Idris Bazorkin zbieral materiál pre knihu mnoho rokov, potom začal písať román. Proces trval 152 dní. Cez deň napísal Bazorkin román a večer ho čítal rodine a diskutovali o ňom. Ak sa im niečo nepáčilo, potom Bazorkin prerobil takéto epizódy.
Po vydaní sa román stal veľmi populárnym. Román bolo ťažké získať a niektorí si dokonca navzájom kradli knihy.
Dej románu začína v 60. rokoch 19. storočia a v prvých piatich kapitolách neprekračuje hranice hornatého Ingušska. V kapitolách 6 - 9 akcie presahujú hranice Ingušska a odvíjajú sa na šírom poli: Vladikavkaz, Petrohrad, Prusko atď. Hoci v románe je málo historických postáv (abrek Zelimkhan, Mussa Kundukhov, Georgy Tsagolov, Sergej Kirov a niekoľko ďalších), „Z temnoty vekov“ je vnímaný ako historický román. Bazorkin svojím charakteristickým štýlom podrobne opisuje život, zvyky, obyčaje a rituály toho obdobia, keď sa väčšina Ingušov ešte držala pohanstva. Typické sú v tomto kontexte obrazy kňaza Elmurzu a mullu Hassana-Khadzhiho. Mnohí kritici v popise pohanských rituálov videli autorov obdiv k nim, takmer ich idealizáciu. Iní to vysvetľovali túžbou autora po autentickosti zobrazenia týchto udalostí. Ústrednou postavou románu je Kaloy. Cez postoj k nemu a jeho postoj k druhým sa odhaľuje význam väčšiny postáv románu, ukazuje sa ich charakter.
Spisovateľ plánoval napísať pokračovanie románu. Podľa jeho plánu mal epický román pozostávať z troch kníh: prvá - „Z temnoty vekov“ - končí v roku 1918; druhý s krycím názvom „Obyvatelia veží“ sa mal skončiť udalosťami z roku 1941 a tretí „Tajomstvo Olgettinho hradu“ sa mal skončiť až do roku 1958, keď sa Inguši vrátia z exilu.
Na druhú a tretiu knihu už boli prípravy pripravené, načrtnuté hlavné dejové línie, napísané charakteristiky a niektoré dialógy. Spisovateľ publikoval dve kapitoly druhej knihy románu v roku 1982 v novinách „Grozny Rabochiy“ pod názvom „The Great Burning“. Jednou z tém týchto kapitol je dialóg medzi Vladimírom Leninom a Magomedom Yandarovom, ktorý ako mimoriadny komisár južného Ruska smeroval na severný Kaukaz (neskôr ho nahradil G.K. Ordžonikidze). Na zobrazenie obrazu vodcu revolúcie bolo potrebné získať špeciálne povolenie od vedenia strany. Stretnutie Lenina s Yandarovom nebolo zdokumentované, hoci Bazorkin logicky predpokladal, že k nemu došlo. Stranícka propagandistická kontrola tak spomalila práce na pokračovaní románu. Dej prvých kapitol z pokračovania románu dal spisovateľovi jasne najavo, že ďalšia práca na ňom bude spojená s ešte väčšou cenzúrou: musel predsa obsiahnuť zakázané stránky dejín občianskej vojny, kolektivizácie a deportácie národov počas druhej svetovej vojny. Preto sa autor rozhodol napísať pokračovanie románu až do lepších časov.
Počas osetsko-ingušského etnického konfliktu v Prigorodnom regióne Severného Osetska a vo Vladikavkaze v októbri až novembri 1992 bol spisovateľ zajatý predstaviteľmi severoosetských gangov a osobný majetok, vrátane rukopisu pokračovania epického románu, bol odvezený neznámymi osobami. Podľa susedov je známe, že štyri osoby v civile v sprievode čaty (12 osôb) plne vyzbrojených vojakov, ktorí sa dostavili k domu, kde býval Idris Bazorkin na osobnom aute a vojenskom mikrobuse UAZ, vykonali a odniesol zo spisovateľovho bytu niekoľko veľkých kartónových krabíc.škatúľ plných papierov. Osud rukopisov je zatiaľ neznámy.
Idris Bazorkin
Z temnoty storočí
„Táto kniha nie je encyklopédiou života Ingušov za posledné storočie. Bude sa rozprávať o formovaní osobnosti, o boji postáv v kontexte významných historických udalostí, o ľuďoch, ktorí tvorili tieto dejiny.
Idris Bazorkin. 1968
...A život ľudí je nesmrteľný, bez ohľadu na to, čo sa s nimi stane.
Nikolaj Tichonov.
SOLO Zasnežené vrcholy,
obrovské skaly,
od stvorenia sveta
v chaose stúpajúcom k oblohe,
husté lesy,
vriace prúdy hlučných riek,
lúky pokryté dúhou kvetov
a vôňa byliniek,
a hrdý muž
pripravený zomrieť za priateľstvo,
česť, sloboda -
to všetko od nepamäti
pomenované v poézii ľudu
krajina eposov
a názov - Kaukaz!
V mnohých jazykoch
tu znie ľudská reč.
Žije tu bratstvo mnohých národov.
Kedy prišli, kde a prečo?...
Na toto za ľudí nikto neodpovie.
Alebo možno sú tu navždy?
Medzi výbežkami hôr je Modré jazero v Čečensku.
Plávajú tam hviezdy a mesiac,
a úsvit - s nástupom úsvitu.
Odraz staroveku sa v ňom utopil...
Na jeho skrytých brehoch
zistili vedci
miesto primitívnych osadníkov.
Pri krboch osvetlených bleskom,
siluety zamrznuté v temnote storočí...
čo videli?
Čo si mysleli
osud budúcich generácií?
Mlčia. Žiadna odpoveď.
Len špekulácie o minulosti hovoria...
To bolo pred dvadsiatimi tisíckami rokov!
Alebo možno toto boli naši predkovia?
Strabón a Plínius; Mojžiš z Kórey
zanechal mená pre svet
ľudia, ktorí boli kedysi na Kaukaze.
A cez hmly tritisíc rokov
vznikli mená našich národov.
Po stáročia sme dedili skaly,
na týchto skalách sú kamenné veže,
pohrebiská tichých mŕtvych...
Kde je odtlačok štetca človeka,
kde je slnečné znamenie symbolom pohybu sveta,
kde je roh turium na vyblednutých stenách
O našich predkoch sa nám hovorilo striedmo.
Ale bol tu ďalší strážca tajomstiev - jazyk!
Vždy živý a silný
nepodlieha rozkladu ani bitkám
jazyk je mudrc môjho ľudu.
Obsahuje spomienku na minulé dni
a pieseň slávika.
Zachováva mýtus o Teishabaine,
príbeh o Batuovi - vnukovi Džingischána -
a o bitkách s Timurom Chromým,
dobyl svet, ale nie tieto hory!
Jazyk mi povedal, aké ťažké to mali dedkovia,
ako ich odvaha a láska k slobode
naše životy pokračovali až do týchto dní...
A predsa sú negramotní ľudia takmer nemí.
Taký bol od stvorenia sveta
pred týmto storočím na zemi.
A teraz prišlo naše storočie -
storočia triumfu pokroku,
hľadanie myšlienok jasných, radostných nádejí!
Odteraz
naši ľudia nebudú mať žiadne tajomstvá.
Legendy nezomrú pre budúcnosť,
tragédie, víťazstvá a láska.
Znamenie doby je iné. Iný život plynie.
Kto sa dobre pozerá, veľa vidí.
Kto počúva, hovorí s časom.
Starí ľudia mi predĺžili roky.
Vzali ma včera.
Do zajtra
odchádzame spolu
nasledujúce
opustiť tento príbeh
o,
ako ľudia vyšli z tmy.
Prvá kapitola
Zapadajúce slnko osvetľovalo útesy Tsey Loma, ktoré tvoria stenu okolo malých terás ornej pôdy. Uprostred týchto krajín sa týči blok kameňa. Pred stovkami a možno tisíckami rokov sa odtrhol od hory a tu, na polceste do priepasti, zamrzol a rozdrvil pod sebou celé horské pole. Za starých čias sa o nej písali piesne. Čas však zanechal ľuďom iba legendu, že veľké sane Seska-Solsa v hneve zvrhli túto skalu na svojich nepriateľov. Preto sa nazýva skala Seska-Solsa.
Bol koniec kukučieho mesiaca a horári sa pripravovali na poľné práce. Jesenné prehánky a zimné snehové šmykľavky ukladajú kamene na ornú pôdu a lúky. Bez ich odstránenia nemôžete ani orať, ani kosiť. A Dawley sa už tretí deň prechádza po svahu a ťahá dlažobné kocky na okraj poľa, kde z takýchto kameňov počas mnohých storočí vyrástli celé mohyly. Keď je to dlhá prechádzka k pahorku, Dawley umiestňuje kamene na okraj hranice, čím vyrovnáva nízku stranu terasy. Tretí deň je v práci sama, lebo sa minulo mäso pripravené na jeseň, minula jačmenná múka a manžel sa vybral do modrých skál, na zasnežené štíty po tur alebo kamzíka.
Dawley bola unavená, kamene ju škrabali na rukách. Bolí ma chrbát a ešte je pred nami toľko práce! Tento rok budú musieť svoje pozemky pohnojiť. Dawley tri roky zbieral hnoj a teraz ho musela nosiť v košoch a rozhadzovať po ornej pôde. Inak zem už nebude rodiť.
Toto všetko bolo pre ňu normálne. Teraz však Dawley čakal dieťa. Niekedy sa práca vymkla spod kontroly. Bála sa zdvihnúť zo zeme veľké kamene. Veď bohovia už k sebe vzali dve deti. Manžel jej vyčítal, že nemá dediča.
Pred piatimi rokmi, keď cár nariadil, aby boli Ingušovia vyhnaní z ich plochých dedín späť do hôr, Doley spolu s ďalšími prišiel sem do holých veží týchto starého otca. Dom a všetko, čo mali, zostali v dedine Angusht, obklopenej zelenými záhradami. A tu sme museli na polia vyniesť nielen hnoj, ale aj pôdu. O deti sa nemal kto starať. V prvom roku sme ledva zožali, čo sme zasiali. Zima vo veži bola ako v kamennom vreci, potom hlad... Deti zoslabli. A keď si na jar museli v lese zaobstarať jedlo, jedli rôzne bylinky, chradli a zomierali jeden po druhom.
Dawley odvtedy nemá žiadne deti. Jej manžel, ktorý sa v detstve stal moslimom, jej raz priniesol vodu, ktorú hovoril od mulla, kúpil jej nejaký amulet, ale nič nepomohlo. Staré ženy to vysvetlili tým, že ju pokazila „zmena života“ a poradili jej, aby sa obrátila na pomoc miestnych bohov. Dawley poslúchol. Potajomky odišla do dediny Kek, kde pred chrámom plodnosti božského Tusholi stál kamenný stĺp - znak mužskej sily. Do okna chrámu strčila trojuholníkovú tortu s vyobrazením kríža a vo výklenku zapálila domácu sviečku, potom padla na kolená pred kamennú sochu, ukázala mu svoje obnažené prsia a prosila ho, aby poslal deti. . A tu je ovocie jej modlitby, jej nádej žije pod jej srdcom.
22. decembra 2016Z temnoty vekov Idris Bazorkin
(zatiaľ žiadne hodnotenia)
Názov: Z temnoty vekov
O knihe „Z temnoty vekov“ od Idrisa Bazorkina
Idris Bazorkin je slávny ingušský spisovateľ, dramatik a verejná osobnosť. Jeho kniha „Z temnoty vekov“ je považovaná za najvýznamnejšie dielo ingušskej literatúry a už dlho sa stala klasikou. Po mnoho rokov majster vymyslel myšlienku svojho budúceho románu. Neustále zbieral materiál, niekedy dokonca bez toho, aby mal jasnú predstavu o tom, k čomu jeho nápad povedie. A napokon v roku 1968 došlo k prvému vydaniu autorovho epického románu. Toto dielo je veľmi užitočné čítať ako encyklopédiu života Ingušov od druhej polovice 19. storočia do začiatku 20. storočia.
Kniha Idrisa Bazorkina „Z temnoty vekov“ je dielo napísané na historickom základe, zobrazujúce početné životné útrapy a skúšky, ktoré postihli Ingušov koncom 19. – začiatkom 20. storočia. Autor opisuje dejiny svojej vlasti na príklade hlavných postáv, ktoré boli nútené bojovať s biedou a všelijakými pohromami – desivými následkami svojvôle kráľovských úradov.
Román „Z temnoty vekov“ je príbehom o obyčajných ľuďoch žijúcich v ťažkých časoch. Hlavnou hodnotou pre nich je ich rodná pôda, na ktorej žijú a pracujú a na oplátku od nej dostávajú jedlo a prístrešie. A o tento najvzácnejší majetok Ingušov sa kruto pokúsil cársky sprievod, ktorý nemilosrdne vyhnal roľníkov z krajiny ich otcov a zobral im všetok majetok. Na pozadí všetkých týchto nepredstaviteľných katastrof a očividnej nespravodlivosti začína narastať ľudová nespokojnosť.
Idris Bazorkin, ktorý je osobne očitým svedkom a účastníkom väčšiny udalostí tej doby, s veľkou zručnosťou opisuje črty života, spôsobu života, tradícií a zvykov Ingušov, čo dodáva príbehu nezabudnuteľnú národnú príchuť. Román veľmi spoľahlivým a malebným spôsobom zobrazuje pohanských kňazov a rôzne náboženské rituály bežné v tom čase v Ingušsku. Najväčšiu pozornosť však autor v knihe venuje dokumentárnemu pozadiu diela a tým osobnostiam a udalostiam, ktoré priamo položili jeho základy. Na pozadí historických peripetií sa ukazuje život obyčajných ľudí pripravených bojovať a odolávať všetkým nešťastiam a nešťastiam v mene zachovania svojej rodiny a ochrany svojej rodnej zeme. Román „Z temnoty vekov“ bude teda zaujímavé čítať tak pre záujemcov o históriu 19. a 20. storočia, ako aj pre milovníkov piercingových a vzrušujúcich príbehov.
Na našej webovej stránke o knihách si môžete bezplatne stiahnuť stránku bez registrácie alebo si online prečítať knihu „Z temnoty vekov“ od Idrisa Bazorkina vo formátoch epub, fb2, txt, rtf, pdf pre iPad, iPhone, Android a Kindle. Kniha vám poskytne veľa príjemných chvíľ a skutočné potešenie z čítania. Plnú verziu si môžete zakúpiť u nášho partnera. Tiež tu nájdete najnovšie správy z literárneho sveta, dozviete sa biografiu svojich obľúbených autorov. Pre začínajúcich spisovateľov je tu samostatná sekcia s užitočnými tipmi a trikmi, zaujímavými článkami, vďaka ktorým si môžete sami vyskúšať literárne remeslá.
Citáty z knihy „Z temnoty vekov“ od Idrisa Bazorkina
Chcete sa pomstiť jazykom? Jazyk je ženská zbraň. Choď si obliecť sukňu.
Idris Bazorkin
Z temnoty storočí
„Táto kniha nie je encyklopédiou života Ingušov za posledné storočie. Bude sa rozprávať o formovaní osobnosti, o boji postáv v kontexte významných historických udalostí, o ľuďoch, ktorí tvorili tieto dejiny.
Idris Bazorkin. 1968
...A život ľudí je nesmrteľný, bez ohľadu na to, čo sa s nimi stane.
Nikolaj Tichonov.
SOLO Zasnežené vrcholy,
obrovské skaly,
od stvorenia sveta
v chaose stúpajúcom k oblohe,
husté lesy,
vriace prúdy hlučných riek,
lúky pokryté dúhou kvetov
a vôňa byliniek,
a hrdý muž
pripravený zomrieť za priateľstvo,
česť, sloboda -
to všetko od nepamäti
pomenované v poézii ľudu
krajina eposov
a názov - Kaukaz!
V mnohých jazykoch
tu znie ľudská reč.
Žije tu bratstvo mnohých národov.
Kedy prišli, kde a prečo?...
Na toto za ľudí nikto neodpovie.
Alebo možno sú tu navždy?
Medzi výbežkami hôr je Modré jazero v Čečensku.
Plávajú tam hviezdy a mesiac,
a úsvit - s nástupom úsvitu.
Odraz staroveku sa v ňom utopil...
Na jeho skrytých brehoch
zistili vedci
miesto primitívnych osadníkov.
Pri krboch osvetlených bleskom,
siluety zamrznuté v temnote storočí...
čo videli?
Čo si mysleli
osud budúcich generácií?
Mlčia. Žiadna odpoveď.
Len špekulácie o minulosti hovoria...
To bolo pred dvadsiatimi tisíckami rokov!
Alebo možno toto boli naši predkovia?
Strabón a Plínius; Mojžiš z Kórey
zanechal mená pre svet
ľudia, ktorí boli kedysi na Kaukaze.
A cez hmly tritisíc rokov
vznikli mená našich národov.
Po stáročia sme dedili skaly,
na týchto skalách sú kamenné veže,
pohrebiská tichých mŕtvych...
Kde je odtlačok štetca človeka,
kde je slnečné znamenie symbolom pohybu sveta,
kde je roh turium na vyblednutých stenách
O našich predkoch sa nám hovorilo striedmo.
Ale bol tu ďalší strážca tajomstiev - jazyk!
Vždy živý a silný
nepodlieha rozkladu ani bitkám
jazyk je mudrc môjho ľudu.
Obsahuje spomienku na minulé dni
a pieseň slávika.
Zachováva mýtus o Teishabaine,
príbeh o Batuovi - vnukovi Džingischána -
a o bitkách s Timurom Chromým,
dobyl svet, ale nie tieto hory!
Jazyk mi povedal, aké ťažké to mali dedkovia,
ako ich odvaha a láska k slobode
naše životy pokračovali až do týchto dní...
A predsa sú negramotní ľudia takmer nemí.
Taký bol od stvorenia sveta
pred týmto storočím na zemi.
A teraz prišlo naše storočie -
storočia triumfu pokroku,
hľadanie myšlienok jasných, radostných nádejí!
Odteraz
naši ľudia nebudú mať žiadne tajomstvá.
Legendy nezomrú pre budúcnosť,
tragédie, víťazstvá a láska.
Znamenie doby je iné. Iný život plynie.
Kto sa dobre pozerá, veľa vidí.
Kto počúva, hovorí s časom.
Starí ľudia mi predĺžili roky.
Vzali ma včera.
Do zajtra
odchádzame spolu
nasledujúce
opustiť tento príbeh
o,
ako ľudia vyšli z tmy.
Prvá kapitola
Zapadajúce slnko osvetľovalo útesy Tsey Loma, ktoré tvoria stenu okolo malých terás ornej pôdy. Uprostred týchto krajín sa týči blok kameňa. Pred stovkami a možno tisíckami rokov sa odtrhol od hory a tu, na polceste do priepasti, zamrzol a rozdrvil pod sebou celé horské pole. Za starých čias sa o nej písali piesne. Čas však zanechal ľuďom iba legendu, že veľké sane Seska-Solsa v hneve zvrhli túto skalu na svojich nepriateľov. Preto sa nazýva skala Seska-Solsa.
