Táto pasáž sa zrodila počas diskusie na jednom z blogov, keď sa diskutovalo o otázke: kto je Rus? "Otec je Turek, mama Gréka a ja." Ak sa človek cíti kultúrne a morálne-psychologicky Rusom, znamená to, že je Rusom - nemôžete si predstaviť nič, čo by mohlo ohrozovať etnickú identitu ruského ľudu...
Zrazu sa ukázalo, že na túto otázku je absolútne nemožné jednoznačne odpovedať. Všetko je v našich hlavách tak zmätené, že niekto sa naliehavo potrebuje začať zaoberať touto neľahkou otázkou. Veď ďalšie ignorovanie tejto témy na úrovni spoločnosti a štátu povedie k Rusi môžu konečne stratiť svoju národnú a etnickú identitu- sú bežné pri stretnutí na základe vonkajších, behaviorálnych a iných znakov.
Rusi môžu konečne stratiť svoju národnú a etnickú identitu.
Hlavným problémom tohto problému je to Moderný pojem „ruština“ zahŕňa význam slova „sovietsky“, ako kolektívny koncept všetkých národov žijúcich v rámci hraníc Ruska a zameriava sa na skutočnosť spoločného formovania jednotlivých etáp dejín. K tomu sa pridáva zmätok s oficiálnym konceptom „Ruský ľud je cement“. V takomto koncepčnom neporiadku nie je možné jednoznačne odpovedať na otázku: kto sú Rusi a aké majú vlastnosti?
Kde začať
Navrhoval by som začať v predimperiálnych časoch. Teda z čias, keď Peter I. ešte nepriviedol na Rus (do Ruska) veľa cudzincov a nedovolil im zaujať vládne funkcie, v ktorých sa rozhodovalo o osude ríše a jej ľudu. Konkrétne, čo by malo slúžiť ako východiskový bod pre začiatok formovania obrazu ruského človeka. Počas tohto obdobia sa uskutočnili hlavné územné výboje a asimilačné úspechy. Rusi z Ruského kráľovstva tvorili jadro, základňu ruského ľudu, ku ktorej sa potom pridali všetci ostatní.
Rusi z Ruského kráľovstva tvorili jadro, základňu ruského ľudu.
Hodnota predimperiálneho obdobia ruských dejín spočíva aj v tom, že je nevyhnutné mať na pamäti, že Rusi sú Slovania. To znamená, že Rusi sú hromadiaci sa koncept založený na slovanských etnických skupinách. Bez slovanského prístupu k téme ruskej identity nebude možné zachovať v histórii všetky úžasné vlastnosti ľudí. Bez slovanského základu Rusi sa stanú „skládkou národností“.
Za pripomenutie stojí aj to, že Peter I. vybudoval Ruskú ríšu na základe ruského živého materiálu z centrálnych oblastí Ruska. A tento" Ruský živý materiál„vznikol okolo slovanského jadra, do ktorého prúdila tatárska, ugrofínska a sibírska krv.
Prečo veľa ľudí chce byť Rusom?
Pretože Je výhodné byť Rusom. Rusi sú VEĽMI propagovaná značka, angažovanosť vo všetkom ruskom dodáva človeku veľkú dávku sebaúcty a stavia ho vo vonkajšom svete ako predstaviteľa najväčšej krajiny s bohatou históriou víťazstiev, úspechov, výbojov a objavov. S tisícročnou históriou kreativity. S ruským baletom, ruskými bajonetmi a hrdou frázou "Rusi sa nevzdávajú!"
Byť Rusom sa oplatí. Rusi sú VEĽMI propagovaná značka...
Samozrejme, nemali by sme zabúdať, že sovietska minulosť zostáva v spomienkach ľudí a potom sa ruský jazyk považoval za veľmi výnosný a dostali ho hákom alebo podvodníkom.
Postavenie štátu
Štát hlboko nezaujíma ma téma ruskej sebaidentifikácie. Ak teraz okamžite odstránime všetkých Rusov z ruského územia a privedieme „inteligentných černochov a Ázijcov“, potom bude štátna mašinéria naďalej fungovať tak, ako fungovala. Na súpravách a továrňach budú jednoducho čierni robotníci.
Aký je rozdiel pre manažéra, ktorého cieľom je zisk, ktorý stojí pri stroji? Aký je do pekla rozdiel, koho prst stlačí tlačidlo na spustenie rakety - slovanský alebo mongolský?
Pre štát je to ešte výhodnejšie, pretože práve tí Rusi, ktorých korene siahajú hlboko do histórie, môžu povedať: toto je moja ropa, toto je môj plyn, toto je moje územie. A povedia to na jednoduchom základe, že pôda Ruska je hojne zalievaná potom a krvou ich predkov, ktorí pochádzajú z predcisárskych Rusov a tých, ktorí rukami kopali priekopy na odvodnenie močiarov okolo budúceho sv. Petersburg a ktorého kosti spočívajú v jeho základoch. Toto mesto bolo postavené na kostiach ruských mužov zo stredného Ruska, no sú tam stotiny percent Turkov, Grékov, Židov, Arménov a Gruzíncov.
Petrohrad bol vybudovaný na kostiach ruských mužov zo stredného Ruska.
Štátna mašinéria je celkom rada, že každý môže byť Rusom, pokiaľ hovorí viac-menej po rusky a má trochu ruskej kultúry. Pretože to otvára obrovské možnosti pre import „nových Rusov“ a ich rýchlu technologickú rusifikáciu – problémy s pôrodnosťou a demografiou samy zmiznú.
Makarevičov efekt
Alebo inak - zrada slávnych ľudí. Tí ľudia, ktorých meno je známe a ktorých názor počúvajú široké masy. Slovo „zrada“ sa niekomu môže zdať príliš silné, ale podstata tohto javu je presne taká: namiesto podpory témy historického prístupu k pochopeniu ruštiny si ľudia vytvárajú konceptuálne pozadie založené na populistických veciach. Tým ďalej rozmazávajú tému a ešte viac komplikujú možnosť odpovede na otázku: kto sú Rusi?
Väčšina našich krajanov sú dôverčiví ľudia, ktorí dobre povedané slovo známej osobnosti vnímajú v prvom rade ako pravdu. A toto je nebezpečné!
„Elita spoločnosti“ má vo svojej identite minimálne percento ruskosti.
Ak sa pýtate: prečo to „elita“ spoločnosti robí, odpoveď sa nájde pomerne rýchlo - presne toto elita Keď to poviem dosť hrubo a na rovinu, títo ľudia sú mestici, polokrvníci, ktorí necítia osobné a duchovné spojenie s históriou Rusu = otec je Turek, matka Gréka a ja som Rus. Takíto ľudia majú spojenie s ruskou históriou - naučili sa z kníh a nie sú absorbovaní materským mliekom a morálnym učením otca. Mnohí z týchto ľudí v dávnej minulosti zmenili svoje skutočné mená a priezviská na ruské.
Turecký otec, grécka mama a Baba Yaga proti
Je zaručené, že sa nájdu ľudia, ktorí vynaložia maximálne úsilie, aby tému trollovali, teda zasahovali alebo smerovali podstatu procesu pre nich výhodným smerom.
Je tiež zaručené, že sa nájdu ľudia, ktorí náhle upadnú do strnulosti tým, že si položia otázku: a ak nespadám pod pojem ruština? Toto bude kolaps osobných pokynov. A práve tento bod ruskej identifikácie bude najťažší. Zatiaľ neviem odpovedať, ale určite prídem na riešenie.
Medzi Rusmi sa národnosť prenáša cez mužskú líniu.
Nešťastie mnohých ľudí pramení práve zo sovietskeho prístupu k sformovaniu jediného mnohonárodnostného národa v ZSSR: miešanie krvi otca a matky automaticky umožňovalo zaradiť sa k Rusom. Hoci medzi Rusmi sa národnosť prenáša cez mužskú líniu.
Takmer záver
Večná ruská otázka: kto je na vine a? Aby ste na ňu mohli odpovedať, musíte najprv pochopiť zložitosť pojmov etnos, etnická komunita, národ, národnosť a napokon aj ľudia. A odpovedzte si jednoznačne, kto sú Rusi z pohľadu týchto antropologických konceptov.
Tiež s tým musíte súhlasiť nič také ako „národnosť“ neexistuje. Musíme hovoriť konkrétne o etnicite (pôvode), ľuďoch (súbor etnických skupín) a národe (príslušnosť k národnému štátu). Ak použijeme tieto tri kategórie správne, môžeme sa vyhnúť konfliktom pri diskusiách o tom, kto sú Rusi.
Musíme hovoriť konkrétne o... ľuďoch (súbore etnických skupín)...
Ako sa vám páči tento incident: je celkom možné povedať Rus gruzínskeho pôvodu, Rus Arménec, Rus s čečenskou krvou, ale nemožno povedať Rus ruského pôvodu, Rus Rus, Rus s ruskou krvou . Prečo, pýtate sa, ale všetko je jednoduché: niekto raz odobral etnickú skupinu Rusom-Slovanom, alebo sa táto etnická skupina „náhodou“ stratila...
Čo ak neurobíte nič?
Potom o 20-30 rokov budú prerobené filmy „Sadko“ a „Morozko“, kde resp. Sadko bude Afro-Rus tmavej pleti a Alyonushka bude Tadžik s tureckými hrubými vlasmi. Tak ako to bolo už pri Tichom Done, kde kozáka Gregora hral metrosexuálny homosexuál.
Internet zorganizoval „špeciálnu olympiádu“ s názvom „Pätnásť otázok pre Rusov“. Snažil som sa zúčastniť.
V internetovom žargóne je „špeciálna olympiáda“ verejná diskusia o probléme, ktorý v súčasnosti nemá jasné vysvetlenie. Vysvetlenie, ktoré by vyhovovalo väčšine diskutujúcich. Preto je výsledok takýchto olympiád „trochu predvídateľný“ - prudké, nezmyselné nadávky, počas ktorých sa účastníci, ktorí zabudli na účel večierka, navzájom posielajú rôznymi smermi pomocou obscénneho jazyka. A niekedy po sebe dokonca strieľajú „v reálnom živote“ a pokračujú v debatách rukami a nohami. Keďže Špeciálna olympiáda bola otvorená na známom ultraliberálnom zdroji, jej úlohy ležali na povrchu. S posmešnými úsmevmi, keď sme začali škaredú hádku, opäť ukázali bezvýznamnosť, pominuteľnosť a umelosť takého konceptu ako „Rus“, opäť dokazujú, že neexistujeme. Ale načasovanie olympijských hier bolo zvolené zle - „ruská jar“, ktorá kvapkala krvou, plynulo pretekala do krvavého „ruského leta“. Ruský svet vstúpil do ďalšej etapy etnogenézy, závoje spadli, chromí začali vidieť a pre väčšinu jezuitských odpovedí sa našli otázky. Osobne som nad touto liberálnou hádankou nestrávil viac ako desať minút.
1. Prečo sa považuješ za Rusa? Čistotou krvi, jazykom, niečím iným?
Naši liberáli, akonáhle vyvstane otázka, kto sú Rusi, okamžite začnú počítať leukocyty a nečistoty v krvi s takou zručnosťou a obratnosťou, že v Nemecku by ich v roku 1938 vzali do komisie pre rasovú hygienu aj bez predchádzajúceho rozhovory. Navyše na vedúce pozície. Je zvláštne, že pri určovaní židovskej, tatárskej alebo švédskej národnosti liberáli berú slovo svojho partnera bez toho, aby sa sklonili, aby zistili, kto to je, Mischlingen alebo Quateronese? Takže ma berte za slovo, pokiaľ nie ste nacisti, samozrejme. Som Rus.
2. Baví ťa byť Rusom?
Nie, nechcem. Uvedomenie je konštantné a nemôže vyvolať emócie.
3. Čo je dobré na Rusoch? Aké sú pozitívne a jedinečné vlastnosti národného charakteru?
Vezmite zemeguľu alebo zemepisnú mapu. Pozrite sa na polohu a veľkosť Ruska a získajte odpovede na všetky svoje otázky.
4.Ako vyzerá ruská krajina? Pobozkáš kamčatský piesok vo vlasteneckej rozkoši? A mokrá taimyrská tundra? Kde sú hranice domorodcov? Kunashir, Shikotan - rodná krajina?
S roztrhnutým meniskom a veľkým potešením som prešiel taimyrskou tundrou asi sto kilometrov - len som kráčal a nemohol som sa zastaviť. Toto miesto sa volalo Middendorfský záliv, ktorý bol nepochybne Rusom, keďže ruské krajiny boli pomenované po ňom a na jeho počesť. Navyše, za túto česť - za rozšírenie hraníc ruského sveta, veľký cestovateľ dal svoj život. Navyše v strašných mukách, natiahnutých na mnoho mesiacov. Možno, že Middendorf nechcel byť Rusom - v tých rokoch sa ľudia slúžiaci Rusku zriedka pýtali na také hlúpe otázky. Ale ruský svet je nákazlivý svojim dostredivým zmýšľaním. Celý život môžete byť gruzínskym princom a po stáročia zostať veľkým ruským veliteľom. Tento paradox rozhorčuje predstaviteľov uzavretých etnických skupín a národov, ktoré sú voči Rusku nepriateľské. Preto „hranice domorodcov“ závisia len od konkrétneho historického obdobia.
5.Aká je naša historická tragédia?
Svoju historickú tragédiu sme už zažili – to je odmietnutie národnej identity v prospech falošných a prefíkaných právd prinesených zvonku. Príbeh je starý, s logickým koncom – Rusi si všetko prerobia pre seba, tak, ako sa im to hodí. Možno si spomenúť na byzantské kresťanstvo. To isté čaká západný liberalizmus, ako nenárodný a bezbožný agresívny koncept, ktorý chráni individualizmus a neresti. Zostane v našej chatrči, ale nespoznáte ho.
6. Kedy bol náš zlatý vek?
Rusko nikdy nemalo zlatý vek. Zlatý vek je etnos vo fáze zatemnenia, po ktorom nastáva rozklad, smrť a rozpad. Rusko má do dôchodku ešte ďaleko.
7. Kto je naša hlavná postava? Oslyabya? Pozharsky? Suvorov? Žukov?
Našou hlavnou postavou je Neznámy vojak, ktorý leží neďaleko kremeľského múru. Avatar alebo symbol každého, kto dal svoj život za našu krajinu.
8. Kto je náš hlavný prorok?
Tyutchev: "Rusko rozumom nepochopíš." Navyše slavjanofil Tyutchev myslel racionálnu západnú myseľ, ktorá v našej civilizácii nefunguje.
9.Aká je naša národná uspávanka?
- „Unavené hračky spia“ a pokúste sa dokázať, že to tak nie je.
10. Aký je náš národný tanec? Íri tancujú jig, Kaukazčania lezginku, Židia freylekhs, ale čo my?
A nepotrebujeme sa presadzovať pomocou určitého súboru rytmických pohybov tela. Tancujeme, čo chceme. Vôbec sa tým netrápime. Vidíte, už máme trochu iný, nie archaický systém hodnôt. Nie kmeňové spoločenstvo s komplexmi rituálov. Máme kostol na rituály a obrady, ale tanec je tam zakázaný a tým, ktorí tomu nerozumeli, to bolo jasne vysvetlené.
11. Aká je naša národná hra?
Schovávačka, „kozácki lupiči“, „vojnová hra“. Tu sme na čele v súťaži dospelých. Šach, dáma, domino. V poslednej dobe sa backgammon stal ďalšou národnou hrou.
12.Aký je náš národný odev? Ako by ste sa obliekli na párty v ruskom štýle?
Prešívaná bunda, svätojurská stuha v gombíkovej dierke, kirzachi a útočná puška Kalašnikov.
13. Aké je naše národné jedlo?
Aké je jedno národné jedlo pre krajinu, ktorá leží na jednej šestine pevniny kontinentu? A Rusi žijú všade. Zadajte časové pásmo, región, klimatickú zónu.
14. Aká smrť sa považuje za hodnú?
Za mojich priateľov, za krajinu, za moju vieru. Každý má z čoho vyberať.
15. Ktoré národy sú našimi bratmi?
Tie humanoidné rasy našej slnečnej sústavy, ktoré sú pripravené prijať našu lásku a na oplátku prijať bratské záväzky. Rusi ľahko prijímajú nových bratov, ale veľmi tvrdo im odpisujú. To je to, čo teraz vidíme na troskách kedysi bratskej republiky.
1. Prečo sa považuješ za Rusa? Čistotou krvi, jazykom, niečím iným?
Naši liberáli, akonáhle vyvstane otázka, kto sú Rusi, okamžite začnú počítať leukocyty a nečistoty v krvi s takou zručnosťou a obratnosťou, že v Nemecku by ich v roku 1938 vzali do komisie pre rasovú hygienu aj bez predchádzajúceho rozhovory.
Navyše na vedúce pozície. Je zvláštne, že pri určovaní židovskej, tatárskej alebo švédskej národnosti liberáli berú slovo svojho partnera bez toho, aby sa sklonili, aby zistili, kto to je, Mischlingen alebo Quateronese? Takže ma berte za slovo, pokiaľ nie ste nacisti, samozrejme. Som Rus.
2. Baví ťa byť Rusom?
Nie, nechcem. Uvedomenie je konštantné a nemôže vyvolať emócie.
3. Čo je dobré na Rusoch? Aké sú pozitívne a jedinečné vlastnosti národného charakteru?
Vezmite zemeguľu alebo zemepisnú mapu. Pozrite sa na polohu a veľkosť Ruska a získajte odpovede na všetky svoje otázky.
4. Ako vyzerá ruská krajina? Pobozkáš kamčatský piesok vo vlasteneckej rozkoši? A mokrá taimyrská tundra? Kde sú hranice domorodcov? Kunashir, Shikotan – rodná krajina?
S roztrhnutým meniskom a veľkým potešením som prešiel taimyrskou tundrou asi sto kilometrov - len som kráčal a nemohol som sa zastaviť. Toto miesto sa volalo Middendorfský záliv, ktorý bol nepochybne Rusom, keďže ruské krajiny boli pomenované po ňom a na jeho počesť.
Navyše, za túto česť - za rozšírenie hraníc ruského sveta, veľký cestovateľ dal svoj život. Navyše v strašných mukách, natiahnutých na mnoho mesiacov. Možno, že Middendorf nechcel byť Rusom - v tých rokoch sa ľuďom slúžiacim Rusku zriedka pýtali také hlúpe otázky.
Ale ruský svet je nákazlivý svojim dostredivým zmýšľaním. Celý život môžete byť gruzínskym princom a po stáročia zostať veľkým ruským veliteľom. Tento paradox rozhorčuje predstaviteľov uzavretých etnických skupín a národov, ktoré sú voči Rusku nepriateľské.
Preto „hranice domorodcov“ závisia len od konkrétneho historického obdobia. Nie je náhoda, že Japonsko sa práve nedávno rozhodlo preformátovať svoje sebaobranné policajné sily na plnohodnotnú armádu. Načo to je?
5. Čo je naša historická tragédia?
Svoju historickú tragédiu sme už zažili – to je odmietnutie národnej identity v prospech falošných a prefíkaných právd prinesených zvonku. Príbeh je starý, s logickým koncom – Rusi si všetko prerobia pre seba, tak, ako sa im to hodí. Možno si spomenúť na byzantské kresťanstvo. vk.com/anti_maydan To isté čaká západný liberalizmus ako nenárodný, bezbožný agresívny koncept, ktorý chráni individualizmus a neresti. Zostane v našej chatrči, ale nespoznáte ho.
6. Kedy bol náš zlatý vek?
Rusko nikdy nemalo zlatý vek. Zlatý vek je etnos vo fáze zatemnenia, po ktorom nastáva rozklad, smrť a rozpad. Rusko má do dôchodku ešte ďaleko.
7. Kto je naša hlavná postava? Oslyabya? Pozharsky? Suvorov? Žukov?
Našou hlavnou postavou je Neznámy vojak, ktorý leží neďaleko kremeľského múru. Avatar alebo symbol každého, kto dal svoj život za našu krajinu.
8. Kto je náš hlavný prorok?
Tyutchev: "Rusko rozumom nepochopíš." Navyše slavjanofil Tyutchev myslel racionálnu západnú myseľ, ktorá v našej civilizácii nefunguje.
9. Aká je naša národná uspávanka?
- „Unavené hračky spia“ a pokúste sa dokázať, že to tak nie je.
10. Aký je náš národný tanec? Íri tancujú jig, Kaukazčania lezginku, Židia freylekhs, ale čo my?
A nepotrebujeme sa presadzovať pomocou určitého súboru rytmických pohybov tela. Tancujeme, čo chceme. Vôbec sa tým netrápime. Vidíte, už máme trochu iný, nie archaický systém hodnôt.
Nie kmeňové spoločenstvo s komplexmi rituálov. Máme kostol na rituály a obrady, ale tanec je tam zakázaný a tým, ktorí tomu nerozumeli, to bolo jasne vysvetlené.
11. Aká je naša národná hra?
Schovávačka, „kozácki lupiči“, „vojnová hra“. Tu sme na čele v súťaži dospelých. Šach, dáma, domino. V poslednej dobe sa backgammon stal ďalšou národnou hrou.
12. Aký je náš národný odev? Ako by ste sa obliekli na párty v ruskom štýle?
Prešívaná bunda, svätojurská stuha v gombíkovej dierke, kirzachi a útočná puška Kalašnikov.
13. Aké je naše národné jedlo?
Aké je jedno národné jedlo pre krajinu, ktorá leží na jednej šestine pevniny kontinentu? A Rusi žijú všade. Zadajte časové pásmo, región, klimatickú zónu.
14. Aká smrť sa považuje za hodnú?
Za mojich priateľov, za krajinu, za moju vieru.
15. Ktoré národy sú našimi bratmi?
Tie humanoidné rasy našej slnečnej sústavy, ktoré sú pripravené prijať našu lásku a na oplátku prijať bratské záväzky. Rusi ľahko prijímajú nových bratov, ale veľmi tvrdo im odpisujú. To je to, čo teraz vidíme na troskách kedysi bratskej republiky.
Hovoria o ruskej kultúre Anastasia Nikolaevna Koshechko, kandidát filologických vied, docent Katedry literatúry Tomskej štátnej pedagogickej univerzity, docent Katedry humanitnej výchovy TOIPKRO, a Maxim Valerijevič Stepanenko, vedúci Misijného oddelenia Tomskej metropoly Ruskej pravoslávnej cirkvi.
***
A.N. mačiatko: Tu je potrebné stanoviť zásadný rozdiel medzi národnou identitou a občianstvom. Môžete byť občanom Ruska, ale nemôžete byť Rusom podľa národnosti. Môžete byť občanom USA a byť Rusom. Tu sa rodia fenomény ako „ruskí Francúzi“ alebo „ruskí Američania“.
Opakovane som kládol otázku rôznym publikám: „Za akú kultúru sa považujete? Väčšina publika odpovedala: "Sme Rusi." Stále sa pýtam: Čo to znamená byť Rusom? Odpoveď je spravidla vždy rovnaká: "To znamená hovoriť po rusky a žiť v Rusku."
Namietam, že môžete hovoriť najčistejším ruským jazykom, žiť v Rusku a nebyť Rusom. Podľa akých znakov rozlišujete ruského človeka od neruského človeka? Hovoria mi: "No, dobre... je jasné, že je Rus."
Uvediem príklad. Povedzme, že pred vami je študent z Poľska a študent z Ruska. Obaja sú v rovnakom veku, preferujú rovnaký štýl oblečenia a môžu mať podobné vzorce správania. Podľa akých znakov uvidíte, ktorý z dvoch mladých mužov je Rus? Pauza.
Položím ešte jednu otázku. Alexander Sergejevič Puškin - Rus alebo neruský? Táto situácia sa ukazuje byť zrozumiteľnejšia, takže mnohí s istotou odpovedajú: „Puškin je veľký ruský básnik! Úžasný! Navyše je to „blackamoor“ (ako sa hovorilo za básnikov) v tretej generácii...
V procese takéhoto uvažovania dochádzame k zásadnému záveru, že to, čo robí človeka Rusom, je predovšetkým príslušnosť k hodnotám ruskej kultúry. Práve kultúra dáva človeku určitý súbor kultúrnych matríc, kultúrnych scenárov, vzorcov správania a skúseností zo života v určitých situáciách s hodnotami. Práve touto skúsenosťou života s hodnotami môžeme rozlíšiť nositeľa jednej kultúry od nositeľa inej kultúry.
Portrét cisára Alexandra III. Umelec Ivan Kramskoy
M.V. Stepanenko: Mám podozrenie, že množstvo národno-kultúrnych charakteristík možno získať len narodením v kultúre?
A.N. mačiatko: Pojem „narodiť sa do kultúry“ predpokladá výchovu k tradičným kultúrnym hodnotám, sebaidentifikáciu v kultúre, poznanie a úctu k histórii svojej kultúry, svojej krajiny a rodiny. To, samozrejme, nie je všetko, ale je to najdôležitejšie. Preto môžete byť Rusom, ak ste sa narodili v Japonsku, ak sa vaši rodičia uznávajú ako nositelia ruskej kultúry a sú pripravení vychovávať svoje dieťa v jej tradíciách.
Často sa však na to, aby sme boli súčasťou kultúry, musíme do kultúry „narodiť“. Napríklad podľa šintoizmu, národného japonského náboženstva, Japonci ako ľudia pochádzajúci od bohov a iba Japonci môžu byť šintoistami.
M.V. Stepanenko: Takže... aké sú jedinečné črty ruskej kultúry?
A.N. mačiatko: Najdôležitejšou črtou je, že ruská kultúra je založená na základe pravoslávia. Pre Rusko je pravoslávie náboženstvom formujúcim kultúru. Fjodor Michajlovič Dostojevskij napísal: "Hovorí sa, že ruský ľud nepozná dobre evanjelium, nepoznajú základné pravidlá viery. Samozrejme, že áno, ale poznajú Krista a nosia ho vo svojich srdciach od nepamäti."<…>poznanie Krista srdca a pravá predstava o ňom plne existujú. Dedí sa z generácie na generáciu a splynula so srdciami ľudí. Azda jedinou láskou ruského ľudu je Kristus a milujú Jeho obraz svojím vlastným spôsobom, teda až do utrpenia. Najviac hrdý je na titul pravoslávny, teda ten, kto najpravdivejšie vyznáva Krista.“
M.V. Stepanenko: Skutočne, toto je jasný fakt! Mimochodom, jedna z kapitol knihy Azerbajdžanca Vasilija Irzabekova „Tajomstvá ruského slova“ sa nazýva „Ruský znamená pravoslávny“. A ešte jeden príklad: v roku 1937 bol vypočúvaný arcibiskup Luka Voino-Yasenetsky. Obvinili ho zo špionáže pre Vatikán. V reakcii na toto smiešne obvinenie vyšetrovateľ počul: "Vždy som bol Rus."
A.N. mačiatko: Po druhé, ruská kultúra je v podstate koncilová (komunálna) kultúra, t.j. postavený nie na myšlienke rozdelenia a opozície, konkurencie, ale na myšlienke zjednotenia. Ruská kultúra nie je individualistická, nie je to kultúra samotárov, je to kultúra postavená na interakcii so všetkými susedmi.
M.V. Stepanenko: Pre skutočných Rusov sú verejné záujmy dôležitejšie ako osobné: „Ak sám zahynieš, zachráň svojich súdruhov. Preto „Priateľ je známy v ťažkostiach“, ak vás v ťažkostiach váš sused zradil, opustil vás, nie je to priateľ a nie skutočný Rus! Skutočný Rus nikdy nezradí svojich susedov: „Spoznajte nových priateľov, ale nestrácajte starých!
A.N. mačiatko: Preto sú najdôležitejšie v ruskej kultúre filantropia a sebaobetovanie, ktoré sú možné len pod podmienkou viery v Boha a nesmrteľnosti duše.
M.V. Stepanenko: Môžeme dodať, že dôležitým pravidlom spoločenstva je vďačnosť. Predovšetkým Bohu, potom blížnym: „Vo všetkom ďakujte, lebo to je Božia vôľa v Kristovi Ježišovi pre vás“ (1 Tes 5:18). Jedno ruské príslovie hovorí: „Je dobré pre tých, ktorí pamätajú konať dobro. Práve nevďačnosť (Bohu, otcovi, matke, učiteľke, ktorá pomáha našim blížnym) je základom pádu do hriechu, šialenstva a zrady, ústupu do hriechu: „Ale ako ho poznajúc Boha neoslavovali ako Boha a boli neboli vďační, ale stali sa márnymi vo svojich špekuláciách a ich nerozumné srdcia sa zatemnili, nazývajúc sa múdrymi, stali sa bláznami...“ (Rim 1:21-22). Pre nevďačnosť Boh odchádza od ľudí a oni sa vrhajú do žiadostivosti, nečistoty, hanebných vášní a spomínaného šialenstva – o tom všetkom hovorí prvá kapitola listu apoštola Pavla Rimanom.
A.N. mačiatko:Ďalšou črtou ruskej kultúry je jej úžasná otvorenosť, „celosvetová schopnosť reagovať“. Vďaka tomu ruská kultúra harmonicky koexistovala s inými národnými kultúrami bez toho, aby ich potláčala.
M.V. Stepanenko: Chcel by som zdôrazniť, že existovala v minulom čase... Moderná kultúra Ruska, šírená médiami a dokonca aj školou, nie je ruskou kultúrou. Toto je monštruózne remake monštrum, ktoré požiera a ničí a vyrovnáva starodávne tradície všetkých národných kultúr Ruska vrátane ruskej kultúry. Povedz mi, ako môžeme spojiť rôznych ľudí s rôznymi svetonázormi?
A.N. mačiatko: Cez lásku, ktorá je základom ortodoxnej kultúry a je jej hlavnou hodnotou. Bola to vzájomná obetavá láska, ktorá prilákala pohanov Rímskej ríše ku kresťanstvu. V modernej spoločnosti pojem láska nie je len deformovaný, je deformovaný presne naopak.
M.V. Stepanenko: Pre mnohých je teraz láska pocitom príťažlivosti medzi mužom a ženou, ale nie ako: „miluj svojho blížneho ako seba samého“ (Matúš 22:39), a už vôbec nie to, čo píše apoštol Pavol: „Láska je trpezlivá a láskavá .“ , láska nezávidí, láska sa nevychvaľuje, nie je pyšná, nespráva sa pohoršujúco, nehľadá si svoje, nie je podráždená, nezmýšľa zle, neteší sa z neprávosti, ale raduje sa z pravdy, znáša všetko verí, všetko dúfa, všetko vydrží. Láska neprestáva...“ (1 Kor 13:4-8).
A.N. mačiatko: Pre moderného človeka, ktorý žije v ére konkurencie, je veľmi ťažké postaviť záujmy inej osoby nad svoje vlastné, správať sa k ostatným ako k blížnemu.
Na čom je založená láska? O tom, že každý človek je obrazom a podobou Boha (Gn 1,27). Ak v inom človeku nevidím protivníka, nie konkurenta, nie rivala či nepriateľa, ale nositeľa Božského obrazu, potom sa k blížnemu budem určite správať s láskou.
Láska znamená prijať človeka takého, aký je. Všetko individuálne, inherentné tomuto konkrétnemu človeku, milujúci človek prijíma, preto sa nebude snažiť pre seba prevychovať iného človeka, urobiť zo svojho blížneho svojho klona, zbaveného vlastnej vôle. Dovoľte mi pripomenúť vám slová apoštola Pavla, že „láska... si nehľadá svoje“.
M.V. Stepanenko: Preto ruskí misionári prichádzajúci do malých národov nielen nezničili svoju národnú kultúru, ale ju aj zachovali vytvorením písma. Vidíme, aký kontrast v správaní sa odohráva v kultúre západných národov, ktoré prijali katolicizmus alebo protestantizmus. Keď prišli k iným národom, začali ničiť ich národné kultúry a nepamätám si žiadne precedensy, keď západné národy vytvárali písanie pre dobyté národy a rozvíjali kultúru dobytých národov. Vezmime si ako príklad európske Nórsko. Nóri získali štátnu nezávislosť, neuveríte, až v roku 1905! Do tejto doby boli Nóri pod nadvládou Dánska, potom Švédska. Nóri zároveň nemali svoj vlastný spoločný jazyk a písmo! Moderná nórčina bola umelo vytvorená na začiatku 20. storočia. Výsledok je prirodzený. Svet pozná dánskych a švédskych spisovateľov (napríklad Hansa Andersena a Astrid Lindgrenovú), no Nórsko im nedalo svetových spisovateľov rovnocenných... Aké sú ďalšie národné charakteristiky Rusov?
Účastníci Tomska
