Citáty zahraničných autorov o Dostojevskom. Pastoračné štúdium ľudí a života na základe diel F.M.

05.03.2020

Dostojevskému, jeho životu a dielu je venované more článkov a kníh. Celých 130 rokov od svojej smrti bol tento muž, ktorý sa snažil preniknúť (a preniknúť) do najskrytejších hlbín medziľudských vzťahov, rozoznať (a svojím spôsobom rozpoznať) nejaký vyšší cieľ spoločenského rozvoja v hľadáčiku pozornosť nielen literárnych vedcov, filozofov, historikov, ale aj čitateľov, ostro rozdelená na nespochybniteľných obdivovateľov a nemenej kategorických popieračov. Závideniahodný spisovateľský osud. Ale aká cena bola za to zaplatená! Vladimir Iľjič nemilosrdne odsúdil reakčné tendencie Dostojevského diela. Zároveň Vladimír Iľjič viackrát povedal, že Dostojevskij je skutočne brilantný spisovateľ, ktorý skúmal choré stránky svojej súčasnej spoločnosti, že má veľa rozporov a zlomov, no zároveň má živé obrazy reality.

Prostredníctvom stránok novín "Pravda"
2011-02-08 11:31

V.D. BONCH-BRUEVICH.

Musel sa objaviť muž, ktorý by stelesnil vo svojej duši spomienku na všetky tieto ľudské muky a odrážal túto hroznú spomienku – tento muž Dostojevskij.

M. GORKY.

Rusko predstavoval ako jednu nepotlačiteľnú, nezmerateľnú dušu, ako oceán obrovských protikladov. Ale práve tento barbarský, nevedomý, vlečúci sa za civilizáciou, krajinou Petra Veľkého a sebaupálených, sa mu vykresľoval ako najschopnejší dať svetu niečo nové, svetlé a veľké... Práve z ich odmietnutia , z ich múk, z ich reťazí, ktoré ruský ľud podľa Dostojevského znesie, všetky tie nevyhnutné najvyššie duchovné kvality, ktoré buržoázny Západ nikdy nezíska.

A.V. LUNACHARSKY.

Talent pána Dostojevského patrí do kategórie tých, ktoré nie sú náhle pochopené a uznané. V priebehu jeho kariéry sa objaví množstvo talentov, ktoré budú proti nemu, no upadnú do zabudnutia práve v čase, keď dosiahne vrchol svojej slávy.

V.G. BELINSKÝ.

V Dostojevského dielach nachádzame jeden spoločný znak, viac či menej badateľný vo všetkom, čo napísal: je to bolesť z človeka, ktorý si prizná, že nie je schopný alebo napokon ani nemá právo byť skutočným človekom, úplným, nezávislým. človek, v sebe samom.

NA. DOBROLUBOV.

Jedného dňa mi nebolo dobre a čítal som Mŕtvy dom. Veľa som zabudla, znovu si prečítala a nepoznám lepšie knihy zo všetkej novej literatúry, vrátane Puškina... Včera som si užila celý deň tak, ako som sa už dlho nebavila. Ak uvidíte Dostojevského, povedzte mu, že ho milujem.

L.N. TOLSTOY.

(Z listu N.N. Strachovovi).

Odkedy sa literatúra stala dôležitým faktorom v živote národov, veľkí spisovatelia sa veľakrát pokúšali vo svojich dielach odrážať utrpenie žijúcich ľudí. V Rusku sú toho príkladom Dostojevskij a Tolstoj.

T. DREISER.

Vždy som miloval Dostojevského s jeho širokým, otvoreným srdcom, miloval som ho viac ako iných Európanov.

F.S. FITZGERALD.

Jeho diela na mňa nielen zapôsobili, ale aj uchvátili a šokovali.

G. BELL.

Rečník roztiahol krídla

Vyrástol na javisku, hrdo zdvihol hlavu, na tvári sa mu zaiskrili oči, zbledol vzrušením, jeho hlas zosilnel a znel so zvláštnou silou a jeho gesto sa stalo energickým a veliteľským. Od samého začiatku prejavu sa medzi ním a celou masou poslucháčov vytvorilo ono vnútorné duchovné spojenie, ktorého vedomie a vnem vždy dáva rečníkovi pocítiť a roztiahnuť krídla. V sále sa začalo zdržanlivé vzrušenie, ktoré stále narastalo, a keď Fiodor Michajlovič skončil, nasledovala minúta ticha a potom sa ako búrlivý prúd prevalila v mojom živote neslýchaná a bezprecedentná rozkoš. Potlesk, výkriky a klopanie stoličiek sa spojili a, ako sa hovorí, otriasli stenami sály. Mnohí plakali a obracali sa k neznámym susedom s výkrikmi a pozdravmi; a mladý muž omdlel od vzrušenia, ktoré ho zachvátilo. Takmer všetci boli v takom stave, že sa zdalo, že budú nasledovať rečníka pri jeho prvom telefonáte, kdekoľvek! Asi takto dokázal Savonarola v dávnych dobách ovplyvniť zhromaždený dav.

Zo spomienok na historický prejav F.M. Dostojevskij - „Puškinova reč“ - slávny ruský právnik A.F. Kone.


Einstein bol pohltený Dostojevským, Freud sa s ním hádal a Nabokov ho nenávidel. Režisér Akira Kurosawa urobil princa Myškina japonským – a Japonci si knihy veľkého spisovateľa zamilovali. Povrávalo sa, že portrét Dostojevského visel v Hitlerovej kancelárii a „hlavný propagandista“ ríše Joseph Goebbels
Čítal som romány tohto ruského spisovateľa, tak ako v jeho domovine. Dnes je Dostojevskij jedným z najcitovanejších a najprekladanejších ruských spisovateľov na svete.

Albert Einstein o Dostojevskom

Veľký vedec hovoril o Dostojevskom takmer nadšenejšie ako mnohí spisovatelia. Zdalo by sa, že slávny fyzik mal medzi svoje idoly predovšetkým vymenovať vedcov, ktorí ho predišli. Ale Einstein povedal: "Dostojevskij mi dal veľa, mimoriadne veľa, viac ako Gauss." Gaussova práca pomohla Einsteinovi rozvinúť matematický základ teórie relativity. Možno, že filozofia Dostojevského dala fyzikom myšlienky, ktoré používal vo svojich dielach.


Einstein povedal, že umelecké diela mu dali pocit najvyššieho šťastia. Na to, aby pochopil tento pocit, aby pochopil veľkosť diela, nemusí byť umeleckým kritikom alebo literárnym kritikom. Pripustil: „Napokon, všetky takéto výskumy nikdy nepreniknú do jadra takej tvorby, akou sú Bratia Karamazovi.“ V korešpondencii s fyzikom Paulom Ehrenfestom Einstein nazval Bratov Karamazovovcov „najprenikavejšou knihou“, ktorá sa mu dostala do rúk.

Friedrich Nietzsche: filozof, ktorý študoval u Dostojevského

Slávny filozof povedal, že zoznámenie sa s Dostojevského dielom „patrí k najšťastnejším objavom“ v jeho živote. Dostojevského považoval za génia v súlade s jeho svetonázorom, „jediného psychológa“, od ktorého sa mal čo učiť.
Nietzsche obdivoval najmä Notes from Underground. Napísal, že pri čítaní tejto knihy „v ňom okamžite začal hovoriť inštinkt príbuzenstva“.


Obdivujúc však Nietzscheho, dosvedčil, že Dostojevského „ruský pesimizmus“ mu nebol blízky a dokonca ho nazval zástancom „otrockej morálky“ a mnohé jeho závery boli v rozpore s jeho „skrytými inštinktmi“.

Franz Kafka – „pokrvný príbuzný“ Dostojevského

Ďalší pochmúrny autor, ktorý cítil „príbuznosť“ s Dostojevským. Kafka napísal svojej milovanej Felicii Bauerovej, že ruský spisovateľ bol jedným zo štyroch autorov na svete, s ktorými pociťoval „krvný vzťah“. Pravda, v liste sa snažil Felíciu presvedčiť, že nie je stvorený pre rodinný život. Veď zo štyroch spisovateľov, ktorých spomínal (Dostojevskij, Kleist, Flaubert, Grillparzer), sa oženil iba Dostojevskij.


Kafka s potešením čítal úryvky z románu „Adolescent“ svojmu priateľovi Maxovi Brodovi. Vo svojich memoároch poznamenal, že to bola piata kapitola románu, ktorá do značnej miery predurčila Kafkov jedinečný štýl.

„Otec psychoanalýzy“ sa neobmedzil len na zmienku Dostojevského. Napísal o ňom celé dielo - „Dostojevskij a vražda“. Freud sa nezaujímal ani tak o umelecké prednosti románov ruského klasika, ako skôr o jeho myšlienky. Freud ako spisovateľ postavil Dostojevského na rovnakú úroveň so Shakespearom a nazval Bratov Karamazovovcov najväčším románom napísaným na svete. A majstrovským dielom v majstrovskom diele je „Legenda o veľkom inkvizítorovi“ z toho istého románu, „jeden z najvyšších úspechov svetovej literatúry“.


Ale ako moralista je mysliteľ Dostojevskij podľa Freuda oveľa nižší ako spisovateľ Dostojevskij. Freud zdôraznil, že Dostojevskij sa mohol stať „Učiteľom a osloboditeľom“ ľudí, ale rozhodol sa pridať k „ich väzňom“.

Vynikajúci japonský režisér urobil z Dostojevského kultového favorita medzi Japoncami. Jeho film „Idiot“ prenáša dej románu do Japonska – a ukazuje, že problémy, ktoré nastolil Dostojevskij, sú relevantné pre všetky národy a kultúry.


Kurosawa priznal, že od detstva miloval Dostojevského, pretože úprimne písal o živote. Spisovateľ zaujal režiséra svojím zvláštnym súcitom s ľuďmi, účasťou a láskavosťou. Kurosawa dokonca uviedol, že Dostojevskij prekročil „hranice človeka“ a že v ňom bola „božská vlastnosť“. Sám režisér zdieľal názory spisovateľa a spomedzi všetkých svojich hrdinov vyzdvihol najmä Myshkina. Preto nazval film „The Idiot“ jedným zo svojich najobľúbenejších výtvorov. Ako povedal Kurosawa, natočiť tento film nebolo jednoduché – zdalo sa, že Dostojevskij stojí za ním.


Režisér, ktorý svojmu nápadu venoval veľa úsilia, dokonca krátko po skončení práce ochorel. Film ale ocenil ako pokus zachytiť „ducha“ Dostojevského a priblížiť ho japonskému publiku. Kurosawa uspel – toľko ohlasov na žiadne dielo ešte nedostal.

Z veľkej časti vďaka Kurosawovi sa Japonci zamilovali do ruskej klasiky. V roku 1975 slávny japonský kritik Kenichi Matsumoto napísal, že Japonci sú posadnutí Dostojevským. Teraz je v Japonsku ďalší „boom“ Dostojevského: napríklad v roku 2007 bol vydaný nový preklad „Bratia Karamazovovci“ a okamžite sa stal bestsellerom.

Ernest Hemingway: ako si vážiť Dostojevského a nemať rád jeho knihy


Azda najkontroverznejšie hodnotenia Dostojevského patria tomuto spisovateľovi. V románe „Sviatok, ktorý je vždy s tebou“ venoval Hemingway celú epizódu rozprávaniu o Dostojevskom.

Hemingway, rovnako ako väčšina známych zahraničných osobností, čítal romány v preklade. Prekladateľka Constance Garnettová tak vštepila Amerike „chuť na Dostojevského“. Objavil sa dokonca vtip, že Američania milujú nie ruskú klasiku, ale Constance.


Hemingwayov hrdina, ktorý má autobiografický základ, priznal, že ani „rafinovaný“ preklad nezachráni štýl románov: „ako môže človek písať tak zle, tak neuveriteľne zle“. Ale zároveň zostáva myšlienka, duch - texty majú na čitateľa neskutočne silný vplyv.

Ale napriek silnému nárazu Hemingway odmietol znovu prečítať Dostojevského. Opísal istú cestu, na ktorej mal so sebou knihu „Zločin a trest“. Ale radšej študoval nemčinu a čítal noviny, než by sa pustil do veľkého románu. Bratia Karamazovovci sa však stále dostali do zoznamu najdôležitejších kníh pre Hemingwaya.

V živote samotného spisovateľa bol jeho bolestivý milostný príbeh -.

Fiodor Michajlovič Dostojevskij sa narodil 11. novembra 1821 v Moskve. Jeho otec Michail Andrejevič pochádzal z rodu šľachticov Dostojevského z radvanského erbu. Získal lekárske vzdelanie a pracoval v Borodinskom pešom pluku, Moskovskej vojenskej nemocnici a tiež v Mariinskej nemocnici pre chudobných. Matka budúceho slávneho spisovateľa Nechaeva Maria Fedorovna bola dcérou kapitálového obchodníka.

Fedorovi rodičia neboli bohatí ľudia, ale neúnavne pracovali, aby zabezpečili svoju rodinu a poskytli svojim deťom dobré vzdelanie. Následne Dostojevskij neraz priznal, že je otcovi a matke nesmierne vďačný za vynikajúcu výchovu a vzdelanie, ktoré ich stálo tvrdú prácu.

Chlapca naučila čítať jeho matka, na tento účel použila knihu „104 posvätných príbehov Starého a Nového zákona“. Čiastočne preto v Dostojevského slávnej knihe „Bratia Karamazovovci“ postava Zosima v jednom z dialógov hovorí, že sa v detstve naučil čítať z tejto knihy.

Mladý Fjodor si osvojil svoje čitateľské schopnosti z biblickej Knihy Jób, čo sa odrazilo aj v jeho nasledujúcich dielach: spisovateľ využil svoje myšlienky o tejto knihe pri tvorbe slávneho románu „Tiener“. Otec prispel aj k synovmu vzdelaniu, naučil ho latinčinu.

V rodine Dostojevských sa narodilo celkom sedem detí. Takže Fjodor mal staršieho brata Michaila, s ktorým si bol obzvlášť blízky, a staršiu sestru. Okrem toho mal mladších bratov Andreja a Nikolaja, ako aj mladšie sestry Veru a Alexandru.


V mladosti Michaila a Fedora učil doma N.I. Drashusov, učiteľ na školách Alexandra a Kataríny. S jeho pomocou študovali najstarší synovia Dostojevských francúzštinu a synovia učiteľa A.N. Drashusov a V.N. Drashusov, učil chlapcov matematiku a literatúru, resp. V období od roku 1834 do roku 1837 Fedor a Michail pokračovali v štúdiu na hlavnej internátnej škole L.I. Chermak, ktorý bol vtedy veľmi prestížnou vzdelávacou inštitúciou.

V roku 1837 sa stala hrozná vec: Maria Feodorovna Dostojevskaja zomrela na konzumáciu. Fedor mal v čase smrti svojej matky iba 16 rokov. Dostojevskij starší, ktorý zostal bez manželky, sa rozhodol poslať Fjodora a Michaila do Petrohradu, do penziónu K.F. Kostomárová. Otec chcel, aby chlapci následne nastúpili na Hlavnú strojársku školu. Je zaujímavé, že obaja najstarší synovia Dostojevského v tom čase mali radi literatúru a chceli jej venovať svoj život, ale ich otec ich hobby nebral vážne.


Chlapci sa neodvážili odporovať vôli svojho otca. Fjodor Michajlovič úspešne ukončil štúdium na internátnej škole, vstúpil do školy a absolvoval ju, ale všetok svoj voľný čas venoval čítaniu. , Hoffmann, Byron, Goethe, Schiller, Racine - hltal diela všetkých týchto slávnych autorov, namiesto toho, aby nadšene chápal základy inžinierskej vedy.

V roku 1838 si Dostojevskij so svojimi priateľmi dokonca zorganizoval vlastný literárny krúžok na Hlavnej strojárskej škole, do ktorého okrem Fjodora Michajloviča patrili Grigorovič, Beketov, Vitkovskij, Berezheckij. Už vtedy začal spisovateľ vytvárať svoje prvé diela, no stále sa neodvážil vydať sa napokon na dráhu spisovateľa. Po ukončení štúdia v roku 1843 dokonca dostal miesto inžiniera-nadporučíka v petrohradskom inžinierskom tíme, no v službe dlho nevydržal. V roku 1844 sa rozhodol venovať výlučne literatúre a rezignoval.

Začiatok tvorivej cesty

Hoci rodina rozhodnutia mladého Fedora neschvaľovala, on sa usilovne začal zaoberať prácami, ktoré začal skôr, a rozvíjal nápady na nové. Rok 1944 bol pre začínajúceho spisovateľa poznačený vydaním jeho prvej knihy „Chudobní ľudia“. Úspech diela predčil všetky autorove očakávania. Kritici a spisovatelia vysoko ocenili Dostojevského román, témy nastolené v knihe našli odozvu v srdciach mnohých čitateľov. Fjodor Michajlovič bol prijatý do takzvaného „Belinského kruhu“, začali ho nazývať „nový Gogol“.


Kniha „Double“: prvé a moderné vydanie

Úspech netrval dlho. Asi o rok neskôr Dostojevskij predstavil verejnosti knihu „Dvojník“, ale ukázalo sa, že pre väčšinu obdivovateľov talentu mladého génia je to nepochopiteľné. Spisovateľova radosť a chvála vystriedala kritika, nespokojnosť, sklamanie a sarkazmus. Následne spisovatelia ocenili inováciu tohto diela, jeho rozdiel od románov tých rokov, ale v čase vydania knihy to takmer nikto necítil.

Čoskoro sa Dostojevskij hádal s „Belinským kruhom“ a bol z neho vylúčený a tiež sa hádal s N.A. Nekrasov, redaktor Sovremennik. Publikácia Otechestvennye Zapiski, ktorú redigoval Andrei Kraevsky, však okamžite súhlasila so zverejnením jeho diel.


Napriek tomu fenomenálna popularita, ktorú jeho prvá publikácia priniesla Fjodorovi Michajlovičovi, mu umožnila nadviazať množstvo zaujímavých a užitočných známostí v literárnych kruhoch Petrohradu. Mnohí z jeho nových známych sa čiastočne stali prototypmi rôznych postáv v nasledujúcich dielach autora.

Zatknutie a tvrdá práca

Osudným sa spisovateľovi stalo zoznámenie s M.V. Petrashevsky v roku 1846. Petrashevsky organizoval takzvané „piatky“, počas ktorých sa diskutovalo o zrušení nevoľníctva, slobode tlače, progresívnych zmenách v súdnom systéme a iných podobných otázkach.

Pri stretnutiach, tak či onak spojených s petraševovcami, sa Dostojevskij stretol aj s komunistom Spešnevom. V roku 1848 zorganizoval tajnú spoločnosť 8 ľudí (vrátane seba a Fjodora Michajloviča), ktorá obhajovala prevrat v krajine a vytvorenie ilegálnej tlačiarne. Na stretnutiach spoločnosti Dostojevskij opakovane čítal „Belinský list Gogolovi“, ktorý bol potom zakázaný.


V tom istom roku 1848 vyšiel román Fjodora Michajloviča „Biele noci“, ale bohužiaľ sa mu nepodarilo užiť si zaslúženú slávu. Tie isté spojenia s radikálnou mládežou hrali proti spisovateľovi a 23. apríla 1849 bol zatknutý, ako mnoho iných Petraševovcov. Dostojevskij svoju vinu poprel, ale pamätalo sa aj na Belinského „trestný“ list a 13. novembra 1849 bol spisovateľ odsúdený na smrť. Predtým bol osem mesiacov vo väzení v Petropavlovskej pevnosti.

Našťastie pre ruskú literatúru sa krutý rozsudok pre Fjodora Michajloviča neuskutočnil. 19. novembra ho generálny audítor považoval za nevinného voči Dostojevskému, a preto bol trest smrti nahradený ôsmimi rokmi ťažkých prác. A na konci toho istého mesiaca cisár trest ešte viac zmiernil: spisovateľa namiesto ôsmich rokov poslali na štyri roky na ťažké práce na Sibír. Zároveň bol zbavený vznešenej hodnosti a majetku a po vykonaní ťažkej práce bol povýšený na obyčajného vojaka.


Napriek všetkým ťažkostiam a depriváciám, ktoré takýto rozsudok znamenal, znamenal vstup k vojakovi úplné vrátenie Dostojevského občianskych práv. Išlo o prvý takýto prípad v Rusku, pretože ľudia, ktorí boli odsúdení na ťažké práce, zvyčajne stratili svoje občianske práva na zvyšok svojho života, aj keď prežili mnoho rokov väzenia a vrátili sa do slobodného života. Cisár Mikuláš I. sa zľutoval nad mladým spisovateľom a nechcel pokaziť jeho talent.

Roky, ktoré Fjodor Michajlovič strávil v tvrdej práci, naňho nezmazateľne zapôsobili. Spisovateľ ťažko prežíval nekonečné utrpenie a samotu. Okrem toho mu trvalo veľa času, kým nadviazal normálnu komunikáciu s ostatnými väzňami: dlho ho neprijímali pre jeho šľachtický titul.


V roku 1856 nový cisár udelil odpustenie všetkým Petraševským a v roku 1857 bol Dostojevskij omilostený, to znamená, že dostal úplnú amnestiu a boli mu vrátené práva na publikovanie svojich diel. A ak bol Fjodor Michajlovič v mladosti človekom nerozhodnutým vo svojom osude, snažiacim sa nájsť pravdu a vybudovať systém životných princípov, potom sa už koncom 50. rokov 19. storočia stal zrelou, formovanou osobnosťou. Ťažké roky tvrdej práce z neho urobili hlboko veriaceho človeka, ktorým zostal až do svojej smrti.

Kreativita prekvitá

V roku 1860 spisovateľ vydal dvojzväzkovú zbierku svojich diel, ktorá zahŕňala príbehy „Dedina Stepanchikovo a jej obyvatelia“ a „Strýkov sen“. Stal sa im približne rovnaký príbeh ako v prípade „Dvojníka“ - hoci diela následne dostali veľmi vysoké hodnotenie, súčasníci ich nemali radi. Vydanie „Zápiskov z mŕtveho domu“, venované životu odsúdených a písané väčšinou počas väzenia, však pomohlo vrátiť pozornosť čitateľov k vyspelému Dostojevskému.


Román „Zápisky z mŕtveho domu“

Pre mnohých obyvateľov krajiny, ktorí sa s touto hrôzou na vlastnej koži nestretli, bolo dielo takmer šokom. Mnohých ľudí zarazilo, o čom autor hovoril, najmä preto, že téma tvrdej práce bývala pre ruských spisovateľov akýmsi tabu. Potom Herzen začal Dostojevského nazývať „ruským Dante“.

Rok 1861 bol pre spisovateľa tiež pozoruhodný. Tento rok začal v spolupráci so svojím starším bratom Michailom vydávať vlastný literárny a politický časopis s názvom „Čas“. V roku 1863 bola publikácia zatvorená a namiesto toho bratia Dostojevskij začali vydávať ďalší časopis s názvom „Epocha“.


Tieto časopisy v prvom rade posilnili postavenie bratov v literárnej komunite. A po druhé, na ich stránkach boli publikované „Ponížení a urazení“, „Zápisky z podzemia“, „Zápisky z mŕtveho domu“, „Zlá anekdota“ a mnoho ďalších diel Fjodora Michajloviča. Michail Dostojevskij čoskoro zomrel: zomrel v roku 1864.

V 60. rokoch 19. storočia začal spisovateľ cestovať do zahraničia a inšpiráciu pre svoje nové romány hľadal na nových a známych miestach. Vrátane toho, že v tom období Dostojevskij vymyslel a začal realizovať myšlienku diela „Hazardér“.

V roku 1865 muselo byť ukončené vydávanie časopisu Epocha, ktorého počet predplatiteľov neustále klesal. Navyše: aj po uzavretí publikácie mal spisovateľ pôsobivé množstvo dlhov. Aby sa nejakým spôsobom dostal z ťažkej finančnej situácie, uzavrel pre seba krajne nevýhodnú zmluvu o vydaní zbierky svojich diel s vydavateľom Stelovskym a onedlho na to začal písať svoj najznámejší román Zločin a trest. Filozofický prístup k sociálnym motívom získal široké uznanie medzi čitateľmi a román oslávil Dostojevského počas jeho života.


Vystúpil princ Myškin

Ďalšou skvelou knihou Fjodora Michajloviča bola „Idiot“ vydaná v roku 1868. Myšlienka stvárniť úžasného človeka, ktorý sa snaží urobiť radosť iným postavám, ale nedokáže prekonať nepriateľské sily a v dôsledku toho sám trpí, sa ukázalo byť ľahko realizovateľné iba slovami. V skutočnosti Dostojevskij označil Idiota za jednu z najťažších kníh na písanie, hoci princ Myškin sa stal jeho najobľúbenejšou postavou.

Po dokončení práce na tomto románe sa autor rozhodol napísať epos s názvom „Ateizmus“ alebo „Život veľkého hriešnika“. Nepodarilo sa mu zrealizovať svoju myšlienku, ale niektoré nápady zozbierané pre epos vytvorili základ pre ďalšie tri veľké knihy Dostojevského: román „Démoni“ napísaný v rokoch 1871-1872, dielo „Teenager“ dokončené v roku 1875 a román „Bratia.“ Karamazovci“, dielo, ktoré Dostojevskij dokončil v rokoch 1879-1880.


Je zaujímavé, že „Démoni“, v ktorých chcel spisovateľ pôvodne vyjadriť svoj nesúhlas s predstaviteľmi revolučných hnutí v Rusku, sa v priebehu písania postupne menili. Autor pôvodne nemal v úmysle urobiť zo Stavrogina, ktorý sa neskôr stal jednou z jeho najznámejších postáv, kľúčovú postavu románu. Jeho obraz sa však ukázal byť taký silný, že sa Fjodor Michajlovič rozhodol zmeniť plán a pridať do politickej práce skutočnú drámu a tragédiu.

Ak sa v „Posadnutí“ okrem iného dosť široko diskutovalo o téme otcov a synov, potom v ďalšom románe „Mládež“ autor vyzdvihol do popredia otázku výchovy zrelého dieťaťa.

Jedinečným výsledkom tvorivej cesty Fjodora Michajloviča, literárnym analógom zhrnutia výsledkov, boli Bratia Karmazovovci. Mnohé epizódy, dejové línie a postavy tohto diela boli čiastočne založené na predtým napísaných románoch spisovateľa, počnúc jeho prvým publikovaným románom „Chudobní ľudia“.

Smrť

Dostojevskij zomrel 28. januára 1881, príčinou smrti bola chronická bronchitída, pľúcna tuberkulóza a emfyzém. Smrť zastihla spisovateľa v šesťdesiatke.


Hrob Fjodora Dostojevského

So spisovateľom sa prišli rozlúčiť davy obdivovateľov jeho talentu, no najväčšiu slávu si získal po smrti autora Fjodor Michajlovič, jeho nadčasové romány a múdre citáty.

Osobný život

Dostojevského prvou manželkou bola Mária Isaeva, s ktorou sa zoznámil krátko po návrate z ťažkej práce. Celkovo manželstvo Fjodora a Márie trvalo asi sedem rokov, až do náhlej smrti spisovateľovej manželky v roku 1864.


Pri jednej zo svojich prvých zahraničných ciest začiatkom 60. rokov 19. storočia Dostojevského uchvátila emancipovaná Apollinaria Suslova. Od nej bola napísaná Polina v „Hráčovi“, Nastastya Filippovna v „Idiotovi“ a množstvo ďalších ženských postáv.


Hoci v predvečer svojej štyridsiatky mal spisovateľ prinajmenšom dlhodobý vzťah s Isaevom a Suslovou, v tom čase mu jeho ženy ešte neposkytovali také šťastie ako deti. Tento nedostatok vynahradila spisovateľova druhá manželka Anna Snitkina. Stala sa nielen vernou manželkou, ale aj vynikajúcou asistentkou spisovateľa: vzala na seba problémy s vydávaním Dostojevského románov, racionálne vyriešila všetky finančné problémy a pripravila svoje spomienky na svojho skvelého manžela na vydanie. Fjodor Michajlovič jej venoval román „Bratia Karamazovovci“.

Anna Grigorievna porodila svojej manželke štyri deti: dcéry Sophiu a Lyubov, synov Fjodora a Alexeja. Bohužiaľ, Sophia, ktorá mala byť prvým dieťaťom páru, zomrela niekoľko mesiacov po pôrode. Zo všetkých detí Fjodora Michajloviča sa nástupcom jeho literárnej rodiny stal iba jeho syn Fjodor.

Dostojevského citáty

  • Nikto neurobí prvý krok, pretože si každý myslí, že to nie je vzájomné.
  • Na zničenie človeka stačí veľmi málo: stačí ho presvedčiť, že práca, ktorú robí, je pre nikoho zbytočná.
  • Sloboda nie je o tom, že sa neobmedzujete, ale o tom, že máte nad sebou kontrolu.
  • Spisovateľ, ktorého diela neboli úspešné, sa ľahko stáva zatrpknutým kritikom: tak ako slabé víno bez chuti sa môže stať vynikajúcim octom.
  • Je úžasné, čo dokáže urobiť jeden slnečný lúč s dušou človeka!
  • Krása zachráni svet.
  • Človek, ktorý sa vie objať, je dobrý človek.
  • Neupchávajte si pamäť výčitkami, inak vám jednoducho nezostane miesto na krásne chvíle.
  • Ak sa vydáte za svojím cieľom a začnete sa cestou zastavovať a hádzať kamene na každého psa, ktorý na vás šteká, nikdy svoj cieľ nedosiahnete.
  • Je to inteligentný človek, ale na to, aby konal inteligentne, nestačí len inteligencia.
  • Kto chce konať dobro, môže urobiť veľa dobrého aj so zviazanými rukami.
  • Život ide bez dychu bez cieľa.
  • Musíme milovať život viac ako zmysel života.
  • Zdá sa, že ruský ľud si svoje utrpenie užíva.
  • Šťastie nie je v šťastí, ale iba v jeho dosiahnutí.

Fedor Michajlovič Dostojevskij- jeden z najvýznamnejších a najznámejších ruských spisovateľov a mysliteľov na svete, ktorého dielo je známe a študované na hodinách literatúry po celom svete. Fjodor Michajlovič mal obrovský vplyv na rozvoj literatúry na celom svete a duchovný vývoj ľudstva ako celku.

Postavy v jeho dielach často žijú akoby samy, nepodliehajú zákonu príčiny a následku ani pohybu rozprávania ako celku. Ale autor neopisuje, len sa vciťuje do tragiky hrdinov. Za to dostal prezývku najhlbšie morálny spisovateľ, skutočný „psychológ pera“ a výskumník ľudskej duše.

Dostojevskij zomrel,“ povedal občan, ale akosi nie veľmi sebavedomo.
- Protestujem! - zvolal Behemoth horko. - Dostojevskij je nesmrteľný!
© Michail Bulgakov, „Majster a Margarita“

Vybrali sme 25 výnimočných citátov od veľkého mysliteľa o šťastí, láske a živote:

  1. Musíte milovať život viac ako zmysel života.
  2. Sloboda nie je o tom, že sa neobmedzujete, ale o tom, že máte nad sebou kontrolu.
  3. Vo všetkom je hranica, za ktorú je nebezpečné prekročiť; lebo keď raz prekročíš, nie je možné vrátiť sa späť.
  4. Šťastie nie je v šťastí, ale iba v jeho dosiahnutí.
  5. Nikto neurobí prvý krok, pretože si každý myslí, že to nie je vzájomné.
  6. Zdá sa, že ruský ľud si svoje utrpenie užíva.
  7. Život ide bez dychu bez cieľa.
  8. Prestať čítať knihy znamená prestať myslieť.
  9. V pohodlí nie je šťastie, šťastie sa kupuje utrpením.
  10. V skutočne milujúcom srdci buď žiarlivosť zabíja lásku, alebo láska zabíja žiarlivosť.
  11. Na zničenie človeka stačí veľmi málo: stačí ho presvedčiť, že práca, ktorú robí, je pre nikoho zbytočná.
  12. Spisovateľ, ktorého diela neboli úspešné, sa ľahko stáva zatrpknutým kritikom: tak ako slabé víno bez chuti sa môže stať vynikajúcim octom.
  13. Je to inteligentný človek, ale na to, aby konal inteligentne, nestačí len inteligencia.
  14. Ak sa vydáte za svojím cieľom a začnete sa cestou zastavovať a hádzať kamene na každého psa, ktorý na vás šteká, nikdy svoj cieľ nedosiahnete.
  15. Je úžasné, čo dokáže urobiť jeden slnečný lúč s dušou človeka!
  16. Tu sa treba rozprávať z očí do očí... aby sa duša dala čítať na tvári, aby sa srdce odrážalo v zvukoch slova. Jedno slovo vyslovené s presvedčením, s úplnou úprimnosťou a bez váhania, tvárou v tvár, znamená oveľa viac ako desiatky listov papiera napísaných na ňom.
  17. Duša sa lieči popri deťoch.
  18. Kto chce konať dobro, môže urobiť veľa dobrého aj so zviazanými rukami.
  19. Krása zachráni svet.
  20. V skutočnosti ľudia niekedy hovoria o „brutálnej“ krutosti človeka, ale to je strašne nespravodlivé a urážlivé voči zvieratám: zviera nemôže byť nikdy také kruté ako človek, tak umelecky, tak umelecky kruté.
  21. Veľkí ľudia nevedia, že dieťa, dokonca aj v tých najťažších záležitostiach, môže poskytnúť mimoriadne dôležité rady.
  22. Neupchávajte si pamäť výčitkami, inak vám jednoducho nezostane miesto na krásne chvíle.
  23. Chcem sa o všetkom porozprávať aspoň s jedným človekom, ako keby som sa rozprával sám so sebou..
  24. Človek, ktorý sa vie objať, je dobrý človek.
  25. Môj priateľ, pamätaj, že ticho je dobré, bezpečné a krásne.

Životopis Dostojevského F.M.: narodenie a rodina, Dostojevského mládež, prvé literárne publikácie, zatknutie a vyhnanstvo, rozkvet kreativity, smrť a pohreb spisovateľa.

Narodenie a rodina

1821, 30. október (11. november) Fiodor Michajlovič Dostojevskij sa narodil v Moskve v pravom krídle Mariinskej nemocnice pre chudobných. V rodine Dostojevských bolo ešte šesť detí: Michail (1820-1864), Varvara (1822-1893), Andrej, Vera (1829-1896), Nikolaj (1831-1883), Alexandra (1835-1889). Fjodor vyrastal v dosť drsnom prostredí, nad ktorým sa vznášal zachmúrený duch jeho otca, „nervózneho, podráždeného a hrdého“ muža. Vždy bol zaneprázdnený starostlivosťou o blaho svojej rodiny.

Deti boli vychovávané v strachu a poslušnosti podľa tradícií staroveku, väčšinu času trávili pred rodičmi. Zriedka opúšťali steny nemocničnej budovy a veľmi málo komunikovali s vonkajším svetom. Možno len cez chorých, s ktorými sa Fjodor Michajlovič, tajne od otca, občas rozprával. Bola tam aj opatrovateľka, najatá spomedzi moskovských buržoáznych žien, volala sa Alena Frolovna. Dostojevskij na ňu spomínal s rovnakou nežnosťou ako Puškin na Arinu Rodionovnu. Práve od nej počul prvé rozprávky: o Firebird, Alyosha Popovich, Blue Bird atď.


Otec Michail Andrejevič (1789-1839) je syn uniatského kňaza, lekára (vedúceho lekára, chirurga) v Moskovskej Mariinskej nemocnici pre chudobných, v roku 1828 získal titul dedičného šľachtica. V roku 1831 získal dedinu Darovoye, okres Kashira, provincia Tula a v roku 1833 susednú dedinu Chermoshnya.

Pri výchove svojich detí bol otec nezávislým, vzdelaným a starostlivým rodinným príslušníkom, no mal temperamentnú a podozrievavú povahu. Po smrti manželky v roku 1837 odišiel do dôchodku a usadil sa v Darove. Podľa dokumentov zomrel na apoplexiu. Podľa spomienok príbuzných a ústnych tradícií ho však zabili jeho roľníci.

Matka Maria Fedorovna (rodená Nechaeva; 1800-1837) - z kupeckej rodiny, veriaca žena, každoročne brávala svoje deti do Trojičnej lavry. Okrem toho ich naučila čítať z knihy „Sto štyri posvätné príbehy Starého a Nového zákona“ (v románe „“ sú spomienky na túto knihu zahrnuté v príbehu staršieho Zosimu o jeho detstve). V dome rodičov nahlas čítali „Dejiny ruského štátu“ od N. M. Karamzina, diela G. R. Derzhavina, V. A. Žukovského, A. S. Puškina.

Vo svojich zrelých rokoch si Dostojevskij s osobitnou animáciou pripomenul svoje zoznámenie sa s Písmom. "V našej rodine sme poznali evanjelium takmer od nášho prvého detstva." Starozákonná „Kniha Jób“ sa tiež stala živým detským dojmom spisovateľa. Fjodorov mladší brat Andrei napísal, že „brat Fedya čítal viac historických diel, serióznych diel, ako aj románov, ktoré sa objavili. Brat Michail miloval poéziu a sám písal básne... Ale u Puškina uzavreli mier a obaja, zdá sa, vtedy vedeli takmer všetko naspamäť...“

Smrť Alexandra Sergejeviča mladou Fedyou bola vnímaná ako osobný smútok. Andrej Michajlovič napísal: „brat Fedya v rozhovoroch so svojím starším bratom niekoľkokrát zopakoval, že ak nebudeme mať rodinný smútok (matka Mária Feodorovna zomrela), potom by požiadal svojho otca o povolenie smútiť za Puškina.

Dostojevského mladosť

Od roku 1832 rodina každoročne trávila leto v dedine Darovoye (provincia Tula), ktorú kúpil ich otec. Stretnutia a rozhovory s mužmi sa Dostojevskému navždy vryli do pamäti a neskôr poslúžili ako tvorivý materiál. Príkladom je príbeh „“ z „Denníka spisovateľa“ z roku 1876.

V roku 1832 Dostojevskij a jeho starší brat Michail začali študovať s učiteľmi, ktorí prišli do domu. Od roku 1833 študovali v penzióne N. I. Drashusova (Sušara), potom v penzióne L. I. Čermaka, kde učili astronóm D. M. Perevoshchikov a paleológ A. M. Kubarev. Učiteľ ruského jazyka N.I. Bilevich zohral určitú úlohu v duchovnom vývoji Dostojevského.


Múzeum "Statok F.M. Dostojevského v obci Darovoye"

Spomienky na internátnu školu slúžili ako materiál pre mnohé spisovateľove diela. Atmosféra vzdelávacích inštitúcií a izolácia od rodiny vyvolala u Dostojevského bolestivú reakciu. Odrazilo sa to napríklad v autobiografických črtách hrdinu románu „“, ktorý zažíva hlboké morálne otrasy v „penzióne Tushara“. Roky štúdia sa zároveň niesli v znamení prebudenej vášne pre čítanie.

V roku 1837 zomrela spisovateľova matka a čoskoro jeho otec vzal Dostojevského a jeho brata Michaila do Petrohradu, aby pokračovali vo vzdelávaní. Spisovateľ sa už nikdy nestretol so svojím otcom, ktorý zomrel v roku 1839 (podľa oficiálnych informácií zomrel na apoplexiu, podľa rodinných legiend ho zabili nevoľníci). Postoj Dostojevského k otcovi, podozrievavému a chorobne podozrievavému mužovi, bol ambivalentný.

Ťažko prežila smrť svojej matky, ktorá sa zhodovala so správou o smrti A.S. Puškina (čo vnímal ako osobnú stratu), Dostojevskij v máji 1837 odcestoval s bratom Michailom do Petrohradu a nastúpil do prípravnej internátnej školy K. F. Kostomarova. Zároveň sa zoznámil s I. N. Šidlovským, ktorého náboženská a romantická nálada uchvátila Dostojevského.

Dostojevského prvé literárne publikácie


Hlavná inžinierska škola, kde študoval F.M. Dostojevskij.

Dokonca aj na ceste do Petrohradu Dostojevskij v duchu „komponoval román z benátskeho života“ av roku 1838 Riesenkampf hovoril „o svojich vlastných literárnych zážitkoch“.

Od januára 1838 študoval Dostojevskij na Hlavnej strojárskej škole, kde opísal typický deň takto: „...od skorého rána do večera v triedach sotva stíhame sledovať prednášky. ...Posielajú nás na vojenský výcvik, dostávame hodiny šermu, tanca, spevu...sme na stráži a takto plynie celý čas...“

Ťažký dojem z „tvrdých pracovných rokov“ výcviku čiastočne rozjasnili priateľské vzťahy s V. Grigorovičom, lekárom A. E. Riesenkampfom, dôstojníkom A. I. Savelyevom a umelcom K. A. Trutovským. Následne Dostojevskij vždy veril, že výber vzdelávacej inštitúcie bol nesprávny. Trpel vojenskou atmosférou a drilom, disciplínami cudzími jeho záujmom a osamelosťou.

Ako dosvedčil jeho spolužiak výtvarník K. A. Trutovský, Dostojevskij sa držal bokom. Súdruhov však udivoval svojou erudíciou a vytvoril sa okolo neho literárny krúžok. Prvé literárne myšlienky sa formovali už v škole.

Konstantin Aleksandrovič Trutovský, ruský umelec, maliar žánrov, priateľ Dostojevského F.M.

V roku 1841 na večeri organizovanom jeho bratom Michailom Dostojevskij čítal úryvky zo svojich dramatických diel, ktoré sú známe len pod názvami – „Mária Stuartová“ a „Boris Godunov“, čím vznikli asociácie s menami F. Schillera a A. S. Puškina, podľa zrejme najhlbších literárnych vášní mladého Dostojevského; čítali aj N.V.Gogol, E. Hoffmann, W. Scott, George Sand, V. Hugo.

Po absolvovaní vysokej školy, keď slúžil necelý rok v tíme inžinierov v Petrohrade, odišiel Dostojevskij v lete 1844 do dôchodku v hodnosti poručíka a rozhodol sa úplne venovať literárnej tvorivosti.

Medzi Dostojevského literárne vášne v tom čase patril O. de Balzac: prekladom svojho príbehu „Eugenia Grande“ (1844, bez uvedenia mena prekladateľa), spisovateľ vstúpil do literárneho poľa. Dostojevskij zároveň pracoval na preklade románov Eugena Sue a George Sandovej (neobjavili sa v tlači).

Výber diel svedčil o literárnom vkuse začínajúceho spisovateľa. V tých rokoch mu neboli cudzie ani romantické a sentimentalistické štýly, mal rád dramatické kolízie, rozsiahle postavy a akčné rozprávanie. Napríklad v dielach Georga Sanda, ako si spomínal na sklonku svojho života, bol „zasiahnutý... cudnosťou, najvyššou čistotou typov a ideálov a skromným šarmom prísneho, zdržanlivého tónu príbehu. .“

Dostojevskij informoval svojho brata o svojej práci na dráme „Žid Yankel“ v januári 1844. Rukopisy drám sa nezachovali, ale z ich názvov vyplývajú literárne záľuby začínajúceho spisovateľa: Schiller, Puškin, Gogoľ. Po smrti jeho otca sa o mladších bratov a sestry Dostojevského starali príbuzní spisovateľovej matky. Fedor a Michail dostali malé dedičstvo.

Po skončení vysokej školy (koniec roka 1843) bol zapísaný ako poľný inžinier – podporučík do petrohradského inžinierskeho tímu. Avšak už začiatkom leta 1844, keď sa rozhodol úplne venovať literatúre, rezignoval a bol prepustený v hodnosti poručíka.

Román "Chudáci"

V januári 1844 Dostojevskij dokončil preklad Balzacovho príbehu „Eugene Grande“, o ktorý sa v tom čase obzvlášť zaujímal. Preklad sa stal Dostojevského prvým publikovaným literárnym dielom. V roku 1844 začal a v máji 1845 po početných úpravách dokončil román „“.

Román „Chudáci“, ktorého spojenie s Puškinovým „Agentom stanice“ a Gogolovým „Plášťom“ zdôraznil sám Dostojevskij, zožal výnimočný úspech. Na základe tradícií fyziologickej eseje vytvára Dostojevskij realistický obraz života „utláčaných“ obyvateľov „petrohradských kútov“, galériu spoločenských typov od pouličného žobráka až po „Jeho Excelenciu“.

Dostojevskij strávil leto 1845 (ako aj nasledujúce) v Revale so svojím bratom Michailom. Na jeseň roku 1845 sa po návrate do Petrohradu často stretával s Belinským. V októbri autor spolu s Nekrasovom a Grigorovičom zostavili anonymné programové oznámenie pre almanach „Zuboskal“ (03, 1845, č. 11) a začiatkom decembra na večeri s Belinským prečítal kapitoly „“ (03, 1846, č. 2), v ktorom po prvýkrát poskytuje psychologickú analýzu rozdeleného vedomia, „dualizmu“.

Na Sibíri sa podľa Dostojevského jeho „presvedčenie“ zmenilo „postupne a po veľmi, veľmi dlhom čase“. Podstatu týchto zmien Dostojevskij sformuloval v najvšeobecnejšej podobe ako „návrat k ľudovému koreňu, k uznaniu ruskej duše, k uznaniu ľudového ducha“. V časopisoch „Čas“ a „Epocha“ vystupovali bratia Dostojevskij ako ideológovia „pochvennichestva“ - špecifickej modifikácie myšlienok slavianofilstva.

„Pochvenničestvo“ bolo skôr pokusom načrtnúť kontúry „všeobecnej myšlienky“, nájsť platformu, ktorá by zosúladila západniarov a slavjanofilov, „civilizáciu“ a princípy ľudu. Dostojevskij, skeptický voči revolučným spôsobom transformácie Ruska a Európy, vyjadril tieto pochybnosti v umeleckých dielach, článkoch a oznámeniach Vremja, v ostrých polemikách s publikáciami Sovremennika.

Podstatou námietok Dostojevského je možnosť po reforme zblíženia medzi vládou a inteligenciou a ľudom, ich mierová spolupráca. Dostojevskij pokračuje v tejto polemike v príbehu „“ („Epocha“, 1864) - filozofickej a umeleckej predohre k „ideologickým“ románom spisovateľa.

Dostojevskij napísal: „Som hrdý, že som po prvý raz ukázal skutočného muža ruskej väčšiny a po prvý raz odhalil jeho škaredú a tragickú stránku. Tragédia spočíva vo vedomí škaredosti. Len ja som vytiahol tragédiu undergroundu, ktorá spočíva v utrpení, v sebatrestaní, vo vedomí toho najlepšieho a v nemožnosti ho dosiahnuť a hlavne v živom presvedčení týchto nešťastníkov, že každý je taký. , a preto nie je potrebné sa zlepšovať!“

Román "Idiot"

V júni 1862 vycestoval Dostojevskij prvýkrát do zahraničia; navštívil Nemecko, Francúzsko, Švajčiarsko, Taliansko, Anglicko. V auguste 1863 odišiel spisovateľ druhýkrát do zahraničia. V Paríži sa stretol s A.P. Suslova, ktorej dramatický vzťah (1861-1866) sa odrazil v románe „“, „“ a iných dielach.

V Baden-Badene, unesený hazardnou povahou svojej povahy, hraním rulety, prehráva „všetko, úplne so zemou“; Táto dlhoročná záľuba Dostojevského je jednou z vlastností jeho vášnivej povahy.

V októbri 1863 sa vrátil do Ruska. Do polovice novembra žil so svojou chorou manželkou vo Vladimíre a koncom rokov 1863 – apríla 1864 v Moskve, služobne cestoval do Petrohradu. 1864 priniesol Dostojevskému ťažké straty. 15. apríla mu zomrela manželka na konzumáciu. Osobnosť Márie Dmitrievny, ako aj okolnosti ich „nešťastnej“ lásky sa odrážali v mnohých dielach Dostojevského (najmä v obrazoch Kateriny Ivanovnej - „ “ a Nastasye Filippovny - „ “).

10. júna zomrel M.M. Dostojevského. 26. septembra sa Dostojevskij zúčastňuje Grigorijevovho pohrebu. Po smrti svojho brata Dostojevskij prevzal vydávanie časopisu „Epocha“, ktorý bol zaťažený veľkým dlhom a zaostával o 3 mesiace; Časopis začal vychádzať pravidelnejšie, no prudký pokles predplatného v roku 1865 prinútil spisovateľa prestať vydávať.

Veriteľom dlhoval asi 15-tisíc rubľov, ktoré bol schopný splatiť až na sklonku života. V snahe poskytnúť pracovné podmienky uzavrel Dostojevskij zmluvu s F.T. Stellovskému za vydanie zozbieraných diel a zaviazal sa mu do 1. novembra 1866 napísať nový román.

Na jar roku 1865 bol Dostojevskij častým hosťom rodiny generála V. V. Korvina-Krukovského, ktorého najstaršia dcéra A. V. Korvin-Krukovskaja bola veľmi zaľúbená. V júli odišiel do Wiesbadenu, odkiaľ na jeseň 1865 ponúkol Katkovovi príbeh pre Ruského posla, z ktorého sa neskôr vyvinul román.

V lete 1866 bol Dostojevskij v Moskve a na chate v dedine Lyublino, v blízkosti rodiny jeho sestry Very Mikhailovny, kde napísal román „ ". „Psychologická správa o zločine“ sa stala osnovou príbehu románu, ktorého hlavnú myšlienku Dostojevskij načrtol takto: „Pred vrahom vyvstávajú neriešiteľné otázky, jeho srdce mučia netušené a neočakávané pocity. Božia pravda, pozemský zákon si vyberá svoju daň a nakoniec je nútený odsúdiť sám seba. Nútený zomrieť v ťažkej práci, ale opäť sa pripojiť k ľuďom...“

Román "Zločin a trest"

Román presne a mnohostranne zobrazuje Petrohrad a „aktuálnu realitu“, množstvo spoločenských postáv, „celý svet triednych a profesionálnych typov“, ale toto je realita, ktorú pretvára a odhaľuje umelec, ktorého pohľad preniká až k samotnej podstate vecí. .

Intenzívne filozofické debaty, prorocké sny, priznania a nočné mory, groteskné karikatúrne výjavy, ktoré sa prirodzene menia na tragické, symbolické stretnutia hrdinov, apokalyptický obraz mesta duchov sú v Dostojevského románe organicky prepojené. Román bol podľa samotného autora „mimoriadne úspešný“ a zvýšil jeho „povesť spisovateľa“.

V roku 1866 končiaca zmluva s vydavateľom prinútila Dostojevského súčasne pracovať na dvoch románoch - „“ a „“. Dostojevskij sa uchyľuje k nezvyčajnému spôsobu práce: 4. októbra 1866 k nemu prichádza stenograf A.G. Snitkina; začal jej diktovať román „The Gambler“, ktorý odrážal spisovateľove dojmy z jeho zoznámenia sa so západnou Európou.

V centre románu je stret „mnohorozvinutého, ale vo všetkom nedokončeného, ​​nedôverčivého a neopovážlivého neveriť, búriaceho sa proti autorite a bojac sa ich“ „cudzích Rusov“ s „úplnými“ európskymi typmi. Hlavná postava je „svojím spôsobom básnik, no faktom je, že on sám sa za túto poéziu hanbí, pretože hlboko cíti jej nízkosť, hoci potreba riskovať ho v jeho vlastných očiach zušľachťuje“.

V zime 1867 sa Snitkina stala manželkou Dostojevského. Nové manželstvo bolo úspešnejšie. Od apríla 1867 do júla 1871 žil Dostojevskij s manželkou v zahraničí (Berlín, Drážďany, Baden-Baden, Ženeva, Miláno, Florencia). Tam sa 22. februára 1868 narodila dcéra Sophia, ktorej náhlu smrť (máj toho istého roku) Dostojevskij bral vážne. 14. septembra 1869 sa narodila dcéra Lyubov; neskôr v Rusku 16. júla 1871 - syn Fedor; 12. august 1875 - syn Alexey, ktorý zomrel vo veku troch rokov na epileptický záchvat.

V rokoch 1867-1868 Dostojevskij pracoval na románe „“. „Myšlienka románu,“ zdôraznil autor, „je moja stará a obľúbená, ale je taká ťažká, že som sa jej dlho neodvážil prijať. Hlavnou myšlienkou románu je vykresliť pozitívne krásnu osobu. Na svete nie je nič ťažšie ako toto, a najmä teraz...“

Dostojevskij začal román „“ prerušením práce na široko koncipovaných eposoch „Ateizmus“ a „Život veľkého hriešnika“ a narýchlo zostavením „príbehu“ „“. Bezprostredným podnetom na vytvorenie románu bol „Prípad Nechajev“.

Aktivity tajnej spoločnosti „People’s Retribution“, vražda piatich členov organizácie študenta Petrovského poľnohospodárskej akadémie I.I. Ivanov - to sú udalosti, ktoré tvorili základ „Démonov“ a dostali v románe filozofickú a psychologickú interpretáciu. Pozornosť spisovateľa upriamili na okolnosti vraždy, ideologické a organizačné princípy teroristov („Katechizmus revolucionára“), postavy spolupáchateľov zločinu, osobnosť hlavy spoločnosti S.G. Nechaeva.

V procese práce na románe bol koncept mnohokrát upravený. Spočiatku je to priama reakcia na udalosti. Rozsah pamfletu sa následne výrazne rozšíril, nielen Nechaevovci, ale aj postavy 60. rokov 19. storočia, liberáli 40. rokov 19. storočia, T.N. Granovský, Petrashevites, Belinsky, V.S. Pecherin, A.I. Herzen, dokonca aj Decembristi a P.Ya. Čaadajevovci sa ocitajú v groteskno-tragickom priestore románu.

Román sa postupne rozvinie do kritického zobrazenia bežnej „choroby“, ktorú zažíva Rusko a Európa, ktorej jasným príznakom je „démonizmus“ Nechaeva a Nechaevovcov. V centre románu nie je jeho filozofické a ideologické zameranie zlovestný „podvodník“ Pyotr Verkhovensky (Nechaev), ale tajomná a démonická postava Nikolaja Stavrogina, ktorý „všetko dovolil“.

V júli 1871 sa Dostojevskij s manželkou a dcérou vrátili do Petrohradu. Spisovateľ a jeho rodina strávili leto 1872 v Starej Rusi; toto mesto sa stalo trvalou letnou destináciou rodiny. V roku 1876 tu kúpil dom Dostojevskij. V roku 1872 navštívil spisovateľ „stredy“ princa V.P. Meshcherského, zástancu protireforiem a vydavateľa novín „Občan“. Na žiadosť vydavateľa, podporovaného A. Maikovom a Tyutchevom, Dostojevskij v decembri 1872 súhlasil s prevzatím redakcie „Občana“, pričom vopred stanovil, že tieto povinnosti prevezme dočasne.



Podobné články