Daria Tatarková
Premiéra sa konala včera posledná časť epickej adaptácie „Hobita“ - „Bitka piatich armád“. Za posledných pätnásť rokov vytvoril Peter Jackson spolu s vynikajúcimi hercami úplne odlišný obraz Stredozeme. Nech už si fanúšikovia Tolkiena predstavujú vymyslený svet jeho diel a postáv, ktoré ho obývajú akokoľvek, nemožno mu uprieť, že bez filmov novozélandského režiséra by to bolo oveľa chudobnejšie. Hlavnými postavami novej trilógie sú trpaslíci a hobit, no divákov naďalej lákajú elegantnejšie postavy: Jackson napríklad vložil Legolasa do spracovania knihy, kde v skutočnosti žiadny hrdina nie je. Rozhodli sme sa zapamätať si všetkých škriatkov z filmov Petra Jacksona a prísť na to, kto je najlepší a kto nie.
Galadriel
škriatka, pani Lórienu
Galadriel je jednou z najdôležitejších postáv v histórii Stredozeme. Dcéra kráľov, bola jednou z tých, ktorí viedli vzburu elfov a odviedli ich preč z Valinoru. Tolkien ju opísal ako „najväčšieho elfa“ a najmocnejšiu a najkrajšiu z tých, ktorí zostali v Stredozemi v čase udalostí Pána prsteňov. S postupným pochopením skutočnej podstaty svojej minulosti sa všetky jej činy stali akýmsi odčinením hriechov. Pomoc, ktorú poskytla Bratstvu, je toho nádherným príkladom. Aj keď jej hrdosť nikdy nedovolí hrdinke vlastniť prsteň moci, ukazuje skutočnú silu charakteru tým, že to pripúšťa a odmieta. Galadriel dokáže čítať myšlienky iných bytostí a nahliadať do ich duší. Žila neuveriteľne dlhý život, stala sa svedkom a reálnou účastníčkou Tolkienovho imaginárneho sveta – v čase jej poslednej zmienky mala elfka sedemtisíc rokov.
Arwen
polelfka, dcéra Elronda, kráľovnej Gondoru
Večerníčku Arwen Undomiel nebolo v knihách vôbec vidieť. Tolkien šetrí jeho prechodný popis a nejakým spôsobom ho identifikuje ako Aragornovu motiváciu v jeho snahe zachrániť Stredozem. Vo filme – a chcem veriť, že scenáristky Frances Walsh a Philippa Boyens by to tu nedokázali – sa Arwen nestane menej odvážnou ako jej manžel, budúci kráľ. Nahradením elfa Glorfindela ona sama zachráni Froda pred Nazgulom a doručí ho jeho otcovi do Roklinky. Arwen je prítomná vo všetkých filmoch, no už nie ako motivujúca cena, ale ako katalyzátor Aragornovho osudu. Bez jej sebaobetovania a rozhodnutia zostať by sa procesy, ktoré by potom priviedli sily dobra a Aragorna k víťazstvu, nezačali. Konečné rozhodnutie elfky byť so svojím manželom je čiastočne nasýtené horkosťou: je navždy nútená rozlúčiť sa so svojou rodinou a jej ľudom, ktorí úplne opustili Stredozem. V knihe, keď jej manžel zomrel a jej deti vyrástli, odišla do lesov Lorien a rozhodla sa, že už viac nebude žiť, čím skončí v sieňach mŕtvych vo Valinore.
Legolas
elf, syn Thranduila, princa z Temného hvozdu
Legolas sa stal niečím ako rocková hviezda v Stredozemi vďaka filmovej trilógii Pán prsteňov. Jackson a Bloom mu vymysleli nové úrovne chladu, ktoré v knihe neprichádzali do úvahy. Napríklad jazdí po schodoch na štíte ako na surfovej doske a zároveň vystreľuje dávku šípov - tu nie je potrebné nič vysvetľovať. Napriek tomu, že pôvodný duch knižnej postavy bol vo filmoch plne zachovaný, neodmysliteľná mladícka (na elfské pomery) arogancia a jacksonovský humor poskytli tejto inkarnácii princa z Temného hvozdu armádu oddaných fanúšikov takmer okamžite. Legolas zároveň zdedil po svojom otcovi nechuť k trpaslíkom a rodinný temperament.
Jeho prítomnosť v novej časti vyzerá, samozrejme, akosi úplne trápne. Bloom vyzerá skôr ako svalnatejší strýko chlapca, ktorý bol v roku 2000, a počítačové omladenie ho úplne premení na voskovú figurínu. Človek má pocit, že tam nie je na mieste, ako výstava Madame Tussauds na úteku, ktorá nečakane skončila na pľaci. Napriek tomu sme na Legolasa hrdí za to, že dokázal prerásť vplyv svojho otca a napriek storočiam nepriateľstva je jeho najlepším priateľom trpaslík, ktorého, ako píše Tolkien, dokonca vzal so sebou do Valinoru.
Elrond
polelf, pán Roklinky
Elrond nebol úplne elf, ak sa na to pozrieme prísne. Obaja jeho rodičia, Eärendil a Elwing, pochádzali zo zväzkov elfov a ľudí, takže Elrond dostal na výber medzi osudom elfa a človeka. Na rozdiel od svojho brata dvojča Elrosa, ktorý si zvolil druhú možnosť a nakoniec založil ľudské kráľovstvo Numenor, sa Elrond rozhodol stať elfom. V Jacksonových filmoch pripadla rola Elronda Hugovi Weavingovi, a ak naňho publikum najprv ukázalo prstom a kričalo – „toto je agent Smith“, do konca 21. storočia sa všetky asociácie s „Matrixom“ vyparili.
Rovnako ako v knihách, Elrond vystupuje ako jeden z najmúdrejších elfov v Stredozemi, ktorému skutočne záleží na osude zvyšku obyvateľov jeho sveta. Žil niekoľko tisíc rokov, keď sa zúčastnil vojny proti Sauronovi dávno pred udalosťami Pána prsteňov. Elrond mal navyše dar predvídavosti a elfskej telepatie, ktorým vo filme neprekážali ani veľké vzdialenosti. K tomu všetkému bol Elrond poverený najmocnejším z elfských prsteňov, Viljom – takže, úprimne povedané, prakticky niet nikoho, kto by mu mohol konkurovať.
Tauriel
Elf z Temného hvozdu
Tento elf bol vynájdený špeciálne pre filmy, a ak si myslíte, že história vzťahu medzi Arwen a Aragornom bola zložitá, potom čo môžeme povedať o Tauriel, ktorá sa zamilovala do trpaslíka. Tolkien si takéto slobody nedovolil: spojenie elfov a ľudí bolo pre neho niečo neuveriteľne tragické a v celej histórii Stredozeme boli len tri. V „Hobitovi“ na obrazovke nie je rozdiel, povedzme si úprimne, medzi elfmi a trpaslíkmi (aspoň tento) taký dramatický, a vyvolená, Tauriel Kili, by sa pokojne mohla považovať za elfa, za predpokladu, že má uši a nemá strnisko. K tomu všetkému sa Tauriel vzbúrila proti svojmu kráľovi a proti rozkazom išla pomôcť trpaslíkom poraziť orkov. Ako kapitánka stráže vie bojovať rovnako dobre ako každý muž a navyše strážila krajiny Temného hvozdu s pocitom, že na rozdiel od ostatných sa temné sily zhromažďujú, bez ohľadu na to, čo Thranduil povedal.
Haldir
elf, kapitán stráží Lórienu
Jeden z hlavných strážcov Lórienu, Haldir v knihe, bol sprievodcom Bratstva po Lóriene, keď dosiahli Galadrielinu doménu. Jackson sa rozhodol dať elfovi oveľa významnejšiu rolu, čím ho z náhodnej známosti premenil na tragickú postavu dôležitého momentu vo vzťahu ľudí a elfov. V Dvoch vežiach je Haldir zobrazený ako kapitán sily vyslanej elfmi, aby pomohla brániť Helmov žľab. Neočakávané rozhodnutie neopustiť ľudí v problémoch, aj keď s najväčšou pravdepodobnosťou išli na smrť, pomohlo posilniť vieru, že národy budú stále schopné zhromaždiť sily v boji proti spoločnému zlu. Vzťah medzi Haldirom a Aragornom je zobrazený ako skôr priateľský, s náznakom, že títo dvaja sa už mohli poznať. Haldir zomiera v boji orkským mečom.
Celeborn
škriatok, pán Lórienu
Celeborn je rozhodne kladná postava, no zároveň najnudnejšia zo všetkých. Vie sa o ňom pomerne málo, no preslávil sa tým, že bol manželom Galadriel. Napriek svojmu postaveniu jedného z najmúdrejších elfov v Stredozemi zostáva Celeborn vždy niekde v pozadí a nemá priamy vzťah k tomu, čo sa deje – preto sa vo filmoch objavuje veľmi málo. V knihách, na rozdiel od posledného filmu prvej trilógie, bol posledným elfom, ktorý opustil Stredozem, spolu s poslednými živými spomienkami na nich.
Thranduil
Elf, kráľ Temného hvozdu
Kráľ lesných elfov Thranduil je neuveriteľne hrdá postava, ktorej arogancia si z neho nie raz urobila krutý vtip. Na rozdiel od ostatných sa objavuje v Hobitovi, čo z neho robí jedného z prvých Tolkienových elfov, ktorí kedy uzreli svetlo sveta, aj keď bez mena. Vo filmovej verzii je lesnému kráľovi venovaná pomerne veľká pozornosť už len preto, že by sa nedalo odolať nevyužiť takúto postavu. Pre svoj veľkolepý vstup si Thranduil z Lee Pacea vybral obrovského jeleňa s rozvetvenými parohmi – takýto vzhľad v zlomku sekundy nám veľa napovie o postave, ktorá sa rada predvádza.
Samotný Thranduil priviedol svoje vzťahy s trpaslíkmi do alarmujúceho napätia kvôli svojim komplexom z bohatstva a drahokamov, ktoré mu vždy nestačili. Agresivita a chamtivosť kráľa vo filme stavia skôr na roveň zloduchom ako spojencom. Napriek všetkým svojim hriechom sa Thranduil predsa len postaví na stranu ľudí a trpaslíkov v Bitke piatich armád proti orkom. V budúcnosti upriamil pozornosť na jeho syna Legolasa, ktorého pošle do Roklinky počas udalostí Pána prsteňov.
Figwit/Lindir
škriatok z Roklinky
Figwit je najhlúpejšia, no možno aj najzábavnejšia postava z celého zoznamu elfov vo filmových spracovaniach. Posúďte sami: jeho meno je vlastne skratka pre frázu „Frodo je skvelý... kto je TO?!?“ Takto nazval hrdinu tretieho filmu z Jacksonovej ringovej trilógie, samozrejme, nie sám režisér, ale trojica dokumentaristov z Wellingtonu, ktorí neskôr nakrútili rovnomenný film o fenoméne Figwit. Hlúpe meno je lepšie ako žiadne - takto ho môžete aspoň nejako identifikovať, napokon „škriatok z družiny“ neznamená vôbec nič. Dalo by sa na neho zabudnúť ako na každého iného bezmenného škriatka, nebyť herca, ktorý ho hral. Bret McKenzie je jednou polovicou Flight of the Conchords, komediálnej dvojice Brett a Jamaine zo série HBO o dobytí New Yorku. Napriek tomu, že Mackenzie bol na prvý pohľad na nepoznanie, ostražitým fanúšikom sa ho predsa len podarilo zbadať.
V prvom filme Figwit sedel v rade, no po veselom humbuku okolo postavy sa Jackson rozhodol dať mu plnú čiaru v treťom filme. Hovorí len jednu vetu: „Lady Arwen, nemôžeme váhať! Moja pani!" (vážne, len toto), čo mu nezabránilo zarobiť si vlastnú fanúšikovskú základňu a stať sa pravidelným hrdinom fanfikcie všetkého druhu. V Hobitovi si Mackenzie zahral ďalšieho elfa z Roklinky – Lindira, pravú ruku samotného Elronda.
Elfovia boli po stáročia obľúbenými literárnymi postavami, od hier Williama Shakespeara ako Sen noci svätojánskej až po klasické fantasy romány JRR Tolkiena napísané o tri storočia neskôr. Asi najznámejšími z týchto čarovných tvorov sú elfovia, ktorí pracujú v dielni Santa Clausa na Severnom póle.
Víly a škriatkovia
Rovnako ako víly, aj škriatkovia z folklórnych príbehov boli maličké magické stvorenia. Napríklad Shakespearovi škriatkovia boli maličké, okrídlené stvorenia, ktoré žili a krúžili okolo krásnych kvetov. Škriatkovia v rozprávke „Thumbelina“ boli rovnakí.
V anglickom folklóre boli elfovia popisovaní ako malí starci, hoci panny elfov zostali vždy mladé a krásne. Rovnako ako ľudia tej doby, aj elfovia žili v kráľovstvách, ktoré sa nachádzali v lesoch a na poliach. Na poliach žili okolo kvetov a v lesoch sa usadili v dutých kmeňoch stromov.
Elfovia, víly a trpaslíci sú blízko príbuzní, aj keď elfovia s najväčšou pravdepodobnosťou pochádzajú z ranej severskej mytológie. V polovici druhého tisícročia nášho letopočtu začali ľudia zahŕňať škriatkov do príbehov a legiend o vílach a v 19. storočí boli víly a škriatkovia jednoducho považované za rôzne mená pre tie isté magické bytosti.
povesť
Podobne ako víly, aj škriatkovia majú vo folklóre povesť malých nezbedníkov a šibalov a ich machináciám sa často pripisujú zvláštne každodenné udalosti. Napríklad, keď sa človeku zaplietli vlasy na hlave alebo v hrive koňa, hovorilo sa tomu „škriatok“, a ak sa dieťa narodilo s nápadným krtkom alebo materským znamienkom, nazývalo sa to škriatok.
Súdiac podľa folklórnych príbehov, museli ste žartovať so škriatkami na vlastné nebezpečenstvo a riziko. Podľa folkloristky Carol Rose, ktorá vydala encyklopédiu Duchovia, víly, škriatkovia a škriatkovia (Norton, 1998), hoci boli elfovia niekedy k ľuďom priateľskí, ak ľudia prejavili rešpekt, boli pripravení strašlivo sa pomstiť každému, kto urazil alebo vyrušil ich. Nehovoriac o pokusoch ukradnúť čokoľvek od malých lesných tvorov.
V reakcii na urážku mohli ukradnúť bábätká alebo kravy, ukradnúť mlieko a chlieb z domu alebo očariť a držať mladých ľudí v zajatí na mnoho rokov a vrátiť ich do skutočného života ako starých ľudí.
Santovi malí pomocníci
Podľa modernej vianočnej tradície pracuje na severnom póle celá armáda malých škriatkov, ktorí pomáhajú Santa Clausovi pripravovať darčeky na Vianoce. Tento popis je však relatívne nový.
Samotný Santa Claus je opísaný ako „veľmi starý škriatok“ v klasickej básni „The Night Before Christmas“, ktorú napísal Clement Clarke Moore v roku 1822.
Obraz škriatkov pracujúcich v Santovej dielni sa v časopisoch spopularizoval už od polovice 19. storočia.
Populárny časopis uverejnil vo svojom vianočnom čísle z roku 1873 ilustráciu s názvom „Santa's Workshop“, ktorá zobrazovala Santu obklopeného hračkami a škriatkami. Titulok znel: "Tu je náš nápad na prípravu na Vianoce na severnom póle."
Alegória
Ten istý článok medzitým odhalil fakty o skutočnej výrobe hračiek, ktoré nevyrábali malí veselí škriatkovia, ale chudobní, biedni cudzinci nútení pracovať šesť dní v týždni od úsvitu do súmraku, aby si zabezpečili minimálnu obživu. .
Myšlienka, že Santa pozoroval prácu elfov pri výrobe námahy, bola vytvorená na podporu romantizovanej myšlienky amerického kapitalizmu, kde Santa vládne svojej obrovskej ríši bez opozície a riadi bezmenných anonymných robotníkov, ktorých je takmer nemožné odlíšiť od každého. iné.
Elfovia z Islandu
Elfovia sa na obrazovkách televízie a monitorov, stránkach kníh a divadelných scén začali objavovať pomerne nedávno. V minulých storočiach bola viera v existenciu víl a škriatkov rozšírená nielen medzi deťmi a milovníkmi fantasy, ale aj medzi dospelými.
Viera v tieto magické tvory je na niektorých miestach stále silná. Napríklad na Islande približne polovica populácie verí v stvorenia podobné elfom známe ako huldufolk (skrytí obyvatelia), alebo aspoň nevylučuje ich existenciu.
Podľa islandského folklóru sa skrytí obyvatelia objavili, keď sa Eva hanbila, že jej deti sú príliš špinavé, skryla ich pred Božími očami a povedala, že vôbec nie sú. Boh, ktorý vedel o Evinom podvode, sa rozhodol potrestať ju slovami: „Všetko, čo predo mnou skrývaš, zostane pred tebou skryté. Tie isté deti sa stali „skrytými obyvateľmi“ Islandu, ktorí žili v skalách.
Viera alebo pravda?
Viera v nadprirodzeno je na Islande taká silná, že niekoľko projektov výstavby ciest sa oneskorilo alebo zmenilo, aby nezničili alebo nenarušili domovy elfov. Ak miestne obyvateľstvo, ktoré sa snaží chrániť obydlie svojich čarovných susedov, nezasahuje do počiatočných plánov, potom samotní elfovia zabránia dokončeniu projektu.
Napríklad koncom 30. rokov 20. storočia sa pri Elfskom vrchu (Álfhóll) začala stavať cesta Álfhóll, ktorá mala viesť práve cez najznámejší biotop elfov, čím ho zničila.
Najprv sa výstavba zastavila kvôli finančným problémom, ale keď sa s výstavbou začalo, robotníci sa stretli s rôznymi zdanlivo náhodnými problémami, od rozbitého zariadenia až po stratené nástroje. Následne sa rozhodli postaviť cestu okolo kopca.
Druhý pokus
Neskôr, v 80. rokoch 20. storočia, bolo rozhodnuté postaviť cestu priamo na mieste Elven Hill. Keď robotníci dorazili na miesto a pokúsili sa rozbiť kamenný blok, kladivo sa rozbilo na kusy. Náhrada sa zlomila rovnakým spôsobom. Potom boli robotníci tak vystrašení, že sa k miestu odmietli priblížiť a kopec bol klasifikovaný ako islandské kultúrne dedičstvo.
Podľa zákona prijatého na Islande v roku 2012 musia byť všetky miesta spojené s ľudovými rozprávkami a poverami chránené ako kultúrne dedičstvo krajiny.
Neskôr Elfovia
Postupom času sa objavil nový typ škriatkov s trochu odlišnou povahou, formou a históriou, pričom nič nepripomínalo zlomyseľných, maličkých škriatkov z ľudových rozprávok dávnych čias.
Napríklad elfovia vyobrazení v trilógii Pán prsteňov od JRR Tolkiena sú štíhli, múdri, prakticky nesmrteľní a neuveriteľne krásni. Tolkienovi škriatkovia sa inšpirovali škandinávskym folklórom, a tak neprekvapuje, že boli prevažne vysokí a blond. Práve tieto postavy - veľkolepé, nesmrteľné a trochu nedosiahnuteľné - sa stali prototypom takmer všetkých moderných elfov zo všetkých druhov literatúry, kinematografie a videohier.
Gary Gygax, spolutvorca pôvodnej RPG hry Dungeons & Dragons, vytvoril svojich elfov pod vplyvom Tolkiena. Navyše jeho nesmierne populárna hra pomohla spopularizovať elfov takmer tak, ako ich videl autor Pána prsteňov.
Nepretržitý vývoj elfov
Či už vystupujú ako kladné alebo záporné postavy v konkrétnom diele, v akejkoľvek podobe a v akomkoľvek žánri, elfovia sú silne spojení s mágiou a prírodou. To sú azda jediné vlastnosti, ktoré im zostali počas celej histórie.
Dnes sa zdá, že každá generácia má svoju vlastnú predstavu o elfoch a ich úlohe v príbehoch. Folklór, podobne ako jazyk a kultúra, sa neustále vyvíja a elfovia s nami pravdepodobne zostanú navždy v tej či onej podobe.
Početné rozprávky hovoria o úžasných škriatkoch, ktorí sa vyznačujú krehkou postavou, nízkym vzrastom a dlhými špičatými ušami. Hlavným rozdielom medzi elfmi sú ich magické schopnosti. Naozaj existovali elfovia? Kto sú oni?
Kroniky starovekého kláštora hovoria, že v 15. storočí našli ľudia v hornatej oblasti Škótska muža, ktorý umieral na rany. Muž hovoril v neznámom jazyku. Bol slabý a chudý. Po tom, čo sa ho lekárom podarilo vyliečiť, muž prekvapil svojou šikovnosťou v lukostreľbe a šerme. Cudzinec neurobil žiadne chyby! Čoskoro sa mu podarilo naučiť sa jazyk. Vtedy povedal, že patrí k ľuďom elfov, ktorí žili veľmi ďaleko. Je dôležité poznamenať, že ten chlap mal špicaté uši ako skutoční elfovia. Ľudia, ktorí žili v stredoveku, si však boli istí, že je to znak príslušnosti k tým, ktorí slúžia diablovi.
Môžete si tiež preštudovať rodinnú kroniku Nórska, ktorá rozpráva o tom, ako sa v 16. storočí mladé dievča stalo manželkou vysokého a pekného chlapa, ktorý bol predstaviteľom elfov. Mladý muž ukázal úžasné schopnosti v lukostreľbe. Ten chlap bol prenasledovaný zo závisti. Muž sa mohol stať otcom dvoch krásnych dcér, ktoré mali navyše špicaté uši.
Je dôležité poznamenať, že predstavitelia rôznych národov opisovali škriatkov v priebehu storočí takmer identicky. Ak boli všetky záznamy zostavené správne, tak vďaka nim môžete zistiť, akí elfovia v skutočnosti boli.
Najčastejšie sa ľudia stretávali so škriatkami od dvanásteho do šestnásteho storočia. Na základe preštudovaných informácií boli predložené dve verzie. Podľa prvej hypotézy sú elfovia ľudské bytosti s ďalšími génmi. Vďaka špeciálnym génom sú schopné rozvíjať paranormálne schopnosti. Podľa druhej hypotézy sú elfovia stvorenia, ktoré môžu prísť z paralelného sveta do toho nášho.
Približne od 7. – 6. tisícročia pred n. Ľudská pamäť si v rovnakom čase ako obri zachovala aj škriatkov – bielych a čiernych.
V škandinávskom „Staršom Edde“ sa uvádza, že bohovia najskôr vytvorili miniatúry - škriatkov a potom škriatkov: Stretli sa na stretnutí, posadili sa na lavice, všetci veľkí bohovia sa radili: niekto by mal urobiť trpaslíkov z krvi Brimira. z Blainovej kosti; Motsognir bol vyrobený a pomenovaný ako prvý medzi Tsvergovcami.
Ale tu je rodokmeň Lovarových predkov - potomkovia Dwalina, ktorých rod sa objavil z kameňa zeme, prišiel z bažiny na piesočnatú zem...
Neskôr mladšia Edda pridala podrobnosti o krajine elfov - Alfheim: „Žijú tam stvorenia nazývané svetelní elfovia. Ale temní žijú v zemi, majú iný vzhľad a úplne inú povahu. Svetlé alvy sú na pohľad krajšie ako slnko a tmavé sú čiernejšie ako decht. „Prvá patrí dňu, druhá noci; prvý - vzduchom, druhý - do podzemného sveta.
Na rozdiel od čiernych elfov mohli bieli elfovia ľubovoľne meniť svoju výšku a vzhľad, stať sa viditeľnými alebo neviditeľnými – stačilo si zložiť alebo nasadiť čiapku so strieborným zvončekom.
V rozprávkach sú škriatkovia najčastejšie zobrazovaní ako ľahkomyseľné stvorenia, ktoré zbožňujú hudbu, spev, tanec, hlučné hostiny a oslavy a ochotne sa zapoja do akéhokoľvek sprievodu či okrúhleho tanca. Je to, ako keby nikdy nespôsobili škodu ľuďom a na urážky odpovedali iba dobromyseľnými trikmi. Jediná vec, ktorú nemajú radi, je hlasný hluk: zvonenie zvonov, hromy, prenikavé píšťalky.
Profesor Oxfordskej univerzity John Tolkien, autor slávnej trilógie „Pán prsteňov“, ostro namietal proti takémuto zjednodušenému výkladu elfského ľudu. Vedec vo svojom diele „O magických príbehoch“ napísal: „... Bábätká trepotajúce sa medzi kvetmi sú dôsledkom našej „racionalizácie“: kúzla elfskej krajiny sme vysvetlili jednoduchými trikmi a neviditeľnosťou – malými rozmermi. krehkých tvorov, ktoré sa môžu ukryť v kvete prvosienky alebo za steblom trávy. ...Elfovia, víly sú relatívne nové slovo. Prvýkrát sa objavil v roku 1450 v básni básnika Gowera:
Kučery mal vyčesané. Na nich ležal kruh s drahými kameňmi alebo zelený list,
Ktorý práve spadol z konára:
A všetko na ňom vyzeralo čerstvé.
A hľadal mäso.
Ako sa jastrab pozerá na vtáka. Ktoré by som chcel chytiť.
Nosil sa tak
Akoby bol z Faerie.
...Popis krásnej mladosti dáva lepšiu predstavu o obyvateľoch elfskej zeme, ... a národy Faerie nie vždy berú (na našu ľútosť) ich skutočný vzhľad; javia sa nám tak hrdí a krásni, ako by sme my sami veľmi chceli byť... Elfovia nie sú o nič menej skutoční ako my a my zasa nie sme o nič skutočnejší ako elfovia. Ale naše cesty sa zriedka skrížia, naše osudy sú už dávno rozdelené.“
V súlade so svojím vlastným chápaním povahy elfov opísal Tolkien ich zrod v epose Silmarillion:
„...V tú hodinu sa deti Zeme, Prvorodené, prebudili...zobudili sa zo spánku: a kým – stále v tichosti – žili s Kuivianen, ich oči videli hviezdy a hviezdne svetlo sa stalo drahšie im... Žili dlho vo svojom prvom domove pod hviezdami a blúdili po Zemi v úžase: a začali hovoriť a pomenovať všetko, čo videli. Hovorili si Quendi - „tí, ktorí hovoria“, pretože ešte nestretli iné stvorenia s darom reči alebo spevu. A stalo sa, že Orome sa pri love odviezol na východ a pri pohľade na elfov bol naplnený úžasom, akoby to boli zvláštne, úžasné a nečakané stvorenia... Staršie deti boli spočiatku silnejšie a vyššie. teraz: ale nie krajšie..."
Elfovia nie sú známi len zo škandinávskych eposov a diel Tolkiena. Kelti ich volali Sidovia, Poliaci a Vendi ich volali Ludki a Ludsha (malí ľudia). Rusi rozlišovali „bielookých chud“ - skúsených podzemných podkovárov a dobrovoľných pomocníkov: Malý palec, Malý roľník. Rimania v časoch Nera verili, že elfovia (nazývali sa inkubovia) ochotne prezradia umiestnenie pokladov výmenou za ich stratenú čiapku. Škóti a Íri uhádli prítomnosť týchto tvorov zo stĺpca prachu na ceste a úctivo sa mu poklonili, čím privítali neviditeľný dav elfov pochodujúcich do ich nového domova. V neskorších dobách cválal bavorský duch Ekerken po vidieckych cestách v podobe dubového koreňa, prevracal vozíky a zastavoval koče, keď cválali. V šaškovaní tohto ducha je ľahké rozpoznať žarty elfov.
Sú teda elfovia len výplodom ľudovej fantázie?
Možno najlepšie odpovedal na túto pochybnosť Tolkien: „Všetko povedané je pravda, aj keď nazývame Faeris výtvorom našej predstavivosti; v tomto prípade máme pred sebou iný spôsob, ako môže človek pochopiť Pravdu sveta.“ Pravda sveta, o ktorej píše anglický vedec, mytológ a tvorca nového smeru v literatúre „rozprávkovej fikcie“, je skutočne v rozmanitosti foriem inteligencie na Zemi. Musíme sa naučiť chápať disidentských, inak cítiacich a inak vyzerajúcich bratov v tomto živote. To je možno hlavná lekcia našej existencie.
Napriek tomu, že mnohé Tolkienove diela sú vnímané výlučne ako rozprávky, bol to on, kto vo svojich knihách série Pán prsteňov dokázal našej civilizácii sprostredkovať veľkosť týchto stvorení. Dnes už nikto nevie s istotou povedať, či elfovia žili medzi ľuďmi, alebo boli hosťami z iných svetov. Treba však pripomenúť, že všetky mýtické bytosti opísané v legendách tej či onej národnosti sa často nachádzali v iných krajinách, aj keď hovoríme o opačnej časti planéty Zem.
Mnohí sa sťažujú, že filmové spracovanie kníh zanecháva veľa želaní, keďže v tomto bode scenáristi vynechávajú veľa detailov a faktov prezentovaných autorom. Históriu elfských ľudí ako statočných, inteligentných a sofistikovaných bytostí však najlepšie demonštruje filmová trilógia Pán prsteňov.
Legolas, ktorý statočne bojoval za svoj ľud. Kráľ elfov, ktorý sa v pravý čas rozhodol nestáť bokom a bojovať proti zlu. Krehká tmavovlasá princezná, ktorá bola pripravená obetovať sa pre lásku Aragorna. Všetky tieto postavy sú presiaknuté odvahou, cťou a lojalitou, pretože presne takto Tolkien videl týchto úžasných ľudí.
Na základe informácií uvedených v škandinávskych legendách je to takmer nemožné. Sú považovaní skôr za duchov – elfov, než za skutočných pozemských obyvateľov. Bohovia a bohyne kmeňa bohyne Danu sa po porážke od Goidelov zmenili na rovnakých duchov - Sidov a Elfov - Synov Mil. Stalo sa to medzi 1700-700. BC. Apsary boli niekedy považované za rovnakých duchov - elfov, avšak z indickej mytológie je ťažké určiť, kedy došlo k premene na apsary a gandharvy - duchov (elfov) apsary a gandharvy - skutočných pozemských obyvateľov.
Na základe vyššie uvedeného sa môžeme baviť o dvoch možných obdobiach života v Škandinávii pre Valkýry – elfov (elfov). 1) Žili tam ešte pred potopou a čas ich života sa zhodoval s neskoršími udalosťami opísanými v indiánskom epose, ktoré našli odozvu v škandinávskych legendách o pannách bojovníčkach pohybujúcich sa vzduchom na okrídlených koňoch (pravdepodobnejšie).
2) Valkýry - elfovia žili v Škandinávii približne v rovnakom čase ako kmeň bohyne Danu - Tuatha de Danann - elfovia v Írsku, teda približne od IV do II alebo I. tisícročia pred naším letopočtom Je dokonca možné, že sa dvakrát usadili v Škandinávii, ako kmeň bohyne Danu v Írsku, a hneď po potope boli nútení odtiaľ na niekoľko tisíc rokov odísť.
***
Život elfov na Zemi, podobne ako iných bielych bohov, medzi ktoré patrili, bol teda neuveriteľne dlhý a trval od konca druhohôr alebo začiatku paleogénu (pred 65,5 miliónmi rokov) až po II alebo I tisícročia pred naším letopočtom To, čo sa im stalo neskôr, je uvedené v mojich prácach „Exodus of the White Gods. From Hyperborea to Easter Island“ a „Emancipated Women’s Societies: A View from the Depth of Ages“.
Teraz, po preštudovaní severoamerických, stredoamerických, juhoamerických, egyptských, sumersko-babylonských, indických, čínskych, kórejských, japonských a iných legiend, mi bolo jasné, kam elfovia šli (tiež sú kmeňom bohyne Danu, Tuatha de Danann, Tuatha de Anu, Gandharvas, apsary, valkýry). Niektorí elfovia (zrejme väčšinou mužskí bohovia), pravdepodobne spolu s ďalšími bielymi bohmi Adityas, sa plavili na lodiach do Severnej Ameriky, pochodovali v podobe „bielych bohov“, ktorých viedli „Quetzalcoatl“, „Kukulkan“, „Bocica“. “, „Vira Cochey“, v celej Severnej, Strednej a Južnej Amerike, načrtla púšť Nazca (zrejme zachovala jedno alebo viac lietadiel, ktorých existencia je známa v legendách Indiánov Severnej a Južnej Ameriky), potom priplával na Veľkonočný ostrov a ďalšie ostrovy Polynézia tam bola následne zmasakrovaná. Dnes o sile Tuatha de Danann svedčia už len minulé legendy, severoamerické mohyly a kresby púšte Nazca. Celoživotné portréty elfov Gandharvas-Tuatha, ktoré zostali na Veľkonočnom ostrove, nám hovoria, ako vyzerali predstavitelia tohto božského ľudu.
Ďalšia časť elfov, väčšinou bohýň - elfov, vytvorila osady a štáty Amazoniek v oblasti Čierneho mora, Malej Ázie, Afriky a Južnej Ameriky (pravdepodobne sa tam dostala s elfmi) a zomrela počas mnohých bitiek a šarvátok s miestnymi obyvateľmi.
© A.V. Koltypin, 2009(doplnky a opravy 2012)
Mytologických a historických škriatkov
Podľa „Výchova v domoch dvoch pohárov“, „Zoberanie Sidov“ a iných írskych ság sa Sidovia a potom elfovia začali nazývať bohmi a bohyňami kmeňa bohyne Danu (Tuatha de Danann ), ktorí predtým žili v Írsku, Walese a severnom Francúzsku od Synov Milea zo Španielska (približne 1700-700 pred Kr.). Podľa jednej verzie ságy „Výchova v domoch dvoch pohárov“ (je ich len päť) krajinu rozdelil na dve časti Amorgen - básnik a mudrc Goidelov (ľudí, ktorým synovia Mil patril), takým spôsobom, že kmeň bohyne Danu sa dostal do nižšieho, podsvetia. Začali v ňom žiť mytologickí škriatkovia, ktorých som spomínal vyššie. Sidovia neboli jediným miestom, kam sa podľa legendy vydal kmeň bohyne Danu (Tuatha de Danann) po porážke od Synov Mila. Írske ságy tiež hovoria, že ľudia z kmeňa bohyne Danu odplávali do zámoria a usadili sa na tajomných ostrovoch - Brendan, Blessed, Apple... Fragment zo ságy “The Adventures of Art, son of Conn” môže slúžiť ako medzník pre polohu novej vlasti Tuatha de Danann. Kmeň bohyne Danu, ktorý sa zhromaždil na rade v Zasľúbenej krajine kvôli Becume Bielej pleti (dcéra Eoghana Inbira), ktorá sa dopustila cudzoložstva, ju vyhostí do Írska: „Tak bola vyhnaná na druhú stranu mora a do veľkej priepasti; a bola poslaná práve do Írska, pretože kmeň bohyne Danu nenávidel synov Mil po ich vyhnaní z Írska
".
V ságe „Zmiznutie krásneho Condla, syna Conda sto bitiek“ je uvedené približne rovnaké miesto v krajine, kde sa usadili elfovia. Škriatok, ktorý zviedol Kondla, mu spieval:
«
Sladká túžba ťa už dlho priťahuje,
Chceš sa so mnou nechať unášať vlnou.
Ak prídeš do mojej sklenenej loďky,
Dostaneme sa do kráľovstva víťazov.
Existuje ďalšia krajina, ďaleko,
Je drahá tým, ktorí ju nájdu.
Aspoň vidím, že slnko už zapadá.
Dostaneme sa k nemu ďaleko pred zotmením
».
Táto bájna krajina elfov sa nachádzala za morom, pravdepodobne tam, kde zapadá slnko (teda v Amerike).
Čítaťmoja práca "Exodus bielych bohov. Z Hyperborey na Veľkonočný ostrov"
Tak boli po porážke od Synov Mila muži a ženy z kmeňa bohyne Danu (Tuatha de Danann) vytlačení na perifériu rozvinutého priestoru – do zámoria, na ostrovy, do hlbín kopcov, do hlbín kopcov, kde sa nachádzali aj šľachtické rody. ktorá sa nazývala „Kúzelná krajina“. A oni sami sa začali nazývať škriatkami.
Elfovia - bohovia a bohyne z kmeňa bohyne Danu Tuatha de Danann), ktorí žili v Írsku
Ako vyplýva z vyššie uvedeného, tí, ktorí žili od 6. tisícročia pred n. do 1700-700 BC. v Írsku boli bohovia a bohyne kmeňa bohyne Danu (Tuatha de Danann) v podstate historickými elfmi (prototyp mytologických elfov z iného sveta).
V diele "Elfovia v starovekom Írsku. Tajomstvo kmeňa bohyne Danu" som podrobne zrekonštruoval vzhľad, oblečenie, schopnosti a spôsob života tohto ľudu. Preto tu uvediem len ich hlavné črty.Elfovia boli vysokí, dokonale proporcií, večne mladí a krásni chlapci a dievčatá s veľmi svetlou pokožkou, jemnými črtami tváre, modrými, sivými a pravdepodobne zelenými (?) očami a dlhými zlatými vlasmi, ktoré svojou dokonalou krásou mohli poblázniť aj obyčajných smrteľníkov. Elfovia boli večne mladí a nezomreli na starobu, čo svedčí o veľmi dlhej dĺžke života – napríklad boh Danda a bohyňa Banba žili viac ako 3000 rokov a podľa niektorých zdrojov aj viac ako 10 000 rokov. Mohli byť iba zabití. Na rozdiel od svojich predchodcov (okrem Fomorianov a Fir Bolga) a následníkov, Synov Mila, elfovia mali tajné magické znalosti a vlastnili tajomstvá čarodejníctva. Boli to najväčší čarodejníci ktorý učil prvých Druidov. Elfovia dokázali oživiť mŕtvych. Jednou z najdôležitejších vlastností tohto ľudu bola ich úžasná magická schopnosť meniť tvar, vzhľad a veľkosť. Mohli sa premeniť na zvieratá, vtáky, ryby (kone, vlky, kravy, labute, havrany, úhory a pod.), škaredé starenky, ale aj rôzne živly prírody. Elfovia neboli len najväčší čarodejníci, ale aj učení ľudia, ktorí učili prvých Druidov, ktorí dokonale chápali zákony prírody a vedeli ju ovládať. Mali komplexné znalosti o liečivých a energetických vlastnostiach rastlín a používali ich na liečenie rôznych chorôb, smrteľných rán a na kúzla.
