"Veno." Ostrovskij A

„Venná“ analýza diela - téma, myšlienka, žáner, dej, kompozícia, postavy, problémy a ďalšie otázky sú diskutované v tomto článku.

Ruský dramatik Alexander Nikolajevič Ostrovskij vytvoril celú plejádu ruských postáv. Boli to väčšinou obchodníci: sedatí, s hustými bradami. A ak v niektorých hrách dramatika nájdete skutočných „tyranov“, potom existujú diela, v ktorých Ostrovsky pokračoval v tradíciách Turgeneva v zobrazovaní ženských postáv. Dievča „Turgenev“ sa vyznačuje odhodlaním, môže byť prvou, ktorá prizná svoje pocity a nikdy sa nevzdá svojich slov.

V Ostrovského hrách "Teplé srdce", "Búrka", "Snehulienka" sa vytvárajú obrazy podobných hrdiniek - rozhodné a odvážne, ale s tragickým osudom. Dokonca aj medzi takými jasnými dievčatami s „teplým srdcom“ možno vyzdvihnúť jednu - Larisa Ogudalova, hlavná postava hry "veno". Mimoriadna osobnosť, vyčnieva zo svojho prostredia a nápadne sa líši od svojej matky, ktorá sa snaží nájsť vo všetkom prospech.

Jej, Kharitu Ignatievnu Ogudalovú, možno pochopiť: sama vychovala tri dcéry. Áno, len dve najstaršie, vydané za manželku, mali nešťastný osud: prvú dobodal na smrť jej kaukazský manžel zo žiarlivosti, druhá skončila napospas podvodníkovi. Larisa je poslednou nádejou svojej matky: krásne spieva, predvádza ruské romance, hrá hudbu a tancuje. A matka dúfa, že sa jej podarí dobre vydať takú talentovanú a krásnu dcéru, aby vo svojom lone mohla žiť ako Kristus. Preto učí: „Je lepšie sa ponižovať od mladosti, aby ste neskôr mohli žiť ako človek.“

V mysli ženy s cigánskym menom Harita, ľudsky povedané, je to vtedy, keď je v dome veľa mužov, víno tečie ako rieka, ozývajú sa komplimenty. Nie je náhoda, že súčasný Larisin snúbenec, chudobný úradník Julij Kapitonič Karandyšev, porovnáva život v dome Ogudalovcov s táborom. Ale všetky matkine triky sú márne, pretože Larisa nemá veno. A v spoločnosti, ktorá dievča obklopuje, je miesto len pre peniaze. Noví majstri života, na rozdiel od hrdinov „The Thunderstorm“, už nie sú tyranmi: ich moc je založená na peniazoch. „Nemám nič cenné; Ak nájdem zisk, všetko predám,“ hovorí ďalší hrdina hry Sergej Sergej Paratov, „geniálny džentlmen“, v hodnotení autora.

A to je pravda: Paratov, do ktorého sa Larisa tak zamilovala, že „takmer zomrela od žiaľu“, ju ľahko vymenila za „milióntu“ nevestu - dcéru majiteľa zlatých baní. Po tom, čo ju pred rokom opustil bez vysvetlenia, teraz, keď sa Larisa rozhodla vydať sa za „prvého človeka, s ktorým sa stretne“ s Karandyshevom, Paratov, ktorý sa opäť objavil, obviňuje Larisu zo zrady. Pri stretnutí vyčítavo hovorí, že by rád vedel, „ako rýchlo sa zabudne na vášnivo milovaného človeka: na druhý deň po odlúčení od neho, o týždeň či mesiac...“

A Larisa, ktorá už svojmu snúbencovi povedala, že „Sergej Sergej je ideálny muž“, opäť stráca hlavu. Svojmu milovanému, ktorý pred rokom nečakane zmizol, odpúšťa a „ani jeden list“. Larisa je romantická osoba, takže si nevšimne zrejmé veci. Hrdo hovorí Karandyshevovi, ako pred rokom Paratov chladne vystrelil na hodinky, ktoré držala v ruke. No tento fakt skôr naznačuje, že Larisa pre neho nič neznamená. Okrem toho je Paratov pomstychtivý: sotva sa stretol s Karandyshevom, podarilo sa mu zraniť hrdosť úbohého úradníka, ale trvá na tom, že je to Yuliy Kapitonich, kto sa mu ospravedlňuje, pán života. A potom ho na večeri opije, aby ho opäť ponížil pred ľuďmi, ktorí všetko merajú peniazmi.

Tak sa to stalo v Ostrovského hrách: na pozadí rozhodných a odvážnych hrdiniek sa muži ukážu ako letargickí a bez života. V hre „Búrka“ sa manžel Kateriny Kabanovej vo všetkom spolieha na svoju matku, čo nakoniec vedie k tragédii: jeho mladá manželka dobrovoľne zomrie.

V „The Dowry“ je podobná situácia: zo zúfalstva, ktorá súhlasila s manželstvom s Karandyshevom, ho prosí, aby šiel do dediny začať nový život, ktorý sa len málo podobá starému táboru. Ale drobný úradník, ktorý znášal výsmech v nádeji, že bude čakať na reciprocitu od Larisy, teraz „rozťahuje krídla“. Chce vymazať predstaviteľov vyššej triedy a usporiada večeru na počesť Larisy Dmitrievny, aby povedal: vybrala si za svojho ženícha toho najcennejšieho človeka - jeho, Yuliho Kapitonicha. Toto je jeho pomsta za závisť, ktorú musel zažiť zakaždým, keď videl Larisine krásne a úspešné fanúšičky.

No týmto činom ešte viac vyláka opovrhnutie u tých, ktorí sú zvyknutí piť šampanské ráno a obedovať v reštaurácii. Veď on, chudobný úradník, má dosť peňazí len na lacný chlast, ktorého fľaše sú starostlivo zapečatené drahými etiketami na víno. A ak Larisa v reakcii na výčitky zrady od Paratova povie, že jej snúbenec má najdôležitejšiu výhodu - miluje ju, nakoniec aj ona v ňom zažije sklamanie. Svojmu bývalému snúbencovi pokľakne pred ňou znechutene: „Si pre mňa príliš bezvýznamná,“ a potom trpko priznáva: „Hľadala som lásku a nenašla som ju.“

Je ťažké nájsť lásku v spoločnosti, kde sa všetko kupuje a predáva. Paratov predáva svoj obľúbený parník „Swallow“, pretože našiel zisk - nevestu s miliónovým venom. Spácha však oveľa odpornejší čin: ponížil jej snúbenca v očiach Larisy, dal nádej do budúcnosti a využil situáciu, zviedol úbohé dievča a potom sa priznal, že je zasnúbený – má „zlaté reťaze. “ Vtedy má hrdinka zjavenie. Chápe, že všetci naokolo, dokonca aj jej vlastná matka, sa na ňu pozerajú ako na vec, ako na zábavu.

Nemá odvahu spáchať samovraždu, ako to urobila Katerina v Búrke, ale nájde silu priznať, že sa jej nikto nikdy nepokúsil nazrieť do duše, nikdy nevidela súcit od nikoho, ani nepočula vrúcnu slovo. Larisa nad sebou vynáša hrozný verdikt: "Nenašla som lásku, tak budem hľadať zlato." A je naozaj pripravená ísť na výstavu do Paríža s obchodníkom v strednom veku Knurovom, ktorý ju vyhral v žrebe proti mladšiemu rivalovi, je pripravená stať sa jeho udržiavanou ženou, teda predať sa za vyššiu cenu. , pretože pre ňu zostáva jediná útecha: ak má byť vecou, ​​tak veľmi drahou.

Koniec tejto psychologickej hry je samozrejmosťou. Vytriezvený, no odmietnutý Karandyshev zastrelí Larisu a to sa pre ňu stane spásou. Teraz ju nebudú môcť kúpiť ani predať - zostáva slobodná a skutočne šťastná. Umiera so slovami odpustenia na perách. Autor tak ukazuje, že smrť je tragickým východiskom z neriešiteľných morálnych rozporov doby, verdiktom spoločnosti, ktorá si nedokáže zachovať poklad zduchovnenej osobnosti, krásy a talentu.

Takže do centra svojho rozprávania Ostrovsky kladie hrdinku - Larisu Ogudalovú. Podľa N. Skatova „názvy Ostrovského hier sú spravidla symbolické. „Veno“ znie ako strašný symbol. Najlepší z najlepších je ten bez vena.“

- Dokážte správnosť popisu, ktorý Nikolaj Skatov poskytol Larise Ogudalava - „najlepší z najlepších“.

Vozhevatov, ktorý sa tu rozprával pri rannom „čaji“ s Knurovom, hovorí o Larise: „Mladá dáma je pekná, hrá na rôzne nástroje, spieva, má voľnosť. Knurov s radosťou podporuje: „Je pekné vidieť ju častejšie samú, bez zasahovania…. táto žena je stvorená pre luxus.“

Vasilij Danilych, ktorý pozná Larisu od detstva, poznamenáva najdôležitejšiu vec, ktorá ju odlišuje od jej matky Kharity Ignatievny Ogudalovej: „Tá (matka) je prefíkaná a lichotivá, ale táto zrazu, z ničoho nič, hovorí, že nepotrebuje“. Knurov objasňuje: "To je pravda?"

Mokiy Parmenych Knurov vôbec nepreháňa, keď Kharitu Ignatievnu uisťuje, že v Larise nie je „žiadna pozemská, táto svetská vec“, že je „stvorená pre lesk“.

Larisa, ktorá sníva o tom, že sa „odtiaľto čo najrýchlejšie dostane“, „odíde odtiaľto“, úprimne priznáva: „Každé slovo, ktoré poviem a počujem, cítim.“ A so zármutkom si hrdinka uvedomí tú najhoršiu vec: „Každý sa má rád! Kedy ma bude niekto milovať? .. vidím, že som pre teba bábika; Ak sa so mnou budeš hrať, zlomíš ma a vyhodíš preč."

Larisa Ogudalova: bohato nadaná osoba; obdarený jasným, jedinečným charakterom; vyznačuje sa citlivosťou, ovplyvniteľnosťou; charakterizuje ju dôverčivosť, úprimnosť, priamosť; láska žije v srdci hrdinky; duša hrdinky je ako vták atď.

Berúc na vedomie, že duša Larisy je ako vták, je potrebné zdôrazniť jednu z rysov písania dramatika - použitie „priamej“ etymológie, to znamená súlad pôvodného významu mena s hlavnými vlastnosťami postavy hrdinky. Larisa znamená v gréčtine „čajka“.

- Pomenujte postavy v hre okolo Larisy. Pomenujte povahu postoja hrdinky k tejto osobe.

Kharita Ignatievna Ogudalová. Vzťah poslušnej, chápavej dcéry.

Julij Kapitonič Karandyšev. Hrdinka dúfa, že ju Karandyshev odtiaľto odvezie, zachráni ju pred vulgárnym, poníženým životom.

Vasilij Danilič Voževatov. Larisa pozná tohto mladého muža od detstva a verí, že majú priateľské vzťahy.

Mokij Parmenych Knurov. V tejto úctyhodnej osobe vidí lojalitu a podporu svojho staršieho.

Sergej Sergej Paratov. Larisa ho miluje.
— Čo majú tieto postavy spoločné? V čom je rozdiel?

Prvou reakciou študentov je prekvapenie: čo majú spoločné úplne odlišní hrdinovia?

Ale v Ostrovského texte čítame, ako je Karandyshev prekvapený: "No, prečo som horší ako Paratov?" Na túto otázku Larisa poznamenáva: „Porovnanie nebude vo váš prospech. Karandyšev požaduje dôkazy. Obráťme sa aj na odhady dané Paratovovi a
Karandysheva tými, ktorí ich poznajú, videli a stretli sa s nimi v rôznych situáciách.

Podľa Larisy je Paratov „ideálny muž“, pretože má nejakú zvláštnu odvahu. To, čoho bola svedkom, zostalo v srdci a pamäti hrdinky: „Sám som videl, ako pomáhal chudobným, ako rozdával všetky peniaze, ktoré mal pri sebe.“

V meste Bryakhimov každý pozná Sergeja Sergeja. Na otázku Kharity Ignatievny, ktorá prišla, cigán Ilya odpovedá: "Taký pán, nevieme sa dočkať: čakáme rok - aký gentleman."

"No, čo je Karandyshev!" - Mokiy Parmenych je zmätený a pobúrený, že práve túto bezvýznamnú osobu si berie Larisa Dmitrievna. Voževatov ho označuje za čudáka: „Mal by sa čo najskôr oženiť a odsťahovať sa do svojho malého domčeka, kým rozhovory utíchnu... no vlečie Larisu na bulvár, kráča s jej rukou, zdvihne hlavu tak vysoko, že , len hľa, do niekoho vrazí. A z nejakého dôvodu si nasadil okuliare, no nikdy ich nenosil. Pokloní sa, ledva prikývne; aký tón zvolil: predtým to bolo neslýchané, ale teraz je to všetko „ja, áno, ja, chcem, želám si“.

„...z ničoho, ale dostal sa do ľudí“ - to je názor Kharity Ignatievny Ogudalovej.
Všimnime si rozdiely v súhrne: Paratov je brilantný gentleman, šarmantný, dobre vyzerajúci; každý vie; Larisa ho miluje.

Karandyshev - menší úradník; bezvýznamný, všetkými ponižovaný; nikomu neznámy; Larisa ho nemiluje. To je asi všetko, čo týchto hrdinov odlišuje.

Je Karandyšev obeťou? Áno. Nešťastný človek? Nepochybne. darebák? V určitom zmysle nepochybne. A Yuliy Kapitonich je prefíkaný a uhýba a všetko v jeho správaní, najmä v prítomnosti Larisy a Paratova, naznačuje, že pri prvej príležitosti môže spôsobiť škandál a má za cieľ stať sa aristokraciou... Nie je to tak? okolnosť, že Paratavova pýcha bola tak ranená, že vo svojom šťastnom rivalovi – bezvýznamnom mužíčkovi Karandyševovi – sa vidí ako v zrkadle!

Obráťme sa na interpretáciu mien týchto postáv v „Veno“. Dramatik s najväčšou pravdepodobnosťou vytvoril priezvisko Paratava z nárečového slova poratiy, čo znamená „svižný, silný, statočný“. Toto vysvetlenie je uvedené v Dahlovom slovníku. V niektorých
referenčné knihy majú aj toto vysvetlenie priezviska: paraty - obratné, dravé zviera. Ale priezvisko Yuliho Kapitonicha Karandysheva je podľa Dahla „krátky, zakrpatený, nízky muž“.

— Uveďte príklady výrokov Paratova a Karandyševa, ktoré by sa dali nazvať kľúčovými, teda charakterizujúce ich životné pozície.

Paratav: "Čo je "prepáč", to neviem, ja... nemám nič cenné, poznám výhody, takže predám všetko, čokoľvek."

Karandyshev: „Pre moju pýchu som podstúpil veľa, veľa injekcií, moja pýcha bola urazená viac ako raz; Teraz chcem a mám právo byť hrdý a chváliť sa. Prečo som horší ako Paratov?"

— Obaja hrdinovia sa ženia. Čo pre každého z nich znamená manželstvo?

Obaja hrdinovia sa oženili, aby si zlepšili svoju situáciu: ani Paratav nemá nič (jednoducho všetko premrhal), ani Karandyšev: „Ale počul som, že pán bol úplne premrhaný, predal svoj posledný parník,“ vysvetľuje Yuliy Kapitonich zmätok, ktorý vznikla v meste. - Kto prišiel? Premárnený hýrivec, skazený človek.“ Sám Paratov hovoril o dôvode svojho nečakaného zmiznutia pred rokom pre Kharitu Ignatievnu: „Moji manažéri a manažéri bezo mňa zredukovali môj dom na škrupinu, pane. Ich operácie priviedli moje parníky a všetok môj hnuteľný a nehnuteľný majetok k predaju v aukcii... zostala značná medzera.“

Paratov sa tento problém chystá vyriešiť nasledovne: „Vezmem si veľmi bohaté dievča, beriem si zlaté bane ako veno... musím sa rozlúčiť so slobodou... otec mojej nevesty je významný úradník. ; starý pán je prísny: nepočuť o cigánoch, o kolotoči a tak ďalej,“

— Ako možno vysvetliť túto situáciu Paratovovi a Karandyševovi?

Paratovovi a Karandyshevovi chýba obchodný talent, schopnosť myslieť a konať rozumne, skrotiť emócie a podriadiť si túžby. V malom provinčnom meste, kde sa všetci navzájom poznajú, sú obchodné kvality najmenšieho úradníka dôkladne známe, ale nie je tam ani slovo o schopnosti vykonávať akýkoľvek obchod u Karandyshevovcov alebo Paratovcov.

— Ako sa Paratov a Karandyshev cítia o Larise?

Sergej Sergej sa otvára so svojimi priateľmi: „Koniec koncov, takmer som sa oženil s Larisou - želám si, aby som mohol ľudí rozosmiať! Áno, hral sa na blázna." Sergej Sergej si už dlho vyberá krásny život nad svoje možnosti, bezmyšlienkovite mrhá peniazmi, ktoré si sám nevie zarobiť, a nakoniec sa predá.

Paratov si po príchode do Brjakhimova pamätá, ako sa naňho zamilované dievča „nemohlo dosť pozerať“, plánuje stráviť posledné dni čo najveselšie, a preto s čistým svedomím vezme Larisu z večere. . Keď sa Larisa Dmitrievna pýta na odpoveď, kto je, či jeho manželka alebo nie, ukáže svoj snubný prsteň: „Toto sú reťaze, ktorými som spútaná po zvyšok svojho života.“

Nie je náhoda, že dramatik scénu vysvetľovania konštruuje týmto spôsobom: Paratov robí hrozné priznanie pre hrdinku nie sám s Larisou, ale keď sa z kaviarne objavia Knurov a Voževatov: „geniálny pán“ nechá svoju obeť roztrhané na kusy inými predátormi.

Yuliy Kapitonič Karandyshev predstavuje typ „malého muža“ v dráme „Veno“. Je dôležité pripomenúť, že táto hra vznikla v roku 1878, myšlienky individualizmu spojené s kultom veľkého Napoleona zasiahli aj svetonázor drobného úradníka.

Tu Karandyshev pozýva Knurov a Vozhevatov na večeru, hovorí o svojej túžbe vidieť Larisu Dmitrievnu obklopenú iba vybranými ľuďmi. A o pár minút neskôr v rozhovore s Larisou nazýva Vozhevatov prázdnym, hlúpym chlapcom.

Karandyshev vyčíta Larise jednoduchosť komunikácie s ľuďmi, nenáročnosť a zároveň sa zo všetkých síl snaží zaradiť do sveta mocných, sníva o krásnom, luxusnom živote na obdiv, aby mu ostatní závideli.

Zničil v sebe všetko ľudské a osudným výstrelom to ukončí: táto žena musí patriť jemu! V opačnom prípade - "nedovoľte nikomu, aby vás dostal!" Krutá morálka, ktorá vládla v meste Bryakhimov, úplne skazila drobného úradníka.

V poznámkach sa objavil záznam odrážajúci to, čo majú Paratov a Karandyshev spoločné: zosobášia sa, aby si zlepšili finančnú situáciu; nedostatok obchodného ducha a schopnosti myslieť a konať rozumne, obmedzovať svoje emócie; úplne nehumánne voči Larise; výhody sa ukážu ako imaginárne atď.

Ďalšou fázou zostavovania súhrnu je analýza problémov súvisiacich s obrazmi Voževatova a Knurova. Priezvisko Mokiy Parmenych Knurov je odvodené od slova knur - „sviňa, kanec, kanec“ (podľa Dahla).

Priezvisko Vozhevatov pochádza od vodcu, vodcu, to znamená (opäť podľa Dahla) je to ten, „kto vie, ako vychádzať s ľuďmi, zdvorilý, zdvorilý, priateľský, zábavný partner“, v kombinácii s vodcom ľudu. - drzý, nehanebný.

Pri charakterizovaní obrazov Knurova a Voževatova študenti hovoria o tom, ako sa títo obchodníci líšia od Dikoya, to znamená obchodníka zobrazeného v dráme „Búrka“, a vysvetľujú, ako sa obchodníci navzájom a s Larisou spájajú. Výsledkom je poznámka v poznámkach: nový typ obchodníkov; úplné ignorovanie verejnej mienky; ostražitosť a vzájomná nedôvera; chladná obozretnosť a bezcitnosť.

Ešte jeden, posledný odkaz, uzatvárajúci kruh ľahostajnosti a krutosti, za ktorým sa trhá „horúce srdce“ hrdinky drámy „Veno“. Toto je Kharita Ignatievna Ogudalova, matka Larisy Dmitrievny.

A.N. Ostrovskij začína svoju charakteristiku tejto postavy, číslo jeden na zozname postáv, menom, v ktorom všetky tri zložky (meno, priezvisko, priezvisko) hovoria za všetko.

Takže meno Charita pochádza z gréckeho slova charis, čo znamená „milosť, šarm, krása“. V Moskve v čase dramatika sa každý cigán nazýval Ignati.

Priezvisko Ogudalova je odvodené od slovesa „ogudat“, ktoré sa vykladá takto: klamať.

Dajme si všetko dokopy a získame nasledovné: pred publikom nie je len vdova v strednom veku, ale milá Cigánka, ktorá sa oblieka elegantne a na rozdiel od svojej dcéry odvážne a nad svoje roky.

— Aký je názor vplyvných obchodníkov mesta Bryakhimov na Kharitu Ignatyevnu?

Mokiy Parmenych Knurov nazýva Kharitu Ignatievnu „živou ženou“, s čím úplne súhlasí Vasily Danilych Vozhevatov, ktorý medzitým robí predpoklad: „Ona. nesmie byť Rus... veľmi agilný.“ A dodatok „miluje žiť veselo“ vysvetľuje veľa o jej chladnej, vypočítavej povahe.

Naozaj premýšľala o šťastí svojej najstaršej dcéry, keď sa vydala za horala, kaukazského princa, ktorý zo žiarlivosti na ceste zabil svoju mladú manželku a nikdy ju nezobral na Kaukaz?

Je ťažké uveriť naivite a jednoduchosti Kharity Ignatievny, ktorá údajne nedokázala rozpoznať obyčajného podvodníka v darebákovi, ktorý sa vydáva za cudzinca.

— Aké sú životné zásady tejto ženy?

"Nemôžeš žiť vo svete bez prefíkanosti" - to je to, čo vštepuje predovšetkým svojej dcére. Tento princíp je priamou, doslovnou ozvenou priezviska: hádať, teda klamať. A Kharita Ignatievna je presvedčená ešte o jednej veci: „Sme chudobní ľudia, celý život sa musíme ponižovať. Je lepšie ponižovať sa od mladého veku. aby som neskôr mohol žiť ako človek.“ Svoju životnú pozíciu prezentuje svojej dcére. (Tieto dve vyhlásenia Kharity Ignatievny uvádzame v poznámkach.)

— Čo cíti Kharita Ignatievna o svojej dcére?

Kharita Ignatievna nedokáže pochopiť túžbu svojej dcéry, ktorá sníva o tom, že ihneď po svadbe odíde z Bryakhimova do dediny. Netuší, čo sa deje v Larisinej duši.

Kharita Ignatievna má veľa spoločného s Knurovom, Vozhevatovom a ďalšími ľuďmi v tomto kruhu. Ale hlavné je, že všetci pozerajú na Larisu ako na vec.

- Na základe ustanovení uvedených v súhrne ukážte hlavné črty hry „Veno“.

1. V centre hry „Veno“ A.N. Ostrovsky umiestnil hrdinku, pretože v podmienkach ruskej postreformnej reality dramatik nenašiel hrdinu obdareného vysokými morálnymi kvalitami, schopného vykonávať také činy, ktoré by jasne naznačovali jeho túžbu po bojovať proti zlu, ktoré vládne vo svete. Ak úspešní podnikatelia urobili niečo dobré, tak to bolo len krásne gesto, ktorého účelom bolo upútať na seba pozornosť, a nie úprimná túžba konať dobro.
Podeľte sa o svoj názor

1. Výpočet a pocity, ich úloha vo vývoji zápletky.
2. Obraz a osud Larisy Ogudalovej.
3. Zástupcovia podnikateľského sveta v hre.
4. Dráma zranenej pýchy: Julij Karandyšev.

V hre „Veno“ A. N. Ostrovsky jasne ukázal, že hlavnou hybnou silou spoločnosti sú peniaze. Sú to oni, ktorí dávajú človeku príležitosť riadiť ostatných, cítiť sa sebaisto a nezávisle: úspešní podnikatelia Knurov a Vozhevatov sú v meste rešpektovaní ľudia, všetky dvere sú im otvorené a oni sami si plne uvedomujú všetky výhody svojho pozícia: „Áno, s peniazmi sa dá podnikať, dá sa . Je to dobré pre neho, Vasilij Danilych, ktorý má veľa peňazí." Neexistuje žiadne „dobro“, ktoré by sa nedalo kúpiť za peniaze: premrhaný šľachtic Paratov za to predá svoju „volušku“, Larisina matka ich rôznymi trikmi vyloví z bohatých hostí, za peniaze je pripravená Larisa, sklamaná z lásky. chod s Knurovom, ktoremu nevadi bavit sa. Chytrý nezbedník, herec Schastlivtsev, sa snaží získať materiálne výhody zo známosti s bohatými ľuďmi, ktorí majú na ich účte dlhy, a drobný úradník Karandyshev sa všemožne snaží dobehnúť boháčov, ktorých tajne závidí. Vidíme teda, že do istej miery peniaze ovplyvňujú správanie všetkých postáv v hre.

Akú úlohu zohrávajú pocity, najmä láska, vo vývoji zápletky? Larisa, hlavná postava hry, je neustále v centre pozornosti, ľudia o nej hovoria a obdivujú ju. Skutočnú lásku však zo všetkých postáv zažila iba ona: „Hľadala som lásku a nenašla som ju. Pozerali na mňa a pozerali na mňa, akoby som bol vtipný. Nikto sa nikdy nepokúsil nahliadnuť do mojej duše, u nikoho som nevidela súcit, nepočula som vrúcne, srdečné slovo,“ prichádza Larisa k tomuto záveru. V skutočnosti, kto z jej prostredia je schopný vysokých citov? „Nie, ja, Moky Parmenych, si to na sebe vôbec nevšimnem,“ hovorí o láske mladý obchodník Vozhevatov. "Neviem, čo je "prepáč". Ja, Mokij Parmenych, si nič nevážim; Ak nájdem zisk, predám všetko, čo chcem“ - to je skutočná podstata Paratova, ktorý sa Larisovi dlho zdal „ideálny muž“. A tento muž nehanebne klamal Larise: „...nemám vrodený hucksterizmus; ušľachtilé city sa mi v duši stále prebúdzajú.“ Knurov je prinajmenšom úprimný: „...som pripravený ponúknuť vám taký obrovský obsah, že tí najhorší kritici morálky iných ľudí budú musieť od prekvapenia sklapnúť a otvoriť ústa.“ A Karandyshev, ktorý vyhlasuje, že miluje Larisu, sa k nej správa rovnako ako všetci ostatní - ako k veci, pretože verí, že má právo ovládať jej osud, jej život: "Takže nedovoľ, aby ťa niekto dostal!"

Vnútorný konflikt hry spočíva v tom, že napriek značnej pozornosti okolia je Larisa v skutočnosti nesmierne osamelá. Nielen to, ale jej koncepcie a ašpirácie nezapadajú do systému prevládajúcich hodnôt v spoločnosti. Larisa je cudzia vypočítavosť a pretvárka, a to sa stáva príčinou jej duševného utrpenia. Ale ona pri všetkých svojich vysokých cnostiach nevie hodnotiť ľudí. Paratovovu vonkajšiu brilantnosť považuje za skutočnú šírku duše; verí tomuto mužovi aj potom, čo zmizol, keď predtým hovoril krásne slová o jeho láske. Keďže v Larise nie je lož, nevidí ju ani v iných; rozhorčená nad tým, že „každý sa má rád“, že každý myslí len na seba, ani ona v podstate nevidí svoje okolie, meria ich podľa vlastných noriem. Jej rozhodnutie vydať sa za Karandyševa je mimoriadne nerozumné rozhodnutie: už pred svadbou je jasné, že ona, citlivá, zraniteľná a hrdá, si nebude rozumieť s týmto mužom, v ktorom je extrémne vyvinutý základný inštinkt majetníctva a jeho hrdosť je bolestivo zhoršené. A Larisa sa nechce a nevie pozerať na svojho snúbenca, ako aj na svojho milovaného, ​​triezvo - pred skutočným Karandyshevom sa ohradzuje strašidelnými obrázkami svojho budúceho rodinného života, v ktorých dievča dúfa, že nájde pokoj v duši. Je však naozaj možné nájsť duchovnú harmóniu v spoločnosti človeka, ktorého nemilujete a dokonca si ho nevážite? „...Si pre mňa príliš malý, príliš bezvýznamný,“ ale platí to len o Karandyševovi? A Paratov? Ani on si pri všetkej svojej brilantnosti, ktorá Karandyševovi tak chýba, nezaslúži rešpekt.

V hre „Veno“ Ostrovsky majstrovsky ukázal nielen charakter hlavnej postavy, ale aj ľudí okolo nej. Dediční obchodníci Knurov a Voževatov sa napriek cynizmu, s ktorým losujú, kto vezme Larisu na údržbu, stále ukážu byť čestnejší ako šľachtic Paratov. „Poctivé slovo obchodníka“ má stále hodnotu v myšlienkach Knurova a Voževatova: „...Keď ste dali slovo, vydržte; ale ak to nedáš, buď silný!" Poctivosť týchto praktických ľudí, hoci nie sú zaťažení vysokými duchovnými ideálmi, ich priaznivo odlišuje od Paratova, ktorého nemorálne a kruté lži sa stali jedným z dôvodov Larisinej smrti.

Ostrovskij ukazuje aj ďalšie charakteristické črty úspešných podnikateľov: aroganciu Knurova, ktorý sa rozpráva len s niekoľkými vyvolenými, vtipné pokrytectvo Voževatova, ktorý pije šampanské ako čaj, aby sa vyhol zbytočným klebetám.

Šikovní podnikatelia sa potajomky smejú Paratovovi, ktorý príliš dbá na spoločenský lesk, rád utráca peniaze bez počítania, a preto ich premrhal. Ostrovsky ukazuje posun v hodnotových prioritách, ku ktorému došlo v spoločnosti: ak sa predtým šľachtic tešil väčšej úcte ako predstavitelia triedy obchodníkov (táto téma zaznieva napríklad v hre „Naši ľudia - poďme sa spočítať“), teraz obchodníci dovolia si robiť srandu z nerozvážnosti a okázalého šiku šľachticov: „ ...Kde je! Toto nie je pánska vec. Zisk nájdete, ak to kúpite lacno.“

Výrazným kontrastom so sebavedomými podnikateľmi a brilantným majstrom Paratovom je obraz Yuliho Karandysheva, Larinho snúbenca. Túžba „oslavovať sa“ spôsobuje, že táto osoba vyzerá žalostne a smiešne. Hlavným problémom Karandysheva nie je ani jeho zanedbateľný príjem, ale skutočnosť, že sa snaží nájsť priateľské vzťahy s bohatými, pričom zabúda na starodávnu múdrosť: „Hus nie je priateľ prasaťa“. Tento muž má bolestne zvýšený pocit sebaúcty – Karandyshev si hlboko vedomý svojej bezvýznamnosti, bolestivo trpí žiarlivosťou. Je pripravený žiarliť na Larisu na kohokoľvek; Keďže chce v jej očiach nejakým spôsobom zvýšiť svoju dôležitosť, vkladá sa do rozhovorov nevhodnými poznámkami, snaží sa Larise povedať, ako by sa mala správať, a vyčíta jej správanie, ktoré je z jeho pohľadu nesprávne. Ale všetky tieto úbohé pokusy zdať sa inteligentné a významné trpia zdrvujúcim neúspechom - Karandyshev čoraz viac odhaľuje svoje osobné zlyhanie. Vražda Larisy je najvyšším prejavom základných emócií, ktoré pohlcujú Karandysheva.

Ak zhrnieme vyššie uvedené, môžeme povedať, že Ostrovskij nielen majstrovsky obnovil osobitosti života v určitých kruhoch spoločnosti, ukázal tragický rozpor medzi svetom čistoty a túžbou ľudskej duše po nezištnej láske, ale ukázal aj postavy, ktoré s malými zmenami v spoločnosti stále existujú.

Správa mesta Solikamsk, región Perm

KATEDRA ŠKOLSTVA

Mestská rozpočtová vzdelávacia inštitúcia

"Večerná (zmenná) stredná škola č. 3"

618556, Solikamsk, Permská oblasť, ul. Frunze, 114. tel/fax 4-34-35

Email:

Hodiny literatúry

pre 10. ročník

na tému: „Rozbor textu drámy A.N. Ostrovského "Veno"

Vykonané:

Manková Ľudmila Nikolajevna

učiteľ MBOU "VSSH č. 3" Solikamsk

Predmet: Analýza textu drámy A.N. Ostrovského "Veno" (2-3 lekcie na túto tému).

Cieľ lekcií: naučiť sa pracovať s textom.

Úlohy:

Otestujte si svoje znalosti textu.

Analyzujte obrázky postáv z textu čítaním úryvkov z hry.

Zhrňte preštudovaný materiál, aby ste sa pripravili na esej.

Plán lekcie:

Organizovanie času.

Analytická konverzácia (overenie znalosti textu).

Diskusia o obraze Ogudalovej.

Charakteristika Paratova.

Diskusia o obrazoch obchodníkov Knurov a Vozhevatov.

6. Analýza Karandaševovho obrazu.

Zhrnutie a vypracovanie podporného zhrnutia.

Návod na domácu úlohu.

Počas tried:

Org moment.

Analytický rozhovor

Čo ste sa naučili z prvých dvoch udalostí hry? Aká je ich úloha pri rozvíjaní deja hry?

Študent. Prvé dva fenomény hry sú na prvý pohľad expozíciou obsahujúcou čisto informačný materiál. Je ale veľmi dôležité všimnúť si niekoľko detailov, ktoré sú základom pre ďalší vývoj dramatickej akcie hry. Dialóg medzi Knurovom a Vozhevatovom spomína také udalosti, ako je bezprostredné manželstvo Larisy, pozvanie na večeru s Karandyshevom - tieto správy sú pre hrdinov hlavné.

Aká je úloha scény Larisinho vysvetlenia s Karandyshevom?

Študent. Z nej sa dozvedáme, že Larisa stále nezabudla na Paratov.

Čo vieme o Paratove?

Cvičenie.

Ako sa Paratov zachová, keď sa dozvie o blížiacej sa svadbe Larisy?

Študent. Jeho hrdosť je zranená, ale nedáva to najavo; posmešne si spomína, ako jej dvoril a takmer sa oženil. Ale jeho hrdosť je natoľko zranená, že sa dokonca zabudne opýtať, kto sa stane Larisiným manželom, má len jednu myšlienku - bol uprednostnený pred inou!

Aká je podľa vás úloha tejto scény?

Študent. Táto scéna je začiatkom konfliktu. Paratov sa rozhodne pomstiť za zradu a ukázať svoju prevahu.

Ako sa vyvíjajú udalosti druhého dejstva? Ktoré považujete za najdôležitejšie?

Študent. Udalosti druhého dejstva sú vývojom konfliktu, blížiacim sa vyvrcholením. Najdôležitejšie sú dejisko stretnutia Larisy a Paratova, hádka s Karandyshevom. (študenti čítajú tieto scény podľa rolí).

Ako dopadol obed v Karandyshev’s pre jeho účastníkov?

Študent. Paratov, Knurov a Voževatov ukázali Larise, akú hlúposť urobila tým, že súhlasila s Karandyševom, ponížili ho v očiach nevesty a urobili z neho smiech.

Čo je vyvrcholením hry?

Študent. Larisa bezohľadne nasleduje Paratova, verí v jeho úprimnú túžbu oslobodiť ju z takej úbohej budúcnosti. Karandyšev však nezostane nečinný, rozhodne sa pomstiť!

Cvičenie.

Prerozprávajte udalosti zo štvrtého dejstva

Aké rozhodnutie urobí Larisa a prečo?

Študent. Larisa nemohla spáchať samovraždu, ale tiež sa nemôže vrátiť do Karandysheva, preto sa v zúfalstve rozhodne prijať Knurovovu ponuku ísť s ním do zahraničia, t. stať sa „vecou“.

Študent. Vražda Larisy je zobrazená ako požehnanie, ako jej záchrana pred hanbou, ako vyslobodenie z ponižujúceho života zadržiavanej ženy.

III. Diskusia o obraze H.I. Ogudalovej

Čo sa dozvedáme o morálnom charaktere a životných zásadách H.I. Ogudalovej?

Študent. Morálny charakter Ogudalovej je určený jej sociálnym postavením. Kharita Ignatievna je kamarátka s noblesnými pánmi. Možno v mladosti viedla luxusný život na úkor svojich fanúšikov, ale teraz obchoduje s krásou a talentom svojej dcéry. Aby si zachovala svoj bývalý životný štýl a zabezpečila si starobu, Ogudalová je pripravená ponížiť sa. Larisa namieta: "Sme chudobní ľudia, musíme sa ponižovať celý život."

Ako vníma Vozhevatov, Knurov, Paratov a Karandyshev? Ako sa mení jej reč, keď sa rozpráva s rôznymi ľuďmi? Prečítajte si a komentujte krátke úryvky z rozhovorov Ogudalovej s Knurovom a Paratovom.

Študent. Má svoj vlastný prístup ku každému z fanúšikov Larisy. S Knurovom zaobchádza obozretne: „... Mokiy Parmenych, som veľmi vďačná, že som bola poctená...“. Vo všetkom s ním súhlasí a pokorne opakuje jeho slová.

Ogudalová má neformálny priateľský rozhovor s Paratovom: „Ach, Sergej Sergej! Ach môj drahý! "Aký vietor to privial?" "Ach, ty vtipálek." Poznámka k poslednej poznámke je typická: "Vezme Paratova za ucho." Kharita Ignatievna hovorí s Karandyshevom odmietavo a ironicky. Veď je to chudobný ženích. Nie je z neho čo profitovať.

Ako súvisí Kharita Ignatievna s Larisou a akú úlohu hrá v jej osude? Aký cieľ sleduje Ogudalová pri rozhovore s Larisou 3. januára? D. II o živote na dedine, o Karandyševovi?

Študent. Postoj k jeho dcére je jasne odhalený v rozhovore s Knurovom. Knurov naznačuje, že je pripravený vziať Larisu do väzby: „Vrúcny súcit silného, ​​bohatého muža...“. Zdá sa, že Ogudalová tomuto náznaku nerozumie a zároveň povzbudzuje Knurova: "Dobre, ako sa nájde táto účasť." Obchod sa uskutočnil. Larisa dostane šatník ako zálohu a Ogudalova dostane 300 rubľov. Toto sú peniaze, za ktoré predáva svoju dcéru. Po rozhovore s Knurovom Ogudalová postupne pripravuje Larisu na rozchod

Karandyshev, k životu vo výplate Knurov. Hovorí o Karandyshevovej bezvýznamnosti, o neatraktívnych aspektoch života v dedine.

Za akým účelom uvádza Ostrovskij do textu D. II romance „Nepokúšaj ma zbytočne...“ a „Matka Holubica...“?

Študent. Larisine pocity sú vyjadrené v románoch, ktoré spieva. Larisa žiada, aby sa nad ňou zľutoval a nepodrobil ju novým testom. Ale na večierku Kharita Ignatievna opäť vykresľuje Karandyševa v pre neho najnepriaznivejšom svetle; a keď sa Larisa rozhodne ísť za Volgu na piknik, Kharita Ignatievna ju nedrží.

Charakteristika Paratova

Kto je Paratov? Ako ho charakterizujú ďalšie postavy Knurov, Voževatov, Karandyshev? Prečo sa Larisa zamilovala do Paratova? Aký je rozdiel medzi Paratov a ľuďmi, ktorí ju obklopujú a aké sú podobnosti?

Študent. Podstata Paratovovej osobnosti je definovaná v zozname postáv ako „geniálny gentleman“. Ale to nie je brilantnosť inteligencie, charakteru alebo kultúry, to je vonkajšia, okázalá brilantnosť. Charakteristiky Paratova sú uvedené z rôznych uhlov pohľadu. „Paratov žije štýlovo,“ hovorí o ňom Knurov odsudzujúco. "Čo iné, ale stačí šik," súhlasí s ním Vozhevatov. Pred príchodom Paratova nastal v meste rozruch. Privíta sa pozdravom – výstrelom z dela. Cigáni, sluhovia, koči – každý sa teší z jeho príchodu: pán štedro platí. Keď sa objaví, Ivan „vybehne z kaviarne so šľahačom a ponáhľa sa pozametať Paratov“. A známky služobnosti sú mu príjemné.

Aké sú Paratovove morálne zásady? Ako sa odhaľujú vo vzťahu s Larisou? Komentujte dialógy medzi Paratovom a Larisou vo fenoméne. 8, D. II, v javl. 12, D. III a v yavl. 7, D. IV.

Študent. Človek je súdený podľa svojich činov. V epizódach počas cesty po Volge a so stávkou sa odhalí ako hazardný hráč. V stávke je váš život a život vášho milovaného dievčaťa. A to všetko pre vzrušenie. V jeho činoch je trúfalosť a trúfalosť, ale nedá sa len súhlasiť s Karandyshevovými slovami: „Nemá srdce, preto je taký statočný. A sám Paratov o sebe hovorí: „Neviem, čo je „prepáč“. Ja, Mokij Parmenych, si nič nevážim; Ak nájdem zisk, predám všetko, čokoľvek."

Aký je vzťah medzi predajom „Swallow“ a osudom Larisy? Aká je Paratovova životná filozofia?

Študent. Rovnako ľahko sa rozišiel s „Swallow“ a rovnako ľahko opustil Larisu. „Lastovička“ - čajka (preklad mena Larisa). Paratovova životná filozofia sa odhaľuje v jeho slovách: „Áno, páni, život je krátky, hovoria filozofi, takže ho musíte vedieť používať. Hlavné sú pre neho peniaze. Kvôli nim obetuje lásku, je pripravený predať svoju slobodu. V rozhovoroch s Larisou vidíme jeho pózu, bezcitnosť a duchovnú bezcitnosť.

Aké sú podobnosti a rozdiely medzi Paratov a Pečorin?

Študent. Rovnako ako Pečorin je egoista, ktorý svojej milujúcej žene prináša utrpenie. Ale Pečorin je hlbšia povaha. Ide o človeka, ktorý nie je spokojný s malicherným životom spoločnosti, ktorý si v rámci svojich síl nevie nájsť prácu. Paratov je narcistický egoista. Pripomína skôr Grushnitského. Peniaze, postavenie v spoločnosti - to, čo Pechorin pokojne prešiel - tvoria Paratov život.

Diskusia o obrazoch obchodníkov Knurov a Vozhevatov

Pri porovnaní obchodníkov starej a novej formácie G.I. Uspenskij vo svojej eseji „Kniha šekov“ napísal: „Staromódny obchodník... žil podvodom, bohatstvo k nemu prichádzalo temnými spôsobmi... Obchodník bol dojnou kravou každého, kto predstavoval akýkoľvek druh moc... starý chlap považoval svoj biznis v hĺbke duše za „nie celkom ako boh“, no ten nový, naopak, vôbec nepochybuje, že jeho podnikanie je skutočné a vlasť mu dokonca dlhuje vďačnosť skutočnosť, že obetuje svoj kapitál pre spoločné dobro, a hoci koná „z osobného prospechu, ale chlieb dáva iným...“

Ako sa Knurov a Vozhevatov líšia od obchodníkov zobrazených v dráme „Búrka“? Aký dojem zanecháva sociálna pozícia na postavách, psychológii a správaní obchodníkov?

Študent. Knurov a Voževatov patria k novému typu obchodníkov. Na rozdiel od Divokých sa im dostalo slušného vzdelania. Knurov číta francúzske noviny a chystá sa ísť na výstavu do Paríža. Z rozhovoru Gavrily a Ivana sa dozvedáme, že Knurov je uzavretý a mlčanlivý. V meste nemá rovnocenné postavenie. Dokonca aj s Vozhevatovom sa správa povýšenecky a blahosklonne. Obchodníci s tyranmi sa vyznačujú úplným ignorovaním verejnej mienky. Teraz sú obchodníci nútení brať do úvahy, čo o nich povedia. Vyvíjajú špeciálnu taktiku založenú na klamaní verejnej mienky. Toto je Vozhevatovov nápad piť šampanské z čajníkov, „aby o ňom ľudia nehovorili nič zlé“.

Aké sú vzťahy medzi obchodníkmi?

Študent. Na základe dialógu medzi Knurovom a Voževatovom posudzujeme vzťah medzi obchodníkmi. Vo vzťahu k ľuďom na nich závislým sú jednotní, no za vonkajšou samoľúbosťou cítiť vzájomnú ostražitosť a nedôveru. Keď sa Knurov pýta Voževatova na jeho obchodné záležitosti, Voževatov dáva vyhýbavé odpovede.

Ako charakterizuje Knurovov postoj k Larise? Aký je skutočný dôvod jeho postoja?

Študent. Vo vzťahu s Larisou je Knurovov cynizmus skrytý za maskou rešpektu a okázalej dobrej vôle: stále myslel na Larisu Dmitrievnu,“ obracia sa na Voževatova pred losovaním. „Zdá sa mi, že je teraz v takej pozícii, že my, blízki ľudia, nielenže nesmieme, ale dokonca sme povinní podieľať sa na jej osude. V skutočnosti sa rozhodnú využiť Larisinu zúfalú situáciu. Knurov nepochybuje o tom, že Larisa prijme jeho ponuku ísť k nemu na podporu, pretože pozná rozsah svojej moci nad ľuďmi. Hovorí jej: „Pre mňa nemožné nestačí. Nebojte sa hanby, nedôjde k odsúdeniu...“

Aký je postoj Voževatova k Larise?

Študent. Voževatov, podobne ako Knurov, je vypočítavý egoista. So smiechom hovorí o osude Larisy. Pre Voževatova je veľkým potešením navštíviť dom Ogudalovcov, žartovať s Larisou a počúvať jej spev. Nikdy však nestratí hlavu, svoje city podriaďuje triezvej vypočítavosti: „Nie, ja, Moky Parmenych, to na sebe akosi vôbec nevnímam... to, čomu sa hovorí láska,“ hovorí Knurovovi. A on ho schvaľuje: "Chvályhodné, budeš dobrý obchodník."

Kedy sa najjasnejšie prejavuje Vozhevatovov bezcitný postoj k Larise? Ako ho to charakterizuje ako obchodníka? Čo bolo základom života vtedajších obchodníkov?

Študent. Vozhevatovova chladná obozretnosť a bezcitnosť sú obzvlášť jasne odhalené v zákone V. „Vasya, umieram! - Larisa sa zúfalo obracia na Voževatova, poznáme sa od detstva... čo mám robiť - nauč ma!" Ten jej však odmietol pomôcť. Pretože po prvé, v tejto spoločnosti je každý sám za seba, a keď si Voževatov uvedomil, že Larisa nemôže byť jeho milenkou, jeho hračkou, stratil o ňu záujem; po druhé, ide o zvláštne chápanú obchodnú česť. Voževatov dal Knurovovi svoje slovo a nemôže ho porušiť, aj keby pred jeho očami zomrel človek. Moje čestné slovo je obchodná značka.

Analýza Karandyshevovho obrazu

Kto je Karandyshev?

Študent. Karandyshev vyrastal v buržoáznom prostredí, od detstva zažíval ponižovanie zo strany veľmocí. Odsudzuje ich morálku a správanie, no zároveň im závidí a tvrdí, že je pánom života, je veľmi ambiciózny. Malý úradník Karandyshev sa snaží všetkým dokázať, že nie je o nič horší ako ostatní. Neustále učí a číta pokyny.

Ako sa správa s Voževatovom, Knurovom, Paratovom a ďalšími?

Študent. Podľa reči môžeme posúdiť jeho postoj k iným hrdinom. Je priateľom Voževatova: "Vasily Danilych, to je ono: poď dnes so mnou obedovať!" Znie to nenútene a povedome. S úctou sa rozpráva s Knurovom: "Mokiy Parmenych, nechcel by si so mnou dnes večerať?" Karandyshev je k sluhom arogantný. A v tejto zmene odtieňov reči hrdinu sa odhaľuje jeho servilná, byrokratická povaha. Všetci sa mu posmievajú: obchodníci aj sluhovia. Knurov ignoruje Karandysheva a chráni sa pred ním novinami.

Aký je vzťah medzi Karandyshevom a Larisou? (D. I, vzhľad 4; D. II, vzhľad 6; D. III, vzhľad 11,13,14; D. IV, vzhľad 10-11).

Študent. Larisa spochybňuje Paratovovu nestálosť a je pripravená vydať sa za Karandysheva. Pozrime sa, ako sa zmení postoj Larisy ku Karandyshevovi (úryvok sa číta zo slov „Sám niečo znamenáš, ale z porovnania so Sergejom Sergejevičom stratíš všetko...“ na „Som ti príliš drahý.“).

Samozrejme, Larisa nemala rada Karandysheva. Rozhodne sa, že si ho vezme a snaží sa v ňom nájsť niečo dobré. Zásnuby s ním sú pokusom o útek z domova, túžbou zabudnúť na Paratov, hľadaním tichého kúta, kde sa môže stať slobodnou čajkou. Karandyšev jej však nerozumel. Manželstvo s Larisou je pre neho príležitosťou vstúpiť do spoločnosti elity, tých, ktorých nenávidí, ale ktorých slepo napodobňuje.

Aká je zložitosť Karandyshevovho obrazu? Ako sa cítite?

Študent. Ale Karandyshev nám spôsobuje nielen smiech a odsúdenie. Chápeme, že za jeho sebavedomím sa skrýva vnútorná nesmelosť. Jeho pokusy postaviť sa do radu obchodníkov sú absurdné, no s trpkosťou sledujeme drzý výsmech zo strany pánov života. Larisin útek s obchodníkmi je pre neho hroznou katastrofou. Cíti zmätok, horkosť, pocit urazenej ľudskej dôstojnosti a bezmocný hnev. Rozhodne sa pomstiť svojim páchateľom.

Zhrnutie diskusií

Poďme zhrnúť naše lekcie a zostaviť podporné zhrnutie. Kompilácia

Podporné zhrnutie začneme uvedením dátumov napísania hier „Búrka“ a „Veno“: 1859 a 1878, pričom názvy dramatických diel a dátumy umiestnime na opačné strany hornej časti súhrnu.

Položme študentom otázku:

Čo je v týchto dvoch dielach dramatika spoločné?

Odpoveď na túto otázku v stručnej forme zaznamenáme do osnovy, pričom tento záznam umiestnime do riadku medzi názvy diel.

1) Volga; Kalinov a Brjakhimov sú malé mestá;

2) krutosť mravov vládnucich v týchto mestách sa spája so smädom po zisku;

3) v oboch mestách žije a trpí mimoriadna osobnosť, ktorá neprijíma klamstvá, usiluje sa o slobodu, krásu a lásku;

4) hra končí tragickou smrťou hrdinky, ktorá je centrom drámy.

Takže do centra svojho rozprávania Ostrovsky, ako v dráme „Búrka“, stavia hrdinku Larisu Ogudalovú. Podľa N. Skatova „názvy Ostrovského hier sú spravidla symbolické. „Veno“ znie ako strašný symbol. Najlepší z najlepších je ten bez vena.“ (Označte stred poznámok a napíšte: „Larisa Ogudalova.“)

Dokážte presnosť opisu, ktorý Nikolaj Skatov poskytol Larise Ogudapovej - „najlepší z najlepších“.

Študent. Vozhevatov pri rannom „čaji“ s Knurovom hovorí o Larise: „Mladá dáma je pekná, hrá na rôzne nástroje, spieva, má slobodné spôsoby. Knurov s radosťou podporuje: "Je pekné vidieť ju častejšie samu, bez zasahovania... táto žena je stvorená pre luxus." Vasily Danilych, ktorý pozná Larisu od detstva, poznamenáva to najdôležitejšie, čo ju odlišuje od jej matky Kharity Ignatievny Ogudalovej: „Tá matka je prefíkaná a lichotivá, ale táto zrazu, z ničoho nič, hovorí, že to nie je potrebné. .“ Knurov objasňuje: "To je pravda?"

Počas vystupovania študentov sa do poznámok zapíše poznámka (pod menom hrdinky):

Larisa Ogudalova: bohato nadaná osoba; obdarený jasným, jedinečným charakterom; vyznačuje sa citlivosťou, ovplyvniteľnosťou; charakterizuje ju dôverčivosť, úprimnosť, priamosť; láska žije v srdci hrdinky; duša hrdinky je ako vták atď.

Javisková história hry „Veno“ naznačuje, že úspech drámy priamo závisel od pochopenia autorovho zámeru herečkou, ktorá hrala úlohu Larisy. V roku 1896 hrala Larisu na javisku Alexandrijského divadla Vera Fedorov na Komissarzhevskej.

Larisa v podaní V.F. Komissarzhevskaya sa objavila ako hrdinka, odtrhnutá od maličkostí každodenného života, stojaca nad každodennou vulgárnosťou, obdarená úžasnou duchovnou čistotou, snažiaca sa vymaniť sa z kruhu ľahostajnosti a krutosti.

Slovo „kruh“ je kľúčové pri zostavovaní ďalšej časti osnovy. Dali sme si za úlohu definovať kruh ľahostajnosti a krutosti.

Pomenujte postavy v hre okolo Larisy. Pomenujte povahu postoja hrdinky k tejto osobe.

Študent. Kharita Ignatievna Ogudalová. Vzťah poslušnej, chápavej dcéry.

Julij Kapitonič Karandyšev. Hrdinka dúfa, že ju Karandyshev odtiaľto odvezie, zachráni ju pred vulgárnym, poníženým životom.

Vasilij Danilič Voževatov. Larisa pozná tohto mladého muža od detstva a verí, že majú priateľské vzťahy.

Mokij Parmenych Knurov. V tejto úctyhodnej osobe vidí lojalitu a podporu svojho staršieho.

Sergej Sergej Paratov. Larisa ho miluje.

Čo majú tieto postavy spoločné? V čom je rozdiel?

Prvou reakciou študentov je prekvapenie: čo majú spoločné úplne odlišní hrdinovia?

Ale v Ostrovského texte čítame, ako je Karandyshev prekvapený: "No, prečo som horší ako Paratov?" Všimla si Larisa túto otázku?

Študent. "...to porovnanie nebude vo váš prospech." Karandyšev požaduje dôkazy. Obráťme sa aj na hodnotenia, ktoré dali Paratovovi a Karandyshevovi tí, ktorí ich poznajú, videli a stretli sa s nimi v rôznych situáciách. Podľa Larisy je Paratov „ideálny muž“, pretože má nejakú zvláštnu odvahu. To, čoho bola svedkom, zostalo v srdci a pamäti hrdinky: „Sám som videl, ako pomáhal chudobným, ako rozdával všetky peniaze, ktoré mal pri sebe.“

Názor Kharity Ignatievny Ogudalovej, všimneme si rozdiely v zhrnutí: Paratov je brilantný gentleman, očarujúci, dobre vyzerajúci; každý vie; Larisa ho miluje. Karandyshev - neplnoletý úradník; bezvýznamný, všetkými ponižovaný; nikomu neznámy; Larisa ho nemiluje. To je možno všetko, čo týchto hrdinov odlišuje. Je Karandyšev obeťou? Áno. Nešťastný človek?

Obráťme sa na interpretáciu mien týchto postáv v „Veno“. Dramatik s najväčšou pravdepodobnosťou vytvoril Paratovovo priezvisko z dialektového slova poraty, čo znamená „svižný, silný, statočný“. Toto vysvetlenie je uvedené v Dahlovom slovníku. V niektorých referenčných knihách je takéto vysvetlenie priezviska? paraty je obratné, dravé zviera. Ale priezvisko Yulia Kapitonich Karandyshev je odvodené od karandysh, karandishka, čo je (podľa Dahla) „krátky, zakrpatený, nízky človek“.

Uveďte príklady výrokov Paratova a Karandyševa, ktoré by sa dali nazvať kľúčové, teda charakterizujúce ich životné pozície. (Výroky si zapíšeme do poznámok.)

Študent. Paratov: „Neviem, čo je „prepáč“. Ja... nemám nič cenné, nájdem zisk, takže predám všetko, čokoľvek."

Karandyshev: „Pre moju pýchu som podstúpil veľa, veľa injekcií, moja pýcha bola urazená viac ako raz; Teraz chcem a mám právo byť hrdý a zveľaďovaný." "No, prečo som horší ako Paratov?"

Obaja hrdinovia sa zosobášia. Čo pre každého z nich znamená manželstvo?

Študent. Obaja hrdinovia sa oženili, aby zlepšili svoju situáciu: ani Paratov nemá nič (jednoducho všetko premrhal), ani Karandyshev.

Ako možno vysvetliť túto situáciu pre Paratov a Karandyshev?

Študent. Paratovovi a Karandyshevovi chýba obchodný talent, schopnosť myslieť a konať rozumne, skrotiť emócie a podriadiť si túžby. V malom provinčnom meste, kde sa všetci navzájom poznajú, sú obchodné kvality najmenšieho úradníka dôkladne známe, ale nie je tam ani slovo o schopnosti vykonávať akýkoľvek obchod u Karandyshevovcov alebo Paratovcov.

Ako sa Paratov a Karandyshev cítia o Larise?

Študent. Sergej Sergej sa otvára so svojimi priateľmi. A nie je náhoda, že dramatik scénu vysvetľovania konštruuje takto: Paratov robí strašné priznanie pre hrdinku, ktorá nie je sama s Larisou, ale keď sa z kaviarne objavia Knurov a Voževatov: „brilantný pán“ nechá svoju obeť byť roztrhané na kusy inými predátormi.

Yuliy Kapitonič Karandyshev predstavuje typ „malého muža“ v dráme „Veno“. Karandyshev sa zároveň zo všetkých síl snaží zaradiť do sveta mocných, sníva o krásnom, luxusnom živote na parádu, aby mu ostatní závideli. Zničil v sebe všetko ľudské a osudným výstrelom to ukončí: táto žena musí patriť jemu! V opačnom prípade - "nedostávajte to od nikoho!" Krutá morálka, ktorá vládla v meste Bryakhimov, úplne skazila drobného úradníka.

V poznámkach sa objavil záznam odrážajúci to, čo majú Paratov a Karandyshev spoločné: zosobášia sa, aby si zlepšili finančnú situáciu; nedostatok obchodného ducha a schopnosti myslieť a konať rozumne, obmedzovať svoje emócie; úplne nehumánne voči Larise; výhody sa ukážu ako imaginárne atď.

Ďalšou fázou zostavovania súhrnu je analýza problémov súvisiacich s obrazmi Voževatova a Knurova.

Priezvisko Mokiy Parmenych Knurov je odvodené od slova knur - „sviňa, kanec, kanec“ (podľa Dahla).

Priezvisko Vozhevatov pochádza od vodcu, vodcu, teda (opäť podľa Dahla) je to ten, „ktorý vie vychádzať s ľuďmi, zdvorilý, zdvorilý, priateľský, zábavný partner“, v kombinácii vodca ľudu je drzý, nehanebný.

Spomeňme si na charakteristiky obrazov Knurova a Vozhevatyho?

Pri charakterizovaní obrazov Knurova a Voževatova študenti hovoria o tom, ako sa títo obchodníci líšia od Dikoya, to znamená obchodníka zobrazeného v dráme „Búrka“, a vysvetľujú, ako sa obchodníci navzájom a s Larisou spájajú. V dôsledku toho - poznámka v poznámkach: nový typ obchodníkov; úplné ignorovanie verejnej mienky; ostražitosť a vzájomná nedôvera; chladná obozretnosť a bezcitnosť.

Ešte jeden posledný odkaz, ktorý uzatvára kruh ľahostajnosti a krutosti, za ktorým sa trhá „horúce srdce“ hrdinky drámy „Veno“. Toto je Kharita Ignatievna Ogudalova, matka Larisy Dmitrievny. A.N. Ostrovskij začína svoju charakteristiku tejto postavy, číslo jeden na zozname postáv, menom, v ktorom všetky tri zložky (meno, priezvisko, priezvisko) hovoria za všetko.

Takže meno Charita pochádza z gréckeho slova charis, čo znamená „milosť, šarm, krása“. V Moskve v čase dramatika sa každý cigán nazýval Ignati. Priezvisko Ogudalova je vytvorené zo slovesa „ogudati“, ktoré sa interpretuje takto: klamať. Dajme si všetko dokopy a získame nasledovné: pred publikom nie je len vdova v strednom veku, ale milá Cigánka, ktorá sa oblieka elegantne a na rozdiel od svojej dcéry odvážne a nad svoje roky. (Význam mena si zapíšeme do poznámok.)

Ako sa Kharita Ignatievna cíti o svojej dcére?

Študent. Kharita Ignatievna nedokáže pochopiť túžbu svojej dcéry, ktorá sníva o tom, že ihneď po svadbe odíde z Bryakhimova do dediny. Netuší, čo sa deje v Larisinej duši.

Kharita Ignatievna má veľa spoločného s Knurovom, Vozhevatovom a ďalšími ľuďmi v tomto kruhu. Ale hlavné je, že všetci sa na Larisu pozerajú ako navec.

Na základe ustanovení uvedených v zhrnutí ukážte hlavné črty hry „Veno“.

Študent. 1. Do stredu hry „Veno“ A.N. Ostrovskij umiestnil hrdinku, keďže v podmienkach ruskej postreformnej reality dramatik nenašiel hrdinu obdareného vysokými morálnymi kvalitami, schopného vykonávať také činy, ktoré by jasne naznačovali jeho túžba bojovať proti zlu, ktoré vládne vo svete. Ak úspešní podnikatelia urobili niečo dobré, tak to bolo len krásne gesto, ktorého účelom bolo upútať na seba pozornosť, a nie úprimná túžba konať dobro.

2. Hra „Veno“ je psychologická dráma, pretože všetka pozornosť je zameraná na pocity a pohyby duše hrdinky, a nie na činy. „Linia boja,“ čítame v článku A.I. Zhuravlevy „Tisícročný pamätník Ruska“, ktorý otvára zbierku vybraných diel spisovateľa „Divadlo a život“, „prechádza dušou samotnej Larisy, jej osobnosti. je bez celistvosti a ona sama je bojiskom medzi živlom túžbou po čistote a falošnými predstavami o životných hodnotách. V centre hry je teda rozporuplná povaha a najvhodnejším žánrom na stelesnenie takejto postavy je práve psychologická dráma.“ (Príloha 1)

VIII. Domáca úloha

Vypracovanie tém a plánov esejí.

Bibliografia

Zolotareva I.V., Michailova T.I. Vývoj lekcií v literatúreXIXV. 10. ročník 1. polrok. 2. polrok. Ed. 3., rev. a dodatočné Aktualizovaný súbor lekcií. M.: "VAKO", 2004.

Ukážte hlbšie zoznámenie sa s tvorbou A. N. Ostrovského. Počas svojej štyridsaťročnej práce napísal okolo päťdesiat pôvodných hier. Je jasné, že na hodinách literatúry nie je možné poskytnúť skutočne úplnú predstavu o bohatstve celého Ostrovského divadla. Stále je však potrebné ukázať hlavné etapy cesty dramatika nielen z učebnice a na príklade jedného diela, textovo študovaného v škole („Búrka“). Je dôležité sledovať, ako sa zmenil svetonázor dramatika a jeho postoj k obchodníkom od prvého diela „Naši ľudia – buďme spočítaní!“ k dielam neskoršieho obdobia: „Šialené peniaze“, „Snehulienka“, „Veno“, bez toho, aby sa vyhol štúdiu programového diela „Búrka“.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Analýza lekcie

na motívy hry A. N. Ostrovského

"veno"

Lizunková Irina Vladimirovna, učiteľka ruského jazyka a literatúry

Článok patrí do sekcie: vyučovanie ruského jazyka

Formát lekcie:ilustrácie inscenácie hry v divadle Malý; filmová adaptácia E. Riazanova (skúsenosti ukazujú, že sa odporúča zoznámiť sa s filmom pred diskusiou o hre na hodine, aby bolo dielo emocionálnejšie vnímané); plagát: „Veno na javisku rôznych divadiel“ (študenti si plagát pripravia sami).

Ciele lekcie: hlbšie oboznámenie sa s tvorbou A. N. Ostrovského. Počas svojej štyridsaťročnej práce napísal okolo päťdesiat pôvodných hier. Je jasné, že na hodinách literatúry nie je možné poskytnúť skutočne úplnú predstavu o bohatstve celého Ostrovského divadla. Stále je však potrebné ukázať hlavné etapy cesty dramatika nielen z učebnice a na príklade jedného diela, textovo študovaného v škole („Búrka“). Je dôležité sledovať, ako sa zmenil svetonázor dramatika a jeho postoj k obchodníkom od prvého diela „Naši ľudia – buďme spočítaní!“ k dielam neskoršieho obdobia: „Šialené peniaze“, „Snehulienka“, „Veno“, bez toho, aby sa vyhol štúdiu programového diela „Búrka“.

Tu vedie krása... do hlbokého konca.

A.N. Ostrovského "Búrka"

Počas vyučovania

I. Slovo učiteľa.

1. Rysy kreativity A. Ostrovského v rokoch 1870-1880.

Kreativita tohto obdobia sa vyznačuje:

Udržateľné témy;

Dotyky k psychologickej fyziognómii ruskej postavy;

Posilňovanie spoločenských a politických zovšeobecnení na jednej strane, prehlbovanie lyriky, apelovanie na univerzálne ľudské hodnoty na strane druhej;

Zvýšená pozornosť na nechránenú osobu, ktorá výrazne vyniká svojimi morálnymi vlastnosťami a zložitým duchovným svetom;

Folklór je nahradený klasickou literatúrou (Paratov napríklad cituje „Hamleta“);

Ľudovú pieseň nahrádza romantika (Larisa spieva Boratynského romancu „Nepokúšaj ma zbytočne“).

II. História vzniku hry "Veno".

Vystúpenia žiakov s individuálnymi zadaniami.

III. Práca so študentmi podľa Ostrovského hry „Veno“ (1879).

Potreba pochopiť a zosmiešniť sociálne vzťahy a záujem o život srdca - to spravidla „koexistovalo“ v Ostrovskom v jednom umeleckom diele. Náš rozhovor založíme na tejto funkcii.

Konverzačný plán

1. Kráľovstvo dravých, spútaných a inteligentných podnikateľov (kontrola domácich úloh - tabuľka „Životné postavenie významných osôb v meste“).
2. „Ženská otázka“ v Rusku v rokoch 1870-1890 (ind. úloha).
3. "Hľadal som lásku..." Obraz Larisy Ogudalovej.
4. Kateřina Kabanová a Larisa Ogudalová. Porovnávacie charakteristiky.

1. „Kráľovstvo dravých, reťazových a inteligentných podnikateľov“alebo „významné osoby v meste“.

Obchodníci z radov malých obchodníkov sa stávajú milionármi, nadväzujú medzinárodné kontakty a získavajú európske vzdelanie. Postavy obchodníkov sú rafinovanejšie a komplexnejšie. Toto je teraz kultúrny buržoázny podnikateľ.

Aká je životná pozícia Knurov, Vozhevaty a Paratov?

(Študenti čítajú citáty z tabuľky, ktorú doma vyplnili.)

Práca so stolom.

Vidíme teda, že obchodníci v poreformnom Rusku sú ďaleko odlišní od obchodníkov s bradatými tyranmi. Mnohí podnikatelia v poslednej dobe študovali financie a poznajú tajomstvá bankových operácií. Na rozdiel od zamoskvoreckých priekopníkov študovali a študujú európske skúsenosti obohacovania. Nie je náhoda, že Knurov pri návšteve Bryakhimova väčšinou mlčí: neexistujú žiadni zaujímaví partneri. Na rozhovory cestuje do zahraničia, občas do Petrohradu či Moskvy. Majitelia baní, parníkov a tovární navštevujú priemyselné výstavy v Paríži, čítajú európske noviny a vyhľadávajú spoločnosť diplomatov, aby zostali v obraze. Sú medzi nimi aj znalci umenia.

V čom je napríklad čaro Knurova a Voževatého?

Správajú sa dôstojne, dokážu oceniť krásu a úprimne obdivovať talent.

A predsa, čo sa skrývalo pod vonkajším plášťom „civilizovaných“, „europeizovaných“ podnikateľov?

V centre akcií poreformnej buržoázie, čo sa týka rozsahu ich aktivít, spôsobov akumulácie, spôsobu života a vonkajšieho lesku, tak na rozdiel od predreformných bradatých obchodníkov, ležal ten istý dravý zákon: "Pre seba, pre seba samého."

Zdalo sa, že Knurovovi na Larise záleží, ponúkol jej pomoc a spýtal sa jej matky, či už dosť premýšľala o tom, že by svoju dcéru vydala za chudobného muža. V skutočnosti zisťuje, či je možné týmto „úctyhodným“ spôsobom za asistencie svojej matky urobiť z dievčaťa moju milenku. Ako patriarchálni tyrani, aj títo ľudia sa nikdy nevzdávajú svojich túžob a sú krutí pri dosahovaní svojich cieľov. „Pre mňa nemožné nestačí,“ priznáva Knurov.

Aká je zložitosť postavy Paratova?

- Čo odráža paradox šírky ruskej osoby: ideál koexistuje s najväčšou škaredosťou; duchovné vzostupy vrcholia triumfom triezvej prózy.

- Paratov je simulovaným obrazom živého človeka, ktorý si sám rozhoduje o svojom osude, má svoje neresti aj pozitívne vlastnosti. Pozitivita tohto obrazu spočíva v šírke jeho duše, pevnosti a odhodlanosti v životných krokoch. Vlastnosti charakteristické pre pôvodný ruský charakter.

- Pri komunikácii s ľuďmi si udržiava úroveň zodpovedajúcu statusu „brilantného gentlemana“. Paratov víťazí, robí chyby, hreší a odpúšťa sám sebe... Sila tohto obrazu je v jeho rozpore. Príťažlivosť spočíva v jeho zlozvykoch. Extrémy v ňom organicky koexistujú. Rozsah a extravagancia vo všetkom: peniaze, pocity, materiálne a duchovné výdavky. To nemôže nikoho nechať ľahostajným: v mužoch to vyvoláva závisť a túžbu napodobňovať; ženy majú obdiv. Ale aj tí, ktorí majú dostatok životných skúseností a zdravého rozumu na to, aby ocenili nebezpečenstvo jeho prítomnosti nablízku, sa z väčšej časti oddajú na milosť zvodcu, podľahnú kúzlu jeho lesku, vzrušenia a mužskej príťažlivosti. „Ku komu vzhliadate? Je taká slepota možná! Sergej Sergej... Toto je ideál muža." Súcitia s ním nielen Larisa, ale aj stovky moderných čitateliek, ktoré mu vopred všetko odpúšťajú, ako Larisa v hre, a odsudzujú sa spáliť v jeho plameni; nechcú si všimnúť to, čo on sám neskrýva: svoju ničivú podstatu.

- Paratov je zvyknutý na úspech, zvyknutý brať si to najlepšie v živote a nezaťažovať sa úvahami o nákladoch, dokonca ani vo forme zodpovednosti za osud tých, „ktorých si skrotil“. Jeho životný princíp: „...ak nájdem zisk, všetko predám...“ Nič si necení.

Záver. Jedinou živou dušou vo svete chladných a vypočítavých biznismenov je Larisa Ogudalova.

1. Ostrovského dráma sa zvyčajne nazývala drámou bezhrdinskej éry. „Hrdina vo fraku“ (šľachtic) a intelektuál nie sú bohatí. Kultivovaný buržoázny podnikateľ, ako sme práve videli na príklade hrdinov hry, sa pri bližšom skúmaní tiež nehodí do úlohy hrdinu.

Ostrovskij sa z pohľadu mnohých obmedzuje na zosmiešňovanie všetkých.

V centre Ostrovského drámy je spravidla žena, čistá príroda, ktorá sa stáva objektom boja morálne skrachovaných uchádzačov o úlohu hrdinky.

Práve táto žena sa stáva hrdinkou Ostrovského diel. A to nie je náhoda.

V tomto období sa „ženská otázka“ vyostrila konkrétnymi úspechmi v boji za vyššie vzdelanie (v roku 1872 boli otvorené vyššie ženské kurzy v Moskve a Petrohrade). Pozoruhodným príkladom skutočnosti, že žena už nie je spokojná s úlohou byť so svojím manželom alebo „za manželom“, je Sofya Perovskaya, ktorá viedla organizáciu Narodnaya Volya. Bola to vzdelaná, rozhodná a odvážna žena (bola obesená spolu so štyrmi členmi Narodnaja Volja 3. apríla 1881).

Takto o ženách v tomto období písal F.M. Dostojevskij:

„V našej žene sa čoraz viac prejavuje úprimnosť, vytrvalosť, vážnosť a čestnosť, hľadanie pravdy a obetavosť; a u ruských žien bolo toto všetko vždy vyššie ako u mužov... Žena je vytrvalejšia, trpezlivejšia v konaní; ona je vážnejšia ako muž, chce biznis kvôli biznisu samotnému, a nie kvôli tomu zdať." Dostojevskij je dosť hlboký v chápaní žien.

A predsa je Ostrovskij hlbší: nepochybuje o tom, že napriek všetkej túžbe žien po rovnosti a vzdelaní sa pre ne deje to najdôležitejšie, najzásadnejšie, práve v láske. Sloboda nedáva žene šťastie. Bojuje, ale predmetom jej boja nie je vzdelanie, nie zákonné slobody, ale láska svojho vyvoleného. V tomto boji trpí a duchovne rastie, ale keďže jej milenec nie je pripravený vlastniť takú ženu, bude nevyhnutne sklamaná, jej dokonalosť bude márna.

Larisa je žiarivým príkladom takejto ženy. Dá sa o nej povedať, že bojuje s ilúziami...

1. Obraz Larisy Ogudalovej. Význam mena.

Larisa - významné meno, ako každé meno z Ostrovského: preložené z gréčtiny -čajka. Larisa má sklony k rôznym druhom umenia a miluje všetko krásne. Ženy menom Larisa sú očarujúce, inteligentné, upravené a vždy stredobodom pozornosti, najmä medzi mužmi. Toto je Ostrovského Larisa. Zasnená a umelecká, nevníma v ľuďoch vulgárne stránky, vidí ich očami hrdinky ruskej romance a koná v súlade s tým. Pre ňu existuje len svet čistých vášní, nezištnej lásky a šarmu.

Charakteristika Larisy (podľa textu a učebnice).

Študent odpovedá:

"Larisa je mladé dievča, oblečené bohato, ale skromne."

Vzbudzuje rešpekt a obdiv svojho okolia. Knurov o nej hovorí: „Je pekné vidieť ju častejšie osamote, bez zasahovania...“ Alebo: „Larisa bola stvorená pre luxus...“.

Jeho názor zdieľa aj Larisin dlhoročný priateľ Vozhevatov: „Slečna je pekná, hrá na rôzne nástroje, spieva, má slobodné správanie, a to ju priťahuje.“ Knurovovi rozpráva príbeh o Larisinej láske k Paratovovi: „A ona ho milovala, takmer zomrela od žiaľu. Aké citlivé!"

Larisa nevedela pred ostatnými skrývať svoje city. Knurov o nej hovorí: „Nie je hlúpa, ale nemá žiadnu prefíkanosť. Komu je naklonená, tomu sa vôbec netají.“

V rozhovore je otvorená a priamočiara. Vždy má svoj vlastný názor. Nemá rád, keď sa na ňu upozorňuje. Keď jej Karandyšev zakáže spievať, rozhorčí sa: „Zakazuješ? Takže budem spievať, páni."

Vyjednávanie pre Larisu zahŕňa všetky mužské postavy v hre. Okolo nej sa vytvorí celý kruh uchádzačov. Ale čo jej ponúkajú? Knurov a Vozhevaty – obsah. Karandyshev - postavenie čestnej vydatej ženy a nudnej existencie. Paratov chce stráviť posledné dni slobodného života vo veľkom štýle. Larisa je pre neho len silnou vášňou. Kto nemal záujem? Toto je jeho filozofia.

Hlavná vec pre Larisu je láska. Úplne dôveruje svojmu vyvolenému a je pripravená ho nasledovať až na kraj sveta:

„Paratov. Teraz alebo nikdy.

Larisa. Poďme.

Paratov . Ako sa rozhodnete ísť za Volgu?

Larisa . Kdekoľvek chceš."

A ani presviedčanie mamy, ani výčitky budúceho manžela ju nemôžu odradiť od príležitosti byť nablízku svojmu milovanému: „Všetky druhy reťazí nie sú prekážkou! Budeme ich niesť spolu, toto bremeno sa s tebou podelím, väčšinu váhy preberiem na seba.“

Larisa spieva Paratovovi na základe Baratynského básne „Nepokúšaj ma zbytočne“. V duchu tejto romance Larisa vníma Paratovovu postavu aj jej vzťah s ním. Pre ňu existuje svet iba čistých vášní, nezištnej lásky a šarmu. V jej očiach je románik s Paratovom príbehom o tom, ako ju, zahalenú rúškom tajomstva a záhad, osudový zvodca napriek Larisiným prosbám pokúšal. (fragment z filmu „Cruel Romance.“)

Postupne však narastá nesúlad s Larisinými romantickými predstavami a prozaickým svetom ľudí, ktorí ju obklopujú a uctievajú ju.

Larisa spochybňuje Paratovovu nestálosť a je pripravená vydať sa za Karandysheva. Tiež si ho idealizuje. Vo svojom vystúpení ho napĺňa láskavosťou a milujúcou dušou. Ale hrdinka necíti zranený, hrdý a závistivý základ Karandyshevovej duše. Radšej oslavuje víťazstvo ako miluje. Poteší svoju hrdosť, že si ho vybrala žena ako Larisa. Larisa si to však dlho nevšimne, pretože na ľuďoch vôbec nevidí nič vulgárne, konajú v súlade s románikmi, žijú podľa svojich zákonov.

Ale vhľad prichádza. Najhlbším sklamaním pre Larisu je, že všetci ľudia s ňou zaobchádzajú ako s vecou. „Tá vec... áno, tá vec! Majú pravdu, ja som vec, nie človek. Teraz som presvedčený, že som sa otestoval... Som vec!“ chcela niečo úplne iné: „Hľadala som lásku a nenašla som ju. Pozerali na mňa a pozerali na mňa, akoby som bol vtipný. Nikto sa nikdy nepokúsil nahliadnuť do mojej duše, nevidel som od nikoho súcit, nepočul som vrúcne, srdečné slovo. Ale takto sa žije Chladný …"

V návale zúfalstva Larisa spochybňuje svet zisku: „No, ak ste vec, potom existuje len jedna útecha – byť drahý, veľmi drahý.“

Samotná Larisa nie je schopná urobiť rozhodnejší krok, ale Karandyshevov výstrel vníma ako požehnanie. Toto je asi jediný čin nerobený z vypočítavosti, jediný prejav živého citu. Larisa umiera so slovami odpustenia na perách: „Môj drahý, aký dobrý skutok si pre mňa urobil! Pištoľ je tu, tu na stole! To som ja... ja... Ó, aké požehnanie!“

Kritici o Larise. (Výroky o Larise sú napísané na tabuli.)

P.D. Boboryrykin:„Toto dievča so svojím utrpením by nás mohlo prilákaťpozornosť, či je to pestrá, veľká, spoločensky významná osoba. Žiaľ... nič z toho v nej nie je, Larisa hovorí o banalitách, jej príbeh o tom, prečo považuje Paratova, „slobodomilca a drzého človeka“, za „hrdinu“ je jednoducho smiešny pre jej duševnú a morálnu „podstatu“. .“

V.Ya. Lakshin: "Je ťažké súdiť Larisu za túto prázdnotu jej duše."

B.O. Kostelianets: „Duchovná sila Larissy sa odráža v tom, že keď jej láskapošliapaná, keď to v nej vyvolá hnev, depresiu, zbabelosť, zatrpknutosť, zlobu, je ešte schopná pochopiť, na čo je odsúdená. Postaví sa čelom situácii a nepoddá sa pokušeniu.“

V. Korovín: „Larisa je hrdinkou psychologickej drámy len preto, leboakcia sa sústreďuje okolo nej. Ale zo svojej podstaty jej chýba integrita.“

Konverzácia na otázky:

1. Súhlasíte s tým, že Larisa nemôže „upútať vašu pozornosť“, keďže nie je „veľká“, nie je „farebná“ ako človek, nie je na nej nič „spoločensky významné“?
2. Nazvali by ste Larisine prejavy „banálne“, „smiešne“, „mentálne slabé“? Zdôvodnite svoj názor.
3. Súhlasíte s tým, že hrdinka demonštruje „prázdnotu duše“? Ak s tým súhlasíte, prečo je potom ťažké obviňovať samotnú hrdinku?
4. Súhlasíte s tým, že Larisa v určitom okamihu zažije „hnev, depresiu, zbabelosť, horkosť, zlomyseľnosť“? Svoju odpoveď zdôvodnite odkazom na text.
5. Súhlasíte s myšlienkou kritika V. Korovina, že Larisa je hrdinkou „psychologickej drámy“?
6. Súhlasíte s tým, že hrdinke drámy chýba „integrita“?
7. Ako a kto predstavuje „pokušenie“ v „Vene“? Vyžaduje si Larisa veľa duševnej sily, aby sa nevzdala „koristi pokušenia“?
8. Súhlasíte s tým, že Larisa sa vyznačuje „duševnou silou“?
9. Koho postoj k hrdinke je podľa vás logickejší a správnejší?

Záver. Larisa je úžasný obraz: krásne, čisté, inteligentné, bohato nadané dievča. Nenásytne siaha po žiarivom živote plnom lásky („Ja ako motýľ k ohňu som sa tak neodolateľne snažila...“), ale je odsúdená zahynúť v podmienkach zlatých reťazí („Láska je klamná krajina, a všetci v ňom sú nešťastní...“). Toto je „teplé srdce“ v bezcitnom svete nákupu a predaja, cynického vyjednávania. Toto je biela čajka ulovená v kŕdli supov.

1. Kateřina a Larisa.Porovnávacie charakteristiky. Zostavenie tabuľky.

Rôzne.

generál.

Vo výstižnom vyjadrení A.I. Revyakina, Katerina a Larisa sú „obrazy veľkých ľudských vášní“. Larisa aj Katerina chceli milovať a byť milované, no boli oklamané. Larisa aj Katerina sa líšia od ostatných tým, že nemajú dvojitú morálku. (Katerina - či už „pred ľuďmi alebo bez ľudí“ - je rovnaká; podľa Knurova v Larise nie je „žiadna prefíkanosť.“) A spája ich aj obraz veľkej ruskej Volgy - symbol krásy , sila, moc. Ona jediná voľne nesie svoje vody, absorbuje krásu, „ktorá sa rozlieva v prírode“ a krásu „horúceho srdca“, sužovaného zajatím, smädným po svetle, vzduchu a oslobodení. Vo vlnách Volhy našla Katerina svoje jediné možné vyslobodenie, takmer o dve desaťročia neskôr na brehu tej istej rozprávkovo krásnej rieky našla slobodu Larisa, človek „vrelého srdca“.

"Tu vedie krása... do hlbokého konca."

IV. Zhrnutie.

Vo filme The Dowry Ostrovsky odhaľuje zložité, psychologicky polyfónne ľudské postavy a životné konflikty. Nie náhodou sa V.F. preslávil úlohou Larisy. Komissarzhevskaya, herečka rafinovaných duchovných pohľadov.

Hlavnou myšlienkou „Dowryless“ je tvrdenie, že spoločnosť ovláda bezcitný „čistý človek“, ktorý premieňa chudobných na človeka posadnutého neukojiteľnou túžbou po zisku a obohatení. Byť uvedomelým človekom a nemať možnosť to prejaviť – taká je tragická situácia, v ktorej sa v týchto podmienkach ocitol človek zbavený hmotného zabezpečenia. Tu triumfujú „idoly“ ako milionár Knurov so svojím cynizmom a vlčím držaním a čestní ľudia zahynú a vstúpia do nerovného boja. Výrok A.I. je správny. Revyakin, že „pre zápletky svojich hier si Ostrovskij nevybral malé každodenné fakty a udalosti, ale najvýznamnejšie, typické, všeobecne zaujímavé, schopné dotknúť sa miliónov ľudí z najrozmanitejších spoločenských vrstiev...“.

Presnosť Ostrovského práce potvrdzuje skutočnosť, že hra „Veno“ sa s veľkým úspechom hrá v mnohých divadlách po celej krajine, o čom svedčí aj plagát, ktorý ste pripravili. A v recenzii hry divadelného kritika čítame: Vždy sa presvedčím, aký je Ostrovskij moderný. Je to ako dnes na pódiu."

V. Domáca úloha.

Esej na tému: "Prečo ľudia klamú, že Ostrovsky je zastaraný?"