História egyptských faraónov a starovekého Egypta vo všeobecnosti je fascinujúca a tajomná. A skutky veľkých egyptských vládcov sú skutočne grandiózne. Táto doba je časom veľkých kampaní a rozsiahlych stavieb, ktoré po tisícročia oslavovali staroegyptskú kultúru a stali sa príkladom a základom pre inovatívne nápady našej doby.
Trochu o dynastiách
Samotný výraz „dynastia“ používali Gréci na označenie vládcov Spojeného Egypta. Celkovo ide o 31 dynastií egyptských faraónov za všetky obdobia existencie štátu pred grécko-rímskym. Nemajú mená, ale sú očíslované.
- V rannej dynastii je 7 panovníkov z 1. dynastie, 5 z 2. dynastie.
- V starovekom egyptskom kráľovstve bolo 5 faraónov z 3. dynastie, 6 zo 4., 8 z 5., 4 zo 6. dynastie.
- V I. prechodnom období bolo v 7.-8.dynastii 23 zástupcov, v 9.-10.dynastii 3. V 11.-3., v 12.-8.
- V Druhom prechodnom období dynastický zoznam egyptských faraónov uvádza 39 ako súčasť 13., 11. - 14., 4. - 15., 20. - 16., 14. - 17.
- Obdobie Novej ríše otvorila jedna z najznámejších dynastií – 18., v zozname ktorých je 14 faraónov, z toho jedna žena. V 19. - 8. V 20. - 10.
- V treťom prechodnom období 21. dynastia zahŕňala 8 faraónov, 22. - 10., 23. - 3., 24. - 2., 25. - 5., 26. - 6., 27. - 5., v 28. - 1, v dňoch 29. - 4., v 30. - 3.
- Druhé perzské obdobie má len 4 faraónov 31. dynastie.
V grécko-rímskom období sa na čele štátu usadili chránenci Alexandra Veľkého a potom rímskeho cisára. V helenistickom období po Macedónskom Filipovi Archeraovi a Alexandrovi IV. to boli Ptolemaios a jeho potomkovia, medzi vládnucimi osobami boli ženy (napríklad Berenika a Kleopatra). V rímskom období sú to všetko rímski cisári od Augusta po Licinia.
Faraónka: Kráľovná Hatšepsut
Celé meno tejto faraónky je Maatkara Hatšepsut Henmetamon, čo znamená „Najlepší zo šľachticov“. Jej otcom bol slávny faraón 18. dynastie Thutmose I. a matkou kráľovná Ahmes. Bola veľkňažkou samotného boha slnka Amon-Ra. Zo všetkých egyptských kráľovien sa len jej podarilo stať sa vládkyňou Spojeného Egypta.
Hatšepsut tvrdila, že je dcérou samotného boha Ra, čo trochu pripomína príbeh o narodení Ježiša: Amun informoval zhromaždenie bohov, hoci nie prostredníctvom svojho posla, ale osobne, že čoskoro bude mať dcéru ktorý by sa stal novým vládcom celej krajiny Ta Kemet. A počas jej vlády bude štát prosperovať a stúpať ešte viac. Na znak uznania bola počas vlády Hatšepsut často zobrazovaná v maske potomka Amon-Ra Osirisa - boha plodnosti a vládcu podsvetia Duat - s falošnou bradou a kľúčom k Níl - kľúč života ankh, s kráľovskými regáliami.
Panovanie kráľovnej Hatšepsut preslávil jej obľúbený architekt Senmut, ktorý postavil slávny chrám v Deir el-Bahri, ktorý je vo svetovej histórii známy ako Djeser-Djeseru („Svätý svätých“). Chrám sa líši od známych chrámov v Luxore a Karnaku za vlády Amenhotepa III. a Ramzesa II. Patrí k typu poloskalných chrámov. Práve v jej reliéfoch sú zvečnené také významné kultúrne počiny kráľovnej, ako je námorná výprava do ďalekej krajiny Punt, pod ktorou sa podľa mnohých skrýva India.
Kráľovná Hatšepsut venovala osobitnú pozornosť aj výstavbe grandióznych architektonických pamiatok v štáte: obnovila mnoho budov a pamiatok zničených dobyvateľmi - kmeňmi Hyksósov, postavila Červenú svätyňu v chráme Karnak a v jeho komplexe dva ružové mramorové obelisky.
Zaujímavý je osud nevlastného syna kráľovnej Hatšepsut, syna faraóna Thutmose II., a konkubíny Isis Thutmose III. Thutmose, ktorý bol takmer dvadsať rokov v tieni svojej nevlastnej matky, ktorá mu vytvorila ponižujúce životné podmienky, po jej smrti prudko zmenil politiku štátu a pokúsil sa úplne zničiť všetko, čo súviselo s Hatšepsut. V tomto prípade vzniká paralela s nástupom cisára Pavla I. na ruský trón a spomienkou na jeho matku, cisárovnú Katarínu II.
Thutmosova nenávisť sa rozšírila aj na štruktúry, ktoré dnes tvoria svetový kultúrny poklad. V prvom rade hovoríme o chráme v Deir el Bahri, v ktorom boli na príkaz Thutmose III barbarsky zničené všetky sochárske obrazy s portrétnou podobou Hatšepsut a boli odseknuté hieroglyfy, ktoré zvečňovali jej meno. To je dôležité! Podľa predstáv starých Egypťanov je meno človeka („ren“) pre neho priechodom do polí Eternity Ialu.
Vo vzťahu k životu štátu sa Thutmosove záujmy v prvom rade nezameriavali na mier a pokoj v jeho rodnom Egypte, ale naopak, na zväčšovanie a rozmnožovanie vojny. Počas svojej vlády, v dôsledku veľkého počtu dobyvateľských vojen, mladý faraón dosiahol niečo bezprecedentné: nielenže rozšíril hranice starovekého Egypta na úkor štátov Mezopotámie a svojich susedov, ale tiež ich prinútil platiť obrovský hold, vďaka čomu je jeho štát najmocnejším a najbohatším spomedzi ostatných na východe.
Jeden z úžasných kútov Petrohradu sa spája s menom egyptského faraóna Amenhotepa III. – mólo neďaleko Akadémie umení na nábreží Universitetskaya Vasilievského ostrova. V roku 1834 na ňom inštalovali sochy sfingy privezené zo starovekého Egypta, ktorých tváre podľa legendy portrétne pripomínajú tohto faraóna. Našiel ich grécky archeológ Attanasi z prostriedkov, ktoré mu poskytol anglický konzul v Egypte Salt. Po vykopávkach sa majiteľom obrov stal Salt, ktorý ich dal do aukcie v Alexandrii. Spisovateľ Andrej Nikolajevič Muravyov napísal o cenných sochách list, no kým sa riešila otázka nákupu sfingy v Rusku, kúpilo ich Francúzsko a len náhodou sa dostali do Petrohradu. Stalo sa tak v dôsledku revolúcie, ktorá sa začala vo Francúzsku. Francúzska vláda začala sochy, ktoré neboli vyvezené, predávať s veľkou zľavou a práve vtedy ich Rusko mohlo kúpiť za oveľa výhodnejších podmienok ako predtým.
Kto je faraón Amenhotep III., ktorého tieto sochy dodnes pripomínajú? Je známe, že bol zvláštnym nadšencom pre umenie a kultúru a pozdvihol postavenie štátu na medzinárodnom poli do nebývalých výšin, neporovnateľných ani s vládou Thutmose III. Jeho energická a inteligentná manželka Tiya mala zvláštny vplyv na činnosť faraóna Amenhotepa III. Pochádzala z Núbie. Možno aj vďaka nej priniesla Egyptu mier a mier vláda Amenhotepa III. Nemôžeme však mlčať o niekoľkých vojenských kampaniach, ktoré sa napriek tomu uskutočnili počas rokov jeho moci: do krajiny Kush, do štátu Uneshei, ako aj potlačenie povstalcov v oblasti druhého nílskeho kataraktu. Všetky opisy jeho vojenských schopností svedčia o vysokej úrovni zvládnutia vojenskej vedy.
Ramses II: politické rozhodnutia
Vláda tohto páru je veľmi kontroverzná. Na jednej strane vojny s Chetitmi o moc nad Palestínou, Feníciou a Sýriou, strety s námornými pirátmi – Šerdenmi, vojenské ťaženia v Núbii a Líbyi, na druhej strane rozsiahle kamenné stavby chrámov a hrobiek. Jedno však má spoločné – skaza kvôli premršteným daniam v prospech kráľovskej pokladnice pracujúceho obyvateľstva štátu. Zároveň šľachta a kňazi, naopak, mali možnosť zveľaďovať svoje materiálne bohatstvo. Výdavky z pokladnice zvyšoval aj fakt, že egyptský faraón Ramzes II prilákal do svojej armády žoldnierov.
Z hľadiska vnútornej politiky Ramzesa II. treba poznamenať, že doba jeho vlády bola dobou ďalšieho vzostupu starovekého Egypta. Uvedomujúc si potrebu byť natrvalo na severe štátu, faraón presunie hlavné mesto z Memphisu do nového mesta – Per-Ramses v delte Nílu. V dôsledku toho bola moc aristokracie oslabená, čo však nemalo vplyv na posilnenie moci kňazov.
Ramzes II a jeho „kamenné“ aktivity
Nezvyčajne plodná chrámová architektúra za vlády Ramzesa II. sa spája predovšetkým s výstavbou takých slávnych chrámov ako Veľký a Malý Abú Simbel v Abydose a Thébach, prístavby chrámov v Luxore a Karnaku a chrám v Edfu.
Chrám v Abu Simbel, pozostávajúci z dvoch skalných chrámov, bol postavený na mieste Nílu, kde mala byť v 20. storočí spoločne so ZSSR postavená slávna Asuánska priehrada. Neďaleké asuánske lomy umožnili vyzdobiť chrámové portály obrovskými sochami faraóna a jeho manželky, ako aj obrazmi bohov. Veľký chrám bol zasvätený samotnému Ramsesovi a trom ďalším bohom – Amonovi, Ra-Horakhtovi a Ptahovi. Práve títo traja bohovia boli vytesaní a umiestnení do svätyne skalného chrámu. Vchod do chrámu zdobili sediaci kamenní obri – sochy Ramzesa II. – tri na každej strane.
Malý chrám bol zasvätený Nefertari-Merenmut a bohyni Hathor. Pri vchode vyzdobený postavami Ramzesa II. a jeho manželky v celej dĺžke, ktoré sa striedajú po štyroch na každej strane vchodu. Okrem toho, Malý chrám v Abu Simbel bol tiež považovaný za hrobku Nefertari.
Amenemhet III a zbierka Ermitáž
Na výstave Ermitáž v Petrohrade je plastika z čierneho čadiča, ktorá zobrazuje tohto faraóna sediaceho v kánonickej póze. Vďaka dobre zachovaným spisom sa dozvedáme, že vládcom Strednej ríše bol Amenemhet III., ktorý venoval veľa času a úsilia stavbe tých najkrajších chrámov. Medzi ne patrí predovšetkým labyrintový chrám v oblasti oázy Fayum.
Vďaka svojej múdrej vnútornej politike sa Amenemhatovi III. podarilo výrazne obmedziť vplyv vládcov jednotlivých nómov – nomarchov – a zjednotiť ich, čím založil Ríšu stredu. Tento faraón takmer nepodnikal vojenské kampane na rozšírenie svojich hraníc. Výnimkou môže byť vojna v Núbii a vojenské kampane v ázijských krajinách, v dôsledku ktorých boli otvorené. Medzi nimi bola aj Sýria.
Hlavnou činnosťou Amenemhet III je budovanie a zlepšovanie života v kolóniách. Vďaka tomu vznikli na Sinajskom polostrove kolónie bohaté na medené bane, ktoré boli vyvinuté pre Strednú ríšu Amenemhat III. Boli tu vyvinuté aj tyrkysové ložiská. Práce na zavlažovaní pôdy v oblasti oázy Fayum boli tiež rozsiahle. Bol postavený násyp, vďaka ktorému sa odvodnené pôdy veľkej oblasti oázy sprístupnili pre poľnohospodárstvo. Na tých istých územiach založil Amenemhet III. mesto boha Sebeka - Krokodílopolis.
Achnaton reformátor a kráľovná Nefertiti
Medzi menami veľkých egyptských faraónov vyniká meno Amenhotepa IV., čiže Achnatona. Syn Amenhotepa III bol považovaný za kacíra - on, ktorý zradil vieru svojho otca, veril v boha Atona, stelesneného v slnečnom disku a znázorneného na reliéfoch vo forme viacramenného slnečného disku. Zmenil meno, ktoré dal jeho otec a znamenalo „verný Amunovi“, na také, ktoré znamenalo „Potešujúce Atona“.
A presťahoval hlavné mesto do nového mesta s názvom Aten-per-Ahetaten, v egyptskej oblasti El-Amarna. Toto rozhodnutie bolo prijaté v súvislosti s výrazne posilnenou mocou kňazov, ktorí vlastne nahradili moc faraóna. Achnatonove reformné myšlienky ovplyvnili aj umenie: po prvýkrát začali reliéfy a fresky hrobiek a chrámov zobrazovať romantický vzťah faraóna a jeho manželky, kráľovnej Nefertiti. Navyše, čo sa týka čŕt obrazu, už sa nepodobali na tie kanonické, skôr by sa dali nazvať predchodcom naturalistickej maľby.
Kleopatra - kráľovná Egypta
Spomedzi všetkých egyptských faraónov a kráľovien je snáď najznámejšia Kleopatra. Vo svetových dejinách je často nazývaná fatálnou aj egyptskou Afroditou. Bola dedičkou veľkej dynastie egyptských faraónov z macedónskeho rodu Ptolemaiovcov, ktorých do tejto funkcie vymenoval Alexander Veľký. Kleopatra, manželka Marka Antonia a milenka Júlia Caesara, bola poslednou egyptskou kráľovnou počas helenistického obdobia. Bola veľmi vzdelaná, hudobne nadaná, vedela osem cudzích jazykov a rada navštevovala Alexandrijskú knižnicu, zúčastňovala sa filozofických rozhovorov učených mužov. Osobnosť Kleopatry vyvoláva množstvo fantázií a legiend, no faktických informácií o jej prínose k rozvoju Egypta je veľmi málo. Až doteraz zostáva najzáhadnejšou a najzáhadnejšou zo všetkých vládcov egyptskej krajiny.
V zozname egyptských faraónov by sa dalo pokračovať, pretože medzi nimi boli aj osoby hodné samostatnej diskusie. História Egypta priťahuje neustálu pozornosť ľudí rôznych generácií a záujem o ňu nevysychá.
Faraóni sú všemocní vládcovia starovekého Egypta, ktorých Egypťania považovali za Božích miestodržiteľov na tomto svete a brali ich na zodpovednosť za všetko, čo sa v krajine stalo. Vrátane prírodných katastrof.
V starovekom Egypte bolo počas jeho stáročnej histórie mnoho vládcov, no dnes zaznievajú mená len niekoľkých z nich, ktoré zanechávajú v histórii výraznú stopu.
Kto sú najznámejší faraóni starovekého Egypta a čím sa líšili od ostatných vládcov tejto starovekej krajiny? Tu je krátky zoznam ich mien a udalostí, ktoré umožnili si ich zapamätať. takže,
Najznámejší faraóni starovekého Egypta
Faraón Džoser, vládol starovekému Egyptu v rokoch 2775-2756 pred Kristom. Postavil svoju prvú hrobovú pyramídu – stupňovitú pyramídu v Sakkáre.
Faraón Chufu (inak známy ako Cheops). Vládol 2695-2672 pred Kristom. Postavili slávnu Veľkú pyramídu v Gíze.
Faraón Pepi (Piopi) II. Vládol pravdepodobne v rokoch 2399-2379 pred Kristom. Stal sa faraónom vo veku 6 rokov.
Faraónka Hatšepsut. Vládla ako faraónka 20 rokov (1489-1468 pred n. l.), nosila rituálne falošnú bradu, a preto bola často zobrazovaná ako muž.
Faraón Thutmose III. Egypt vládol v rokoch 1490-1436 pred Kristom. Veľký dobyvateľ, ktorý výrazne rozšíril územie krajiny.
Faraón Amenhotep IV (Achnaton). Vládol 1365-1348 pred Kristom. Spolu so svojou manželkou, kráľovnou Nefertiti, zaviedol kult slobodného boha Atona (Slnko).
Faraón Tutanchamon. Toto je možno najznámejší faraón starovekého Egypta medzi najznámejšími. Vládol v rokoch 1347-1338 pred Kristom a zomrel ako mladý muž. Preslávili ho najmä poklady nájdené v jeho hrobke.
Faraón Ramesse II. Vládol starovekému Egyptu v rokoch 1290-1224 pred Kristom. Postavil skalný chrám v Abú Simbel a celkovo za 66 rokov svojej vlády postavil viac ako ktorýkoľvek iný faraón.
Kleopatra. Vládol Egyptu v rokoch 51-31 pred Kristom. Posledná egyptská kráľovná, po ktorej samovražde ju anektovali Rimania.
faraóna- Ide o najvyššie postavenie v hierarchii staroegyptskej spoločnosti. Samotný pojem „faraón“ nebol oficiálnym titulom a používal sa, aby sa zabránilo pomenovaniu mena a titulu kráľa. Tento eufemizmus sa prvýkrát objavil v Novej ríši. V preklade zo staroegyptského jazyka tento pojem znamená „veľký dom“, čo znamená kráľovský palác. Oficiálne titul faraónov odrážal ich vlastníctvo „oboch krajín“, teda Horného aj Dolného Egypta. V rôznych obdobiach mali faraóni starovekého Egypta rôzne postavenie, stupeň koncentrácie moci a vplyvu v štáte.
História faraónov starovekého Egypta
Najvyšší vplyv egyptských faraónov mali počas Starej ríše po zjednotení Horného a Dolného Egypta do jedného štátu. Toto obdobie je charakterizované poklesom despoticizmu a agresivity egyptskej monarchie spolu s rozvojom byrokracie a prechodom väčšiny sektorov štátneho hospodárstva pod priamu kontrolu kráľa. Sila faraónov sa v tomto období rýchlo sakralizovala. Faraón bol považovaný za jedného v pozemských a božských podobách, a bol teda sprostredkovateľom medzi svetom ľudí a bohmi. Pred štvrtou dynastiou boli faraóni považovaní za pozemskú inkarnáciu boha Hora, zatiaľ čo po smrti sa považovali za premenených na Osirisa. Neskôr sa faraóni začali považovať za synov boha slnka Ra.
Polobožská podstata faraónov v mysliach Egypťanov im uložila povinnosť udržiavať svetový poriadok (Maat) a všetkými možnými spôsobmi bojovať proti chaosu a nespravodlivosti (Isfet). Preto bol faraón obdarený schopnosťou priamo komunikovať s bohmi prostredníctvom výstavby chrámov a svätýň a bohatých obetí. V Starej ríši bola autorita faraónov taká veľká, že smútok po ich smrti trval v krajine deväťdesiat dní a smrť kráľa bola vnímaná ako najväčší smútok, porušenie poriadku a základov vesmíru. Nástup nového legitímneho dediča bol chápaný ako najväčší prínos pre krajinu a obnovenie vratkej pozície.
Maximálna moc faraónov a ich autorita v egyptskej spoločnosti zostali počas Starej ríše. Po jeho páde a počas Prvého prechodného obdobia prešla moc v krajine z veľkej časti do rúk kňazov a šľachty, preto úloha faraónov začala upadať a už nedosahovala takú dôležitosť ako za Starej ríše. Následne sa v spoločnosti starovekého Egypta začali rozvíjať tradície individualizmu, ktoré ovplyvnili mnohé oblasti života, vrátane vnímania postavy faraóna. Morálna a ideologická závislosť obyvateľov krajiny na vládcovi už nebola taká veľká a faraóni si svoju autoritu začali udržiavať najmä agresívnymi kampaňami v iných krajinách.
Nová ríša, charakteristická veľkým počtom výbojov a veľkým rozšírením majetkov štátu, sa však v dôsledku stále silnejúceho vplyvu chrámov, kňazov a panovníkov jednotlivých provincií rozpadla, v dôsledku čoho moc faraóni úplne prestali požívať rovnakú autoritu ako predtým. Prestali vážne ovplyvňovať životy svojich poddaných a susedných štátov a ich úloha sprostredkovateľov medzi svetom ľudí a svetom bohov bola úplne vyrovnaná. Po dobytí Egypta Peržanmi boli perzskí králi oficiálne považovaní za faraónov, po nich prevzal tento titul Alexander Veľký a po jeho smrti - dynastia Ptolemaiovcov.
Tituly egyptských faraónov
Ako už bolo uvedené, „faraón“ nebol oficiálnym titulom vládcov starovekého Egypta. V skutočnosti boli nazývaní „patriaci k trstine a včele“ alebo „páni oboch krajín“, čo odrážalo v týchto tituloch ich moc nad oboma časťami Egypta – Horným aj Dolným.
Oficiálne pomenovanie faraóna, od čias Strednej ríše až do začiatku rímskej nadvlády nevyhnutne pozostával z piatich mien. Prvá z nich, najskoršia, bola spojená s bohom Horom a odrážala vieru ľudí, že faraón je ich pozemskou inkarnáciou. Druhé meno sa spájalo s dvoma bohyňami – Nekhbet a Wadjet – ktoré boli považované za patrónku Horného a Dolného Egypta, resp. Toto meno symbolizovalo moc faraóna nad nimi a stelesňovalo moc monarchie. Tretie meno je zlaté. Jeho význam nebol objasnený a dve hlavné verzie ho spájajú buď so slnkom (to znamená, že faraón bol prirovnávaný k slnku), alebo so zlatom, ktoré symbolizuje večnosť. Štvrté meno faraóna je trónne meno. Dostal ho počas korunovácie. Napokon, piate meno egyptského vládcu je osobné. Budúci kráľ ho dostal pri narodení.
Faraóni raných dynastií sú často známi pod menom Horus, pretože táto časť titulu sa objavila skôr ako ostatné. Panovníci neskorších dynastií patriacich do Strednej a Novej ríše sú najčastejšie známi pod osobnými menami a spomínajú sa aj vo vedeckých prácach.
Vlastnosti faraónov
Faraóni mali zakázané vystupovať pred svojimi poddanými bez pokrývky hlavy, takže jedným z ich atribútov bola nevyhnutne koruna. Najčastejšie išlo o kombináciu červenej koruny vládcu Horného Egypta a bielej koruny vládcu Dolného Egypta a bol tzv. "pschent"(obr. 1). Obe tieto koruny tiež symbolizovali bohyne patrónky oboch častí krajiny, ktoré boli často zobrazované na jedinej kráľovskej korune. Okrem jedinej koruny faraóni niekedy nosili modrú korunu na vojenské ťaženia a zlatú na rôzne náboženské obrady.
Ryža. 1 - Pschent
Faraóni nosili na hlave aj šatku. Túto čelenku nosili všetci obyvatelia krajiny, ale v závislosti od triedy mala rôzne farby. Faraóni nosili zlaté šatky s modrými pruhmi.
Ďalším atribútom faraóna bola krátka palica s háčikom na vrchu. Ide o jeden z najstarších atribútov kráľovskej moci, známy už z čias predynastického Egypta a podľa väčšiny bádateľov pochádza z pastierskej palice. Faraóni tiež nosili bič, žezlo Uas, ktoré malo vidlicový spodný koniec a hlavicu v podobe hlavy psa alebo šakala a kríž so slučkou - ankh(obr. 2), symbolizujúce večný život.
Ryža. 2 - Ankh
Tiež jedným z atribútov faraónov bola falošná brada. Vždy bol vyrobený umelo a nosil sa, aby zdôraznil silu a mužskú silu panovníka. Faraónky, ako napríklad Hatšepsut, tiež nosili fúzy. Často ich museli nosiť, aby sa pred svojimi poddanými vydávali za muža.
Najslávnejší faraóni Egypta
Považuje sa za praotca zjednoteného Egypta Faraón Menes, ktorý si ako kráľ Horného Egypta podrobil Dolný Egypt a ako prvý nosil dvojitú červeno-bielu korunu. Napriek mnohým zmienkam o Menesovi v textoch egyptských kňazov a gréckych a rímskych historikov môže byť aj mytologickou postavou.
Za zlatý vek starovekého Egypta sa považuje vláda o faraóna Džosera, druhý predstaviteľ tretej dynastie. Práve pod ním sa začala výstavba pyramíd - hrobiek faraónov. Džoser tiež viedol mnoho vojenských ťažení, podrobil Sinajský polostrov Egyptu a južnú hranicu štátu vytýčil pozdĺž prvého nílskeho kataraktu.
Egypt dosiahol významný rozkvet za r Kráľovná Hatšepsut. Vybavila obchodnú výpravu do Puntu, zaoberala sa architektúrou a vykonávala aj dobyvačné aktivity.
faraóna Achnatona sa preslávil ako náboženský reformátor. Pokúsil sa zrušiť kult starých bohov, nahradil ho kultom samotného faraóna, presunul hlavné mesto krajiny do nového mesta a zastavil stavbu chrámov. Achnatonove reformy neboli populárne, preto boli po jeho smrti z veľkej časti zrušené a meno reformného faraóna upadlo do zabudnutia.
Posledný veľký faraón Egypta bol Ramesse II, ktorý v dôsledku mnohých vojenských ťažení dokázal na istý čas obnoviť svoju bývalú moc. Po jeho smrti sa však Egypt napokon zrútil do priepasti občianskych nepokojov, povstaní a vojen, čo viedlo k jeho kolapsu a dobytiu.
