/ / / Obraz Matryony v Solženicynovom príbehu „Matryonin dvor“
Veľmi dojímavé dielo ruského spisovateľa Alexandra Solženicyna. Autor bol humanista, a tak neprekvapí, že v príbehu sa objavuje čistý, milý ženský obraz hlavnej postavy.
Rozprávanie je rozprávané v mene rozprávača, cez prizmu ktorého svetonázoru spoznávame obrazy iných postáv, vrátane hlavnej postavy.
Matryona Vasilievna Grigorieva – centrálna. Z vôle osudu sa v jej dome usadí bývalý väzeň Ignatich. Je to on, kto nám hovorí o živote Matryony.
Žena hneď nesúhlasila s prijatím nájomníka do svojho dvora, odporučila mu, aby si našiel čistejšie a pohodlnejšie miesto. Ignatich však nehľadal útechu, stačilo mu mať vlastný kútik. Chcel žiť pokojným životom, a tak si vybral dedinu.
Matryona je skromná obyvateľka dediny, jednoducho zmýšľajúca a priateľská. Mala už asi šesťdesiat rokov. Žila sama, pretože ovdovela a prišla o všetky deti. Hosť jej do istej miery spestril osamelý život. Koniec koncov, teraz mala Matryona pre koho skoro vstávať, variť jedlo a mať sa s kým po večeroch rozprávať.
Rozprávač poznamenáva, že Matryonina okrúhla tvár vyzerala chorá kvôli žltej farbe a zakaleným očiam. Občas mala záchvaty nejakého druhu choroby. A hoci ju nepovažovali za invalidnú, choroba ju na niekoľko dní zrazila z nôh. Keď sa Ignatich dozvedel o ťažkom osude ženy, uvedomil si, že jej choroba je celkom pochopiteľná.
V mladosti Matryona milovala Tadeáša a chcela sa zaňho vydať. Vojna však milencov rozdelila. Prišla správa, že je nezvestný. Matryona bola dlho smutná, ale na naliehanie svojich príbuzných sa vydala za brata svojho bývalého milenca. Po nejakom čase sa stal zázrak - Tadeáš sa vrátil domov živý. Bol naštvaný, keď sa dozvedel o svadbe Matryony. Neskôr sa však aj ožení a má veľa detí. Keďže Matryonine deti nežili dlho, vezme na výchovu jedno dieťa Tadeáša a jeho manželky. No opúšťa ju aj adoptovaná dcéra. Po strate manžela zostáva Matryona úplne sama.
Obraz Matryony je veľmi jasný a zároveň tragický. Vždy žila viac pre iných ako pre seba. Matryona sa napriek chorobe nevyhýbala tvrdej práci pre dobro spoločnosti. Rozprávač však poznamenáva, že žena dlho nepoberala dôchodok.
Matryona nikdy neodmietla pomôcť svojim susedom. Ale jej nezištné činy a jednoduchosť spôsobili viac nepochopenia zo strany jej spoluobčanov ako vďačnosti.
Žena vytrvalo znášala všetky skúšky a nestala sa z nej zatrpknutá osoba. O takýchto ľuďoch hovoria, že majú vnútorné jadro.
Koniec Matryoninho života je veľmi tragický. Osobitnú úlohu v tom zohral jej milovaný Tadeáš. Ukázalo sa, že je to hnilý muž a trval na tom, aby mu Matryona dala dedičstvo po jeho dcére Kire. Starenka ani vtedy nehájila svoje práva, ba dokonca pomáhala rozoberať svoju chatrč, čo viedlo k jej smutnému koncu.
Obraz Matryony je obrazom jednoduchej ženy, ktorú ostatní nepochopia.
Téma spravodlivého v literatúre nie je nová, no v Solženicynovom príbehu je odhalená obzvlášť pravdivo. Hlavnými postavami „Matryonin Dvor“ sú jednoduchí roľníci, ktorých životy nie sú ako rozprávka; opis dedinského života môže šokovať moderného čitateľa. V diele stojí za zmienku obraz delenia majetku živej a zdravej ženy: príbuzní ju ponáhľajú, aby sa rozlúčila s pozemskými statkami, akoby naznačovala, že sa zdržiavala na tomto svete. Hlavnou postavou je osoba obrovskej duchovnej sily: smrť detí, neúspešné manželstvo, osamelá staroba - nič z toho ženu nezlomilo. Analýza príbehu nám umožňuje vidieť pravdivý obraz života a svetonázoru jednoduchých dedinských ľudí, ďaleko od morálky a krásy.
Charakteristika postáv „Matryonin Dvor“
Hlavné postavy
Ignatyich (rozprávač) |
Toto je autobiografický obraz. Autor sa vracia z miest, kde sa zdržiaval... Nikto ho nečaká, a tak bolo rozhodnuté zastaviť sa v strednom Rusku. Chce pracovať ako učiteľ niekde vo vnútrozemí a napriek svojej minulosti je nejakým zázrakom poslaný do odľahlej dediny. Obraz rozprávača je veľmi jednoduchý, a preto je zaujímavý: je to pokojný, trpezlivý, nenáročný, múdry človek. Vie počúvať a vidieť, čo sa nehovorí nahlas, všíma si dôležité veci. V Matryone Vasilyevne videl hlbokú, oduševnenú osobu, silnú vo svojej jednoduchosti. Je to on, kto poznamenáva, že má menej hriechov ako chromá mačka (koniec koncov, žerie myši!). Po smrti Matryony nájomník chápe, že to bola spravodlivá žena, napriek komentárom jej príbuzných, ktorí zle hovoria o svojom zosnulom príbuznom a jej spôsobe života. |
Matryona |
Jednoduchá žena z malej dediny. Všetkých šesť Matryoniných detí zomrelo v detstve. Manžel sa z vojny nevrátil, ona ho po dlhých rokoch prestáva čakať a zvyká si na samotu. Život sedliackej ženy je plný záležitostí a starostí, je to veľmi hlboký, čistý človek. Jej život je založený na ľudovom kalendári a poverách. Matryona Vasilievna nemá zmysel pre krásu, moderné umenie je jej cudzie, ale keď počula v rádiu Glinkine romániky, žena ronila slzy. Pani domu má svoj osobitý pohľad na život, politiku a prácu. Nikoho nesúdi, veľa mlčí a teší sa z každého dňa. |
Tadeáš |
Vysoký, silný starý muž, napriek jeho veku sa ho nedotkli šediny. Brat Matryoninho manžela. Chystal sa oženiť sa s Matryonou, no po strate vo vojne mu trvalo niekoľko rokov, kým sa dostal domov. Matryona bola nútená vydať sa za jeho brata. Tadeáš sa vrátil živý, našiel ženu menom Matryona a oženil sa s ňou. Presvedčí Matryonu, aby rozobrala časť domu, čo nakoniec viedlo k jej smrti. Napriek tragédii príde majetok rozdeliť v deň pohrebu. |
Vedľajšie postavy
V diele „Matryonin dvor“ odhaľujú hrdinovia svoju povahu v plnej sile práve v zlomovom bode, keď dôjde k nešťastiu. Aj rozprávač Ignatyich začína Matronu skutočne rozumieť až po jej smrti. Solženicynova charakteristika hrdinov pozostáva z množstva malých detailov, činov a náhodne vyslovených slov. To je zvláštnosť spisovateľa, je zručným majstrom umeleckého vyjadrenia. V zozname autorových diel o ruskej duši je tento príbeh možno najprenikavejší a najživší.
Pracovná skúška
Do stredného Ruska. Vďaka novým trendom sa nedávnemu väzňovi teraz neodmieta stať sa učiteľom v dedine Vladimir Miltsevo (v príbehu - Talnovo). Solženicyn sa usadí v chatrči miestnej obyvateľky Matryony Vasilievnej, asi šesťdesiatročnej ženy, ktorá je často chorá. Matryona nemá manžela ani deti. Jej samotu rozjasňujú len fikusy vysadené po celom dome a malátna mačka vybratá z ľútosti. (Pozri Popis Matryoninho domu.)
S vrúcnym, lyrickým súcitom A.I. Solženicyn opisuje ťažký život Matryony. Dlhé roky nezarobila ani jeden rubeľ. Na kolektívnej farme Matryona pracuje „za palice pracovných dní v špinavej knihe účtovníka“. Zákon, ktorý vyšiel po Stalinovej smrti, jej konečne dáva právo požiadať o dôchodok, ale nie pre seba, ale pre stratu svojho manžela, ktorý sa stratil na fronte. Aby ste to dosiahli, musíte si zozbierať kopu certifikátov a potom ich mnohokrát odniesť na 10-20 kilometrov vzdialenú sociálnu službu a obecný úrad. Matryonina chatrč je plná myší a švábov, ktoré sa nedajú odstrániť. Jediným dobytkom, ktorý chová, je koza a živí sa hlavne „kartovkami“ (zemiakami), ktoré nie sú väčšie ako slepačie vajce: piesočnatá, neoplodnená záhrada neprodukuje nič väčšie ako ona. Ale aj v takejto núdzi zostáva Matryona jasnou osobou so žiarivým úsmevom. V dobrej nálade jej pomáha práca – výlety do lesa za rašelinou (s dvojkilovým vrecom na pleci na tri kilometre), kosenie sena pre kozu a domáce práce. Kvôli starobe a chorobe je Matryona už prepustená z JZD, ale impozantná manželka predsedu jej občas nariadi, aby pomáhala v práci zadarmo. Matryona ľahko súhlasí, že bez peňazí pomôže svojim susedom v ich záhradách. Keď dostala od štátu dôchodok 80 rubľov, kúpila si nové plstené čižmy a kabát z opotrebovaného železničného kabáta - a verí, že sa jej život výrazne zlepšil.
„Matryona Dvor“ - dom Matryony Vasilyevny Zakharovej v dedine Miltsevo, región Vladimir, dejisko príbehu A. I. Solženicyna
Čoskoro sa Solženicyn dozvie príbeh o svadbe Matryony. V mladosti sa chystala vydať za suseda Tadeáša. V roku 1914 ho však odviedli do nemeckej vojny – a na tri roky zmizol v tme. Bez čakania na správy od ženícha sa Matryona vo viere, že je mŕtvy, vydala za Tadeášovho brata Efima. No o pár mesiacov sa Tadeáš vrátil z maďarského zajatia. V srdci sa vyhrážal, že Matryonu a Efima rozseká sekerou, potom vychladol a za manželku si vzal ďalšiu Matryonu zo susednej dediny. Bývali vedľa nej. Tadeáš bol v Talnove známy ako panovačný, lakomý muž. Manželku neustále bil, hoci z nej mal šesť detí. Matryona a Yefim mali tiež šesť, ale nikto z nich nežil dlhšie ako tri mesiace. Efim, ktorý odišiel do ďalšej vojny v roku 1941, sa z nej nevrátil. Matryona, priateľská k Tadeášovej žene, prosila svoju najmladšiu dcéru Kiru, desať rokov ju vychovávala ako vlastnú a krátko pred Solženicynovým vystúpením v Talnove ju vydala za rušňovodiča v dedine Cherusti. Matryona rozprávala Alexandrovi Isaevičovi príbeh o svojich dvoch nápadníkoch sama, znepokojovala sa ako mladá žena.
Kira a jej manžel museli získať pozemok v Cherusty, a preto museli rýchlo postaviť nejakú budovu. V zime starý Tadeáš navrhol presunúť hornú miestnosť pripojenú k Matryoninmu domu tam. Matryona sa už chystala odkázať túto izbu Kire (a jej tri sestry mierili do domu). Pod vytrvalým presviedčaním chamtivého Tadeáša Matryona po dvoch bezsenných nociach počas svojho života súhlasila, že rozbila časť strechy domu, že rozoberie hornú miestnosť a prevezie ju do Cherusti. Pred gazdinou a Solženicynom prišli na Matryonin dvor Tadeáš so svojimi synmi a zaťmi, tlieskali sekerami, škrípali odtrhnutými doskami a hornú miestnosť rozobrali na polená. Tri sestry Matryony, ktoré sa dozvedeli, ako podľahla Tadeášovmu presviedčaniu, ju jednomyseľne nazvali bláznom.
Matryona Vasilyevna Zakharova - prototyp hlavnej postavy príbehu
Z Cherusti priviezli traktor. Polená z hornej miestnosti sa nakladali na dve sane. Traktorista s tučnou tvárou, aby si neurobil extra výlet, oznámil, že bude ťahať dve sane naraz - bolo to pre neho finančne lepšie. Sama nezainteresovaná Matryona, ktorá sa motala okolo, pomohla naložiť polená. Už v tme traktor s ťažkosťami vytiahol ťažký náklad z materského dvora. Neposedná robotníčka tiež nezostala doma - s každým utekala pomáhať.
Už jej nebolo súdené vrátiť sa živá... Na železničnom priecestí sa pretrhlo lano preťaženého traktora. Traktorista a Tadeášov syn sa ponáhľali, aby sa s ním dali dokopy, a Matryonu tam odniesli so sebou. V tomto čase sa k priecestiu priblížili dva spriahnuté rušne, dozadu a bez zapnutia svetiel. Náhle prileteli, rozbili na smrť všetkých troch, ktorí boli zaneprázdnení pri kábli, zohavili traktor a sami spadli z koľajníc. Rýchlik s tisíckou cestujúcich, ktorí sa blížili k priecestiu, takmer havaroval.
Za úsvitu bolo všetko, čo zostalo z Matryony, privezené z prechodu na saniach pod špinavým vrecom prehodeným cez neho. Telo nemalo nohy, polovicu trupu ani ľavú ruku. Ale tvár zostala neporušená, pokojná, viac živá ako mŕtva. Jedna žena sa prekrížila a povedala:
"Pán jej nechal pravú ruku." Bude modlitba k Bohu...
Dedina sa začala schádzať na pohreb. Príbuzné ženy nariekali nad rakvou, no z ich slov bol evidentný vlastný záujem. A nebolo skryté, že Matryonine sestry a príbuzní jej manžela sa pripravovali na boj o dedičstvo zosnulej, o jej starý dom. Úprimne plakala iba Tadeášova manželka a žiačka Kira. Sám Tadeáš, ktorý pri tej katastrofe stratil svoju niekdajšiu milovanú ženu a syna, zjavne myslel len na to, ako zachrániť polená z hornej miestnosti, ktoré sa rozsypali pri havárii pri železnici. Žiadal o povolenie vrátiť ich a neustále sa ponáhľal z truhiel na stanicu a vedenie obce.
A.I. Solženicyn v dedine Miltsevo (v príbehu - Talnovo). októbra 1956
V nedeľu pochovali Matryonu a syna Tadeáša. Prebudenie prešlo. O niekoľko dní Tadeáš vytiahol zo sestier svojej matky stodolu a plot, ktorý so svojimi synmi okamžite rozobral a previezol na saniach. Alexander Isaevich sa nasťahoval k jednej z Matryonových švagriných, ktorá často a vždy s pohŕdavou ľútosťou hovorila o svojej srdečnosti, jednoduchosti, o tom, aká „bola hlúpa, pomáhala cudzincom zadarmo“, „nehnala sa za peniazmi a nechoval ani prasa.“ Pre Solženicyna práve z týchto znevažujúcich slov vznikol nový obraz Matryony, keďže jej nerozumel, dokonca s ňou žil bok po boku. Táto nežiadúca žena, sestrám cudzia, smiešna švagriným, ktoré pred smrťou nenahromadili majetok, pochovala šesť detí, no nemala spoločenskú povahu, zľutovala sa nad vychrtlou mačkou a raz o r. v noci počas požiaru sa ponáhľala zachrániť nie chatu, ale svoje milované fikusy - a tam je ten veľmi spravodlivý muž, bez ktorého podľa príslovia dedina nemôže stáť.
Obraz Matryony Timofeevny a charakterizácia podľa plánu
1. Všeobecná charakteristika. Matryona Timofeevna je hlavnou ženskou hrdinkou básne „“, ktorej je úplne venovaná časť „Roľnícka žena“.
Vek Matryony Timofeevny sa blíži k štyridsiatim rokom, no stále si zachováva stopy svojej bývalej krásy. Ťažká sedliacka práca ženu nezlomila. Chová sa veľmi dôstojne a pokojne.
Matryona Timofeevna sa nebojí a miluje svoju prácu, uvedomujúc si, že je kľúčom k celému roľníckemu životu.
2. Typický obrázok. Osud Matryony Timofeevny je podobný tisíckam obyčajných roľníckych žien. Od útleho veku začalo dievča pomáhať rodičom s domácimi prácami. Mladosť a prebytočná sila umožnili Matryone nielen zvládnuť svoju prácu, ale aj čas na spev a tanec, v ktorom sa stala skutočným majstrom.
Život v dome jej rodičov bol pre Matryonu vo všeobecnosti veľmi šťastným obdobím. Ako bolo v tom čase zvykom, Matryonini rodičia našli ženícha. Pre veselé a živé dievča bolo veľmi ťažké rozlúčiť sa s domovom. Život v cudzom dome sa jej spočiatku zdal neznesiteľný. V neprítomnosti manžela bolo dievča na každom kroku vyčítané. Práve v tom čase sa zamilovala do svojho Filipa, ktorý sa stal jej ochrancom.
Tragickú situáciu žien tej doby najlepšie vystihuje výrok: „Udiera – miluje“. Matryona Timofeevna verí, že má so svojím manželom veľké šťastie. Jej príbeh o nezaslúženom výprasku však naznačuje opak. Ak Filip Matryonu niekoľkokrát udrel len preto, že mu nestihla včas odpovedať, žena musela pokorne vykonať ktorýkoľvek z jeho príkazov. Rozprávač túto situáciu nazýva „vždy spolu vychádzame“.
3. Tragédia. Matryona Timofeevna dostala najsilnejší stimul žiť po narodení svojho syna. Medzi príbuznými jej manžela to už pre ňu nebolo také ťažké. So svojím starým otcom Savelym si nadviazala vrúcny a dôverný vzťah. Problém sa nepozorovane vkrádal. Dojčenská úmrtnosť bola v tom čase vo všeobecnosti veľmi vysoká, najmä kvôli nedostatočnej starostlivosti o deti.
Pre moderného človeka vyzerá smrť Demushky, ohlodanej zaživa ošípanými, jednoducho monštruózne. Postoj samotnej Matryony Timofeevny je veľmi charakteristický. Je pripravená vyrovnať sa so smrťou svojho syna („Boh vzal dieťa“), ale počas pitvy sa takmer zblázni, pretože to považuje za najväčší hriech a zneužívanie nevinného dieťaťa.
4. Čierny pruh. Nešťastia nikdy neprídu samé. Matryona sa len teraz trochu spamätala zo smrti svojho prvorodeného, keď jej zomreli rodičia. Potom sa žena úplne venovala práci a výchove ďalších detí. Vpredu ju čakala ďalšia rana: jej manžela ilegálne vzali do armády. Strata hlavy rodiny by mohla viesť k hladovaniu. Nedalo sa počítať s pomocou Filipových príbuzných a spoluobčanov.
5. Ženské šťastie. Matryona Timofeevna mala neuveriteľné šťastie. Vďaka guvernérovej manželke získala svojho manžela späť. Obyčajní roľníci len veľmi zriedkavo hľadali spravodlivosť. Ale umožňuje nám tento ojedinelý prípad považovať Matryonu za „šťastnú“? Celý jej minulý život bol naplnený utrpením, ponižovaním a tvrdou prácou. V súčasnosti k predchádzajúcim problémom pribudla starosť o osud odrastených detí. Sama Matryona na túto otázku odpovedá: „Kľúče k ženskému šťastiu... sú opustené, stratené.“
V básni „Kto žije dobre v Rusku“ je veľa hrdinov. Niektorí z nich prechádzajú okolo. Spomínajú sa mimochodom. Pri iných autor nešetril priestorom a časom. Sú prezentované podrobne a komplexne.
Obraz a charakteristika Matryony Korchaginy v básni „Kto žije dobre v Rusku“ je jednou z týchto postáv. Ženské šťastie je to, čo chceli tuláci nájsť v Matryone.
Životopis hlavnej ženskej postavy
Matrena Timofeevna Korchagina vyrastal v rodine jednoduchých roľníkov. Keď sa zoznámi s tulákmi, má len 38 rokov, no z nejakého dôvodu si hovorí „starenka“. Život sedliackej ženy tak rýchlo letí. Boh dal žene deti - má 5 synov. Jeden (prvorodený) zomrel. Prečo sa rodia len synovia? Pravdepodobne je to viera v to, že v Rusku sa objaví nová generácia hrdinov, čestných a silných ako matka.Podľa Matryony ona Šťastný som bol len v otcovej rodine. Starali sa o ňu, chránili jej spánok a nenútili ju pracovať. Dievča ocenilo starostlivosť o svoju rodinu a reagovalo na ňu s láskou a prácou. Piesne na svadbe, náreky nad nevestou a plač samotnej dievčiny sú folklórom, ktorý sprostredkúva realitu života.
V rodine môjho manžela sa všetko zmenilo. Bolo tam toľko utrpenia, že nie každá žena ho zniesla. V noci Matryona ronila slzy, cez deň sa rozprestierala ako tráva, hlavu mala sklonenú, v srdci sa skrýval hnev, no hromadil sa. Žena chápe, že každý takto žije. Filip zaobchádza s Matryonou dobre. Je však ťažké rozlíšiť dobrý život od krutosti: svoju ženu bičuje až do krvi, chodí do práce, odchádza sám s deťmi do nenávidenej rodiny. Dievča si nevyžaduje veľkú pozornosť: hodvábna šatka a sánkovanie ju privádzajú späť k veselému spevu.
Povolanie ruskej sedliackej ženy je vychovávať deti. Stáva sa z nej skutočná hrdinka, odvážna a silná. Smútok nasleduje tesne za sebou. Prvý syn Demushka zomiera. Starý otec Savely ho nedokázal zachrániť. Úrady šikanujú matku. Pred jej očami mučia telo dieťaťa, obrazy hrôzy jej zostávajú v pamäti po zvyšok života. Ďalší syn dal ovečku hladnému vlkovi. Matryona bránila chlapca tým, že za trest stála na jeho mieste. Matkina láska je silná:
"Kto to môže vydržať, sú to matky!"
Korchagina sa postavila na obranu svojho manžela. Tehotná žena išla za guvernérom so žiadosťou, aby ho nenaverboval za vojaka.
Vzhľad ženy
Nekrasov opisuje Matryonu s láskou. Uznáva jej krásu a úžasnú príťažlivosť. Niektoré črty pre moderného čitateľa nie sú charakteristické pre krásu, ale to len potvrdzuje, ako sa v priebehu storočí zmenili postoje k vzhľadu:- „Poganous“ postava;
- "široký" chrbát;
- „husté“ telo;
- Kholmogorská krava.
- „napísaná kralechka“;
- "nalejte bobule";
- „dobré... pekné“;
- "biela tvár"
- Žena je upravená v šatách: biela bavlnená košeľa, krátke vyšívané slnečné šaty.
Postava Matryony
Hlavnou povahovou črtou je tvrdá práca. Matryona od detstva miluje prácu a neskrýva sa pred ňou. Vie, ako skladať stohy sena, triasť ľan a mlátiť v stodole. Žena má veľkú domácnosť, ale nesťažuje sa. Všetku silu, ktorú dostala od Boha, dáva do svojej práce.Ďalšie vlastnosti ruskej krásy:
Úprimnosť: rozprávajúc tulákom svoj osud, nič neprikrášľuje ani neskrýva.
Úprimnosť:žena nepodvádza, otvára celý svoj osud z mladosti, delí sa o svoje skúsenosti a „hriešne“ činy.
Láska k slobode: Túžba byť slobodný a slobodný zostáva v duši, ale pravidlá života menia charakter a nútia človeka k tajnosti.
odvaha:Žena sa často musí stať „bojovnou ženou“. Je potrestaná, ale „arogancia a neposlušnosť“ zostávajú.
Vernosť: manželka je oddaná svojmu manželovi a snaží sa byť úprimná a verná v každej situácii.
úprimnosť: Matryona sama vedie čestný život a učí svojich synov, aby takí boli. Žiada ich, aby nekradli a nepodvádzali.
Žena úprimne verí v Boha. Modlí sa a utešuje sa. V rozhovoroch s Božou Matkou sa jej stáva ľahšie.
