Problém človeka je jedným z hlavných vo filozofii. Veľký význam pre pochopenie podstaty človeka a ciest jeho vývoja má objasnenie otázky jeho pôvodu.

Teória ľudského pôvodu, ktorej podstatou je štúdium procesu jeho vzniku a vývoja, dostal meno antropogenéza (z gr. antropos - človek a genéza - pôvod).

Existuje niekoľko prístupov k riešeniu otázky ľudského pôvodu.

1) Náboženská teória. Božský pôvod človeka. Duša je zdrojom ľudskosti v človeku.

2) Teória paleovisitu.Človek je nadpozemský tvor, mimozemšťania z vesmíru, ktorí navštívili Zem, na nej zanechali ľudské bytosti.

3) Prírodovedné (materialistické) teórie. C. Darwin.Človek ako biologický druh má prirodzený pôvod a je geneticky príbuzný vyšším cicavcom.

4) Prírodovedné (materialistické) teórie. F. Engels. Hlavným dôvodom vzniku človeka je práca. Pod vplyvom práce sa formovali špecifické ľudské vlastnosti: vedomie, jazyk, tvorivé schopnosti

O dôvodoch, ktoré determinovali formovanie samotného človeka, teda možno robiť len domnienky.

Vplyv kozmickej energie, elektromagnetických vĺn, žiarenia a iných vplyvov na jeho psychofyzický stav je obrovský.

Ľudské- najvyšší stupeň vývoja živých organizmov na Zemi. Biologicky patria ľudia k hominidom, ktorí sa živia cicavcami, tvorom podobným ľuďom, ktorí sa objavili asi pred 550 tisíc rokmi.

Človek je v podstate bytosť biosociálne. Je súčasťou prírody a zároveň neoddeliteľne spätá so spoločnosťou. Biologické a sociálne v človeku sú spojené a jedine v takejto jednote existuje.

Biologická podstata človeka je jeho prirodzeným predpokladom, podmienkou existencie a spoločenskosť je podstatou človeka.

Muž rád biologický tvor patrí k vyšším cicavcom a tvorí zvláštny druh Homo sapiens. Biologická podstata človeka sa prejavil v jeho anatómia, fyziológia: má obehový, svalový, nervový a iný systém. Jeho biologické vlastnosti nie sú striktne naprogramované, čo umožňuje prispôsobiť sa rôznym životným podmienkam. Muž rád spoločenský tvor neoddeliteľne spojené so spoločnosťou. Človek sa stáva človekom až vstupom do spoločenských vzťahov, do komunikácie s inými. Sociálna podstata človeka prejavuje sa cez vlastnosti ako napr schopnosť a pripravenosť na spoločensky užitočnú prácu, vedomie a rozum, sloboda a zodpovednosť atď.

Absolutizácia jedného z aspektov ľudskej podstaty vedie k biologizácia alebo sociologizácia.

Hlavné rozdiely medzi ľuďmi a zvieratami
1. Človek má myslenie a artikulovanú reč. Len človek môže reflektovať svoju minulosť, kriticky ju hodnotiť a premýšľať o budúcnosti, snívať a robiť plány.

Niektoré druhy opíc majú aj komunikačné schopnosti, no objektívne informácie o okolitom svete dokážu sprostredkovať iným ľuďom iba ľudia. Ľudia majú schopnosť zvýrazniť to hlavné vo svojom prejave. Okrem toho vie človek reflektovať realitu nielen pomocou reči, ale aj pomocou hudby, maľby a iných obrazných foriem.

2. Človek je schopný vedomej, cieľavedomej tvorivej činnosti:
- modeluje svoje správanie a môže si zvoliť rôzne sociálne roly;
- má schopnosť predvídať dlhodobé dôsledky vlastných činov, povaha a smer vývoja prírodných procesov;
- vyjadruje hodnotový postoj do reality.

Správanie zvieraťa je podriadené inštinktom, jeho činy sú spočiatku naprogramované. Neoddeľuje sa od prírody.

3. Ľudské v rámci svojej činnosti pretvára okolitú realitu, vytvára potrebné materiálne a duchovné výhody a hodnoty. Vykonávaním prakticky transformačných činností človek vytvára „druhú prirodzenosť“ - kultúru.

Zvieratá sa prispôsobujú svojmu prostrediu, ktoré určuje ich životný štýl. Nemôžu robiť zásadné zmeny v podmienkach svojej existencie.

4. Človek je schopný vyrábať nástroje a používať ich ako prostriedok na výrobu materiálnych statkov.

Vysoko organizované zvieratá môžu na určité účely používať prírodné nástroje (palice, kamene). Ale ani jeden druh zvierat nie je schopný vyrábať nástroje pomocou predtým vyrobených pracovných prostriedkov.

5. Človek reprodukuje nielen svoju biologickú, ale aj sociálnu podstatu a preto musí uspokojovať nielen svoje materiálne, ale aj duchovné potreby. Uspokojovanie duchovných potrieb je spojené s formovaním duchovného (vnútorného) sveta človeka.

človek - jedinečné stvorenie(otvorený svetu, jedinečný, duchovne neúplný); univerzálna bytosť(schopný vykonávať akúkoľvek činnosť); celá bytosť(integruje fyzické, duševné a duchovné princípy).

Zoznam obsahových prvkov testovaných na jednotnej štátnej skúške zo spoločenských vied

Prirodzené a sociálne u človeka (človek ako výsledok biologickej a sociokultúrnej evolúcie)

Ako ty a ja vieme, problém človeka je jedným z hlavných vo filozofii. Veľký význam pre pochopenie podstaty človeka a ciest jeho vývoja má objasnenie otázky jeho pôvodu.

Teória vzniku človeka, ktorej podstatou je skúmať proces jeho vzniku a vývoja, sa nazýva antropogenéza (z gr. antropos – človek a genesis – vznik).

Existuje niekoľko prístupov k riešeniu otázky ľudského pôvodu:

ü Náboženská teória(božský; teologický). Naznačuje božský pôvod človeka. Duša je prameňom ľudskosti v človeku.

ü Teória paleovisitu. Podstatou teórie je, že človek je mimozemská bytosť, mimozemšťania z vesmíru, ktorí navštívili Zem, na nej zanechali ľudské bytosti.

ü Evolučná teória Charlesa Darwina(materialistické). Človek je biologický druh, jeho pôvod je prirodzený. Geneticky súvisí s vyššími cicavcami. Táto teória patrí medzi materialistické teórie (prírodné vedy).

ü Prírodovedná teória F. Engelsa(materialistické). Friedrich Engels uvádza, že hlavným dôvodom vzniku človeka (presnejšie jeho evolúcie) je práca. Pod vplyvom práce sa formovalo vedomie človeka, ako aj jazykové a tvorivé schopnosti.

O dôvodoch, ktoré determinovali formovanie samotného človeka, teda možno robiť len domnienky.

Vplyv kozmickej energie, elektromagnetických vĺn, žiarenia a iných vplyvov na jeho psychofyzický stav je obrovský.

Človek je najvyšším stupňom vývoja živých organizmov na Zemi. Biologicky ľudia patria k cicavým hominidom, tvorom podobným ľuďom, ktorí sa objavili asi pred 550 tisíc rokmi.
Človek je v podstate biosociálna bytosť. Je súčasťou prírody a zároveň neoddeliteľne spätá so spoločnosťou. Biologické a sociálne v človeku sú spojené a jedine v takejto jednote existuje.

Biologická podstata človeka- to je jeho prirodzený predpoklad, podmienka existencie a spoločenskosť je podstatou človeka.

1. Človek je biologická bytosť. Človek patrí k vyšším cicavcom a tvorí zvláštny druh Homo sapiens. Biologická povaha človeka sa prejavuje v jeho anatómii a fyziológii: má obehový, svalový, nervový a iný systém. Jeho biologické vlastnosti nie sú striktne naprogramované, čo umožňuje prispôsobiť sa rôznym životným podmienkam

2. Človek je spoločenská bytosť. Neodmysliteľne spojené so spoločnosťou. Človek sa stáva človekom až vstupom do spoločenských vzťahov, do komunikácie s inými. Sociálna podstata človeka sa prejavuje takými vlastnosťami, ako je schopnosť a pripravenosť na spoločensky užitočnú prácu, vedomie a rozum, sloboda a zodpovednosť atď.

Absolutizácia jedného z aspektov ľudskej podstaty vedie k biologizácii alebo sociologizácii.

Hlavné rozdiely medzi ľuďmi a zvieratami:

· Človek má myslenie a artikulovanú reč. Len človek môže premýšľať o svojej minulosti, kriticky ju hodnotiť a premýšľať o budúcnosti, robiť plány. Niektoré druhy opíc majú tiež komunikačné schopnosti, ale iba ľudia sú schopní prenášať objektívne informácie o svete okolo seba iným ľuďom. Do reči môžete pridať ďalšie spôsoby odrážania okolitej reality, napríklad hudbu, maľbu, sochu atď.

· Človek je schopný vedomej, cieľavedomej tvorivej činnosti:

Modeluje svoje správanie a môže si vybrať rôzne sociálne roly;

Má predikčnú schopnosť, t.j. schopnosť predvídať dôsledky svojich činov, povahu a smer vývoja prírodných procesov;

Vyjadruje hodnotový postoj k realite.

Správanie zvieraťa je podriadené inštinktom, jeho činy sú spočiatku naprogramované. Neoddeľuje sa od prírody.

· Človek v procese svojej činnosti pretvára okolitú realitu, vytvára materiálne a duchovné výhody a hodnoty, ktoré potrebuje. Vykonávaním prakticky transformačných činností človek vytvára „druhú prirodzenosť“ - kultúru. Zvieratá sa prispôsobujú prostrediu, ktoré určuje ich životný štýl. Nemôžu robiť zásadné zmeny v podmienkach svojej existencie.

· Človek je schopný vyrábať nástroje a používať ich ako prostriedok na výrobu materiálnych statkov. Inými slovami, človek môže vyrábať nástroje pomocou predtým vyrobených pracovných prostriedkov.

· Človek reprodukuje nielen svoju biologickú, ale aj sociálnu podstatu a preto musí uspokojovať nielen svoje materiálne, ale aj duchovné potreby. Uspokojovanie duchovných potrieb je spojené s formovaním vnútorného (duchovného) sveta človeka.

Človek je teda jedinečná bytosť (otvorená svetu, nenapodobiteľná, duchovne neúplná); univerzálna bytosť (schopná akéhokoľvek druhu činnosti); celostná bytosť (integruje (spája) fyzický, duševný a duchovný princíp.

Svetonázor, jeho druhy a formy

1. Vnútorný (duchovný) svet človeka– vytváranie, asimilácia, uchovávanie a šírenie kultúrnych hodnôt.

2. Štruktúra vnútorného sveta:

· poznanie (inteligencia) - potreba vedomostí o sebe, o svete okolo nás, o zmysle a účele svojho života - formuje intelekt človeka, t.j. súbor rozumových schopností, predovšetkým schopnosť získavať nové informácie na základe toho, čo už človek má.

· emócie – subjektívne prežívanie situácií a javov reality (prekvapenie, radosť, utrpenie, hnev, strach, hanba a pod.)

· pocity – emocionálne stavy, ktoré trvajú dlhšie ako emócie a majú jasne definovaný objektívny charakter (morálny, estetický, intelektuálny atď.)

svetonázor

· osobnostná orientácia

3. Svetový pohľad- systém názorov človeka na svet okolo neho a jeho miesto v ňom:

1. Štruktúra svetonázoru: poznanie, princípy, predstavy, presvedčenia, ideály, duchovné hodnoty

2. Spôsoby formovania: spontánne, vedomé.

3. Klasifikácia podľa emocionálneho zafarbenia: optimistický a pesimistický;

4. Hlavné typy: každodenné (každodenné), náboženské, vedecké.

5. Úloha v živote človeka. Svetový pohľad poskytuje: usmernenia a ciele, metódy poznávania a činnosti, skutočné hodnoty života a kultúry.

6. Vlastnosti: vždy historické (rôzne v rôznych historických etapách formovania spoločnosti); úzko súvisí s presvedčeniami.

4. Presvedčenia– stabilný pohľad na svet, ideály, princípy, ašpirácie.

Druhy svetonázoru:

· Obyčajný (alebo každodenný) - je produktom každodenného života ľudí, v ktorej sfére sa napĺňajú ich potreby

· Náboženský – spojený s uznaním nadprirodzena, podporuje v ľuďoch nádej, že dostanú to, o čo sú v bežnom živote ukrátení. Základ - náboženské hnutia (budhizmus, kresťanstvo, islam)

· Vedecko – teoretické chápanie výsledkov vedeckej činnosti ľudí, zovšeobecnených výsledkov ľudského poznania.

Svetový pohľad zohráva v živote človeka významnú úlohu: dáva človeku usmernenia a ciele pre jeho praktické a teoretické aktivity; umožňuje ľuďom pochopiť, ako najlepšie dosiahnuť svoje ciele a zámery, vybavuje ich metódami poznávania a činnosti; umožňuje určiť skutočné hodnoty života a kultúry.

Druhou konečnou „zliatinou“, ktorá určuje duchovný svet človeka ako celok, jeho prístup k určitým konkrétnym praktickým záležitostiam, je mentalita človeka.

5. Mentalita– súhrn všetkých výsledkov poznania, ich posúdenie na základe predchádzajúcej kultúry a praktickej činnosti, národného povedomia, osobných životných skúseností.

Video tutoriál:

Prednáška:

Ľudskéje biosociálna bytosť s myslením a rečou, schopnosťou vytvárať nástroje a využívať ich v procese sociálnej produkcie.

Uvažujme o biologických a sociálnych vlastnostiach človeka.

Človek ako biologická bytosť

Ako biologická bytosť je človek výsledkom evolučného vývoja (antropogenéza) a je druhom Homo sapiens (človek rozumný). Má vlastnosti spoločné pre mnohé zvieratá triedy cicavcov, vrátane: viviparity, cicavcov, používania prírodných predmetov, inštinktov. Zastavme sa trochu viac pri inštinktoch. Z vášho kurzu biológie viete, že inštinkty sú vrodené akty správania, ktoré pomáhajú prežiť v prirodzenom prostredí. Ľudí charakterizujú také zvieracie inštinkty ako sebazáchovné, plodenie, „priateľ alebo nepriateľ“ a mnohé ďalšie. Akékoľvek inštinktívne správanie človeka alebo zvieraťa je diktované biologickými potrebami. Potrebu bezpečného a pohodlného domova teda uspokojuje pud stavať bývanie. Porovnajme tento inštinkt u zvierat a ľudí. Napríklad včely stavajú plásty, pavúky tkajú siete, lastovičky hniezda, bobry stavajú búdy. Nikto ich to však nenaučil, schopnosť postaviť si bývanie určitým spôsobom im prešla dedením. Človek si postaví dom, no tým, že je Homo sapiens, spája svoju myseľ aj s vrodenou túžbou uspokojiť potrebu bývania. A tak človek vymyslel tisíce spôsobov, ako postaviť bývanie.

V dôsledku toho má človek ako biologická bytosť vlastnosti spoločné pre mnohé zvieratá, ale vyznačuje sa svojou mysľou, ktorá mu pomáha konať v rozpore s jeho biologickými potrebami.

Sociálna podstata človeka
V racionalite človek ukazuje svoje spoločenská podstata. Ak sa ako biologická bytosť prispôsobí prostrediu, tak ako sociálna schopný ho premeniť a vytvoriť niečo nové, čo predtým neexistovalo. Získanie „ľudskosti“ človeka je spojené s jeho prítomnosťou v sociálnom prostredí. To znamená, že človek sa stáva človekom ani nie tak narodením, ako socializáciou. To znamená, že keď žije obklopený ľuďmi, učí sa komunikovať, hrať sa, získavať vedomosti, pracovať a osvojovať si mnohé ďalšie formy správania. Okrem toho si človek osvojuje pravidlá a normy vyvinuté danou spoločnosťou a pevne v nej zavedené. Od raného detstva ho teda učia, ako sa má správať a akého správania sa má zdržať. V dôsledku toho sa človek mení na sociálnu kultúrnu bytosť. Proces socializácie začína narodením, prvým dotykom, slovom matky a pokračuje počas celého života. Čo sa stane s človekom, ktorý sa ocitne mimo spoločnosti, napríklad medzi zvieratami? Výsledok života v „divokých“ podmienkach môže byť rôzny a závisí od veku človeka, presnejšie od toho, či človek prešiel aspoň nejakým štádiom socializácie alebo nie. Poznáme fakty o deťoch – Mauglím, ktoré kŕmili zvieratá. Po návrate do spoločnosti sa nikdy nenaučili hovoriť, používať príbor, nosiť oblečenie alebo chodiť po nohách. Stali sa ako zvieratá. Dospelý človek, ktorý prešiel socializáciou, vychovaný spoločnosťou a vie využívať predmety okolitého sveta vo svoj prospech, keď sa ocitol v „divokých“ podmienkach, zariaďuje si život približne do podoby, v akej je zvyknutý žiť. A hlavne nestráca svoju ľudskú podstatu. Existuje na to nápadný literárny príklad – Robinson Crusoe – hlavná postava rovnomenného príbehu od Daniela Defoea.

Biologické a sociálne v človeku sú úzko prepojené. K rozvoju určitých sociálnych vlastností u človeka dochádza vďaka tomu, že má biologické predpoklady. Pozrime sa na tieto biologické predpoklady a sociálne kvality.

Aby som to zhrnul, človek je biosociálna bytosť s myslením a rečou. Ako biologická bytosť má vlastnosti vlastné zvieratám triedy cicavcov: inštinkty, viviparita, cicavce, používanie prírodných predmetov a charakteristické črty: vyvinutý mozog, vzpriamené držanie tela, vyvinutá ruka, inštinkty. Ako spoločenská bytosť má vlastnosti charakteristické len pre človeka: inteligenciu, schopnosť vytvárať nástroje, aktivitu, schopnosť artikulovať reč, komunikáciu.

Jedinec, individualita, osobnosť.

V sociológii, ktorá je súčasťou predmetu spoločenská veda, sa spolu s pojmom „človek“ používajú aj pojmy jednotlivec, individualita a osobnosť. Musíte pochopiť význam týchto pojmov a vedieť medzi nimi rozlišovať.

Individuálneje jedným zo zástupcov biologického druhu Homo sapiens, ktorý má geneticky zdedené biologické vlastnosti.

Každý človek je individualita. Tento koncept charakterizuje skutočnosť, že ľudia majú rovnaké biologické vlastnosti, aké patria k druhu Homo sapiens. Takže každý človek má jednu hlavu, dve ruky, 32 zubov, psychiku, štruktúra vnútorných orgánov je rovnaká atď. Ale na svete neexistujú absolútne identickí jedinci, aj keď sú to dvojičky. Jednotlivci sa navzájom líšia vonkajšími a vnútornými vlastnosťami. Ako viete, medzi tie vonkajšie patrí výška, farba očí, dĺžka vlasov a iné a medzi tie vnútorné temperament, charakter, schopnosti, vedomosti, zručnosti a iné. Rozdiely v týchto vlastnostiach robia každého z nás individuálnym. Čo je individualita?

Individualita je súbor jedinečných biologických a sociálnych vlastností, ktoré sú vlastné každému človeku.

Súhlaste, pre každého človeka je veľmi dôležité, aby ho ostatní prijali takého, aký je. Určite ste už počuli slová adresované nejakej osobe: „Je to bystrý jedinec. Tieto slová zdôrazňujú „osobitosť“ človeka, jeho odlišnosť od ostatných. Ľudia tvorivej práce si toto hodnotenie veľmi cenia: umelci, spisovatelia, vedci.

Kto sa nazýva osoba? Osobnosť je človek, ktorý sa svojimi činmi odlišuje od ostatných. Človek sa stáva jednotlivcom v spoločnosti, v procese socializácie.

Osobnosť- ide o sociálny znak človeka spojený s prítomnosťou spoločensky významných vlastností, to znamená tých, ktoré sú dôležité a potrebné pre spoločnosť (napríklad nezávislosť, zodpovednosť, občianstvo, vlastenectvo, tolerancia, altruizmus, ľudskosť a mnohé ďalšie) .

Človek nie je ani tak ten, kto má tieto vlastnosti, ale ten, kto ich prejavuje vo svojom postoji k ľuďom, spoločnosti a prírode. Niekedy počujeme: "Je to muž s veľkým M." Toto hovoria o osobnosti.

Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet Google a prihláste sa doň: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

Človek ako výsledok biologickej a sociokultúrnej evolúcie Materiály na hodinu spoločenských náuk v 10. ročníku v sociálnych a humanitných odboroch

Plán: 1) Teórie ľudského pôvodu. 2) Biologické a sociálne u človeka.

Antropogenéza je proces historického a evolučného formovania fyzického typu človeka, počiatočný vývoj jeho pracovnej činnosti, reči a spoločnosti. Antropológia je veda o antropogenéze.

Antroposociogenéza Proces vzniku človeka a spoločnosti, zahŕňajúci obdobie primitívnej spoločnosti a končiaci v neskorom paleolite pred 1,5 miliónmi až 35-40 tisíc rokmi

Etapy antropogenézy:

Faktory antropogenézy

Sociogenéza Proces premeny stáda zvierat na primitívne ľudské stádo a následne na ľudskú spoločnosť. V procese sociogenézy dostal právo na podiel potravy každý, bez ohľadu na jeho účasť či neúčasť na jej výrobe. Vznikali zákazy spojení v rámci materského klanu – prvej spoločenskej organizácie staroveku. Objavuje sa párové manželstvo a rodina

Teórie vzniku človeka Evolučná teória vzniku človeka Hlavný dôvod premenlivosti organizmov videl v zmenách životných podmienok prostredia. V procese boja o existenciu prežívajú tie zvieratá, ktoré sa najviac prispôsobujú meniacim sa podmienkam existencie.

Pracovná teória pôvodu človeka od F. Engelsa Pracovná činnosť, ako Engels veril, je vlastná iba ľuďom a práve to bolo hlavným dôvodom oddelenia človeka od živočíšnej ríše. Práca prispela k rozvoju komunikácie medzi ľuďmi, zjednotila ich a vznikla artikulovaná reč. Práca a artikulovaná reč viedli k zlepšeniu ľudského mozgu. Vďaka Engelsovej teórii sa človek objavil ako produkt nielen biologickej, ale aj sociálnej evolúcie

Správa o domácej úlohe na tému: „Koncepty ľudského pôvodu“

Človek je biopsychosociálna bytosť „Človek“ je všeobecný pojem označujúci príslušnosť k ľudskej rase, ktorej povaha, ako je uvedené vyššie, spája biologické a sociálne kvality. Inými slovami, človek vystupuje vo svojej podstate ako biosociálna bytosť.

Biosociálna povaha človeka Biologická u človeka Sociálne u človeka sú dedičné vlastnosti; prítomnosť inštinktov (sebazáchovy, sexuálne emócie; biologické potreby (dýchať, jesť, spať atď.); prítomnosť rovnakých vnútorných orgánov, hormónov, konštantná telesná teplota; schopnosť používať prírodné predmety; adaptácia na prostredie plodnosť, schopnosť vyrábať pracovné nástroje, artikulovať reč, jazyk, sociálne potreby (komunikácia, náklonnosť, priateľstvo, láska), duchovné potreby (morálka, náboženstvo, umenie), uvedomenie si svojich potrieb, činnosť (pracovná, umelecká atď.). ) ako schopnosť transformovať svet, vedomie, schopnosť myslieť, kreativita, tvorba, stanovovanie cieľov

K téme: metodologický vývoj, prezentácie a poznámky

Človek ako biologický a sociálny fenomén

Etika a kultúra štátnych zamestnancovZáver poskytuje stručné zhrnutie vykonanej práce. Rozbor výsledkov práce je potrebné venovať implementácii technológie určenej učiteľom podľa...

Mimoškolská práca a voľnočasové aktivity ako faktor socializácie a sociokultúrnej rehabilitácie žiakov s mentálnym postihnutím

V detstve a dospievaní sa formujú spôsoby a charakteristiky človeka, formuje sa pohľad na svet a odhaľujú sa preferencie. Povzbudzovanie k učeniu a samotný tréning rôznych druhov voľnočasových aktivít...

Materiál pre učiteľa . Lekcia č.1

Téma: ČLOVEK AKO VÝSLEDOK BIOLOGICKÉHO A SOCIÁLNO-KULTÚRNEHO VÝVOJA

Štruktúra lekcie

Ocakavane vysledky: Učoraz častejšievedieť čo znamená osobnosť v spoločnosti, rozlišovať medzi pojmami „človek“, „individualita“ a „osobnosť“, vedieť, aký vplyv má príroda a spoločnosť na proces formovania osobnosti,

vedieť ako charakterizovať z vedeckého hľadiska prirodzené (biologické) a verejné (sociálne) v človeku; vedia na príkladoch špecifikovať/odhaliť prostredníctvom príkladov biosociálnu podstatu človeka, schopnosť aplikovať spoločenskovedné poznatky v procese riešenia kognitívnych problémov na aktuálne spoločenské problémy.

Štruktúra lekcie

Pozdravujem. Organizačný moment (príprava potrebného vybavenia, podkladov)

Kontrola domácich úloh. Diskusia o zložitých otázkach jednotnej štátnej skúšky, práca na chybách.

Fázová výzva .- 1 .Motivačná etapa. Aktualizácia existujúcich vedomostí, identifikácia ťažkostí a medzier vo vedomostiach, formulovanie otázok, stanovenie cieľov vzdelávacích aktivít a vytváranie problémov

(technika „Otvorené myšlienky“ a „Kôš nápadov“).

Fáza – porozumenie.2 . Oboznámenie sa s novými informáciami, ich korelácia s existujúcimi poznatkami, hľadanie odpovedí na položené otázky, identifikácia ťažkostí a rozporov (ak existujú), úprava cieľov.

Teoretický blok.Prednáška-dialóg . Zavedenie nových pojmov (generických a špecifických). Zapamätanie si znakov a charakteristík pojmov.

Fáza – odraz 3. . Zhrnutie a systematizácia nových informácií, ich vyhodnotenie, odpovedanie na predtým položené otázky, formulovanie otázok, stanovenie nových cieľov vzdelávacích aktivít, teda „nová výzva“.Práca s príkladmi. (Technika „imitácia modelovania rolí“ . Technika „ver tomu alebo never tomu“

Mini test.

Rozdávanie domácich úloh.

Potrebné vybavenie (internet, projektor, počítač, spoločenskovedný školský slovník pre ročníky 10-11, písomky)V záujme zaujatia študentov, rozvoja ich obzorov a zamerania sa na štúdium predmetu je vhodné začať hodinu otvorením časopisu EXPERT a zameraním sa na nejaký zaujímavý článok, fotoreportáž alebo fotografiu – požiadajte študentov, aby si o tejto udalosti urobili úsudok )

Recepcia "Otvorené myšlienky". - Začiatok hodiny:

Čo si myslíte, že tieto fotografie znamenajú? [Snímka (portrét) (Každý môže slobodne vyjadriť svoj názor, študenti vyjadrujú svoje predpoklady: pohľad, pehy, dieťa , človeče, Jobs)

Asociačná hra : Ponúkam vám slovnú hračku. Napíš to slovo "človek"

Aké asociácie máte pri pohľade na toto slovo?

(antropogenéza, antroposociogenéza, jedinec, individualita, osobnosť atď.)

Čím sa toto dieťa na obrázku 1 líši od všetkých ostatných novorodencov? (odpoveď je nič, je rovnaký ako všetci novorodenci, je jedným z mnohých - je jednotlivec

Ako sa dieťa na fotke 2 líši od všetkých ostatných (správne jasné individuálne črty! Opíšte ich...)

O čom budeme hovoriť v dnešnej lekcii?

V tejto lekcii budeme študovať:

Prirodzené (biologické) a verejné (sociálne) u človeka; pojmy „jednotlivec“, „individuálnosť“, „osobnosť“; potreby a ich typy.

HLAVNÝ OBSAH HODINY – teoretický blok (prednáška)

Začnime kurz najznámejšou a najkontroverznejšou témou vo vede - toto je antropogenéza (teória vzniku a vývoja človeka). V skutočnosti je ich niekoľko. Poďme sa zoznámiť:

(technika košíka nápadov)

- Čo viete o tejto téme? Vyzvite študentov, aby sami prezentovali verzie týchto teórií a vymieňali si informácie. (každému páru dajte kartičky s názvom jednej teórie)

Teórie pôvodu človeka ako biologického druhu

1. Kreacionizmus (z lat. kreatio - stvorenie, stvorenie /tvorivý, tvorivý/ - človeka stvoril Boh, Stvoriteľ.

2. Evolucionizmus /Evolučná teória Darwina-Wallacea. darvinizmus/

Evolučná teória - komplex poznatkov o všeobecných zákonitostiach a hybných silách historického vývoja živej prírody. Základom evolučnej teórie je tvrdenie, že všetky v súčasnosti existujúce organizmy sa vyvinuli z predtým existujúcich dlhodobými zmenami pod vplyvom vonkajších a vnútorných faktorov.

Biologická evolúcia determinovaná dedičnou variabilitou, bojom o existenciu, prírodným a umelým výberom3.Teória vonkajšej intervencie (verí sa, že ľudia sú priamymi potomkami mimozemšťanov, ktorí pristáli na Zemi v praveku).

Akú teóriu si teda vybrať? To do značnej miery závisí od úrovne svetonázoru človeka!

Jednou z kľúčových myšlienok lekcie je myšlienkaľudská biosociálnosť.

Človek je biosociálna bytosť, stelesňuje najvyšší stupeň vo vývoji života a je predmetom spoločensko-historickej činnosti a komunikácie.

Biologická povaha osoby sa prejavuje v (uveďte každú vlastnosť príkladom)

anatomické a fyziologické vlastnosti,

štruktúra rôznych orgánov a systémov,

inštinkty a reflexy.

Sklony (ktoré sa za určitých podmienok menia na schopnosti, ale „príroda nám stále dáva dar)

Schopnosť vymieňať si energiu s okolím (jedlo nám dodáva energiu a my konáme)

Biologicky je každý človek jedinečný, pretože súbor génov prijatých od svojich rodičov je jedinečný.

Všetky tieto faktory nás približujú k iným živým bytostiam.

Biologické faktory antropogenézy (jedinečné, ktoré nie sú charakteristické pre iné živé bytosti)

Zložitá štruktúra mozgu (vedie k formovaniu abstraktného myslenia)

Štruktúra čeľuste a hrtana (schopnosť artikulovanej reči, ale ak je človek zbavený spoločnosti, nebude hovoriť sám - „Mowgli“ môže byť iba v rozprávkach!)

Štruktúra ruky

Schopnosť chodiť vzpriamene (platíme ischiasom a inými nepríjemnými vecami)

Sociálny v človeku

Vedci veriaNajdôležitejšie rozdiely medzi ľuďmi a inými živými bytosťami sú: stvorenia:

Vedomie, prítomnosť myslenia a verbálnej reči;

schopnosť cieľavedomej, vrátane tvorivej činnosti;

schopnosť vedome transformovať okolitú realitu,

vytvárať potrebné tovary a hodnoty;

schopnosť vytvárať zložité pracovné nástroje pomocou iných nástrojov a používať ich v procese výroby potrebného tovaru.

Vedomie – prirodzená schopnosť človeka reprodukovať realitu v myšlienkach a obrazoch, rozumieť tomu, čo sa deje a konať zmysluplne a cieľavedome.

Banka úloh - Úloha č. 1 (Jednotná štátna skúška č. 4) , Úloha č. 2 (Jednotná štátna skúška č. 5)

„jednotlivec“, „osobnosť“, „individuálnosť“.

Najprv napíšte slová (na tabuľu):

Slušnosť, inteligencia, pracovitosť, erudícia, ľudskosť, dodržiavanie zákonov.

Čo nie je sociálne? prečo? Zdôraznite.

(odpoveď : inteligencia je prirodzená kvalita (je záloha))

(Učitelia si píšu poznámky do zošitov, učiteľ – na tabuľu)

Na charakterizáciu podstaty človeka vedci používajú pojmy „jednotlivec“, „osobnosť“, „individuálnosť“.

(Technika „imitácia modelovania rolí“) .

Napíšte a prečítajte si svoje charakteristiky ako jednotlivca, individuality, osobnosti. ( Napríklad sociálne charakteristiky individuality: rozvážna, odvážna, opatrná, prefíkaná).

v príbehu A.S. Puškin "Kapitánova dcéra" "(nájdite osobnosť a osobnostné črty)

Grinevov otec , Andrej Petrovič Grinev, bol skutočný vojenský dôstojník, odvážny a statočný. Toto je prísny muž» (sú to osobnostné črty)

Máša Mironová. Tichá nesmelá kapitánova dcéra(ako jednotlivec ) sa stal víťazom v najťažších životných situáciách(ako osoba). Porazila svoj trpký osud a našla domov, rodinu a šťastie. Prekonala všetky peripetie osudu, zachránila Petrovi budúcnosť, jeho česť, jeho rodinu.(ako osoba).

Teraz prejdime k teórii!:

Individuálne - jediný predstaviteľ ľudstva.

Koncept "individualita “ sa používa na označenie kombinácie biologických a sociálnych vlastností, ktorá odlišuje jednu osobu od všetkých ostatných. Môžeme povedať, že individualita je jedinečnosť človeka.

Osobnosť - súbor spoločensky významných vlastností jedinca, ktoré sa formujú v procese spoločenského života. Osobnosť je človek ako nositeľ vedomia, obdarený množstvom dôležitých sociálnych vlastností: schopnosť študovať, pracovať, komunikovať s inými ľuďmi, zúčastňovať sa na živote spoločnosti, mať duchovné záujmy, hodnotiť a kontrolovať svoje činy, znášať zodpovednosť za ich následky. Osobnosť človeka sa formuje a vyvíja počas celého života, počassocializácie (v procese osvojovania si sociálnych rolí, kultúrneho bohatstva nahromadeného spoločnosťou).

Vytvorte klaster: "Faktory formovania osobnosti"

Na formovanie osobnosti vplýva sociálne prostredie a životné okolnosti. Moderní odborníci identifikovali tri typy prostredia, v ktorom sa človek nachádza -

1) prírodno-geografické prostredie: (ťažké prírodné životné podmienky nútia človeka odhaliť všetky svoje schopnosti a naopak)

2) verejné prostredie – (spoločnosť alebo spoločnosť), ulica, škola, práca a pod.

3) domáce prostredie, rodinná výchova, postoj príbuzných a životné okolnosti.

4) dedičnosť: od rodičov dostávajú ľudia geneticky podmienené sklony: fyziologické vlastnosti (fyzická stavba), vlastnosti nervovej sústavy – sila, vytrvalosť), temperament, zdravie či predispozícia k chorobám.

5) zdokonaľovanie.

Listová sociologická štúdia.

Tu sú fotografie známych osobností (z histórie aj modernej doby). Kto sú oni? Aké faktory ovplyvnili ich vývoj a formovanie? Aké sociálne vlastnosti sú pre nich charakteristické?

odpoveď - Zrelá osobnosťcharakterizované:

Osobnosť je človek ako nositeľ vedomia, obdarený množstvom najdôležitejších sociálnych vlastností: schopnosťou učiť sa, pracovať,

komunikovať s inými ľuďmi,

podieľať sa na živote spoločnosti,

mať duchovné záujmy,

hodnotiť a kontrolovať svoje činy, niesť zodpovednosť za ich následky.

(možno vymenovať aj iné vlastnosti)

2) Ľudské potreby

Potreby - je to uvedomenie a skúsenosť človeka o potrebe toho, čo je potrebné na udržanie života a osobného rozvoja (človek potrebuje vodu a vzduch, jedlo a teplo, rôzne predmety materiálnej a duchovnej kultúry atď.).

Aké skupiny potrieb vedci identifikujú? (odpovede študentov)

(Technika „imitácia modelovania rolí“ .)

Uveďte príklady potrieb každej skupiny.

Prirodzené (biologické, fyziologické, materiálne atď.)(dýchanie vzduchu, vody, jedla, oblečenia a bývania, plodenie atď.)

Duchovný (ideálne)(v poznaní okolitého sveta, dosahovaní harmónie a krásy; náboženskej viery, umeleckej tvorivosti)

Sociálna (v komunikácii, v práci, úspechu v živote, zaujatí určitého postavenia v spoločnosti)

(pozri Klasifikácia potrieb (pyramída) od A. Maslowa.)

Pravý potreby súvisia s tým, čo človek skutočne potrebuje, a uspokojenímimaginárny potreby môžu poškodiť zdravie, intelektuálny a morálny vývoj jednotlivca.

Technika „verte alebo nie“.

Analyzujte úsudky o osobe. Študenti musia s týmto vyhlásením buď súhlasiť, alebo nie. Umiestnite "! “ v príslušnom stĺpci tabuľky.

Verím

neverím

K prirodzeným (biologickým) ľudským potrebám patrí potreba komunikácie s inými ľuďmi.

Človek má myslenie a verbálnu reč.

Sociálna podstata človeka sa prejavuje v jeho anatómii a fyziológii.

Jedinečné, originálne vlastnosti človeka sa nazývajú individualita.

Osobnosť sa formuje v interakcii človeka s inými ľuďmi.

Proces formovania osobnosti sa nazýva stratifikácia.

Jednotlivec je jediným predstaviteľom ľudstva.

Individuálne potreby sa u jednotlivca prejavujú a sú spojené s konkrétnymi podmienkami jeho života, jeho osobnosťou.

Osobnosť je človek ako nositeľ vedomia, obdarený množstvom sociálnych vlastností.

Banka úloh - Úloha č.3 (úloha č. 28 Jednotná štátna skúška)

Mini test

Človek ako výsledok biologickej a sociokultúrnej evolúcie

Každý študent splní úlohu 1-2 a potom sa vykoná čelná kontrola so študentmi, ktorí vysvetlia výber každej pozíciea analýzu nesprávnych odpovedí.

Cvičenie 1(POUŽITIE č. 1)

osoba

Charakteristický

V chápaní sveta okolo nás, dosahovaní harmónie a krásy; náboženská viera, umelecká tvorivosť.

Sociálna

V komunikácii, v práci, úspechu v živote, zaujatí určitého postavenia v spoločnosti.

Odpoveď: duchovné

Cvičenie 2 (POUŽITIE č. 4)

Vyberte správne úsudky o osobe a zapíšte čísla, pod ktorými sú uvedené.

1) Potreba je potreba človeka po niečom, čo predstavuje nevyhnutnú podmienku jeho existencie.

2) Iba človek je schopný vedome transformovať okolitú realitu, vytvárať výhody a hodnoty, ktoré potrebuje.

3) Činnosť je špecifický spôsob ľudskej existencie.

4) Duchovná povaha človeka sa prejavuje v anatomických a fyziologických vlastnostiach, štruktúre rôznych systémov a orgánov, inštinktov a reflexov.

5) Medzi prirodzené (biologické) potreby človeka patrí potreba porozumieť svetu okolo nás, dosiahnuť harmóniu a krásu; náboženská viera, umelecká tvorivosť a pod.

odpoveď: 123

Cvičenie 3 (POUŽITIE č. 20)

Prečítajte si text nižšie, v ktorom chýba niekoľko slov.

Vyberte z poskytnutého zoznamu slová, ktoré je potrebné vložiť na miesto medzier.

„Motív __________ (A) je to, čo ho motivuje, kvôli čomu sa to uskutočňuje. Podnetom je zvyčajne konkrétny __________(B), ktorý je uspokojený v priebehu a pomocou aktivity. Ide o určitú formu komunikácie medzi živými organizmami a vonkajším svetom, ktorá je nevyhnutná pre existenciu __________(B), sociálnej skupiny a spoločnosti ako celku.

__________ (D) potreby sú spôsobené biologickou podstatou človeka. Sú to potreby ľudí na všetko, čo je potrebné pre ich existenciu, vývoj a rozmnožovanie. __________ (D) potreby súvisia so skutočnosťou, že človek patrí do spoločnosti, zastáva v nej určité miesto, zúčastňuje sa pracovných aktivít a komunikuje s inými ľuďmi. __________ (E) potreby sú spojené s poznaním človeka o svete okolo neho, o jeho mieste v ňom a o zmysle jeho existencie. Každá zo skupín potrieb vyvoláva zodpovedajúce aktivity.“

Slová v zozname sú uvedené v nominatíve. Každé slovo je možné použiť iba raz.

Zoznam termínov:

1) potreba

2) činnosť

3) príroda

4) sociálne

5) prirodzené

6) skutočné (rozumné)

7) individualita

8) individuálne

9) ideálny (duchovný)

V tabuľke nižšie sú uvedené písmená predstavujúce chýbajúce slová. Do tabuľky pod každé písmeno zapíšte číslo slova, ktoré ste si vybrali.

Po dokončení úlohy si určite prečítajte celý text spolu s vloženými výrazmi!!!.

odpoveď: