Architektúra starovekého Grécka
Jeden z velikánov povedal: "Architektúra je zamrznutá hudba."
Staroveké Grécko je kolískou európskej kultúry a umenia. Pri pohľade na umelecké majstrovské diela tej vzdialenej éry v priebehu storočí počujeme slávnostnú a hymnickú hudbu krásy a veľkosti stvoriteľa, ktorý sa prirovnal k olympským bohom.
Architektúra
Architektúra v starovekom Grécku sa rozvíjala rýchlo a mnohými spôsobmi. V rastúcich gréckych mestách vznikali kamenné obytné budovy, opevnenia a prístavné stavby, no to najdôležitejšie a nové sa objavovalo nie v obytných a obchodných budovách, ale v kamenných verejných budovách. Práve tu, a predovšetkým v architektúre chrámov, sa formovali klasické grécke architektonické poriadky.
Obdĺžnikový pôdorys, prísna a majestátna štruktúra, týčiaca sa na troch schodoch základne, obklopená prísnou kolonádou a pokrytá sedlovou strechou - to je to, čo nám príde na myseľ, len čo povieme slová „architektúra starovekého Grécka“. A skutočne, postavené podľa rádových pravidiel
Grécky chrám bol najvýznamnejšou budovou v meste z hľadiska svojho účelu a miesta, ktoré jeho architektúra zaujímala v celom súbore mesta. Nad mestom vládol rádový chrám; dominovala krajine v prípadoch, keď boli chrámy postavené v niektorých iných dôležitých oblastiach, napríklad tých, ktoré Gréci považovali za posvätné. Pretože rádový chrám bol akýmsi vrcholom gréckej architektúry a pretože mal obrovský vplyv na následné dejiny svetovej architektúry, obrátili sme sa špeciálne na črty rádových stavieb, obetovali sme mnoho iných typov a smerov architektúry a výstavby. Staroveké Grécko. Hneď si teda zapamätajme - poriadok v starovekom Grécku nepatril k masovej architektúre, ale k architektúre, ktorá bola mimoriadne dôležitá, mala dôležitý ideologický význam a spájala sa s duchovným životom spoločnosti.
Warranty a ich pôvod
V starogréckom poriadku existuje jasný a harmonický poriadok, podľa ktorého sú tri hlavné časti budovy navzájom kombinované - základňa, stĺpy a strop. Dórsky rád (vznikol na začiatku 7. storočia pred n. l.) so svojimi mohutnými proporciami charakterizuje stĺp členený kanelúrami zbiehajúcimi sa pod ostrým uhlom, stojaci bez podstavca a doplnený jednoduchou hlavicou, architrávom v forma plochého lúča a vlys striedajúcich sa triglyfov a metopy. Iónsky rád (vyvinutý v polovici 6. storočia pred n. l.) sa vyznačuje štíhlym stĺpom stojacim na podstavci a doplneným hlavicou s dvoma volútovými zvitkami, trojdielnym architrávom a stuhovitým vlysom; Flauty sú tu oddelené plochou dráhou.
Korintský rád je podobný iónskemu rádu, ale líši sa od neho zložitou hlavicou zdobenou kvetinovými vzormi (najstarší korintský stĺp je známy v Apolónovom chráme v Bassae, dnes Vassa na Peloponéze, postavenom okolo roku 430 pred Kr. architekt Ictinus). Liparský rád (známy z viacerých stavieb 7. storočia pred n. l. - v Neandrii v Malej Ázii, v Larisse, na ostrove Lesbos) má tenký hladký stĺp stojaci na podstavci a doplnený hlavicou, veľkými volutami a lupeňmi, z ktorých reprodukovať rastlinné motívy.
Pôvod starovekého gréckeho rádu a jeho vlastnosti boli veľmi podrobne študované. Niet pochýb, že jeho zdrojom sú drevené stĺpy osadené na podstavci, ktoré nesú drevené trámy zakrývajúce ich. Sedlová strecha kamenných kostolov nadväzuje na drevenú konštrukciu krovu. V podobe stropov, v detailoch dórskeho rádu, možno rozoznať ich pôvod zo stavieb z veľkých lesov. Ľahší iónsky poriadok bol ovplyvnený metódami konštrukcie striech z malých kmeňov. Hlavné mestá liparského rádu demonštrujú miestnu stavebnú techniku, podľa ktorej sa trámy ukladali na vidlicu konárov kmeňa stromu. V starovekom Grécku sa rýchlo vyvinul prísne usporiadaný plán chrámu, postavený podľa pravidiel rádov. Bol to peripterov chrám, teda chrám zo všetkých strán obklopený kolonádou, vo vnútri ktorej sa za hradbami nachádzala svätyňa (cella). Pôvod periptéra možno hľadať v budovách v blízkosti starovekých megarónov. Najbližšie k megaronu je chrám „in the antas“, teda chrám, kde na prednej strane vyčnievajú konce stien, medzi ktorými sú umiestnené stĺpy. Nasleduje prostyl s portikom na fasáde, amfiprostyl s dvoma portikami na protiľahlých stranách a nakoniec peripterus. Samozrejme, toto je len schéma historického vývoja: v Grécku sa často súčasne stavali chrámy rôznych typov. Ale tak či onak, najstarším príkladom bola obytná budova, megarón a v 7. stor. BC. objavili sa peripterické chrámy (chrám Apolla Thermia, inak Fermose, Hérin chrám v Olympii atď.). V chrámoch tejto doby sa stále používali surové tehlové a drevené stĺpy, ktoré boli časom nahradené kamennými.
Spolu s vytváraním kamenných konštrukcií sa starí architekti „z oblasti roztrasených a nestabilných očných výpočtov dopracovali k zavedeniu silných zákonov „symetrie“ alebo proporcionality jednotlivých častí budovy. Takto o tom písal rímsky architekt 1. storočia. BC. Vitruvius, autor jediného úplne zachovaného antického pojednania o architektúre, z ktorého spoľahlivo usúdime vtedajšie názory na architektúru. Samozrejme s prihliadnutím na fakt, že rády vznikli šesťsto rokov pred zrodom tohto pojednania. Všetky tieto „silné zákony“ boli zakorenené v kamennej architektúre starovekého Grécka po stáročia, a ak rátame tie éry, keď bol rád opäť oživený v architektúre, tak na tisícročia.
Musíme pochopiť tieto zákony a spôsoby ich použitia, kombináciu pravidiel a kreativity, početnej a poetickej fantázie, „poriadku“ a jeho „porušovania“, ktoré je vlastné gréckej architektúre.
Geometria, plasticita, farba
V prvom rade sa musíme okamžite oslobodiť od gymnaziálnych predsudkov, ktoré sa nám vryli do pamäti, podľa ktorých má byť usporiadaný chrám na milimeter presne geometricky správna stavba z bieleho mramoru, ohraničená rovnými čiarami. Jej krása vraj spočíva v ideálnej bezfarebnej čistote a bezchybnosti, podobnej ideálnej destilovanej vode, absolútne čistej, no bez chuti. Je to, ako keby krása objednávky bola harmóniou ideálnych, abstraktných čísel a človek si môže zostaviť digitálnu tabuľku proporcií a mierok stavby rádu a potom z nej vyraziť večne krásne diela. Táto reprezentácia je vhodná pre pedanta; Toto je skutočný raj pre dogmatika. Ale pre živého človeka je to ohavné a je pripravený akceptovať akúkoľvek barbarskú stavbu, pokiaľ v sebe nesie cit a výraznosť, a postaviť ju do kontrastu s budovami postavenými podľa všetkých týchto oficiálnych mŕtvo narodených pravidiel.
Dávno opustené, schátrané a vyplienené grécke chrámy, po stáročia umývané dažďom, stratili veľa zo svojho živého vzhľadu. Ich geometrické mramorové kosti boli odhalené. V skutočnosti bol ich vzhľad úplne odlišný od toho, čo by si človek mohol predstaviť z fotografií prežívajúcich ruín. Na rohoch štítu boli umiestnené tesané kamenné antefixové dekorácie, podobné živému porastu rastúcemu na kamenných platniach. V najstarších drevených chrámoch boli antefixy keramické. Obrysy chrámu teda neboli vôbec geometrické, zložené z priamych línií. Sochami boli zaplnené aj ďalšie časti chrámu. Sochy boli umiestnené na štíte. Reliéfy sa používali na zdobenie pravouhlých metop v dórčine a vlysov v iónskych chrámoch. Obrazy ľudí a mytologických bytostí svojimi veľmi „negeometrickými“ formami dodávali chrámu živú, plastickú expresivitu. A ak si uvedomíte, že tieto postavy boli zobrazené v pohybe, bude ľahké si predstaviť, o koľko bohatší a rozmanitejší bol vzhľad chrámu v porovnaní s tým, čo bolo možné vytvoriť iba pomocou architektonických prostriedkov. Sochárska výzdoba chrámu bola prirodzene a pevne spojená s jeho architektúrou, ktorá sama vytvárala polia určené na sochárstvo: štít, vlysový pás, obdĺžniky metop. Skutočná architektonická podoba sa priamo zmenila na ornamentálny motív alebo sochársky obraz. V dórskom ráde (v najstarších stavbách z dreva a nepálených tehál) bola metopa doska, ktorá bola súčasťou konštrukcie, a zároveň reliéf zobrazujúci výjav. Odtok sa končil levou hlavou; kaliptové dlaždice pokrývajúce švy tvorené mramorovými „škridlami“ strechy boli pokryté malými vyrezávanými antifixami. Aké sú triglyfy alebo dlaždice mutula s valcovými gutovými kvapkami umiestnené pod previsnutou rímsou? Ornament, obraz kedysi existujúcich drevených konštrukcií, architektonický a stavebný detail? Vo svojej čistej forme - ani jedno, ani druhé, alebo skôr všetko dohromady.
V iónskom poriadku nachádzame ešte väčšie prepojenie, širší a prirodzenejší tok architektúry do sochárstva a ornamentu. Základňa stĺpa je zdobená kvetinovými vzormi v kombinácii so zložitými a plastovými driekmi a zaobleniami. Iónske hlavné mesto je jedinou zliatinou obrazových, ornamentálnych a architektonicko-konštruktívnych princípov. Na blokoch klády sú vyrezané vzory a obrázky atď. Ako kmeň stromu nesúci živú, pohyblivú korunu, geometrický základ rádu je kolorovaný v gréckom chráme so živým sochárskym obrazom a ornamentálnym vzorom. To však nie je všetko. Grécky chrám bol naozaj farebný! Nebola to ideálna a očistená belosť mramoru, ktorá ho povýšila nad život mesta a prírody, ale naopak, sviatočný jas farby, plný hlučného ľudského temperamentu, nechal chrám vyniknúť medzi monotónnymi a monochromatické obytné budovy alebo na pozadí mäkkých a svetlých hôr, zahalené úžasným priehľadným striebrom zo vzduchu Grécka. Chrám bol natretý modrou a červenou farbou. Farba nebola nanesená úplne. K sfarbeniu chrámu prispela aj prirodzená farba mramoru: stĺpy a kamenné trámy architrávu zostali nenatreté. Ale naopak, v dórskom stĺpe boli červenou farbou označené rezy a reliéfne pásy-pásy obopínajúce jeho hornú časť. Spodné plochy presahujúcich ríms boli natreté rovnakou farbou. Vo všeobecnosti boli hlavne horizontálne časti chrámu pokryté červenou farbou. Triglyfy a mutuly boli natreté modrou farbou a metopy, alebo skôr ich pozadie, na ktorom sa objavuje reliéfny obraz, boli namaľované červenou farbou. Pole štítu (tympanón) bolo tiež natreté intenzívnou červenou alebo modrou farbou. Na tomto pozadí zreteľne vynikli sochy, ktoré boli zase namaľované. Okrem toho boli použité aj iné farby, ako aj zlátenie, ktorým sa prekryli jednotlivé časti. Tu ruka majstra oslavovala sviatok, zdobila svoj výrobok, radovala sa z viacfarebného sveta a jeho pocitov. K tomu pripočítajme schopnosť architektov vybrať si kameň požadovanej farby: modrosivý mramor pre chrám boha morských prvkov Poseidona (postavený v 3. štvrtine 5. storočia pred Kristom na myse Sounion pri Aténach) resp. teplý mramor, akoby živý, ľudské tóny pre Parthenon, ktorý zdobil aténsku Akropolu. Čo sa týka najstarších rádových chrámov, postavených z dreva, boli tu bohato maľované detaily, dekorácie a sochy z keramiky.
Budovy a mesto
V archaickej ére sa formoval typ starovekého gréckeho mesta. Jeho hlavné časti sú určené. Centrami verejného života mesta a jeho architektonického súboru sa stáva opevnený kopec - akropola, kde sa stavajú chrámy, a agora - obchodná zóna. Samozrejme, nie všetky mestá mali kopec, kde sa stavali chrámy. Ale v mnohých prípadoch vyrástli mestá práve okolo takýchto kopcov. V architektúre gréckych miest, vo vzťahu masových obytných budov s architektúrou centier verejného života, sa najzreteľnejšie odhaľujú inherentné predstavy o spoločnosti, o ľudskom jednotlivcovi a kolektíve.Prirodzene nás tu bude zaujímať, ako všetky tieto myšlienky boli stelesnené v umeleckom obraze mestskej architektúry a tým, aké ideové a umelecké vlastnosti architektonického súboru gréckeho mesta generovali.Takže vo verejnom centre mesta vznikali veľké usporiadané budovy - predovšetkým chrámy. Slúžili celému slobodnému obyvateľstvu mestského štátu, vznikali na jeho úkor a jeho rukami, boli súčasťou jeho spoločenského života, odtlačkom všeobecných predstáv o vesmíre vtlačenými do kameňa.
Samozrejme, kultové a mytologické predstavy. So všetkými týmito vlastnosťami sa takýto chrám výrazne líši od hlavných budov mykénskych miest – teda od kráľovských palácov. Bez ohľadu na to, aká významná bola verejná úloha vládcu v živote mykénskeho mesta, stále to bola úloha jediného kráľa a palác bol panovníkovým domovom. Chrám zosobňoval určitú moc, pred ktorou aj kráľ či tyran vyzeral ako niektorý zo spoluobčanov polis. Tento spoločenský a občiansky význam nadobudol umelecký a architektonický obraz gréckeho rádového chrámu, postaveného na námestí alebo na akropole vypínajúcej sa nad mestom. Celý význam verejných budov, ich význam ako umeleckého, ideologického fenoménu si možno predstaviť obnovením vzhľadu starovekého gréckeho mesta. Treba povedať, že táto úloha nie je jednoduchá a navyše nie celkom realizovateľná. Mramorové chrámy sa zachovali aspoň čiastočne. Mnohé z nich boli obnovené zbieraním kamenných blokov roztrúsených okolo základov. Čo sa týka obytných a komerčných budov v mestách, drvivá väčšina z nich je nenávratne stratená. Na mieste starých domov vznikli nové domy. Komu by napadlo zachovať obyčajný, obyčajný dom na stáročia? Tu pomáha architektonickým výskumníkom len náhoda. A tu je historický paradox! Takýto prípad, ktorý zachraňuje bežné, masívne budovy mesta, sa najčastejšie ukáže ako náhla ničivá katastrofa. Po erupcii Vezuvu v Taliansku zostali staroveké mestá pod popolom a lávou, ako keby boli zakonzervované vo chvíli, keď sa ich život zastavil. Mesto Olynthos na polostrove Chalkidiki bolo v roku 348 pred Kr. dobyl a úplne zničil macedónsky kráľ Filip II.. Ruiny mesta boli opustené a zostali v podstate nedotknuté. Živé mesto, naopak, vymazáva staré budovy zo storočia na storočie. Nový život doslova spáli pozostatky minulosti. A v gréckom meste na to boli zvláštne dôvody. Obytná budova, ako ukazujú vykopávky na Olynthos a nálezy na iných miestach, bola často postavená z nepálenej nepálenej. Takýto dom by mohol byť ľahko zničený bez stopy. Je jasné, že najodolnejšou časťou domu bola podlaha: práve tá bola zdobená najbohatšie a najstarostlivejšie, napríklad mozaikami z rôznofarebných kamienkov. Bol to zvyčajne dom s dvorom, do ktorého sa otvárali obytné priestory. Takýto dom je obrátený do ulice s prázdnymi stenami. Jeden dom susedil s druhým a celá ulica obytnej štvrte bola ohraničená múrmi. V starých mestách, ktoré rástli až do polovice 5. stor. pred naším letopočtom boli obytné oblasti celým rozptýlením takýchto budov, rozčlenených úzkymi, krivoľakými uličkami. Od polovice 5. stor. BC. Začalo sa zavádzať pravidelné usporiadanie: ulice začali byť usporiadané v prísnom šachovnicovom vzore. Mnohé mestá a predovšetkým Atény si však zachovali svoj starý vzhľad aj neskôr. Nie je ťažké si predstaviť, aspoň v najvšeobecnejšom zmysle, ako spolu súvisia krehký nepálený dom a mramorový chrám v starovekom gréckom meste. Nízka budova z lacných materiálov – a mohutný chrám týčiaci sa nad mestom; cela domu uzavretá múrmi na úzkej ulici, kde sa to hemží domácim gréckym životom, a otvorená galéria portika s výhľadom na priestranné námestie; či kolonáda chrámu korunujúceho akropolu – a divadlo pod holým nebom, na lavičkách ktorého sedeli tisíce a desaťtisíce ľudí. Základom týchto budov sú rôzne účely a rôzne opatrenia. Na jednej strane stojí jednotlivec a jeho súkromný život, na druhej spoločenský život celého mestského štátu, na ktorom sa zúčastňuje celý demos - teda slobodní občania (otroci samozrejme neboli vziať do úvahy)...
O štadiónoch a divadlách sme už hovorili vyššie. Oba tieto typy budov sú možno tou najpozoruhodnejšou vecou, ktorá bola vytvorená v starovekom Grécku. Ich architektúra udivuje svojou výnimočnou realizovateľnosťou. Niet lepšej budovy pre masovú zábavu ako klasický amfiteáter s pódiom v centre. Dodnes existujúca tradícia zachovávania pravouhlých posluchární je výsledkom predsudkov, inertnej neschopnosti rozlúčiť sa s príkladom, ktorý vznikol pred niekoľkými storočiami, keď bola obyčajná palácová sála upravená na divadlo alebo náhodne nájdená stodola či stajňa. použité. Typ štadióna vytvorený v starovekom Grécku slúžil ako základ pre staroveké štadióny a cirkusy, pre štadióny našej doby. Architektonická podoba divadiel a štadiónov predurčila ich priamy funkčný účel, túžbu vytvoriť vhodné miesta pre súťaže a predstavenia a priestranné lavičky pre tisíce ľudí. V architektúre divadiel a štadiónov preto kolonády a iné rádové motívy nezohrávajú významnejšiu úlohu, iná situácia bola v tých verejných budovách, ktoré vytvárali osobité ideové a umelecké prostredie v nábožensko-politickom (akropola) a štátno-hospodárskom ( agora) centrá mesta. Tu sa ukazuje ako nevyhnutná rádová architektúra, ktorá výtvarne vyjadruje spoločenské myšlienky. Agora v Aténach je zdobená chrámami a dlhými portíkmi s otvorenými kolonádami (chrám Áres, chrám Hefaistióna, Diovo postavenie, postavenie Poikile - všetko v 5. storočí pred Kristom; v 2. storočí pred Kristom stredné a južná stoya). Z námestia agory ohraničeného tribúnami viedla cesta posvätných sprievodov na vrch Akropola, po ktorej raz do roka, v deň sviatku na počesť Atény, stúpal preplnený sprievod. Hlavné udalosti slávností sa odohrávali na Akropole. Korunovalo súbor mesta a bolo skutočným centrom verejného života v celej krajine...
Chrámy
Chrámy, ktoré slúžili v Grécku výlučne na náboženské účely, dávajú predstavu o gréckej architektúre.
Prototyp gréckeho chrámu je megaron. Chrám bol domom Božím. Drevené chrámy sa nezachovali, ale možno ich posúdiť z neskorších kamenných chrámov. Stĺpy tesne rozmiestnené podopierajú vodorovné trámy (architrávy) a sedlové strechy. Archív, vlys a rímsa tvoria kladívko zdobené vyrezávanými detailmi zobrazujúcimi konce drevených trámov s hlavicami bronzových klincov, aké sa používali na spojenie prvkov v drevených chrámoch.
Návrh chrámov bol jednoduchý, architekti sa riadili určitou typológiou. Vnútorný priestor chrámu, cela, bol príbytkom bohov (zvyčajne jedna alebo dve miestnosti). Chrám je často obklopený kolonádou (zvyčajne šesť alebo osem stĺpov v prednej a zadnej časti chrámu a ďalšie rady stĺpov po stranách). Táto konštrukcia, dokonalá vo svojej jednoduchosti, bola postavená pomocou dômyselných techník.
Jedným zo znakov gréckej architektúry je využitie rádu, špecifického tektonického systému používaného v klasickej architektúre. V najstaršom dórskom poriadku stĺpy s jednoduchou hlavicou pozostávajúcou z okrúhleho echinu a štvorcovej dosky počítadla nemajú základ a sú umiestnené na trojstupňovom základe (stylobat).
Zvyčajne v spodnej časti, 1/3 výšky, má kmeň stĺpika zhrubnutie (entasis). Kladenie obklopujúce hornú časť chrámu pozostáva z troch prvkov: plochého architrávu, vlysu, ktorý je rozdelený na triglyfy, tvarované ako konce drevených trámov, a hladké alebo reliéfne metopy; a napokon rímsa visiaca nad spodnými časťami budovy.
Všetky časti majú určité rozmery, ktoré sú vypočítané na základe modulu - priemeru stĺpika. V raných dórskych chrámoch (asi 550 pred Kr.), ako bol chrám v Paestum, výška stĺpa nepresahovala štyri a pol priemeru. Postupom času sa proporcie zmenili. Výška stĺpov Parthenonu je už osem priemerov.
Na ruinách chrámov sa našli stopy farby. Polychrómia (použitie niekoľkých farieb) dala týmto budovám úplne iný vzhľad, než aký si predstavujeme v našich predstavách.
Po Dórovi sa objavili ďalšie dva rozkazy. Iónsky rád sa vyznačuje tenšími a ladnejšími stĺpmi s podstavou. Charakteristickým znakom iónskeho hlavného mesta sú špirálovité kučery - voluty. Malý chrám Erechtheion a chrám Atény Niké na aténskej Akropole sú typickými príkladmi tohto architektonického štýlu, ktorého prvky možno vidieť v dórskom Apolónovom chráme v Bassae. V porovnaní s prísnym dórskym rádom pôsobí iónsky rád viac „ženský“. Tretí rád, korintský, sa objavil oveľa neskôr. Ide o najhonosnejší z troch rádov, ktorý sa vyznačuje malými volútami na rohoch hlavného mesta, ktorého spodná časť je zdobená vyrezávanými akantovými listami. Korintský rád bol široko používaný v Ríme, je tiež veľmi populárny v architektúre klasicizmu a neoklasicizmu.
Svetské budovy
Pokiaľ ide o svetské budovy, predstavu o nich poskytujú pamiatky minojskej architektúry na ostrove. Kréta. Palác Minos sa pred očami výskumníkov javil ako obrovský labyrint. Okolo predného nádvoria boli nesystematicky (resp. podľa nám nepochopiteľného systému) umiestnené dvoj- a trojposchodové budovy rôznych tvarov a veľkostí. V miestnostiach neboli žiadne okenné otvory, svetlo prenikalo cez špeciálne studne, ktoré prechádzali všetkými poschodiami a vytvárali rôzne stupne osvetlenia v sálach. Stĺpy paláca Knossos boli stelesnením tektoniky, rozširujúcej sa nie nadol, ale nahor. Steny boli pokryté nespočetnými freskami a pruhmi ornamentov, najčastejšie v podobe vĺn alebo špirálovitých kučier, pripomínajúcich blízkosť mora a večný pohyb vĺn. Ľudské postavy sú zobrazené konvenčne: napríklad hlava a nohy sú v bočnej projekcii a trup je čelný.
Nemožno nespomenúť ani grécke divadlo. Grécke divadlo s radmi sedadiel pre divákov klesajúcimi v polkruhu ku okrúhlemu orchestru (pódiu) nemalo strechu.
V centre každého gréckeho mesta bolo otvorené námestie, agora, kde sa konali obchody a stretnutia. V krytej portikovej galérii na okraji agory sa nachádzali obchody, sklady a kancelárie. Na príklade takmer novo prestavanej Attalovej stoy na aténskej agore (asi 150 pred Kr.) si vieme predstaviť, ako takéto stavby vyzerali.
Ako na ostrove Kréta, tak aj v pevninskom Grécku, počnúc 3. tisícročím pred Kristom. pred Kristom boli domy obyčajných ľudí postavené z nepálených (na slnku sušených) tehál, často na kamennom základe. V najväčších príbytkoch boli miestnosti zoskupené okolo megarónu – veľkého obdĺžnikového dvora.
V mestách boli domy postavené pozdĺž ulíc, vonkajší múr bol prázdny a bol tam len nenápadný vchod. Steny domov boli pokryté omietkou. Podlaha bola pokrytá omietkou alebo dláždená sadrovými doskami. . Podlahu členenú na pravidelné štvorce zdobili ornamentálne motívy s vyobrazeniami chobotníc a rýb. V mnohých miestnostiach boli pozdĺž stien lavice, vyrobené z rovnakého materiálu ako hlavná budova a tiež omietnuté. V stenách boli vybudované dosť hlboké výklenky na uskladnenie zásob. Kúpeľne boli len v palácoch. Terakotové vane, tvarom pripomínajúce tie moderné, boli zdobené maľbami a zasadené do akéhosi hlineného podstavca.
Grécka architektúra dosiahla najväčší rozkvet v aténskom – klasickom – období. Jednoduchosť a jasnosť foriem a plánov, vyvolávajúca pocit harmónie a dosahujúca dokonalosť v slávnom Parthenone. Pojem „klasický“ znamenal hlbokú integritu architektonickej štruktúry, ktorá neumožňovala nič pridať alebo odstrániť bez toho, aby sa zničila integrita diela. To je dôvod, prečo Gréci odmietajú luxus. Grécke domy pôsobili skôr asketicky. Prirodzená jednoduchosť ich dekorácie, minimum nábytku: to všetko veľmi ladí s modernými minimalistickými interiérmi.
Plán neskoršieho gréckeho domu bol vytvorený okolo vnútorného peristylového nádvoria, cez ktoré boli osvetlené všetky ostatné miestnosti. Slúžil aj ako hlavné miesto stretnutí a jedál. Nádvorie bolo zo všetkých strán obklopené galériou so stĺpmi. Steny najskôr vybielili vápnom, neskôr ich začali maľovať. Maľované boli temperami, obľúbenou farbou bola červená. Stena mala často biely alebo žltý základný pás vysoký asi meter.Na nádvorí boli zvyčajne zdobené kobercami a vyšívanými látkami.
Podlahy prvého poschodia zostali nepálené. Rovnako ako steny, aj podlahy boli niekedy natreté a v najbohatších domoch boli vyložené mozaikami. Najbežnejším vzorom je kruh vpísaný do štvorca. Na druhom poschodí boli často izby pre ženy. Podlahy tu boli nepálené alebo drevené.
Gréci dobre poznali slonovinu. Tento cenný materiál sa používal na zdobenie nábytku a iných predmetov pre domácnosť: rakvy, rakvy atď.
Nábytok
Nábytok v Grécku bol vyrobený z dreva, bronzu a mramoru. Najrozmanitejší nábytok bol na sedenie. Skladacia stolička na podpere v tvare X „pochádza“ z Egypta. Grécki tesári konečne začali používať hoblík a sústruh, čo sa okamžite odrazilo na kvalite spracovania dreva. Gréci zrejme ovládali aj ohýbanie dreva pomocou pary – metódu, ktorú Európania opäť „objavili“ až v 19. storočí. Najbežnejšou formou starožitného nábytku tejto doby bola taburetka so štyrmi okrúhlymi sústruženými nohami, ktoré sa v spodnej časti stenčovali. Volalo sa to „diphros“. Jeho nohy boli buď vertikálne, alebo sa mierne rozbiehali smerom nadol a boli hladké. Pri výrobe stoličiek existujú dva hlavné smery. Prvý typ je takmer identický so stoličkou, na ktorej stále sedíme. Ľahko sa prenášal z miesta na miesto, nemal pridelené konkrétne miesto v dome a trochu vážil. S rozvojom kultúry sa nohy stoličiek začali vyrezávať do tvaru „levov“ - tento trend je tiež živý dodnes.
Pre zvýšenie pohodlia bolo zvykom ukladať na takéto stoličky vankúše. Druhý typ najviac vyhovuje dnešnej definícii malého stolíka. Slúžil na rovnaké účely, bol však menej mobilný, to znamená, že zvyčajne stál na jednom mieste a dal sa použiť nielen ako sedadlo, ale aj ako stôl. Postupne sa na takéto stoličky začali vyrezávať rôzne ornamenty a dokonca aj výjavy. Stoličky sa pri zvláštnych príležitostiach vyrábali z kameňa a tak prežili dodnes. Existoval aj tretí typ, aj keď je sotva vhodné ho priamo pripisovať stoličkám. Aj oni prežili dodnes a pod ich prastarým názvom – sú to tróny. Tróny boli určené výlučne pre osoby obdarené mocou, vždy boli veľmi bohato zdobené nielen rezbami, ale dokonca aj drahými kameňmi.
Vrcholom gréckeho nábytkárskeho umenia je „klismos“ - ľahká, elegantná stolička s nohami v tvare polmesiaca, ktorej operadlo podopieralo chrbát. Kovové skoby alebo drevené podložky upevňovali jednotlivé časti takejto stoličky. Dizajn pohovky s dvoma operadlami na bokoch je ako prechod do postele - „klin“, ktorý pozostával z plytkej skrinky na zvislých nohách. Radšej jedli, čítali a písali v pololeži na špeciálnych posteliach (kline), ktoré boli pokryté svetlými nadýchanými látkami s nádhernými vzormi. Mäkký chrbát a podrúčky boli vynájdené v Grécku. Boli vyrobené z látky aj kože.
V súlade s tým boli stoly nízke, pretože boli určené len na aranžovanie rôznych jedál. Z väčšej časti boli vyrobené ako prenosné. Po jedle sa stôl presunul pod posteľ, ktorá mala dosť vysoké nohy, asi meter. Gréci nepoznali komody ani šatníkové skrine, preto najrozšírenejším a najdôležitejším typom bytového nábytku bola truhlica, špeciálny typ boxu na odkladanie rôznych vecí. Steny takýchto truhlíc sú pokryté maľbami rôznych farieb. Na svetlomodrom podklade sú vyobrazené meandre, palmety a iné motívy gréckeho ornamentu. Okrem truhlíc používali starí Gréci aj „pistos“ - veľké valcové nádoby vyrobené z bronzu. Z bronzu boli vyrobené kadidelnice - „triligatheria“, svietniky a trojnožky. Väčšina nábytku bola farebná.
Textílie v interiérovom dizajne
Bolo zvykom položiť látku na stoličky a postele. Vo všeobecnosti látky v starovekom interiéri nehrali o nič menej dôležitú úlohu ako teraz. Gréci používali prehozy na nábytok a nástenné závesy. Pomocou jednoduchých závesov sa uskutočnilo zónovanie miestností (dvere ako také boli veľmi zriedkavé). Vzorované látky mohli visieť pozdĺž stien voľne alebo v záhybe. Niekedy boli zavesené v niekoľkých častiach, z ktorých každá mala svoju vlastnú farbu. Na závesy v starovekom Grécku sa používala vlna a súkno, zvyčajne v jasných farbách, preferovaná bola zelená, šafran, zlatá a odtiene fialovej.
Vzory na látkach boli zvyčajne tkané, ale nechýbala ani výšivka. Ornamentálne motívy boli prírodného pôvodu a odrážali tie, ktoré zdobili hlavice, rímsy a vázy: akantové listy, meandre, palmety. Vznikla tak celistvosť celého vecného obsahu (alebo moderne povedané dizajnu) antického domu.
Ornament
Pre ornament je popri rastlinných motívoch najcharakteristickejší známy meander: rad línií lomených v pravom uhle, nepretínajúcich sa alebo pretínajúcich sa línií.
Ornament bol pre Grékov vždy čisto dekoratívny a nemal taký symbolický kultový význam ako u Egypťanov. Častými dekoratívnymi prvkami v interiérovom dizajne boli ióny a pásy s denticlami.
Keramika
Keramike sa v Grécku darilo. Vázy boli tvarovo rôznorodé a pokryté umeleckou maľbou, slúžili na uskladnenie vína a oleja, kadidla a vody. Vázy boli maľované zložitými technikami vo forme ornamentov, mytologických predmetov a každodenných scén. Vázy boli vyrobené zo striebra a zdobené reliéfnymi obrázkami.
Chrám bol v starovekom Grécku domom Božím, budovou, v ktorej sa nachádzala socha jedného alebo viacerých bohov, a nie miestom zhromaždenia veriacich, ako to bolo v kresťanstve. To ukazuje podstatný rozdiel vo význame slova - "chrám", "naos", ktoré pochádza zo slovesa "NAIO" (= žiť).
Socha bola umiestnená v zadnej časti chrámu, na pozdĺžnej osi. Veriaci sa zhromaždili pred budovou chrámu, kde bol oltár na obete a rituál uctievania. Táto základná funkčná vlastnosť gréckeho chrámu je nevyhnutná na pochopenie architektúry a existujú dôkazy, že chrámy boli navrhnuté pre sochy, ktoré boli v nich umiestnené.
Parthenon
Aténsky Parthenon
Parthenon je najkrajšou pamiatkou aténskeho štátu.
Stavba začala v roku 448/7 pred Kristom. a objav sa uskutočnil v roku 438 pred Kr. Jeho sochárska výzdoba bola dokončená v roku 433/2 pred Kr.
Podľa prameňov bol architektom Iktinos, Kallicrates a možno aj Phidias, ktorý bol zodpovedný aj za sochársku výzdobu chrámu.
Parthenon je jedným z mála gréckych mramorových chrámov a jedným dórskym chrámom so všetkými svojimi vytesanými metopami.
Mnohé časti sochárskej výzdoby boli maľované červenou, modrou a zlatou farbou.
Údolie gréckych chrámov
Slávne „Údolie gréckych chrámov“ sa nachádza v južnom Taliansku, v regióne Agrigento.
Komplex má 10 chrámov, ktoré nemajú obdobu ani v samotnom Grécku.
Údolie bolo vyhlásené za svetové dedičstvo UNESCO.
Hephaestov chrám
Hephaestov chrám
Hephaestov chrám je jedným z najlepšie zachovaných starovekých gréckych chrámov. Bol zasvätený bohu Hefaistovi a nachádza sa v oblasti Thisaeus.
Héfaistov chrám sa sprístupnil verejnosti v rámci archeologických vykopávok starovekej Agory.
Chrám bol postavený na kopci Staroveká Agora. Ide o dórsku stavbu obklopenú stĺpmi, možno postavenú podľa návrhu architekta Ictinusa. Budova má 13 stĺpov na každej strane a 6 na koncoch. Dobre zachované sú nielen stĺpy, ale aj strecha.
Poseidonov chrám v Paestum
Poseidonia bola staroveká grécka kolónia v južnom Taliansku v regióne Kampánia, ktorý sa nachádza 85 kilometrov juhovýchodne od Neapola, v modernej provincii Salerno, neďaleko brehov Tyrhénskeho mora.
Latinský názov mesta bol Pestoum. Hlavnými atrakciami tejto oblasti sú tri veľké dórske chrámy: chrám zasvätený Hére a Aténe.
Hérin chrám je najstarším chrámom v Poseidónii a pochádza zo 6. storočia pred Kristom. Vedľa tohto chrámu je druhý chrám zasvätený Hére, postavený v 5. storočí pred Kristom. V 18. storočí sa verilo, že chrám bol zasvätený Poseidonovi. Na najvyššom mieste mesta sa nachádza Aténsky chrám, postavený okolo roku 500 pred Kristom. Predtým sa mylne verilo, že bol zasvätený Demeterovi.
Chrám v starovekom Segeste (Egest)
V starovekom Egeste (Sicília) sa nachádza fascinujúci dórsky chrám z 5. storočia pred Kristom, ktorého výstavba bola po osadení kolonád bezdôvodne zastavená. Dnes stojí osamotene na okraji pôvabnej dedinky a je ukážkou vtedajších stavebných nápadov.
Chrám Apolla Epikuria v Bassae
Chrám Apolla Epikuria v Bassae. Foto zo stránky - www.radioastra.tv
Chrám Apolla Epicuria v Bassae je jednou z najväčších a najpôsobivejších stavieb staroveku.
Chrám sa týči v nadmorskej výške 1130 metrov nad morom, v centre Peloponézu, v horách medzi Ilia, Arcadia a Messini.
Chrám bol postavený v druhej polovici 5. storočia pred Kristom. (420-410 pred Kr.), možno od Ictina, architekta Parthenónu.
Chrám Apolla Epikuria v Bassae. Foto zo stránky - www.otherside.gr
Chrám Apolla Epikuria je dobre zachovaná pamiatka z klasického obdobia. Bola to prvá staroveká pamiatka Grécka, ktorá bola v roku 1986 zapísaná do zoznamu svetového dedičstva UNESCO. Časť vlysu chrámu bola rozbitá v roku 1814 a vystavená v Britskom múzeu v Londýne.
Erechtheion
Erechteion bol posvätným miestom celej Akropoly. Mramorová budova je pozoruhodným príkladom vyspelého iónskeho poriadku.
Chrám je zasvätený Aténe, Poseidonovi a aténskemu kráľovi Erechteovi. Nachádza sa na mieste sporu medzi Aténou a Poseidonom o vlastníctvo Attiky a bolo úložiskom svätých starožitností.
Mal dva vchody, zo severu a z východu, ktoré zdobili iónske portiky. Najznámejšia je južná veranda budovy.
Karyatídy
Namiesto stĺpov má šesť ženských sôch, karyatíd, ktoré podopierajú strechu.
V roku 1801 vzal britský veľvyslanec Lord Elgin jednu z karyatíd Erechtheion do Británie.
V súčasnosti je spolu s vlysom Parthenon v Britskom múzeu. Zvyšné sochy zaujali svoje miesta v novom múzeu Akropolis a ich kópie sú pod holým nebom.
Diov chrám v Kirini
Diov chrám v Kirini
Kyrenia bola v staroveku grécka kolónia v severnej Afrike.
Bol založený v roku 630 pred Kristom a jeho názov je odvodený od prameňa Kirishi, ktorý bol zasvätený bohu Apollovi. V 3. storočí pred Kristom v meste založil Aristippus, Sokratov žiak, filozofickú školu Cyrini. Mesto ležiace v údolí Jebel Akhdar dalo východnej oblasti Líbye názov Cyrenaica, ktorý trvá dodnes.
Quirini je od roku 1982 súčasťou svetového dedičstva UNESCO. V meste sa zachovali antické pamiatky: Apollónov chrám (7. storočie pred Kristom), Demeterov chrám a Diov chrám, ktorý bol čiastočne zničený na príkaz Muammara Kaddáfího v roku 1978
Erechtheion
História architektúry a kultúry starovekého Grécka je rozdelená do troch období.
1. Staroveké obdobie – archaické. Po odrazení perzskej invázie a oslobodení svojich krajín mohli Peržania slobodne tvoriť. 600-480 BC.
2. Rozkvet je klasika. Alexander Veľký dobyl obrovské územia s rôznymi kultúrami, eklektizmus týchto kultúr bol dôvodom úpadku gréckeho klasického umenia. Rozkvet nastal po jeho smrti. 480-323 pred Kristom.
3. Neskoré obdobie – helenizmus. Toto obdobie sa skončilo v tridsiatom roku pred Kristom dobytím starovekého Egypta Rimanmi, ktorý bol pod gréckym vplyvom.
Umenie starovekého Grécka malo nepochybne obrovský vplyv na nasledujúce generácie. Pre neskoršie obdobia kultúrneho rozvoja sa majestátna krása, pokoj a harmónia stali zdrojom a vzorom.
Grécko je krajina s veľkou architektonickou minulosťou, v ktorej sa veľa pozornosti venovalo výstavbe chrámov. Pri stavbe starovekých chrámov, ešte v archaickej ére, Gréci nahradili drevo bielym mramorom a žltkastým vápencom. Takýto materiál nielenže vyzeral vznešene, ale vyznačoval sa aj stáročnou silou.
Parthenon
Obraz chrámu pripomínal starogrécke obydlie, ktoré svojím tvarom pripomínalo obdĺžnikovú stavbu. Ďalej konštrukcia pokračovala v známej logickej schéme - od jednoduchých po zložité. Veľmi skoro sa usporiadanie každého chrámu stalo individuálnym. Niektoré funkcie však zostali nezmenené. Napríklad stupňovitá základňa chrámov zostala nezmenená. Chrám bola miestnosť bez okien obklopená niekoľkými radmi stĺpov a vo vnútri budovy bola socha božstva. Stĺpy podopierali sedlovú strechu a podlahové trámy. Ľudia nesmeli vstúpiť do chrámu, právo tu byť mali len kňazi, takže všetci ostatní obdivovali jeho krásu zvonku. Táto vlastnosť dala chrámu vonkajšiu harmóniu a krásu.
Plány chrámov. 1 chrám v Antachu. 2 Odpustenie. 3 Amfiprostyle. 4 Periptér. 5 Dipter. 6 Pseudodipterus 7 Tholos.
Grécke chrámy sa líšia svojimi kompozíciami, pričom každý používa štýlové prvky špecifickým spôsobom.
1. Destilovať – „chrám v antas“. Najstarší typ chrámu. Pozostáva zo svätyne, predná fasáda je loggia, ohraničená po okrajoch bočnými stenami (antes). Dva stĺpy boli inštalované pozdĺž predného štítu medzi antami.
2. Odpustenie. Je podobný typu ante, len na fasáde nie sú dva, ale štyri stĺpy.
3. Amphiprostyle alebo dvojitý prostyle. Na oboch fasádach budovy sú portiky so 4 stĺpmi.
4. Periptér. Najbežnejší. Stĺpy obklopujú celý obvod chrámu. Na oboch fasádach je šesť stĺpov, bočné sú určené vzorcom „2p + 1“. P – počet stĺpov na čelnej fasáde.
5. Dipter. Typ chrámu s dvoma radmi stĺpov na bočných fasádach.
6. Pseudodipterus. Rovnaké ako Dipter, len bez vnútorného radu stĺpikov.
6. Okrúhly peripterus alebo Tholos. Svätyňa takéhoto chrámu má valcový tvar. Chrám je po celom obvode obklopený stĺpmi.
V gréckej architektúre existovali rôzne typy stĺpov a vlysov, nazývaných rády.
Najstaršia je dórska, spojená s kultúrou Dórov, ktorí žili v pevninskom Grécku. V dórskom poriadku silné a krátke, smerom nahor sa zužujúce stĺpy s flautami končia kapitálkou so štvorcovým počítadlom a nemajú základňu.
Iónsky poriadok sa vyvinul na ostrove a v Malej Ázii v Grécku. Iónske stĺpy, tenšie a podlhovastejšie, spočívajú na podstavci a končia hlavicou vyrezanou z obdĺžnikového bloku. Kapitulu tvoria dva zvitky (volúty). Väčšina chrámov, ktoré k nám prišli, používa dórsky a iónsky rád.
Korintský rád sa objavil v Aténach v 5. storočí pred Kristom. e. Stĺp je korunovaný sviežim kapitálom, ktorý predstavuje popínavé akantové výhonky. Tento príkaz bol prijatýširoké uplatnenie v helenistickej ére.
Dórsky rád s maľbou.
Pri výstavbe sa mimoriadna pozornosť venovala prírodným podmienkam, čo najväčšiemu umeleckému zapadnutiu stavby do okolitej krajiny. Vznešené formy architektúry starovekého Grécka udivujú v našej dobe. Aj keď z konštruktívneho hľadiska bolo všetko veľmi jednoduché. Boli použité len dva prvky: nosná časť (nosníky, preklady, dosky) a nosná časť (steny a stĺpy).
Bolo postavených mnoho rôznych stavieb verejného charakteru: palestra, štadióny, divadlá, obytné budovy. Divadlá boli postavené na svahoch, divácke javisko bolo postavené cez svah a priestor javiska bol umiestnený pod ním. Obytné budovy boli postavené tak, že v strede vznikol malý obdĺžnikový dvor.
Akropola.
Akropola. Atény.
Akropola v noci
Akropola je posvätné mesto, kde každá ruina hovorí o kráse, ktorá presahuje aj čas. Na kopec vedie široké mramorové schodisko. Neďaleko nej, vpravo, bol postavený elegantný malý chrám bohyne víťazstva Nike. Jeho obrys pripomína vzácnu krabicu. Aby ste sa dostali na hlavné námestie, musíte prejsť bránou so stĺpmi - Propylaea.
Plán Akropoly.
Tu stojí socha bohyne múdrosti Afrodity, patrónky mesta. Ďalej nie je ťažké si všimnúť komplexný a jedinečný plán chrámu Erechtheion. So svojím slávnym portikom, kde sú namiesto stĺpov použité ženské sochy - karyatídy. Nemožno ignorovať hlavný chrám Akropoly, Parthenon, ktorý bol zasvätený Aténe. Bola postavená v dórskom štýle a je právom považovaná za najdokonalejšiu stavbu postavenú pred 2 000 rokmi. Callicrates a Iktin sú tvorcami chrámu. Socha Atény, na ktorej pracoval sochár Phidias, mramorové vlysy, ktoré obklopovali chrám svojou 160-metrovou stuhou, úžasný reliéf dvesto koní a tristo ľudských postáv boli hlavnými obrazmi v slávnostnom sprievode Aténčanov.
Parthenon sa rozpadol pred viac ako 300 rokmi počas benátskeho obliehania Atén v 17. storočí. Turci zriadili v chráme sklad pušného prachu. Dochované reliéfy chrámu odviezol do Londýna v 19. storočí Angličan Elgin. Teraz sú umiestnené v Britskom múzeu a predstavujú len časť príbehu slávnej histórie architektonickej minulosti Akropoly.
Umenie a architektúra starých Grékov mali nepochybne vážny vplyv na nasledujúce generácie. Ich majestátna krása a harmónia sa stali vzorom pre neskoršie historické epochy. Staroveké sú pamiatkami helénskej kultúry a umenia.
Obdobia formovania gréckej architektúry
Typy chrámov v starovekom Grécku úzko súvisia s dobou ich výstavby. V histórii gréckej architektúry a umenia sú tri epochy.
- Archaický (600-480 pred Kr.). Časy perzských invázií.
- Klasik (480-323 pred Kr.). Rozkvet Hellasu. Kampane Alexandra Veľkého. Obdobie končí jeho smrťou. Odborníci sa domnievajú, že to bola rozmanitosť mnohých kultúr, ktoré začali prenikať do Hellas v dôsledku Alexandrových výbojov, čo viedlo k úpadku klasickej helénskej architektúry a umenia. Tomuto osudu sa nevyhli ani staroveké chrámy Grécka.
- helenizmus (pred rokom 30 pred Kr.). Neskoré obdobie, končiace rímskym dobytím Egypta.
Šírenie kultúry a prototyp chrámu
Helénska kultúra prenikla na Sicíliu, do Talianska, Egypta, severnej Afriky a na mnohé ďalšie miesta. Najstaršie chrámy v Grécku pochádzajú z archaickej éry. V tomto čase začali Heléni namiesto dreva používať stavebné materiály ako vápenec a mramor. Predpokladá sa, že prototypy chrámov boli staroveké obydlia Grékov. Boli to pravouhlé stavby s dvomi stĺpmi pri vchode. Budovy tohto typu sa postupom času vyvíjali do zložitejších foriem.
Typický dizajn
Staroveké grécke chrámy boli spravidla postavené na stupňovitom základe. Boli to budovy bez okien obklopené stĺpmi. Vnútri bola socha božstva. Stĺpy slúžili ako podpery pre podlahové nosníky. Staroveké grécke chrámy mali sedlovú strechu. V interiéri bol spravidla súmrak. Prístup tam mali len kňazi. Mnohé staroveké grécke chrámy mohli vidieť len obyčajní ľudia zvonku. Verí sa, že to je dôvod, prečo Heléni venovali toľko pozornosti vzhľadu náboženských budov.
Staroveké grécke chrámy boli postavené podľa určitých pravidiel. Všetky veľkosti, proporcie, pomery častí, počet stĺpcov a ďalšie nuansy boli jasne regulované. Staroveké chrámy Grécka boli postavené v dórskom, iónskom a korintskom štýle. Najstarší z nich je prvý.
dórsky štýl
Tento architektonický štýl sa vyvinul v archaickom období. Vyznačuje sa jednoduchosťou, silou a istou mužnosťou. Za svoj názov vďačí dórskym kmeňom, ktoré sú jeho zakladateľmi. Dnes sa zachovali len časti takýchto chrámov. Ich farba je biela, ale predtým boli konštrukčné prvky pokryté farbou, ktorá sa vplyvom času rozpadla. Ale rímsy a vlysy boli kedysi modré a červené. Jednou z najznámejších stavieb v tomto štýle je Chrám Dia Olympského. Z tejto majestátnej stavby sa dodnes zachovali len ruiny.
Iónsky štýl
Tento štýl bol založený v homonymných oblastiach Malej Ázie. Odtiaľ sa rozšíril po celej Hellase. Staroveké grécke chrámy v tomto štýle sú štíhlejšie a elegantnejšie v porovnaní s dórskymi. Každý stĺpec mal svoju základňu. Kapitál vo svojej strednej časti pripomína vankúš, ktorého rohy sú stočené do špirály. V tomto štýle nie sú také prísne proporcie medzi spodnou a vrchnou časťou budov ako v Doric. A spojenie medzi časťami budov sa stalo menej výrazným a neistým.
Podivnou iróniou osudu čas prakticky neušetril architektonické pamiatky iónskeho štýlu na území samotného Grécka. Ale sú dobre zachované aj mimo neho. Niekoľko z nich sa nachádza v Taliansku a na Sicílii. Jedným z najznámejších je Poseidonov chrám neďaleko Neapola. Vyzerá zavalitý a ťažký.
korintský štýl
Počas helenistického obdobia začali architekti venovať väčšiu pozornosť honosnosti budov. V tomto čase sa chrámy starovekého Grécka začali vybavovať korintskými hlavicami, bohato zdobenými ornamentami a rastlinnými motívmi s prevahou akantových listov.
Božské právo
Umelecká forma, ktorú mali chrámy starovekého Grécka, bola výlučným privilégiom – božským právom. Pred helenistickým obdobím si obyčajní smrteľníci nemohli postaviť svoje domy v tomto štýle. Ak by muž obklopil svoj dom radmi schodov a ozdobil ho štítmi, považovalo by sa to za najväčšiu drzosť.
V dórskych štátnych útvaroch dekréty kňazov zakazovali kopírovanie kultových štýlov. Stropy a steny obyčajných obydlí boli zvyčajne drevené. Inými slovami, kamenné stavby boli výsadou bohov. Len ich príbytky museli byť dostatočne pevné, aby vydržali čas.
Posvätný význam
Kamenné staroveké grécke chrámy boli postavené výlučne z kameňa, pretože boli založené na myšlienke oddelenia princípov - posvätných a svetských. Príbytky božstiev museli byť chránené pred všetkým smrteľným. Hrubé kamenné slúžili ich postavám ako spoľahlivá ochrana pred krádežou, znesvätením, náhodnými dotykmi a dokonca aj zvedavými pohľadmi.
Akropola
Rozkvet starogréckej architektúry začal v 5. storočí pred Kristom. e. Táto éra a jej inovácie sú silne spojené s vládou slávneho Perikla. V tom čase bola postavená Akropola - miesto na kopci, kde boli sústredené najväčšie chrámy starovekého Grécka. Ich fotografie nájdete v tomto materiáli.
The Acropolis sa nachádza v Aténach. Aj z ruín tohto miesta sa dá usúdiť, aké vznešené a krásne kedysi bolo. Na kopec vedie veľmi široká cesta, napravo od nej na kopci je malý, ale veľmi krásny chrám, do samotnej Akropoly sa vstupovalo bránami so stĺpmi. Po prechode cez ne sa návštevníci ocitli na námestí korunovanom sochou Atény, ktorá bola patrónkou mesta. Ďalej bolo vidieť chrám Erechtheion, ktorý bol dizajnovo veľmi zložitý. Jeho charakteristickým znakom je zboku vyčnievajúci portikus a stropy nepodopierala štandardná kolonáda, ale mramorové ženské sochy (caritaides).
Parthenon
Hlavnou budovou Akropoly je Parthenon, chrám zasvätený Pallas Aténe. Považuje sa za najdokonalejšiu stavbu vytvorenú v dórskom štýle. Parthenon bol postavený asi pred 2,5 tisíc rokmi, ale mená jeho tvorcov prežili dodnes. Tvorcami tohto chrámu sú Kallicrates a Iktin. Vo vnútri bola socha Atény, ktorú vytesal veľký Phidias. Chrám bol obklopený 160-metrovým vlysom, ktorý znázorňoval slávnostný sprievod obyvateľov Atén. Jeho tvorcom bol tiež Phidias. Vlys zobrazuje takmer tristo ľudských a asi dvesto konských postáv.
Zničenie Parthenonu
V súčasnosti je chrám v ruinách. Takáto majestátna stavba ako Parthenon mohla prežiť dodnes. V 17. storočí, keď Atény obliehali Benátčania, však Turci, ktorí mestu vládli, postavili v budove sklad pušného prachu, ktorého výbuch zničil túto architektonickú pamiatku. Začiatkom 19. storočia vzal Brit Elgin väčšinu zachovaných reliéfov do Londýna.
Šírenie gréckej kultúry v dôsledku výbojov Alexandra Veľkého
Alexandrove výboje spôsobili, že helénske umenie a architektonické štýly sa rozšírili na veľké územie. Veľké centrá vznikli mimo Grécka, ako napríklad Pergamon v Malej Ázii alebo Alexandria v Egypte. V týchto mestách dosiahla stavebná činnosť nebývalú úroveň. Prirodzene, architektúra starovekého Grécka mala obrovský vplyv na budovy.
Chrámy a mauzóleá v týchto oblastiach boli zvyčajne postavené v iónskom štýle. Zaujímavým príkladom helénskej architektúry je obrovské mauzóleum (náhrobný kameň) kráľa Mavsola. Bol zaradený medzi sedem najväčších divov sveta. Zaujímavosťou je, že na stavbu dohliadal sám kráľ. Mauzóleum je pohrebná komora na vysokej obdĺžnikovej základni, obklopená stĺpmi. Nad ním sa týči z kameňa. Je korunovaný obrazom kvadrigy. Názov tejto stavby (mauzóleum) sa dnes používa na pomenovanie ďalších grandióznych pohrebných stavieb vo svete.
