfânt al celor trei religii mondiale - Ierusalim; Damascul inexpugnabil se predă acestora, iar până în primăvara anului 1260, avangarda armatei mongole sub comanda lui Kitbuga cucerește Gaza chiar la granița cu Egiptul. Lumea musulmană este în pragul distrugerii.

Bătălia de la Ain Jalut
1260

Până în 1260, lumea islamică părea condamnată. După cucerirea Bagdadului în 1258, invincibilii Tumens din Hulagu au lansat următoarea lor lovitură împotriva Siriei musulmane. Sub atacul lor, Alep a căzut inexpugnabil, iar vechiul Damasc, îngrozit de îngrozitorii cuceritori, le-a deschis el însuși porțile. Războiul a ajuns chiar în pragul Egiptului - singurul stat islamic suficient de puternic la acea vreme. Înfrângerea Egiptului – iar armata lui Hulagu era evident mai puternică decât armata mamelucă – ar însemna sfârşitul rezistenţei organizate şi cu adevărat serioase a islamului. Calea „până la ultima mare” ar fi fost deschisă, întrucât puterea almohadă, care a primit o lovitură zdrobitoare la Las Navas de Tolosa, își trăia deja ultimele zile. Cu toate acestea, istoria și-a ales propriul drum...

În mijlocul tuturor acestor evenimente, departe spre est, în Karakorum, moare marele han al mongolilor Munke, iar Hulagu, luând cea mai mare parte a armatei, se grăbește la marele kurultai - o întâlnire a nobilimii mongole - unde alegerea. a unui nou mare han, conducătorul tuturor mongolilor, ar trebui să aibă loc. În Palestina, își lasă avangarda de doi-trei tumeni sub comanda lui Kitbugi-noyon și, pentru a nu risca, îi ordonă să se abțină de la ostilitățile active și să se limiteze la apărarea necesară. Totul părea să fie suficient de gândit, dar acțiunile lui Hulagu au dus la consecințe foarte dificile pentru mongoli și au salvat lumea musulmană aproape condamnată.

Mamelucii militanți care s-au stabilit în Egipt au fost extrem de încurajați de plecarea majorității armatei Hulagu și au riscat să profite de șansa care li s-a prezentat brusc. Și apoi și-au găsit aliați complet neaștepți. Ordinele monahale spirituale și cavalerești ale Templierilor și ale Sfântului Ioan, cu sediul în Palestina, au decis brusc să-și sprijine dușmanii jurați. În general, mult depindea de poziția creștinilor, iar acum, când forțele oponenților erau aproximativ egale, ajutorul lor uneia dintre părți putea avea o importanță decisivă în acel moment. Kitbuga, perfect orientat în situație, trimite o ambasadă prietenoasă la Acre, deoarece creștinii sunt potențiali susținători ai mongolilor, iar prințul Antiohiei, Bohemond, a încheiat în general o alianță cu Hulagu. Și apoi un grup de templieri - oponenți de multă vreme ai unei alianțe cu mongolii - ucide ambasadorii. După aceea, nu a mai rămas de ales: din punctul de vedere al mongolilor, uciderea ambasadorilor este una dintre cele mai grave crime.

cavalerist mameluc. Dintr-o pictură din secolul al XIX-lea

Acest act al templierilor, precum și acțiunile lor ulterioare - templierii oferă mamelucilor oportunitatea de a conduce trupe prin Regatul Ierusalimului al cruciaților și, prin urmare, să meargă în spatele mongolilor Kitbugi care nu se așteptau la asta - până astăzi provoacă controverse serioase în rândul istoricilor. Susținătorii Cruciadei Galbene 7
„Cruciada galbenă” – așa se face proeminentul istoric rus L.N. Gumilev. Numele se datorează prezenței unui număr mare de creștini nestorieni în armata mongolă, în special, Naiman Kitbuga a fost aparent și creștin.

Ei îi numesc direct pe templieri trădători ai unei anumite „cauze comune”. Dat fiind faptul că unul dintre conducătorii cruciaților, prințul Bohemond, a trecut de partea lui Hulagu, alianța creștinilor levantini cu mongolii nu poate fi considerată ceva de neconceput. Dar dacă aceasta ar deveni acea „cauză comună” este o mare întrebare. Scopul mongolilor, scopul lui Hulagu, nu a fost înfrângerea islamului, ci cucerirea de noi pământuri. Creștinii din această campanie nu puteau fi decât temporar aliați ai mongolilor. Așadar, pentru creștinii din Țara Sfântă, alăturarea mongolilor însemna același lucru cu a lua un tigru ca aliat: este greu de prezis dacă vă va sfâșia dușmanii sau vă va ataca. Vechiul inamic – Egiptul – era de lungă durată și binecunoscut și, deși era o amenințare serioasă, era cel puțin o amenințare familiară și, în opinia majorității cruciaților, nu la fel de periculoasă precum mongolii invincibili. La urma urmei, europenii nu au uitat încă Liegnitz și Chaillot. În general, puteți înțelege pe templieri, dar trebuie să înțelegeți și că alianța cu mongolii a fost ultima șansă de a menține o prezență creștină în Țara Sfântă - o altă întrebare este pentru cât timp.

Armata mameluci de 30.000 de oameni, care a părăsit Egiptul la 26 iulie 1260, era comandată de sultanul Kutuz, comandantul avangardei era Kipchak (Polovtsian) Baibars. După cum am menționat deja, mamelucii au trecut prin Regatul Ierusalimului și la începutul lunii septembrie au mers în Galileea, în spatele mongolilor Kitbugi. Aici, pe 3 septembrie, lângă micul sat Ain-Jalut, a avut loc o bătălie care a salvat lumea islamică de la distrugere.

Forțele adversarilor erau, aparent, aproximativ egale numeric. Pe lângă trupele mongole propriu-zise, ​​în armata de la Kitbuga mai existau și detașamente armenești și georgiene, dar eficiența lor în luptă era scăzută, ca și cea a oricăror soldați forțați. Armata mameluci era formată doar din războinici profesioniști și, în plus, războinici care aveau motive speciale să-i urască pe mongoli: la urma urmei, o parte semnificativă a mamelucilor, începând cu Baybars însuși, erau foști captivi mongoli capturați în Marea Campanie de Vest din 1236. -1242. Vânduți în piețele de sclavi, au ajuns în Egipt, unde au completat această pază neobișnuită de sclavi. Iar dorința de răzbunare nu a fost ultimul sentiment care i-a condus pe mameluci în luptă.

Bătălia a început cu atacul mongolilor. Tumens din Kitbuga s-a prăbușit în avangarda din Baybars și după o luptă extrem de acerbă, mamelucii au început să se retragă. Poate că această amărăciune inițială a întunecat mintea nomadului natural Kitbuga. S-a grăbit să urmărească retragerea, fără măcar să presupună că această retragere ar putea fi una falsă - și la urma urmei, tactica unei retrageri false a fost unul dintre fundamentele științei militare mongole. Kitbuga nu a ținut cont că i s-a opus, de fapt, aceiași nomazi, doar foști - și s-a prins. Când tumenii lui au fost suficient de implicați în urmărire, mamelucii din Qutuz au atacat armata mongolă de pe ambele flancuri din spatele dealurilor joase. Avangarda din Baybars s-a întors și i-a lovit și pe mongolii confuzi.

Înfrângerea armatei mongole a fost completă. Aproape nimeni nu a reușit să scape din inelul infernal al morții. Comandantul mongolilor, Kitbuga, a fost și el capturat: mai târziu a fost executat la ordinul lui Kutuz. Doar o foarte mică parte din armata mongolă a reușit să scape, dar, urmăriți de mameluci, aceștia au fugit departe spre nord. De asemenea, este interesant că în această bătălie, ca și în Chaillot, au fost folosite arme neobișnuite, doar că acum nu de către mongoli, ci de către adversarii lor. La Bătălia de la Ain Jalut s-au folosit o serie întreagă de mijloace ingenioase pentru a speria caii mongoli și a arunca confuzie în rândurile inamicului: săgeți incendiare, rachete, mici tunuri midfa, „aruncători de scântei” legate de sulițe, mănunchiuri de petarde cu pulbere pe stâlpi. Pentru a nu se arde, purtătorii lor s-au îmbrăcat în haine groase de lână și au acoperit părțile expuse ale corpului cu pudră de talc. Aceasta este una dintre cele mai timpurii utilizări ale prafului de pușcă cunoscute de noi în istorie.

Victoria de la Ain Jalut i-a încurajat foarte mult pe mameluci. După ea, mamelucii s-au grăbit înainte, au capturat Ierusalimul, Damascul, Alep și cea mai mare parte a Siriei. Baybars însuși era acum în fruntea lor, în octombrie 1260 l-a ucis pe Kutuz și s-a proclamat noul sultan al Egiptului și Siriei. Abia la Eufrat, trupele mameluci au fost oprite de armata Hulagu transferată în grabă din Mongolia. Dar aici o nouă lovitură îl așteaptă pe mongol Ilkhan: fratele lui Batu, Berke, se mișcă împotriva lui cu o armată uriașă, după ce a declarat pretențiile Jochidilor către Arran și Azerbaidjan, lăsate moștenire lor de Genghis Khan. Hulagu și-a mutat armata spre el, iar pe malul Terek a avut loc o luptă excepțional de sângeroasă între cele două armate mongole. Hulagu a suferit o grea înfrângere în această bătălie, iar pierderile enorme suferite de armata sa nu i-au permis să preia din nou inițiativa pe frontul islamic. În Asia de Vest s-a dezvoltat un status quo destul de stabil. Lumea islamică a supraviețuit, iar mamelucii au reușit să facă față inamicului lor antic - cruciații din Levant.

Mari bătălii. 100 de bătălii care au schimbat cursul istoriei Domanin Alexander Anatolyevich

Capturarea Bagdadului de către mongoli în 1258

Capturarea Bagdadului de către mongoli

Marea campanie occidentală din 1236-1242 nu a fost ultima dintr-o serie de campanii de cucerire a Imperiului Mongol. Noul mare mongol Han Mengu, care stătea pe o saltea din pâslă albă în 1251, anunță pregătirea a încă două campanii întregi mongole: una a fost îndreptată împotriva Imperiului Song Chinezesc de Sud, cealaltă împotriva Califatului Bagdad și Egiptului. Prima campanie a început în 1253, cu a doua, cazul a blocat de ceva timp, deoarece i s-a opus activ un alt lider mongol autorizat - stăpânul Jochi ulus, Batu (Batu). Batu nu a vrut să lase trupele imperiale să treacă Amu Darya, deoarece teritoriile de la vest de acest râu, la instrucțiunile lui Genghis Khan, au fost atribuite Juchi ulus. Și Batu se îndoia în mod rezonabil că liderul desemnat al campaniei islamice Hulagu (fratele lui Mengu, fiul lui Tului, fiul cel mic al lui Genghis Khan) va transfera mai târziu teritoriile cucerite în casa lui Jochi.

Numai moartea lui Batu în 1255 a dezlegat în cele din urmă mâinile lui Mengu Khan. La începutul anului 1256, armata integrală mongolă creată de el sub comanda lui Hulagu traversează Amu Darya și se mută în Iran. Prima sa țintă au fost cetățile aproape inexpugnabile ale Asasinilor situate în Kuhistan (Vestul Iranului). Mongolii, neavând suficiente forțe aici, nu i-au putut supune mult timp. Dar acum situația s-a schimbat. Hulagu avea o armată uriașă - dimensiunea armatei mongole poate fi estimată la cel puțin o sută de mii de oameni. Aureola de invincibilitate din jurul armatei mongole a jucat, de asemenea, un rol important. Drept urmare, cele mai multe dintre cetățile de munte ale Asasinilor s-au predat mongolilor fără luptă în toamna anului 1256 și doar câteva, inclusiv formidabilul Alamut, au rezistat nu foarte puternic. După aceea, Hulagu ordonă să-i omoare pe toți Asasinii fără excepție, inclusiv femei și copii. Ordinul a fost îndeplinit fără îndoială și chiar cu plăcere - mongolii au experimentat o ură aproape patologică față de Asasini. Aproape două sute de ani de istorie a teribilului regat ismaili al ucigașilor invizibili s-a încheiat fără glorie.

După înfrângerea ismailiților, Califatul Bagdad a devenit ținta principală evidentă pentru mongoli. Hulagu, însă, a arătat subtilitatea gândirii strategice inerentă lui și, în loc de o lovitură frontală, a început o corespondență diplomatică plictisitoare cu califul Mustansir, cerând ca conducătorul lumii islamice să se supună autorităților mongole. În același timp, corpuri separate ale armatei sale au distrus potențialii aliați ai califului și, în același timp, au recrutat noi aliați pentru ei înșiși. Între timp, califul, cu indignare și foarte mare încredere în sine, a respins toate pretențiile hanului mongol. În același timp, el și-a pus speranțe speciale nu în armatele sale, ci în Allah, care, desigur, nu a putut permite unor nomazi fără Dumnezeu să-l învingă pe el, moștenitorul însuși profetului Mahomed. Lecțiile selgiucide nu i se potriveau califului.

Hulagu, însă, nu credea în Allah, iar în ianuarie 1258 a înaintat cu armata sa sub zidurile Bagdadului. Spre surprinderea califului, Allah nu a trimis nicio ninsoare asupra mongolilor, asemănătoare cu cea care în 1217 a întrerupt campania împotriva Bagdadului lui Khorezmshah Muhammad. Nici măcar nu a fost ploaie, iar ciuma așteptată de calif a ocolit, din anumite motive, armata mongolă. În plus, oamenii de stepă au provocat o înfrângere grea armatei de câmp a califului, nu departe de Bagdad, iar acum nu mai era unde să aștepte ajutor din partea orașului. Curând, inginerii chinezi, urmând armata Hulagu, au desfășurat mașini de aruncare cu pietre împotriva orașului și au început un bombardament masiv al capitalei antice a califilor. Până la jumătatea lunii februarie, a devenit clar chiar și pentru Mustansir-ul apropiat că poziția sa era fără speranță și s-a predat milei conducătorului mongol.

Căderea Bagdadului. Desen persan din secolul al XIV-lea

Hulagu, însă, nu a arătat milă. Deoarece Bagdadul a îndrăznit să reziste mongolilor, el, în deplină conformitate cu preceptele străbunicului său, a condamnat orașul la prădare și distrugere completă. Locuitorii Bagdadului au fost în cea mai mare parte masacrați; califul însuși nu a scăpat de această soartă. La 20 februarie 1258, ultimul calif abbasid Mustansir a fost executat din ordinul lui Hulagu - peste șase sute de ani din istoria califatului arab s-au încheiat.

Hulagu a capturat bogății cu adevărat fabuloase în Bagdad: la urma urmei, abasizii strângeau obiecte de valoare de o jumătate de mileniu! Robele de ceremonie ale califului erau numărate în mii, dinari de aur și dirhami de argint - în sute de mii și milioane. Și conform informațiilor transmise de Rashid ad-Din, mongolii au reușit să descopere o fântână secretă în palatul califului, umplută până la refuz nu cu apă, ci cu lingouri de aur. Comori la fel de abundente au fost confiscate din numeroase altare islamice; aceste sanctuare în sine, inclusiv faimoasa moschee catedrală a califilor, au fost arse din ordinul lui Hulagu. Într-adevăr, acelea au fost zile negre pentru islam.

Cucerirea Bagdadului de către „păgâni” a cufundat întreaga lume islamică în doliu. În rândul musulmanilor au domnit sentimente eshatologice, ceea ce a facilitat foarte mult cuceririle ulterioare pentru Hulagu. În următorii doi ani, sub atacul invincibililor tumeni de stepă, fortărețele Irakului, Siriei și Palestinei se prăbușesc unul după altul. În 1259, trupele lui Hulagu intră în orașul sfânt al celor trei religii mondiale - Ierusalim; Damascul inexpugnabil se predă acestora, iar până în primăvara anului 1260, avangarda armatei mongole sub comanda lui Kitbuga cucerește Gaza chiar la granița cu Egiptul. Lumea musulmană este în pragul distrugerii.