O folklóre ruského ľudu
„Ruský ľud vytvoril obrovskú ústnu literatúru: múdre príslovia a prefíkané hádanky, vtipné a smutné rituálne piesne, slávnostné eposy – hovorené spevom, za zvuku strún – o slávnych činoch hrdinov, obrancov ľudová krajina - hrdinské, magické, každodenné a zábavné rozprávky.
Je márne si myslieť, že táto literatúra bola len plodom ľudového oddychu. Bola dôstojnosťou a inteligenciou ľudí. Formovala a upevňovala jeho morálny charakter, bola jeho historickou pamäťou, sviatočným odevom jeho duše a napĺňala hlbokým obsahom celý jeho odmeraný život, plynúci podľa zvykov a rituálov spojených s jeho prácou, povahou a úctou jeho otcov a starých otcov. .“
Slová A. N. Tolstého veľmi jasne a presne odrážajú podstatu folklóru. Folklór je ľudové umenie, v dnešnej dobe veľmi potrebné a dôležité pre štúdium ľudovej psychológie. Folklór zahŕňa diela, ktoré sprostredkúvajú základné, najdôležitejšie myšlienky ľudí o hlavných hodnotách života: práca, rodina, láska, spoločenská povinnosť, vlasť. Na týchto dielach sme stále vychovávaní. Znalosť folklóru môže človeku poskytnúť vedomosti o ruskom ľude a v konečnom dôsledku o sebe
Slovo folklór v doslovnom preklade z angličtiny znamená ľudová múdrosť. Folklór je poézia tvorená ľudom a existujúca medzi masami, v ktorej odzrkadľuje svoje pracovné aktivity, spoločenský a každodenný život, poznanie života, prírody, kultov a presvedčení. Folklór stelesňuje názory, ideály a túžby ľudí, ich poetickú fantáziu, najbohatší svet myšlienok, pocitov, skúseností, protest proti vykorisťovaniu a útlaku, sny o spravodlivosti a šťastí. Ide o ústnu, umeleckú verbálnu tvorivosť, ktorá vznikla v procese formovania ľudskej reči.
Ruský hrdinský epos (epos) je nádherným dedičstvom minulosti, dôkazom starodávnej kultúry a umenia ľudí. Zachovala sa v živej orálnej histórii azda v pôvodnej forme dejového obsahu a hlavných princípoch formy. Epos dostal svoje meno od slova „byl“, ktoré má blízky význam. To znamená, že epos rozpráva o tom, čo sa kedysi naozaj stalo, hoci nie všetko v epose je pravda. Eposy boli napísané od rozprávačov (často negramotných), ktorí si ich osvojili podľa tradície z predchádzajúcich generácií.
Epos je stará pieseň a nie všetko je v nej jasné, je vyrozprávaná pokojným, slávnostným tónom. Mnohé ruské eposy hovoria o hrdinských činoch hrdinov ľudu. Napríklad eposy o Volge Buslaevičovi, dobyvateľovi cára Saltana Beketoviča; o hrdinovi Sukhmanovi, ktorý porazil svojich nepriateľov - nomádov; o Dobrynya Nikitich. Ruskí hrdinovia nikdy neklamú. Pripravení zomrieť, ale neopustiť svoju rodnú zem, považujú službu vlasti za svoju prvú a svätú povinnosť, hoci ich kniežatá, ktorí im neveria, často urážajú. Eposy rozprávané deťom ich učia rešpektovať ľudskú prácu a milovať svoju vlasť. Zjednotili génia ľudí.
Folklór počas celého života pomáha človeku žiť, pracovať, relaxovať, pomáha rozhodovať sa a tiež bojovať s nepriateľmi, ako je uvedené vyššie v príkladoch.
Folklór je svojou špecifickosťou najdemokratickejšia forma umenia a za každých okolností – či je na zemi mier alebo vojna, šťastie alebo smútok, zostáva folklór stabilný a tiež aktívny.
Počas nášho života sme obklopení rôznymi predmetmi a vecami. Ide o oblečenie, riad, nábytok... Predstavujú našu druhú, človekom vytvorenú prírodu, odzrkadľujúcu úroveň sociálneho rozvoja, ktorý ovplyvňuje duchovnosť. Preto je veľmi dôležité, s akými hračkami sa naše deti hrajú a aké veci nám slúžia v bežnom živote. V dávnych dobách sa ľudia obklopovali predmetmi, ktoré sa nám dnes javia ako ruské ľudové umenie - uterák vyšívaný kvetmi, farebné hniezdiace bábiky, tkané svetlé šatky, drevené a hlinené riady zdobené ornamentami, bábiky šité z látky.
Dnes sme obklopení domácimi predmetmi vyrobenými na montážnej linke. Kuchynku ako darček pre mamu nevystrihujeme a nezdobíme vypálenými ozdobami, nevyšívame uteráky, nepletieme ponožky, pretože toto všetko sa dá kúpiť hotové, krásne a nové. Ale z nejakého dôvodu je náš duchovný začiatok smutný a neradostný. Pred spaním svojim deťom nespievame pesničky a čoraz častejšie trpíme depresiami, zabúdame, ako vytvárať a vyrábať veci pre radosť našich blízkych. Ale zároveň si matne pamätáme, že ruština bola kedysi základom výchovy mladej generácie.
Dnes zarábame peniaze. Po návrate z práce si cestou kupujeme jedlo. Prichádzame domov a ponáhľame sa zapnúť televízor. Zdá sa, že všetko je v poriadku, no tiesni nás akási prázdnota. V našich životoch nám chýba duchovno a estetika, preto sa ručné remeslá opäť stávajú veľmi módnou vo všetkých vyspelých krajinách. Čím vyššia je úroveň ľudského rozvoja, tým drahšie je mu naše ruské ľudové umenie.
Cudzinci chodia do Ruska, aby sa zoznámili s umeleckým a remeselným bohatstvom nášho ľudu. Keramika, čipka, chochloma, palekh, maľované škatuľky a maľované vajíčka – to je len malý výčet bohatstva, ktoré predstavuje ruské ľudové umenie – ručne vyrábané, veselé, s farebným charakterom. Sama príroda si z týchto nugetov vybrala to najlepšie a zachovala ich po stáročia, pričom nám odovzdala jedinečné tradície.
Dokonca aj remeslá vyrobené menej zručnou rukou, kresby na populárnych výtlačkoch alebo brezovej kôre majú úžasnú silu a sprostredkujú zázračný zmysel pre krásu, pretože neznámi remeselníci vyrábali tieto predmety s láskou, aby potešili svojich príbuzných a ozdobili ich ťažký život v drsnom prostredí. severná krajina.
Sprostredkúva nám obrazy vytvorené svetonázormi ľudí. Aj keď majster niekde zbadal zápletku pre svoj produkt, pridáva k nemu svoju víziu a dušu. Napríklad v 18. storočí začali šľachtici zdobiť svoje paláce levmi a rezbári Nižného Novgorodu sledovali vzhľad týchto nádherných zvierat a zdobili si nimi svoje chatrče, pričom na parapety vyrezávali veľmi dobromyseľné levy, ktoré pripomínali domáce mačky ich tváre.
Nie je to potvrdenie pravidla, že ruské ľudové umenie nič nekopíruje? Toto je vždy samostatné a jedinečné umenie s koreňmi v staroveku. Náš ruský ľud pri tvorbe veril v dobré sily a upokojoval ich. Takže pri vyšívaní uteráka alebo tielka ho žena zobrazila medzi jasnými kvetmi. Podľa všeobecného presvedčenia, keď tento vták spieva, ľudia žijú v šťastí mnoho rokov a nepoznajú smútok. Sediac pri vyšívaní alebo pri tkáčskom stave, žena spievala oduševnené piesne a priťahovala do domu dobro a šťastie.
Medvedev M, Skosyreva A, Vodintsev V, Azizov S
Účastníkmi projektu sú žiaci 5., 7., 8., 9. ročníka. Úlohy sú rozdelené do skupín. Každá skupina dokončuje rôzne projektové produkty a tiež hľadá informácie v rôznych umeleckých formách. Zber materiálov vykonali: Anastasia Skosyreva (9. ročník), Maxim Medvedev (5. ročník), Viktor Vodintsev (8. ročník). Na príprave produktov sa podieľali: Anastasia Skosyreva (9. ročník), Maxim Medvedev (5. ročník), Sergej Azizov (7. ročník), Viktor Vodintsev (8. ročník).
Príprava produktov projektu prebiehala na hodinách literatúry a výtvarného umenia. Učitelia: Elena Yuryevna Chasova - učiteľka ruského jazyka a literatúry a Alla Yuryevna Bilokhvost - učiteľka výtvarného umenia.
Stiahnuť ▼:
Náhľad:
Štátna vzdelávacia inštitúcia
Chanty-Mansijský autonómny okruh - Ugra
"Špeciálna výchovná škola č. 2"
Výskumný projekt
o literatúre
„Odraz obrazov slovanskej mytológie
v ústnom ľudovom umení
a ruského umenia 19. – 20. storočia.“
Účastníci: Medvedev M., Skosyreva A.,
Obrovské ústne ľudové umenie. Vzniká po stáročia, existuje veľa jej odrôd. V preklade z angličtiny je „folklór“ „ľudový význam, múdrosť“. Čiže ústne ľudové umenie je všetko, čo vytvára duchovná kultúra obyvateľstva za stáročia jeho historického života.
Vlastnosti ruského folklóru
Ak si pozorne prečítate diela ruského folklóru, všimnete si, že v skutočnosti odráža veľa: hru fantázie ľudí, históriu krajiny, smiech a vážne myšlienky o ľudskom živote. Pri piesňach a rozprávkach svojich predkov sa ľudia zamýšľali nad mnohými ťažkými otázkami svojho rodinného, spoločenského a pracovného života, rozmýšľali, ako bojovať o šťastie, zlepšiť si život, aký by mal byť človek, čo by mal byť zosmiešňovaný a odsudzovaný.
Odrody folklóru
Medzi odrody folklóru patria rozprávky, eposy, piesne, príslovia, hádanky, kalendárne refrény, zväčšeniny, porekadlá - všetko, čo sa opakovalo, sa prenášalo z generácie na generáciu. Interpreti zároveň do textu, ktorý sa im páčil, často vnášali niečo svoje, menili jednotlivé detaily, obrazy, výrazy, nebadane vylepšovali a zdokonaľovali dielo.
Ústne ľudové umenie väčšinou existuje v poetickej (veršovanej) forme, pretože práve to umožnilo zapamätať si a po stáročia odovzdávať tieto diela z úst do úst.
Piesne
Pieseň je zvláštny slovesný a hudobný žáner. Ide o drobné lyricko-výpravné alebo lyrické dielo, ktoré vzniklo špeciálne pre spev. Ich typy sú nasledovné: lyrické, tanečné, rituálne, historické. Ľudové piesne vyjadrujú pocity jedného človeka, no zároveň mnohých ľudí. Odrážali sa v nich milostné zážitky, udalosti spoločenského a rodinného života, úvahy o ťažkom osude. V ľudových piesňach sa často využíva takzvaná technika paralelizmu, kedy sa nálada daného lyrického charakteru prenáša do prírody.
Historické piesne sú venované rôznym známym osobnostiam a udalostiam: dobytie Sibíri Ermakom, povstanie Stepana Razina, sedliacka vojna vedená Emeljanom Pugačevom, bitka pri Poltave so Švédmi atď. Rozprávanie v historických ľudových piesňach o niektorých udalosti sa spája s emocionálnym zvukom týchto diel.
Epos
Termín „epos“ zaviedol I.P. Sacharov v 19. storočí. Predstavuje ústne ľudové umenie v podobe piesne hrdinského, epického charakteru. Epos vznikol v 9. storočí, bol vyjadrením historického vedomia obyvateľov našej krajiny. Bogatýri sú hlavnými postavami tohto typu folklóru. Stelesňujú ľudový ideál odvahy, sily a vlastenectva. Príklady hrdinov, ktorí boli zobrazení v dielach ústneho ľudového umenia: Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Mikula Selyaninovich, Alyosha Popovich, ako aj obchodník Sadko, gigant Svyatogor, Vasily Buslaev a ďalší. Základ života, zároveň obohatený o nejakú fantastickú fikciu, tvorí dej týchto diel. V nich hrdinovia sami porazia celé hordy nepriateľov, bojujú s monštrami a okamžite prekonávajú obrovské vzdialenosti. Toto ústne ľudové umenie je veľmi zaujímavé.
Rozprávky
Epiku treba odlíšiť od rozprávok. Tieto diela ústneho ľudového umenia sú založené na vymyslených udalostiach. Rozprávky môžu byť magické (v ktorých sú zapojené fantastické sily), ako aj každodenné, kde sú ľudia - vojaci, roľníci, králi, robotníci, princezné a princovia - vyobrazení v každodennom prostredí. Tento typ folklóru sa od ostatných diel odlišuje optimistickým dejom: dobro v ňom vždy zvíťazí nad zlom a to buď utrpí porážku, alebo sa mu vysmievajú.
Legendy
Pokračujeme v opise žánrov ústneho ľudového umenia. Legenda, na rozdiel od rozprávky, je ľudový ústny príbeh. Jeho základom je neuveriteľná udalosť, fantastický obraz, zázrak, ktorý poslucháč alebo rozprávač vníma ako spoľahlivý. Existujú legendy o pôvode národov, krajín, morí, o utrpení a vykorisťovaní fiktívnych alebo skutočných hrdinov.
Hádanky
Ústne ľudové umenie je zastúpené mnohými hádankami. Sú alegorickým obrazom určitého predmetu, zvyčajne založeným na metaforickom zblížení sa s ním. Hádanky majú veľmi malý objem a majú určitú rytmickú štruktúru, často zdôrazňovanú prítomnosťou rýmu. Sú vytvorené s cieľom rozvíjať inteligenciu a vynaliezavosť. Hádanky sú obsahovo aj tematicky rôznorodé. O tom istom jave, zvierati, predmete môže existovať niekoľko ich verzií, pričom každá ho z určitého aspektu charakterizuje.
Príslovia a porekadlá
K žánrom ústneho ľudového umenia patria aj porekadlá a príslovia. Príslovie je rytmicky usporiadané, krátke, obrazné porekadlo, aforistické ľudové porekadlo. Zvyčajne má dvojdielnu štruktúru, ktorá je podporená rýmom, rytmom, aliteráciou a asonanciou.
Príslovie je obrazný výraz, ktorý hodnotí nejaký fenomén života. Na rozdiel od príslovia to nie je celá veta, ale iba časť výpovede zahrnutej v ústnom ľudovom umení.
Príslovia, porekadlá a hádanky sú zaradené do takzvaných malých žánrov folklóru. Čo je to? Okrem vyššie uvedených druhov sem patria aj iné ústne ľudové umenie. Druhy malých žánrov dopĺňajú: uspávanky, škôlky, riekanky, vtipy, refrény hier, chorály, vety, hádanky. Pozrime sa bližšie na každý z nich.
Uspávanky
Medzi malé žánre ústneho ľudového umenia patria uspávanky. Ľudia ich volajú bicykle. Tento názov pochádza zo slovesa "návnada" ("bayat") - "hovoriť". Toto slovo má tento staroveký význam: „hovoriť, šepkať“. Nie je náhoda, že tento názov dostali uspávanky: najstaršie z nich priamo súvisia s kúzelnou poéziou. Napríklad roľníci, ktorí zápasili so spánkom, povedali: „Dreamushka, choď odo mňa preč.
Pestushki a detské riekanky
Ruské ústne ľudové umenie je zastúpené aj pestuškami a riekankami. V ich strede je obraz rastúceho dieťaťa. Názov „pestushki“ pochádza zo slova „vychovávať“, to znamená „nasledovať niekoho, vychovávať, ošetrovať, nosiť na rukách, vzdelávať“. Sú to krátke vety, ktorými v prvých mesiacoch života bábätka komentujú jeho pohyby.
Nepozorovateľne sa paličky menia na detské riekanky – pesničky, ktoré sprevádzajú hry bábätka s prstami na nohách a rukách. Toto ústne ľudové umenie je veľmi rôznorodé. Príklady riekaniek: „Straka“, „Ladushki“. Často už obsahujú „lekciu“, inštrukciu. Napríklad v „Soroke“ kŕmila bieloboká kašou všetkých okrem jedného lenivca, hoci bol najmenší (jemu zodpovedá malíček).
Vtipy
V prvých rokoch života detí im pestúnky a mamy spievali piesne komplexnejšieho obsahu, nesúvisiace s hrou. Všetky sa dajú označiť jediným pojmom „vtipy“. Ich obsah pripomína krátke veršované rozprávky. Napríklad o kohútovi - zlatom hrebeni, letiacom na Kulikovo pole pre ovos; o jarabinovej sliepke, ktorá „vinula hrach“ a „sila proso“.
Vtip spravidla poskytuje obraz nejakej jasnej udalosti alebo zobrazuje nejakú rýchlu akciu, ktorá zodpovedá aktívnej povahe dieťaťa. Vyznačujú sa zápletkou, dieťa však nie je schopné dlhodobej pozornosti, preto sú obmedzené len na jednu epizódu.
Vety, hovory
Naďalej uvažujeme o ústnom ľudovom umení. Jeho typy dopĺňajú slogany a vety. Deti na ulici sa veľmi skoro učia od svojich rovesníkov rôzne volania, ktoré predstavujú apel na vtáky, dážď, dúhu a slnko. Deti občas zborovo vykrikujú slová. Okrem prezývok poznalo v roľníckej rodine každé dieťa aj vety. Najčastejšie sa vyslovujú po jednom. Vety - apel na myš, malé chrobáčiky, slimák. Môže ísť o napodobňovanie rôznych vtáčích hlasov. Slovné vety a spevy sú naplnené vierou v sily vody, neba, zeme (niekedy prospešné, inokedy deštruktívne). Ich výrok uviedol dospelé roľnícke deti do práce a života. Vety a spevy sú spojené do špeciálnej časti s názvom „kalendárny detský folklór“. Tento termín zdôrazňuje existujúcu súvislosť medzi nimi a ročným obdobím, sviatkom, počasím, celým spôsobom života a spôsobom života obce.
Herné vety a refrény
K žánrom ústneho ľudového umenia patria hravé vety a refrény. Nie sú o nič menej starodávne ako hovory a vety. Buď spájajú časti hry, alebo ju spúšťajú. Môžu tiež slúžiť ako konce a určovať dôsledky, ktoré existujú pri porušení podmienok.
Hry sú nápadné svojou podobnosťou s vážnymi roľníckymi činnosťami: žatva, lov, siatie ľanu. Reprodukovanie týchto prípadov v prísnom slede pomocou opakovaného opakovania umožnilo vštepiť dieťaťu od útleho veku rešpekt k zvykom a existujúcemu poriadku, naučiť sa pravidlám správania akceptovaným v spoločnosti. Názvy hier – „Medveď v lese“, „Vlk a husi“, „Kite“, „Vlk a ovečka“ – hovoria o prepojení so životom a spôsobom života vidieckeho obyvateľstva.
Záver
Ľudové eposy, rozprávky, legendy a piesne obsahujú nemenej vzrušujúce farebné obrazy ako v umeleckých dielach klasických autorov. Originálne a prekvapivo presné rýmy a zvuky, bizarné, krásne poetické rytmy - ako čipka sú votkané do textov bábok, riekaniek, vtipov, hádaniek. A aké živé poetické prirovnania môžeme nájsť v lyrických piesňach! Toto všetko mohol vytvoriť len ľud – veľký majster slova.
1 strana „Múzeum ľudového umenia“
Strana 2 „Poklady ľudového umenia“
Page 3 „Rozprávky ožívajú“
Page 4 „Hudba je dušou ľudí“
Úvodný prejav učiteľa.
Náš ústny časopis je venovaný umeniu ruského ľudu. Duša každého národa sa prejavuje v lyrickej piesni, veselej hlúposti alebo vtipnom prísloví. Zručnosť a talent ľudí je v každom remesle, ktoré vychádza zo šikovných rúk.
Prvá strana časopisu je venovaná rôznym remeslám. Teraz sa ocitneme v úžasnom múzeu ľudového umenia. Chodbami tohto múzea nás prevedie sprievodca – žiak z našej triedy.
Príhovor študentského sprievodcu.
Vážení hostia! Dnes vás pozývam do Múzea ľudového umenia, kde vám povieme veľa zaujímavostí o kultúre ruského ľudu.
V prvej sále je výstava výrobkov úžitkového umenia. Ľudia sa vždy snažili ozdobiť svoj život.
Tu je zázrak zázrakov - maľba Khokhloma. Khokhloma je starobylá dedina, ktorá sa nachádzala medzi hustými lesmi. Dokonca aj za Ivana Hrozného vedeli o Khokhlome. Od staroveku ľudia používali drevené náčinie: naberačky a škrabky, misky a lyžice. Ale používanie nenatretého riadu je nepohodlné: drevo absorbovalo tekutinu a rýchlo sa zašpinilo. A potom sa rozhodli natrieť riad. Drevené výrobky sa zasypali tekutou hlinou, vysušili, potreli ľanovým olejom, posypali cínovým práškom a až potom sa nanášala farba. Cez farbu vyšiel cínový prášok a zdalo sa, že táto vec je zlatá. Odtiaľ pochádza názov „Golden Khokhloma“.
V každom sedliackom dome bolo vidieť domáce potreby z brezovej kôry: koše, debničky, nádoby, do ktorých sme skladovali obilniny, múku a vodu. Brezová kôra má baktericídne vlastnosti, preto je veľmi užitočné uchovávať potraviny a vodu v takýchto nádobách. Áno, a nosenie lykových topánok z brezovej kôry je užitočné. Všetky výrobky z brezovej kôry boli zdobené rezbami a kresbami. Väčšinou zobrazovali kvety a vtáky. Od staroveku bol vták symbolom šťastia a zdravia. Existuje taká legenda:
„Syn jedného sedliaka vážne ochorel. Nikto nevedel, čo je to za chorobu a nikto nevedel chlapcovi pomôcť. Chlapec sa stále pýtal svojho otca: "Otec, naozaj chcem, aby prišlo leto a vtáky lietali!" Otec zo zúfalstva nevedel, čo má robiť, sedel a rúbal palice. A zrazu si z drevených triesok vyrobil vtáčika a zavesil ho nad posteľ svojho umierajúceho syna. Chlapec sa zobudil a zakričal: „Otec! Vtáky prileteli." A od tej chvíle sa chlapec začal zotavovať. Odvtedy ľudia začali veriť, že vtáky prinášajú zdravie a šťastie a že v každom dome by mali byť vtáky.“
V každodennom živote na Rusi používali keramiky. Takto sa vyrábal keramický riad v dedine Gzhel. V 19. storočí sa začal vyrábať porcelán. Všetky produkty Gzhel sú natreté modrými a svetlomodrými farbami. Niekedy boli pridané zlaté farby. Ukázalo sa to veľmi krásne, elegantné.
Aké krásne a iné hračky vyrobené v Rusku! Boli vyrezávané z hliny a vyrezávané z dreva. V každej lokalite mali hlinené hračky svoj osobitý vzhľad. Oryol a Tula boli vyrobené z bielej hliny, Gorodets a Dymkovo - z červenej. Predstavovali nádherný svet fantastických zvierat, elegantne oblečených dám a pánov, rozprávkových hrdinov a domácich zvierat.
Drevené hračky boli vyrezávané z brezy a lipy. Lipa je najkrajší a najjemnejší strom. Veľa hračiek sa dalo uviesť do pohybu. Remeselníci často pracovali s celými rodinami. V našej dobe sa výroba stala dekoratívnym umením.
Palekhovove miniatúry patria tiež k dekoratívnemu umeniu. Toto je najlepšia maľba na lakových výrobkoch papier-mâché: škatule, rakvy, šperky. Palekh je starobylá dedina v centre Ruska, kde od 14. storočia žili majstri maliarov ikon. Začiatkom dvadsiateho storočia sa tam začali vyrábať miniatúry Palekhov. V roku 1925 získali Palekhove produkty na výstave v Paríži Grand Prix a získali celosvetovú slávu. Témy Palekhovových diel sú rozmanité: ruské piesne, eposy, rozprávky.
Obľúbeným druhom ľudového umenia sú rozprávky, príslovia a porekadlá. „Dokonca aj tí, čo sú v kočíku, babičky radi rozprávajú rozprávky,“ hovoria ľudia, čím zdôrazňujú, že tento typ kreativity je prístupný v každom veku.
Prechádzame na druhú stranu nášho časopisu. Predstavia nám ho žiaci našej triedy.
Ľudové piesne. rozprávky, hádanky a porekadlá poznajú a milujú dospelí aj deti. Obsahujú ľudovú múdrosť, vedomosti, postoje k určitým udalostiam v prírode a medzi ľuďmi. Stretávame sa s nimi na každom kroku a veľmi často ich používame v rozhovore. Ruský jazyk je obzvlášť bohatý na príslovia a porekadlá.
Príslovie- to je výraz, ktorý si veľmi výstižne všíma akýkoľvek jav v živote, napr.
Sedem piatkov v týždni.
Dajte zuby na poličku.
Príslovie- toto je príslovie, ktoré má zovšeobecňujúci a nevyhnutne poučný význam, napríklad:
Čo odíde, vráti sa.
Ak radi jazdíte, radi nosíte aj sane.
Nepoznáme mená vzdialených predkov, ktorí písali hádanky, múdre výroky, ktoré prežili mnoho storočí a prežili dodnes. Ale poznáme mená ľudí – zberateľov diel ústneho ľudového umenia.
Jedným z týchto zberateľov prísloví a výrokov je Vladimír Ivanovič Dal, ktorého portrét vidíte na obrazovke. Veľa cestoval po krajine a zapisoval si výstižné ľudové slová, príslovia, porekadlá, vtipy a jazykolamy. Je ich veľmi veľa.
Niektorí hovoria o práci a lenivosti, o učení, usilovnosti, priateľstve, napr.
Učenie je svetlo a nevedomosť je tma;
priateľ je známy v ťažkostiach;
Trpezlivosť a práca zomelie všetko.
Aké príslovia poznáte?
Zdá sa, že neexistuje žiadny aspekt v živote ľudí, o ktorom by neexistovalo príslovie alebo príslovie.
Čo je to záhada? Hádanka je inými slovami opis nejakého javu alebo predmetu. Odpoveď je založená na vynaliezavosti hádača.
Poďme sa chlapci opýtať hádanky, ktoré poznáte.
Predtým boli hádanky povinné pre rôzne rituály. Napríklad počas svadby sa ženíchovi vždy pýtali hádanky. Takto si overili, aký je šikovný a či vie nájsť východisko z ťažkej situácie. Koniec koncov, musí sa stať hlavou rodiny.
Teraz nikto nevie povedať, kedy začali spievať eposy a povedz rozprávky.Ľudia vždy skladali úžasné príbehy, legendy, piesne a eposy. Prešli od starých otcov k otcom, z otcov na deti. To sa nazýva ústne ľudové umenie.
Ústne ľudové umenie je jazykom ľudí, ich pozorovacích schopností, ich inteligencie.
Chlapci, povedzte mi, aké ruské ľudové rozprávky poznáte.
Veľký ruský spisovateľ A.S. Od detstva bol Pushkin vychovaný na ľudových rozprávkach, ktoré mu rozprávala jeho opatrovateľka Arina Rodionovna. Keď začal skladať vlastné rozprávky, požičal si od nich veľa zápletiek. Neskôr napísal: „Aká rozkoš sú tieto rozprávky! Každá je báseň!"
Ľudové rozprávky sú vždy vtipné a spravodlivé. V nich je zlo potrestané a dobro víťazí. Rozprávka ľudí vychováva.
Mnohé výroky rozprávkových hrdinov sa stali prísloviami a výrokmi. Pamätajte: „Ten zbitý má šťastie na neporazeného“, „Odišiel som od babky, odišiel som od dedka...“, „Korene sú pre teba a vršky pre mňa“, „Nemotorný medveď stúpil na svoje noha“ a mnoho ďalších.
Pozrime sa, koľko poznáte ľudové rozprávky. /Kvíz/
Moje uši, moje uši! Čo si robil?
- Počúvali sme všetko.
- Čo ste robili, nohy?
- Všetci sme bežali.
- A ty, chvost?
- A stále som ti bránil v behu.
- Oh, stál si v ceste! Tu sa vás opýtam! /Líška s valčekom/
Ku-ka-re-ku! Kráčam na pätách
Kosu nosím na pleciach,
Chcem bičovať líšku... /Líška a zajac/
Je ti teplo, dievča?
Je ti teplo, červený? /Morozko/
Nádherné dievča! Dostaň sa mi do ucha a vyjdi z druhého - všetko bude fungovať. /Tiny Khavroshechka/
Neobťažujte Ivana Tsareviča! Choď do postele a odpočívaj, ráno je múdrejšie ako večer! /Vasilisa múdra/
Ach, môj brat, Ivanuška,
Ťažký kameň ťahá ku dnu,
Hodvábna tráva mi zamotala nohy,
Žlté piesky mi padali na hruď! /Sestra Alyonushka a brat Ivanushka/
Rozprávky živia fantáziu mnohých umelcov. Ďalšia strana nášho časopisu je venovaná dielu veľkého umelca Viktora Michajloviča Vasnetsova.
Povie nám o tom žiak našej triedy.
Starodávne umenie, ktoré je človeku už dlho známe, je maľba. Umelec na rozdiel od spisovateľa nedokáže tak podrobne vyrozprávať dej diela.
Autor obrazu sa nám prihovára nie slovami, ale pomocou štetca. Namiesto slov má farbu, namiesto viet sú všelijaké odtiene farieb. Ako v rozprávkach, na obraze žijú rôzne postavy: kôň s dvoma hlavami, morské panny, nevídané kvety a stromy. Ruská zem je bohatá na talentovaných umelcov: Repin, Surikov, Šiškin, Levitan, Kuindži, Vrubel /portréty či reprodukcie obrazov/.
Z umelcov, ktorí „oživili rozprávky“, je u nás najznámejší Viktor Michajlovič Vasnetsov /portrét a reprodukcie obrazov/. S ním svet ruských rozprávok vstúpil do ruskej maľby. Na maľbách umelca vidíme vynaliezavého a odvážneho Ivana Tsareviča, smutnú princeznú Nesmeyanu, odvážnych a láskavých hrdinov. Od detstva Vasnetsov miloval ľudové rozprávky, stal sa umelcom a maľoval veľa obrazov založených na rozprávkach, vrátane: „Lietajúci koberec“, „Ivan Tsarevich na sivom vlku“, „Rytier na križovatke“, „Traja hrdinovia“. " a ďalšie.
Naozaj milujem obraz „Alyonushka“ a chcem o ňom hovoriť.
Obraz je založený na zápletke slávnej ruskej ľudovej rozprávky „Sestra Alyonushka a brat Ivanushka“. Obraz dievčaťa priťahuje pozornosť: Alyonushka sedí na kameni na okraji lesa, na brehu hlbokého rybníka. Celý jej výzor vyjadruje smútok: aký má smutný pohľad.
Alyonushka je rozprávková postava, no na obrázku ju vidíme ako jednoduché sedliacke dievča, ktoré premýšľa o svojom ťažkom živote. Akoby sa tu prelínala rozprávka a realita.
Pozrite sa, ako príroda „uzdravuje“ dievčenský smútok. Je vymaľovaný v tmavých ponurých farbách, vytvára dojem hustého jesenného lesa. Breza spustila svoje konáre až k vode a zdalo sa, že sa snaží pomôcť Alyonushkovi vytiahnuť jeho brata z jazierka. Na obrázku nie je jediný slnečný lúč, obloha je šedá a ponurá. A predsa je obraz namaľovaný žiarivo a bohato.
Celý obraz je preniknutý teplom a pocitom súcitu. Obraz bol maľovaný s veľkou láskou, ako všetky diela talentovaného umelca. Všetky nádherné obrazy Vasnetsova potešia viac ako jednu generáciu ľudí.
učiteľ:
Otočili sme ďalšiu stranu časopisu, prechádzame na ďalšiu – hudobnú.
Ďalší študent nás s tým zoznámi.
Študentský prejav:
Budem hovoriť o ruských ľudových piesňach. Mnoho ľudových piesní vzniklo v takej vzdialenej dobe, keď nikto neštudoval hudbu. Piesne tvorili samoukovia, ktorí radi spievali a hrali na ľudových hudobných nástrojoch.
Piesne vznikali najčastejšie na dedinách. Ľudia spievali o tom, čo ich trápilo, čo im bolo drahé. Boli to tanečné, svadobné, pracovné a vojenské piesne. Na hodinách hudobnej výchovy sme počúvali a študovali veľa ľudových piesní.
Poďme si teraz vypočuť pár piesní v podaní chalanov z našej triedy.
Ani jeden sviatok sa nezaobišiel bez tanca, temperamentných tancov. Môžu byť odvážne a veselé, môžu byť uhladené a tanečné.
Pozrite si okrúhly tanec „Na poli stála breza“ v podaní našich študentov.
učiteľ:
A tak sme otočili poslednú stranu nášho ústneho denníka. Ak vám srdce nebolo ľahostajné, nebola tam nuda, ak ste sa naučili a videli niečo nové, prejavili záujem o ľudové umenie, tak sme svoju úlohu splnili.
Na pamiatku nášho stretnutia mi dovoľte obdarovať našich hostí suvenírmi vyrobenými rukami detí.
Ďakujem všetkým! Uvídime sa znovu!
