Čichikov je dnes talentovaný podnikateľ alebo prefíkaný podvodník. Kto je Čičikov, darebák alebo podnikateľ?

Epochy sa menia, robia svoje vlastné úpravy filozofických a ekonomických konceptov. Klasická literatúra má svoju zvláštnosť – je vždy aktuálna. Čičikov je nadobúdateľ alebo podnikateľ? Postava, ktorá pochádza z pera N. V. Gogola, má za sebou už viac ako jedno storočie: mení svoj vzhľad, stáva sa prefíkanejším, ale aj medzi jeho súčasníkmi 21. storočia je ľahké ho stretnúť.

Nadobúdateľ alebo podnikateľ

Jedna veta hrdinu románu vyvolala spory medzi mnohými generáciami: kto je - nadobúdateľ alebo podnikateľ. Čičikov hovorí: "...kupujú všetko." Samotná postava priznáva: je nadobúdateľom. Niektorí čitatelia sa v ňom snažia nájsť črty podnikateľa. Tu je dôležité pochopiť vzťah k dvom ekonomickým pojmom. Kupujúcim je akákoľvek osoba. Zmyslom života je niečo získať, zväčšiť svoje bohatstvo. V akvizíciách je veľa pozitív. Hlavné je zachovať hranicu medzi akvizíciou a chamtivosťou, poctivou prácou a nemravnosťou. Nová položka, ktorá sa objavila na osobné použitie, je povzbudivá. Podnikateľ sa ho snaží ďalej predať, nájsť zisk, sfunkčniť zakúpený produkt a generovať príjem.

Čičikov kupuje mŕtve duše. Kúpil ich, no neplánuje ich predať. Prínosom akvizície je zvýšenie sociálneho statusu. Chce sa postaviť na rovnakú úroveň ako bohatí vlastníci pôdy. Jeho túžbou je vytvárať okolo seba imidž úspešného, ​​silného úradníka. Je ťažké si čo i len predstaviť, ako sa dajú „mŕtve duše“ využiť inak, ako je cieľ, ktorý si stanovil Pavel Ivanovič. Toto bude papierový register sedliakov, ktorí mu patria. Vlastník pôdy sa bude môcť cítiť rovnocenný s ostatnými.

Podnikateľské vlastnosti

S autorom sa preto netreba hádať. Čičikov je nadobúdateľ, no stále je v ňom niečo z podnikavých podnikateľov, podvodníkov a podvodníkov. Pri tejto úvahe sa na pojem podnikateľ pozerá z negatívnej perspektívy. V skutočnosti je to pravda. Podnikatelia sú vo svojich aktivitách rôzni. Niektorí dosahujú zisky v prospech celej skupiny obyvateľstva, iní sú založené na klamaní a pracujú len pre osobné obohatenie. Aké vlastnosti sú vlastné Chichikovovi?

• Vynaliezavosť: z frázy tajomníka: „... jeden zomrel, druhý sa narodil, ale všetko je dobré pre podnikanie“, podarilo sa mu vytvoriť celý systém na zlepšenie jeho sociálneho postavenia.
• Odhodlanie: Pavel Ivanovič sa snaží vyriešiť zadaný problém. Sťahuje sa od jedného vlastníka pozemku k druhému bez toho, aby sa vzdal svojho nápadu.
• Schopnosť nájsť správnu líniu správania. Čičikov sa s každým vlastníkom pôdy rozpráva po svojom. Nájde spôsob obchodovania, ktorý vedie k nákupu.
• Efektívnosť. Čičikov sa neuchyľuje k hádkam ani emocionálnemu nátlaku. Muž, ktorý dodržiava podnikateľskú etiku, kráča k svojmu cieľu.

Je zaujímavé, ako základné túžby a záujmy vychádzajú z pozitívnej vlastnosti.

Podnikateľ je chameleón

Ľudské aktivity musia byť v súlade s morálnymi normami a právami. Tým, že robí radosť ľuďom, sa Pavel Ivanovič skutočne prejavuje ako skúsený podnikateľ. Ľahko sa dostane z lepkavých situácií. Po dokončení svojej práce včas zmizne z mesta. Čičikov sa stáva zosobnením podnikavých podnikateľov, ktorí sa skrývajú pod rúškom zbožnosti. Hľadajú „mŕtve duše“, nachádzajú príležitosť klamať, profitovať, niekedy bez pochopenia výsledkov svojej práce: smútok, skaza, chudoba. Chichikov má celý komplex negatívnych vlastností. Je to podvodník. Len prefíkaný človek môže prísť s dobrodružstvami, ktoré si normálny človek nevie predstaviť, jedným z nich je kúpa „mŕtvych duší“. Je to darebák. V duši a v skutkoch je toľko temných myšlienok, že ich môže držať podvodník, pre ktorého ľudský život nemá cenu.

Každý má svoj postoj k podnikateľom. V klasickej literatúre bolo vytvorených veľa obrazov podvodníkov, ale Gogolov Čičikov zostáva na zvláštnom mieste. Podnikateľského ducha nemožno poprieť, ale treba uznať správnosť autorovho postoja. Informácie vám pomôžu napísať esej „Čichikov – podnikateľ alebo nadobúdateľ“ a zdôvodniť váš názor.

Pracovná skúška

„darebák“, „nadobúdateľ“. V jedenástej kapitole prvého zväzku spisovateľ podrobne rozpráva o Čičikovovej životnej ceste od narodenia až do chvíle, keď tento „hrdina“ začal skupovať mŕtve duše; ako sa formovala postava Čičikova, aké životne dôležité záujmy, ktoré sa v ňom vytvorili pod vplyvom prostredia, viedli jeho správanie. Už ako dieťa ho otec učil: „hlavne prosím učiteľov a šéfov... schádzaj sa s tými, ktorí sú bohatší, aby ti občas mohli byť užitoční... a hlavne sa staraj a ušetri cent, táto vec je najspoľahlivejšia na svete.. "Urobíš všetko a prídeš o cent na svete."

"s veľkou inteligenciou po praktickej stránke," úspešne nahromadil peniaze. Služba v rôznych inštitúciách rozvíjala a vylepšovala Čičikovove prirodzené schopnosti - praktickú inteligenciu, obratnú vynaliezavosť, pokrytectvo, trpezlivosť, schopnosť „pochopiť ducha šéfa“, nájsť slabú strunu v duši človeka a schopnosť ho osobne ovplyvniť. účely.

"Stal sa pozoruhodným človekom. Všetko v ňom sa ukázalo ako nevyhnutné pre tento svet: príjemnosť v zákrutách a akciách a agilnosť v obchodných záležitostiach." To všetko vyznamenalo Čičikova v jeho ďalšej službe; Takto sa pred nami objavuje pri výkupe mŕtvych duší. Čičikov využíva „neodolateľnú silu charakteru“, „rýchlosť, prehľad a bystrosť“ a všetku svoju schopnosť očariť človeka, aby dosiahol požadované obohatenie. Čichikov, ktorý využil všetku svoju praktickú vynaliezavosť, zdvorilosť a vynaliezavosť, dokázal očariť provinčné mesto aj panstvá. Vie ku každému pristupovať osobitým spôsobom, rafinovane kalkuluje s ťahmi a spôsob oslovovania i samotný tón reči prispôsobuje povahe statkára. Čitateľa zasiahne nepreberná paleta odtieňov a jemností jeho spracovania Manilova, Korobochku, Nozdryova, Sobakeviča, Pljuškina, s osobnosťami provinčnej spoločnosti atď. Čičikovove vnútorné „mnohé tváre“, nepolapiteľnosť, je zdôraznené jeho zjavom, podal Gogoľ v nejasných tónoch. "V leňošku sedel pán, nie pekný, ale nie zlého vzhľadu, ani príliš tučný, ani príliš chudý, nedá sa povedať, že je starý, ale ani, že je príliš mladý." Čičikov výraz tváre sa neustále mení, podľa toho, s kým sa rozpráva a o čom hovorí.

„Snažili sme sa mu (tvári) sprostredkovať mnoho rôznych výrazov: niekedy dôležité a pokojné, niekedy úctivé, ale s určitým úsmevom, niekedy jednoducho úctivé bez úsmevu; v zrkadle sa urobilo niekoľko úklon sprevádzaných nejasnými zvukmi, čiastočne podobnými. na francúzske, hoci po francúzsky „Čičikov som vôbec nepoznal“. Čičikov je navonok úhľadný, miluje čistotu, oblečený v dobrom, módnom obleku, vždy starostlivo oholený a navoňaný; Vždy nosí čisté spodné prádlo a módne šaty „hnedých a červenkastých tónov s iskrou“ alebo „farby dymu Navarino s plameňmi“. A táto vonkajšia úhľadnosť, čistota Čičikova, nápadne kontrastujúca s vnútornou špinou a nečistotou tohto hrdinu, úplne dotvára obraz „darebníka“, „nadobúdateľa“, predátora, ktorý využíva všetko na dosiahnutie svojho hlavného cieľa - zisku z akvizície. Gogol satiricky kritizuje svojho „darebného“ hrdinu, predstaviteľa tých predátorov, ktorí sa vo veľkom počte objavili v 30. rokoch, keď sa už začali rozvíjať buržoázno-kapitalistické sily v rámci feudálno-nevoľníckeho systému. Jazyk Dead Souls je mimoriadne bohatý a originálny.

menej ako vo svojich činoch a skutkoch. Ale rôzne štylistické tóny diela spája reč autora-rozprávača. Jednoduché a zároveň slávnostné, inšpirované, vznešené a vzrušujúce robí z celého diela poetické stvorenie, celistvé a úplné, v ktorom sú všetky rôzne hlasy, ktoré v ňom zaznievajú – od Manilova až po poštmajstra rozprávajúceho príbeh kapitána Kopeikina. Gogol, ktorý vyvinul svoj vlastný špeciálny, originálny žáner básne, zodpovedajúci celému jej obsahu, dosiahol úžasnú jednotu štýlu a zvuku.

„Mŕtve duše“ vytvorili nový typ prózy, v ktorej sa nerozlučne spájali protikladné prvky kreativity – smiech a slzy, satira a lyrika. Nikdy predtým sa nestretli v rovnakom umeleckom diele. Epické rozprávanie v „Dead Souls“ je neustále prerušované vzrušenými lyrickými monológmi autora, hodnotiacimi správanie postavy alebo reflektovaním života a umenia. Skutočným lyrickým hrdinom tejto knihy je sám Gogoľ. Neustále počujeme jeho hlas. Autor-rozprávač je akoby nepostrádateľným účastníkom všetkých udalostí odohrávajúcich sa v básni. Je neviditeľne prítomný všade. Starostlivo sleduje správanie svojich hrdinov a aktívne ovplyvňuje čitateľa. Autorov hlas je navyše úplne zbavený didaktiky, pretože tento obraz je vnímaný zvnútra, ako predstaviteľ tej istej reflektovanej reality ako ostatné postavy v Mŕtvych dušiach. Obraz autora je práve postava vytvorená umelcom, s vlastným charakterom a jazykom, vlastným postojom k životu, vlastným zložitým duchovným a morálnym svetom.

Táto lyrická postava dodáva celému príbehu zvláštne emocionálne zafarbenie. Autorov lyrický hlas dosahuje najväčšie napätie na tých stránkach, ktoré sú priamo venované vlasti, Rusku. Do Gogolových lyrických myšlienok je votkaná téma, ktorá je pre neho taká dôležitá ako budúcnosť Ruska, jeho vlastný historický osud a miesto v osudoch ľudstva. Gogolove vášnivé lyrické monológy boli vyjadrením jeho básnického sna o správnej realite. Odhalili poetický svet, v kontraste s ktorým sa ešte výraznejšie obnažil svet ľudského vlastného záujmu a nízkosti.

Egor
Čičikov je postava, ktorej životný príbeh je podaný do každého detailu. Z jedenástej kapitoly sa dozvedáme, že Pavluša patril do chudobnej šľachtickej rodiny. Otec hlavného hrdinu mu zanechal dedičstvo pol meďáku a zmluvu, že bude usilovne študovať, potešiť učiteľov a šéfov a hlavne šetriť a šetriť groš. všetky vznešené pojmy len bránia dosiahnutiu vytúženého cieľa. Preto si Pavlusha razí cestu životom vlastným úsilím bez toho, aby sa spoliehala na niekoho sponzorstvo. Buduje si blahobyt na úkor iných ľudí: klamanie, podplácanie, sprenevera, podvody na colnici - nástroje hlavnej postavy. Žiadne neúspechy nedokážu zlomiť jeho smäd po zisku. A zakaždým, keď sa dopustí neslušných činov, ľahko si nájde výhovorku. Každá kapitola rozširuje naše chápanie Čičikovových schopností a vedie nás k zamysleniu sa nad jeho úžasnou variabilitou: s Manilovom je úskočne prívetivý, s Korobochkou malicherne nástojčivý a hrubý, s Nozdryovom je asertívny a zbabelý, so Sobakevičom zákerne a neúprosne zjednáva. , Plyushkina dobýva svojou "veľkosťou". V Čičikovovej postave je Manilovova láska k fráze, k „ušľachtilému“ gestu, Korobochkova malicherná lakomosť a Nozdryovov narcizmus, drsná utiahnutosť, chladný cynizmus Sobakeviča a Plyushkinovo hromadenie. Čičikov je akýmsi zrkadlom každého z vyššie uvedených vlastníkov pôdy, pretože má všetky vlastnosti, ktoré tvoria základ ich postáv. Zároveň sa však Čičikov líši od svojich náprotivkov na panstve, je to muž novej doby, obchodník a nadobúdateľ, má na to všetky potrebné vlastnosti. Je však aj „mŕtvou dušou“, pretože „brilantná radosť“ života je pre neho nedostupná. Náš hrdina upokojuje svoju krv, ktorá „hrala silno“ a takmer úplne sa zbavuje ľudských pocitov. Myšlienka úspechu, podnikania a praktickosti v ňom zatieňuje všetky emocionálne impulzy. Je pravda, že Gogol poznamenáva, že v Čičikove neexistuje žiadny Plyushkinov nudný automatizmus: „Nemal pripútanosť k peniazom kvôli peniazom, nebol posadnutý lakomosťou a lakomosťou. Nie, neboli to oni, kto s ním pohol, on si predstavoval život pred sebou so všetkými pôžitkami, aby nakoniec, po čase, toto všetko určite ochutnal, preto sa ten groš zachránil.“ „Nezištnosť“, trpezlivosť a sila charakteru hlavného hrdinu mu umožňujú neustále sa znovuzrodiť a prejavovať obrovskú energiu na dosiahnutie svojho cieľa. Čičikov sa vie prispôsobiť akémukoľvek mikrokozmu, dokonca aj vzhľad hrdinu je taký, že bude vyhovovať každej situácii: „nie pekný, ale ani zle vyzerajúci“, „nie príliš tučný, nie príliš tenký“, „stredný vek“ muž“ - všetko o ňom je neisté, nič nevyčnieva. Náš hrdina je však napodiv jedinou postavou schopnou prejaviť hybnosť duše.V závere básne autor načrtáva niektoré vyhliadky na duchovné znovuzrodenie hlavného hrdinu. Prekonanie zla nespočíva podľa spisovateľa v sociálnej rekonštrukcii, ale v nevyčerpateľnom potenciáli ruského ľudu. Bohužiaľ, druhý zväzok „Mŕtve duše“ bol spálený a tretí nebol napísaný, takže čitateľ nemohol zistiť, ako Gogol vedie Čičikova k morálnej obrode.

Peter
darebák podnikateľ

Irakli
oboje

Svjatoslav
Merzlikin ON

Arseny
podnikateľ s podlými úmyslami))

Valery
aj darebák aj podnikateľ

Ostromír
Teraz sa zdá byť podnikateľom.

Anisim
podnikavý podvodník

Arkady
Darebák a podnikateľ sú veľmi podobné pojmy, poctivých podnikateľov spočítate na jednej strane, keďže platí zákon „ak nepodvádzaš, nemôžeš predávať“.

Dmitrij
Čestný podnikateľ

Emelyan
normálny prístup k podnikaniu...tieňová ekonomika)))))...veľa ľudí takto žije

Vissarion
prvý literárny obchodník - to je jeho génius

Mstislav
V tých časoch bol darebák, teraz by bol podnikateľ

Sekcie: Literatúra

Cieľ. Pri analýze 11. kapitoly básne upriamte pozornosť študentov na jeden z mimoriadnych javov v dejinách ruskej kultúry 19. storočia: bezpodmienečne kladní hrdinovia 18. storočia, ktorí stelesňovali morálny ideál éry klasicizmu, boli nahradené „čudnými postavami“, nemorálne a podnikavé.

Úlohy.

• Odhaľte postoj spisovateľa k svojmu hrdinovi.
• Zistite význam obrazu hlavnej postavy Pavla Ivanoviča Čičikova.
• Diskutujte o vzťahu medzi podnikavosťou a vynaliezavosťou pri hľadaní spôsobov, ako zbohatnúť, a morálne zhodnotiť tieto vlastnosti.

Vybavenie: elektronická prezentácia, kartičky s úryvkami z 11. kapitoly básne a otázkami na analýzu.

Trieda je vopred rozdelená do 3 skupín, každá skupina má jedného rečníka, jedného spoluprednášajúceho a zvyšok dopĺňa.

Počas vyučovania

1. Úvodný prejav učiteľa.

V 19. storočí bezpodmienečne kladných hrdinov minulého storočia, ktorí stelesňovali morálny ideál éry klasicizmu, nahradili „čudné“ postavy, nemorálne a podnikavé. Vzhľad takého hrdinu ako Pavel Ivanovič Čičikov bol skutočnou revolúciou v ruskej literatúre. Zvláštny hrdina a zvláštna báseň. Svedčí o tom aj známa korešpondencia V. G. Belinského a K. Aksakova, ktorí porovnávali „Mŕtve duše“ s „Iliadou“ a Gogola považovali za Homéra novej doby. Prečo bolo možné, aby sa takýto hrdina objavil? A kto je on, Pavel Ivanovič Čičikov - šikovný „kombinátor“, hrdina-nadobúdateľ alebo darebák, ako ho nazýva autor? Alebo možno v Rusku je jeden fenomén nemysliteľný bez druhého?

1. Podľa rady otca Pavlusha, proti ktorým morálnym hodnotám sú peniaze? Dá sa s takýmto hodnotovým systémom súhlasiť, prečo je nebezpečný?
2. Sú pokyny otca v súlade s morálnym kódexom kresťanstva? S akými morálnymi zákonmi Biblie nesúhlasia rady otca Pavlušu?
3. Aké je morálne hodnotenie samotného autora návodu – pátra Pavlušu? Uveďte dôvody svojej odpovede.
4. Učí otec syna podlosti alebo podnikavosti, keď hovorí o sile groša?

3. Pracujte v skupinách.

Hlavná otázka:

Ako sa Pavel Ivanovič Čičikov naučil pokyny svojho otca?

Skupina 1. Analýza epizódy o staršom policajtovi.

1. Je nemorálne trestať zlého šéfa?
2. Je možné chrániť dobro a zároveň trestať zlo zlom?
3. Ako vyhodnotiť Chichikovove činy voči dcére staršieho policajta - podnik alebo podlosť?

Záver: príbeh s policajtom je prvým morálnym prahom, ktorý Čičikov prekročil. Potom to už išlo podľa stanovených pravidiel.

Skupina 2. Analýza epizódy „Boj proti úplatkom“ (od slov „Musíte vedieť, že zároveň...“ po slová „Predkladateľ petície má, samozrejme, pravdu, ale teraz neexistujú žiadne úplatky odberatelia...“)

1. Kto a čo je nemorálnejšie - človek alebo štát, byrokratický aparát nerešpektujúci záujmy jednotlivca alebo samotný úradník, ktorý využíva spoločenské neresti na osobné obohatenie?
2. Ako sa Čičikovovi podarilo obrátiť boj proti úplatkom vo svoj prospech? Bolo v tejto epizóde evidentné podnikanie alebo podlosť?
3. Môže byť podvod morálny?

Záver: Gogoľovi úradníci okrádajú štát aj navrhovateľov. Rozkrádanie, podplácanie, okrádanie obyvateľstva sú každodenné a úplne prirodzené javy. Gogoľ ukazuje nemorálnosť úradníkov aj prostredníctvom opisu verejných miest, kde slúžia. „Na námestí je veľký trojposchodový kamenný dom, celý biely ako krieda...“ Autor ironicky vysvetľuje: „...biely ako krieda, zrejme na zobrazenie čistoty duší pozícií v ňom ubytovaných. “ Tieto „čisté duše“ chcú len jednu vec: žiť vo veľkom na úkor „súm ich vrúcne milovanej vlasti“. Spisovateľ sa vysmieval chamtivosti, podlosti, ľahostajnosti k problémom iných ľudí, úplatkárstvu, úzkoprsosti - problémom, ktoré sú aktuálne v našej dobe.

Skupina 3. Analýza epizódy „Služba ako advokát“ (od slov „Od pokynov, ktoré dostal...“ po slová „To je dvestotisíc v kapitále“).

1. Dá sa Čičikov nazvať inteligentným človekom?
2. Podlieha inteligencia a talent morálnemu hodnoteniu?
3. Ako charakterizovať spoločnosť, ktorá si cení bohatstvo v ľudských dušiach?

Záver: Čičikov je očakávaný a prirodzený jav v ruskom byrokratickom svete, bez morálnych kvalít. Pavel Ivanovič je obrazným zovšeobecnením širokého spektra javov ruskej reality.

Otázky pre triedu:

• Aké záverečné hodnotenie dáva hrdinovi samotný spisovateľ? Prečítajte si to.

„Takže, tu je náš hrdina taký, aký je! Ale možno budú vyžadovať konečnú definíciu v jednom riadku: kto to je z hľadiska morálnych vlastností? Že to nie je hrdina, plný dokonalosti a cností, je jasné. Kto je on? Takže je to darebák? Prečo darebák, prečo byť taký prísny na ostatných? V dnešnej dobe nemáme eštebákov, máme dobre mienených, príjemných ľudí a našli by sa len dvaja-traja ľudia, ktorí by svoju fyziognómiu vystavili verejnej hanbe a dostali na verejnosti facku a aj o tých sa teraz hovorí. cnosť. Spravodlivejšie je nazývať ho: vlastník, nadobúdateľ. Akvizícia je chyba všetkého; kvôli nemu sa konali skutky, ktoré svet nazýva nie veľmi čisté.“

• Aký význam dáva autor slovám „akvizícia“, „nadobúdateľ“?
• Prečo sú v tomto úryvku v protiklade lotor a nadobúdateľ?
• Môže jeden fenomén existovať bez druhého?
• Ako možno vysvetliť skutočnosť, že Pavel Ivanovič Čičikov, darebný hrdina, podnikateľ a nadobúdateľ, sedí v kresle, ktoré sa rúti cez rozlohy Ruska?

Záver učiteľa. Čičikova cesta je neplodná. Táto márnosť je vyjadrená múdrosťou ľudového príslovia o úlohe, ktorá nestojí za to. Toto príslovie sa prvýkrát objavuje dlho pred finále prvého zväzku a Gogol ním zhŕňa Čičikovov prípad. A tento tradičný ľudový záver obsahuje ako verdikt nad hrdinom, tak aj možnosť podľa autora budúceho obrodenia. Nie nadarmo si Murazov v druhom zväzku opakuje: „Pavel Ivanovič Čičikov je pre mňa najzáhadnejšou osobou. Predsa len s takou vôľou a vytrvalosťou, ale pre dobrý skutok!“ Je mi ľúto Pavla Ivanoviča. Koniec koncov, hrdina stráca všetku svoju mimoriadnu praktickú inteligenciu, vôľu prekonávať prekážky, znalosti ľudí, vytrvalosť pri dosahovaní cieľov na nemorálnych a niekedy jednoducho nemorálnych skutkoch. Podnikateľ musí byť, samozrejme, zručný, energický a praktický človek, ale také pojmy ako svedomie, lojalita k jeho slovu, čestnosť a šľachta boli vždy súčasťou jedinečného „kódexu cti“ ruského obchodníka. Jediná škoda je, že ich čoraz viac nahrádzajú buržoázni Čičikovci, pre ktorých sa groš stal pevne ideálom namiesto svedomia.

4. domáca úloha (voliteľné)

1. Esejový argument "Je oživenie Čičikova možné?"
2. Vypracujte Kódex cti pre moderného podnikateľa.
3. Esej „Je Čičikov bystrá, silná osobnosť alebo obyčajný malý človek?
4. Pripravte si sériu ilustrácií pre kapitolu 11.
5. Vytvorte systém otázok na analýzu Kapitola 11.

Literatúra

1. Voropaev Vladimir „Prípad z duše“, časopis „Literatúra v škole“, č. 4 1998.
2. Zolotareva I.V., Michailova T.I. Vývoj lekcií v ruskej literatúre, Moskva 2004
3. Pudovkina I. „Svet človeka v básni N.V. Gogoľ „Mŕtve duše“, noviny „Literatúra“, č. 12 2001
4. Chizhova L.A. "Kto je Pavel Ivanovič Čičikov - darebák alebo podnikateľ?", časopis Didact, č. 5, 1996.