Ponuka článkov:
Otázka výberu spriaznenej duše bola pre mladých ľudí vždy problematická. Teraz máme právo vybrať si životného partnera sami, predtým konečné rozhodnutie v manželstve robili rodičia. Prirodzene, rodičia v prvom rade hľadeli na blaho svojho budúceho zaťa a jeho morálny charakter. Táto voľba sľubovala vynikajúcu materiálnu a morálnu existenciu detí, ale intímna stránka manželstva často trpela. Manželia chápu, že by sa k sebe mali správať priaznivo a úctivo, ale nedostatok vášne nemá najlepší účinok. V literatúre je veľa príkladov takejto nespokojnosti a hľadania naplnenia svojho intímneho života.
Pozývame vás, aby ste sa oboznámili so zhrnutím hry A. Ostrovského „Búrka“
Táto téma nie je v ruskej literatúre nová. Z času na čas ho zdvihnú spisovatelia. A. Ostrovskij v hre „Búrka“ stvárnil jedinečný obraz ženy Kateřiny, ktorá sa pri hľadaní osobného šťastia pod vplyvom pravoslávnej morálky a vznikajúceho milostného citu dostáva do slepej uličky.
Životný príbeh Kateriny
Hlavnou postavou Ostrovského hry je Kateřina Kabanová. Od detstva bola vychovávaná s láskou a náklonnosťou. Jej matke bolo ľúto svojej dcéry a niekedy ju oslobodila od všetkej práce a nechala Katerinu robiť si, čo chcela. Dievča však nelenilo.
Po svadbe s Tikhonom Kabanovom žije dievča v dome rodičov svojho manžela. Tikhon nemá otca. A matka riadi všetky procesy v dome. Svokra má autoritársky charakter, svojou autoritou potláča všetkých členov rodiny: svojho syna Tikhon, dcéru Varyu a mladú nevestu.
Kateřina sa ocitá vo svete, ktorý je pre ňu úplne neznámy - svokra ju často bezdôvodne karhá, jej manžel sa tiež nevyznačuje nežnosťou a starostlivosťou - niekedy ju bije. Katerina a Tikhon nemajú deti. Táto skutočnosť je pre ženu neuveriteľne znepokojujúca - rada stráži deti.
Jedného dňa sa žena zamiluje. Je vydatá a veľmi dobre chápe, že jej láska nemá právo na život, no napriek tomu sa časom poddá svojej túžbe, kým je jej manžel v inom meste.
Po manželovom návrate Katerina pociťuje výčitky svedomia a prizná sa k svojmu činu svokre a manželovi, čo vyvolá vlnu rozhorčenia. Tikhon ju porazí. Svokra hovorí, že ženu treba zakopať do zeme. Situácia v rodine, už aj tak nešťastná a napätá, sa zhoršuje až do nemožnosti. Žena, ktorá nevidí iné východisko, spácha samovraždu utopením sa v rieke. Na posledných stranách hry sa dozvedáme, že Tikhon stále miloval svoju ženu a jeho správanie k nej bolo vyprovokované matkiným popudom.
Vystúpenie Kateřiny Kabanovej
Autor neposkytuje podrobný popis vzhľadu Kateriny Petrovna. O vzhľade ženy sa dozvedáme z pier iných postáv v hre - väčšina postáv ju považuje za krásnu a rozkošnú. O Katerinom veku vieme tiež málo – skutočnosť, že je na vrchole svojho života, nám umožňuje definovať ju ako mladú ženu. Pred svadbou bola plná túžob a žiarila šťastím.
Život v svokrovom dome na ňu nemal najlepší vplyv: citeľne zvädla, no stále bola pekná. Jej dievčenská veselosť a veselosť rýchlo zmizli - ich miesto zaujala skľúčenosť a smútok.
Rodinné vzťahy
Katerinina svokra je veľmi zložitá osoba, riadi všetko v dome. To platí nielen pre domáce práce, ale aj pre všetky vzťahy v rodine. Žena sa ťažko vyrovnáva so svojimi emóciami – žiarli na svojho syna pre Katerinu, chce, aby sa Tikhon venoval nie svojej žene, ale jej, matke. Žiarlivosť svokru zožiera a nedáva jej možnosť užívať si život – vždy je s niečím nespokojná, na každom neustále hľadá chyby, najmä na svojej mladej svokre. Túto skutočnosť sa ani nesnaží skrývať - ľudia okolo nej si robia srandu zo starej Kabanikhy a hovoria, že mučila všetkých v dome.
Katerina rešpektuje starú Kabanikhu, napriek tomu, že jej doslova nedáva priechod. To isté sa nedá povedať o ostatných členoch rodiny.
Katerinin manžel Tikhon tiež miluje svoju matku. Autoritárstvo a despotizmus jeho matky ho zlomili, rovnako ako jeho manželku. Trápia ho pocity lásky k matke a manželke. Tikhon sa nesnaží nejako vyriešiť zložitú situáciu v rodine a útechu nachádza v pití a kolotoči. Kabanikhova najmladšia dcéra a Tikhonova sestra Varvara je pragmatickejšia, chápe, že čelom neprerazíte stenu, v tomto prípade musíte konať prefíkane a inteligentne. Jej úcta k matke je okázalá, hovorí, čo mama chce počuť, no v skutočnosti si všetko robí po svojom. Varvara, ktorá nedokáže zniesť život doma, utečie.
Napriek rozdielnosti dievčat sa Varvara a Kateřina stanú priateľmi. Navzájom sa podporujú v ťažkých situáciách. Varvara podnecuje Katerinu k tajným stretnutiam s Borisom, pomáha milencom organizovať rande pre milencov. Varvara v týchto činoch neznamená nič zlé - dievča sa k takýmto rande často uchyľuje - je to jej spôsob, ako sa nezblázniť, chce do Katerinho života priniesť aspoň kúsok šťastia, ale výsledok je opačný.
Katerina má tiež ťažký vzťah s manželom. Je to spôsobené predovšetkým Tikhonovou bezchrbtovosťou. Nevie, ako obhájiť svoju pozíciu, aj keď želania jeho matky jasne odporujú jeho zámerom. Jej manžel nemá vlastný názor - je to „mama's boy“, ktorý nepochybne plní vôľu svojho rodiča. Často, na popud svojej matky, nadáva svojej mladej žene a niekedy ju bije. Prirodzene, takéto správanie neprináša radosť a harmóniu do vzťahu medzi manželmi.
Katerinina nespokojnosť rastie zo dňa na deň. Cíti sa nešťastná. Pochopenie, že dohady na jej adresu sú pritiahnuté za vlasy, jej stále nedovoľujú žiť plnohodnotný život.
Z času na čas sa v Katerininých myšlienkach objavia úmysly zmeniť niečo vo svojom živote, ale nevie nájsť východisko zo situácie - myšlienka na samovraždu navštevuje Katerinu Petrovna čoraz častejšie.
Charakterové rysy
Katerina má miernu a láskavú povahu. Nevie, ako sa postaviť za seba. Katerina Petrovna je jemné, romantické dievča. Rád sa oddáva snom a fantáziám.
Má zvedavú myseľ. Zaujímajú ju tie najneobvyklejšie veci, napríklad prečo ľudia nevedia lietať. Z tohto dôvodu ju ostatní považujú za trochu divnú.
Kateřina je od prírody trpezlivá a nekonfliktná. Neférový a krutý postoj manžela a svokry k nej odpúšťa.
Vo všeobecnosti majú ľudia okolo, ak neberiete do úvahy Tikhon a Kabanikha, dobrý názor na Katerinu, myslia si, že je to milé a milé dievča.
Túžba po slobode
Katerina Petrovna má jedinečný koncept slobody. V čase, keď väčšina ľudí chápe slobodu ako fyzický stav, v ktorom môžu slobodne vykonávať činy a činy, ktoré uprednostňujú, Katerina uprednostňuje morálnu slobodu bez psychického nátlaku, ktorá im umožňuje riadiť svoj vlastný osud.
Kateřina Kabanová nie je taká rozhodná, aby na svoje miesto postavila svokru, no jej túžba po slobode jej nedovoľuje žiť podľa pravidiel, v ktorých sa nachádza – myšlienka smrti ako spôsobu získania sloboda sa v texte objavuje niekoľkokrát pred Kateriným romantickým vzťahom s Borisom . Zverejnenie informácií o Katerininej zrade manžela a ďalšie reakcie jej príbuzných, najmä svokry, sa stávajú len katalyzátorom jej samovražedných sklonov.
Katerinina religiozita
Otázka religiozity a vplyvu náboženstva na životy ľudí bola vždy dosť kontroverzná. Tento trend je obzvlášť jednoznačne otázny v časoch aktívnej vedecko-technickej revolúcie a pokroku.
Vo vzťahu ku Katerine Kabanovej tento trend nefunguje. Žena, ktorá nenachádza radosť v obyčajnom svetskom živote, je presiaknutá zvláštnou láskou a úctou k náboženstvu. Jej vzťah k cirkvi posilňuje aj to, že jej svokra je nábožná. Zatiaľ čo religiozita starej Kabanikhy je len okázalá (v skutočnosti sa nedrží základných kánonov a postulátov cirkvi, ktoré upravujú vzťahy medzi ľuďmi), Katerinina religiozita je pravdivá. Pevne verí v Božie prikázania a vždy sa snaží dodržiavať zákony existencie.
Počas modlitby a pobytu v kostole Katerina zažíva zvláštne potešenie a úľavu. V takých chvíľach vyzerá ako anjel.
Túžba zažiť šťastie a pravú lásku má však prednosť pred náboženským videním. Žena, ktorá vie, že cudzoložstvo je hrozný hriech, stále podľahne pokušeniu. Za šťastie trvajúce desať dní zaplatí ďalším, v očiach veriaceho kresťana najstrašnejším hriechom – samovraždou.
Katerina Petrovna si uvedomuje závažnosť svojho činu, no predstava, že jej život sa nikdy nezmení, ju núti tento zákaz ignorovať. Treba poznamenať, že myšlienka takéhoto ukončenia jej životnej cesty už vznikla, ale napriek ťažkostiam jej života sa neuskutočnila. Možno tu hral fakt, že nátlak zo strany svokry bol pre ňu bolestivý, no dievčinu zastavila predstava, že to nemá žiadny základ. Po tom, čo sa o zrade dozvie jej rodina – výčitky voči nej sa stanú oprávnenými – poriadne pošpinila svoju povesť a povesť rodiny. Ďalším dôvodom takéhoto vyústenia udalostí mohol byť fakt, že Boris ženu odmieta a neberie ju so sebou. Katarína musí súčasnú situáciu nejako vyriešiť sama a nevidí lepšiu možnosť ako sa vrhnúť do rieky.
Kateřina a Boris
Predtým, ako sa Boris objavil vo fiktívnom meste Kalinov, hľadanie osobného, intímneho šťastia nebolo pre Katerinu relevantné. Nesnažila sa nahradiť nedostatok lásky od svojho manžela na strane.
Obraz Borisa prebúdza v Katerine vyblednutý pocit vášnivej lásky. Žena si uvedomuje závažnosť milostného vzťahu s iným mužom, a preto chradne pocitom, ktorý sa objavil, ale neprijíma žiadne predpoklady na to, aby premenila svoje sny na skutočnosť.
Varvara presvedčí Katerinu, že Kabanova sa potrebuje stretnúť sama so svojím milencom. Bratova sestra veľmi dobre vie, že city mladých ľudí sú vzájomné, navyše chladnosť vzťahu Tikhon a Katerina jej nie je cudzia, preto svoj čin berie ako príležitosť ukázať milú a milú dcéru. - zákon, čo je pravá láska.
Kateřina sa dlho nevie rozhodnúť, ale voda kameň unáša, žena súhlasí so stretnutím. Žena, ktorá sa ocitla v zajatí svojich túžob, posilnená spriazneným citom zo strany Borisa, si nemôže odoprieť ďalšie stretnutia. Neprítomnosť manžela jej hrá do karát – 10 dní žila ako v raji. Boris ju miluje viac ako život sám, je k nej láskavý a nežný. Katerina sa s ním cíti ako skutočná žena. Myslí si, že konečne našla šťastie. Všetko sa zmení s Tikhonovým príchodom. O tajných stretnutiach nikto nevie, ale Katerina je trýznená, vážne sa bojí trestu od Boha, jej psychický stav vrcholí a priznáva sa k hriechu.
Po tejto udalosti sa život ženy zmení na peklo - už padajúce výčitky od jej svokry sa stanú neznesiteľnými, jej manžel ju bije.
Žena stále živí nádej na úspešný výsledok akcie – verí, že Boris ju nenechá v problémoch. Jej milenec sa jej však nikam neponáhľa – bojí sa, že strýka nahnevá a zostane bez dedičstva, a tak Katerinu odmietne vziať so sebou na Sibír.
Pre ženu sa to stáva novou ranou, už to nedokáže prežiť – smrť sa stáva jej jediným východiskom.
Katerina Kabanova je teda majiteľkou tých najláskavejších a najjemnejších vlastností ľudskej duše. Žena je obzvlášť citlivá na pocity iných ľudí. Jej neschopnosť ostro odmietnuť sa stáva dôvodom neustáleho posmechu a výčitiek zo strany svokry a manžela, čo ju ešte viac privádza do slepej uličky. Smrť sa v jej prípade stáva príležitosťou nájsť šťastie a slobodu. Uvedomenie si tejto skutočnosti vyvoláva u čitateľov tie najsmutnejšie pocity.
Hlavné postavy Ostrovského "Búrka"
Udalosti v dráme A. N. Ostrovského „Búrka“ sa odohrávajú na pobreží Volhy, vo fiktívnom meste Kalinov. Dielo poskytuje zoznam postáv a ich stručnú charakteristiku, no stále nestačia na lepšie pochopenie sveta každej postavy a odhalenie konfliktu hry ako celku. V Ostrovského "The Thunderstorm" nie je veľa hlavných postáv.
Katerina, dievča, hlavná postava hry. Je pomerne mladá, vydala sa skoro. Katya bola vychovaná presne podľa tradícií výstavby domu: hlavnými vlastnosťami manželky bola úcta a poslušnosť voči manželovi. Najprv sa Katya snažila milovať Tikhona, ale necítila k nemu nič iné ako ľútosť. Dievča sa zároveň snažilo podporovať svojho manžela, pomáhať mu a nevyčítať mu to. Katerinu možno nazvať najskromnejšou, no zároveň najsilnejšou postavou v „The Thunderstorm“. V skutočnosti sa Katyina sila charakteru navonok nezdá. Na prvý pohľad je toto dievča slabé a tiché, zdá sa, že sa dá ľahko zlomiť. To ale vôbec nie je pravda. Katerina je jediná v rodine, ktorá odoláva útokom Kabanikhy. Odoláva a neignoruje ich, ako Varvara. Konflikt má skôr vnútorný charakter. Koniec koncov, Kabanikha sa bojí, že Katya by mohla ovplyvniť jej syna, po čom Tikhon prestane poslúchať vôľu svojej matky.
Káťa chce lietať a často sa prirovnáva k vtákovi. V Kalinovskom „temnom kráľovstve“ sa doslova dusí. Katya, ktorá sa zamilovala do navštevujúceho mladého muža, si pre seba vytvorila ideálny obraz lásky a možného oslobodenia. Žiaľ, jej predstavy nemali s realitou veľa spoločného. Život dievčaťa sa skončil tragicky.
Ostrovsky vo filme The Thunderstorm robí nielen z Kateriny hlavnú postavu. Obraz Katya je v kontraste s obrazom Marfy Ignatievny. Žena, ktorá drží celú rodinu v strachu a napätí, nevzbudzuje rešpekt. Kabanikha je silný a despotický. S najväčšou pravdepodobnosťou prevzala „opraty moci“ po smrti svojho manžela. Aj keď je pravdepodobnejšie, že vo svojom manželstve sa Kabanikha nevyznačovala submisivitou. Najviac od nej dostala jej svokra Káťa. Je to Kabanikha, ktorý je nepriamo zodpovedný za smrť Kateriny.
Varvara je dcérou Kabanikhy. Napriek tomu, že sa za toľké roky naučila byť prefíkaná a klamať, čitateľ s ňou stále súcití. Varvara je dobré dievča. Prekvapivo, klamstvo a prefíkanosť ju nerobia ako ostatných obyvateľov mesta. Robí, čo sa jej páči, a žije, ako sa jej páči. Varvara sa nebojí hnevu svojej matky, pretože pre ňu nie je autoritou.
Tikhon Kabanov plne dostojí svojmu menu. Je tichý, slabý, nepostrehnuteľný. Tikhon nemôže chrániť svoju manželku pred svojou matkou, pretože on sám je pod silným vplyvom Kabanikhy. Jeho vzbura sa nakoniec ukáže ako najvýznamnejšia. Koniec koncov, sú to slová, a nie Varvarin útek, čo čitateľov núti zamyslieť sa nad celou tragédiou situácie.
Autor charakterizuje Kuligina ako mechanika samouka. Táto postava je akýmsi turistickým sprievodcom. V prvom dejstve akoby nás vodil po Kalinove, rozprával o jeho morálke, o rodinách, ktoré tu žijú, o sociálnej situácii. Zdá sa, že Kuligin vie o každom všetko. Jeho hodnotenia ostatných sú veľmi presné. Samotný Kuligin je láskavý človek, ktorý je zvyknutý žiť podľa zavedených pravidiel. Neustále sníva o spoločnom dobre, o perpetu mobile, o hromozvode, o poctivej práci. Bohužiaľ, jeho sny nie sú určené na to, aby sa splnili.
Divoký má úradníka Kudryash. Táto postava je zaujímavá tým, že sa obchodníka nebojí a vie mu povedať, čo si o ňom myslí. Zároveň sa Kudryash, rovnako ako Dikoy, snaží nájsť úžitok vo všetkom. Možno ho opísať ako jednoduchého človeka.
Boris prichádza do Kalinova služobne: naliehavo potrebuje nadviazať vzťahy s Dikiy, pretože iba v tomto prípade bude môcť získať peniaze, ktoré mu boli legálne odkázané. Boris ani Dikoy sa však nechcú ani vidieť. Boris sa čitateľom spočiatku zdá ako Káťa, čestný a spravodlivý. V posledných scénach je to vyvrátené: Boris sa nedokáže odhodlať k vážnemu kroku, prevziať zodpovednosť, jednoducho utečie a Káťu nechá na pokoji.
Jeden z hrdinov „The Thunderstorm“ je tulák a slúžka. Feklusha a Glasha sú znázornení ako typickí obyvatelia mesta Kalinov. Ich temnota a nedostatok vzdelania sú skutočne úžasné. Ich rozsudky sú absurdné a ich obzory sú veľmi úzke. Ženy posudzujú morálku a etiku podľa nejakých zvrátených, zdeformovaných pojmov. „Moskva je teraz plná karnevalov a hier, ale na uliciach je počuť nárek a ston. Prečo, matka Marfa Ignatievna, začali používať ohnivého hada: všetko, vidíte, kvôli rýchlosti“ - takto hovorí Feklusha o pokroku a reformách a žena nazýva auto „ohnivý had“. Koncept pokroku a kultúry je takýmto ľuďom cudzí, pretože je pre nich výhodné žiť vo vymyslenom obmedzenom svete pokoja a pravidelnosti.
Charakteristika Kateriny z hry „Búrka“
Na príklade života jednej rodiny z fiktívneho mesta Kalinov ukazuje Ostrovského hra „Búrka“ celú podstatu zastaranej patriarchálnej štruktúry Ruska v 19. Katerina je hlavnou postavou diela. Je v kontraste so všetkými ostatnými postavami tragédie, dokonca aj od Kuligina, ktorý tiež vyniká medzi obyvateľmi Kalinova, sa Katya vyznačuje silou protestu. Popis Kateriny z „Búrky“, charakteristika iných postáv, opis života mesta - to všetko vytvára odhaľujúci tragický obraz, podaný fotograficky presne. Charakterizácia Kateriny z hry Ostrovského „Búrka“ sa neobmedzuje len na autorov komentár v zozname postáv. Dramatik nehodnotí činy hrdinky, zbavuje sa zodpovednosti vševediaceho autora. Vďaka tejto polohe môže každý vnímajúci subjekt, či už čitateľ alebo divák, sám hodnotiť hrdinku na základe vlastného morálneho presvedčenia.
Katya bola vydatá za Tikhon Kabanov, syna obchodníkovej manželky. Rozdávalo sa, lebo vtedy bolo podľa domostrú manželstvo skôr vôľa rodičov ako rozhodnutie mladých. Na Katyin manžel je žalostný pohľad. Nezodpovednosť a nezrelosť dieťaťa, hraničiaca s idiociou, viedla k tomu, že Tikhon nie je schopný ničoho iného ako opilstva. V Marfe Kabanovej boli plne stelesnené myšlienky tyranie a pokrytectva, ktoré sú vlastné celému „temnému kráľovstvu“. Katya sa snaží o slobodu a porovnáva sa s vtákom. Je pre ňu ťažké prežiť v podmienkach stagnácie a otrockého uctievania falošných modiel. Katerina je skutočne nábožná, každý výlet do kostola sa pre ňu javí ako sviatok a Katya si ako dieťa viackrát myslela, že počuje spievať anjelov. Stalo sa, že Katya sa modlila v záhrade, pretože verila, že Pán vypočuje jej modlitby kdekoľvek, nielen v kostole. Ale v Kalinove bola kresťanská viera zbavená akéhokoľvek vnútorného obsahu.
Katerinine sny jej umožňujú nakrátko uniknúť z reálneho sveta. Tam je slobodná, ako vták, môže si slobodne lietať, kam chce, nepodlieha žiadnym zákonom. „A aké som mala sny, Varenka,“ pokračuje Kateřina, „aké sny! Buď sú chrámy zlaté, alebo záhrady sú výnimočné a všetci spievajú neviditeľné hlasy a vonia cyprusy a hory a stromy sa nezdajú byť rovnaké ako zvyčajne, ale akoby boli zobrazené na obrazoch. A je to ako keby som lietal a lietal vzduchom." Katerinu však v poslednom čase charakterizuje istá mystika. Všade začína vidieť blížiacu sa smrť a vo svojich snoch vidí toho zlého, ktorý ju vrúcne objíma a potom zničí. Tieto sny boli prorocké.
Katya je zasnená a nežná, ale spolu s jej krehkosťou odhaľujú Katerinine monológy z „The Thunderstorm“ vytrvalosť a silu. Napríklad dievča sa rozhodne vyjsť v ústrety Borisovi. Premohli ju pochybnosti, chcela hodiť kľúč od brány do Volgy, rozmýšľala nad dôsledkami, no aj tak urobila pre seba dôležitý krok: „Hoď kľúč! Nie, za nič na svete! Teraz je môj... Nech sa stane čokoľvek, uvidím Borisa!“ Katya je znechutená domom Kabanikha, dievča nemá rád Tikhon. Myslela na to, že opustí svojho manžela a po rozvode bude žiť čestne s Borisom. Pred tyraniou svokry sa však nebolo kam skryť. Kabanikha svojou hysterikou zmenila dom na peklo a zastavila akúkoľvek príležitosť na útek.
Kateřina je k sebe prekvapivo bystrá. Dievča vie o svojich charakterových črtách, o svojej rozhodnej dispozícií: „Narodila som sa takto, horúce! Mal som len šesť rokov, nie viac, tak som to urobil! Doma ma niečím urazili, a bol neskorý večer, už bola tma; Vybehol som k Volge, sadol do člna a odtlačil som ho od brehu. Nasledujúce ráno to našli, asi desať míľ ďaleko! Takáto osoba sa nepodriadi tyranii, nebude podliehať špinavým manipuláciám zo strany Kabanikha. Nie je to Katerina chyba, že sa narodila v čase, keď manželka musela bez akýchkoľvek pochybností poslúchať svojho manžela a bola takmer bezmocným príveskom, ktorého funkciou bolo rodenie detí. Mimochodom, samotná Katya hovorí, že deti by mohli byť jej radosťou. Ale Katya nemá deti.
Motív slobody sa v diele mnohokrát opakuje. Zaujímavá sa zdá paralela medzi Kateřinou a Varvarou. Sestra Tikhon sa tiež snaží byť slobodná, ale táto sloboda musí byť fyzická, oslobodená od despotizmu a matkiných zákazov. Na konci hry dievča utečie z domu a nájde to, o čom snívala. Katerina chápe slobodu inak. Pre ňu je to príležitosť robiť si, čo chce, prevziať zodpovednosť za svoj život a neposlúchať hlúpe príkazy. Toto je sloboda duše. Katerina, podobne ako Varvara, získava slobodu. Takáto sloboda je však dosiahnuteľná iba samovraždou.
V Ostrovského diele „The Thunderstorm“ boli Katerina a charakteristiky jej obrazu kritikmi vnímané odlišne. Ak Dobrolyubov videl v dievčati symbol ruskej duše, trápenej patriarchálnou stavbou domu, potom Pisarev videl slabé dievča, ktoré sa dostalo do takejto situácie.
Hra „The Thunderstorm“ je taká nejednoznačná, že stále vyvoláva protichodné názory a polemiku medzi kritikmi. Niektorí ju nazývajú „lúč svetla v temnom kráľovstve“, „odhodlaná osoba“. Iní, naopak, vyčítajú hrdinke jej slabosť a neschopnosť postaviť sa za svoje šťastie. Kto vlastne Katerina je, je ťažké a dokonca nemožné jednoznačne odpovedať. Každý má svoje výhody a nevýhody a mala ich aj hlavná postava.
Túžba vytvoriť šťastnú rodinu
Ostrovského hra „Búrka“ rozpráva o konfrontácii medzi svetlom a temnotou, dobrom a zlom, novým a starým. Katerinina charakteristika umožňuje čitateľovi pochopiť, aké ťažké je pre dievča vychované v milujúcej rodine, kde vždy vládlo teplo a vzájomné porozumenie, byť v dome, kde všetci žijú v strachu. Hlavná hrdinka chcela z celého srdca milovať svojho manžela, vytvoriť šťastnú rodinu, mať deti a žiť dlhý život, no, žiaľ, všetky jej nádeje vyšli nazmar.
Katerinina svokra držala v strachu celé mesto, nehovoriac o jej príbuzných, ktorí sa bez jej vedomia báli urobiť krok. Kabanikha neustále ponižovala a urážala svoju nevestu a obrátila jej syna proti nej. Tikhon zaobchádzal so svojou manželkou dobre, ale nedokázal ju ochrániť pred tyraniou svojej matky, ktorej bezpodmienečne poslúchal. Charakterizácia Kateriny v hre „Búrka“ ukazuje, aká je znechutená z vykonávania určitých „rituálov“ na verejnosti, nezmyselných a už nerelevantných.
Hľadajte šťastie
Je úplne jasné, že hlavná postava nemohla dlho žiť v takom prostredí, ktoré Kabanikha vytvoril, takže tragický koniec bol zrejmý už od začiatku. Opis Kateriny v hre „Búrka“ vytvára obraz čistého a jasného dievčaťa, veľmi láskavého a citlivého na náboženstvo. Neznesie útlak, a keď sa jej manžel vydá na výlet, rozhodne sa nájsť šťastie na boku. Kateřina si začne románik s Borisom Grigorievičom, ale keď s ním ide na rande, už chápe, že už nebude mať dlho žiť.
Čas strávený so svojím milencom je najlepší v živote hrdinky, je to ako keby bola na dovolenke. Charakterizácia Kateriny v hre „Búrka“ ukazuje, že Boris Grigorievich sa pre ženu stáva snom a odbytiskom, o ktorom celý čas snívala. Hrdinka pochopila, že jej nikdy nebude odpustená jej zrada a že jej svokra zomrie zo sveta a ona sama nemôže žiť s takým ťažkým hriechom.
spoveď
Charakterizácia Kateriny v hre „Búrka“ umožňuje pochopiť, že hrdinka nemôže žiť v klamstve a neustále klamať ostatných. Žena sa prizná, že podvádza svojho manžela a svokru „pred všetkými čestnými ľuďmi“. Kabanikha nemohol vydržať takú hanbu. Keby Katerina nezomrela, musela by žiť vo večnom väzení, svokra by jej nedovolila voľne dýchať.
Nemalo zmysel dúfať, že Boris svoju milovanú zachráni a odvedie z mesta. Tento muž si vybral peniaze, čím opustil Katerinu na smrť. Samovražda ženu neospravedlňuje, ale tento krok bol urobený zo zúfalstva. Hrdinka je jasná osoba, nemohla sa zakoreniť v kráľovstve temnoty.
Prečo kritik N.A. Dobrolyubov nazýva Katerinu „silným charakterom“?
V článku „Ray of Light in a Dark Kingdom“ N.A. Dobrolyubov píše, že „Búrka“ vyjadruje „silný ruský charakter“, ktorý je zarážajúci „svojím odporom voči všetkým tyranským princípom“. Táto postava je „sústredená a rozhodná, neochvejne verná inštinktom prirodzenej pravdy, plná viery v nové ideály a nesebecká v tom zmysle, že je pre ňu lepšie zomrieť, ako žiť podľa zásad, ktoré sú pre ňu odporné“. Presne takto videl kritik Katerinu postavu. Ale takto vidí čitateľ tento obrázok? A ako sa charakter hrdinky prejavuje v akcii?
Formovanie osobnosti sa začína už v detstve, preto autorka vnáša do hry Katerinin príbeh o živote v rodičovskom dome. Skúsenosti hrdinky, jej stav mysle, vnímanie udalostí, ktoré sa jej stali, ako tragédia - to všetko by bolo nepochopiteľné bez opisu života pred a po svadbe. Na vysvetlenie zmien, ktoré nastali v Katerininej duši, a jej vnútorného boja, ktorý vznikol v dôsledku činov, ktorých sa dopustila, autorka podáva obrazy hrdinkinho detstva a mladosti prostredníctvom spomienok namaľovaných svetlými farbami (na rozdiel od „temného kráľovstva“ kde je nútená žiť v manželstve ).
Katerina považuje atmosféru rodičovského domu za veľmi prínosnú pre svoj rozvoj a výchovu: „Žila som, o nič som sa nestarala, ... ako vták vo voľnej prírode.“ Činnosti tohto obdobia - vyšívanie, záhradníctvo, návšteva kostola, spev, rozhovory s tulákmi - sa príliš nelíšia od toho, čo napĺňa život hrdinky v dome Kabanovcov. Ale za plotom kupeckého domu nie je sloboda voľby, teplo a úprimnosť vo vzťahoch medzi ľuďmi, nie je tam žiadna radosť a túžba spievať ako vták. Všetko, ako v skresľujúcom zrkadle, je zdeformované na nepoznanie, a to spôsobuje nesúlad v duši Kateriny. Hnev, mrzutosť, večná nespokojnosť, neustále výčitky, moralizovanie a nedôvera k svokre zbavili Katerinu dôvery vo vlastnú správnosť a čistotu myšlienok, spôsobili úzkosť a duševnú bolesť. S túžbou spomína na šťastný a pokojný život dievčaťa, na to, ako ju rodičia milovali. Tu, v „temnom kráľovstve“, zmizlo radostné očakávanie šťastia a jasné vnímanie sveta.
Lásku k životu, optimizmus a pocit čistoty a svetla v duši vystriedala skľúčenosť, pocit hriešnosti a viny, strach a túžba zomrieť. Toto už nie je to veselé dievča, aké ju ľudia poznali ako dievča, toto je úplne iná Kateřina. Ale sila charakteru sa prejavuje aj v podmienkach života za plotom, keďže hrdinka nedokáže pokorne znášať nespravodlivosť a ponižovanie, ani akceptovať princípy kupeckého pokrytectva. Keď Kabanová vyčíta Katerine pretvárku, svokre namieta: „Či pred ľuďmi, alebo bez ľudí, stále som sama, nič o sebe nedokazujem... Je pekné znášať klamstvá! “
S Kabanovou sa takto nikto nerozprával, ale Kateřina bola zvyknutá byť úprimná a chcela tak zostať aj v rodine svojho manžela. Veď pred svadbou bola veselé a citlivé dievča, mala rada prírodu, bola milá k ľuďom. Preto mal N.A. Dobrolyubov dôvod nazvať Katerinu „silnou postavou“, ktorá nás „uráža svojím opakom“ vo vzťahu k postavám triedy obchodníkov zobrazených v hre. V skutočnosti je obraz hlavnej postavy antipódom iných ženských postáv v hre „Búrka“.
Kateřina je citlivá a romantická osoba: niekedy sa jej zdalo, že stojí nad priepasťou a niekto ju tam tlačí, dolu. Zdalo sa, že tušila svoj pád (hriech a skorú smrť), takže jej duša je naplnená strachom. Milovať iného človeka v manželstve je pre veriaceho neodpustiteľný hriech. Dievča bolo vychované na princípoch vysokej morálky a dodržiavania kresťanských prikázaní, ale bolo zvyknuté žiť „podľa vlastnej vôle“, to znamená mať možnosť vybrať si svoje činy a rozhodnúť sa sama. Preto hovorí Varvare: „A ak ma to tu omrzí, nebudú ma brzdiť žiadnou silou. Vyhodím sa z okna, vrhnem sa do Volgy."
Boris o Kataríne povedal, že v kostole sa modlí s anjelským úsmevom, „ale zdá sa, že jej tvár žiari“. A tento názor potvrdzuje zvláštnosť Katerinho vnútorného sveta, hovorí o jej odlišnosti v porovnaní s inými postavami v hre. Vo svojej vlastnej rodine, kde bola úcta k osobnosti dieťaťa, v atmosfére lásky, láskavosti a dôvery, dievča videlo hodné vzory. S pocitom tepla a úprimnosti si zvykla na slobodný život, na prácu bez nátlaku. Rodičia ju nenadávali, ale tešili sa z jej správania a konania. To jej dodalo istotu, že žije správne a bez hriechu a Boh ju nemá za čo trestať. Jej čistá, nepoškvrnená duša bola otvorená dobru a láske.
V dome Kabanovcov, ako aj v meste Kalinov všeobecne, sa Kateřina ocitá v atmosfére otroctva, pokrytectva a podozrievania, kde sa s ňou zaobchádza ako s potenciálnou hriešnicou a je vopred obvinená z niečoho, čo ju nikdy nenapadlo urobiť. Najprv sa ospravedlňovala, snažila sa všetkým dokázať svoju morálnu čistotu, trápila sa a vydržala, ale zvyk slobody a túžba po úprimnosti vo vzťahoch s ľuďmi ju prinútili najprv ísť von, vymaniť sa z „žalára“. do záhrady, potom k Volge, potom k zakázanej láske. A v Katerine prichádza pocit viny, začína si myslieť, že prekročením hraníc „temného kráľovstva“ porušila aj svoje predstavy o kresťanskej morálke, o morálke. To znamená, že sa stala inou: je hriešnicou hodnou Božieho trestu.
Pre Katerinu sa deštruktívne ukázali pocity osamelosti, bezbrannosti, vlastnej hriešnosti a straty záujmu o život. V blízkosti nie sú žiadni drahí ľudia, pre ktorých by sa oplatilo žiť. Starostlivosť o starých rodičov alebo deti by jej do života priniesla zodpovednosť a radosť, no hrdinka nemá deti a či boli jej rodičia nažive, nie je známe, hra nehovorí.
Pokladať Katerinu za obeť nešťastného manželstva by však nebolo úplne správne, pretože stovky žien takéto okolnosti trpezlivo prijímali a znášali. Nemožno nazvať ani jej pokánie voči manželovi, jej úprimné priznanie zrady, hlúposť, keďže Kateřina to vďaka svojej duchovnej čistote ani inak nedokázala. A samovražda sa stala jediným východiskom, pretože muž, ktorého milovala, Boris, ju nemohol vziať so sebou a odišiel na Sibír na žiadosť svojho strýka. Návrat do domu Kabanovcov bol pre ňu horší ako smrť: Kateřina pochopila, že ju hľadajú, že ani nestihne ujsť a v stave, v akom sa nešťastnica nachádzala, ju najbližšia cesta priviedla do Volga.
Všetky vyššie uvedené argumenty potvrdzujú názor N.A. Dobrolyubova, že Katerina sa stala obeťou vlastnej čistoty, hoci práve v čistote bola jej duchovná sila a vnútorné jadro, ktoré obchodník Kabanova nedokázal zlomiť. Katerinina povaha milujúca slobodu, jej zásady, ktoré jej nedovolili klamať, postavili hrdinku oveľa vyššie ako všetky postavy v hre. V tejto situácii bolo rozhodnutie opustiť svet, kde bolo všetko v rozpore s jej ideálmi, prejavom sily charakteru. Za týchto okolností sa mohol rozhodnúť protestovať len silný človek: Kateřina sa cítila osamelá, no vzbúrila sa proti základom „temného kráľovstva“ a výrazne otriasla týmto blokom nevedomosti.
