Doktor Johann Faust. Veľkí mystici v skutočnosti: Doktor Faustus

20.06.2019

Booker Igor 8.5.2011 o 15:43

Meno doktora Fausta už počul každý. Stal sa späť kultovým hrdinom literatúryXVI storočia eke, navždy zostane v pamäti potomkov. Ale skutočný muž menom Faust má so svojou slávnou podobizňou len málo spoločného a málo sa o ňom vie s istotou.

Podľa spoľahlivých zdrojov sa Johann Georg Faust alebo Georg Faust narodil okolo roku 1480 v Knittlingene a zomrel v roku 1540 (1541) v meste Staufen im Breisgau alebo blízko neho. Celý svoj život strávil približne na jednom geografickom mieste – v nemeckej spolkovej krajine Bádensko-Württembersko. Faust spojil kombinované talenty alchymistu, kúzelníka, liečiteľa, astrológa a veštca.

Ak náhodou uvidíte na pulte kníhkupectva kyprý zväzok venovaný životopisu Fausta, neverte vlastným očiam. Nie, nevodia vás za nos: tá hypotetická kniha by mohla podrobne opísať každodenný život na konci 15. – prvej polovice 16. storočia, literárny a výtvarný obraz Fausta a mnoho ďalších zaujímavostí. Kniha nebude obsahovať životopis Fausta, pretože aj ten najkompletnejší a najdôkladnejší životopis sa ľahko zmestí na niekoľko listov papiera A4 a nie všetko, čo je na nich napísané, bude pravda.

Ako poznamenal moderný nemecký literárny historik Günther Mahal, „historickú postavu Fausta obklopuje džungľa otáznikov“.

Vo všetkých svedectvách súčasníkov o Faustovi sa volá Georg, alebo Jörg. Meno Johann sa prvýkrát objavuje dve desaťročia po alchymistovej smrti. Medicín a liečiteľ Faust na konci minulého storočia by sa v Rusku nazýval jasnovidcom. Na rozdiel od Kašpirovského či Čumaka nemal Faust veľkú televíznu sledovanosť, no jeho meno prekročilo hranice nielen Nemecka, ale aj Európy a zostalo v pamäti potomstva.

Na rozdiel od siedmich starovekých gréckych miest, ktoré sa medzi sebou hádali ako rodisko veľkého Homéra, len tri nemecké mestá tvrdia, že sú kolískou slávneho Fausta: už pomenovaný Knittlingen, Helmstadt pri Heidelbergu a mesto Roda v Durínsku, o ktorých sa hovorí len v legende. Vyhral Knittlingen, kde je dnes Faustovo múzeum a jeho archív. V skutočnosti bol víťaz určený vďaka dodnes zachovanému dokumentu o kúzelníkovom získaní nehnuteľností v týchto končinách. Pochádza z roku 1542.

Žiaľ, dodnes sa zachovala iba kópia tohto dokumentu, ktorú v roku 1934 vyhotovil ceruzkou Karl Weisert. Originál vyhorel počas 2. svetovej vojny. Pravosť archívnej listiny, ktorú vlastnoručne napísal učiteľ školy, je úradne osvedčená podpisom a pečaťou vtedajšieho purkmistra mesta Lener z 3. marca 1934. Okrem tohto papiera sa zachovalo aj svedectvo Johanna Manliusa. V liste svojmu učiteľovi z roku 1563 sa zmieňuje o stretnutí s Faustom z Knittlingeru, ktorého nazval „žumpa plná diablov“ ( Scheißhaus vieler Teufel).

Učiteľom tohto svedectva bol slávny teológ a reformátor, spolupracovník Luthera, prezývaný učiteľ Nemecka (Praeceptor Germaniae), humanista Filip Melanchton. A nazval Fausta latinizovaným pseudonymom Faustus, prijatým počas renesancie, čo v preklade znamenalo „šťastný“.

Po toľkých storočiach je veľmi ťažké posúdiť, kto spomínaný Faust vlastne bol. Niektorí ho vnímali ako podvodníka, šarlatána a dobrodruha, iní zas ako filozofa, alchymistu, veštca, čitateľa dlaní a liečiteľa. V niektorých zdrojoch je Faust urážlivo označovaný ako „tulák, prázdny rečník a podvodník“. Zrejme išlo o cestujúceho kúzelníka.

Mimochodom, stojí za zmienku, že aj dnes sú niektorí ľudia voči psychikám naklonení negatívne (súčasne sa k nim nepriblížili ani výstrelom z dela), iní boli opatrní zo závisti k svojim úspechom atď. Navyše pred rokom 1506 neexistuje jediný dokument, ktorý by vyzdvihoval činnosť doktora Fausta.

V jednom z listov je náš hrdina osvedčený týmito slovami: „Majster Georg Sabellicus Faust mladší (Georg Sabellicus Faust der Jüngere) je pokladom nekromantov, astrológ, druhý z mágov, palmár, letec. , pyromancer, druhý z hydromancerov.“ Možno je to príklad úspešného „PR“ pre čarodejníka, ktorý sa tváril ako špecialista na čítanie riadkov na ruke, oblakoch, hmle a letu vtákov (záruka), ako aj na schopnosť predpovedať a veštiť ohňom. , voda a dym.

Vatikánska knižnica uchováva list benediktínskeho opáta z Würzburgu Johannesa Trithemia, ktorý poslal 20. augusta 1507 matematikovi a dvornému astrológovi do Heidelbergu Johannovi(es) Virdungovi, 1463-1535, v ktorom kabalista Trithemius opisuje Faustove triky s chlapcami. Podľa tohto učeného muža, keď pedofilovi Faustovi hrozilo odhalenie jeho homosexuálnych závislostí, ukryl sa. Doktor Faust bol v dokumentoch uložených v archívoch mesta Norimberg nazývaný veľkým sodomitom a nekromantom.

Podľa opáta Trithemia sa Faust chválil takými znalosťami všetkých vied a takou pamäťou, že keby boli úplne zabudnuté všetky diela Platóna a Aristotela a celá ich filozofia, potom by ich „ako nový Ezdráš z Judey úplne obnovil“. z pamäti aj v elegantnejšej podobe“. A tiež, ako Faustus povedal viac ako raz, „sa zaväzuje kedykoľvek a koľkokrát chce urobiť všetko, čo urobil Spasiteľ,“ uvádza Trithemius.

Nie je známe, či bol Trithemius zasvätencom, ale niektorí tvrdili, že predpovedal schizmu cirkvi dva roky pred objavením sa Luthera; anglický prekladateľ jeho diel oznámil v roku 1647 požiar v Londýne, ktorý spustošil hlavné mesto tohto ostrova. O 19 rokov neskôr.

Prírodný filozof Johann Trithemius, ktorého žiakmi boli známy Agrippa z Nettesheimu a Theophrastus Paracelsus, sa o Faustovi a jeho schopnostiach vyjadril dosť hanlivo, čo chtiac-nechtiac privádza k zamysleniu, či jeho pero neovládala závisť a či svojho blížneho falošne obviňoval. remeselník.

Oveľa viac sa však hovorilo o ďalších schopnostiach kúzelníka a čarodejníka, ktoré pripomínali skôr cirkusové kúsky ako hravé dobrodružstvá s chlapcami. Pri ďalšom prípitku na počesť svojho pijúceho spoločníka Faust v krčme prehltol sluhu, ktorý nalial víno cez okraj hrnčeka. A raz na jarmoku Faust prikryl plášťom kôš slepačích vajec a hneď sa z neho vyliahli sliepky. Vogelova „Leipzigská kronika“ zaznamenáva: „Medzi ľuďmi sa povráva, že keď raz pivniční robotníci v Auerbachskej vínnej pivnici nedokázali vyvaliť neotvorený sud vína, obkročmo naň sedel slávny čarodejník doktor Faustus a mocou jeho kúzla, samotný sud cválal na ulicu.“ .

V roku 1520 Faust odovzdal horoskop narodenia vplyvnému bamberskému arcibiskupovi-kurfirstovi Jurajovi III. Treba poznamenať, že je to znak značného uznania zásluh čarodejníka, pretože Jeho Eminencia bola jedným z najvyšších cirkevných hierarchov v nemecky hovoriacich krajinách. "Tiež X guldenov bolo odovzdaných a poslaných doktorovi Faustovi filozofovi," - presne to pedantsky svedčil komorník arcibiskupa-kurfirsta malými písmenami. Desať guldenov bolo v tom čase kniežacím poplatkom.

Informácií o živote historického Fausta je veľmi málo. Narodil sa zrejme okolo roku 1480 v meste Knittlingen, v roku 1508 dostal cez Franza von Sickingen miesto učiteľa v Kreuznachu, odkiaľ však musel pre prenasledovanie spoluobčanov utiecť. Ako čarodejník a astrológ cestoval po Európe, vydával sa za veľkého vedca a chválil sa, že dokáže vykonať všetky zázraky Ježiša Krista alebo z hĺbky svojich vedomostí znovu vytvoriť všetky diela Platóna a Aristotela, ak by sa niekedy stratili. ľudstvo (z listu učený opát Trithemius, 1507).

V roku 1539 sa jeho stopa stratila.

Počas renesancie, keď bola viera v mágiu a zázraky ešte živá, a na druhej strane vynikajúce víťazstvá získala veda oslobodená od zväzkov scholastiky, ktorú mnohí považovali za ovocie spojenia odvážnej mysle s zlých duchov, postava doktora Fausta rýchlo získala legendárny tvar a veľkú popularitu. V roku 1587 v Nemecku, v publikácii Spies, prvé literárne spracovanie legendy o Faustovi, takzvaná ľudová kniha o Faustovi: Historia von Dr. Johann Fausten, dem weitbeschreiten Zauberer und Schwartzkünstler atď. (Príbeh doktora Fausta, slávneho čarodejníka a čarodejníka). Kniha je do knihy votkaná epizódami súvisiacimi s rôznymi čarodejníkmi (Mag Šimon, Albert Veľký atď.) a súvisiacimi s Faustom. Zdrojom knihy okrem ústnych legiend boli moderné diela o čarodejníctve a tajnom poznaní (knihy teológa Lerheimera, študenta Melanchtona: Ein Christlich Bedencken und Erinnerung von Zauberey, 1585; kniha I. Vir, r. študent Agrippu z Nettesheimu: De praestigiis daemonum, 1563, nemecký preklad 1567 atď.). Autor, zrejme luteránsky duchovný, vykresľuje Fausta ako odvážneho bezbožníka, ktorý vstúpil do spojenectva s diablom, aby získal veľké vedomosti a moc (Faustovi narástli orlie krídla a chcel prejsť a preskúmať všetky základy neba a zeme Jeho odpadnutie neznamená nič iné ako aroganciu, beznádej, drzosť a odvahu, podobne ako tí titáni, o ktorých básnici hovoria, že kopili hory na hory a chceli bojovať proti Bohu, alebo podobne ako zlý anjel, ten, ktorý postavil sa proti Bohu, za čo bol Bohom zvrhnutý ako drzý a márnivý). Záverečná kapitola knihy rozpráva o strašnom a desivom konci Fausta: roztrhajú ho démoni a jeho osobnosť sa dostane do pekla. Je príznačné, že Faustovi sú dané črty humanistu. Tieto vlastnosti sú nápadne posilnené vo vydaní z roku 1589.

V roku 1603 Pierre Caillet vydal francúzsky preklad ľudovej knihy o Faustovi.

Faust prednáša o Homérovi na univerzite v Erfurte, na želanie študentov evokuje tiene hrdinov klasickej antiky atď. Vášeň humanistov pre antiku je v knihe zosobnená ako bezbožné spojenie chlípneho Fausta s Krásnou. Helen. No napriek autorovej túžbe odsúdiť Fausta za jeho ateizmus, pýchu a trúfalosť, obraz Fausta je stále zahalený istým hrdinstvom; v jeho tvári sa úzko odráža celé obdobie renesancie s neodmysliteľnou túžbou po neobmedzenom poznaní, kultom neobmedzených osobných možností, mocnou vzburou proti stredovekému kvietizmu, schátraným cirkevno-feudálnym normám a základom.

Britský dramatik 16. storočia použil ľudovú knihu o Faustovi. Christopher Marlowe, ktorý napísal prvé dramatické spracovanie legendy. Jeho nešťastie Tragické dejiny života a smrti doktora Fausta (vyšlo 1604, 4. vydanie, 1616) (Tragický príbeh doktora Fausta, ruský preklad K. D. Balmonta, Moskva, 1912, predtým v časopise Life, 1899, júl a august) zobrazuje Fausta ako titána, pohlteného smädom po poznaní, bohatstve a moci. Marlowe umocňuje hrdinské črty legendy a robí z Fausta nositeľa hrdinských prvkov európskej renesancie. Z ľudovej knihy sa Marlowe dozvie o striedaní vážnych a komických epizód, ako aj o tragickom konci legendy o Faustovi, ktorý je spojený s témou odsúdenia Fausta a jeho odvážnych impulzov.

Marlowovu drámu zrejme začiatkom 17. storočia priviezli anglickí kočovní komedianti do Nemecka, kde sa pretavila do bábkovej komédie, ktorá sa stala všeobecne populárnou (mimochodom, za veľa vďačil Goethe pri tvorbe svojho Fausta) . Ľudová kniha tvorí aj základ obsiahlej práce G. R. Widmana o Faustovi (Widman, Wahrhaftige Historie a i.), vydanej v Hamburgu v roku 1598. Widman oproti Marlowovi posilňuje moralistické a klerikálno-didaktické tendencie ľudovej knihy. Faustov príbeh je pre neho predovšetkým príbehom o strašných a ohavných hriechoch a prečinoch slávneho čarodejníka; Svoj blízky výklad legendy o Faustovi starostlivo vybavuje potrebnými pripomienkami a vynikajúcimi príkladmi, ktoré by mali slúžiť ako všeobecné poučenie a výstraha.

Pfitzer pokračoval vo Widmannových stopách a v roku 1674 vydal svoju úpravu ľudovej knihy o Faustovi.

Námet Faust si získal v Nemecku výnimočnú obľubu v druhej polovici 18. storočia. medzi spisovateľmi obdobia Sturma a Dranga [Menej fragmentov nerealizovanej hry, Müller, maliar nešťastia Fausts Leben dramatisiert (Faustov život, 1778), Klingerov román Fausts Leben, Thaten und Höllenfahrt (Život, činy a smrť Fausta , 1791, ruský preklad A. Luther, Moskva, 1913), Goetheho dráma Faust (1774-1831), ruský preklad N. Cholodkovskij (1878), A. Fet (1882-1883), V. Brjusov (1928), atď.]. Faust priťahuje autorov sturmerov svojím odvážnym titanizmom, rebelantským zasahovaním do tradičných noriem. Pod ich perom nadobúda črty búrlivého génia, pošliapajúceho zákony okolitého sveta v mene neobmedzených individuálnych práv. Sturmerovcov prilákala aj gotická príchuť legendy, jej iracionálna zložka. Stürmerovci, najmä Klinger, zároveň spájajú tému Fausta s ostrou kritikou feudálno-absolutistického poriadku (najmä obraz zverstiev starého sveta v Klingerovom románe: svojvôľa feudála, zločiny panovníkov a duchovenstva, skazenosť vládnucich vrstiev, portréty Ľudovíta XI., Alexandra Borgiu atď.).

Hlavný článok: Faust (Goetheho dráma)

Doktor Faust Námet Faust dosahuje svoje najsilnejšie umelecké vyjadrenie v Goetheho tragédii. Tragédia vo výraznej úľave odrážala všetku Goetheho všestrannosť, celú hĺbku jeho literárnych, filozofických a vedeckých hľadaní: jeho boj o realistický svetonázor, jeho humanizmus atď.

Ak má dráma v Prafaustovi (1774-1775) ešte fragmentárny charakter, tak s príchodom prológu V nebi (napísaný 1797, vydaný 1808) naberá grandiózne obrysy akéhosi humanistického tajomstva, všetky nespočetné epizódy ktoré spája jednota výtvarnej koncepcie. Faustus vyrastie do kolosálnej postavy. Je symbolom možností a osudov ľudstva. Jeho víťazstvo nad kvietizmom, nad duchom negácie a katastrofálnej prázdnoty (Mefistofeles) znamená triumf tvorivých síl ľudstva, jeho nezničiteľnej vitality a tvorivej sily. Ale na ceste k víťazstvu je Faust predurčený prekonať cestu systému vzdelávacích úrovní. Z malého sveta meštianskej každodennosti sa dostáva do veľkého sveta estetických a občianskych záujmov, hranice jeho pôsobnosti sa stále rozširujú, začleňujú sa do nich stále nové a nové oblasti, pričom kozmické rozlohy záverečných scén sa Faustovi neodhalené, kde sa hľadajúci tvorivý duch Fausta spája s tvorivými silami vesmíru. Tragédia je presiaknutá pátosom kreativity. Nie je tu nič zamrznuté alebo neotrasiteľné, je tu všetok pohyb, formovanie, neustály rast, zdravý tvorivý pohyb, reprodukujúci sa na stále vyšších úrovniach.

V tomto smere je najvýznamnejším obrazom Fausta neúnavný hľadač správnej cesty, cudzí túžbe vrhnúť sa do nečinného pokoja; Výraznou črtou Faustovho charakteru je nespokojnosť (Unzufriedenheit), ktorá ho vždy posúva na cestu neúnavnej akcie. Faust zničil Gretchen, lebo mu narástli orlie krídla a tie ho ťahajú za dusnú meštiacku hornú izbu; neobmedzuje sa len na svet umenia a dokonalej krásy, pretože kráľovstvo klasickej Heleny sa nakoniec ukáže len ako estetický vzhľad. Faust túži po veľkej veci, hmatateľnej a plodnej, a končí svoju existenciu ako vodca slobodného ľudu, ten, kto buduje takmer prosperitu na slobodnej zemi, získavajúc od prírody právo na bohatstvo. Peklo stráca svoju moc nad Faustom. Neúnavne aktívny Faust, ktorý našiel správnu cestu, je ocenený kozmickou apoteózou. Staroveký Faust tak pod perom Goetheho nadobúda silne humanistický charakter. Treba poznamenať, že záverečné scény Fausta boli napísané v období prudkého vzostupu mladého európskeho kapitalizmu a čiastočne odrážali úspechy kapitalistického pokroku. Goetheho veľkosť však spočíva v tom, že už videl temné stránky nových spoločenských vzťahov a vo svojej básni sa nad ne snažil povzniesť.

Začiatkom 19. stor. Obraz Fausta s gotickými obrysmi lákal romantikov. Faust potulný šarlatán zo 16. storočia. sa objavuje v Arnimovom románe Die Kronenwächter, I Bd., 1817 (Strážcovia koruny). Legendu o Faustovi rozvinul Grabbe (Don Juan und Faust, 1829, ruský preklad I. Kholodkovského v časopise Century, 1862), Lenau (Faust, 1835-1836, ruský preklad A. Anyutin [A.V. Lunacharsky], sv. Petersburg, 1904, to isté, preložil N. A-sky, Petrohrad, 1892), Heine ["Faust" (báseň určená na tanec, Der Doctor Faust. Ein Tanzpoem, 1851) atď.]. Lenau, autor Goetheho najvýznamnejšieho rozpracovania námetu Fausta, zobrazuje Fausta ako ambivalentného, ​​váhavého a odsúdeného rebela.

Faust Lenau márne snívajúci o zjednotení sveta, Boha a seba samého sa stáva obeťou machinácií Mefistofela, ktorý stelesňuje sily zla a korozívneho skepticizmu, vďaka čomu je podobný Goetheho Mefistofelesovi. Duch popierania a pochybností víťazí nad rebelom, ktorého pudy sa ukážu ako bezkrídlové a bezcenné. Lenauova báseň znamená začiatok kolapsu humanistickej koncepcie legendy. V podmienkach vyspelého kapitalizmu už téma Fausta v renesančno-humanistickej interpretácii nemohla nájsť plné stelesnenie. Faustovský duch odletel z buržoáznej kultúry a nie nedopatrením na konci 19. a 20. storočia. výraznejšie výtvarné spracovania legendy o Faustovi nemáme.

V Rusku vzdal hold legende o Faustovi A. S. Puškin vo svojej nádhernej Scéne z Fausta. S ozvenou Goetheho Fausta sa stretávame v Donovi Juanovi od A. K. Tolstého (prológ, faustovské črty Dona Juana, tápanie nad riešením života, priame Goetheho reminiscencie) a v príbehu v listoch Fausta od I. S. Turgeneva.

V 20. storočí Najzaujímavejšiu formuláciu námetu o Faustovi podal A. V. Lunacharskij vo svojej dráme na čítanie Faust a mesto (napísané 1908, 1916, vyd. Narkompros, P., 1918). Na základe záverečných scén druhej časti Goetheho tragédie Lunacharskij zobrazuje Fausta ako osvieteného panovníka, ktorý vládne nad krajinou, ktorú dobyl z mora. Obyvateľstvo pod Faustovou starostlivosťou je však už zrelé na oslobodenie sa od autokracie, dôjde k revolučnému prevratu a Faust víta to, čo sa stalo, vidiac v tom splnenie svojich dávnych snov o slobodnom ľude na slobodnej zemi. . Hra odráža predtuchu sociálnej revolúcie, začiatku novej historickej éry. Motívy faustovskej legendy zaujali V. Ja. Brjusova, ktorý zanechal dokonalý preklad Goetheho Fausta (1. časť z roku 1928), príbehu Ohnivý anjel (1907-1908) a tiež básne Klassische Walpurgisnacht (1920).

Zoznam diel

Historia von Dr. Johann Fausten, dem weitbeschreiten Zauberer und Schwartzkünstler atď. (Príbeh doktora Fausta, slávneho čarodejníka a čarodejníka), (1587)

G. R. Widman, Wahrhaftige Historie atď., (1598)

Achim von Arnim Die Kronenwächter (Strážcovia koruny), (1817)

Heinrich Heine: Faust (Der Doktor Faust. Ein Tanzpoem), báseň určená na tanec (1851)

Theodore Storm: Puppeteer Field (Pole Poppenspäler), poviedka (1875)

Heinrich Mann: Profesor Unrat, (1904)

Thomas Mann: Doktor Faustus (1947)

Roman Möhlmann: Faust und die Tragödie der Menschheit (2007)

Roger Zelazny a Robert Sheckley: "Ak vo Faust neuspejete" (1993).

Prečítajte si aj životopisy slávnych ľudí:
Johann Dreze
Johann Bach
Johann Denner Johann Denner

Nemecký hudobník, považovaný za vynálezcu klarinetu.

Alebo „obnovte z hĺbky svojho podvedomia všetky diela Platóna a Aristotela, ak niekedy zomreli za ľudstvo“ (z listu učeného opáta Trithemia, 1507). V roku 1532 norimberské úrady zakázali vstup do mesta „veľkého sodomitu a nekromanta doktora Fausta“ ( Doktor Faustus, dem großen Sodomiten und Nigromantico in furt glait ablainen). Po roku 1539 sa jeho stopa stráca.

"Kniha ľudí"

"Faust" od Goetheho

Najsilnejšie umelecké vyjadrenie dosahuje téma Faust v Goetheho rovnomennej tragédii. Tragédia vo výraznej úľave odrážala všetku Goetheho všestrannosť, celú hĺbku jeho literárnych, filozofických a vedeckých hľadaní: jeho boj za realistický svetonázor, jeho humanizmus atď. V Goethe sa Faust volá Heinrich, nie Johann.

Ak je v „Prafaust“ (1774 – 1775) tragédia stále fragmentárna, potom s príchodom prológu „In Heaven“ (napísaný 1797, publikovaný 1808) naberá grandiózne obrysy akéhosi humanistického tajomstva, všetky tie početné ktorých epizódy spája jednota výtvarného konceptu. Faustus vyrastie do kolosálnej postavy. Je symbolom možností a osudov ľudstva. Jeho víťazstvo nad kvietizmom, nad duchom negácie a katastrofálnej prázdnoty (Mefistofeles) znamená triumf tvorivých síl ľudstva, jeho nezničiteľnej vitality a tvorivej sily. Na ceste k víťazstvu je však Faust predurčený prejsť niekoľkými „výchovnými“ krokmi. Z „malého sveta“ meštianskej každodennosti sa dostáva do „veľkého sveta“ estetických a občianskych záujmov, hranice sféry jeho pôsobnosti sa stále rozširujú, zahŕňajú stále nové a nové oblasti, až kozmické priestranstvá konč. Faustovi sa odkrývajú scény, kde sa hľadajúci tvorivý duch Fausta spája s tvorivými silami vesmíru. Tragédia je presiaknutá pátosom kreativity. Nie je tu nič zamrznuté alebo neotrasiteľné, všetko je tu pohyb, vývoj, neustály „rast“, silný tvorivý proces, ktorý sa reprodukuje na stále vyšších úrovniach.

V tomto ohľade je významný samotný obraz Fausta - neúnavného hľadača „správnej cesty“, cudzieho túžbe ponoriť sa do nečinného pokoja; Charakteristickým znakom Faustovho charakteru je „nespokojnosť“ (Unzufriedenheit), ktorá ho vždy posúva na cestu neúnavného konania. Faust zničil Gretchen, keďže si sám narástol orlie krídla, a tie ho ťahajú za dusnú meštiacku hornú izbu; neobmedzuje sa len na svet umenia a dokonalej krásy, lebo kráľovstvo klasickej Heleny sa nakoniec ukáže len ako estetický vzhľad. Faust túži po veľkej veci, hmatateľnej a plodnej, a svoj život končí ako vodca slobodného ľudu, ktorý si svoje blaho buduje na slobodnej zemi, vydobyl z prírody právo na šťastie. Peklo stráca svoju moc nad Faustom. Neúnavne aktívny Faust, ktorý našiel „správnu cestu“, je ocenený kozmickou apoteózou. Pod perom Goetheho tak stará legenda o Faustovi nadobúda hlboko humanistický charakter. Treba poznamenať, že záverečné scény Fausta boli napísané v období rýchleho nástupu mladého európskeho kapitalizmu a čiastočne odrážali úspechy kapitalistického pokroku. Goetheho veľkosť však spočíva v tom, že už videl temné stránky nových spoločenských vzťahov a vo svojej básni sa nad ne snažil povzniesť.

V dobe romantizmu

Začiatkom 19. stor. Obraz Fausta s gotickými obrysmi lákal romantikov. Faust – putovný šarlatán 16. storočia. - objavuje sa v Arnimovom románe „Strážcovia koruny“ (1817). Legendu o Faustovi rozvinul Grabbe („Don Juan a Faust“, 1829, ruský preklad N. Kholodkovského v časopise „Vek“, 1862), Lenau („Faust“, 1835-1836, ruský preklad A. Anyutina , Petrohrad , 1904, to isté, preložil N. A-nsky, Petrohrad, 1892), Heine („Faust. Báseň určená na tanec“, 1847) atď. Lenau, autor najvýznamnejšieho voj. témy Faust podľa Goetheho, zobrazuje Fausta ambivalentného, ​​kolísavého, na záhubu odsúdeného rebela.

Faust Lenau márne snívajúci o „zjednotení sveta, Boha a seba samého“ sa stáva obeťou machinácií Mefistofela, ktorý stelesňuje sily zla a korozívneho skepticizmu, vďaka čomu je podobný Goetheho Mefistofelesovi. Duch popierania a pochybností víťazí nad rebelom, ktorého pudy sa ukážu ako bezkrídlové a bezcenné. Lenauova báseň znamená začiatok kolapsu humanistickej koncepcie legendy.

V Rusku

V Rusku vzdal hold legende o Faustovi A. S. Puškin vo svojom báječnom. S ozvenou Goetheho „Fausta“ sa stretávame v „Don Juanovi“ od A. K. Tolstého (prológ, faustovské črty Dona Juana, tápanie nad riešením života – priame Goetheho reminiscencie) a v príbehu v listoch I. S. Turgeneva.

A. V. Lunacharskij vo svojej čitateľskej dráme „“ (1908, 1916) podľa záverečných scén druhej časti Goetheho tragédie zobrazuje Fausta ako osvieteného panovníka, ktorý vládne nad krajinou, ktorú dobyl z mora. Ľudia pod Faustovou kuratelou sú však už zrelí na oslobodenie sa od zväzkov autokracie, dôjde k revolučnému prevratu a Faust víta to, čo sa stalo, vidiac v tom splnenie svojich dávnych snov o slobodnom ľude na slobodnej zemi. . Hra odráža predtuchu sociálnej revolúcie.

Motívy faustovskej legendy zaujali V. Ya. Bryusov, ktorý zanechal úplný preklad Goetheho „Fausta“ (1. časť vydaná v roku 1928), románu „Ohnivý anjel“ (1907-1908), ako aj básne „Klassische“. Walpurgisnacht“ (1920).

Zoznam diel

  • Historia von Dr. Johann Fausten, dem weitbeschreiten Zauberer und Schwartzkünstler atď. (Príbeh doktora Fausta, slávneho čarodejníka a čarodejníka), (1587)
  • G. R. Widman, História Wahrhaftige atď., (1598)
  • Achim von Arnim. "Die Kronenwächter" (Strážcovia koruny), (1817)
  • Friedrich Maximilian Klinger: Faust, jeho život, činy a zostup do pekla (Fausts Leben, Thaten und Höllenfahrt)(1791) Theodor Storm: Ernst
  • Ernst August Klingemann: Faust (1816) Pole bábkara (Pole Poppenspäler), novela (1875)
  • Heinrich Mann: Učiteľ Unrat, (1904)
  • Thomas Mann: Doktor Faustus (doktor Faustus) (1947)
  • Roger Zelazny a Robert Sheckley: „Ak vo Faustovi neuspejete“ (1993)
  • Michael Swanwick: Jack\Faust (1997)
  • Roman Mohlmann: Faust und die Tragödie der Menschheit (2007)
  • Adolfo Bioy Casares "Faustov predvečer" (1949)
  • Johann Spies: "Legenda o doktorovi Johannovi Faustovi, veľkom a slávnom čarodejníkovi, kúzelníkovi a podvodníkovi."
  • Christopher Marlowe: Tragická história doktora Fausta, (1590)
  • John Rich: Nekromant (1723)
  • Goethe:
    • Prafaust (Urfaust)
    • Faust, časť 1 (Faust I)
    • Faust, časť 2 (Faust II)
  • Friedrich Müller: Faustov život (Faust), (1778)
  • Christian Dietrich Grabbe: Don Juan a Faust (1828)
  • A. S. Puškin. Scéna z "Fausta"
  • Nikolaus Lenau: Faust (1836)
  • Heinrich Heine: Faust (Der Doktor Faust. Ein Tanzpoem), báseň určená na tanec (libreto baletu) (1851)
  • I. S. Turgenev. Faust, (1856)
  • Friedrich Theodor Fischer: Faust. Tragédia v dvoch častiach (Faust. Der Tragödie dritter Teil) (1862)
  • A. V. Lunacharsky: , 1908
  • Michel de Gelderod. Smrť doktora Fausta, 1926
  • Jurij Jurčenko. Faust a Helena, tragédia vo verši v troch dejstvách, časopis Dramatikč. 4, 1994; nakladateľstvo ACADEMIA, M., 1999.
  • Dorothy Sayersová: (Diabol platiť) (1939)
  • Wolfgang Bauer: Herr Faust hrá ruletu (Herr Faust hrá ruletu) (1986)
  • Günther Mahal (Hrsg.): Doktor Johannes Faust - Puppenspiel (Doctor John Faust - Bábkové divadlo).
  • Werner Schwab: Faust: Mein Bruskorb: Mein Helm. (1992)
  • Pohl, Gerd-Josef: Faust - Geschichte einer Höllenfahrt Textfassung für die Piccolo Puppenspiele, 1995

Obraz Fausta v iných umeniach

Vo výtvarnom umení

Faust sa nachádza aj v sérii bojových hier v štýle anime Guilty Gear. Na rozdiel od skutočného Fausta však táto postava nijako nesúvisí s Mefistofelom, hoci bol tiež lekárom. Podľa legendy hry jedného dňa pri operácii zomrelo dievča a Faust sa zbláznil. Nasadil si na hlavu tašku a vzal si so sebou skalpel a začal bojovať proti Gears a snažil sa brániť svoje myšlienky a princípy.

Jednou z postáv anime Shaman King je Faust VIII, priamy potomok legendárneho černokňažníka. Tento Faust je geniálny lekár, fanaticky oddaný oživeniu svojej tragicky zosnulej manželky Elizy pomocou umenia čiernej mágie, ktoré pozbieral z kníh svojho predka.

pozri tiež

Napíšte recenziu na článok "Faust, Johann Georg"

Poznámky

Bibliografia

  • Faligan Z., Histoire de la légende de Faust, P., 1888;
  • Fischer K., Goethes Faust, Bd I. Die Faustdichtung vor Goethe, 3. Aufl., Stuttgart, 1893;
  • Kiesewetter C., Faust in der Geschichte und Tradition, Lpz., 1893;
  • Frank R., Wie der Faust entstand (Urkunde, Sage und Dichtung), B., 1911;
  • Die Faustdichtung vor, neben und nach Goethe, 4 Bde, B., 1913;
  • Gestaltungen des Faust (Die bedeutendsten Werke der Faustdichtung, seit 1587), hrsg. v. H. W. Geissler, 3 Bde, Mníchov, 1927;
  • Bauerhorst K., Bibliographie der Stoff- und Motiv-Geschichte der deutschen Literatur, B. - Lpz., 1932;
  • Korelin M., Západná legenda o doktorovi Faustovi, „Bulletin of Europe“, 1882, kniha. 11 a 12;
  • Frishmuth M., Typ Fausta vo svetovej literatúre, „Bulletin of Europe“, 1887, kniha. 7-10 (pretlačené v knihe: Frishmut M., Kritické eseje a články, Petrohrad, 1902);
  • Beletsky A.I., Legenda o Faustovi v spojení s dejinami démonológie, „Poznámky neofilologickej spoločnosti na Petrohradskej univerzite“, zv. V a VI, 1911-1912;
  • Zhirmunsky V., Goethe v ruskej literatúre, Leningrad, 1937.
  • Ruigby L. Faust / Trans. z angličtiny D. Kuntašovej. - M.: Veche, 2012. - 416 s., ill. - (Veľké historické postavy). - 2000 výtlačkov, ISBN 978-5-9533-5154-6
  • Čarodejníci Johanna Fausta. Zväzok I. Prírodná a neprirodzená mágia / N. Novgorod, 2015. - ISBN 978-5-99069-24-4-2
  • Čarodejníci Johanna Fausta. Zväzok II. Grimoires of the Great Warlock / N. Novgorod, 2015. - ISBN 978-5-9907322-0-9

Úryvok charakterizujúci Fausta, Johann Georg

Nataša rýchlo vbehla medzi kvetináče a schovala sa.
Boris sa zastavil uprostred miestnosti, rozhliadol sa, rukou si oprášil škvrnky z rukáva uniformy a podišiel k zrkadlu, skúmajúc svoju peknú tvár. Natasha, keď stíchla, vyzrela zo svojho prepadnutia a čakala, čo urobí. Chvíľu stál pred zrkadlom, usmial sa a odišiel k východu. Natasha mu chcela zavolať, no potom si to rozmyslela. „Nechaj ho hľadať,“ povedala si. Boris práve odišiel, keď sa z iných dverí vynorila začervenaná Sonya a cez slzy si niečo nahnevane šepkala. Natasha sa zdržala pri prvom pohybe, aby k nej vybehla a zostala v zálohe, akoby pod neviditeľnou čiapkou, hľadiac na to, čo sa deje vo svete. Zažila zvláštne nové potešenie. Sonya niečo zašepkala a pozrela sa späť na dvere obývačky. Nikolaj vyšiel z dverí.
- Sonya! Čo sa ti stalo? Je to možné? - povedal Nikolaj a pribehol k nej.
- Nič, nič, nechaj ma! – Sonya začala vzlykať.
- Nie, viem čo.
- No, vieš, to je skvelé, a choď k nej.
- Tááák! Jedno slovo! Je možné mňa a seba takto mučiť kvôli fantázii? - povedal Nikolaj a chytil ju za ruku.
Sonya neodtiahla jeho ruky a prestala plakať.
Natasha, bez toho, aby sa pohla a dýchala, so svietiacimi hlavami hľadela zo zálohy. "Čo sa teraz stane"? Myslela si.
- Sonya! Nepotrebujem celý svet! "Ty sám si pre mňa všetko," povedal Nikolaj. - Ukážem ti to.
"Nepáči sa mi, keď takto hovoríš."
- No, nebudem, prepáč, Sonya! “ Pritiahol si ju k sebe a pobozkal.
"Ach, aké dobré!" pomyslela si Nataša, a keď Sonya a Nikolaj odišli z miestnosti, nasledovala ich a zavolala Borisa k sebe.
"Boris, poď sem," povedala s významným a prefíkaným pohľadom. – Musím vám povedať jednu vec. Tu, tu,“ povedala a zaviedla ho do kvetinárstva na miesto medzi vaňami, kde bola ukrytá. Boris ju s úsmevom nasledoval.
– Čo je to za jednu vec? - spýtal sa.
Hanbila sa, obzrela sa okolo seba a keď videla svoju bábiku opustenú vo vani, vzala ju do rúk.
"Pobozkaj bábiku," povedala.
Boris hľadel do jej živej tváre pozorným, láskavým pohľadom a neodpovedal.
- Nechcete? No poď sem,“ povedala a vošla hlbšie do kvetov a hodila bábiku. - Bližšie, bližšie! - zašepkala. Rukami zachytila ​​dôstojníkove putá a na jej začervenanej tvári bolo vidieť vážnosť a strach.
- Chceš ma pobozkať? – zašepkala sotva počuteľne, pozerala naňho spod obočia, usmievala sa a takmer plakala od vzrušenia.
Boris sa začervenal.
- Aký si vtipný! - povedal, sklonil sa k nej, začervenal sa ešte viac, ale nič nerobil a čakal.
Zrazu vyskočila na vaňu tak, že stála vyššie ako on, objala ho oboma rukami tak, že sa jej tenké obnažené ruky sklonili nad jeho krkom a pohybom hlavy posunula vlasy dozadu a pobozkala ho priamo na pery.
Prešmykla sa pomedzi črepníky na druhú stranu kvetov a sklonila hlavu a zastavila sa.
"Natasha," povedal, "vieš, že ťa milujem, ale...
-Miluješ ma? – prerušila ho Nataša.
- Áno, som zamilovaný, ale prosím, nerobme to, čo teraz robíme... Ešte štyri roky... Potom ťa požiadam o ruku.
Pomyslela si Natasha.
"Trinásť, štrnásť, pätnásť, šestnásť..." povedala a počítala tenkými prstami. - Dobre! Takže je koniec?
A úsmev radosti a pokoja rozžiaril jej živú tvár.
- Je koniec! - povedal Boris.
- Navždy? - povedalo dievča. - Do smrti?
A chytila ​​ho za ruku, s šťastnou tvárou ticho prešla vedľa neho na pohovku.

Grófka bola tak unavená z návštev, že neprikázala prijať nikoho iného a vrátnik dostal príkaz len pozvať všetkých, ktorí ešte prídu s gratuláciou, aby jedli. Grófka sa chcela súkromne porozprávať so svojou priateľkou z detstva, princeznou Annou Michajlovnou, ktorú od svojho príchodu z Petrohradu dobre nevidela. Anna Mikhailovna so svojou uslzenou a príjemnou tvárou pristúpila bližšie ku grófkinmu kreslu.
"Budem k vám úplne úprimná," povedala Anna Mikhailovna. – Ostalo nás veľmi málo, starí priatelia! Preto si veľmi vážim vaše priateľstvo.
Anna Mikhailovna pozrela na Veru a zastavila sa. Grófka si podala ruku so svojím priateľom.
"Veru," povedala grófka a oslovila svoju najstaršiu dcéru, očividne nemilovanú. - Ako to, že o ničom netušíš? Nemáte pocit, že ste tu mimo? Choď k sestrám, alebo...
Krásna Vera sa pohŕdavo usmievala, zrejme necítila ani najmenšiu urážku.
„Keby si mi to povedala už dávno, mama, hneď by som odišla,“ povedala a odišla do svojej izby.
Keď však prešla okolo pohovky, všimla si, že pri dvoch oknách sedia symetricky dva páry. Zastala a pohŕdavo sa usmiala. Sonya sedela blízko Nikolaja, ktorý pre ňu opisoval básne, ktoré napísal prvýkrát. Boris a Nataša sedeli pri inom okne a stíchli, keď Vera vošla. Sonya a Natasha sa pozreli na Veru s previnilými a šťastnými tvárami.
Bolo zábavné a dojímavé pozerať sa na tieto zamilované dievčatá, no pohľad na ne vo Vere očividne nevzbudzoval príjemný pocit.
"Koľkokrát som ťa žiadala," povedala, "aby si mi nebral veci, máš vlastnú izbu."
Zobrala kalamár od Nikolaja.
"Teraz, teraz," povedal a namočil si pero.
"Vieš, ako robiť všetko v nesprávnom čase," povedala Vera. "Potom vbehli do obývačky, takže sa za teba každý hanbil."
Napriek tomu, alebo práve preto, že to, čo povedala, bolo úplne fér, nikto jej neodpovedal a všetci štyria sa na seba len pozerali. S kalamárom v ruke sa zdržiavala v miestnosti.
- A aké tajomstvá môžu byť vo vašom veku medzi Natašou a Borisom a medzi vami - všetko sú to len nezmysly!
- No, čo ťa do toho, Vera? - povedala Natasha na príhovor tichým hlasom.
Očividne bola ku každému ešte milšia a láskavejšia ako vždy v ten deň.
"Veľmi hlúpe," povedala Vera, "hanbím sa za teba." Aké sú tajomstvá?...
- Každý má svoje tajomstvá. Nedotkneme sa teba a Berga,“ povedala Natasha vzrušene.
"Myslím, že sa ma nedotkneš," povedala Vera, "pretože v mojom konaní nemôže byť nikdy nič zlé." Ale poviem mame, ako sa správaš k Borisovi.
"Natalya Ilyinishna sa ku mne správa veľmi dobre," povedal Boris. "Nemôžem sa sťažovať," povedal.
- Nechaj to, Boris, ty si taký diplomat (slovo diplomat sa medzi deťmi veľmi používalo v zvláštnom význame, ktorý tomuto slovu pripisovali); Je to dokonca nudné,“ povedala Natasha urazeným, trasúcim sa hlasom. - Prečo ma otravuje? Toto nikdy nepochopíš,“ povedala a obrátila sa k Vere, „pretože si nikdy nikoho nemiloval; nemáš srdce, si len madame de Genlis [madame Genlis] (túto prezývku, ktorá sa považuje za veľmi urážlivú, dala Vere Nikolai) a tvojím prvým potešením je spôsobovať problémy iným. "Flirtuješ s Bergom, koľko chceš," povedala rýchlo.
- Áno, určite nezačnem naháňať mladého muža pred hosťami...
"Dosiahla svoj cieľ," zasiahol Nikolai, "povedala všetkým nepríjemné veci, všetkých rozrušila." Poďme do škôlky.
Všetci štyria ako splašené kŕdeľ vtákov vstali a odišli z izby.
"Povedali mi nejaké problémy, ale pre nikoho som nič neznamenala," povedala Vera.
- Madame de Genlis! Madame de Genlis! - ozvali sa spoza dverí smejúce sa hlasy.
Krásna Vera, ktorá na všetkých pôsobila tak dráždivo, nepríjemne, sa usmiala a zjavne neovplyvnená tým, čo jej bolo povedané, išla k zrkadlu a upravila si šatku a účes. Pri pohľade na jej krásnu tvár bola zrejme ešte chladnejšia a pokojnejšia.

Rozhovor pokračoval v obývačke.
- Ach! chee," povedala grófka, "a v mojom živote tout n"est pas rose. Nevidím, že du train, que nous allons, [nie všetko sú ruže. - vzhľadom na náš spôsob života] náš stav nebude vydržia nám dlho! A "Všetko je to klub a jeho láskavosť. Bývame na dedine, naozaj relaxujeme? Divadlá, poľovačky a bohvie čo. Ale čo o mne povedať! No, ako si to všetko zariadil toto?Často sa ti čudujem, Annette, ako je to možné Ty vo svojom veku jazdíš sama na koči, do Moskvy, do Petrohradu, ku všetkým ministrom, k celej šľachte, vieš sa dostať spolu so všetkými som prekvapený! No, ako to dopadlo? Neviem, ako to urobiť.
- Ach, moja duša! - odpovedala princezná Anna Mikhailovna. "Bože, ty vieš, aké ťažké je zostať vdovou bez podpory a so synom, ktorého miluješ až k adorácii." „Všetko sa naučíš,“ pokračovala s určitou hrdosťou. – Môj proces ma naučil. Ak potrebujem vidieť jedno z týchto es, napíšem si poznámku: „princesse une telle [princezná taká a taká] chce vidieť tú a tú,“ a odveziem sa v taxíku aspoň dvoch, aspoň trikrát, aspoň štyrikrát, kým nedosiahnem to, čo potrebujem. Je mi jedno, čo si kto o mne myslí.
-No, dobre, koho si sa pýtal na Borenku? – spýtala sa grófka. - Koniec koncov, váš je už strážnym dôstojníkom a Nikolushka je kadet. Nemá sa kto obťažovať. Koho ste sa pýtali?
- princ Vasilij. Bol veľmi milý. Teraz som so všetkým súhlasila a oznámila som to panovníkovi,“ povedala princezná Anna Mikhailovna s potešením a úplne zabudla na všetko poníženie, ktorým prešla, aby dosiahla svoj cieľ.
- Že zostarol, princ Vasilij? – spýtala sa grófka. – Nevidel som ho od našich divadiel u Rumjancevovcov. A myslím, že na mňa zabudol. "Il me faisait la cour, [Sledoval ma," spomínala grófka s úsmevom.
"Stále to isté," odpovedala Anna Mikhailovna, "láskavá, rozpadajúca sa." Les grandeurs ne lui ont pas touriene la tete du tout. [Vysoká pozícia vôbec neotočila hlavu.] "Ľutujem, že pre teba môžem urobiť príliš málo, drahá princezná," hovorí mi, "rozkaz." Nie, je to milý muž a úžasný člen rodiny. Ale vieš, Nathalieie, moja láska k môjmu synovi. Neviem, čo by som neurobila, aby som mu urobila radosť. „A moje okolnosti sú také zlé,“ pokračovala Anna Mikhailovna so smútkom a stíšila hlas, „také zlé, že som teraz v najstrašnejšej situácii. Môj úbohý proces zožerie všetko, čo mám, a nehýbe sa. Ja nemám, viete si predstaviť, a la lettre [doslova], nemám ani cent peňazí a neviem, čím Borisa vybaviť. “ Vytiahla vreckovku a začala plakať. "Potrebujem päťsto rubľov, ale mám jednu dvadsaťpäťrubľovú bankovku." Som v tejto pozícii... Mojou jedinou nádejou je teraz gróf Kirill Vladimirovič Bezukhov. Ak nebude chcieť podporovať svojho krstného syna - napokon, pokrstil Borju - a prideliť mu niečo na jeho údržbu, potom sa všetky moje problémy stratia: nebudem ho mať čím vybaviť.
Grófka ronila slzy a ticho nad niečím premýšľala.
„Často si myslím, možno je to hriech,“ povedala princezná, „a často si myslím: Gróf Kirill Vladimirovič Bezukhoy žije sám... to je obrovské bohatstvo... a pre čo žije? Život je pre neho záťažou, no Borya ešte len začína žiť.
„Pravdepodobne nechá niečo pre Borisa,“ povedala grófka.
- Boh vie, chee amie! [Drahý priateľ!] Títo bohatí ľudia a šľachtici sú takí sebeckí. Ale aj tak za ním teraz pôjdem s Borisom a poviem mu na rovinu, čo sa deje. Nech si o mne myslia, čo chcú, naozaj mi je jedno, keď na tom závisí osud môjho syna. - princezná vstala. - Teraz sú dve hodiny a o štvrtej máš obed. Budem mať čas ísť.
A s technikami petrohradskej obchodnej dámy, ktorá vie, ako využívať čas, Anna Michajlovna poslala po svojho syna a vyšla s ním do haly.
"Zbohom, moja duša," povedala grófke, ktorá ju sprevádzala k dverám, "želám mi veľa úspechov," dodala šeptom svojho syna.
– Navštevujete grófa Kirilla Vladimiroviča, ma chere? - povedal gróf z jedálne a tiež vyšiel na chodbu. - Ak sa bude cítiť lepšie, pozvite Pierra so mnou na večeru. Veď ma navštevoval a tancoval s deťmi. Zavolajte mi všetkými prostriedkami, ma chere. Nuž, pozrime sa, ako sa Taras odlišuje dnes. Hovorí, že gróf Orlov nikdy nemal takú večeru, akú budeme mať my.

"Mon cher Boris, [Drahý Boris," povedala princezná Anna Michajlovna svojmu synovi, keď koč grófky Rostovej, v ktorom sedeli, išiel po ulici pokrytej slamou a vošiel na široké nádvorie grófa Kirilla Vladimiroviča Bezukhyho. "Mon cher Boris," povedala matka, vytiahla ruku spod starého kabáta a nesmelým a láskavým pohybom ju položila na ruku svojho syna, "buď jemný, pozorný." Gróf Kirill Vladimirovič je stále vaším krstným otcom a váš budúci osud závisí od neho. Pamätaj si to, mon cher, buď taká sladká, ako len vieš...
"Keby som vedel, že z toho vzíde niečo iné ako poníženie..." chladne odpovedal syn. "Ale sľúbil som ti to a robím to pre teba."
Napriek tomu, že pri vchode stál niečí kočiar, vrátnik pri pohľade na matku a syna (ktorí bez príkazu ohlásiť sa priamo vošli do preskleného vestibulu medzi dva rady sôch vo výklenkoch), výrazne hľadiac na starú plášť, opýtali sa, koho chcú, či princezné alebo grófa, a keď sa dozvedeli, že gróf, povedali, že ich lordstvá sú na tom teraz horšie a ich lordstvá neprijímajú nikoho.
"Môžeme odísť," povedal syn po francúzsky.
- Po ami! [Môj priateľ!] - povedala matka prosebným hlasom a opäť sa dotkla ruky svojho syna, akoby ho tento dotyk mohol upokojiť alebo rozrušiť.
Boris stíchol a bez toho, aby si vyzliekol kabát, spýtavo pozrel na mamu.
"Miláčik," povedala Anna Mikhailovna jemným hlasom a otočila sa k vrátnikovi, "viem, že gróf Kirill Vladimirovič je veľmi chorý... preto som prišla... som príbuzná... nebudem sa obťažovať. ty, drahý... Ale ja len potrebujem vidieť princa Vasilija Sergejeviča: pretože tu stojí. Hláste sa, prosím.
Vrátnik namosúrene potiahol šnúrku nahor a odvrátil sa.
„Princezná Drubetskaja princovi Vasilijovi Sergejevičovi,“ zakričal na čašníka v pančuchách, topánkach a fraku, ktorý zbehol zhora a hľadel spod rímsy schodiska.
Matka si uhladila záhyby zafarbených hodvábnych šiat, pozrela sa do pevného benátskeho zrkadla na stene a svižne kráčala po koberci schodiska v obnosených topánkach.
"Mon cher, voue m"avez promis, [môj priateľ, ty si mi to sľúbil," otočila sa znova k Synovi a vzrušila ho dotykom svojej ruky.
Syn ju so sklopenými očami pokojne nasledoval.
Vošli do siene, z ktorej viedli jedny dvere do komnát pridelených princovi Vasilijovi.
Kým matka so synom vyšli doprostred miestnosti a chceli sa opýtať na cestu starého čašníka, ktorý vyskočil pri ich vchode, na jedných dverách sa otočila bronzová kľučka a princ Vasilij v zamatovom kožuchu s jedna hviezda vyšla domácky, odprevadila pekného čiernovlasého muža. Týmto mužom bol slávny petrohradský lekár Lorrain.
"Cest donc positif?" [Takže, je to pravda?] - povedal princ.
"Mon princ, "errare humanum est", mais... [Princ, je ľudskou prirodzenosťou robiť chyby.] - odpovedal doktor, chrapčajúc a vyslovovaním latinských slov s francúzskym prízvukom.
– C"est bien, c"est bien... [Dobre, dobre...]
Princ Vasilij, ktorý si všimol Annu Michajlovnu a jej syna, s úklonom prepustil doktora a potichu, ale so spýtavým pohľadom k nim pristúpil. Syn si všimol, ako náhle sa v očiach jeho matky prejavil hlboký smútok, a mierne sa usmial.
- Áno, za akých smutných okolností sme sa museli vidieť, princ... No a čo náš drahý pacient? - povedala, akoby si nevšimla chladný, urážlivý pohľad upretý na ňu.
Princ Vasilij sa spýtavo, až zmätene, pozrel na ňu a potom na Borisa. Boris sa zdvorilo uklonil. Princ Vasily sa bez toho, aby odpovedal na poklonu, obrátil k Anne Michajlovne a odpovedal na jej otázku pohybom hlavy a pier, čo pre pacienta znamenalo najhoršiu nádej.
- Naozaj? - zvolala Anna Mikhailovna. - Oh, to je hrozné! Je desivé pomyslieť si... Toto je môj syn,“ dodala a ukázala na Borisa. "On sám sa ti chcel poďakovať."
Boris sa opäť zdvorilo uklonil.
- Ver, princ, že ​​srdce matky nikdy nezabudne, čo si pre nás urobil.
"Som rád, že som pre teba mohol urobiť niečo príjemné, moja drahá Anna Michajlovna," povedal princ Vasilij, narovnal si riasenie a svojím gestom a hlasom tu, v Moskve, pred sponzorovanou Annou Mikhailovnou, ukázal ešte väčší význam. než v Petrohrade, na Annettinom večeri Scherer.
„Snaž sa dobre slúžiť a byť hoden,“ dodal a prísne sa otočil k Borisovi. - Som rád... Si tu na dovolenke? – diktoval svojím nezaujatým tónom.
"Čakám na rozkaz, Vaša Excelencia, ísť do novej destinácie," odpovedal Boris, pričom neprejavil ani mrzutosť z princovho drsného tónu, ani túžbu po rozhovore, ale tak pokojne a s úctou, že sa princ pozrel na ho sústredene.
- Bývate so svojou matkou?
"Bývam s grófkou Rostovou," povedal Boris a znova dodal: "Vaša Excelencia."
„Toto je Iľja Rostov, ktorý sa oženil s Nathalie Shinshinou,“ povedala Anna Mikhailovna.
"Viem, viem," povedal princ Vasilij svojim monotónnym hlasom. – Je n"ai jamais pu concevoir, comment Nathalieie s"est decisione a epouser cet ours mal – leche l Un personnage Completement hlúpy a vysmiaty.Et joueur a ce qu"on dit. [Nikdy som nepochopil, ako sa Natalie rozhodla vyjsť vezmite si tohto špinavého medveďa. Úplne hlúpy a smiešny človek. Hovorí sa, že aj hráč.]
"Mais tres brave homme, mon princ," poznamenala Anna Mikhailovna a dojemne sa usmiala, akoby vedela, že gróf Rostov si zaslúži taký názor, ale žiadala, aby sa zľutoval nad úbohým starcom. – Čo hovoria lekári? - spýtala sa princezná po krátkom tichu a opäť vyjadrila veľký smútok na uslzenej tvári.
"Je malá nádej," povedal princ.
"A naozaj som sa chcel ešte raz poďakovať svojmu strýkovi za všetky dobré skutky, ktoré urobil mne aj Bore." C"est son filleuil, [Toto je jeho krstný syn," dodala takým tónom, akoby táto správa mala princa Vasilija veľmi potešiť.
Pomyslel si princ Vasilij a trhol sa. Anna Mikhailovna si uvedomila, že sa bojí nájsť v nej súpera podľa vôle grófa Bezukhyho. Ponáhľala sa ho upokojiť.
„Keby nebolo mojej skutočnej lásky a oddanosti môjmu strýkovi,“ povedala a vyslovila toto slovo obzvlášť sebavedomo a bezstarostne: „Poznám jeho povahu, vznešenú, priamu, ale má pri sebe len princezné... Sú ešte mladí...“ Sklonila hlavu a šeptom dodala: „Splnil si svoju poslednú povinnosť, princ?“ Aké vzácne sú tieto posledné minúty! Koniec koncov, nemôže to byť horšie; treba to uvariť, ak je to také zlé. My ženy, princ,“ nežne sa usmiala, „toto veci vždy vieme povedať. Je potrebné ho vidieť. Nech to bolo pre mňa akokoľvek ťažké, už som bol zvyknutý na trápenie.
Princ zrejme pochopil a pochopil, ako to urobil večer u Annette Schererovej, že je ťažké zbaviť sa Anny Mikhailovny.
"Nebolo by toto stretnutie pre neho ťažké, tu Anna Mikhailovna," povedal. - Počkajme do večera, lekári sľúbili krízu.
"Ale v týchto chvíľach nemôžeš čakať, princ." Pensez, il va du salut de son ame... Ach! c"est terrible, les devoirs d"un chretien... [Myslite, ide o záchranu jeho duše! Oh! to je hrozné, povinnosť kresťana...]
Z vnútorných izieb sa otvorili dvere a vošla jedna z grófových princezien, grófových neterí, s pochmúrnou a chladnou tvárou a nápadne neprimeraným dlhým pásom k nohám.
Princ Vasilij sa k nej otočil.
- No, čo je on?
- To isté. A ako si želáte, tento hluk... - povedala princezná a obzerala sa okolo Anny Michajlovny, akoby bola cudzinkou.
„Ach, čere, je ne vous reconnaissais pas, [Ach, drahá, nespoznala som ťa," povedala Anna Michajlovna so šťastným úsmevom a pristúpila k grófovej neteri. "Je viens d"arriver et je suis a vous pour vous aider a soigner mon oncle. J'imagine, combien vous avez souffert, [Prišla som, aby som ti pomohla nasledovať tvojho strýka. Viem si predstaviť, ako si trpel," dodala. účasť prevracia oči.
Princezná nič neodpovedala, ani sa neusmiala a hneď odišla. Anna Michajlovna si zložila rukavice a vo vyhranej pozícii sa posadila na stoličku a vyzvala princa Vasilija, aby si sadol vedľa nej.
- Boris! “- povedala synovi a usmiala sa: „Pôjdem ku grófovi, k môjmu strýkovi a ty medzitým k Pierrovi, mon ami, a nezabudni mu dať pozvanie od Rostovcov. “ Volajú ho na večeru. Myslím, že nepôjde? - obrátila sa na princa.
"Práve naopak," povedal princ, zjavne nesvojprávny. – Je serais tres content si vous me debarrassez de ce jeune homme... [Bol by som veľmi rád, keby ste ma zachránili pred týmto mladým mužom...] Sedí tu. Gróf sa na neho nikdy nepýtal.
Pokrčil plecami. Čašník viedol mladého muža dolu a po ďalšom schodisku k Petrovi Kirillovičovi.

Pierre nikdy nemal čas vybrať si kariéru v Petrohrade a skutočne bol za výtržnosti vyhnaný do Moskvy. Príbeh, ktorý rozprával gróf Rostov, bol pravdivý. Pierre sa podieľal na zviazaní policajta s medveďom. Prišiel pred pár dňami a ubytoval sa ako vždy v dome svojho otca. Hoci predpokladal, že jeho príbeh už poznajú v Moskve a že dámy z okolia jeho otca, ktoré sa k nemu vždy správali nevľúdne, využijú túto príležitosť na podráždenie grófa, aj tak sa v deň jeho otcovej polovičky vybral za polovičkou svojho otca. príchod. Keď vošiel do salóna, obvyklého sídla princezien, pozdravil dámy, ktoré sedeli pri vyšívacom ráme a za knihou, ktorú jedna z nich nahlas čítala. Boli traja. Najstaršie, čisté, dlhé a prísne dievča, to isté, čo vyšlo k Anne Michajlovne, čítalo; mladšie, aj ryšavé aj pekné, líšiace sa od seba len tým, že jedna mala nad perou krtko, čo ju veľmi skrášľovalo, šili v obruči. Pierre bol privítaný, ako keby bol mŕtvy alebo sužovaný. Najstaršia princezná prerušila čítanie a mlčky sa naňho pozrela vystrašenými očami; najmladší, bez krtka, predpokladal presne ten istý výraz; tá najmenšia s krtkom, veselej a chichotajúcej sa postavy, sa sklonila nad vyšívacím rámikom, aby zakryla úsmev, spôsobený zrejme nadchádzajúcou scénou, ktorej vtipnosť predvídala. Stiahla si vlasy a sklonila sa, akoby triedila vzory a len ťažko sa dokázala ubrániť smiechu.
"Bonjour, môj bratranec," povedal Pierre. – Vous ne me hesonnaissez pas? [Ahoj, bratranec. Nepoznávaš ma?]
"Poznám ťa príliš dobre, príliš dobre."
– Aký je stav grófa? Môžem ho vidieť? – spýtal sa Pierre rozpačito, ako vždy, ale nie zahanbene.
– Gróf trpí fyzicky aj morálne a zdá sa, že ste sa postarali o to, aby ste mu spôsobili ďalšie morálne utrpenie.
-Môžem vidieť počet? - zopakoval Pierre.
- Hm!.. Ak ho chcete zabiť, úplne ho zabite, potom vidíte. Oľga, choď sa pozrieť, či je vývar pripravený pre tvojho strýka, čoskoro je čas,“ dodala, čím Pierrovi ukázala, že sú zaneprázdnení a zaneprázdnení upokojovaním jeho otca, zatiaľ čo on bol zjavne zaneprázdnený iba tým, že ho rozrušil.
Oľga odišla. Pierre vstal, pozrel sa na sestry a uklonil sa a povedal:
- Idem teda na svoje miesto. Keď je to možné, povedzte mi to.
Vyšiel von a za ním sa ozval zvonivý, no tichý smiech sestry s krtkom.
Na druhý deň prišiel princ Vasilij a usadil sa v grófskom dome. Zavolal k sebe Pierra a povedal mu:
– Mon cher, si vous vous conduisez ici, comme a Petersbourg, vous finirez tres mal; c"est tout ce que je vous dis. [Môj drahý, ak sa tu budeš správať ako v Petrohrade, skončíš veľmi zle; viac ti k tomu nemám čo povedať.] Gróf je veľmi, veľmi chorý. vôbec ho nemusím vidieť.
Odvtedy Pierre nebol rušený a celý deň strávil sám na poschodí vo svojej izbe.
Kým Boris vošiel do svojej izby, Pierre sa prechádzal po svojej izbe, občas sa zastavil v rohoch, robil výhražné gestá smerom k stene, akoby mečom prepichoval neviditeľného nepriateľa, prísne sa pozeral cez okuliare a potom sa znova vydal na prechádzku. nejasné slová, trasúce sa ramená a vystreté ruky.
- L "Angleterre a vecu, [Anglicko skončilo," povedal, zamračil sa a ukázal prstom na niekoho. - M. Pitt comme traitre a la national et au droit des gens est condamiene a... [Pitt, ako zradca národu a ľudu právom, je odsúdený na ...] - Nestihol dokončiť vetu o Pittovi, v tom momente si predstavoval, že je sám Napoleon a spolu so svojím hrdinom už prešli nebezpečným prechodom. Pas de Calais a dobyli Londýn - keď uvidel mladého, štíhleho a pekného dôstojníka, ktorý doň vchádza, zastavil sa. Pierre odišiel z Borisa ako štrnásťročný chlapec a rozhodne si ho nepamätal, no napriek tomu vo svojej charakteristickej rýchlosti a srdečne, vzal ho za ruku a priateľsky sa usmial.
- Pamätas si ma? – povedal Boris pokojne, s príjemným úsmevom. „Prišiel som s mamou za grófom, ale zdá sa, že nie je úplne zdravý.
- Áno, zdá sa, že nie je v poriadku. "Všetci ho znepokojujú," odpovedal Pierre a snažil sa spomenúť si, kto bol tento mladý muž.
Boris mal pocit, že ho Pierre nespoznáva, ale nepovažoval za potrebné identifikovať sa, a bez toho, aby zažil najmenšie rozpaky, sa mu pozrel priamo do očí.
"Gróf Rostov vás požiadal, aby ste s ním dnes prišli na večeru," povedal po dosť dlhom a trápnom tichu pre Pierra.
- A! Gróf Rostov! – radostne prehovoril Pierre. - Takže ty si jeho syn, Ilya. Ako si vieš predstaviť, najprv som ťa nespoznal. Pamätajte si, ako sme kedysi dávno išli so mnou do Vorobyových Gory Jacquot... [Madame Jacquot...].
„Mýliš sa,“ povedal pomaly Boris s odvážnym a trochu posmešným úsmevom. – Som Boris, syn princeznej Anny Mikhailovny Drubetskej. Rostovov otec sa volá Ilya a jeho syn je Nikolaj. A ja som nepoznal nikoho ako Jacquot.
Pierre mával rukami a hlavou, akoby naňho útočili komáre alebo včely.

Johann Georg Faust(nem. Johann Georg Faust; okolo 1480, Knitlingen, Nemecko - 1540, Staufen im Breisgau, Nemecko) - lekár, černokňažník, ktorý žil v prvej polovici 16. storočia v Nemecku.

Legendárny Faustov životopis sa formoval už v období reformácie a v priebehu nasledujúcich storočí sa stal námetom mnohých diel európskej literatúry, z ktorých najznámejšia je Goetheho tragédia.

Životopis

Takmer všetky podrobnosti o živote historického Fausta pochádzajú zo spisov z konca 16. storočia a neskôr; Vyčleniť v nich skutočné fakty medzi hromadami fikcie je nemožné.

Väčšina historikov sa zhoduje na tom, že Johann Georg Faust sa narodil zrejme okolo roku 1481 v meste Knitlingen, v roku 1508 dostal cez Franza von Sickingen miesto učiteľa v Kreuznachu, odkiaľ bol však nútený utiecť pre prenasledovanie svojej rodiny. spoluobčania. Ako čarodejník a astrológ cestoval po Európe, vydával sa za veľkého vedca a chválil sa, že dokáže vykonať všetky zázraky Ježiša Krista alebo „z hlbín svojho podvedomia znovu vytvoriť všetky diela Platóna a Aristotela, ak by sa niekedy stratili. ľudstvu“ (z listu učeného opáta Trithemia, 1507). V roku 1532 norimberské úrady zakázali vstup do mesta „veľkého sodomitu a nekromanta doktora Fausta“ (doktor Faustus, dem groen Sodomiten und Nigromantico in furt glait ablainen). Po roku 1539 sa jeho stopa stráca.

V nemeckom meste Wittenberg na Kollegienstrasse je pamätná tabuľa, podľa ktorej žil Faust v rokoch 1480-1540, z toho vo Wittenbergu v rokoch 1525-1532. V Prahe turistom ukazujú Faustov dom, kde vraj nechal svoj podpis.

Obraz Fausta v literatúre

Pôvod obrazu

Ranokresťanský príbeh o Heladiovi, ktorý predal svoju dušu diablovi, je podobný legende o Faustovi. Príbeh Savvy Grudtsyna (17. storočie) s podobnou zápletkou tiež siaha k rovnakému gréckemu zdroju.

Na formovanie obrazu Fausta azda mali vplyv apokryfné legendy o Šimonovi Mágovi, ktorý sa v mágii snažil konkurovať apoštolovi Petrovi. Prototypmi Fausta v literatúre boli pápež Sylvester II., františkán Roger Bacon, opát Johannes Trithemius, autor diela „Steganografia“ (1499), ako aj slávny čarodejník Heinrich Cornelius Agrippa.

"Kniha ľudí"

Počas renesancie, keď ešte bola rozšírená viera v mágiu a zázračnosť, ktorú mnohí považovali za plod spojenia odvážnej mysle so zlými duchmi, postava doktora Fausta rýchlo získala legendárny tvar a veľkú popularitu. V roku 1587 sa v Nemecku v publikácii Spies objavilo prvé literárne spracovanie legendy o Faustovi, takzvaná „ľudová kniha“ o Faustovi: „Historia von Dr. Johann Fausten, dem weitbeschreiten Zauberer und Schwartzknstler atď.“ („Príbeh doktora Fausta, slávneho čarodejníka a čarodejníka atď.“). V knihe sa prelínajú epizódy, ktoré sa predtým spájali s rôznymi čarodejníkmi (Mag Šimon, Albert Veľký atď.) a ktoré sú v tejto knihe pripisované Faustovi. Jeho zdrojom boli okrem ústnych legiend dobové diela o čarodejníctve a „tajnom“ poznaní (knihy teológa Lerheimera, študenta Melanchtona: „Ein Christlich Bedencken und Erinnerung von Zauberey“, 1585; kniha I. Vir, r. študent Agrippu z Nettesheimu: „De praestigiis daemonum“, 1563, nemecký preklad 1567 atď.). Autor, zrejme luteránsky duchovný, zobrazuje Fausta ako odvážneho bezbožníka, ktorý uzavrel spojenectvo s diablom, aby získal veľké vedomosti a moc („Faustovi narástli orlie krídla a chcel preniknúť a preskúmať všetky základy neba a zeme .“ „Jeho odpadnutie neznamená nič iné, len aroganciu, zúfalstvo, drzosť a odvahu, podobne ako tí titáni, o ktorých básnici hovoria, že hromadili hory na hory a chceli bojovať proti Bohu, alebo podobne ako zlý anjel, ktorý sa postavil sám sebe. Bohu, za čo bol Bohom zvrhnutý ako drzý a márnivý“). Posledná kapitola knihy hovorí o Faustovom „strašnom a desivom konci“: je roztrhaný démonmi a jeho duša ide do pekla. Je príznačné, že Faustovi sú dané črty humanistu. Tieto vlastnosti sú vo vydaní z roku 1589 výrazne posilnené.

[[K:Wikipedia:Stránky na KUL (krajina: Chyba Lua: callParserFunction: funkcia "#property" sa nenašla. )]][[K:Wikipedia:Stránky na KUL (krajina: Chyba Lua: callParserFunction: funkcia "#property" sa nenašla. )]]Chyba Lua: callParserFunction: funkcia "#property" sa nenašla. Faust, Johann Georg Chyba Lua: callParserFunction: funkcia "#property" sa nenašla. Faust, Johann Georg Chyba Lua: callParserFunction: funkcia "#property" sa nenašla. Faust, Johann Georg Chyba Lua v Module:CategoryForProfession na riadku 52: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Johann Georg Faust
267 x 400 pixelov
Imaginárny portrét doktora Fausta (17. storočie)
Rodné meno:

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

povolanie:

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Dátum narodenia:
Miesto narodenia:
občianstvo:

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

národnosť:

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Krajina:

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Dátum úmrtia:
otec:

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

matka:

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Manžel:

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Manžel:

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

deti:

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Ocenenia a ceny:

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Autogram:

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Webstránka:

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Zmiešaný:

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).
[[Chyba Lua v Module:Wikidata/Interproject na riadku 17: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota). |Práca]] vo Wikisource

Legendárny Faustov životopis sa formoval už v období reformácie a v priebehu nasledujúcich storočí sa stal námetom mnohých diel európskej literatúry, z ktorých najznámejšia je Goetheho tragédia.

Životopis

Takmer všetky podrobnosti o živote historického Fausta pochádzajú zo spisov z konca 16. storočia a neskôr; Vyčleniť v nich skutočné fakty medzi hromadami fikcie je nemožné.

Väčšina historikov sa zhoduje, že Johann Georg Faust sa narodil zrejme okolo roku 1481 v meste Knitlingen, v roku 1508 prostredníctvom Franza von Sickingen dostal miesto učiteľa v Kreuznachu, ale bol odtiaľ nútený utiecť kvôli prenasledovaniu svojich druhov. občanov. Ako čarodejník a astrológ cestoval po Európe, vydával sa za veľkého vedca a chválil sa, že dokáže vykonať všetky zázraky Ježiša Krista alebo „z hlbín svojho podvedomia znovu vytvoriť všetky diela Platóna a Aristotela, ak by sa niekedy stratili. ľudstvu“ (z listu učeného opáta Trithemia, 1507). V roku 1532 norimberské úrady zakázali vstup do mesta „veľkého sodomitu a nekromanta doktora Fausta“ ( Doktor Faustus, dem großen Sodomiten und Nigromantico in furt glait ablainen). Po roku 1539 sa jeho stopa stráca.

"Kniha ľudí"

"Faust" od Goetheho

Najsilnejšie umelecké vyjadrenie dosahuje téma Faust v Goetheho rovnomennej tragédii. Tragédia vo výraznej úľave odrážala všetku Goetheho všestrannosť, celú hĺbku jeho literárnych, filozofických a vedeckých hľadaní: jeho boj za realistický svetonázor, jeho humanizmus atď. V Goethe sa Faust volá Heinrich, nie Johann.

Ak je v „Prafaust“ (1774 – 1775) tragédia stále fragmentárna, potom s príchodom prológu „In Heaven“ (napísaný 1797, publikovaný 1808) naberá grandiózne obrysy akéhosi humanistického tajomstva, všetky tie početné ktorých epizódy spája jednota výtvarného konceptu. Faustus vyrastie do kolosálnej postavy. Je symbolom možností a osudov ľudstva. Jeho víťazstvo nad kvietizmom, nad duchom negácie a katastrofálnej prázdnoty (Mefistofeles) znamená triumf tvorivých síl ľudstva, jeho nezničiteľnej vitality a tvorivej sily. Na ceste k víťazstvu je však Faust predurčený prejsť niekoľkými „výchovnými“ krokmi. Z „malého sveta“ meštianskej každodennosti sa dostáva do „veľkého sveta“ estetických a občianskych záujmov, hranice sféry jeho pôsobnosti sa stále rozširujú, zahŕňajú stále nové a nové oblasti, až kozmické priestranstvá konč. Faustovi sa odkrývajú scény, kde sa hľadajúci tvorivý duch Fausta spája s tvorivými silami vesmíru. Tragédia je presiaknutá pátosom kreativity. Nie je tu nič zamrznuté alebo neotrasiteľné, všetko je tu pohyb, vývoj, neustály „rast“, silný tvorivý proces, ktorý sa reprodukuje na stále vyšších úrovniach.

V tomto ohľade je významný samotný obraz Fausta - neúnavného hľadača „správnej cesty“, cudzieho túžbe ponoriť sa do nečinného pokoja; Charakteristickým znakom Faustovho charakteru je „nespokojnosť“ (Unzufriedenheit), ktorá ho vždy posúva na cestu neúnavného konania. Faust zničil Gretchen, keďže si sám narástol orlie krídla, a tie ho ťahajú za dusnú meštiacku hornú izbu; neobmedzuje sa len na svet umenia a dokonalej krásy, lebo kráľovstvo klasickej Heleny sa nakoniec ukáže len ako estetický vzhľad. Faust túži po veľkej veci, hmatateľnej a plodnej, a svoj život končí ako vodca slobodného ľudu, ktorý si svoje blaho buduje na slobodnej zemi, vydobyl z prírody právo na šťastie. Peklo stráca svoju moc nad Faustom. Neúnavne aktívny Faust, ktorý našiel „správnu cestu“, je ocenený kozmickou apoteózou. Pod perom Goetheho tak stará legenda o Faustovi nadobúda hlboko humanistický charakter. Treba poznamenať, že záverečné scény Fausta boli napísané v období rýchleho nástupu mladého európskeho kapitalizmu a čiastočne odrážali úspechy kapitalistického pokroku. Goetheho veľkosť však spočíva v tom, že už videl temné stránky nových spoločenských vzťahov a vo svojej básni sa nad ne snažil povzniesť.

V dobe romantizmu

Začiatkom 19. stor. Obraz Fausta s gotickými obrysmi lákal romantikov. Faust – putovný šarlatán 16. storočia. - objavuje sa v Arnimovom románe „Strážcovia koruny“ (1817). Legendu o Faustovi rozvinul Grabbe („Don Juan a Faust“, 1829, ruský preklad N. Kholodkovského v časopise „Vek“, 1862), Lenau („Faust“, 1835-1836, ruský preklad A. Anyutina , Petrohrad , 1904, to isté, preložil N. A-nsky, Petrohrad, 1892), Heine („Faust. Báseň určená na tanec“, 1847) atď. Lenau, autor najvýznamnejšieho voj. témy Faust podľa Goetheho, zobrazuje Fausta ambivalentného, ​​kolísavého, na záhubu odsúdeného rebela.

Faust Lenau márne snívajúci o „zjednotení sveta, Boha a seba samého“ sa stáva obeťou machinácií Mefistofela, ktorý stelesňuje sily zla a korozívneho skepticizmu, vďaka čomu je podobný Goetheho Mefistofelesovi. Duch popierania a pochybností víťazí nad rebelom, ktorého pudy sa ukážu ako bezkrídlové a bezcenné. Lenauova báseň znamená začiatok kolapsu humanistickej koncepcie legendy.

V Rusku

V Rusku vzdal hold legende o Faustovi A. S. Pushkin vo svojej nádhernej „Scéne z Fausta“. S ozvenou Goetheho „Fausta“ sa stretávame v „Don Juanovi“ od A. K. Tolstého (prológ, faustovské črty Dona Juana, tápanie nad riešením života – priame Goetheho reminiscencie) a v príbehu v listoch „Faust“ od J. S. Turgeneva.

A. V. Lunacharskij vo svojej čitateľskej dráme „“ (1908, 1916) podľa záverečných scén druhej časti Goetheho tragédie zobrazuje Fausta ako osvieteného panovníka, ktorý vládne nad krajinou, ktorú dobyl z mora. Ľudia pod Faustovou kuratelou sú však už zrelí na oslobodenie sa od zväzkov autokracie, dôjde k revolučnému prevratu a Faust víta to, čo sa stalo, vidiac v tom splnenie svojich dávnych snov o slobodnom ľude na slobodnej zemi. . Hra odráža predtuchu sociálnej revolúcie.

Motívy faustovskej legendy zaujali V. Ya. Bryusov, ktorý zanechal úplný preklad Goetheho „Fausta“ (1. časť vydaná v roku 1928), románu „Ohnivý anjel“ (1907-1908), ako aj básne „Klassische“. Walpurgisnacht“ (1920).

Zoznam diel

  • Historia von Dr. Johann Fausten, dem weitbeschreiten Zauberer und Schwartzkünstler atď. (Príbeh doktora Fausta, slávneho čarodejníka a čarodejníka), (1587)
  • G. R. Widman, História Wahrhaftige atď., (1598)
  • Achim von Arnim. "Die Kronenwächter" (Strážcovia koruny), (1817)
  • Friedrich Maximilian Klinger: Faust, jeho život, činy a zostup do pekla (Fausts Leben, Thaten und Höllenfahrt)(1791) Theodor Storm: Ernst
  • Ernst August Klingemann: Faust (1816) Pole bábkara (Pole Poppenspäler), novela (1875)
  • Heinrich Mann: Učiteľ Unrat, (1904)
  • Thomas Mann: Doktor Faustus (doktor Faustus) (1947)
  • Roger Zelazny a Robert Sheckley: „Ak vo Faustovi neuspejete“ (1993)
  • Michael Swanwick: Jack\Faust (1997)
  • Roman Mohlmann: Faust und die Tragödie der Menschheit (2007)
  • Adolfo Bioy Casares "Faustov predvečer" (1949)
  • Johann Spies: "Legenda o doktorovi Johannovi Faustovi, veľkom a slávnom čarodejníkovi, kúzelníkovi a podvodníkovi."
  • Christopher Marlowe: Tragická história doktora Fausta, (1590)
  • John Rich: Nekromant (1723)
  • Goethe:
    • Prafaust (Urfaust)
    • Faust, časť 1 (Faust I)
    • Faust, časť 2 (Faust II)
  • Friedrich Müller: Faustov život (Faust), (1778)
  • Christian Dietrich Grabbe: Don Juan a Faust (1828)
  • A. S. Puškin. Scéna z "Fausta"
  • Nikolaus Lenau: Faust (1836)
  • Heinrich Heine: Faust (Der Doktor Faust. Ein Tanzpoem), báseň určená na tanec (libreto baletu) (1851)
  • I. S. Turgenev. Faust, (1856)
  • Friedrich Theodor Fischer: Faust. Tragédia v dvoch častiach (Faust. Der Tragödie dritter Teil) (1862)
  • A. V. Lunacharsky: , 1908
  • Michel de Gelderod. Smrť doktora Fausta, 1926
  • Jurij Jurčenko. Faust a Helena, tragédia vo verši v troch dejstvách, časopis Dramatikč. 4, 1994; nakladateľstvo ACADEMIA, M., 1999.
  • Dorothy Sayersová: (Diabol platiť) (1939)
  • Wolfgang Bauer: Herr Faust hrá ruletu (Herr Faust hrá ruletu) (1986)
  • Günther Mahal (Hrsg.): Doktor Johannes Faust - Puppenspiel (Doctor John Faust - Bábkové divadlo).
  • Werner Schwab: Faust: Mein Bruskorb: Mein Helm. (1992)
  • Pohl, Gerd-Josef: Faust - Geschichte einer Höllenfahrt Textfassung für die Piccolo Puppenspiele, 1995

Obraz Fausta v iných umeniach

Vo výtvarnom umení

Faust sa nachádza aj v sérii bojových hier v štýle anime Guilty Gear. Na rozdiel od skutočného Fausta však táto postava nijako nesúvisí s Mefistofelom, hoci bol tiež lekárom. Podľa legendy hry jedného dňa pri operácii zomrelo dievča a Faust sa zbláznil. Nasadil si na hlavu tašku a vzal si so sebou skalpel a začal bojovať proti Gears a snažil sa brániť svoje myšlienky a princípy.

Jednou z postáv anime Shaman King je Faust VIII, priamy potomok legendárneho černokňažníka. Tento Faust je geniálny lekár, fanaticky oddaný oživeniu svojej tragicky zosnulej manželky Elizy pomocou umenia čiernej mágie, ktoré pozbieral z kníh svojho predka.

pozri tiež

Napíšte recenziu na článok "Faust, Johann Georg"

Poznámky

Bibliografia

  • Faligan Z., Histoire de la légende de Faust, P., 1888;
  • Fischer K., Goethes Faust, Bd I. Die Faustdichtung vor Goethe, 3. Aufl., Stuttgart, 1893;
  • Kiesewetter C., Faust in der Geschichte und Tradition, Lpz., 1893;
  • Frank R., Wie der Faust entstand (Urkunde, Sage und Dichtung), B., 1911;
  • Die Faustdichtung vor, neben und nach Goethe, 4 Bde, B., 1913;
  • Gestaltungen des Faust (Die bedeutendsten Werke der Faustdichtung, seit 1587), hrsg. v. H. W. Geissler, 3 Bde, Mníchov, 1927;
  • Bauerhorst K., Bibliographie der Stoff- und Motiv-Geschichte der deutschen Literatur, B. - Lpz., 1932;
  • Korelin M., Západná legenda o doktorovi Faustovi, „Bulletin of Europe“, 1882, kniha. 11 a 12;
  • Frishmuth M., Typ Fausta vo svetovej literatúre, „Bulletin of Europe“, 1887, kniha. 7-10 (pretlačené v knihe: Frishmut M., Kritické eseje a články, Petrohrad, 1902);
  • Beletsky A.I., Legenda o Faustovi v spojení s dejinami démonológie, „Poznámky neofilologickej spoločnosti na Petrohradskej univerzite“, zv. V a VI, 1911-1912;
  • Zhirmunsky V., Goethe v ruskej literatúre, Leningrad, 1937.
  • Ruigby L. Faust / Trans. z angličtiny D. Kuntašovej. - M.: Veche, 2012. - 416 s., ill. - (Veľké historické postavy). - 2000 výtlačkov, ISBN 978-5-9533-5154-6
  • Čarodejníci Johanna Fausta. Zväzok I. Prírodná a neprirodzená mágia / N. Novgorod, 2015. - ISBN 978-5-99069-24-4-2
  • Čarodejníci Johanna Fausta. Zväzok II. Grimoires of the Great Warlock / N. Novgorod, 2015. - ISBN 978-5-9907322-0-9

Úryvok charakterizujúci Fausta, Johann Georg

"No, dobre... Breaking nie je budovanie, urobila by som niečo užitočné," povedala babička pokojne.
Už ma dusilo rozhorčenie! No, prosím, povedzte mi, ako môže s touto „neuveriteľnou udalosťou“ zaobchádzať tak pokojne?! Toto je predsa... TAKÉ!!! Nevedel som ani vysvetliť, čo to bolo, ale určite som vedel, že to, čo sa deje, nemôžem brať tak pokojne. Nanešťastie moje rozhorčenie neurobilo na babičku najmenší dojem a opäť pokojne povedala:
"Nemali by ste vynakladať toľko úsilia na niečo, čo môžete robiť rukami." Choď si to radšej prečítať.
Moje rozhorčenie nemalo hraníc! Nevedel som pochopiť, prečo to, čo sa mi zdalo také úžasné, v nej nespôsobilo žiadnu radosť?! Žiaľ, bol som ešte príliš malé dieťa na to, aby som pochopil, že všetky tieto pôsobivé „vonkajšie efekty“ naozaj nedávajú nič iné ako tie isté „vonkajšie efekty“... A podstatou toho všetkého je práve opojenie „mysticizmom nevysvetliteľní“ dôverčiví a ovplyvniteľní ľudia, čo moja babka, prirodzene, nebola... Ale keďže som na také pochopenie ešte nedozrela, v tej chvíli ma len neskutočne zaujímalo, čo ešte dokážem pohnúť. Preto som bez ľútosti opustil svoju babičku, ktorá mi „nerozumela“, a pokračoval som v hľadaní nového objektu mojich „experimentov“...
V tom čase s nami bývala otcova obľúbená, krásna šedá mačka Grishka. Našiel som ho, ako zdravo spí na vyhriatej piecke, a rozhodol som sa, že toto je len veľmi dobrá chvíľa vyskúšať na ňom moje nové „umenie“. Myslel som, že by bolo lepšie, keby si sadol na okno. Nič sa nestalo. Potom som sa sústredil a premýšľal viac... Chudák Grishka s divokým plačom vyletel zo sporáka a rozbil si hlavu o parapet... Bolo mi ho tak ľúto a tak som sa hanbil, že som sa celý previnilý ponáhľal po neho. . Ale z nejakého dôvodu všetka srsť nešťastnej mačky zrazu stála na konci a on za hlasného mňaukania odbehol odo mňa, akoby bol oparený vriacou vodou.
Bol to pre mňa šok. Nechápal som, čo sa stalo a prečo ma Grishka zrazu nemala rada, hoci predtým sme boli veľmi dobrí priatelia. Prenasledoval som ho takmer celý deň, no, žiaľ, nikdy som nedokázal prosiť o odpustenie... Jeho zvláštne správanie trvalo štyri dni a potom sa na naše dobrodružstvo s najväčšou pravdepodobnosťou zabudlo a všetko bolo opäť v poriadku. Ale prinútilo ma to premýšľať, pretože som si uvedomil, že bez toho, aby som to chcel, s rovnakými nezvyčajnými „schopnosťami“ môžem niekedy niekomu ublížiť.
Po tomto incidente som začal brať oveľa vážnejšie všetko, čo sa u mňa nečakane prejavilo a oveľa opatrnejšie „experimentoval“. Všetky nasledujúce dni som, prirodzene, jednoducho ochorel na mániu „pohybu“. Psychicky som sa snažil pohnúť všetkým, čo mi padlo do oka... a v niektorých prípadoch som opäť dostal veľmi katastrofálne výsledky...
Tak som napríklad s hrôzou sledoval, ako police s úhľadne poskladanými, veľmi drahými, otcovými knihami padajú „usporiadane“ na zem a trasúcimi sa rukami som sa snažil čo najrýchlejšie vrátiť všetko na svoje miesto, pretože knihy boli „posvätné“. ” objekt v našom dome a Predtým, ako ste si ich vzali, ste si ich museli zaslúžiť. Ale, na moje šťastie, ocko v tej chvíli nebol doma a ako sa hovorí, tentoraz to „odfúklo“...
Ďalšia veľmi zábavná a zároveň smutná príhoda sa stala s akváriom môjho otca. Môj otec, pokiaľ si ho pamätám, mal vždy veľmi rád ryby a sníval o tom, že si raz doma postaví veľké akvárium (čo neskôr aj zrealizoval). Ale v tej chvíli sme z nedostatku ničoho lepšieho mali jednoducho malé okrúhle akvárium, do ktorého sa zmestilo len niekoľko farebných rybičiek. A keďže aj taký malý „obývací kútik“ priniesol otcovi duchovnú radosť, všetci v dome sa oň s radosťou starali, vrátane mňa.
A tak jedného „nešťastného“ dňa, keď som len tak prechádzal okolo, celý zaneprázdnený „pohyblivými“ myšlienkami, som sa náhodou pozrel na ryby a ľutoval som, že oni, chúďatká, majú tak málo priestoru na slobodný život... akvárium sa zrazu otriaslo a na moje veľké zdesenie prasklo a voda sa rozliala po celej miestnosti. Kým sa úbohé ryby stihli spamätať, s veľkou chuťou ich zožrala naša milovaná mačka, ktorej sa zrazu, priamo z neba, dostalo také nečakané potešenie... Cítil som sa naozaj smutný, pretože som v žiadnom prípade nechcel naštvať môjho otca a ešte viac prerušiť niekomu život, aj keď veľmi malý.
V ten večer som čakala svojho otca v úplne zlomenom stave - bolo to veľmi urážlivé a trápne urobiť takú hlúpu chybu. A hoci som vedela, že ma za to nikto nepotrestá, z nejakého dôvodu mi bolo na duši veľmi zle a ako sa hovorí, mačky vo mne veľmi hlasno škriabali. Čoraz viac som si uvedomoval, že niektoré moje „talenty“ môžu byť za určitých okolností veľmi, veľmi nebezpečné. To som však, žiaľ, nevedel ovládať, a preto som sa čoraz viac obával nepredvídateľnosti niektorých mojich činov a ich možných následkov s pre mňa úplne nežiaducimi výsledkami...
Ale stále som bola len zvedavé deväťročné dievča a nemohla som sa dlho obávať o tragicky uhynutú rybu, hoci to bola úplne moja chyba. Naďalej som sa usilovne snažil hýbať všetkými predmetmi, ktoré mi prišli do cesty a bol som neskutočne šťastný z akéhokoľvek neobvyklého prejavu v mojej „výskumnej“ praxi. A tak v jedno pekné ráno počas raňajok zrazu visel môj pohárik na mlieko priamo predo mnou vo vzduchu a visel ďalej a ja som netušila, ako ho dám dole... Babička bola v tom momente v kuchyni a ja horúčkovito sa snažíš prísť na to, čo robiť. „aby si na to prišiel“, aby si sa nemusel červenať a znova sa vysvetľovať v očakávaní úplného nesúhlasu z jej strany. Ale nešťastný pohár sa tvrdohlavo odmietal vrátiť. Naopak, zrazu sa plynulo pohybovala a akoby uštipantne začala nad stolom opisovať široké kruhy... A sranda je, že som ju nemohol chytiť.
Babička sa vrátila do izby a s pohárom v ruke doslova zamrzla na prahu. Samozrejme, že som sa hneď ponáhľal vysvetliť, že “ona len tak lieta... a, je to pravda, je to veľmi pekné?”... Skrátka, snažil som sa nájsť akékoľvek východisko zo situácie, len nie pôsobiť bezmocne. A potom som sa zrazu veľmi zahanbila... Videl som, že moja stará mama vedela, že jednoducho neviem nájsť odpoveď na vzniknutý problém a snažila sa svoju nevedomosť „zamaskovať“ zbytočnými krásnymi slovami. Potom som, rozhorčený na seba, chytil svoju „pomliaždenú“ pýchu do päste a rýchlo som vyhŕkol:
- No, neviem, prečo lieta! A neviem, ako to znížiť!
Babička sa na mňa vážne pozrela a zrazu veľmi veselo povedala:
- Tak to skúste! To je dôvod, prečo vám bola daná vaša myseľ.
Je to, ako keby mi z pliec bolo zdvihnuté závažie! Naozaj som nerád vyzeral neschopne, a najmä pokiaľ išlo o moje „čudné“ schopnosti. A tak som skúšala... Od rána do večera. Až som spadol z nôh a začalo sa mi zdať, že už vôbec netuším, čo robím. Nejaký mudrc povedal, že k vyššej inteligencii vedú tri cesty: cesta reflexie je najušľachtilejšia, cesta napodobňovania je najľahšia a cesta skúsenosti na vlastnom krku je najťažšia. Takže som si zrejme z nejakého dôvodu vždy vybral tú najťažšiu cestu, keďže môj úbohý krk naozaj veľmi trpel mojimi nekonečnými, nekonečnými experimentmi...
Niekedy však „hra stála za sviečku“ a moja tvrdá práca bola korunovaná úspechom, keďže sa to napokon stalo rovnakým „pohybom“... Po nejakom čase sa akékoľvek želané predmety hýbali, lietali, padali a stúpali, kedy som chcel. toto a už sa mi to nezdalo vôbec ťažké zvládnuť... až na jeden veľmi sklamane zmeškaný incident, ktorý sa na moju veľkú ľútosť stal v škole, ktorej som sa vždy poctivo snažila vyhnúť. Absolútne som nepotreboval žiadne ďalšie reči o mojich „zvláštnostiach“ a najmä medzi kamarátmi zo školy!
Na vine toho urážlivého incidentu bolo zrejme moje prílišné uvoľnenie, ktoré (vediac o mojich „motorických“ schopnostiach) bolo v takejto situácii úplne neodpustiteľné. Všetci však v určitom okamihu robíme veľké či malé chyby a ako sa hovorí, učíme sa z nich. Aj keď, pravdupovediac, radšej by som študoval niečo iné...
Mojou triednou učiteľkou bola vtedy učiteľka Gibiene, jemná a milá žena, ktorú všetci školáci úprimne zbožňovali. A v našej triede bol jej syn Remy, ktorý bol, žiaľ, veľmi rozmaznaný a nepríjemný chlapec, ktorý vždy všetkými opovrhoval, šikanoval dievčatá a neustále to hovoril celej triede svojej matky. Vždy ma prekvapilo, že ako taký otvorený, inteligentný a príjemný človek jeho matka otvorene nechcela vidieť pravú tvár svojho milovaného „dieťaťa“... Asi je pravda, že láska vie byť niekedy naozaj slepá. A v tomto prípade bola skutočne slepá...
V ten nešťastný deň prišiel Remy do školy už z niečoho poriadne nervózny a okamžite začal hľadať „obetného baránka“, aby si na ňom vylial všetok svoj nahromadený hnev. Prirodzene, mal som to „šťastie“, že som bol v tej chvíli presne na dosah, a keďže sme sa zo začiatku nemali veľmi radi, v ten deň som sa stal presne tým vrúcne žiadaným „nárazníkom“, na ktorý túžil odstrániť vašu nespokojnosť s neznámym dôvodom.
Nechcem pôsobiť zaujate, ale to, čo sa stalo v nasledujúcich minútach, neskôr neodsúdil nikto z mojich spolužiakov, dokonca ani ten najplachejší. A dokonca aj tí, ktorí ma v skutočnosti nemilovali, boli vo svojich srdciach veľmi šťastní, že sa konečne našiel niekto, kto sa nebál „búrky“ rozhorčenej matky a dal arogantnému prisluhovačovi dobrú lekciu. Pravda, lekcia sa ukázala byť dosť krutá a keby som mal na výber, že ju zopakujem ešte raz, toto by som mu asi nikdy neurobil. Ale bez ohľadu na to, ako som sa hanbil a ľutoval, musím vzdať hold, že táto lekcia fungovala prekvapivo dobre a neúspešný „uzurpátor“ už nikdy neprejavil túžbu terorizovať svoju triedu...
Keď si Remy vybral, ako predpokladal, svoju „obeť“, išiel priamo ku mne a ja som si uvedomil, že na moju veľkú ľútosť sa konfliktu nedalo vyhnúť. On, ako obvykle, ma začal „dostávať“ a potom som zrazu vybuchol... Možno sa to stalo preto, že som na to podvedome dlho čakal? Alebo vás už len nebaví neustále znášať niekoho drzé správanie a nechávať to bez odpovede? Tak či onak, v nasledujúcej sekunde po silnom údere do hrude vyletel od stola priamo na tabuľu a preletel asi tri metre vzduchom a so škrípajúcim vrecom sa zvalil na zem...
Nikdy som nevedel, ako som dostal tú strelu. Faktom je, že som sa Remiho vôbec nedotkol – bol to čisto energetický úder, ale stále neviem vysvetliť, ako som sa s tým vyrovnal. V triede bol neopísateľný chaos - niekto od strachu zaškrípal... niekto zakričal, že treba zavolať záchranku... a niekto sa rozbehol za učiteľkou, lebo nech bol ktokoľvek, bol to jej „zmrzačený“ syn . A ja, úplne omráčený tým, čo som urobil, som stál ako strnulý a stále som nechápal, ako sa to všetko nakoniec stalo...
Remy zastonal na podlahe a predstieral, že je takmer umierajúca obeť, čo ma uvrhlo do skutočnej hrôzy. Netušila som, aký tvrdý bol úder, takže som ani približne nevedela, či to hral, ​​aby sa mi pomstil, alebo či sa naozaj cítil tak zle. Niekto zavolal záchranku, prišla učiteľka-matka a ja som stále stála ako stĺp, neschopná slova, ten emocionálny šok bol taký silný.
- Prečo si to spravil? – spýtal sa učiteľ.
Pozrel som sa jej do očí a nezmohol som sa na slovo. Nie preto, že by nevedela, čo povedať, ale jednoducho preto, že stále nedokázala prekonať ten hrozný šok, ktorý sama dostala z toho, čo urobila. Stále nemôžem povedať, čo mi vtedy učiteľ videl v očiach. Ale to prudké rozhorčenie, ktoré všetci očakávali, sa nestalo, presnejšie povedané, nestalo sa vôbec nič... Nejako sa jej podarilo zhromaždiť všetko svoje rozhorčenie „do päste“ a akoby sa nič nestalo, pokojne prikázala všetkým sadnúť si. dole a začnite lekciu. Jednoducho, akoby sa vôbec nič nestalo, hoci obeťou bol práve jej syn!
Nevedel som to pochopiť (ako nikto nemohol pochopiť) a nemohol som sa upokojiť, pretože som sa cítil veľmi vinný. Bolo by oveľa jednoduchšie, keby na mňa kričala alebo ma jednoducho vyhodila z triedy. Veľmi dobre som chápal, že ju to, čo sa stalo, muselo veľmi uraziť a bolo jej nepríjemné, že som to urobil ja, keďže predtým sa ku mne správala vždy veľmi dobre, no teraz musela niečo urobiť narýchlo (a najlepšie „bezchybne“ !) rozhodovať vo vzťahu ku mne. A tiež som vedela, že sa o syna veľmi bála, pretože sme o ňom stále nemali žiadne správy.
Nepamätal som si, ako som prešiel touto lekciou. Čas plynul prekvapivo pomaly a zdalo sa, že koniec nikdy nebude. Keď som nejakým spôsobom čakal na hovor, okamžite som išiel za učiteľom a povedal som, že je mi veľmi, veľmi ľúto, čo sa stalo, ale úprimne a absolútne nechápem, ako sa to mohlo stať. Neviem, či vedela niečo o mojich zvláštnych schopnostiach, alebo len niečo videla v mojich očiach, ale nejako si uvedomila, že ma nikto nemôže potrestať viac, ako som potrestal seba...
„Pripravte sa na ďalšiu hodinu, všetko bude v poriadku,“ povedal učiteľ.
Nikdy nezabudnem na tú strašne bolestivú hodinu čakania, keď sme čakali na správy z nemocnice... Bolo to veľmi desivé a osamelé a navždy sa mi to vrylo do mozgu ako nočná mora. Bol som vinný z „pokusu“ o niekoho život!!! A nezáleží na tom, či sa to stalo náhodou alebo úmyselne. Toto bol ľudský život a vďaka mojej neopatrnosti sa mohol nečakane skončiť... A na toto som, samozrejme, nemal právo.
Ale ako sa ukázalo, k mojej veľkej úľave sa nášmu „teroristickému spolužiakovi“ nestalo nič strašné okrem dobrého vystrašenia. Vyviazol len s malým nárazom a hneď na druhý deň sedel opäť za stolom, len tentoraz sa správal prekvapivo ticho a k spokojnosti všetkých ku mne nedošlo z jeho strany k žiadnym „pomstychtivým“ akciám. Svet sa zdal opäť krásny!!! Mohla som voľne dýchať, necítiť už tú strašnú krivdu, ktorá na mne práve visela a ktorá by úplne otrávila celú moju existenciu na dlhé roky, keby z nemocnice prišla iná odpoveď.
Samozrejme, zostal tu trpký pocit sebavýčitky a hlbokej ľútosti za to, čo som urobil, ale už tu nebol ten hrozný, skutočný pocit strachu, ktorý držal celú moju bytosť v chlade, kým sme nedostali pozitívne správy. Zdalo sa, že je opäť všetko v poriadku... Len, žiaľ, táto nešťastná príhoda mi tak hlboko poznamenala dušu, že som už nechcel o ničom „nezvyčajnom“ počuť ani z diaľky. Vyhýbal som sa sebemenším prejavom akýchkoľvek „nezvyčajností“ vo mne, a akonáhle som cítil, že sa zrazu začína objavovať niečo „čudné“, okamžite som sa to snažil uhasiť a nedal som žiadnu príležitosť znovu sa vtiahnuť do vírivky. akýchkoľvek nebezpečných prekvapení.
Úprimne som sa snažil byť tým najobyčajnejším „normálnym“ dieťaťom: učil som sa v škole (ešte viac ako zvyčajne!), veľa som čítal, chodil do kina s kamarátmi častejšie ako predtým, pilne som navštevoval svoju obľúbenú hudobnú školu... a neustále pociťoval akúsi hlbokú, boľavú duchovnú prázdnotu, ktorú žiadna z vyššie spomínaných činností nedokázala naplniť, aj keby som sa úprimne snažil zo všetkých síl.
Dni však lietali jeden za druhým a na všetky „zlé, hrozné“ veci sa postupne zabúdalo. Čas vyliečil veľké i malé jazvy v mojom detskom srdci a ako sa vždy správne hovorí, ukázalo sa, že je to skutočne najlepší a najspoľahlivejší liečiteľ. Postupne som začala ožívať a postupne sa viac a viac vracala do svojho obvyklého „nenormálneho“ stavu, ktorý mi, ako sa ukázalo, celý ten čas veľmi, veľmi chýbal... Nie nadarmo sa hovorí, že aj to najťažšie bremeno nie je pre nás také ťažké len preto, že je naše. Ukazuje sa teda, že mi naozaj chýbali moje „abnormality“, ktoré boli pre mňa také bežné a ktoré ma, žiaľ, už dosť často trápili...

V tú istú zimu som zažil ďalšiu nezvyčajnú „novinku“, ktorá by sa asi dala nazvať samoumrtvením. Na moju veľkú ľútosť zmizol tak rýchlo, ako sa objavil. Tak ako mnohé z mojich „čudných“ prejavov, ktoré sa zrazu veľmi zreteľne otvorili a vzápätí zmizli a v mojom obrovskom osobnom „mozgovom archíve“ ostali len dobré či zlé spomienky. Ale aj za ten krátky čas, čo táto „novinka“ zostala „v prevádzke“, sa udiali dve veľmi zaujímavé udalosti, o ktorých by som tu rád hovoril...
Zima už prišla a mnohí moji spolužiaci začali čoraz častejšie chodiť na klzisko. Nebol som príliš veľkým fanúšikom krasokorčuľovania (alebo som sa radšej pozeral), ale naše klzisko bolo také krásne, že som tam miloval byť. Konal sa každú zimu na štadióne, ktorý bol postavený priamo v lese (ako väčšina nášho mesta) a obohnaný vysokým tehlovým múrom, ktorý z diaľky pôsobil ako miniatúrne mesto.
Už v októbri tam zdobili obrovský novoročný strom a celú stenu okolo štadióna zdobili stovky pestrofarebných žiaroviek, ktorých odlesky sa na ľade prelínali do veľmi krásneho trblietavého koberca. Po večeroch tam hrala príjemná hudba a to všetko spolu vytváralo útulnú sviatočnú atmosféru, z ktorej sa vám nechcelo odísť. Všetky deti z našej ulice sa išli korčuľovať a ja som, samozrejme, išiel s nimi na klzisko. V jeden z týchto príjemných tichých večerov sa stala nezvyčajná príhoda, o ktorej by som vám rád porozprával.
Väčšinou sme jazdili v reťazi troch-štyroch ľudí, keďže večer nebolo celkom bezpečné jazdiť sám. Dôvodom bolo, že po večeroch prichádzalo veľa „chytajúcich“ chlapcov, ktorých nikto nemal rád a väčšinou kazili zábavu všetkým naokolo. Zápasili s niekoľkými ľuďmi a veľmi rýchlo sa korčuľovali a snažili sa chytiť dievčatá, ktoré, prirodzene, neodolali prichádzajúcej rane, zvyčajne spadli na ľad. Sprevádzal to smiech a krik, čo sa väčšine zdalo hlúpe, no, žiaľ, z tej istej „väčšiny“ nikto neprestal.
Vždy ma prekvapilo, že medzi toľkými takmer dospelými deťmi sa nenašlo ani jedno, ktoré by táto situácia pohoršovala alebo aspoň pobúrila, čo vyvolalo aspoň aký-taký odpor. Alebo možno áno, ale strach bol silnejší?... Nie nadarmo sa hovorí hlúpe, že: drzosť je druhé šťastie... Práve títo „chytači“ zajali všetkých ostatných s jednoduchou, neskrývanou drzosťou. Toto sa opakovalo každý večer a nenašiel sa nikto, kto by sa čo i len pokúsil zastaviť drzých ľudí.
Bola to presne táto hlúpa „pasca“, do ktorej som v ten večer spadol. Keďže som nevedel dosť dobre korčuľovať, snažil som sa držať čo najďalej od šialených „chytačov“, ale ani to nepomohlo, keďže sa rútili po klzisku ako šialení a nikoho naokolo nešetrili. Preto, či som to chcel alebo nie, naša zrážka bola takmer nevyhnutná...
Tlak bol silný a všetci sme spadli v pohybujúcej sa hromade na ľad. Neublížil som si, ale zrazu som cítil, ako mi niečo horúce steká po členku a noha mi znecitlivela. Nejako som sa vyšmykol zo spleti tiel povaľujúcich sa na ľade a videl som, že mám nohu akosi strašne porezanú. Zrejme som sa veľmi ťažko zrazil s jedným z padajúcich chalanov a niekoho korčuľovanie ma veľmi zranilo.
Vyzeralo to, musím povedať, veľmi nepríjemne... Mal som korčule s krátkymi topánkami (vtedy sa nám ešte nedali zohnať vysoké) a videl som, že mám celú nohu v členku rozrezanú takmer na kosť. .. Robili to aj iní Videli to a potom začala panika. Dievčatá so slabým srdcom takmer omdleli, pretože, úprimne povedané, pohľad bol strašidelný. Na moje prekvapenie som sa nebál a neplakal, hoci v prvých sekundách som bol takmer v šoku. Zo všetkých síl som držal rez rukami a snažil som sa sústrediť a myslieť na niečo príjemné, čo sa ukázalo ako veľmi ťažké kvôli reznej bolesti v nohe. Krv presakovala cez prsty a padala vo veľkých kvapkách na ľad, postupne sa na ňom zbierala do malej mláky...
Už tak dosť nervóznych chalanov to, prirodzene, nemohlo upokojiť. Niekto bežal zavolať záchranku a niekto sa mi nemotorne snažil nejako pomôcť, čím mi skomplikoval už aj tak nepríjemnú situáciu. Potom som sa znova pokúsil sústrediť a myslel som si, že krvácanie by sa malo zastaviť. A začala trpezlivo čakať. Na prekvapenie všetkých mi doslova za minútu nič neuniklo cez prsty! Požiadal som našich chlapcov, aby mi pomohli vstať. Našťastie tam bol môj sused Romas, ktorý mi väčšinou nikdy v ničom neodporoval. Požiadal som ho, aby mi pomohol vstať. Povedal, že ak sa postavím, krv by pravdepodobne opäť „tiekla ako rieka“. Dal som ruky preč od rezu... a aké sme boli prekvapení, keď sme videli, že krv už vôbec netečie! Vyzeralo to veľmi nezvyčajne – rana bola veľká a otvorená, no takmer úplne suchá.
Keď konečne prišla sanitka, doktor, ktorý ma vyšetroval, nevedel pochopiť, čo sa stalo a prečo s takou hlbokou ranou nekrvácam. Ale tiež nevedel, že nielenže nekrvácam, ale ani necítim žiadnu bolesť! Videl som ranu na vlastné oči a podľa všetkých zákonov prírody som mal cítiť divokú bolesť... ktorá, napodiv, v tomto prípade vôbec nebola. Vzali ma do nemocnice a pripravili ma na zašitie.
Keď som povedal, že nechcem anestéziu, doktor sa na mňa pozrel, akoby som sa potichu zbláznil, a bol pripravený dať mi anestetickú injekciu. Potom som mu povedal, že budem kričať... Tentoraz sa na mňa veľmi pozorne pozrel a kývol hlavou a začal to zašívať. Bolo veľmi zvláštne sledovať, ako mi dlhou ihlou prepichuje mäso a namiesto niečoho veľmi bolestivého a nepríjemného som cítil len jemné uštipnutie „komára“. Doktor ma celý čas sledoval a niekoľkokrát sa pýtal, či som v poriadku. Odpovedal som áno. Potom sa spýtal, či sa mi to stáva vždy? Povedal som nie, práve teraz.
Neviem, či to bol na tú dobu veľmi „pokročilý“ lekár, alebo sa mi ho podarilo nejako presvedčiť, ale tak či onak mi veril a viac sa nepýtal. Asi po hodine som už bol doma a s radosťou som v kuchyni hltal teplé koláče mojej babičky, bez pocitu sýtosti a úprimne prekvapený takým divokým pocitom hladu, akoby som niekoľko dní nejedol. Teraz už, samozrejme, chápem, že to bola jednoducho príliš veľká strata energie po mojej „samoliečbe“, ktorú bolo potrebné urgentne obnoviť, ale to som, samozrejme, ešte nevedel.
Druhý prípad tej istej čudnej samonarkózy sa vyskytol počas operácie, na ktorú nás presvedčila naša rodinná lekárka Dana. Pokiaľ som si pamätal, veľmi často sme s mamou mali zápal mandlí. Stalo sa to nielen z prechladnutia v zime, ale aj v lete, keď bolo vonku veľmi sucho a teplo. Len čo sme sa trochu prehriali, bola naša angína hneď tá a prinútila nás týždeň-dva ležať v posteli, čo sme s mamou rovnako neznášali. A tak sme sa po konzultácii nakoniec rozhodli vypočuť hlas „odbornej medicíny“ a odstrániť to, čo nám tak často bránilo v bežnom živote (hoci, ako sa neskôr ukázalo, odstraňovať to nebolo potrebné a toto, opäť , bola ďalšia chyba našich „vševedúcich » lekárov).
Operácia bola naplánovaná na jeden zo všedných dní, keď moja mama, ako všetci ostatní, prirodzene pracovala. Dohodli sme sa, že najskôr ráno pôjdem na operáciu a po práci to urobí ona. Mama však pevne sľúbila, že sa určite pokúsi prísť aspoň na pol hodinu, kým ma lekár začne „vykuchávať“. Napodiv som nepociťoval strach, ale bol tam nejaký dotieravý pocit neistoty. Bola to prvá operácia v mojom živote a vôbec som netušil, ako k nej dôjde.
Od samého rána som ako levíča v klietke chodil tam a späť po chodbe a čakal som, kedy to všetko konečne začne. Vtedy, ako aj teraz, som najviac neznášala čakanie na čokoľvek a kohokoľvek. A vždy som uprednostňoval tú najnepríjemnejšiu realitu pred akoukoľvek „nadýchanou“ neistotou. Keď som vedel, čo sa deje a ako, bol som pripravený s tým bojovať alebo v prípade potreby niečo riešiť. Podľa môjho chápania neexistovali neriešiteľné situácie – boli len nerozhodní alebo ľahostajní ľudia. Preto som sa už vtedy v nemocnici chcela čo najrýchlejšie zbaviť „trápenia“ visiaceho nad mojou hlavou a vedieť, že je to už za mnou...



Podobné články