Spisovateľova práca sa vyznačuje jedinečným spôsobom prezentácie pomocou vlastného štýlu rozprávania, ktorý mu umožňuje s najväčšou presnosťou sprostredkovať motívy ľudovej reči.
Umeleckým rysom spisovateľových diel je prezentácia literárnych príbehov vo forme legiend, v ktorých je rozprávač účastníkom opísanej udalosti, zatiaľ čo štýl reči diela reprodukuje živé intonácie ústnych príbehov. Treba poznamenať, že Leskovov príbeh nemá tradície ruských ľudových rozprávok, pretože je prezentovaný vo forme príbehov založených na populárnej povesti, čo umožňuje pochopiť autentickosť autorovho rozprávania.
V obrazoch rozprávačov vo svojich rozprávkach autor využíva rôznych predstaviteľov spoločnosti, ktorí vedú dej v súlade s ich výchovou, vzdelaním, vekom, profesiou. Použitie tohto spôsobu prezentácie umožňuje dať dielu jas a vitalitu, čo demonštruje bohatstvo a rozmanitosť ruského jazyka, ktorý dopĺňa individuálne charakteristiky postáv v Leskovových príbehoch.
Pri tvorbe satirických diel autor využíva slovnú hru pri ich písaní pomocou vtipov, vtipov, jazykových zaujímavostí, kombinovaných s nejasne znejúcimi cudzími frázami, niekedy aj zámerne skomolenými, zastaralými a nesprávne použitými slovami. Jazykový spôsob Leskovových diel je presný, pestrý a bohato pestrý, čo mu umožňuje sprostredkovať množstvo jednoduchých dialektov ruskej reči, čím sa líši od klasických foriem rafinovaného, prísneho literárneho štýlu tej doby.
Výnimočnosť spisovateľovho umeleckého štýlu vyniká aj charakteristickou logickou stavbou jeho diel, v ktorých sú použité rôzne literárne postupy v podobe nezvyčajných riekaniek, sebaopakovaní, hovorových slov, slovných hračiek, tautológií, zdrobnených prípon, ktoré tvoria autorovu hovorovú spôsob tvorenia slov.
V dejových líniách Leskovových rozprávok možno vysledovať kombináciu každodenných, každodenných príbehov o obyčajných ľuďoch a rozprávkových motívov legiend, eposov a fantázií, čo umožňuje čitateľom predstaviť dielo v podobe úžasného, jedinečného, charizmatický fenomén.
Originalita štýlu rozprávania
Leskov začal svoju vlastnú literárnu činnosť v pomerne zrelom veku, ale práve táto zrelosť umožnila autorovi vytvoriť si vlastný štýl, svoj vlastný naratívny spôsob. Charakteristickým rysom Leskova je schopnosť celkom presne sprostredkovať ľudový štýl reči. Naozaj vedel, čo ľudia hovoria, a vedel to neuveriteľne presne.
Tu treba poznamenať veľmi podstatný fakt, ktorý môžu čitatelia pozorovať v rozprávke Lefty. Existuje veľa takzvaných ľudových slov, ktoré štylizujú rozprávanie ako príbeh, ktorý by jeden muž mohol rozprávať druhému. Zároveň všetky tieto slová vymyslel sám Leskov, ľudovú reč neprevzal a neprerozprával, ale v tomto aspekte jazyka bol taký kompetentný, že sám prišiel s nejakými inováciami pre takúto reč, navyše, inovácie to vyzeralo celkom harmonicky a možno po uverejnení diela skutočne začali používať bežní ľudia vo svojej komunikácii.
Osobitnú pozornosť si zaslúži aj žáner, ktorý Leskov vymyslel pre ruskú literatúru a tento žáner je rozprávkou. Etymologicky sa výraz vracia k slovu rozprávka a slovesu povedať, teda rozprávať príbeh.
Rozprávka však nie je rozprávkou a vyniká ako úplne zvláštny žáner, ktorý vyniká svojou všestrannosťou a originalitou. Najviac sa podobá príbehu, ktorý by mohol jeden človek rozprávať druhému niekde v krčme, alebo počas prestávky v práci. Vo všeobecnosti je to niečo ako populárna fáma.
Aj rozprávka, ktorej typickým príkladom je dielo (najznámejšie od Leskova) „Príbeh Tulského šikmého ľaváka, ktorý podkúval blchu“, je do istej miery epickým dielom. Ako viete, epos sa vyznačuje prítomnosťou nejakého grandiózneho hrdinu, ktorý má špeciálne vlastnosti a charizmu. Príbeh je zas založený na skutočnom príbehu, no z tohto príbehu vytvára niečo neuveriteľné, epické a báječné.
Spôsob prezentácie vedie čitateľa k zamysleniu sa nad akýmsi rozprávačom a nad priateľskou komunikáciou, ktorá medzi čitateľom a týmto rozprávačom prebieha. Napríklad Rozprávka o ľavičiarovi pochádza z osobnosti nejakého zbrojára z okolia Sestroretska, teda Leskov hovorí: hovorí sa, že tieto príbehy pochádzajú od ľudí, sú skutočné.
Mimochodom, taký naratívny štýl, ktorý je ešte podporený charakteristickou štruktúrou diela (kde sú úžasné rytmy a rýmy, sebaopakovania, ktoré opäť vedú k myšlienke hovorovej reči, slovných hračiek, ľudového jazyka, hovorového spôsobu slovotvorby) často vedie čitateľa k myšlienke autentickosti príbehu. Pre niektorých kritikov rozprávka o ľavákovi vytvárala dojem jednoduchého prerozprávania príbehov remeselníkov z Tuly, obyčajní ľudia niekedy dokonca chceli tohto ľaváka nájsť a zistiť o ňom podrobnosti. Zároveň ľaváka úplne vymyslel Leskov.
V tom je osobitosť jeho prózy, ktorá spája akoby dve skutočnosti. Na jednej strane vidíme príbehy o každodennom živote a obyčajných ľuďoch, na druhej strane sa tu prelínajú rozprávky a eposy. V skutočnosti týmto spôsobom Leskom sprostredkúva úžasný fenomén.
Vďaka príbehu a jeho štýlu sa Leskovovi podarilo pochopiť, ako sprostredkovať skúsenosť vedomia celého ľudu. Veď z čoho sa skladá? Z príbehov, legiend, rozprávok, fantázií, fikcií, rozhovorov, dohadov, ktoré sú navrstvené na každodennú realitu.
To je to, s čím existujú a „dýchajú“ obyčajní ľudia, v tom je ich originalita a krása. Leskov zase dokázal zachytiť túto krásu.
Niekoľko zaujímavých esejí
- Obraz a charakteristika Tolstého v príbehu Hrubý a tenký podľa Čechovovej eseje
Jednou z hlavných postáv diela je pán Michail, ktorého autor predstavil na obraze Tolstého.
- Charakteristika a obraz Milona v komédii Nedorosl Fonvizin esej
Vo Fonvizinovej komédii „Malý“ sa zosmiešňujú nevedomí šľachtici, ktorých bolo v Rusku veľa. Takéto postavy sa zdajú ešte smiešnejšie na pozadí dobre vychovaných a ušľachtilých ľudí, ako je Milo.
- Esej o diele Vojna a mier od Tolstého
Lev Nikolajevič napísal svoje slávne dielo „Vojna a mier“ v 60. rokoch minulého storočia. Finálne vydanie vzniklo v 70. rokoch, keď sa v ruskej spoločnosti naplno diskutovalo o ďalšom vývoji Ruska
- Téma umenia v Gogoľovom príbehu Portrét
Téma umenia v príbehu N. V. Gogola „Portrét“ hrá dominantnú a spojujúcu úlohu. V „Portréte“ Gogol nastoľuje otázku, čo je skutočné umenie a čo je len zdanie umenia
- Esejistický pes je najlepším priateľom človeka
Človek je neoddeliteľne spojený s domácimi zvieratami. Po celé desaťročia žili domáce zvieratá pod jednou strechou ako ľudia. Psy sú najvernejší a najoddanejší priatelia.
Republikový deň otvorených dverí pre riaditeľov škôl.
Guryanova E.P. učiteľ ruského jazyka a literatúry.
Otvorená hodina literatúry v 6. ročníku a.
Vec: N. S. Leskov (1831-1895). Rozprávka "Lefty". Vlastnosti rozprávky
Ciele lekcie : stručne oboznámiť študentov s biografiou a dielom Leskova; poskytnúť predstavu o žánri príbehu; zaujať študentov neobyčajným príbehom.
Vybavenie lekcie: portrét N.S.Leskova, multimediálna lekcia o diele N.S. Leskovej
Metodické techniky: príbeh učiteľa, expresívne čítanie, vysvetlenie teoretických otázok, rozhovor o problémoch.
Počas vyučovania
I. Kontrola domácich úloh Práca s interaktívnou tabuľou.Simulátor na motívy básne N.A. Nekrasov "Železnica"
II. Slovo učiteľa.Otvorte prvú stranu lekcie o médiách. Portrét a životopis Leskova. (Leskov „ľavák“)
Prvýkrát sa obraciame na dielo jedného z najzaujímavejších ruských spisovateľov Nikolaja Semenoviča Leskova. Ale o jeho slávnom hrdinovi Leftym ste už určite počuli. Tento hrdina dostal s ľahkou rukou spisovateľa nezávislý život.
Rodiskom Nikolaja Semenoviča Leskova je mesto Orel.
Spisovateľ sa narodil 16. februára 1831, jeho otec vyštudoval teologický seminár, no nechcel sa stať kňazom, ale stal sa úradníkom a postúpil do hodností, ktoré dávali dedičnú šľachtu.
Keď mal N. S. Leskov sedemnásť rokov, jeho otec zomrel na choleru a budúci spisovateľ musel pracovať a slúžiť. Presťahuje sa do Kyjeva za strýkom, kde žije a pracuje. V Kyjeve ho zastihli významné zmeny na éru: smrť Mikuláša I., zrušenie mnohých zákazov a predzvesť budúcich reforiem, od ktorých očakávali viac, ako priniesli. Nová doba spôsobila vzostup obchodnej a priemyselnej činnosti, ktorá si vyžadovala vzdelaných, podnikavých ľudí a Leskov začal pracovať v obchodnom podniku, kvôli ktorému sa v roku 1857 presťahoval do provincie Penza. Tri roky cestoval po celom Rusku. Neskôr v odpovedi na otázku novinára: „Odkiaľ beriete materiál pre svoje diela? - Leskov ukázal na čelo: "Z tejto hrude." Tu sú dojmy z mojej obchodnej služby, keď som musel obchodne cestovať po Rusku, toto bolo najlepšie obdobie môjho života, keď som veľa videl a žil som ľahko.“
III. Rozprávka ako forma rozprávania. Heuristický rozhovor.
Podtitul označuje žáner diela – rozprávka. Spomeňte si, aké dielo napísané v žánri rozprávky sme študovali minulý rok. Kto je jej autorom?
Ako definujeme žáner rozprávky?(Rozprávka je žáner eposu založený na ľudových rozprávkach a povestiach. Vyznačuje sa spojením presných náčrtov ľudového života a zvykov s rozprávkovo fantastickým svetom folklóru. Rozprávanie rozpráva v mene rozprávača, človeka s špeciálny charakter a štýl reči)otvorte stránku „Žáner práce“.
Aký je rozdiel medzi rozprávkou a rozprávkou?(Rozprávka je založená na legende, ktorá zase vznikla na základe skutočnej udalosti)
Najprv sa teda stane skutočná udalosť. Potom na základe tejto udalosti medzi ľuďmi vzniká legenda, ktorú rozprávajú ľudoví rozprávači. Spisovateľ sa zoznámi s touto legendou a rozpráva ju čitateľom, čím obnoví vzhľad rozprávača (rozprávkara). Udalosť – legenda – rozprávka.
Ako vysvetľujete, čo je osobnosť rozprávača?(Rozprávač v rozprávke nie je skutočná osoba, ale umelecký obraz, ale čitateľom sa zdá, že má všetky znaky skutočnej osoby)
Aké vlastnosti má obraz rozprávača v Bazhovových rozprávkach?(Rozprávač je starý, skúsený muž, ktorý dobre pozná banské podnikanie, celý život žije a pracuje na tom istom mieste, kde žijú jeho hrdinovia. Miluje a váži si svojich kamarátov, je pozorný k prírode, k citom a životom iných ľudia. Zdá sa, že rozprávač je starý, so sivými vlasmi, láskavými očami a hlbokými vráskami na tvári. Je oblečený v šatách, ktoré nosili remeselníci. Keď rozpráva svoje príbehy, trochu sa smutne usmieva.)
Aký príbeh od Bazhova sme čítali v triede? Bolo to pre vás zaujímavé čítať?
Ktoré rozprávky Bazhov ste čítali sami?
Vráťme sa k téme lekcie. Príbeh šikmého ľaváka a chromej blchy je rozprávkový. Čo môžeme predpokladať, keď poznáme žáner diela?(Môžeme predpokladať, že dielo napísal Leskov na základe legendy, ktorú počul od nejakej osoby. Táto legenda zasa vznikla na základe skutočnej udalosti)Otvorte stránku „Lefty. História stvorenia"
A v prvom vydaní „Lefty“ autor poukázal na údajne existujúcu osobu, od ktorej počul legendu o majstrovi, ktorý podkúval blchu. Leskovov príbeh je však taký prekvapivý, že neexistoval ani rozprávač, ani ľudová legenda. . Bol tam len jeden vtip: „Briti vyrobili blchu z ocele, ale naši Tulovčania ju obuli a poslali im ju späť.
IV. Práca s učebnicou. Čítanie úryvku z článku Yu.Nagibina.
Obraz rozprávača a obrazy hrdinov, ktoré vytvoril Leskov, sa ukázali byť tak presvedčivé, že po uverejnení tohto príbehu vznikla v Tule legenda o ľavákovi, ktorý podkúval blchu.
Čítanie úryvku z knihy L.A. Anninského „Leskovskoye Necklace“. Leskov vytvoril obraz rozprávača, v mene ktorého sa príbeh rozpráva. Keď hovoríme o hrdinoch diela, budeme mať na pamäti, že rozprávačom je ten istý hrdina. Má osobitý prejav a svojský osobitý postoj k udalostiam, o ktorých rozpráva.
V. Expresívne čítanie a rozhovor o problémoch.Otvorte na interaktívnej tabuli text „Ľavák“.
1. Učiteľ prečíta prvú kapitolu rozprávky.
- Aké prvky folklóru ste si všimli? (INPríbeh má začiatok, sú tu opakovania. Záver príbehu obsahuje poučenie: „A keby boli ľavicové slová priniesli panovníkovi včas, na Kryme by vojna s nepriateľom nabrala úplne iný smer.)
- Kto si myslíte, že by mohol byť rozprávač, rozprávač?(Rozprávač je s najväčšou pravdepodobnosťou jednoduchý človek, remeselník, remeselník. V jeho prejave je veľa nepravidelností, hovorových slov, inverzií charakteristických pre folklórnu tvorbu; historické postavy - Alexander I. a Platov - sú zobrazené z pohľadu prostého človeka. .)
- Kedy a kde sa príbeh odohráva? (Akcia sa odohráva v Rusku a Anglicku krátko po napoleonskej vojne a spomína Viedenský kongres v rokoch 1814-1815. Výlet Alexandra I. s Platovom do Londýna je historickým faktom. Spomína sa decembristické povstanie z roku 1825, nazývané „zmätok“.)
2. Počúvanie čítania druhej kapitoly a jej komentovanie na interaktívnej tabuli. “Pohľad majstra Tuly”
VI. Charakteristiky hrdinovOtvorte stránku „Štátnici a ľavičiari“
(Alexander Pavlovič: „Cestoval do všetkých krajín a všade, vďaka svojej láskavosti mal vždy tie najúprimnejšie rozhovory s najrôznejšími ľuďmi“; „My, Rusi, nie sme dobrí vo svojom zmysle“ atď.
Platov: „Akonáhle si Platov všimne, že panovník má veľký záujem o niečo zvláštne, potom všetky sprievody mlčia a Platov teraz povie: tak a tak, a my máme doma o nič horšie, - a vezme si ho s niečím preč“; „a Platov trvá na svojom očakávaní, že pre neho všetko nič neznamená“; atď.)
Venujme pozornosť novým, nezvyčajným slovám rozprávky. Ako sa tvoria? Uveďte príklady. Otvorte stránku „Speech of Heroes“.(Tvoria sa nové slová, rozprávač alebo hrdina narazí na slová, ktoré negramotný človek nepozná a zmení ich tak, aby boli „zrozumiteľnejšie.“ Napríklad: „melkoskop“ - mikroskop; „kislyarka“ - kizlyarka; „Abolon Polvedere“ - Apollo Belvedere; "dolbitsa" " - stôl; "dvojmiestny" - dvojitý; "ceramidy"- pyramídy; „prelamut“ - perleť; "Candelabria" - Kalábria atď.)
Aká je úloha takýchto slov? (Takéto „ľudové“ slová vytvárajú vtipný efekt.)
V. Testovanie na konci vyučovacej hodiny pomocou interaktívnej tabule.
Domáca úloha
- Znovu si prečítajte kapitoly 4-10 rozprávky;
- Napíšte citáty charakterizujúce Nikolaja Pavloviča, Platova, ľaváka.
- Pripravte si prerozprávanie epizódy podľa vášho výberu.
Vypracovanie lekcie o literatúre na tému "N.S. Leskov "Lefty". Koncepcia žánru rozprávky. Lexikálne znaky rozprávky N.S. Leskova"
Ciele a ciele: rozširovanie vedomostí o živote a diele N. S. Leskova; rozvíjanie zručností v analýze textu, práce so slovnou zásobou, rozvíjanie schopnosti nájsť správny význam v slovníku; rozvíjanie monologickej reči žiakov, zaujatie žiakov nevšednosťou rozprávania, pestovanie lásky k slovu, k ľudovej reči hrdinov.
1. Organizačný moment
Komunikácia témy a účelu lekcie.
2. Pokrok v lekcii
Príprava na vnímanie.
1) Stručná informácia z biografie N.S. Leskovej. Hovorí pripravený študent. snímka 1
Nikolaj Semjonovič Leskov je ruský spisovateľ 19. storočia, podľa mnohých najnárodnejší spisovateľ Ruska. Leskov sa narodil 4. (16. februára) 1831 v dedine Gorochovo (provincia Oriol) v duchovnom prostredí. Spisovateľov otec bol úradníkom trestného senátu a jeho matka bola šľachtičnou. Nikolai strávil svoje detské roky na rodinnom sídle v Oreli. V roku 1839 sa rodina Leskovcov presťahovala do obce Panino. Život na dedine sa podpísal na tvorbe spisovateľa. Študoval ľudí prostredníctvom každodenného života a rozhovorov a tiež sa považoval za jedného z ľudí.
V rokoch 1841 až 1846 navštevoval Leskov gymnázium v Oryole. V roku 1948 prišiel o otca a ich rodinný majetok zhorel pri požiari. Približne v tomto čase vstúpil do služieb trestného senátu, kde nazbieral množstvo materiálu pre svoje budúce diela. O rok neskôr bol presunutý do štátnej pokladnice Kyjeva. Tam žil so svojím strýkom S.P. Alferevom. V Kyjeve vo voľnom čase z práce navštevoval prednášky na univerzite, zaujímal sa o ikonopiseckú maľbu a poľský jazyk, navštevoval aj náboženské a filozofické kruhy a veľa komunikoval so starovercami. V tomto období sa v ňom prebudil záujem o ukrajinskú kultúru.
V roku 1857 Leskov rezignoval a vstúpil do služieb A. Y. Scotta, anglického manžela svojej tety. Počas práce pre Schcott & Wilkens získal rozsiahle skúsenosti v mnohých odvetviach vrátane priemyslu a poľnohospodárstva. Prvýkrát sa prejavil ako publicista v roku 1860. O rok neskôr sa presťahoval do Petrohradu a rozhodol sa venovať literárnej činnosti. Jeho diela sa začali objavovať v Otechestvennye zapiski. Mnohé z jeho príbehov boli založené na znalostiach ruského pôvodného života a boli presiaknuté úprimnou účasťou na potrebách ľudí.
Leskov sa vo svojich príbehoch snažil ukázať aj tragický osud Ruska a jeho nepripravenosť na revolúciu. V tomto smere bol v konflikte s revolučnými demokratmi. Po stretnutí s Levom Tolstým sa v práci spisovateľa veľa zmenilo. Národno-historická problematika sa objavila aj v jeho prácach z rokov 1870-1880. Počas týchto rokov napísal niekoľko románov a príbehov o umelcoch. Leskov vždy obdivoval šírku ruskej duše a táto téma sa odráža v príbehu „Lefty“. Spisovateľ zomrel 21. februára (5. marca) 1895 v Petrohrade.
2) Slovo učiteľa. História vzniku "Lefty". snímka 2
Rozprávka Nikolaj Leskov bol napísané a uverejnené v1881 .
Prvýkrát uverejnené v časopise „Rus“, v roku 1881, č. 49, 50 a 51 pod názvom „Príbeh Tulského šikmého ľaváka a oceľovej blchy (legenda z dielne). Prvýkrát vyšlo ako samostatné vydanie v roku 1882. Keď bol príbeh uverejnený v Rusku, ako aj v samostatnom vydaní, bol sprevádzaný predslovom:
„Neviem povedať, kde presne sa zrodilo prvé šľachtenie bájky o blche oceľovej, teda či začalo v r.Thule , na Izhme alebo v Sestroretsk , ale očividne pochádzala z jedného z týchto miest. V každom prípade je rozprávka o oceľovej blche špecificky zbrojárskou legendou a vyjadruje hrdosť ruských zbrojárov. Zobrazuje boj našich majstrov s anglickými, z ktorého naši vyšli víťazne a Angličania boli úplne zahanbení a ponížení. Tu je odhalený nejaký tajný dôvodvojenské zlyhania na Kryme . Túto legendu som napísal v Sestroretsku podľa miestnej rozprávky od starého zbrojára, rodáka z Tuly, ktorý sa presťahoval doSestra River za vlády cisáraAlexander Prvý . Rozprávač pred dvoma rokmi bol ešte v dobrom zdraví a s čerstvou pamäťou; ochotne zaspomínal na staré časy, veľmi si ctil panovníkaNikolaj Pavlovič , žil „podľa starej viery“, čítal božské knihy a choval kanárikov. Ľudia sa k nemu správali s rešpektom."
Sám Nikolaj Semenovič definoval žáner svojej tvorby ako rozprávku. Čo je to?
Rozprávka je princíp rozprávania založený na napodobňovaní spôsobu reči rozprávača postáv, lexikálne, syntakticky a intonačne orientovaný na ústny prejav.Rozprávanie sa rozpráva v mene rozprávača, osoby s osobitým charakterom a štýlom reči. snímka 3
Vnímanie. Teraz sa obráťme priamo na samotnú prácu a nájdime lexikálne prvky. Prvou zaujímavou frázou, s ktorou sa stretávame, sú bratrovražedné rozhovory. Pozrime sa na význam tohto slova vo výkladovom slovníku.
Význam slova Internecine podľa Efremovej:
Intersticiálne - 1. Korelatívne vo význame. s podstatným menom:občianske spory,
občianske spory,
pripojený
s nimi.
V Ozhegovovom slovníku nájdeme význam slova - (zvyčajne o staroveku, dávnej minulosti)nesúhlas
,
nesúlad
medzi akýmikoľvek sociálnymi skupinami v štáte.
Tento výklad nezodpovedá nášmu textu. Ako určiť hodnotu? Aby sme to urobili, zoznámime sa s pojmom ľudová etymológia.
Ľudová etymológia je falošnáetymológie , lexikálna asociácia vznikajúca pod vplyvomľudový jazyk ; v budúcnosti ho možno vnímať aj v spisovnom jazyku. snímka 4
Zamyslime sa nad tým, z akých asociácií mohlo toto slovo vzniknúť.
Žiak odpovedá: súrodenecké rozhovory – rozhovory medzi sebou.
A teraz si začnete sami zostavovať výkladový a etymologický slovník. Rozdeľte poznámkový blok na 2 stĺpce, do prvého stĺpca napíšte slová, ktoré majú definíciu v správnom slovníku, do druhého - tie, ktoré ju nemajú. (Triedu je možné rozdeliť na 2 skupiny, jedna pracuje na 1 kapitole, druhá na druhej. Pre deti je lepšie pracovať vo dvojiciach, využívajúc mobilný internet a internetové slovníky)
Pred napísaním výkladu slova sú deti požiadané, aby premýšľali o tom, ktoré slová by mohli tvoriť nové pojmy.
Výklad. Konverzácia na otázky:
Prečo je v texte diela toľko nezvyčajných, skomolených slov?
Navrhovaná odpoveď: Rozprávač je jednoduchý človek, negramotný, ktorý mení cudzie slová, aby boli „zrozumiteľnejšie“. Mnohé slová nadobudli humorný význam v duchu ľudového porozumenia.
Čo si myslíte o reči postáv?
Navrhovaná odpoveď: Reč postáv je pre moderného čitateľa neobvyklá a nezvyčajná kvôli rozšírenému používaniu slov ľudového etymologického pôvodu.
3. Zhrnutie lekcie. Reflexia.
Pokračujte v návrhoch.
Stretol som.....(tvorivá biografia N.S. Leskova)
Dozvedel som sa o....(príbeh stvorenia "Lefty")
Spomenul som si na nové pojmy...(rozprávka, ľudová etymológia)
hlavne sa mi to pacilo..
4.Domáca úloha.
Pokračujte v zostavovaní slovníka pre ďalšie kapitoly.
1) Lekciu č. 2 možno začať kontrolou asimilácie významu nových slov.
Uveďte počet slov, ktorých výklad je chybný.
1) eskorty - Ten, kto niekoho sprevádza
2) coven - Stačilo, je koniec,To je všetko.
3) nymfosoria - druh nálevníka, jednobunkového organizmu
4) dayman - denný dôstojník.
5) agitácia — agitácia
6) Skladanie - ikona skladania
7) Ceramidy – egyptské pyramídy.
Korelujte slová a skutočnosti (predmet alebo obrázok tohto predmetu) pri interpretácii lexikálneho významu slova.
Ceramidy |
|
Merblue montony |
|
Nymfosoria |
|
Skladanie. |
|
pištoľ |
Ak chcete skomplikovať úlohu, nemôžete zadať slová do pravého stĺpca, ale požiadať študentov, aby si ich vybrali sami.
2) Ako domácu úlohu môžete zadať krížovku.
3) V lekcii č. 3, aby ste si upevnili vedomosti o nových slovách, môžete vyriešiť niekoľko najúspešnejších krížoviek.
Krížovka. Ukážka. Dielo Julie Vodopyanovej (6. ročník, 2015)
otázky:
1. Tento typ oblečenia bol vyrobený z ťavej srsti
2. Ako sa volalo more, po ktorom sa Lefty plavil na lodi?
3. múzeum, stretnutie raritách
4. Význam tohto slova je vysvetlený ako zmiasť, postaviť do nepríjemnej polohy.
5. Zariadenie na prezeranie malých predmetov
6.Toto je názov skladu potravín.
7.Určenie nosa s hrboľom
8. Sú hlavnou atrakciou Egypta
9. Text obsahuje synonymum k slovu očakávanie.
10 Názov vínneho nápoja.
4) Po podrobnejšom rozhovore o žánri rozprávky dajte deťom kreatívnu úlohu, aby vymysleli vlastnú rozprávku. Ukážka práce žiaka 6. ročníka.
Príbeh o tom, ako moja stará mama navštevovala súťaž v rytmickej gymnastike.
Jedného dňa susedova vnučka zavolala na sotel (mobil) mojej susede z dediny a pozvala ju na jej vystúpenie v rytmickej gymnastike. Je členkou skupiny (vystupuje na skupinových cvičeniach). Babka išla na železničnú stanicu, vzala si lístok a išla do mesta Nižný Novgorod.
Jej vnučka vystupovala v škole Olympic Reserve School. Babka vošla do sály a bolo tam veľa ľudí. Posadila sa a začala čakať (čakať). Tu dievčatá vyšli v jasných, krásnych body (plavky na tele) s farbou tváre ako Seryozha Zersky (Zverev). Hudba začala hrať. Dievčatá začali predvádzať rôzne triky (vyhadzovanie nôh vysoko, za uši), hádzanie palíc. Babke to vyrazilo dych. Rutina bola vykonaná bezchybne (bez chýb a pádov). Sme vyhrali.
Ľudová etymológia je falošná etymológia, lexikálna asociácia vznikajúca pod vplyvom ľudového jazyka; v budúcnosti ho možno vnímať aj v spisovnom jazyku.
tabuľka Slová zaznamenané vo výkladovom slovníku Prvá kapitola sprievodcov - Niekto, kto niekoho sprevádza (podľa slovníka S.I. Ozhegova http://tolkslovar.ru /) coven - Dosť, je koniec, je to. (podľa slovníka Efremovej T.F.) kunstkamera - Múzeum, zbierka rarít, cudzokrajné predmety (Ozhegov) burka - Pánsky odev vo forme dlhej peleríny vyrobenej z tenkej plsti, ktorá sa v spodnej časti rozširuje. dayman - vojak (námorník), ktorý bol priradený ku generálovi (admirálovi) alebo dôstojníkovi ako vládny sluha Skladacia - skladacia ikona Druhá kapitola začala lapať po dychu a sťažovať sa. (podľa slovníka Ushakova D.N. http://www.classes.ru/) zmiasť - strápniť, strápniť, postaviť do nepríjemnej polohy Slová ľudového etymologického pôvodu Prvá kapitola tseygauz (tseykhgauz) - a sklad vojenského oblečenia pripomínajúceho rakvu (hrbatý) Kislyarka (Kizlyarka) - nekvalitná hroznová vodka vyrábaná v meste Kizlyar na Kaukaze Rozhovory medzi bratmi - tu v zmysle „rozhovorov medzi sebou“ Druhá kapitola dvojmiestny kočík (dvojmiestny ) Abolon Polvedere (Apollo Belvedere) busters (lustre) - kombinácia slov „busty“ a „lustre“ merače búrok (barometer) zo spojenia so slovami – na meranie búrky merbluzy (ťava) namiesto „ťava“; kombinácia slov „zmraziť“ a „ťava“
Originalita jazyka v príbehu 8220 Lefty 8221
Príbeh od N.S. Leskov „Lefty“ je špeciálne dielo. Autorova myšlienka vzišla z ľudového vtipu o tom, ako „Briti vyrobili blchu z ocele, ale naši Tulčania ju obuli a poslali späť“. Príbeh teda spočiatku nadobudol blízkosť k folklóru nielen obsahom, ale aj spôsobom rozprávania. Štýl „Lefty“ je veľmi jedinečný. Leskovovi sa podarilo priblížiť žáner príbehu čo najbližšie k ústnemu ľudovému umeniu, a to skaz, pri súčasnom zachovaní určitých čŕt literárneho autorského príbehu.
Originalita jazyka v príbehu „Lefty“ sa prejavuje predovšetkým v samotnom spôsobe rozprávania. Čitateľ okamžite nadobudne pocit, že rozprávač bol priamo zapojený do opisovaných udalostí. Je to dôležité pre pochopenie hlavných myšlienok diela, pretože emocionalita hlavného hrdinu vás pri ňom znepokojuje, čitateľ vníma trochu subjektívny pohľad na činy ostatných postáv v príbehu, no práve táto subjektivita ich robí čo najreálnejšie, samotný čitateľ sa prenesie do tých vzdialených čias.
Navyše, rozprávkový štýl rozprávania slúži ako jasné znamenie, že rozprávač je jednoduchý človek, hrdina z ľudu.Vyjadruje nielen svoje myšlienky, pocity a skúsenosti, za týmto zovšeobecneným obrazom stojí celý pracujúci ruský ľud , žijúcich z ruky do úst, no dbajú na prestíž svojej rodnej krajiny. Leskov pomocou opisov pohľadov na život zbrojárov a remeselníkov očami nie vonkajšieho pozorovateľa, ale sympatického chlapíka nastoľuje večný problém: prečo osud obyčajných ľudí, ktorí živia a obliekajú celý horný triedy, je ľahostajný k tým, ktorí sú pri moci, prečo sa na remeselníkov spomína len vtedy, keď potrebujú podporiť „prestíž národa“? V opise Leftyho smrti je počuť horkosť a hnev a autor obzvlášť jasne ukazuje kontrast medzi osudom ruského majstra a anglického polovičného skippera, ktorí sa ocitli v podobnej situácii.
Okrem rozprávkového spôsobu rozprávania však možno v príbehu zaznamenať pomerne rozšírené používanie ľudového jazyka. Napríklad v opisoch činov cisára Alexandra I. a kozáka Platova sa takéto hovorové slovesá objavujú ako „jazdiť“ a „trhať“. To nielenže opäť dokazuje blízkosť rozprávača k ľuďom, ale vyjadruje aj jeho postoj k autoritám. Ľudia veľmi dobre chápu, že ich naliehavé problémy sa cisára vôbec netýkajú, ale nehnevajú sa, ale vymýšľajú naivné výhovorky: cár Alexander je v ich chápaní ten istý jednoduchý človek, možno chce zmeniť život provincie k lepšiemu, ale je nútený riešiť dôležitejšie veci. Absurdný príkaz na vedenie „bratovražedných rokovaní“ vkladá rozprávač do úst cisára Mikuláša s tajnou pýchou, ale čitateľ uhádne Leskovu iróniu: naivný remeselník sa zo všetkých síl snaží ukázať význam a dôležitosť cisárskej osobnosti a robí to netušiť, ako veľmi sa mýli. Komický efekt teda vzniká nezrovnalosťou príliš pompéznych slov.
Úsmev vyvoláva aj štylizácia cudzích slov, rozprávač s rovnakým hrdým výrazom hovorí o Platovovej „ašpirácii“, o tom, ako blcha „tancuje“, ale ani si neuvedomuje, ako hlúpo to znie. Leskov tu opäť demonštruje naivitu obyčajných ľudí, no okrem toho táto epizóda sprostredkúva ducha doby, keď úprimné vlastenectvo ešte skrývalo tajnú túžbu byť ako osvietení Európania. Osobitným prejavom je prispôsobenie názvov umeleckých diel, ktoré sú pre Rusa príliš nepohodlné, do rodného jazyka; čitateľ sa napríklad dozvie o existencii Abolona Polvederského a opäť je prekvapený rovnakou vynaliezavosťou. a zase naivita ruského roľníka.
Dokonca aj ruské slová musia ľavičiari používať zvláštnym spôsobom; opäť s dôležitým a pokojným pohľadom hlási, že Platov „nevedel celkom“ po francúzsky, a autoritatívne poznamenáva, že „to nepotrebuje: je ženatý. muž." Ide o zjavný verbálny alogizmus, za ktorým sa skrýva autorova irónia, spôsobená autorkinou ľútosťou nad človekom, a navyše irónia je smutná.
Z hľadiska jedinečnosti jazyka sa osobitná pozornosť venuje neologizmom spôsobeným neznalosťou veci, o ktorej muž hovorí. Sú to slová ako „busters“ (luster plus busta) a „melkoskop“ (takto pomenované, zrejme podľa funkcie, ktorú vykonáva). Autor poznamenáva, že v mysliach ľudí sa predmety panského prepychu zliali do nepochopiteľnej spleti, ľudia nerozlišujú busty od lustrov, sú takí v úžase nad svojou nezmyselnou pompéznosťou palácov. A slovo „melkoskop“ sa stalo ilustráciou ďalšej myšlienky Leskova: ruskí majstri sa obávajú úspechov zahraničnej vedy, ich talent je taký veľký, že žiadne technické vynálezy neporazia majstrovského génia. Zároveň však vo finále rozprávač smutne poznamenáva, že stroje predsa len vytlačili ľudský talent a zručnosť.
Originalita jazyka príbehu „Lefty“ spočíva v spôsobe rozprávania, v používaní ľudového jazyka a neologizmov. Pomocou týchto literárnych techník sa autorovi podarilo odhaliť charakter ruských remeselníkov, čitateľovi sa zobrazia jasné, originálne obrazy Leftyho a rozprávača.
Uvedomenie si miesta a významu N.S. Leskov v literárnom procese vždy poznamenávame, že je to úžasne originálny spisovateľ. Vonkajšia nepodobnosť svojich predchodcov a súčasníkov v ňom niekedy nútila vidieť úplne nový fenomén, aký nemal v ruskej literatúre obdobu. Leskov je žiarivo originálny a zároveň sa od neho môžete veľa naučiť.Je to úžasný experimentátor, ktorý zrodil celú vlnu umeleckých rešerší v ruskej literatúre; Je veselý, zlomyseľný experimentátor a zároveň mimoriadne vážny a hlboký, kladie si veľké výchovné ciele.
Dalo by sa povedať, že Leskovova kreativita nepozná žiadne sociálne hranice. Vystupuje vo svojich dielach ľudia rôznych tried a kruhov: a statkári - od bohatých po polochudobných a úradníci všetkých vrstiev - od ministra po štvrťročníky, a duchovenstvo - kláštorné a farské - od metropolitu po šestonedelie a vojenskí muži rôznych hodností a typov. zbrane, roľníci a ľudia z roľníctva - vojaci, remeselníci a každý pracujúci človek. Leskov ochotne ukazuje rôznych predstaviteľov národností Ruska v tom čase: Ukrajinci, Jakuti, Židia, Cigáni, Poliaci... Leskovova všestrannosť vedomostí o živote každej triedy, panstva a národnosti je úžasná. Leskova výnimočná životná skúsenosť, jeho ostražitosť, pamäť a jazykový cit boli potrebné na to, aby tak zblízka opísal život ľudí s takými znalosťami každodenného života, ekonomickej štruktúry, rodinných vzťahov, ľudového umenia a ľudového jazyka.
So všetkou šírkou pokrytia ruského života je v Leskovovom diele oblasť, do ktorej patria jeho najvýznamnejšie a najznámejšie diela: toto je oblasť života ľudí.
Kto sú hrdinovia Leskovových najobľúbenejších diel našimi čitateľmi?
hrdinovia" Zapečatený anjel" - murári, "Ľavák"- kováč, tulský zbrojár," Toupee umelec"- poddaný kaderník a divadelný maskér
Umiestniť hrdinu z ľudí do centra rozprávania je nevyhnutné V prvom rade si osvojte jeho jazyk, vedieť reprodukovať reč rôznych vrstiev ľudí, rôznych povolaní, osudov, vekov.Úloha obnoviť živý jazyk ľudu v literárnom diele si vyžadovala špeciálne umenie, keď Leskov použil formu skaz.
Príbeh v ruskej literatúre pochádza od Gogoľa, ale Leskov ho obzvlášť obratne rozvinul a oslávil ho ako umelca. Podstatou tohto spôsobu je, že rozprávanie nie je vedené v mene neutrálneho, objektívneho autora; rozprávanie rozpráva rozprávač, zvyčajne účastník hlásených udalostí. Reč umeleckého diela napodobňuje živú reč ústneho príbehu. Navyše, v rozprávke je rozprávačom zvyčajne osoba z iného sociálneho okruhu a kultúrnej vrstvy, do ktorej patrí spisovateľ a zamýšľaný čitateľ diela. Leskov príbeh rozpráva buď obchodník, alebo mních, alebo remeselník, alebo starosta na dôchodku alebo bývalý vojak. . Každý rozprávač hovorí spôsobom, ktorý je charakteristický pre jeho vzdelanie a výchovu, jeho vek a povolanie, jeho poňatie seba samého, jeho túžbu a schopnosť zapôsobiť na svojich poslucháčov.
Tento spôsob dodáva Leskovmu príbehu osobitnú živosť. Jazyk jeho diel, neobyčajne bohatý a pestrý, prehlbuje sociálne a individuálne vlastnosti jeho hrdinov a stáva sa pre spisovateľa prostriedkom jemného hodnotenia ľudí a udalostí. Gorky písal o Leskovovom príbehu:"...Ľudia jeho príbehov často hovoria o sebe, ale ich reč je tak úžasne živá, taká pravdivá a presvedčivá, že stoja pred vami tak tajomne hmatateľní, fyzicky jasní, ako ľudia z kníh L. Tolstého a i. , inak povedané, Leskov dosahuje rovnaký výsledok, ale s inou technikou majstrovstva.“
Na ilustráciu Leskovovho štýlu rozprávania si dáme tirádu od "Lefty" Takto opisuje rozprávač na základe Leftyho dojmov životné a pracovné podmienky anglických robotníkov : „Každý robotník, ktorého majú, je neustále dobre živený, nie je oblečený v handrách, ale každý má na sebe schopnú tuniku, obutú v hrubých čižmách so železnými gombíkmi, aby si o nič nestál, nepracuje s boilies, ale s tréningom a má pre seba koncepty. Pred každým, na očiach, visí násobilka a pod rukou má vymazateľnú tabuľu: všetko, čo majster robí, je pozerať sa na bodku a porovnávať ju s koncept a potom napíše jednu vec na tabuľu, vymaže druhú a úhľadne to poskladá: to, čo je napísané na číslach, sa aj skutočne stane.“
Rozprávač nevidel žiadnych anglických robotníkov. Oblieka si ich podľa svojich predstáv, sako kombinuje s vestou. Vie, že tam pracujú „podľa vedy“; v tomto smere sám počul len o „násobnej bodke“, čo znamená, že majster, ktorý nepracuje „od oka“, ale pomocou „číslic“, musí ním kontrolovať svoje produkty. Rozprávačovi, samozrejme, nestačí známe slová, neznáme slová prekrúca alebo používa nesprávne. „Shiblets“ sa stávajú „schiglets“ - pravdepodobne v spojení so švihom. Tabuľka násobenia sa zmení na „kura“ – zrejme preto, že ho študenti „vyhadzujú“. Rozprávač, ktorý chce na topánkach označiť nejaký druh predĺženia, ho nazve gombík a prenesie naň názov predĺženia na palici.
Populárni rozprávači často prekladajú zvláštne znejúce cudzie slová do ruštiny., ktoré takouto zmenou dostávajú nový alebo dodatočný význam; Leskov obzvlášť ochotne napodobňuje túto takzvanú „ľudovú etymológiu“ Takže v „Lefty“ sa barometer zmení na „stormmeter“, „mikroskop“ na „malý rozsah“, „puding“ na „študijný“ " atď. Leskov, ktorý vášnivo miloval slovné hračky, vtipy a vtipy, naplnil „Levsha“ jazykovými zvláštnosťami. Ich zostava ale nepôsobí prebytočným dojmom, pretože nesmierna jasnosť slovných vzorov sa nesie v duchu ľudovej bifľovania. A niekedy slovná hra nielen pobaví, ale skrýva sa za ňou satirická výpoveď.
Rozprávač v rozprávke zvyčajne oslovuje nejakého partnera alebo skupinu účastníkov rozhovoru, rozprávanie začína a pokračuje v reakcii na ich otázky a komentáre. V jadre „Toupee umelec" - príbeh starej pestúnky svojmu žiakovi, deväťročnému chlapcovi. Táto opatrovateľka je bývalou herečkou oryolského poddanského divadla grófa Kamenského. Ide o to isté divadlo, ktoré je opísané v Herzenovom príbehu "Zlodejská straka". ” pod názvom divadla kniežaťa Skalinského. Ale hrdinka Herzenovho príbehu je nielen vysoko talentovaná, ale vďaka výnimočným životným okolnostiam aj vzdelaná herečka... Leskovova Lyuba je nevychovaná nevoľnícka dievčina, prirodzeným talentom. schopná spievať, tancovať a hrať roly v hrách „z videnia“ (teda z počutia, sledovať iné herečky Nie je schopná prezradiť a prezradiť všetko, čo chce autorka čitateľovi povedať, a nemôže vedieť všetko (napr. Napríklad rozhovory pána s bratom.) Preto nie je celý príbeh rozprávaný v mene opatrovateľky, časť udalostí uvádza autorka, vrátane úryvkov a malých citátov z príbehu opatrovateľky.
V Leskovovej najobľúbenejšej práci - "ľavák" stretávame sa s rozprávkou iného druhu. Neexistuje žiadny autor, žiadni poslucháči, žiadny rozprávač. Presnejšie povedané, hlas autora zaznie prvýkrát po dokončení príbehu: v poslednej kapitole spisovateľ charakterizuje príbeh rozprávaný ako „rozprávkovú legendu“, „epos“ majstrov, „mýtus zosobnený ľudová fantázia“.
(*10) Rozprávač v „Lefty“ existuje iba ako hlas, ktorý nepatrí konkrétnej, pomenovanej osobe. Toto je akoby hlas ľudu - tvorca „legendy o zbrojároch“.
"ľavák"- nie každodenná rozprávka, kde rozprávač rozpráva udalosti, ktoré zažil alebo osobne poznal; tu prerozpráva legendu, ktorú vytvorili ľudia, ako ľudoví rozprávači predvádzajú eposy alebo historické piesne. Rovnako ako v ľudovom epose, v „Lefty“ účinkuje množstvo historických osobností: dvaja králi – Alexander I. a Mikuláš I., ministri Černyšev, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmichel, ataman donskej kozáckej armády Platov, veliteľ Petropavlovskej pevnosti Skobelev a ďalší.
Súčasníci neocenili ani „Lefty“, ani Leskovov talent vo všeobecnosti.Verili, že Leskov je vo všetkom prehnaný: nanášal príliš hrubé farby, svoje postavy postavil do príliš nezvyčajných pozícií, nútil ich hovoriť prehnane charakteristickým jazykom a na jednu niť navliekol príliš veľa epizód. a tak ďalej.
Najviac sa spája s kreativitou ľudí „Lefty“. Na samom základe jeho deja je komické príslovie, v ktorom ľudia vyjadrili obdiv k umeniu majstrov Tuly: „Tulovci podkúvali blchu". Používa Leskov a s obľubou používa legendy o zručnosti tulských zbrojárov. Začiatkom 19. storočia vyšla anekdota o tom, ako významný ruský džentlmen ukázal drahú anglickú pištoľ remeselníkovi v zbrojárskej továrni v Tule a on, keď vzal pištoľ, „odskrutkoval spúšť a ukázal svoje meno pod skrutka.“ V „Lefty“ Platov usporiada rovnakú demonštráciu, aby dokázal cárovi Alexandrovi, že „máme svoje vlastné aj doma“. V anglickom „zbrojárskom kabinete kuriozít“ (*12), ktorý berie do rúk obzvlášť vychvaľovanú „pištoľ“, Platov odskrutkuje zámok a ukáže cárovi nápis: „Ivan Moskvin v meste Tula“.
Ako vidíme, láska k ľudu, túžba objaviť a ukázať najlepšie stránky ruského ľudového charakteru nerobili z Leskova panegyristu, nebránila mu vidieť črty otroctva a nevedomosti, ktoré ľudom uložila jeho história. Leskov tieto črty neskrýva v hrdinovi svojho mýtu o geniálnom majstrovi Legendárnemu Leftymu a jeho dvom kamarátom sa podarilo ukuť a pripevniť podkovy klincami na nohy oceľovej blchy vyrobenej v Anglicku. Na každej podkove „je zobrazené meno umelca: ktorý ruský majster vyrobil túto podkovu“. Tieto nápisy je možné vidieť iba cez „mikroskop, ktorý sa zväčší päť miliónov krát“. Ale remeselníci nemali žiadne mikroskopy, ale iba „vystrelené oči“.
To je, samozrejme, rozprávkové preháňanie, no má to reálny základ. Tulskí remeselníci boli vždy obzvlášť známi a stále sú známi svojimi miniatúrnymi výrobkami, ktoré je možné vidieť iba pomocou silnej lupy.
Obdivujúc genialitu Leftyho, Leskova má však ďaleko od idealizácie ľudí, akí boli podľa historických podmienok v tej dobe. Lefty je ignorant a to nemôže ovplyvniť jeho kreativitu. Umenie anglických remeselníkov sa neprejavovalo ani tak v tom, že blchu odlievali z ocele, ale v tom, že blcha tancovala a navíjala sa špeciálnym kľúčom. Dômyselná, prestala tancovať. A anglickí majstri, srdečne privítali Leftyho, poslali do Anglicka s dôvtipnou blchou , naznačujú, že mu bráni nedostatok vedomostí: „...Potom si si mohol uvedomiť, že v každom stroji je výpočet sily, inak si veľmi zručný vo svojich rukách, ale neuvedomil si si, že taký malý strojček ako v nymfosorii je určený pre naj presná presnosť a nemá topánky nemôže. Z tohto dôvodu teraz nymfosoria neskáče a netancuje.“ Leskov pripisoval tomuto bodu veľkú dôležitosť. V článku venovanom rozprávke Lefty Leskov dáva do kontrastu Leftyho génia s jeho nevedomosťou a jeho (zapálené vlastenectvo) s nezáujmom o ľud a vlasť vo vládnucej klike. poznamenáva, že v Lefty som mal nápad nevytiahnuť ani jednu osobu a že tam, kde je napísané „Lefty“, by ste mali čítať „Russian people“.
Lefty miluje svoje Rusko jednoduchou a dômyselnou láskou. Nedá sa zlákať ľahkým životom v cudzine. Dychtivo sa chce vrátiť domov, pretože stojí pred úlohou, ktorú musí Rusko splniť; tak sa stala cieľom jeho života. V Anglicku sa Lefty dozvedel, že ústia zbraní by sa mali mazať a nie čistiť drvenými tehlami, ako to bolo vtedy v ruskej armáde zvykom, - preto „v nich visia guľky“ a zbrane, „Boh žehnaj vojne“ (. ..) nie sú vhodné na streľbu“. S tým sa ponáhľa do vlasti. Prichádza chorý, úrady sa neunúvali poskytnúť mu doklad, polícia ho úplne okradla, potom ho začali voziť do nemocníc, no bez „tugamentu“ ho nikam nevpustili, pacienta hodili na podlaha a nakoniec „zadná časť jeho hlavy sa rozdelila na paratha“ . Umierajúci Lefty premýšľal iba o tom, ako svoj objav priniesť kráľovi, a napriek tomu o tom stihol informovať lekára. Hlásil sa ministrovi vojny, ale ako odpoveď dostal len hrubý výkrik: „Poznaj (...) svoje dávidlo a laxatívum a nezasahuj do vlastných vecí: v Rusku sú na to generáli.
V príbehu" Hlúpy umelec" spisovateľ zobrazuje bohatého grófa s „bezvýznamnou tvárou“, ktorá odhaľuje bezvýznamnú dušu. Toto je zlý tyran a mučiteľ: ľudí, ktorých nemá rád, roztrhajú lovecké psy, kati ich mučia neuveriteľným mučením. Leskov teda stavia do kontrastu skutočne odvážnych ľudí z ľudu s „džentlmenmi“, pobláznenými nesmiernou mocou nad ľuďmi a predstavujúcimi si samých seba. odvážni, pretože sú vždy pripravení potrápiť a zničiť ľudí podľa vlastného rozmaru alebo rozmaru - samozrejme, rukami iných. Takýchto „cudzích rúk“ v službách pánov bolo dosť: nevoľníci aj civilisti, sluhovia a ľudia menovaní úradmi, aby všetkými možnými spôsobmi pomáhali „mocným tohto sveta“. Obraz jedného z pánových sluhov je živo zobrazený v „Hlúpom umelcovi“. Toto je pop. Arkady, neohrozený mučením, ktoré mu hrozí, možno aj smrteľným, sa snaží zachrániť svoje milované dievča pred zneužitím (*19) zo strany zhýralého pána. Kňaz im sľúbi, že sa s nimi ožení a ukryje ich na noc u seba, potom obaja dúfajú, že sa dostanú do „tureckého Chruščuku“. Ale kňaz, ktorý predtým okradol Arkadyho, vydá utečencov grófskym ľuďom, ktorých poslali hľadať utečencov, za čo dostane zaslúžený pľuvanec do tváre.
"ľavák"
ORIGINALITA ROZPRÁVANIA. JAZYKOVÉ VLASTNOSTI. Pri diskusii o žánrovej jedinečnosti príbehu sme nehovorili nič o takej definícii žánru ako „skaz“. A to nie je náhoda. Rozprávka ako žáner ústnej prózy zahŕňa zameranie sa na ústnu reč, rozprávanie v mene účastníka udalosti. V tomto zmysle „Lefty“ nie je tradičný príbeh. Zároveň skaz možno nazvať aj takýmto spôsobom rozprávania, ktorá zahŕňa „oddelenie“ naratívu od samotného účastníka udalostí. V „Lefty“ sa presne tento proces vyskytuje, najmä preto, že v príbehu je použité slovo „bájka“, čo naznačuje fantastickú povahu rozprávania. Rozprávač, ktorý nie je svedkom ani účastníkom udalostí, aktívne vyjadruje svoj postoj k dianiu rôznymi formami. Zároveň v samotnej rozprávke možno odhaliť originalitu polohy rozprávača aj autora.
V priebehu príbehu sa mení štýl rozprávania. Ak na začiatku prvej kapitoly rozprávač navonok nesofistikovane vysvetlí okolnosti príchodu cisára do Anglicka, potom postupne hovorí o udalostiach hovorové reči, zastarané a skomolené tvary slov, rôzne typy neologizmov atď., potom sa už v šiestej kapitole (v príbehu o tulských majstroch) stáva rozprávanie iné. Úplne však nestráca svoj hovorový charakter sa stáva neutrálnejším, skomolené formy slov a neologizmy sa prakticky nepoužívajú . Zmenou rozprávačského štýlu chce autor ukázať vážnosť opisovanej situácie.. Nedeje sa to náhodou aj vysoká slovná zásoba, keď rozprávač charakterizuje „kvalifikovaných ľudí, na ktorých teraz spočívala nádej národa“. Rovnaký druh rozprávania nájdeme aj v poslednej, 20. kapitole, ktorá samozrejme, ak to zhrnieme, obsahuje autorov pohľad, takže jej štýl sa líši od štýlu väčšiny kapitol.
Pokojná a zjavne nezaujatá reč rozprávača často zahŕňa expresívne zafarbené slová(napr. Alexander Pavlovič sa rozhodol „cestovať“ po Európe), čo sa stáva jednou z foriem vyjadrenia autorovej pozície, hlboko ukrytej v texte.
Samotné rozprávanie zručne zdôrazňuje intonačné znaky reči postáv(porov. napr. výroky Alexandra I. a Platova).
Podľa I.V. Stolyarová, Leskov „smeruje záujem čitateľov na samotné udalosti“, čo uľahčuje špeciálna logická štruktúra textu: väčšina kapitol má koniec a niektoré majú akýsi začiatok, čo umožňuje jasne oddeliť jednu udalosť od druhej. Tento princíp vytvára efekt fantastického spôsobu. Možno si tiež všimnúť, že v mnohých kapitolách práve na konci rozprávač vyjadruje autorovu pozíciu: „A všetci dvorania, ktorí stoja na schodoch, sa od neho odvracajú a myslia si: „Platov chytili a teraz „vyženieme ho z paláca“, preto ho za statočnosť nemohli vystáť“ (koniec 12. kapitoly).
Nie je možné si všimnúť použitie rôznych techník, ktoré charakterizujú črty nielen ústnej reči, ale aj ľudovej poézie vo všeobecnosti: tautológie(„obúvajú sa do podkov“ atď.), svojráz tvary slovies s predponou(„obdivoval som“, „poslať“, „tlieskať“ atď.), slová s zdrobnené prípony(„dlaň“, „bruško“ atď.). Je zaujímavé venovať pozornosť zadaným text príslovia(„ráno je múdrejšie ako noc“, „sneh na hlave“). Niekedy ich môže Leskov upraviť.
O o miešaní rôznych spôsobov rozprávania svedčí povaha neologizmov. Môžu ísť do detailov opísať objekt a jeho funkciu(dvojmiestny vozeň), scéna(busters - spojením slov busty a lustre, pisateľ podáva úplnejší popis miestnosti jedným slovom), akcie(píšťalky - píšťalky a poslovia sprevádzajúci Platova), označte zahraničné kuriozity(mramorové kabáty - ťavie atď.), Stav hrdinov (čakanie - čakanie a nepokoj, nepríjemný gauč, na ktorom Platov ležal mnoho rokov, charakterizujúci nielen nečinnosť hrdinu, ale aj jeho zranenú pýchu). Výskyt neologizmov v Leskove je v mnohých prípadoch spôsobený literárnou hrou.
„Leskovova rozprávka ako typ rozprávania sa teda nielen transformovala a obohatila, ale slúžila aj na vytvorenie novej žánrovej rozmanitosti: rozprávky. Rozprávka sa vyznačuje veľkou hĺbkou pokrytia reality, blížiacou sa v tomto zmysle románovej forme. Práve Leskovova rozprávka prispela k vzniku nového typu hľadača pravdy, ktorého možno postaviť na roveň s hrdinami Puškina, Gogoľa, Tolstého, Dostojevského“ (Mushchenko E.G., Skobelev V.P., Kroichik L.E. S. 115). Umelecká originalita „Lefty“ je daná úlohou hľadania osobitných foriem vyjadrenia autorského postoja na uplatnenie sily národného charakteru.
