Čo sú výrazy s významom a čo všetko s nimi súvisí. Mimoriadna ľahkosť v myšlienkach

20.09.2019

VÝZNAM NIEKTORÝCH VÝRAZOV V RUSKOM JAZYKU

Často hovoríme ustálené frázy bez toho, aby sme sa ponorili do ich významu. Prečo sa napríklad hovorí „gól ako sokol“? Kto je "fajčiarska miestnosť"? Prečo napokon „nosia vodu urazeným“? Odhalíme skrytý význam týchto výrazov...

✏ Gól ako sokol

„Nahý ako sokol,“ hovoríme o extrémnej chudobe. Ale toto porekadlo nemá nič spoločné s vtákmi. Aj keď ornitológovia tvrdia, že sokoly pri prelínaní skutočne strácajú perie a stávajú sa takmer nahými!

„Sokol“ sa v staroveku v Rusku nazýval baran, zbraň vyrobená zo železa alebo dreva v tvare valca. Bol zavesený na reťaziach a švihom, čím prerazil múry a brány nepriateľských pevností. Povrch tejto zbrane bol plochý a hladký, jednoducho povedané, holý.

V tých časoch sa slovom „sokol“ označovali valcovité nástroje: železné páčidlo, palička na drvenie obilia v mažiari atď. Sokoly sa v Rusku aktívne používali pred príchodom strelných zbraní na konci 15. storočia.

✏ Živá fajčiarska miestnosť

"Fajčiareň žije!" - výraz zo starej ruskej detskej hry "Smoking Room". Pravidlá boli jednoduché: účastníci sedeli v kruhu a podávali si horiacu fakľu a hovorili: „Nažive, nažive, fajčiareň! Tenké nohy, krátka duša.“ Z kruhu odišiel ten, v rukách ktorého pochodeň zhasla. Ukazuje sa, že „fajčiareň“ vôbec nie je človek, ako by si niekto mohol myslieť, ale žeravý črep, ktorý za starých čias osvetľoval chatu. Sotva horela a dymila, ako to vtedy nazývali „fajčenie“.

Alexander Puškin si nenechal ujsť príležitosť využiť túto jazykovú nejednoznačnosť v epigrame kritikovi a novinárovi Michailovi Kachenovskému:
- Ako! Žije ešte kurilský novinár?
- Živý! stále suché a nudné
A hrubý a hlúpy a sužovaný závisťou,
Všetko sa vtláča do svojho obscénneho listu
Aj staré nezmysly, aj nové nezmysly.
- Fuj! unavený z fajčiarskeho novinára!
Ako uhasiť zapáchajúcu triesku?
Ako zabiť moju fajčiarsku miestnosť?
Poraďte mi. - Áno... pľuvaj na neho.

✏ Horúce miesto

Výraz „zelené miesto“ sa nachádza v pravoslávnej pohrebnej modlitbe („...na zelenom mieste, na mieste pokoja...“). Tak sa v cirkevnej slovančine v textoch nazýva nebo.

Význam tohto výrazu ironicky prehodnotila zmiešaná demokratická inteligencia z čias Alexandra Puškina. Jazyková hra spočívala v tom, že naše podnebie nedovoľuje pestovať hrozno, a tak sa v Rusi opojné nápoje vyrábali najmä z obilnín (pivo, vodka). Inými slovami, horúce miesto znamená opité miesto.

✏ Nosia vodu urazeným

Existuje viacero verzií pôvodu tohto príslovia, no najpravdepodobnejšia sa zdá byť tá, ktorá sa spája s históriou petrohradských nosičov vody. Cena dovážanej vody bola v 19. storočí asi 7 kopejok striebra ročne a samozrejme vždy sa našli chamtiví obchodníci, ktorí cenu nafúkli, aby zarobili. Za tento protiprávny čin takýmto nešťastným podnikateľom odobrali koňa a prinútili na sebe voziť sudy na voze.

✏ Ošúchaný vzhľad

Tento výraz sa objavil za Petra I. a spájal sa s menom obchodníka Zatrapeznikova, ktorého ľanová manufaktúra v Jaroslavli vyrábala hodváb aj vlnu, ktoré svojou kvalitou v žiadnom prípade neboli horšie ako výrobky zo zahraničných tovární. Okrem toho manufaktúra vyrábala aj veľmi, veľmi lacnú konopnú pásikavú látku - pestrú, "trapezu" (hrubú na dotyk), ktorá sa používala na matrace, nohavice, slnečné šaty, dámske šatky, pracovné róby a košele.

A ak pre bohatých ľudí bolo takéto rúcho domáce oblečenie, potom pre chudobných sa veci z jedla považovali za oblečenie na „chodenie“. Ošúchaný vzhľad hovoril o nízkom sociálnom postavení človeka.
✏ Sito kamarát

Verí sa, že priateľ sa to nazýva analogicky so sitovým chlebom, zvyčajne pšenicou. Na prípravu takéhoto chleba sa používa oveľa jemnejšia múka ako v ražnej. Aby sa z neho odstránili nečistoty a aby bol kulinársky výrobok „vzdušnejší“, nepoužíva sa sito, ale zariadenie s menšou bunkou - sito. Preto sa chlieb nazýval sitový chlieb. Bolo to dosť drahé, považovali sa za symbol blahobytu a položili sa na stôl na ošetrenie najdrahších hostí.

Slovo „sito“, keď sa použije na priateľa, znamená „najvyšší štandard“ priateľstva. Samozrejme, táto fráza sa niekedy používa v ironickom tóne.

✏ 7 piatkov v týždni

Za starých čias bol piatok trhovým dňom, v ktorom bolo zvykom plniť rôzne obchodné povinnosti. V piatok dostali tovar a dohodli sa, že peniaze zaň dajú na ďalší trhový deň (piatok budúceho týždňa). Tí, ktorí takéto sľuby porušili, mali vraj sedem piatkov v týždni.

Ale to nie je jediné vysvetlenie! Piatok bol predtým považovaný za deň bez práce, takže podobná fráza sa používala na označenie flákača, ktorý mal každý deň voľno.

✏ Kam si Makar nezahnal lýtka

Jedna z verzií pôvodu tohto výroku je nasledovná: Peter I. bol na pracovnej ceste do krajiny Riazan a komunikoval s ľuďmi v „neformálnom prostredí“. Stalo sa, že všetci muži, ktorých cestou stretol, si hovorili Makarovia. Kráľ bol najprv veľmi prekvapený a potom povedal: „Odteraz budete všetci Makarovia!

Údajne sa odvtedy „Makar“ stal kolektívnym obrazom ruského roľníka a všetci roľníci (nielen Ryazan) sa začali nazývať Makarmi.

✏ Kancelária Sharashkina

Kancelária dostala svoj zvláštny názov podľa nárečového slova „sharan“ („smietok“, „bastard“, „podvodník“). Za starých čias sa tak nazývalo pochybné združenie podvodníkov a podvodníkov, no dnes je to jednoducho „nedôstojná, nespoľahlivá“ organizácia.

✏ Neumývame sa, jazdíme

Za starých čias zručné práčovne vedeli, že dobre vyvaľkaná bielizeň bude svieža, aj keď pranie nebolo vôbec geniálne. Preto, keď urobili chybu pri umývaní, dosiahli požadovaný dojem „nie umývaním, ale valcovaním“.

✏ Opitý ako peklo

Tento výraz nájdeme u Alexandra Puškina v románe vo verši „Eugene Onegin“, keď hovoríme o Lenského susedovi, Zaretskom:

Spadnúť z kalmyckého koňa,
Ako opitý Zyuzya a Francúzi
Bol zajatý...
Faktom je, že v regióne Pskov, kde bol Puškin dlhý čas v exile, sa „zyuzya“ nazýva prasa. Vo všeobecnosti je „opitý ako opitý“ analógom hovorového výrazu „opitý ako prasa“.

✏ Podeľte sa o kožu nezabitého medveďa

Je pozoruhodné, že v 30-tych rokoch 20. storočia bolo v Rusku zvykom hovoriť: „Predaj kožu nezabitého medveďa“. vk.com/anti_maydan Táto verzia výrazu sa zdá byť bližšia pôvodnému zdroju a logickejšia, pretože „rozdelená“ koža nemá žiadny úžitok, cení sa iba vtedy, keď zostane nedotknutá. Primárnym zdrojom je bájka „Medveď a dvaja kamaráti“ od francúzskeho básnika a fabulistu Jeana La Fontaina (1621 - 1695).

✏ Kozí bubeník na dôchodku

V dávnych dobách bol medzi kočovnými súbormi hlavným aktérom vedec, trénovaný medveď, po ňom „koza“, oblečená v prestrojení s kozou kožou na hlave a až za „kozou“ bol bubeník.

Jeho úlohou bolo udierať na podomácky vyrobený bubon a pozývať publikum. Jesť príležitostné práce alebo písomky je dosť nepríjemné a potom „koza“ nie je skutočná, je na dôchodku.

✏ Na sľúbenú vec čakali tri roky

Podľa jednej verzie ide o odkaz na text z Biblie, na knihu proroka Daniela. Hovorí: „Blahoslavený, kto čaká a dosiahne tisíctridsaťpäť dní“, teda tri roky a 240 dní. Biblické volanie po trpezlivom čakaní ľudia vtipne prehodnotili, pretože celé príslovie znie takto: „Tri roky čakajú na sľúbené, ale štvrtý odmietajú.

✏ Kvasený patriotizmus

Výraz zaviedol do reči Pyotr Vyazemsky. Kvasené vlastenectvo sa chápe ako slepé pridržiavanie sa zastaraných a absurdných „tradícií“ národného života a kategorické odmietanie cudzích, cudzích, „nie našich“.

✏ Dobrá jazda

V jednej z básní Ivana Aksakova si môžete prečítať o ceste, ktorá je „rovná ako šíp, so širokým povrchom, ktorý sa rozprestiera ako obrus“. Takto boli ľudia na Rusi vyháňaní na ďalekú cestu a nevkladal sa do nich žiadny zlý zmysel.

Tento pôvodný význam frazeologickej jednotky je prítomný v Ozhegovovom výkladovom slovníku. Ale tiež hovorí, že v modernom jazyku má tento výraz opačný význam: „Vyjadrenie ľahostajnosti k niečiemu odchodu, odchodu, ako aj túžby dostať sa von, kdekoľvek“. Vynikajúci príklad toho, ako ironici prehodnocujú stabilné formy etikety v jazyku!

✏ Kričte na celú Ivanovsku

Za starých čias sa námestie v Kremli, na ktorom stojí zvonica Ivana Veľkého, volalo Ivanovská. Na tomto námestí úradníci oznamovali dekréty, príkazy a iné dokumenty týkajúce sa obyvateľov Moskvy a všetkých národov Ruska. Aby každý jasne počul, úradník čítal veľmi nahlas a kričal na celú Ivanovskú.

✏ Zistite osobu

Výraz zistiť osobu k nám prišiel z čias, keď sa používali mince z drahých kovov. Ich pravosť bola skontrolovaná zubom: ak tam nie je priehlbina, minca je pravá.

✏ Tanec pri sporáku

Tancovať pri sporáku znamená konať podľa raz a navždy schváleného plánu bez použitia akýchkoľvek svojich vedomostí a vynaliezavosti. Tento výraz sa stal známym vďaka ruskému spisovateľovi z 19. storočia Vasilijovi Slepcovovi a jeho knihe „Dobrý človek“. Toto je príbeh Sergeja Terebeneva, ktorý sa po dlhej neprítomnosti vrátil do Ruska. Návrat v ňom prebudil spomienky z detstva, z ktorých najživšie boli hodiny tanca.

Tu stojí pri sporáku, nohy má na tretej pozícii. Rodičia a služobníci sú nablízku a sledujú jeho pokroky. Učiteľ dáva príkaz: "Raz, dva, tri." Seryozha začína robiť prvé „kroky“, ale zrazu stratí rytmus a nohy sa mu zamotajú.
- Ach, čo si, brat! - hovorí otec vyčítavo. "No, vráťte sa k sporáku a začnite odznova."

✏ Potiahnite gimp

Čo je to gimp a prečo ho treba ťahať? Ide o medenú, striebornú alebo zlatú niť používanú pri zlatej výšivke na vyšívanie vzorov na odevy a koberce. Takáto tenká niť sa vyrábala ťahaním – opakovaným valcovaním a preťahovaním cez čoraz menšie otvory.

Vytiahnutie rigmarole bola veľmi náročná úloha, ktorá si vyžadovala veľa času a trpezlivosti. V našom jazyku je výraz „ťahať laná“ zafixovaný v jeho obraznom význame - robiť niečo dlhé, únavné, čoho výsledok nie je okamžite viditeľný.

✏ Zaprášená realita

V 16. storočí si pri pästných súbojoch nečestní bojovníci brali so sebou vrecia piesku a v rozhodujúcej chvíli boja ho hádzali svojim protivníkom do očí. V roku 1726 bola táto technika zakázaná osobitným dekrétom.

V súčasnosti sa výraz „predviesť“ používa vo význame „vytvoriť falošný dojem o vlastných schopnostiach“.

    VÝRAZ- VÝRAZ, výrazy, porov. 1. Akcia podľa Ch. expresne expresne. Nenachádzam slová, ktorými by som vyjadril svoju vďačnosť. 2. častejšie jednotky. Stelesnenie myšlienky vo formách nejakého druhu umenia (filozofia). Len veľký umelec dokáže vytvoriť takýto výraz... ... Ušakovov vysvetľujúci slovník

    výraz- podstatné meno, str., použité porovnať často Morfológia: (nie) čo? výrazy, čo? výraz, (pozri) čo? výraz, čo? výraz, o čom? o prejave; pl. Čo? výrazy, (nie) čo? výrazy, čo? výrazy, (pozri) čo? výrazy, čo? výrazy, ach...... Dmitrievov vysvetľujúci slovník

    výraz- VÝRAZ1, ja, cf, čo alebo čo. Malý text pozostávajúci z frázy alebo kombinácie slov, slovného spojenia, často používaného v reči. Okrídlené slová a výrazy. VÝRAZ2, ja, cf, čo, čo. Znak vo forme vzorca vyjadrujúceho matematické... ... Výkladový slovník ruských podstatných mien

    Čo je to!- Jednoduché. Výraz úplného odmietnutia, zvyčajne ako odpoveď na niečí návrh, žiadosť atď. V tejto chvíli hovorí, vyzlečte si tieto šaty, rozsekám ich sekerou. Prosím ho: počkaj, nehanbi sa pred ľuďmi, poďme sa domov prezliecť. Ktoré…… Frazeologický slovník ruského spisovného jazyka

    výraz- ja; St čo Čo. 1. vyjadrovať a vyjadrovať. V. vďačnosť, nesúhlas s kým l. B. silné stránky, slabé stránky. Prijmite, nájdite svoje v. čo l. (vyjadrené akýmikoľvek výrazmi). 2. To, čo je vonkajším prejavom, odrazom niečoho. Cena v hotovosti v ... ... encyklopedický slovník

    výraz- ja; St pozri tiež bez vyjadrenia, s vyjadrením čoho, čo 1) vyjadrovať a byť vyjadrený. Vyjadrenie vďaky, nesúhlasu s niekým... Slovník mnohých výrazov

    3.1.1. - 3.1.1. Vety reflektujúce vzťahovú situáciu Typická sémantika Kto, čo l. je, je s kým, než l. vo vzájomnom spojení, vo vzťahoch; hľadá/vyhýba sa vzájomnému spojeniu, vzájomným vzťahom; a tiež kto, čo... Experimentálny syntaktický slovník

    Ježčia rodinka- (Erinaceidae)* * Jedna z najstarších čeľadí hmyzožravcov a cicavcov vôbec. V súčasnosti zahŕňa 5 8 rodov a asi 20 druhov. Ježkovia sú také charakteristické zvieratá, že na to, aby sme sa s nimi úplne zoznámili, postačí... ... Život zvierat

    chytrý- oh, oh; múdry, múdry, múdry a múdry, múdry a bystrý. 1. Mať zdravú myseľ a inteligenciu. Nie je to len skvelá žena, ona je naozaj veľmi múdra. Dnes ráno sa so mnou pol hodinu rozprávala a bolo to také praktické a zaujímavé. Turgenev, Otcovia a synovia...... Malý akademický slovník

    rečová charakteristika- (rečový portrét). Výber slov a výrazov špecifických pre každú postavu v literárnom diele ako prostriedok umeleckého zobrazenia postáv. V niektorých prípadoch sa na tento účel používajú slová a syntaktické štruktúry z kníh... ... Slovník lingvistických pojmov

knihy

  • Kotilión. Príspevok k sexuálnej symbolike, Robitsek A.. Kotilion je starobylý spoločenský tanec francúzskeho pôvodu, ktorý vzišiel z country tancov. Názov tanca pochádza z roku 1775 z názvu spodničky, ktorá bola vystavená počas predstavenia... Kúpiť za 505 rubľov
  • Doolepédia. Vo svete ľudí a zvierat. Doolepedia (čmáranice + encyklopédia) je náučná kniha, ktorá obsahuje mnohé z najfascinujúcejších faktov o ľuďoch a zvieratách a zároveň kreatívny album, v ktorom môžete...

Často vyslovujeme ustálené frázy bez toho, aby sme sa ponorili do ich významu. Prečo sa napríklad hovorí „gól ako sokol“? Kto je „fajčiarska miestnosť“? Prečo napokon nosia vodu urazeným? Odhalíme skrytý význam týchto výrazov.

Horúce miesto

Výraz „zelené miesto“ sa nachádza v pravoslávnej pohrebnej modlitbe („... na zelenom mieste, na mieste mieru ...“). Tak sa v cirkevnej slovančine v textoch nazýva nebo.
Význam tohto výrazu ironicky prehodnotila zmiešaná demokratická inteligencia z čias Alexandra Puškina. Jazyková hra spočívala v tom, že naše podnebie nedovoľuje pestovať hrozno, a tak sa v Rusi opojné nápoje vyrábali najmä z obilnín (pivo, vodka). Inými slovami, horúce miesto znamená opité miesto.

Nosia vodu urazeným

Existuje viacero verzií pôvodu tohto príslovia, no najpravdepodobnejšia sa zdá byť tá, ktorá sa spája s históriou petrohradských nosičov vody. Cena dovážanej vody bola v 19. storočí asi 7 kopejok striebra ročne a samozrejme vždy sa našli chamtiví obchodníci, ktorí cenu nafúkli, aby zarobili. Za tento protiprávny čin takýmto nešťastným podnikateľom odobrali koňa a prinútili na sebe voziť sudy na voze.

Ošúchaný vzhľad

Tento výraz sa objavil za Petra I. a spájal sa s menom obchodníka Zatrapeznikova, ktorého ľanová manufaktúra v Jaroslavli vyrábala hodváb aj vlnu, ktoré svojou kvalitou v žiadnom prípade neboli horšie ako výrobky zo zahraničných tovární. Okrem toho manufaktúra vyrábala aj veľmi, veľmi lacnú konopnú pásikavú látku - pestrú, „ošarpanú“ (drsnú na dotyk), ktorá sa používala na matrace, nohavice, slnečné šaty, dámske šatky, pracovné plášte a košele.
A ak pre bohatých ľudí bolo takéto rúcho domáce oblečenie, potom pre chudobných sa veci z jedla považovali za oblečenie na „chodenie“. Ošúchaný vzhľad hovoril o nízkom sociálnom postavení človeka.

Sito kamarát

Verí sa, že priateľ sa to nazýva analogicky so sitovým chlebom, zvyčajne pšenicou. Na prípravu takéhoto chleba sa používa oveľa jemnejšia múka ako v ražnej. Aby sa z neho odstránili nečistoty a aby bol kulinársky výrobok „vzdušnejší“, nepoužíva sa sito, ale zariadenie s menšou bunkou - sito. Preto sa chlieb nazýval sitový chlieb. Bolo to dosť drahé, považovali sa za symbol blahobytu a položili sa na stôl na ošetrenie najdrahších hostí.
Slovo „sito“, keď sa použije na priateľa, znamená „najvyšší štandard“ priateľstva. Samozrejme, táto fráza sa niekedy používa v ironickom tóne.

7 piatkov v týždni

Za starých čias bol piatok trhovým dňom, v ktorom bolo zvykom plniť rôzne obchodné povinnosti. V piatok dostali tovar a dohodli sa, že peniaze zaň dajú na ďalší trhový deň (piatok budúceho týždňa). Tí, ktorí takéto sľuby porušili, mali vraj sedem piatkov v týždni.
Ale to nie je jediné vysvetlenie! Piatok bol predtým považovaný za deň bez práce, takže podobná fráza sa používala na označenie flákača, ktorý mal každý deň voľno.

Kam si Makar zahnal lýtka?

Jedna z verzií pôvodu tohto výroku je nasledovná: Peter I. bol na pracovnej ceste do krajiny Riazan a komunikoval s ľuďmi v „neformálnom prostredí“. Stalo sa, že všetci muži, ktorých cestou stretol, si hovorili Makarovia. Cár bol najprv veľmi prekvapený a potom povedal: „Odteraz budete všetci Makarmi!“ Údajne sa odvtedy „Makar“ stal kolektívnym obrazom ruského roľníka a všetci roľníci (nielen Riazaň) začali volať sa Makars.

Sharashkinova kancelária

Kancelária dostala svoj zvláštny názov podľa nárečového slova „sharan“ („smeti“, „golytba“, „podvodník“). Za starých čias sa tak nazývalo pochybné združenie podvodníkov a podvodníkov, no dnes je to jednoducho „nedôstojná, nespoľahlivá“ organizácia.

Ak sa neumyjeme, budeme len jazdiť

Za starých čias zručné práčovne vedeli, že dobre vyvaľkaná bielizeň bude svieža, aj keď pranie nebolo vôbec geniálne. Preto, keď urobili chybu pri umývaní, dosiahli požadovaný dojem „nie umývaním, ale valcovaním“.

Gól ako sokol

„Nahý ako sokol,“ hovoríme o extrémnej chudobe. Ale toto porekadlo nemá nič spoločné s vtákmi. Aj keď ornitológovia tvrdia, že sokoly pri prelínaní skutočne strácajú perie a stávajú sa takmer nahými!
„Sokol“ sa v staroveku v Rusku nazýval baran, zbraň vyrobená zo železa alebo dreva v tvare valca. Bol zavesený na reťaziach a švihom, čím prerazil múry a brány nepriateľských pevností. Povrch tejto zbrane bol plochý a hladký, jednoducho povedané, holý.
V tých časoch sa slovom „sokol“ označovali valcovité nástroje: železné páčidlo, palička na drvenie obilia v mažiari atď. Sokoly sa v Rusku aktívne používali pred príchodom strelných zbraní na konci 15. storočia.

Živá fajčiarska miestnosť

"Fajčiareň žije!" - výraz zo starodávnej ruskej detskej hry "Fajčiareň". Pravidlá boli jednoduché: účastníci sedeli v kruhu a podávali si horiacu fakľu so slovami: „Nažive, nažive, fajčiareň! Nohy sú tenké, duša krátka.“ Z kruhu odišiel ten, v rukách ktorého pochodeň zhasla. Ukazuje sa, že „fajčiareň“ vôbec nie je človek, ako by si niekto mohol myslieť, ale žeravý črep, ktorý za starých čias osvetľoval chatu. Sotva horela a dymila, ako to vtedy nazývali „fajčenie“.
Alexander Puškin si nenechal ujsť príležitosť využiť túto jazykovú nejednoznačnosť v epigrame kritikovi a novinárovi Michailovi Kachenovskému:
- Ako! Žije ešte kurilský novinár?
- Živý! stále suché a nudné
A hrubý a hlúpy a sužovaný závisťou,
Všetko sa vtláča do svojho obscénneho listu
Aj staré nezmysly, aj nové nezmysly.
- Fuj! unavený z fajčiarskeho novinára!
Ako uhasiť zapáchajúcu triesku?
Ako zabiť moju fajčiarsku miestnosť?
Poraďte mi. - Áno... pľuvaj na neho.

Opitý ako čert

Tento výraz nájdeme u Alexandra Puškina v románe vo verši „Eugene Onegin“, keď hovoríme o Lenského susedovi, Zaretskom:
Spadnúť z kalmyckého koňa,
Ako opitý Zyuzya a Francúzi
Bol zajatý...
Faktom je, že v regióne Pskov, kde bol Puškin dlhý čas v exile, sa „zyuzya“ nazýva prasa. Vo všeobecnosti je „opitý ako opitý“ analógom hovorového výrazu „opitý ako prasa“.

Zdieľanie kože nezabitého medveďa

Je pozoruhodné, že v 30-tych rokoch 20. storočia bolo v Rusku zvykom hovoriť: „Predaj kožu nezabitého medveďa“. Táto verzia výrazu sa zdá byť bližšia pôvodnému zdroju a logickejšia, pretože „rozdelená“ koža nemá žiadny úžitok; cení sa, len keď zostane nedotknutá. Primárnym zdrojom je bájka „Medveď a dvaja kamaráti“ od francúzskeho básnika a fabulistu Jeana La Fontaina (1621 - 1695).

Zaprášená realita

V 16. storočí si pri pästných súbojoch nečestní bojovníci brali so sebou vrecia piesku a v rozhodujúcej chvíli boja ho hádzali svojim protivníkom do očí. V roku 1726 bola táto technika zakázaná osobitným dekrétom. V súčasnosti sa výraz „predviesť“ používa vo význame „vytvoriť falošný dojem o vlastných schopnostiach“.

Na ten sľúbený sa čaká už tri roky

Podľa jednej verzie ide o odkaz na text z Biblie, na knihu proroka Daniela. Hovorí: „Blahoslavený, kto čaká a dosiahne tisíctridsaťpäť dní“, teda tri roky a 240 dní. Biblické volanie po trpezlivom čakaní ľudia vtipne prehodnotili, pretože celé príslovie znie takto: „Tri roky čakajú na sľúbené, ale štvrtý odmietajú.

Kozí bubeník na dôchodku

V dávnych dobách bol medzi kočovnými súbormi hlavným aktérom vedec, trénovaný medveď, po ňom „koza“, oblečená v prestrojení s kozou kožou na hlave a až za „kozou“ bol bubeník. Jeho úlohou bolo udierať na podomácky vyrobený bubon a pozývať publikum. Jesť príležitostné práce alebo písomky je dosť nepríjemné a potom „koza“ nie je skutočná, je na dôchodku.

Kvasený patriotizmus

Výraz zaviedol do reči Pyotr Vyazemsky. Kvasené vlastenectvo sa chápe ako slepé pridržiavanie sa zastaraných a absurdných „tradícií“ národného života a kategorické odmietanie cudzích, cudzích, „nie našich“.

Zaplať pánboh

V jednej z básní Ivana Aksakova si môžete prečítať o ceste, ktorá je „rovná ako šíp, so širokým povrchom, ktorý sa rozprestiera ako obrus“. Takto boli ľudia na Rusi vyháňaní na ďalekú cestu a nevkladal sa do nich žiadny zlý zmysel. Tento pôvodný význam frazeologickej jednotky je prítomný v Ozhegovovom výkladovom slovníku. Ale tiež hovorí, že v modernom jazyku má tento výraz opačný význam: „Vyjadrenie ľahostajnosti k niečiemu odchodu, odchodu, ako aj túžby dostať sa von, kdekoľvek“. Vynikajúci príklad toho, ako ironici prehodnocujú stabilné formy etikety v jazyku!

Kričte na celú Ivanovskú

Za starých čias sa námestie v Kremli, na ktorom stojí zvonica Ivana Veľkého, volalo Ivanovská. Na tomto námestí úradníci oznamovali dekréty, príkazy a iné dokumenty týkajúce sa obyvateľov Moskvy a všetkých národov Ruska. Aby každý jasne počul, úradník čítal veľmi nahlas a kričal na celú Ivanovskú.

Tanec zo sporáka

Tancovať pri sporáku znamená konať podľa raz a navždy schváleného plánu bez použitia akýchkoľvek svojich vedomostí a vynaliezavosti. Tento výraz sa stal známym vďaka ruskému spisovateľovi z 19. storočia Vasilijovi Slepcovovi a jeho knihe „Dobrý človek“. Toto je príbeh Sergeja Terebeneva, ktorý sa po dlhej neprítomnosti vrátil do Ruska. Návrat v ňom prebudil spomienky z detstva, z ktorých najživšie boli hodiny tanca.
Tu stojí pri sporáku, nohy má na tretej pozícii. Rodičia a služobníci sú nablízku a sledujú jeho pokroky. Učiteľ dáva príkaz: "Raz, dva, tri." Seryozha začína robiť prvé „kroky“, ale zrazu stratí rytmus a nohy sa mu zamotajú.
- Ach, čo si, brat! - hovorí otec vyčítavo. "No, vráťte sa k sporáku a začnite odznova."

12 populárnych výrazov, ktorých význam nie je každému známy

Odpoveď redaktora

Chytré frázy pomáhajú presnejšie vyjadrovať myšlienky a dodávajú reči emocionálnejšie zafarbenie. Umožňujú vám vyjadriť viac emócií niekoľkými krátkymi, ale presnými slovami a vyjadriť svoj osobný postoj k tomu, čo sa deje.

AiF.ru sa podobá významom niektorých ruských frazeologických jednotiek.

Potichu

Pôvodne tento výraz znamenal tajné kopanie tunela alebo tajného tunela. Slovo „zappa“ (v preklade z taliančiny) znamená „zemná lopata“.

Slovo požičané do francúzštiny sa zmenilo na francúzske „sap“ a dostalo význam „zemné práce, zákopové a podzemné práce“, z čoho vzniklo aj slovo „zákopník“.

V ruštine slovo „sapa“ a výraz „tichá sapa“ znamenali prácu, ktorá sa vykonávala s mimoriadnou opatrnosťou, bez hluku, aby sa nepozorovane a v úplnom utajení priblížila k nepriateľovi.

Po rozsiahlom rozšírení výraz nadobudol význam: opatrne, v hlbokom tajomstve a pomaly (napríklad „Takže potichu ťahá všetko jedlo z kuchyne!“).

Nič nevidím

Podľa jednej verzie slovo „zga“ pochádza z názvu časti konského postroja - krúžku v hornej časti oblúka, do ktorého boli vložené opraty, aby neviseli. Keď kočiš potreboval odviazať koňa a bola taká tma, že tento prsteň (zgi) nebolo vidieť, povedali, že „nie je po tom ani stopy“.

Podľa inej verzie slovo „zga“ pochádza zo starého ruského „s’tga“ - „cesta, cesta, cesta“. V tomto prípade sa význam výrazu interpretuje ako „tak tmavý, že ani nevidíte cestu alebo cestu“. Dnes výraz „nič nie je viditeľné“, „nič nie je viditeľné“ znamená „nič nie je viditeľné“, „nepreniknuteľná tma“.

Slepý vedie slepého, ale obaja nevidia. (posledný)

„Temnota visí nad zemou: nevidíš ju...“ ( Anton Čechov,"zrkadlo")

Tanec zo sporáka

Vasilij Alekseevič Slepcov. 1870 Foto: Commons.wikimedia.org / Vydané v Petrohrade, 1903

Výraz „tanec zo sporáka“ sa prvýkrát objavil v románe ruského spisovateľa z 19. storočia Vasilij Slepcovová"Dobrý človek". Kniha vyšla v roku 1871. Je v ňom epizóda, keď si hlavný hrdina Seryozha Terebenev spomína, ako ho učili tancovať, ale nedokázal urobiť kroky, ktoré požadoval učiteľ tanca. V knihe je veta:

- Ach, čo si, brat! - hovorí otec vyčítavo. - No, vráťte sa k sporáku, začnite odznova.

V ruštine sa tento výraz začal používať, keď sa hovorilo o ľuďoch, u ktorých zvyk konať podľa pevného scenára nahrádza vedomosti. Osoba môže vykonávať určité akcie iba „zo sporáka“, od samého začiatku, od najjednoduchšej a najznámejšej akcie:

„Keď bol (architekt) poverený plánovaním, zvyčajne najskôr nakreslil sálu a hotel; tak ako za starých čias vedely vysokoškoláčky tancovať len pri sporáku, tak aj jeho umelecký nápad mohol vznikať a rozvíjať sa len z predsiene do obývačky.“ ( Anton Čechov,"Môj život").

Ošúchaný vzhľad

Počas doby Cár Peter Ižil Ivan Zatrapeznikov- podnikateľ, ktorý dostal od cisára Jaroslavľskú textilnú manufaktúru. Továreň vyrábala materiál zvaný „pestryad“ alebo „pestryadina“, ľudovo prezývaný „trashy“, „trashy“ - hrubé a nekvalitné plátno z konope (konopné vlákno).

Oblečenie z ošarpaného oblečenia vyrábali najmä chudobní ľudia, ktorí si nemohli kúpiť nič lepšie. A takíto chudáci vyzerali primerane. Odvtedy, ak je človek oblečený nedbalo, hovoria o ňom, že vyzerá ošúchaný:

"Dievčatá zo sena boli zle kŕmené, oblečené do ošúchaných šiat a málo spali, čo ich vyčerpalo takmer nepretržitou prácou." ( Michail Saltykov-Shchedrin, „Poshekhonský starovek“)

Zaostrite šnúrky

Nabrúsiť svoje dievky znamená nečinne rozprávať, zapájať sa do zbytočného klebetenia. Lyasy (balustry) sú točené, tvarované stĺpiky zábradlia na verande.

Spočiatku „ostrenie stĺpikov“ znamenalo viesť elegantný, efektný, ozdobený (ako stĺpiky) rozhovor. Len málo ľudí však vedelo viesť takýto rozhovor a časom tento výraz začal znamenať nečinné klebetenie:

„Zvykli si sadnúť do kruhu, niektorí na lavičku, iní jednoducho na zem, každý mal nejakú úlohu, kolovrat, hrebeň alebo paličky, chodili si brúsiť šnúrky a rozprávať rozprávky iný, starý čas." ( Dmitrij Grigorovič, "Dedina").

Leží ako sivý valach

Klamať ako šedý valach znamená rozprávať rozprávky bez toho, aby ste sa vôbec hanbili. V 19. storočí slúžil v jednom z plukov ruskej armády dôstojník, Nemec tzv. von Sievers-Mehring. Rád rozprával dôstojníkom vtipné príbehy a príbehy. Výraz „klame ako Sivers-Mehring“ bol pochopiteľný len pre jeho kolegov. Začali ho však používať v celom Rusku a úplne zabudli na pôvod. Medzi ľuďmi sa objavili výroky: „lenivý ako sivý valach“, „hlúpy ako sivý valach“, hoci plemeno koňa s tým nemá nič spoločné.

Hovadina

Podľa jednej verzie výraz „kecy“ pochádza z „klamania ako šedý valach“ (v skutočnosti sú tieto dve frázy synonymá)

Existuje aj verzia, že výraz „bullshit“ pochádza z mena jedného vedca - Brada Steve Cobilea, ktorý kedysi napísal veľmi hlúpy článok. Jeho meno, v súlade so slovami „kecy“, korelovalo s vedeckým nezmyslom.

Podľa inej verzie je „bullshit“ výraz označujúci hlúpe vyhlásenie alebo myšlienku; sa objavil kvôli presvedčeniam Slovanov, že šedý kôň (sivý s prímesou inej farby) bol najhlúpejším zvieraťom. Existovalo znamenie, podľa ktorého ak snívate o sivej kobyle, v skutočnosti bude snílek oklamaný.

Androni cestujú

„Androni prichádzajú“ znamená nezmysel, nezmysel, nezmysel, úplný nezmysel.

V ruštine sa táto fráza používa ako odpoveď na niekoho, kto hovorí klamstvo, dáva nevhodné prejavy a chváli sa. V 40. rokoch 19. storočia takmer v celom Rusku andres (andron) znamenal vozík, rôzne druhy vozíkov.

„A nemusíš mi nadávať na dom! - Nadávam?.. Kríž sa, Petrovnuška, androni prichádzajú! ( Pavel Zárubin, „Temné a svetlé stránky ruského života“)

Žiť ako Biryuk

Výraz „žiť ako perla“ znamená byť pustovníkom a uzavretým človekom. V južných oblastiach Ruska sa vlk nazýva biryuk. Vlk bol dlho považovaný za nebezpečné zviera pre hospodárstvo. Roľníci dokonale študovali jeho zvyky a zvyky a často si ich pamätali, keď hovorili o osobe. „Ach, ty si zostarol, brat! - povedala Dunyashka ľútostivo. "Stalo sa to sivým, ako biryuk." ( Michail Sholokhov"Tichý Don")

Michail Golubovič vo filme "Biryuk". 1977

Zahrajte si spillikins

Spillikiny sú rôzne drobné predmety do domácnosti, ktoré sa používali počas starovekej hry. Jeho zmyslom bolo vytiahnuť jednu hračku za druhou z hromady hračiek prstami alebo špeciálnym háčikom bez toho, aby ste sa dotkli alebo rozhádzali zvyšok. Ten, kto pohne susedným spilliyule, odovzdá ťah ďalšiemu hráčovi. Hra pokračuje, kým sa nevyčistí celá kôpka. Začiatkom dvadsiateho storočia sa spillikiny stali jednou z najpopulárnejších hier v krajine a boli veľmi bežné nielen medzi deťmi, ale aj medzi dospelými.

V prenesenom zmysle výraz „hrať triky“ znamená zaoberať sa maličkosťami, nezmyslami, pričom hlavné a dôležité veci sú bokom:

"Napokon som prišiel do dielne pracovať a nie nečinne sedieť a hrať sa so spillikinami." ( Michail Novorusskij"Notes of a Shlisselburger")

Koláče s mačiatkami

V Rusi nikdy nejedli mačky, s výnimkou období veľkého hladomoru. Počas dlhodobého obliehania miest ich obyvatelia, ktorí vyčerpali všetky zásoby potravín, používali na jedlo domáce zvieratá, mačky boli posledné.

Tento výraz teda znamená katastrofálny stav vecí. Zvyčajne sa príslovie skráti a hovorí: „Toto sú koláče“, inými slovami, „to sú veci“.

Necháme neosolené s kašičkou

Ilustrácia k rozprávke „Shemyakin Court“. Medenorytina, prvá polovica 18. storočia. Rozmnožovanie. Foto: RIA Novosti / Balabanov

V Rusku za starých čias bola soľ drahým produktom. Muselo sa prepravovať z diaľky mimo cesty, dane na soľ boli veľmi vysoké. Pri návšteve si majiteľ jedlo osolil sám, vlastnou rukou. Niekedy na vyjadrenie úcty obzvlášť drahým hosťom jedlo dokonca prisolil a niekedy tí, ktorí sedeli na opačnom konci stola, nedostali soľ vôbec. Preto výraz „nechať nesolené“:

"A čím viac hovorila a čím úprimnejšie sa usmievala, tým silnejšia bola vo mne dôvera, že ju nechám s usrknutím." ( Anton Čechov"Svetlá")

"Líška pustila svoju korisť a odišla, neslaná." ( Alexej Tolstoj"Líška a kohút")

Shemyakinov súd

Výraz „Shemyakinský súd“ sa používa, keď chcú zdôrazniť nespravodlivosť akéhokoľvek názoru, rozsudku alebo hodnotenia. Shemyaka - skutočná historická postava, Galícijčan Princ Dimitry Shemyaka, povestný svojou krutosťou, ľsťou a nekalými skutkami. Preslávil sa neúnavným, vytrvalým bojom s veľkými Princ Vasilij Temný, jeho bratranca, na moskovský trón. Dnes, keď chcú poukázať na zaujatosť alebo nespravodlivosť nejakého rozsudku, hovoria: „Toto je kritika? Nejaký druh Shemyakinovho súdu."

V každodennom živote pomerne často používame na skrášlenie našej reči rôzne frazeologické jednotky, rečové vzory, ľudové porekadlá a výrazy. Poznáme ich význam a históriu? Tu je niekoľko príkladov.

1. "Voď za nos"

Predtým cigáni zabávali ľudí na jarmokoch a vystupovali spolu s medveďmi. Nútili zvieratá k rôznym kúskom, pričom ich oklamali prísľubom písomky. Cigáni viedli medveďa za prsteň navlečený cez nos. Od tých čias to „nevod ma za nos“ znamenalo „neklam ma“. A výraz „poznať všetky detaily“ sa spája... s dávnym mučením, keď sa obvinenému zatĺkali klince alebo ihly pod nechty. Cieľom tejto dosť nepríjemnej akcie bolo získať priznanie.

O niekom, kto vie málo, hovoríme „majster polievky z kyslej kapusty“. Pôvod príslovia je celkom jednoduchý. Polievka z kyslej kapusty (zrejme v najjednoduchšej variácii) bolo jednoduché jedlo: voda a kyslá kapusta. Pripraviť kapustnicu nebolo ťažké. A ak niekoho nazvali „majstrom polievky z kyslej kapusty“, znamenalo to, že sa nehodí na nič, čo by stálo za to. Výraz „dať prasa dole“, teda urobiť niekomu niečo zlé, je zrejme spôsobený tým, že niektoré národy z náboženských dôvodov nejedia bravčové mäso. A ak bolo bravčové mäso v jedle človeka bez povšimnutia, robili veľmi vážny špinavý trik.

3."Odklop to"

Dnes výraz „hovno“ znamená nerobiť nič. Medzitým predtým bolo mlátenie palcov aktivitou. Aj keď celkom jednoduché... V dávnych dobách sa riad vyrábal hlavne z dreva: šálky a lyžice, „bratia“ a taniere – všetko bolo z dreva. Na to, aby sa však niečo odrezalo, bolo potrebné odlomiť blok dreva z polena. Bola to ľahká, triviálna úloha, ktorá bola zverená učňom. Táto aktivita sa nazývala „bitie palcov“. Predáci zo žartu nazvali pomocných robotníkov „baklushechniks“. Tento výraz sa teda objavil z vtipov majstrov.

4. "Nie je to na mieste"

Keď študujete príslovia a porekadlá, ste prekvapení, z akého staroveku niekedy pochádzajú. „Neprišiel na dvor“ – Toto porekadlo má zaujímavý mytologický základ. Podľa nej bude na dvore (dvore) bývať len to zvieratko, ktoré má brownie rád. A ak sa mu to nepáči, buď utečie, alebo ochorie. Čo robiť... nevhodné...

5. "obetný baránok"

"Našli obetného baránka," "z koho urobia obetného baránka tentokrát?" - takéto frázy často počuť v práci. „Obetný baránok“ je chápaný ako osoba, ktorá bola obviňovaná zo všetkých hriechov, pričom on sám môže mať veľmi nepriamy vzťah k problémom, ktoré sa stali, alebo sa do nich dokonca vôbec nezapájať. Tento výraz má svoju históriu... Starí Židia mali rituál na odpustenie hriechov, ktorého sa zúčastnila koza. Kňaz položil ruky na hlavu kozy, akoby na ňu preniesol hriechy celého ľudu. Potom bol nešťastník, ktorý mal dosť slabý vzťah k hriechom celého ľudu, vyhnaný do púšte. Tak to ide. Nie je známe, koľko kôz sa vydalo na drsné cesty za hriechy iných, ale našťastie tento rituál už neexistuje. A výraz stále žije.

6."Kazanská sirota"

Ako viete, výraz „sirota z Kazane“ sa vzťahuje na osobu, ktorá predstiera, že je urazená alebo bezmocná, aby niekoho ľutovala. V súčasnosti sa táto fráza používa skôr ako dobromyseľný vtip. Ale prečo práve „Kazan“? Táto frazeologická jednotka vznikla po dobytí Kazane Ivanom Hrozným. Tatárske kniežatá (Mirzas) sa stali poddanými ruského cára. Zároveň sa snažili vyprosiť od Ivana Hrozného všelijaké odpustky a výhody a sťažovali sa na svoj trpký osud. Vďaka svojmu ostrému ľudovému jazyku sa stali prvými „sirotami Kazane“.

7. "Neperte špinavú bielizeň na verejnosti"

Staroveké a rozšírené príslovie. Samozrejme, neučí nás nečistote. Odporúča nevyťahovať rodinné hádky a hádky na verejnosti. Dahl o tomto prísloví skutočne krásne napísal: „Rodinné hádky sa vyriešia doma, ak nie pod tým istým baraňom, tak pod jednou strechou. Ale toto príslovie má aj priamy význam: medzi roľníkmi sa odpadky nikdy nezametali ani nevynášali na ulicu. Bolo to dosť ťažké: pozametať odpadky na ulicu cez vysoké prahy. Hlavným dôvodom je však existencia pomerne vážneho presvedčenia: neláskaví ľudia môžu spôsobiť škody prostredníctvom odpadkov. Smeti sa zvyčajne pozametali do sporáka alebo kuchynského kúta. Keď sa zapálila piecka, smeti sa spálili. Bol tu ešte jeden zaujímavý zvyk: svadobčania skúšali trpezlivosť nevesty, nútili ich pozametať kolibu, pričom zas a znova hádzali a hovorili: „Zametať, pozametať, nevynášať z koliby, ale zhrabať pod kolibu. lavice a vložte ju do pece, aby odfúkla dymom."

8. "Žiadny kolík, žiadny dvor"

Hovoríme o stave extrémnej chudoby. Ak analyzujeme obsah tohto príslovia, ukáže sa, že neexistuje „kôl“, teda krátka naostrená palica, „nie dvor“, teda dom. O „nádvorí“ je všetko jasné a v tejto veci neexistujú žiadne spory. Ale o „cole“ existuje dosť presvedčivá verzia z konca devätnásteho storočia. Faktom je, že aspoň na niektorých miestach bol „kolom“ pás ornej pôdy široký dva siahy. V dôsledku toho nemať podiel znamená nemať ornú pôdu; nemať dvor znamená žiť s ostatnými. No... je to logické. Je ťažké preceňovať, najmä za starých čias, význam ornej pôdy pre roľníkov. V skutočnosti bola spolu s domom jeho hlavným bohatstvom.

9. "Zblázniť sa"

Slovo „zblázniť sa“ sa v každodennom živote používa pomerne často. Ako viete, znamená to situáciu, keď človek stratil schopnosť jasne vnímať okolitú realitu a primerane myslieť. Zaujímavosťou je, že vznik slova sa spája s rozsiahlymi udalosťami z roku 1771, keď v Moskve zúril ničivý mor. Očití svedkovia opísali u ľudí tieto príznaky: „Reč pacientov je nezrozumiteľná a zmätená, jazyk sa zdá byť zamrznutý alebo pohryzený alebo ako opitý.“ Mor sa prejavoval zimnicou, horúčkou, bolesťami hlavy a zmätenosťou. Spomienka na vyššie uvedené udalosti sa odráža v slove „zblázniť sa“, ktoré teraz aplikujeme na oveľa menej závažné situácie.

10."huf"

Znamená to „dostať sa do ťažkej, hlúpej, nepríjemnej alebo zábavnej situácie, prehliadnuť nebezpečenstvo“. Objavil sa v reči starých ruských pradiarov a povrazmajstrov a vznikol kombináciou dostať sa do problémov. Slovo prosak sa v modernej ruštine stratilo, keďže pominula samotná realita - lanový mlyn, stroj, na ktorom sa za starých čias skrúcali laná, ktoré sa ťahali od kolovratu až po sane. Pri práci s prosakom hrozilo spriadačovi veľké nebezpečenstvo, ak by sa mu do stroja dostali fúzy, odev alebo ruka: mohol prísť nielen o fúzy, ale niekedy aj o zdravie či život. Výraz dostať sa do problémov, kde je príslovka v ťažkostiach vytvorená spojením podstatného mena s predložkou, ktorá je pre ruské príslovky tradičná, stratila svoj priamy význam a v súčasnosti sa začala používať len v prenesenom význame, teda napr. nadobudol status frazeologickej jednotky. Pôvod mnohých ruských frazeologických jednotiek je mimochodom spojený s profesionálnym prostredím.

11."Daj si to na nos"

Tento výraz sa dnes často hovorí s plnou dôverou, že sa myslí nos. Obyčajný ľudský nos. Niekedy ukazujú aj na váš nos. Medzitým je to chyba... Nos sa zvykol nazývať špeciálna tabuľa na písanie. Nosil sa spolu so špeciálnymi palicami, ktorými sa robili rôzne poznámky či zárezy na pamäť. Skutočne, v staroveku, so všetkou jeho prísnosťou, si nikto nerobil žiadne zárezy na svojom osobnom nose ako suvenír.

12."Zahrajte si spillikins"

Existuje taká starodávna hra, pomocou ktorej sa, ako sa hovorí, rozvíja trpezlivosť a opatrnosť: spillikins. Pred vami leží kopa maličkých vecí, pohárov, kladív, sŕdc - spillikinov - nahromadených v neporiadku. Malým hákom treba z kopy vyťahovať jeden výsyp za druhým, aby sa zvyšok nerušil. Skvelá aktivita pre lenivcov! Nie je prekvapujúce, že výraz „hranie sa na triky“ už dlho znamená: byť zaneprázdnený maličkosťami, nezmyslami, nechať stranou hlavné a dôležité veci.

13. "Odložiť"

Existuje domnienka, že toto, čo znamená „vec oddialiť“, „dlho odložiť rozhodnutie“, vzniklo v Moskovskej Rusi pred tristo rokmi. Cár Alexej, otec Petra I., nariadil, aby bola v dedine Kolomenskoje pred jeho palácom inštalovaná dlhá skrinka, kde mohol ktokoľvek vložiť svoju sťažnosť. Sťažnosti padali, no nebolo ľahké čakať na riešenia; často pred tým prešli mesiace a roky. Ľudia premenovali túto „dlhú“ škatuľu na „dlhú“. Je však ťažké ručiť za presnosť tohto vysvetlenia: koniec koncov nehovoríme „vynechať“ alebo „odložiť“, ale „odložiť“. Niekto by si mohol myslieť, že tento výraz, ak sa nenarodil, sa v reči zafixoval neskôr, v „prítomnosti“ – inštitúciách 19. storočia. Vtedajší úradníci, ktorí prijímali rôzne petície, sťažnosti a petície, ich nepochybne triedili a ukladali do rôznych škatúľ. „Dlhé“ by sa dalo nazvať tým, kde boli odložené najpokojnejšie úlohy. Je jasné, že navrhovatelia sa takejto schránky báli. Mimochodom, nie je potrebné predpokladať, že niekto raz konkrétne premenoval „dlhú“ krabicu na „dolgiy“: na mnohých miestach našej krajiny v ľudovom jazyku „dolgiy“ znamená „dlhý“. Neskorší výraz „dať pod koberec“ má rovnaký význam. Tkanina sa používala na pokrytie stolov v ruských kanceláriách.



Podobné články