V roku 1937 začal Ivan Bunin pracovať na svojej najlepšej knihe. Zbierka „Temné uličky“ bola prvýkrát vydaná po skončení druhej svetovej vojny. Táto kniha je zbierkou krátkych tragických milostných príbehov. Jeden z Buninových najznámejších príbehov je „Čistý pondelok“. Rozbor a zhrnutie práce uvádzame v dnešnom článku.
"Temné uličky"
Analýza Buninovho „Čistého pondelka“ by mala začať krátkou históriou vzniku diela. Toto je jeden z posledných príbehov zahrnutých do zbierky „Temné uličky“. Bunin dokončil prácu na diele „Čistý pondelok“ 12. mája 1944. Príbeh bol prvýkrát publikovaný v New Yorku.
Spisovateľ bol pravdepodobne spokojný s touto esejou. Koniec koncov, Bunin vo svojom denníku napísal: "Ďakujem Bohu za príležitosť vytvoriť Čistý pondelok."
Bunin v každom zo svojich diel zahrnutých do zbierky „Temné uličky“ odhaľuje čitateľovi tragédiu a katastrofu lásky. Tento pocit je mimo ľudskej kontroly. Zrazu vstúpi do jeho života, dáva prchavé šťastie a potom určite spôsobí neznesiteľnú bolesť.
Rozprávanie v príbehu „Čistý pondelok“ od Bunina je rozprávané v prvej osobe. Mená svojich hrdinov autor neuvádza. Medzi dvoma mladými ľuďmi vypukne láska. Obaja sú krásni, bohatí, zdraví a zdanlivo plní energie. Ale niečo v ich vzťahu chýba.
Navštevujú reštaurácie, koncerty, divadlá. Diskutujú o knihách a hrách. Je pravda, že dievča často prejavuje ľahostajnosť, dokonca nepriateľstvo. „Nepáči sa ti všetko,“ hovorí raz hlavná postava, no on sám svojim slovám nepripisuje žiadny význam. Po vášnivom romániku nasleduje náhle odlúčenie – náhle pre mladého muža, nie pre ňu. Záver je typický pre Buninov štýl. Čo spôsobilo rozchod medzi milencami?
V predvečer pravoslávneho sviatku
Príbeh opisuje ich prvé stretnutie, no rozprávanie začína udalosťami, ktoré sa stanú nejaký čas po tom, ako sa stretli. Dievča navštevuje kurzy, veľa číta a inak vedie nečinný životný štýl. A zdá sa, že je so všetkým celkom spokojná. Ale to je len na prvý pohľad. Je tak pohltený svojim citom, láskou k nej, že si ani neuvedomuje odvrátenú stranu jej duše.
Stojí za to venovať pozornosť názvu príbehu - „Čistý pondelok“. Zmysel Buninovho príbehu je dosť hlboký. V predvečer svätého dňa majú milenci prvý rozhovor o religiozite. Predtým hlavná postava netušila, že dievča priťahuje všetko, čo súvisí s kostolom. V jeho neprítomnosti navštevuje moskovské kláštory, navyše uvažuje o tom, že sa stane mníchom.
Čistý pondelok je začiatkom pôstu. V tento deň sa vykonávajú očistné rituály, prechod z rýchleho občerstvenia na pôstne obmedzenia.
Rozlúčka
Jedného dňa idú do kláštora Novodevichy. Mimochodom, je to pre neho dosť nezvyčajná trasa. Predtým trávili čas výlučne v zábavných podnikoch. Návšteva kláštora je, samozrejme, nápadom milovaného hlavného hrdinu.
Na druhý deň medzi nimi po prvý raz dôjde k intimite. A potom dievča odíde do Tveru, odtiaľ pošle list svojmu milencovi. V tejto správe žiada, aby na ňu nečakala. Stala sa novickou v jednom z tverských kláštorov a možno sa rozhodne zložiť mníšske sľuby. Už ju nikdy neuvidí.
Po prijatí posledného listu od svojej milovanej začal hrdina piť, ísť z kopca a potom sa konečne spamätal. Jedného dňa som po dlhom čase videl v moskovskom kostole mníšku, v ktorej som spoznal svoju bývalú milovanú. Možno bol obraz jeho milovanej príliš pevne zakorenený v jeho mysli a nebola to vôbec ona? Nič jej nepovedal. Otočil sa a vyšiel z brán chrámu. Toto je zhrnutie Buninovho „čistého pondelka“.
Láska a tragédia
Buninovi hrdinovia nenachádzajú šťastie. V „Čistom pondelku“, ako aj v iných dielach ruskej klasiky, hovoríme o láske, ktorá prináša len horkosť a sklamanie. Aká je tragédia hrdinov tohto príbehu?
Pravdepodobne to, že keďže boli blízko, vôbec sa nepoznali. Každý človek je celý Vesmír. A niekedy ani blízki nedokážu rozlúštiť jeho vnútorný svet. Bunin hovoril o osamelosti medzi ľuďmi, o láske, ktorá je nemožná bez úplného vzájomného porozumenia. Rozbor umeleckého diela sa nezaobíde bez charakterizácie hlavných postáv. Čo vieme o dievčati, ktoré žilo v blahobyte a bolo milované a odišlo do kláštora?
Hlavná postava
Pri analýze Buninovho „Čistého pondelka“ stojí za to venovať pozornosť portrétu bezmenného dievčaťa, ktorý autor vytvára na začiatku diela. Viedla nečinný život. Veľa čítala, študovala hudbu a rada navštevovala reštaurácie. Ale to všetko robila akosi ľahostajne, bez veľkého záujmu.
Je vzdelaná, číta a rada sa ponára do sveta luxusného spoločenského života. Má rada dobrú kuchyňu, ale pýta sa, „ako sa ľudia nenudia každý deň obedovať a večerať“? Herecké scénky označuje za vulgárne, pričom vzťah s milencom ukončuje návštevou divadla. Buninova hrdinka nedokáže pochopiť, aký je jeho účel v tomto živote. Nepatrí medzi tých, ktorí sa uspokoja so životom v prepychu a rozprávaním o literatúre a umení.
Vnútorný svet hlavnej postavy je veľmi bohatý. Neustále premýšľa a je v duchovnom hľadaní. Dievča priťahuje okolitá realita, no zároveň je vystrašená. Láska sa pre ňu nestane spásou, ale problémom, ktorý ju strašne zaťažuje a núti urobiť jediné správne náhle rozhodnutie.
Hlavná postava odmieta svetské radosti a to ukazuje jej silnú povahu. „Čistý pondelok“ nie je jediným príbehom zo zbierky „Temné uličky“, v ktorom autor venoval veľkú pozornosť ženskému obrazu.
Bunin priniesol do popredia hrdinove zážitky. Zároveň ukázal dosť kontroverznú ženskú postavu. Hrdinka je spokojná so životným štýlom, ktorý vedie, no deprimujú ju všetky možné detaily, maličkosti. Nakoniec sa rozhodne ísť do kláštora, čím zničí život muža, ktorý ju miluje. Je pravda, že tým si spôsobuje utrpenie. Koniec koncov, v liste, ktorý dievča posiela svojmu milencovi, sú slová: "Nech mi Boh dá silu, aby som ti neodpovedal."
Hlavná postava
O budúcom osude mladého muža sa vie len málo. Ťažko znášal odlúčenie od svojej milovanej. Zmizol v najšpinavších krčmách, pil a stal sa mizerným. Ale aj tak sa spamätal a vrátil sa k predošlému spôsobu života. Dá sa predpokladať, že bolesť, ktorú mu toto zvláštne, neobyčajné a trochu povýšené dievča spôsobilo, nikdy neustúpi.
Ak chcete zistiť, kto bol spisovateľ počas svojho života, stačí si prečítať jeho knihy. Je však životopis Ivana Bunina skutočne taký tragický? Bola v jeho živote skutočná láska?
Ivan Bunin
Spisovateľova prvá manželka Anna Tsakni bola dcérou Odeského Gréka, redaktora v tom čase populárneho časopisu. Zosobášili sa v roku 1898. Čoskoro sa narodil syn, ktorý sa nedožil ani piatich rokov. Dieťa zomrelo na meningitídu. Bunin niesol smrť svojho syna veľmi ťažko. Vzťah medzi manželmi sa pokazil, ale manželka ho dlho nerozviedla. Dokonca aj potom, čo spojil svoj život s Verou Muromtsevovou.
Jeho „tieňom pacienta“ sa stala spisovateľova druhá manželka. Muromtseva nahradil jeho sekretárku, matku a priateľa. Neopustila ho ani vtedy, keď si začal románik s Galinou Kuznecovovou. Napriek tomu to bola Galina Muromtseva, ktorá bola vedľa spisovateľa v posledných dňoch jeho života. Tvorca „Temných uličiek“ nebol zbavený lásky.
Ponuka článkov:
Medzi všetkými príbehmi Ivana Alekseeviča Bunina sa „Čistý pondelok“ vyznačuje malým objemom, ktorému sa podarilo obsiahnuť oveľa väčší význam. Tento príbeh bol zaradený do série „Dark Alleys“, v ktorej sa mu podľa samotného spisovateľa podarilo napísať 37-krát o tej istej veci - o láske. Ivan Alekseevič ďakoval Bohu, že mu dal silu a príležitosť napísať tento príbeh, ktorý považoval za najlepšie zo svojich diel.
Ako viete, Čistý pondelok je prvý deň pôstu, ktorý nasleduje po Maslenici a Nedeli odpustenia. Toto je deň, keď duša musí činiť pokánie zo svojich hriechov a očistiť sa. Názov príbehu plne ospravedlňuje jeho obsah: mladý milenec hlavného hrdinu, dievčaťa, ktoré v tomto živote hľadá samé seba, odmietne jeho lásku a odchádza do kláštora.
História príbehu
I. A. Bunin napísal svoj príbeh „Čistý pondelok“ počas francúzskej imigrácie. Na príbehu začal pracovať v roku 1937. „Čistý pondelok“ bol publikovaný v roku 1945 v New Journal v New Yorku. V roku 1944, keď pracoval na príbehu, Bunin urobil nasledujúci záznam:
„Je jedna hodina ráno. Vstal som od stola - práve som musel dopísať pár strán „Čistého pondelka“. Zhasol som svetlo, otvoril okno, aby som vyvetral miestnosť – ani najmenší pohyb vzduchu; spln, celá dolina je v najtenšej hmle. Ďaleko na obzore je jemný ružový lesk mora, ticho, jemná sviežosť mladej stromovej zelene, sem-tam cvaknutie prvých slávikov... Pane, vydaj mi sily pre môj osamelý, chudobný život v tejto kráse a práca!
Pozývame vás, aby ste sa oboznámili so zhrnutím diela Ivana Bunina, kde si autor pripomína svoju minulosť
Buninova manželka V.N. Muromtseva-Bunina v liste P.L. Vyacheslavovovi uviedla, že Ivan Alekseevič považuje „Čistý pondelok“ za najlepší zo všetkého, čo kedysi napísal. Sám spisovateľ sa týmto faktom netajil.
Zápletka
Príbeh je veľmi krátky, pokrýva len malú časť života hrdinov. Hlavná postava dvorí nezvyčajnému dievčaťu. Jej meno sa neuvádza, ale autorka podáva vyčerpávajúci opis jej vzhľadu aj duševného usporiadania. Obraz mladého muža sa prenáša cez prizmu ich vzťahu. Chce lásku, túži po svojej milovanej fyzicky, priťahuje ho jej krása. Vôbec však nerozumie jej duši, ktorá sa ponáhľa medzi hriechom a očistou.
Ich vzťah je odsúdený na stroskotanie: jeho milovaná ho okamžite varuje, že nie je vhodná na to, aby bola manželkou. Napriek tomu nestráca nádej a naďalej sa o ňu stará.
Príbeh sa končí tým, že po konečnom fyzickom zblížení sa dievča zrieka lásky mladého muža v prospech duchovnej očisty a odchádza do kláštora.
Pre hlavného hrdinu je cestou k očisteniu služba Bohu, pričom hrdina rastie aj duchovne, keď zažil všetku horkosť nečakaného odlúčenia od svojej milovanej.
„Čistý pondelok“ obsahuje silnú hru kontrastov: svetlé farby - prísne farby; reštaurácie, krčmy, divadlá - cintorín, kláštor, kostol; fyzická intimita - tonzúra. Dokonca aj z dievčenskej krásy vyžaruje akýsi druh diabolskej sily: má čierne vlasy, tmavú pleť, tmavé oči a tajomnú dušu.
Prototypy hrdinov
Výskumníci sú presvedčení, že prototypom hlavnej postavy bol samotný Ivan Alekseevič Bunin. Pokiaľ ide o jeho milovaného, s najväčšou pravdepodobnosťou bol jej obraz skopírovaný od Varvary Vladimirovny Pashchenko, ženy, ktorá sa stala Buninovou prvou láskou.
Varvara Vladimirovna bola veľmi krásna a vzdelaná žena, absolvovala úplný sedemročný kurz na gymnáziu v Yelets so zlatou medailou. S Buninom sa stretli v roku 1889, keď Varvara pracovala ako korektorka v Orlovskom Vestníku.
Bola to Varvara, ktorá ako prvá vyznala lásku Buninovi. Nedokázala však úplne pochopiť svoje pocity a neustále vyčítala Ivanovi Alekseevičovi, že ju úplne nemiluje.
Nakoniec v novembri 1894 Varvara Vladimirovna Bunina opustila a nechala mu na rozlúčku iba krátky odkaz. Čoskoro sa vydala za jeho najlepšieho priateľa, herca Arsenyho Bibikova. Život Varvary Vladimirovny bol krátky a nie veľmi šťastný: ona a jej manžel prišli o svoju 13-ročnú dcéru, ktorá zomrela na tuberkulózu. V roku 1918 Buninova prvá milenka sama zomrela na túto nebezpečnú chorobu. Varvara Vladimirovna sa stala prototypom ženských obrazov mnohých Buninových diel, ako napríklad „Mityova láska“ a „Život Arsenyeva“.
Hlavná myšlienka príbehu
„Čistý pondelok“ od Ivana Alekseeviča Bunina nie je len príbehom o tragickej láske dvoch úplne odlišných ľudí, je to príbeh o voľbe, ktorú musí urobiť každý človek.
Toto je voľba medzi dobrom a zlom, hriechom a očistením, nečinnosťou a skromnosťou, pozemskou láskou a láskou k Bohu.
Niektorí vedci sú presvedčení, že obraz Buninovej milovanej nepredstavuje len pozemské dievča, ale celé Rusko, ktoré spisovateľ vyzýva, aby sa vybralo na cestu očisty, priblížilo sa k Bohu a namiesto nečinnosti a nečinnosti si vybralo jednoduchý, ale zmysluplný život. zábava.
Príbeh "Čistý pondelok" je zahrnutý v zbierke "Temné uličky", napísanej vo Francúzsku v rokoch 1937 - 1944. Ivan Bunin zdôraznil, že obsah diel je tragický, venovaný ponurým, bolestivým a smutným „uličkám lásky“.
Bunin považoval „Čistý pondelok“ za svoj najlepší príbeh a raz napísal: „Ďakujem Bohu, že mi dal príležitosť napísať „Čistý pondelok“. Aby sme prácu lepšie spoznali, urobme si krátku analýzu príbehu „Čistý pondelok“. Odporúčame vám tiež zoznámiť sa s biografiou Ivana Bunina a prečítať si zhrnutie „Čistého pondelka“.
Podstata príbehu „Čistý pondelok“ v skratke
Čistý pondelok je názov prvého dňa pôstu, ktorý nasleduje hneď po fašiangovej a odpustovej nedeli. Tento deň je začiatkom duchovnej a fyzickej očisty, prípravy na sviatosti nadchádzajúcich veľkonočných dní.
Hlavná udalosť, ktorá zmenila životy oboch hrdinov, sa odohráva v Čistý pondelok. Dievča urobí rozhodnutie, ku ktorému už dlho smeruje: ide do kláštora Marty a Márie a vyberie sa na cestu novica. Čistý pondelok je pre ňu hranicou medzi metropolitným životom, chodením do luxusných reštaurácií, zábavou, láskou k mužovi a novým osudom spojeným s duchovnou službou.
Podľa mnohých výskumníkov a analýza príbehu „Čistý pondelok“ to potvrdzuje, hrdinka príbehu zosobňuje Rusko, jeho komplexnú kombináciu pravoslávnych tradícií, starovekých rituálov a modernej kultúry. Čistý pondelok je potom aj symbolom očistnej hranice medzi sviatočným, bujarým predvojnovým hlavným životom a hlbokým, starobylým, pravoslávnym Ruskom, symbolom výberu cesty v predvečer budúcich udalostí.
Obrázky hrdinu a hrdinky v analýze príbehu „Čistý pondelok“
Príbeh Ivana Bunina je dojímavý a smutný príbeh lásky dvoch ľudí, ktorých mená sa ani len nespomínajú. Zdá sa, že on a ona sú dokonalý pár. Obaja sú mladí, krásni, zamilovaní, no šťastie sa z nejakého dôvodu nenaplnilo. Od samého začiatku nám Bunin dáva pochopiť, že napriek všetkým vonkajším podobnostiam sú hrdinovia veľmi odlišní, ich vnútorný svet je plný rôznych záujmov a snov.
Mladý muž pôvodom z provincie Penza, „neslušne pekný“, bohatý, s ľahkou a živou povahou, vždy pripravený „na veselý úsmev, na dobrý vtip“. Dievča je krásne s akousi indickou, perzskou krásou, tiché, namyslené. Milovaný vo vzťahu k nej viac ako raz používa slová „tajomstvo“ a „tajomstvo“. Pokračujme v analýze príbehu „Čistý pondelok“.
Pri analýze obrázkov hrdinov je dôležité vziať do úvahy, aké knihy a spisovatelia sa im páčia. Rozprávač spomína, že priniesol svoje milované knihy módnych moderných spisovateľov dekadentnej orientácie: Huysmans, Hofmannsthal, Schnitzler, Andrei Bely. Dievča sa cez ne pozrelo a o „Ohnivém anjelovi“ Bryusová povedala, že takú pompéznu knihu sa „hanbilo čítať“. Ona sama milovala staré ruské kroniky a mnohé si pamätala naspamäť, obdivovala príbeh Petra a Fevronie z Muromu a nad jej pohovkou visel portrét bosého Tolstého. Po prečítaní zhrnutia „Čistého pondelka“ môžete venovať pozornosť niektorým dôležitejším detailom.
Čo nám ešte Bunin prezrádza na obraze hrdinov príbehu?
Hrdinovia spolu chodili na prednášky Andreja Belyho, počúvali Chaliapinove prejavy v módnych reštauráciách, cestovali do krčmičiek a sledovali dunivý spev Cigánov. Dievča však pritiahlo svojho milenca na iné miesta: hľadať Griboedovov dom na Ordynke, zastaviť sa na cintoríne pri hrobe Čechova a Ertela. Hrdina je prekvapený, keď sa dozvie, že navštevuje schizmatický cintorín, ráno ide do kremeľských katedrál, kde počúva, ako „spievajú, volajú na seba, najprv jeden zbor, potom druhý a všetko v súzvuku a nie podľa poznámok, ale podľa „háčikov“. Ale pri rozprávaní príbehu hrdinka cíti, ako ďaleko je od toho jej milenec: "Nie, ty tomu nerozumieš!"
Analýza príbehu „Čistý pondelok“ ukazuje, aká zložitá je dievčenská povaha: spája nezvyčajnú krásu, navonok jednoduchý život plný zábavy a hlbokú inteligenciu, záujem o duchovné základy skutočnej, starodávnej, predpetrovskej. . Pre Bunina, ktorý žil v exile, táto hrdinka zosobňovala samotné Rusko, duchovné tradície pravoslávia boli vnímané ako základ národnej identity.
Dievča na chvíľu osvetlilo život hrdinu a dalo mu lásku a navždy odchádza do kláštora Marfo-Mariinsky. Na konci príbehu mladý muž, dva roky po rozchode, vstupuje do kláštora Marty a Márie a v polotme jedna z mníšok, akoby cítila jeho prítomnosť, obracia svoje tmavé oči do tmy, akoby videla jej milenca.
Po prečítaní analýzy príbehu „Čistý pondelok“ lepšie pochopíte, aký je plán Ivana Bunina - čo presne chcel autor povedať čitateľom. Prejdite do sekcie Blog na našej webovej stránke, kde nájdete veľa článkov na podobné témy. Nájdite si čas a prečítajte si aj zhrnutie príbehu „Čistý pondelok“. Čítať
Téma a myšlienka, závažnosť konfliktu a umelecké črty hry
A. P. Čechova"Višňový sad".
PLÁN REAKCIE
1. Pôvod hry.
2. Žánrové prvky hry.
4. Konflikt komédie a jej črty.
5. Základné obrazy komédie.
6. Hlavná myšlienka hry.
7. Symbolický zvuk názvu hry.
1. A.P. Čechov dokončil svoju hru „Višňový sad“ v roku 1903, keď na dvere klopalo nové storočie. Došlo k prehodnoteniu stáročných hodnôt. Šľachta bola zničená a rozvrstvená. Bola to trieda odsúdená na záhubu. Nahradila ju mocná sila – buržoázia. Základom hry je vymieranie šľachty ako triedy a príchod kapitalistov. Čechov chápe, že noví majstri života ako trieda dlho nevydržia, keďže vyrastá ďalšia, mladá sila, ktorá v Rusku vybuduje nový život.
2. Hra „Višňový sad“ je presiaknutá jasnou, lyrickou náladou, sám autor zdôraznil, že „Višňový sad“ je komédia, keďže sa mu podarilo spojiť dramatický, miestami tragický začiatok s komickým.
3. Hlavnou udalosťou hry je kúpa čerešňového sadu. Na tomto sú postavené všetky problémy a skúsenosti postáv. Všetky myšlienky a spomienky sú s ním spojené. Čerešňový sad je ústredným obrazom hry.
4. Spisovateľ pravdivo zobrazujúci život rozpráva o osudoch troch generácií, troch spoločenských vrstiev spoločnosti: šľachty, meštianstva a pokrokovej inteligencie. Charakteristickým rysom deja je absencia výrazného konfliktu. Všetky udalosti sa odohrávajú v tom istom panstve so stálymi postavami. Vonkajší konflikt v hre je nahradený drámou skúseností postáv.
5. Starý svet nevoľníckeho Ruska zosobňujú obrazy Gaeva a Ranevskaja, Varya a Firs. Dnešný svet, svet obchodnej buržoázie, predstavuje Lopakhin, svet nerozhodnutých trendov budúcnosti - Anya a Petya Trofimov.
6. Očakávanie zmeny je hlavným leitmotívom hry. Všetci hrdinovia „Višňového sadu“ sú utláčaní dočasnosťou všetkých vecí, krehkosťou existencie. V ich živote, rovnako ako v živote súčasného Ruska, sa „pretrhla spojovacia niť“, staré bolo zničené, no nové ešte nebolo postavené a nie je známe, aké bude toto nové. Všetci nevedome uchopujú minulosť, neuvedomujúc si, že už neexistuje.
Preto ten pocit osamelosti v tomto svete, trápnosť existencie. Nielen Ranevskaya, Gaev, Lopakhin sú v tomto živote osamelí a nešťastní, ale aj Charlotte a Epikhodov. Všetky postavy v hre sú uzavreté do seba, sú natoľko pohltené svojimi problémami, že ostatných nepočujú a nevnímajú. Neistota a obavy z budúcnosti stále rodia v ich srdciach dúfať v niečo lepšie. Ale aká je táto lepšia budúcnosť? Čechov necháva túto otázku otvorenú... Peťa Trofimov sa na život pozerá výlučne zo sociálneho hľadiska. V jeho prejavoch je veľa pravdy, ale nemajú konkrétnu predstavu o riešení večných problémov. Málo rozumie skutočnému životu. Čechov nám preto dáva tento obraz v protiklade: na jednej strane je žalobcom a na druhej strane „klutz“, „večný študent“, „ošumelý gentleman“. Anya je plná nádeje a vitality, no stále má toľko neskúsenosti a detstva.
7. Autor ešte v ruskom živote nevidí hrdinu, ktorý by sa mohol stať skutočným vlastníkom „čerešňového sadu“, strážcu jeho krásy a bohatstva. Samotný názov hry nesie hlboký ideologický obsah. Záhrada je symbolom plynúceho života. Koniec záhrady je koncom odchádzajúcej generácie – šľachticov. Ale v hre rastie obraz novej záhrady, „luxusnejšej ako táto“. "Celé Rusko je naša záhrada." A túto novú kvitnúcu záhradu s vôňou a krásou bude pestovať mladšia generácia.
31. Hlavné témy a myšlienky prózy I. A. Bunina .
PLÁN REAKCIE
1. Pár slov o práci spisovateľa.
2. Hlavné témy a myšlienky prózy I. A. Bunina:
a) téma prechádzajúcej patriarchálnej minulosti („Antonovské jablká“);
b) kritika buržoáznej reality („pán zo San Francisca“);
c) systém symbolov v príbehu I. A. Bunina „The Gentleman from San Francisco“;
d) téma lásky a smrti („Pán zo San Francisca“, „Premena“, „Mityina láska“, „Temné uličky“).
3. I. A. Bunin - laureát Nobelovej ceny.
1. Ivan Alekseevič Bunin (1870-1953) je nazývaný „posledným klasikom“. Buninove úvahy o hlbokých procesoch života vyúsťujú do dokonalej výtvarnej formy, kde originalita kompozície, obrazov a detailov je podriadená intenzívnej autorskej myšlienke.
2. Bunin nám vo svojich príbehoch, novelách a básňach ukazuje celú škálu problémov konca 19. – začiatku 20. storočia. Témy jeho diel sú také rozmanité, že sa zdajú byť životom samým. Poďme sledovať, ako sa témy a problémy Buninových príbehov menili počas jeho života.
a) Hlavnou témou začiatku 20. storočia je téma prechádzajúcej patriarchálnej minulosti Ruska. Najživšie vyjadrenie problému zmeny systému, kolapsu všetkých základov ušľachtilej spoločnosti, vidíme v príbehu „Jablká Antonov“. Bunin ľutuje blednúcu minulosť Ruska, idealizuje si vznešený spôsob života. Buninove najlepšie spomienky na jeho bývalý život sú nasýtené vôňou Antonovových jabĺk. Dúfa, že spolu s vymierajúcim Ruskom šľachty sa korene národa ešte zachovajú v jeho pamäti.
b) V polovici 10. rokov sa témy a problémy Buninových príbehov začali meniť. Odstupuje od témy patriarchálnej minulosti Ruska ku kritike buržoáznej reality. Pozoruhodným príkladom tohto obdobia je jeho príbeh „Majster zo San Francisca“. S najmenším detailom, s uvedením každého detailu, Bunin opisuje luxus, ktorý predstavuje skutočný život gentlemanov modernej doby. V centre diela je obraz milionára, ktorý ani nemá svoje meno, keďže si ho nikto nepamätal – a potrebuje ho vôbec? Toto je kolektívny obraz americkej buržoázie. „Až do veku 58 rokov bol jeho život zasvätený akumulácii. Po tom, čo sa stal milionárom, chce získať všetky potešenia, ktoré sa dajú kúpiť za peniaze: ... napadlo ho usporiadať karneval v Nice, v Monte Carle, kde sa v tomto čase hrnú tie najvybranejšie spoločnosti, kde sa niektorí nadšene oddávajú automobilom a preteky v plachetniciach, iné ruleta, ďalšie to, čomu sa bežne hovorí flirtovanie, a po štvrté strieľanie na holuby, ktoré sa veľmi krásne vznášajú z klietok po smaragdovom trávniku na pozadí mora farby nezábudky a okamžite zasiahnu mletý s bielymi hrudkami...“ - to je život zbavený vnútorného obsahu . Konzumná spoločnosť v sebe vymazala všetko ľudské, schopnosť empatie a sústrasti. Smrť pána zo San Francisca je vnímaná s nevôľou, pretože „večer bol nenapraviteľne zničený“, majiteľ hotela sa cíti vinný a dáva slovo, že podnikne „všetky opatrenia, ktoré sú v jeho silách“, aby problém odstránil. Peniaze rozhodujú o všetkom: hostia sa chcú za svoje peniaze baviť, majiteľ nechce prísť o zisk, to vysvetľuje neúctu k smrti. Taký je morálny úpadok spoločnosti, jej neľudskosť v krajnom prejave.
c) V tomto príbehu je veľa alegórií, asociácií a symbolov. Loď "Atlantis" pôsobí ako symbol civilizácie; Samotný džentlmen je symbolom buržoázneho blahobytu spoločnosti, kde sa ľudia chutne stravujú, elegantne obliekajú a nestarajú sa o okolitý svet. Nemajú oňho záujem. Žijú v spoločnosti ako v prípade, navždy uzavretí pre ľudí z iného okruhu. Loď symbolizuje túto škrupinu, more symbolizuje zvyšok sveta, zúriaceho, ale v žiadnom prípade sa nedotýka hrdinu a jemu podobných. A neďaleko, v tej istej škrupine, sú ľudia, ktorí riadia loď, tvrdo pracujúci na gigantickom ohnisku, ktoré autor nazýva deviaty kruh pekla.
V tomto príbehu je veľa biblických alegórií. Nákladný priestor lode možno prirovnať k podsvetiu. Autor naznačuje, že pán zo San Francisca predal svoju dušu za pozemské statky a teraz za to platí smrťou.
Symbolický je v príbehu obraz obrovského, skalnatého diabla, ktorý je symbolom blížiacej sa katastrofy, akýmsi varovaním pre ľudstvo.V príbehu je symbolické aj to, že po smrti boháča sa zábava pokračuje, absolútne nič sa nezmenilo. Loď sa plaví opačným smerom, len s telom boháča v krabici od sódy a plesová hudba opäť hrmí „medzi šialenou fujavicou preháňajúcou sa oceánom, ktorá bzučala ako pohrebná omša“.
d) Pre autora bolo dôležité zdôrazniť myšlienku bezvýznamnosti ľudskej sily tvárou v tvár rovnakému smrteľnému výsledku pre všetkých. Ukázalo sa, že všetko, čo nahromadil majster, nemá žiadny význam pred tým večným zákonom, ktorému podlieha každý bez výnimky. Je zrejmé, že zmysel života nespočíva v získavaní bohatstva, ale v niečom inom, čo nemožno hodnotiť peňažne ani esteticky. Téma smrti sa v Buninovom diele dostáva rôzne. Toto je smrť Ruska aj smrť jednotlivca. Smrť sa ukazuje byť nielen riešiteľom všetkých rozporov, ale aj zdrojom absolútnej, očisťujúcej sily („Premena“, „Mityova láska“).
Ďalšou z hlavných tém spisovateľovej tvorby je téma lásky. Tejto téme je venovaný cyklus príbehov „Temné uličky“. Bunin považoval túto knihu za najdokonalejšiu v umeleckej zručnosti. „Všetky príbehy v tejto knihe sú len o láske, o jej „temných“ a najčastejšie veľmi ponurých a krutých uličkách,“ napísal Bunin. Kolekcia „Dark Alleys“ je jedným z posledných majstrovských diel veľkého majstra.
3. V zahraničnej ruskej literatúre je Bunin hviezdou prvej veľkosti. Po udelení Nobelovej ceny v roku 1933 sa Bunin stal symbolom ruskej literatúry na celom svete.
Analýza príbehu I.A. Bunin "Čistý pondelok"
Príbeh „Čistý pondelok“ je úžasne krásny a tragický zároveň. Stretnutie dvoch ľudí vedie k vzniku úžasného citu – lásky. Ale láska nie je len radosť, je to obrovské trápenie, na pozadí ktorého sa mnohé problémy a problémy zdajú neviditeľné. Príbeh presne opísal, ako sa muž a žena stretli. Príbeh sa však začína od okamihu, keď ich vzťah už dlho pokračoval. Bunin venuje pozornosť tým najmenším detailom, tomu, ako „stmavol moskovský sivý zimný deň“, alebo tomu, kam išli milenci na večeru – „do Prahy, do Ermitáže, do Metropolu“...
Tragédia rozchodu sa očakáva hneď na začiatku príbehu, hlavná postava nevie, kam ich vzťah povedie. Jednoducho na to radšej nemyslí: „Nevedel som, ako sa to skončí, a snažil som sa nemyslieť, nešpekulovať: bolo to zbytočné – rovnako ako sa s ňou o tom rozprávať: raz a navždy odvrátil rozhovory o našej budúcnosti."
Prečo hrdinka odmieta rozhovory o budúcnosti? Nemá záujem pokračovať vo vzťahu so svojím milovaným? Alebo už má nejakú predstavu o svojej budúcnosti? Súdiac podľa toho, ako Bunin opisuje hlavnú postavu, sa javí ako veľmi zvláštna žena, na rozdiel od mnohých naokolo. Chodí na kurzy, no neuvedomuje si, prečo potrebuje študovať. Na otázku, prečo študuje, dievča odpovedalo: „Prečo sa na svete robí všetko? Rozumieme niečomu v našom konaní?
Dievča sa rada obklopuje krásnymi vecami, je vzdelaná, sofistikovaná, inteligentná. Zároveň sa však zdá akosi prekvapivo oddelená od všetkého, čo ju obklopovalo: „Vyzeralo to, že nič nepotrebovala: žiadne kvety, žiadne knihy, žiadne večere, žiadne divadlá, žiadne večere mimo mesta.“ Zároveň si vie užívať život, má rada čítanie, chutné jedlo a zaujímavé zážitky. Zdalo by sa, že zaľúbenci majú všetko, čo k šťastiu potrebujú: „Obaja sme boli bohatí, zdraví, mladí a takí pekní, že sa na nás v reštauráciách a na koncertoch pozerali.“ Spočiatku sa môže zdať, že príbeh opisuje skutočnú ľúbostnú idylku. Ale v skutočnosti bolo všetko úplne inak.
Nie je náhoda, že hlavná postava prichádza s nápadom na zvláštnosť ich lásky. Dievča všetkými možnými spôsobmi popiera možnosť manželstva, vysvetľuje, že nie je vhodná na to, aby bola manželkou. Dievča sa nevie nájsť, je v myšlienkach. Láka ju luxusný, zábavný život. Ale zároveň sa tomu bráni, chce pre seba nájsť niečo iné. V dievčenskej duši vznikajú rozporuplné pocity, ktoré sú pre mnohých mladých ľudí zvyknutých na jednoduchú a bezstarostnú existenciu nepochopiteľné.
Dievča navštevuje kostoly a kremeľské katedrály. Priťahuje ju náboženstvo, svätosť, možno si sama neuvedomuje, prečo ju to priťahuje. Celkom náhle, bez toho, aby niekomu čokoľvek vysvetlila, sa rozhodne opustiť nielen svojho milenca, ale aj zaužívaný spôsob života. Po odchode hrdinka listom informuje o svojom úmysle rozhodnúť sa zložiť mníšske sľuby. Nechce nikomu nič vysvetľovať. Rozlúčka s jeho milovanou sa ukázala byť pre hlavnú postavu ťažkou skúškou. Až po dlhom čase ju mohol vidieť medzi radom mníšok.
Príbeh sa nazýva „Čistý pondelok“, pretože práve v predvečer tohto svätého dňa sa medzi milencami odohral prvý rozhovor o religiozite. Predtým hlavná postava nemyslela ani netušila o druhej strane dievčenskej povahy. Zdalo sa, že je celkom spokojná so svojím obvyklým životom, v ktorom bolo miesto pre divadlá, reštaurácie a zábavu. Zrieknutie sa svetských radostí pre kláštorný kláštor svedčí o hlbokom vnútornom trápení, ktoré sa odohrávalo v duši mladej ženy. Možno práve to vysvetľuje ľahostajnosť, s ktorou zaobchádzala so svojím obvyklým životom. Nemohla nájsť miesto pre seba medzi všetkým, čo ju obklopovalo. A ani láska jej nepomohla nájsť duchovnú harmóniu.
Láska a tragédia v tomto príbehu idú ruka v ruke, tak ako v mnohých iných dielach Bunina. Láska sama o sebe sa nezdá byť šťastím, ale najťažšou skúškou, ktorú treba vydržať so cťou. Láska je posielaná ľuďom, ktorí ju nedokážu, nevedia ju včas pochopiť a oceniť.
Aká je tragédia hlavných postáv príbehu „Čistý pondelok“? Faktom je, že muž a žena sa nikdy nedokázali správne pochopiť a oceniť. Každý človek je celý svet, celý vesmír. Vnútorný svet dievčaťa, hrdinky príbehu, je veľmi bohatý. Je v myšlienkach, v duchovnom hľadaní. Okolitá realita ju priťahuje a zároveň desí, nenachádza nič, na čo by sa mohla pripútať. A láska sa nejaví ako spása, ale ako ďalší problém, ktorý ju ťaží. Preto sa hrdinka rozhodne vzdať lásky.
Odmietnutie svetských radostí a zábavy odhaľuje silnú povahu dievčaťa. Takto si odpovedá na vlastné otázky o zmysle existencie. V kláštore si nemusí klásť žiadne otázky, teraz sa pre ňu stáva zmyslom života láska k Bohu a služba jemu. Všetko márnivé, vulgárne, malicherné a bezvýznamné sa jej už nikdy nedotkne. Teraz môže byť vo svojej samote bez obáv, že bude narušená.
Príbeh sa môže zdať smutný až tragický.Do istej miery je to pravda. Ale zároveň je príbeh „Čistý pondelok“ vznešene krásny. Núti vás zamyslieť sa nad skutočnými hodnotami, nad tým, že každý z nás musí skôr či neskôr čeliť situácii morálnej voľby a nie každý má odvahu priznať, že voľba bola urobená nesprávne.
Dievčatko spočiatku žije tak, ako mnohí z jej okolia. No postupne si uvedomuje, že nie je spokojná nielen so samotným spôsobom života, ale ani so všetkými maličkosťami a detailmi, ktoré ju obklopujú. Nájde silu hľadať inú možnosť a príde na to, že láska k Bohu môže byť jej spásou. Láska k Bohu ju zároveň povznáša, no zároveň robí všetky jej činy úplne nepochopiteľné. Hlavná postava, do nej zamilovaný muž, mu prakticky zničí život. Zostáva sám. Nejde však o to, že ho opustí úplne nečakane. Zaobchádza s ním kruto, núti ho trpieť a trpieť. Pravda, trpí s ním. Trpí a trpí z vlastnej vôle. Dôkazom toho je list hrdinky: „Nech mi Boh dá silu neodpovedať mi - je zbytočné predlžovať a zvyšovať naše trápenie...“.
Milenci sú oddelení nie preto, že nastanú nepriaznivé okolnosti. V skutočnosti je dôvod úplne iný. Dôvodom je vznešené a zároveň hlboko nešťastné dievča, ktoré pre seba nevie nájsť zmysel existencie. Nemôže si zaslúžiť rešpekt - toto úžasné dievča, ktoré sa nebálo zmeniť svoj osud tak dramaticky. Ale zároveň sa zdá byť nepochopiteľnou a nepochopiteľnou osobou, tak na rozdiel od všetkých, ktorí ju obklopovali.
33. Téma lásky v próze A.I. Kuprina . (Na príklade jedného diela.)
možnosť 1
Kuprin zobrazuje pravú lásku ako najvyššiu hodnotu sveta, ako nepochopiteľné tajomstvo. Pre takýto všetko pohlcujúci pocit neexistuje otázka „byť alebo nebyť?“ Je bez pochybností, a preto je často plný tragédie. "Láska je vždy tragédia," napísal Kuprin, "vždy boj a úspech, vždy radosť a strach, vzkriesenie a smrť."
Kuprin bol hlboko presvedčený, že aj neopätovaný cit môže zmeniť život človeka. Múdro a dojímavo o tom hovoril v „Granátovom náramku“, smutnom príbehu o skromnom telegrafnom úradníkovi Zheltkovovi, ktorý bol tak beznádejne a nezištne zamilovaný do grófky Very Sheiny.
Patetická, romantická v povahe svojho obrazného stvárnenia, ústredná téma lásky sa v „Náramku z granátového jablka“ spája so starostlivo reprodukovaným každodenným pozadím a reliéfne načrtnutými postavami ľudí, ktorých život neprišiel do kontaktu s pocitom veľkej lásky. Chudobný úradník Želtkov, ktorý už osem rokov umierajúci miluje princeznú Veru Nikolajevnu, jej ďakuje za to, že bola pre neho „jedinou radosťou v živote, jedinou útechou, jedinou myšlienkou“ a kolegovi prokurátorovi, ktorý si myslí, že láska sa dá zastaviť administratívnymi opatreniami, - ľudia dvoch rôznych životných dimenzií. Ale Kuprinovo životné prostredie nie je jasné. Vyzdvihol najmä postavu starého generála Anosova, ktorý si je istý, že vysoká láska existuje, ale „musí to byť tragédia. Najväčšie tajomstvo na svete“, ktoré nepozná kompromisy.
„Čistý pondelok“ od I.A. Bunina
Príbeh zahrnutý v zbierke „Temné uličky“ od I.A. Buninov „Čistý pondelok“ bol napísaný v roku 1944. Spája tragický a lyrický princíp. Dej diela sa sústreďuje na milostný príbeh. Zároveň pre I.A. Pre Bunina nie sú dôležité ani tak samotné udalosti, ale skôr pocity a emócie postáv v príbehu. Toto je hlavná črta väčšiny jeho diel. Vyznačujú sa prítomnosťou lyrického sprisahania organizovaného podľa asociatívneho princípu.
Láska k I.A. Bunin je krátkodobé šťastné obdobie života, ktoré sa, žiaľ, vždy rýchlo skončí, no v dušiach hrdinov zanechá nezmazateľnú stopu na dlhé roky.
Dej príbehu je dynamický. Činy hrdinov nie sú úplne vysvetlené a je nepravdepodobné, že budú logicky interpretované. Nie je náhoda, že autor v tomto diele často používa prívlastok „podivný“.
Hrdinom príbehu je šľachtic. Hrdinka patrí do triedy obchodníkov. Hrdina sníva o manželstve, ale jeho vyvolená sa zámerne vyhýba vážnym rozhovorom na túto tému.
Poetický portrét hrdinky je vytvorený pomocou množstva ušľachtilých detailov. Toto je granátový zamat šiat, čierny zamat vlasov a mihalníc, zlato pokožky tváre. Je symbolické, že hrdinka dôsledne vystupuje v šatách troch farieb: v granátových zamatových šatách a rovnakých topánkach, v čiernom kožuchu, klobúku a čižmách v nedeľu odpustenia a v čiernych zamatových šatách v noci z pondelka na utorok. Napokon sa v záverečnej scéne príbehu objavuje obraz ženskej postavy v bielom rúchu.
Mimoriadny význam pre vytvorenie umeleckého priestoru v diele má hra svetla a tmy („Už dávno sa zotmelo, mrazom osvetlené okná za stromami ružoveli“, „Moskovský šedý zimný deň sa stmieval , plyn v lampášoch bol chladne osvetlený, výklady boli teplo osvetlené”). Takéto svetelné kontrasty umocňujú atmosféru tajomstva a tajomstva.
Príbeh má mnoho symbolických detailov: pohľad na Kremeľ a Katedrálu Krista Spasiteľa, bránu ako symbol očisty, nájdenie spravodlivej cesty. Každý večer sa hrdina presúva z Červenej brány do Katedrály Krista Spasiteľa a späť. Na konci príbehu sa ocitne pred bránami kláštora Marfo-Mariinsky. V posledný večer intimity hrdinov ju vo dverách vidí nahú v labutích papučiach. Táto scéna je tiež symbolická: hrdinka už rozhodla o svojom osude, je pripravená ísť do kláštora a obrátiť sa z hriešneho svetského života na spravodlivý život.
Príbeh pozostáva zo štyroch častí. Zároveň sa zdá, že umelecký čas uzatvára určitý kruh: od decembra 1912 do konca roku 1914.
I.A. Bunin považoval tento príbeh za najlepší, aký kedy napísal. Osud hrdinky v ňom do určitej miery symbolizuje osud Ruska: spisovateľ videl cestu svojej rodnej moci v očiste, a nie v krvavých kataklizmách revolučnej éry.
