Mnohí Európania, Američania, ako aj naši krajania veria, že východná kultúra je oveľa vznešenejšia a humánnejšia ako hodnoty pragmatického západného sveta. Zabúdajú však, že práve v Indii vznikla jedna z najtvrdších foriem sociálnej stratifikácie – kasta, odsudzujúca milióny ľudí a ich potomkov na doživotnú vegetáciu v chudobe a bezpráví, pričom vybraná menšina je obklopená cťou a má prístup k všetky výhody civilizácie.
Rozdelenie na kasty (alebo, ako sa im hovorí v Indii, „varny“) vzniklo počas éry rozkladu primitívneho komunálneho systému, keď sa objavila majetková nerovnosť. Prvá písomná zmienka o kastovom systéme pochádza z polovice 2. tisícročia pred Kristom. e. Rig Veda hovorí o vzniku štyroch varnas, ktoré existujú v Indii dodnes:
- Brahmani sú kňazská kasta. V súčasnosti sa brahmani zaoberajú aj vykonávaním náboženských obradov, často sú úradníkmi alebo učiteľmi;
- Kšatrijovia sú kasta bojovníkov. Dnes kšatrijovia slúžia nielen v armáde a polícii, ale zastávajú aj dôležité pozície vo vládnej správe;
- Vaishyas sú farmári a obchodníci. Mnohí vaishyas mohli dokonca predčiť predstaviteľov vyšších kást v bohatstve a vplyve. V modernej Indii sa vaišjovia naďalej zapájajú do obchodu a poľnohospodárstva, ako aj do úverových a bankových operácií;
- Šudry sú polopodriadenou kastou roľníkov a robotníkov, zvyčajne v službách predstaviteľov vyšších kást. Napriek nízkej prestíži tejto kasty, mnohí Shudras boli schopní nahromadiť značné bohatstvo a vlastniť veľké plochy pôdy.
Existuje aj samostatná skupina obyvateľstva, ktorá zahŕňa všetkých, ktorí nie sú zaradení do štyroch vyššie uvedených kást – nedotknuteľní alebo daliti. Antropológovia a historici veria, že nedotknuteľná kasta vznikla počas árijského dobytia Indie (XII-VII storočia pred naším letopočtom). Dobyvatelia, ktorí prišli do nových krajín, si chceli udržať podriadené miestne drávidské národy, a tak prišli so sociálnym systémom, v ktorom sa domorodci nemohli bežne začleniť do spoločnosti a zaujať v nej žiadne významné postavenie. Všetci árijskí útočníci sa tak stali príslušníkmi tej či onej kasty (v závislosti od ich povolania) a všetci dobytí boli vyhlásení za nedotknuteľných. Daliti robili tú najšpinavšiu prácu. Vyčiňovali kožu, odstraňovali uhynuté zvieratá z ulíc, čistili toalety. Mali prísne zakázané vstupovať na dvory iných kást alebo používať verejné studne. Hoci všetci opovrhovali nedotknuteľnými, aj títo ľudia mali určitú moc. Verilo sa, že nedotknuteľný môže poškvrniť človeka z vyššej kasty. Takáto nečistota bola pre brahmana najnebezpečnejšia. Samotný dotyk Dalita s odevom bráhmana znamenal, že tento strávi mnoho rokov pokúšaním sa vyčistiť svoju karmu.
Život zástupcu každej varny je jasne regulovaný. Kasta určuje, aké oblečenie môže človek nosiť, čo môže jesť a ako by mal komunikovať s ostatnými. Zástupcovia rôznych kást majú až na zriedkavé výnimky zakázané uzatvárať manželstvá. Deti narodené v určitej kaste už nemôžu zmeniť svoje sociálne postavenie. Oficiálne je prechod z jednej kasty do druhej možný len s poklesom postavenia. Presťahovať sa do prestížnejšej kasty je nemožné. Mnoho Indov sa však uchyľuje k trikom, ktoré im umožňujú prekročiť prísny systém varny. Po prvé, keďže každá kasta má svoj vlastný súbor priezvisk, je možné podplatiť úradníka a prijať priezvisko z vysokej kasty. Po druhé, môžete opustiť hinduizmus a prijať náboženstvo, kde neexistuje rozdelenie na kasty. Niektorí hinduisti sa potom opäť vracajú k hinduizmu, no zároveň tvrdia, že pred zmenou náboženstva to boli brahmani alebo kšatrijovia.
Náboženské vysvetlenie ľudskej nerovnosti
Kastovný systém vychádza z náboženského presvedčenia hinduistov. Podľa Rigvédy bol celý vesmír vytvorený z tela prvého človeka Purušu. Purusha bol obetovaný bohmi, aby vytvoril svet. Z jednotlivých častí jeho tela povstali: zem, vzduch, vietor a nebeské telesá. Navyše, Purusha dala vzniknúť celej ľudskej rase. Z jeho úst sa vynorili bráhmani, z jeho rúk kšatrijovia, z jeho stehien vaišjovia a z chodidiel šúdrovia.
Doktrína reinkarnácie je zameraná aj na zachovanie sociálnej nerovnosti, ktorá existuje v Indii. Podľa hinduistických presvedčení sa človek, ktorý prísne dodržiava všetky pravidlá svojej kasty, po smrti môže narodiť v tele predstaviteľa vyššej varny.
Kastovné rozdelenie dnes
Napriek tomu, že západniarom sa rozdelenie na kasty zdá kruté a nedemokratické, kasty v modernej Indii nielenže nezmizli, ale stali sa viac štruktúrovanými. Každá kasta je dnes rozdelená na ďalšie podskupiny - džáti. Celkovo existuje viac ako 80 rôznych jati. Hoci neexistujú žiadne dokumenty, ktoré by naznačovali príslušnosť osoby k tej či onej varne, rozdelenie kast je prísne chránené náboženstvom a tradíciami.
Najväčšou kastou v modernej Indii sú nedotknuteľní - asi 1/5 celkovej populácie krajiny. Daliti žijú v špeciálnych getách, kde zúri nezamestnanosť a kriminalita. Nedotknuteľní nemôžu dostať náležité vzdelanie ani kvalitnú lekársku starostlivosť. Nemajú povolený vstup do obchodov, lekární, nemocníc, chrámov a verejnej dopravy, ktorú používajú príslušníci iných kást. Tak ako pred tisíckami rokov, títo ľudia robia tú najšpinavšiu a najtvrdšiu prácu.
O nastolenie sociálnej rovnosti sa pokúšali mnohí indickí aktivisti za občianske práva vrátane Mahátmu Gándhího. Dokázali zabezpečiť, aby indická ústava uznala rovnosť nedotknuteľných so zástupcami iných kást, v skutočnosti však postoj k Dalitom v modernej Indii zostáva rovnaký ako pred 4 000 rokmi. Súdy sú zhovievavé voči zločincom, ktorí páchajú nezákonné činy voči nedotknuteľným, Daliti dostávajú nižšie platy v porovnaní s príslušníkmi iných kást.
Napriek tomu, že India je dnes otvorená západným liberálnym myšlienkam, nedotknuteľní sa nikdy neodvážili vzbúriť. Stáročný zvyk byť submisívny a strach z karmickej kontaminácie bránia týmto ľuďom začať boj za slobodu a rovnosť.
„India je moderný štát, v ktorom nie je miesto pre diskrimináciu a nerovnosť,“ hovoria indickí politici z tribún. "Kastový systém? Žijeme v 21. storočí! Akákoľvek forma diskriminácie na základe kasty je minulosťou,“ odvysielali verejné osobnosti v diskusných reláciách. Dokonca aj miestni dedinčania na otázku, či je kastový systém stále nažive, obšírne odpovedajú: „už to tak nie je“.
Keďže som toho videl dosť zblízka, dal som si za úlohu odpozorovať a urobiť si vlastný názor: či kastový systém Indie zostane len v učebniciach alebo na papieri, alebo či žije ďalej, zamaskovaný a skrytý.
Dedinské deti z rôznych kást sa spolu hrajú.
V dôsledku toho, že som žil v Indii 5 mesiacov, môžem s istotou povedať:
- V Indii existuje kastovný systém štát a dnes. Ľudia dostávajú oficiálne dokumenty, ktoré odrážajú ich kastu.
- Obrovské úsilie politikov, PR ľudí a televízie je zamerané na odstránenie diskriminácie na základe kasty.
- V spoločnosti sa kastovný systém zachoval a žije šťastne až do smrti. Prvky diskriminácie sú stále prítomné. Samozrejme, už to zďaleka nie je v takej forme ako predtým, ale predsa. „Kasta nie je v dnešnej dobe dôležitá,“ hovoria Indovia s naivnými očami dokorán. A ich každodenné činy potvrdzujú opak.
Trochu teórie. Čo je kastový systém.
V Indii existujú 4 hlavné kasty, ktoré zobrazujú ľudské telo. Rusi sa radi hádajú o kaste, varne, čo je čo. Nepredstieram, že som vedecký traktát a použijem terminológiu, ktorú používajú „bežní“ Indovia, s ktorými som o danej problematike komunikoval. Používajú kasty a podcasty v anglickej verzii. Jati - v živej hindčine používané. Ak chcú poznať kastu človeka, spýtajú sa len, aká je jeho jati. A ak povedia, odkiaľ je, väčšinou uvedú jeho priezvisko. Na základe priezviska je každému jasná kasta. Na otázku, čo je varna, mi obyčajní Indovia nevedeli odpovedať, ani tomuto slovu nerozumeli. Pre nich je starý a nepoužívaný.
1. kasta – hlava. Brahmins. Duchovní (kňazi), myslitelia, vedci, lekári.
Manželský pár z kasty Brahmanov.
2. kasta – ramená a ruky. Kšatrijovia. Bojovníci, polícia, vládcovia, organizátori, správcovia, vlastníci pôdy.
3. kasta – trup alebo brucho. Vaishya. Farmári, remeselníci, obchodníci.
Nábytkári. 3. kasta.
4. kasta – nohy. Shudras. Sluhovia, upratovačky. Indiáni ich nazývajú Untouchable – nedotknuteľní. Môžu vykonávať najnižšie zamestnania a obsadzovať vysoké pozície - vďaka úsiliu vlády.
V rámci kást sa delia na veľké množstvo podkast, ktoré sú navzájom usporiadané v hierarchickom poradí. V Indii je niekoľko tisíc podcastov.
Nikto v Khajuraho mi skutočne nevedel povedať, aký je rozdiel medzi podkastami v rámci 1. a 2. kasty a čo je konkrétnejšie ich účelom. Dnes je už jasná len úroveň – kto je vyššie a kto je oproti sebe nižší.
S 3. a 4. kastou je to transparentnejšie. Ľudia určujú účel kasty priamo podľa priezviska. Strihanie, šitie, varenie, výroba sladkostí, rybárčenie, výroba nábytku, pasenie kôz - príklady podcastov 3. Činenie kože, odstraňovanie mŕtvych zvierat, spopolňovanie tiel, čistenie kanalizácie sú príklady podkasty 4. kasty.
Dieťa z čistejšej kasty je 4.
Čo sa teda v našej dobe zachovalo z kastových systémov a čo upadlo do zabudnutia?
Zdieľam svoje postrehy zo života ľudí z Madhya Pradesh. Obyvatelia vyspelých miest - viem, čo vám je :) Už ste oveľa bližšie na západ. Ale v našej divočine je to tak, ako píšem :)
Prejavy kastového systému, ktoré dnes zanikli alebo sa zmenili.
- Predtým sa osady stavali podľa princípu rozdelenia kást. Každá zo 4 kást mala svoje ulice, námestie, chrámy atď. Dnes sú na niektorých miestach komunity, inde sú zmiešané. Toto nikoho netrápi. Len niekoľko dedín si zachovalo pôvodnú organizáciu s jasným rozdelením územia. Napríklad v .
Stará dedina Khajuraho. Zachovaná organizácia ulíc podľa kast.
- Všetky deti majú rovnaké príležitosti na vzdelanie. Problémom môžu byť peniaze, ale nie kasta.
Chlapec pasie pri západe slnka byvoly a učí sa zo zošita.
- Všetci ľudia majú možnosť pracovať vo vládnych agentúrach alebo veľkých spoločnostiach. Ľudia patriaci k nižším kastám dostávajú kvóty, prácu atď. Nedajbože, aby začali hovoriť o diskriminácii. Pri nástupe na univerzitu alebo do práce sú nižšie kasty vo všeobecnosti v čokoláde. Napríklad prechodová značka pre Kshatriyu môže byť 75 a pre to isté miesto pre Shudru môže byť 40.
- Na rozdiel od starých čias sa povolanie často nevyberá podľa kasty, ale ako sa ukáže. Zoberme si napríklad pracovníkov našej reštaurácie. Ten, kto musí šiť oblečenie a rybár pracuje ako kuchár, jeden čašník je z kasty práčka a druhý je z kasty bojovníkov kšatrija. Upratovač je povolaný upratovať - je zo 4. kasty - Šudra, no jeho mladší brat už umýva len podlahu, ale nie záchod a chodí do školy. Jeho rodina dúfa v svetlú budúcnosť. V našej rodine je niekoľko učiteľov (kšatrijov), aj keď tradične je to doména bráhmanov. A jedna teta šije profesionálne (toto robí jedna z 3. kastových podkást). Brat môjho manžela študuje za inžiniera. Dedko sníva o tom, kedy niekto pôjde pracovať do polície alebo armády. Ale zatiaľ sa nikto nezhromaždil.
- Niektoré veci boli pre kasty zakázané. Napríklad konzumácia mäsa a alkoholu prvou kastou – brahmanmi. Teraz mnohí brahmani zabudli na príkazy svojich predkov a jedia, čo chcú. Spoločnosť to zároveň veľmi ostro odsudzuje, no stále pijú a jedia mäso.
- Dnes sú ľudia priatelia bez ohľadu na kastu. Môžu spolu sedieť, komunikovať, hrať sa. Predtým to bolo nemožné.
- Vládne organizácie – ako sú školy, univerzity, nemocnice – sú zmiešané. Každý človek má právo tam prísť, bez ohľadu na to, ako niektorí pokrčia nos.
Dôkaz o existencii kastového systému.
- Nedotknuteľní sú šúdrovia. V mestách a štáte sú chránené, no vo vnútrozemí sú považované za nedotknuteľné. V dedine Šudra nevstúpi do domu predstaviteľov vyšších kást, alebo sa dotkne len určitých predmetov. Ak dostane pohár vody, potom sa vyhodí. Ak sa niekto dotkne sudra, pôjde sa osprchovať. Náš strýko má napríklad telocvičňu. Nachádza sa v prenajatých priestoroch. K strýkovi prišli 3 zástupcovia 4. kasty. Povedal, samozrejme, urob to. Ale bráhmana, majiteľ domu, povedal - nie, nedovolím, aby boli v mojom dome nedotknuteľní. Musel som ich odmietnuť.
- Veľmi jasným dôkazom životaschopnosti kastového systému sú manželstvá. Väčšinu svadieb v Indii dnes organizujú rodičia. Ide o takzvané dohodnuté manželstvo. Rodičia hľadajú pre svoju dcéru ženícha. Takže prvá vec, na ktorú sa pri jeho výbere pozerajú, je jeho kasta. Vo veľkých mestách existujú výnimky, keď sa mladí ľudia z moderných rodín nájdu kvôli láske a ženia sa za vzdychov svojich rodičov (alebo jednoducho utekajú). Ale ak rodičia sami hľadajú ženícha, potom iba v súlade s kastou.
- V Khajuraho máme 20 000 ľudí. Zároveň, nech sa opýtam kohokoľvek – z akej kasty sú, určite mi odpovedia. Ak je človek trochu známy, potom je známa aj jeho kasta. Minimálne ten vrchný je 1,2,3 alebo 4 a veľmi často poznajú aj podcast – kde je vo vnútri. Ľudia ľahko povedia, kto je od koho vyšší a o koľko krokov, ako spolu kasty súvisia.
- Arogancia ľudí z najvyšších kást – 1. a 2. – je veľmi nápadná. Brahmani sú pokojní, ale pravidelne vyjadrujú mierne pohŕdanie a znechutenie. Ak zástupca nižšej kasty alebo dalit pracuje ako pokladník na železničnej stanici, nikto sa nebude čudovať, do akej kasty patrí. Ale ak žije v tej istej dedine ako brahman a každý vie, z akej kasty je, brahman sa ho nedotkne ani nič nevezme. Kšatrijovia sú vyslovení tyrani a chvastúni. Hravo šikanujú predstaviteľov nižších kást, rozkazujú im a len sa hlúpo chichotajú, no nič neodpovedajú.
Predstaviteľ 2. kasty - Kshatriyas.
- Mnohí predstavitelia 3. a 4. kasty prejavujú demonštratívnu úctu ľuďom z 1. a 2. kasty. Brahmanov nazývajú Maraj a Kshatriyas Raja alebo Dau (patrón, ochranca, starší brat v Bhundelkhand). Pri pozdrave si skladajú ruky v namaste do úrovne hlavy a ako odpoveď sa odvážia iba prikývnuť. Často vyskočia zo stoličky, keď sa priblíži vyššia kasta. A najhoršie je, že sa pravidelne pokúšajú dotknúť nôh. Už som písal, že v Indii sa ľudia pri pozdrave alebo počas významných sviatkov môžu dotknúť nôh. Väčšinou to robia so svojou rodinou. Brahmani sa tiež dotýkajú svojich nôh v chráme alebo počas obradu. Niektorí jednotlivci sa teda snažia dotknúť nôh ľudí z vyššej kasty. Kedysi to bolo bežné, ale teraz to podľa mňa vyzerá lákavo. Nepríjemné je najmä to, keď sa starší človek rozbehne dotknúť nôh mladého človeka, aby mu prejavil úctu. Mimochodom, 4. kasta, ako bola predtým utláčaná a teraz aktívne bránená, sa správa odvážnejšie. Zástupcovia 3. kasty sa správajú úctivo a radi slúžia, no upratovačka na vás môže prasknúť. Je veľmi zábavné opäť na príklade reštaurácie sledovať, ako sa zamestnanci bez váhania navzájom nadávajú. Zároveň stojí veľa úsilia, aby všetci napomenuli upratovačku a snažia sa toto poslanie presunúť na mňa. Vždy ma počúva a pozerá s potešením s doširoka otvorenými očami. Ak majú iní príležitosť komunikovať s bielymi - toto je turistické miesto, Šudrovci to zriedka dokážu a zostali pred nami v úžase.
- Napriek tomu, že predstavitelia rôznych kást trávia čas spolu, ako som už písal (bod 6 posledného bloku), stále je cítiť nerovnosť. Zástupcovia 1. a 2. kasty spolu komunikujú ako rovnocenní. A voči ostatným si dovoľujú väčšiu drzosť. Ak treba niečo urobiť, ten s nižšou kastou sa okamžite vyhodí do vzduchu. Dokonca aj medzi priateľmi sú tieto maraje a daws neustále počuť. Stáva sa, že rodičia môžu zakázať svojim deťom, aby sa priatelili so zástupcami nižších kást. Veľa, samozrejme, závisí od výchovy. To, čo sa jasnejšie prejavuje na ulici, napríklad v ústave, už nie je badateľné – tu zvyčajne všetci komunikujú za rovnakých podmienok a s rešpektom.
Deti roľníkov – 3. kasta.
- Vyššie som písal o rovnakých a ešte lepších podmienkach pre nízke kasty pri uchádzaní sa o prácu v štátnej správe alebo vo veľkých spoločnostiach. V malých mestách a obciach to však nefunguje. Spýtal som sa manžela, či by mohol najať Shudru ako kuchára. Dlho rozmýšľal a povedal, že predsa nie. Nech je kuchár akokoľvek skvelý, toto nie je možné. Ľudia neprídu a reštaurácia bude mať zlú povesť. To isté platí pre kadernícke salóny, šijacie salóny atď. Preto pre tých, ktorí sa chcú dostať na vrchol, je jedinou cestou opustiť svoje rodné miesta. Na miesto, kde nie sú žiadni priatelia.
Na záver chcem povedať o novej kaste, ktorá vládne svetu. A v Indii tiež. Toto je peňažná kasta. Každý si o chudobnom kšatrijovi bude pamätať, že je kšatrija, ale nikdy nepreukáže taký rešpekt ako bohatý kšatrija. Je mi smutno, keď vidím, ako sú vzdelaní, ale chudobní brahmani niekedy zvýhodňovaní a ponižovaní pred tými, ktorí majú peniaze. Sudra, ktorý zbohatol, sa presunie do „vyššej“, takpovediac spoločnosti. Nikdy sa mu však nedostane takej úcty ako brahmanom. Ľudia sa k nemu rozbehnú, aby sa mu dotkli nôh, a za jeho chrbtom si spomenú, že je... To, čo sa teraz deje v Indii, sa zrejme veľmi podobá na pomalú smrť európskej vysokej spoločnosti, keď do nej pomaly prenikali bohatí Američania a miestni obchodníci. Páni sa najskôr bránili, potom tajne ohovárali a nakoniec sa úplne stali históriou.
Indická spoločnosť je rozdelená do tried nazývaných kasty. Toto rozdelenie nastalo pred mnohými tisíckami rokov a trvá dodnes. Hinduisti veria, že dodržiavaním pravidiel stanovených vo vašej kaste sa v ďalšom živote môžete narodiť ako zástupca o niečo vyššej a uznávanejšej kasty a zaujať oveľa lepšie postavenie v spoločnosti.
História vzniku kastového systému
Indické Védy nám hovoria, že aj staroveké árijské národy žijúce na území modernej Indie približne jeden a pol tisíc rokov pred Kristom už mali spoločnosť rozdelenú do tried.
Oveľa neskôr sa tieto sociálne vrstvy začali nazývať varnas(od slova „farba“ v sanskrte - podľa farby oblečenia). Ďalšou verziou názvu varna je kasta, ktorá pochádza z latinského slova.
Spočiatku v starovekej Indii existovali 4 kasty (varny):
- brahmani - kňazi;
- kšatrijovia — bojovníci;
- vaisya — pracujúci ľudia;
- Shudras sú robotníci a sluhovia.
Toto rozdelenie na kasty sa objavilo v dôsledku rôznych úrovní bohatstva: bohatí chceli byť obklopení len ľuďmi ako sú oni sami, úspešných ľudí a pohŕdajúcich komunikáciou s chudobnejšími a nevzdelanými.
Mahátma Gándhí kázal boj proti kastovej nerovnosti. so svojou biografiou je to skutočne človek s veľkou dušou!
Kasty v modernej Indii
Dnes sa indické kasty ešte viac štruktúrovali, je ich veľa rôzne podskupiny nazývané jatis.
Počas posledného sčítania predstaviteľov rôznych kást bolo viac ako 3 tisíc džátov. Pravda, toto sčítanie sa uskutočnilo pred viac ako 80 rokmi.
Mnohí cudzinci považujú kastový systém za relikt minulosti a veria, že v modernej Indii už kastovný systém nefunguje. V skutočnosti je všetko úplne inak. Dokonca ani indická vláda nedokázala dospieť ku konsenzu ohľadom tejto stratifikácie spoločnosti. Politici aktívne pracujú na rozdelení spoločnosti do vrstiev počas volieb, pričom k svojim volebným sľubom pridávajú ochranu práv konkrétnej kasty.
V modernej Indii viac ako 20 percent obyvateľstva patrí do nedotknuteľnej kasty: Musia tiež žiť vo vlastných samostatných getách alebo mimo hraníc obývanej oblasti. Takýmto ľuďom je zakázaný vstup do obchodov, vládnych a zdravotníckych zariadení a dokonca ani používanie verejnej dopravy.
Nedotknuteľná kasta má úplne jedinečnú podskupinu: postoj spoločnosti k nej je dosť rozporuplný. Toto zahŕňa homosexuálov, transvestitov a eunuchov, živí sa prostitúciou a pýta si od turistov mince. Aký to však paradox: prítomnosť takéhoto človeka na dovolenke sa považuje za veľmi dobré znamenie.
Ďalší úžasný nedotknuteľný podcast - vyvrheľ. Sú to ľudia úplne vylúčení zo spoločnosti – marginalizovaní. Predtým sa človek mohol stať vyvrheľom aj dotykom takejto osoby, ale teraz sa situácia trochu zmenila: vyvrheľom sa človek stane buď tým, že sa narodí z medzikastového manželstva, alebo od rodičov páriovcov.
Záver
Kastovný systém vznikol pred tisíckami rokov, no stále žije a rozvíja sa v indickej spoločnosti.
Varnas (kasty) sa delia na podkasty - jati. Existujú 4 varny a veľa džáti.
V Indii existujú spoločnosti ľudí, ktorí nepatria do žiadnej kasty. toto - vyhnaných ľudí.
Kastovný systém dáva ľuďom možnosť byť so svojimi druhmi, poskytuje podporu od blížnych a jasné pravidlá života a správania. Ide o prirodzenú reguláciu spoločnosti, ktorá existuje paralelne so zákonmi Indie.
Staroveká India je jednou z prvých civilizácií na svete, ktorá priniesla do svetovej kultúry najväčší počet rôznych duchovných hodnôt. Staroveká India je pomerne bohatý subkontinent s búrlivou a zložitou históriou. Práve tu sa kedysi zrodili najväčšie náboženstvá, vznikli a zanikli impériá, ale „pretrvávajúca“ originalita kultúry Indy sa zachovala zo storočia na storočie. Táto civilizácia vybudovala veľké a veľmi dobre naplánované tehlové mestá s tečúcou vodou a vyvinula piktografický systém písania, ktorý sa dodnes nedá rozlúštiť.
India získala svoje meno podľa názvu rieky Indus, v údolí ktorej sa nachádza. "Indus" v jazdnom pruhu. znamená „rieka“. Indus s dĺžkou 3180 kilometrov pramení v Tibete, preteká Indoganžskou nížinou, Himalájami a vlieva sa do Arabského mora. Rôzne nálezy archeológov naznačujú, že v starovekej Indii existovala ľudská spoločnosť už v dobe kamennej a práve vtedy vznikli prvé spoločenské vzťahy, vzniklo umenie, trvalé sídla, vznikli predpoklady pre rozvoj jedného zo starovekých svetov. civilizácie - Indická civilizácia, ktorá sa objavila v severozápadnej Indii (dnes takmer celé územie Pakistanu).
Pochádza približne z XXIII-XVIII storočia pred naším letopočtom a považuje sa za 3. civilizáciu starovekého východu. Jeho rozvoj, podobne ako prvé dva v Egypte a Mezopotámii, priamo súvisel s organizáciou vysokých výnosov zavlažovaného poľnohospodárstva. Prvé archeologické nálezy terakotových figúrok a keramiky pochádzajú z 5. tisícročia pred Kristom, boli vyrobené v Mehrgarhu. Z toho vyplýva, že Mehrgarh už možno považovať za skutočné mesto – ide o prvé mesto v starovekej Indii, o ktorom sme sa dozvedeli z archeologických vykopávok. Pôvodným božstvom domorodého obyvateľstva starovekej Indie – Drávidov – bol Šiva. Patrí medzi 3 hlavné božstvá hinduizmu - Višnu, Brahma a Šiva. Všetci traja bohovia sa považujú za prejav jedinej božskej podstaty, ale každému je pridelená špecifická „sféra činnosti“.
Brahma je teda považovaný za tvorcu sveta, Višnu bol jeho strážcom, Šiva bol jeho ničiteľom, ale je to on, kto ho znovu vytvára. Medzi domorodými obyvateľmi starovekej Indie bol Šiva považovaný za hlavného boha, považovaný za vzor, ktorý dosiahol svoju duchovnú sebarealizáciu, vládcu sveta, demiurga. Údolie Indus sa rozprestiera na severozápade subkontinentu v blízkosti starovekého Sumeru. Medzi týmito civilizáciami určite existovali obchodné vzťahy a je dosť možné, že to bol Sumer, kto mal obrovský vplyv na indickú civilizáciu. Počas indickej histórie zostávala hlavnou cestou invázie nových myšlienok severozápad. Všetky ostatné cesty do Indie boli natoľko uzavreté moriami, lesmi a horami, že napríklad veľká staroveká čínska civilizácia v nej nezanechala takmer žiadne stopy.
Vznik otrokárskych štátov.
Rozvoj poľnohospodárstva a remesiel, ako aj dobyvačné vojny viedli k vzniku majetkovej nerovnosti medzi Árijcami. Radžas, ktorí viedli predátorské kampane, nahromadili veľa bohatstva. S pomocou bojovníkov posilňujú svoju silu a robia ju dedičnou. Rajahs a ich bojovníci menia zajatcov na otrokov. Požadujú od roľníkov a remeselníkov, aby platili dane a pracovali pre seba. Radžas sa postupne menia na kráľov malých štátov. Počas vojen sa tieto malé štáty spoja do jedného a potom sa z vládcu stane maharadža („veľký kráľ“). Postupom času rada starších stráca svoj význam. Z kmeňovej šľachty sa regrutujú vojenskí vodcovia a úradníci, ktorí majú na starosti vyberanie daní, organizovanie prác pri rúbaní lesov a odvodňovaní močiarov.Vo vznikajúcom štátnom aparáte začínajú zohrávať významnú úlohu kňazi – bráhmani, učili, že kráľ je vyššie ako ostatní ľudia, že je „ako slnko, páli oči a srdce a nikto na zemi sa na neho nemôže ani pozrieť“.
Kasty a ich úloha.
V otrokárskych štátoch Indie v prvom tisícročí pred Kr. e. obyvateľstvo bolo rozdelené do štyroch skupín nazývaných kasty K. Prvú kastu tvorili brahmani. Brahmani sa nezaoberali fyzickou prácou a žili z príjmu z obetí. Druhá kasta - Kshatriyas - bola reprezentovaná bojovníkmi; V ich rukách bola aj štátna správa. Medzi bráhmanmi a kšatrijmi často prebiehal boj o moc. Tretia kasta – vaišjovia – zahŕňali roľníkov, pastierov a obchodníkov. Celé miestne obyvateľstvo podmanené Árijcami tvorilo štvrtú kastu – Šudry. Shudras boli sluhovia a robili najťažšiu a najšpinavšiu prácu. Otroci neboli súčasťou žiadnej kasty. Rozdelenie na kasty narušilo starú kmeňovú jednotu a otvorilo možnosť spájania osôb pochádzajúcich z rôznych kmeňov v rámci jedného štátu. Členstvo v kaste bolo dedičné. Syn brahmana sa narodil ako brahmana, syn sudru sa narodil ako sudra. Brahmani vytvorili zákony, aby zachovali kastu a kastovú nerovnosť. Hovorí sa, že sám boh Brahma vytvoril nerovnosť medzi ľuďmi. Brahma podľa kňazov vytvoril brahmanov zo svojich úst, bojovníkov z rúk, vaišjov zo stehien a šudra z nôh, ktoré boli pokryté prachom a špinou. Rozdelenie kast odsúdilo nižšie kasty na tvrdú, ponižujúcu prácu. Schopným ľuďom uzavrela cestu k poznaniu a vládnej činnosti. Kastové rozdelenie brzdilo rozvoj spoločnosti; zohralo to reakčnú úlohu.
Chcete vidieť krajinu v celej jej kráse, no nerozhodli ste sa, čo vidieť na Ukrajine? Discover je navrhnutý tak, aby splnil váš sen o perfektnom výlete! Dozviete sa tu, že lyžiarske stredisko nájdete stovky kilometrov od Karpát a v srdci priemyselných miest sú jedinečné prírodné lokality. Je čas zoznámiť sa s Ukrajinou!
Výlet zvyčajne začína plánovaním. A najvzrušujúcejšie na tom je hľadanie zaujímavých miest, ktoré určite musíte navštíviť. A aké je sklamanie, keď neskôr zistíte, že nejaká atrakcia zostala bez vašej pozornosti. Aby vám neunikol ani jeden starobylý hrad alebo módny umelecký predmet, všetky sme ich zhromaždili na jednej mape. Vyberte si, čo sa vám páči, a rýchlo zadajte súradnice do svojho navigátora!
Zaujíma vás, kam ísť na Ukrajine? Sme si istí, že v našej krajine sú tisíce miest, ktoré si nemôžete nezamilovať! Ktoré z nich navštíviť, závisí len od toho, či plánujete aktívnu dovolenku, nákupy, alebo si chcete užiť prírodné lokality. Stačí použiť príslušný filter a my vám ukážeme pamiatky Ukrajiny, ktoré vás prinútia okamžite začať baliť kufre. Dočítate sa tu nielen zaujímavé informácie o múzeu či pevnosti, ale dozviete sa aj užitočné life hacky od skúsených cestovateľov.
Nie ste fanúšikom výletov do historických miest a užívate si príval adrenalínu v krvi? V sekcii „aktívny oddych“ nájdete to, čo potrebujete: čakajú na vás lyžiarske strediská a jachtárske kluby, školy kajakovania a lanové parky!
Dojem z výletu do značnej miery závisí od infraštruktúry. Preto vám odporúčame, aby ste sa vopred rozhodli, kde budete bývať a jesť. Na našej stránke sa môžete zoznámiť s najlepšími hotelmi, hostelmi a rekreačnými strediskami, naplánovať si večeru v luxusnej reštaurácii alebo štýlovej mestskej kaviarni.
Veríme, že v blízkej budúcnosti u nás nebudú miesta, ktoré by boli pre špeciálnych ľudí so zdravotnými problémami nedostupné. Aby sme sa postarali o vaše pohodlie, zabezpečili sme ďalšie filtre, vďaka ktorým zistíte, či je určitá budova vybavená pre ľudí na invalidnom vozíku, ako aj pre ľudí so sluchom či zrakom.
A teraz, keď sú identifikované všetky miesta, ktoré musíte vidieť, zostáva už len vytvoriť si vlastnú trasu jednoduchým kliknutím na ikonu „pridať k výletu“. prečo to robiť? Týmto spôsobom bude všetko, čo potrebujete, na vašej osobnej karte a nástroje Google Mapy automaticky vypočíta dĺžku trasy a približný čas cesty. Cestujte a užívajte si život s Discover!
