Kto sú Furries? A aká subkultúra by mohla existovať s takým zvláštnym názvom?
V preklade z angličtiny Furry ["fɜːrɪ] znamená chlpatý, našuchorený. Už z týchto jednoduchých slov si možno predstaviť, že chlpatí členovia sú nejakým spôsobom spojení so zvieratami a ich vzhľadom.
Základom furry subkultúry je splynutie človeka a zvieraťa do jedného celku. Táto antropomorfizácia zvieracieho sveta je spôsobená sympatiou ľudí (furries) k jasným predstaviteľom komiksov, karikatúr a dokonca aj filmov so štvornohými priateľmi. Ale to je len jeden z dôvodov existencie furries. Je tam aj veľa pozitívnych motívov, psychologických, sociálnych a nútene-komerčných. Ale nebudeme hovoriť o najhoršej stránke tohto nádherného sveta, pretože jeho podiel je taký malý a izolovaný, že je to len zilch.......
Ako teda tieto kožušiny vyzerajú a ako ich môžeme medzi nami nájsť?
V každodennom zhone života, v doprave, v rade k lekárovi a v podobných spoločenských blchách nie je ľahké stretnúť Furryho. Navonok sú to tí istí ľudia ako vy a ja, len v rozhovore sa dá pochopiť ich zvláštna láska k zvieratám, k jednotlivým predstaviteľom tejto obrovskej fauny. V ich dialógoch možno rozoznať túžbu byť obdarení zvláštnymi vlastnosťami zvierat, ktoré ich oslovujú. Častejšie sú to rýchlosť reakcie, srsť, vytrvalosť, tesáky a pazúry, bystré videnie, spojenie s prírodou, schopnosť rozprávať sa so zvieratami... Ale to nie je všetko, čo je počuť, je toho veľa vidieť. .
Furry môžete vidieť na detských oslavách, festivaloch venovaných tematickým filmom, na zhromaždeniach na ochranu prírody, na verejných vystúpeniach Nadácie na ochranu voľne žijúcich zvierat, na furry zjazdoch, pri športe. podujatia a na mnohých iných podujatiach, ktoré svoju prítomnosť nerušia. Presne tu si budete môcť všimnúť a dokonca obdivovať ich umenie premeny!
Oblečení v kostýme antropomorfného tvora sa hrajú s verejnosťou, častejšie s deťmi, niekedy so skutočnými zvieratami, aj keď niekedy dostanú od druhého a tretieho veľký trest. Furries milujú hrať sa medzi sebou, flirtovať ako zvieratá, útočiť, štekať, štekliť a objímať. Vo všeobecnosti sú to veľmi pozitívni a príjemní ľudia. Mnohí z nich trávia veľa času šitím/objednávkou/kúpou kostýmu pre svoje obľúbené zvieratko.
Kostým (fursuit) môže byť vyrobený buď vo forme jednoduchého maskota maskota alebo vo forme zložitých návrhov s pohybovými mechanizmami čeľuste , uši , chvosty , objemové oči A . . Takáto animatronika je často riadená aj rádiom. Napríklad druhá osoba - chlpatý pomocník - dokáže ovládať pohyby uší, narovnávať hrivu, dvíhať ostne a mnoho iného, na čo chlpáč nemá dostatok rúk.
Priemerná cena obleku je okolo 1000 USD, ale je široko rozložená cez cenové hranice, všetko závisí od vašej fantázie a miery podobnosti so zvieraťom vynásobenej mechanizáciou obleku. Cena „hlavy“ je často polovičná ako cena celej kombinézy.
Duchovne
Niektorí z furries sú presvedčení, že človek a zviera sú podstatou nedeliteľného prírodného ducha. Od zvierat by sme sa mali veľa naučiť a nikdy neprerušiť tú posvätnú reťaz, ktorá nás spája do jedného inteligentného živého stavu na planéte Zem. Väčšina presvedčených chlpáčov má sny (mimochodom, možno ste ich snívali aj vy), kde sa chlpáči úplne cítia ako zvieratá, žijú v zvieracom prostredí, utekajú nízko do trávy, plávajú pod hrúbkou tyrkysovej vody oceánu, kopajú zem, lietajú. s krídlami doširoka rozprestretými nad neznámou rozľahlosťou planéty... Takéto sny sú pre nich jasným znakom prítomnosti zvieracieho ducha v nás. Každý človek je ako ich Twin Beast a furries vám o tom môže veľa povedať.
Furry sa stotožňuje na úrovni duše a tela so zvieraťom a snaží sa žiť podľa nových kánonov svojej neexistencie. Takíto ľudia sú vo všeobecnosti mierumilovní, neznášajú násilie, chránia prírodu a finančne podporujú fondy na ochranu zvierat.
Nič nie je človeku cudzie
Abstraktné ľudské myslenie a schopnosť kombinovať na prvý pohľad protichodné veci viedli časť zainteresovanej subkultúry k intímne otázka. Čo je v zásade nevyhnutné vo všetkom, kde pracuje sofistikovaná myseľ človeka. Chlpatý kybersex sa stal jednou zo zložiek tvorivej činnosti tejto veľkej galaxie. V rámci takejto zaujímavej spoločnosti často vznikajú nezhody v popredí intímnej, klzkej záležitosti. Niektorí veria, že tí, ktorí praktizujú umenie yiff a furrkiber sex ohm nie sú hodní nazývať sa chlpatými, iní žiadajú, aby boli oddelení do samostatnej kasty... Iní, ktorí nie sú duchom chlpatí, ale kvôli pracovným povinnostiam nosia oblek, na to nechcú ani pomyslieť. .
Habitat
Čo si myslia chlpatí fanúšikovia (Funry fandom) subkultúry vznikol v roku 1965, keď bol vydaný animovaný seriál „Jungle Emperor“ od Osamu Tezuku, ale Fred Patten, historik anime, sa domnieva, že východiskový bod subkultúry je bližšie k nám, alebo skôr v súradniciach sci-fi z roku 1980. konvencie, keď obraz jednej z antropomorfných postáv v knihe Steva Galacciho vyvolal búrlivú diskusiu, a tým vytvoril skupinu fanúšikov. Počas 80. rokov vydávali fanziny s chlpatou tematikou, zbierali literatúru a filmový materiál s antropomorfnými postavami, vytvárali fankluby a mnoho iného.
Bez ohľadu na pôvod furry fandomu, koncom osemdesiatych rokov bol v komunite dostatočný záujem na to, aby zorganizovala svoj prvý furry zjazd v Kalifornii. Teraz sa zjazdy konajú každoročne v Severnej Amerike a Európe. Na takýchto podujatiach sa často konajú aukcie a získané prostriedky putujú do Fondu dobrých životných podmienok zvierat. V Rusku si takéto podujatia získavajú na popularite od roku 2001.
A samozrejme nezabudnite na internet. Zohral veľkú úlohu vo vývoji subkultúry kožušinových zvierat. Teraz v jeho rozľahlosti nájdete množstvo fanúšikovských stránok, rádia a televízie. Dokonca aj v online hre na hranie rolí „Second life“ je miesto pre furries, nehovoriac o početných MMORPG.
Zástupcov chlpatej subkultúry možno nájsť takmer v každom kúte zeme. Rusko nie je výnimkou. Dokonca aj váš sused od vedľa sa môže ukázať ako tajný fanúšik kožušiny.
Iní
Existuje subkultúra theriantropov (vlkodlakov), pre ktorých je spojenie medzi furries a kreslenými postavičkami urážlivé. V žiadnom prípade sa nespájajú s furries a ich pôvodom. Vážnejšie, dalo by sa povedať „vedecky“, sa pozerajú na spojenie medzi človekom a zvieraťom. Theriantropi sa považujú za šelmy prežívajúce tragickú chybu v ľudských telách. Za najvyšší bod vývoja, správnejšie, harmóniu zvieraťa a človeka v jednote, keď sa telo môže premeniť na zviera a späť na ľudské telo, považujú tvarovanie.
Existuje koncept Kigurumi, čo pre Japoncov znamená rovnaký chlpatý - človek oblečený v kostýme kreslenej postavičky... Na internete sa však doteraz jednodielky priraďovali postavičkám s. človek osoby a úprimný obleky...
To je všetko
Niekomu budú pripadať chlpatí čudní, iní ľahkovážni ľudia, iní v nich uvidia krásu a ďalší sa stanú ďalším členom tejto veľkej a nenápadnej spoločnosti. Nech je to akokoľvek, stále je dobré, že furries sú pozitívni, milí ľudia, ktorí pomáhajú zvieratám a prírode.
Furries chápe „antropomorfizmus“ ako spojenie najlepších vlastností ľudí a zvierat a uprednostňuje roztomilé a kreslené obrázky. Majú alter egá vlkov, predátorov či iných veľkých zvierat (hlavne mačiek a psov), demonštrujú únik z reality a hľadanie sily imaginárneho patróna prostredníctvom identifikácie s ním.
Väčšina furries sú bieli, vysokoškolsky vzdelaní muži homosexuálnej alebo bisexuálnej orientácie. Ich komunita je heterogénna a zahŕňa kultúrne podskupiny rôznych smerov. Diela so sexuálnou (“yiff”) tematikou s postavami alter ega dodávajú subkultúre povesť sexom pobláznených zvrhlíkov. Furries však majú okrem yiff aj iné aspekty, väčšina účastníkov zbiera nielen erotické umenie. Mimo ich kruhu sú furry často zosmiešňované.
Príbeh
Disney Fox Robin Hood
Furries verí, že vznik a popularizáciu furry žánru ovplyvnili animované filmy od Disney. Berú na vedomie karikatúru „Robin Hood“, v ktorej zoomorfné postavy nahradili všetkých ľudí. Myšlienka kožušiny podľa ich názoru vznikla, keď sa kreslené postavičky preniesli do reality rastúceho diváka.
Subkultúra začala ako hangouty v hotelových izbách počas sci-fi konferencií v 80. rokoch. Internet umožnil ľuďom, ktorí preferovali „antropomorfizmus“ v chlpatom chápaní, zjednotiť sa. Keďže zvieratá sú pokryté srsťou, anglicky hovoriaci účastníci používali slovo furry na označenie postáv a na odlíšenie sa ako špeciálnej komunity, ktorá dostala toto meno.
Furries v Rusku
Subkultúru si ruská mládež požičala od západných fúrikov (najmä obyvateľov Spojených štátov amerických) a rozšírila sa nielen do tradičných lokalít subkultúr v Rusku (Moskva, Petrohrad a okolie), ale aj do regiónov. Je málo známy, jeho rozšírenie je malé. Štúdia medzi krymskými stredoškolákmi ukázala, že kožušiny sú z mládežníckych subkultúr najmenej známe. Mládežnícky prieskum uskutočnený na Irkutskej štátnej univerzite ukázal, že zo 413 respondentov len 10 uviedlo existenciu subkultúry chlpatých.
Napriek tomu si podľa A. A. Chubura v roku 2009 chlpatá subkultúra získavala na popularite, o čom svedčí návštevnosť portálu FurNation.ru a vznik Asociácie ruskojazyčného furry umenia, ktorá každoročne vydáva tematické almanachy v tlačených a v elektronickej forme od roku 2003.
Fursona
Typický charakter jednej z kategórií účastníkov
Stotožnenie sa so zoomorfným charakterom je jednou z najdôležitejších charakteristík srstnatej subkultúry. Sami Furries to nazývajú „duchovnosť“ alebo „zmysel pre vnútorné zviera“. Účastníci hovoria o inom type vedomia, ktoré je založené na pocite vnútornej príbuznosti medzi konkrétnym človekom a nejakým zvieraťom. Práve to vedie k vášni pre umelecké dielo so zoomorfnou tematikou a provokuje kreativitu (furry art, fan fiction, fursuiting). Takmer každý furry má svoju obľúbenú postavu zo slávneho diela alebo vlastného autora ( fursona). Postava autora sa používa na vyjadrenie identity v bežnom svete a online. Volá sa, pod týmto menom a v mene postavy komunikuje člen subkultúry na chlpatých fórach na internete. Väčšina kreativity, originálnej alebo fanfikcie, je venovaná Fursone. Dokonca aj keď s pribúdajúcim vekom prestali mať záujem o subkultúru, bývalí mladí účastníci si zachovali sympatie k svojej fursone. Niektorí ľudia sa naďalej zapájajú do zoomorfnej tvorivosti a prestali interagovať so subkultúrou.
Tento prístup nie je chlpatým vynálezom; identifikácia s antropomorfným zvieraťom je podobná totemistickým pohanským názorom. Vznik kožušinovej subkultúry je celkom typický pre 21. storočie s prudkým nárastom záujmu o pohanstvo a postavy, ktoré sú tak či onak zvieratá. Podľa A.V. Agasyana sú furries „príkladom archaického vedomia, návratu k „starým“ presvedčeniam, ktoré v našej dobe existujú v rámci mládežníckej subkultúry. Mnoho furries však nevie presne povedať, prečo sa spájajú so zvieratami.
„Antropomorfným zvieraťom“ rozumieme fiktívne stvorenie, ktoré spája najlepšie vlastnosti ľudí a zvierat z anatomického a behaviorálneho hľadiska. Furries mentálne pridávajú k svojim ľudským vlastnostiam zoomorfné schopnosti: pazúry, krásna srsť, rýchly beh, zvýšená regenerácia – fyzicky; tolerancia, prednosť duchovnosti pred materialitou, vnímanie harmónie prírody - v duchovnej rovine. Pre svojich nositeľov sú fursony považované za skutočné vyjadrenie osobnosti, na rozdiel od verejnej osobnosti.
Furries sa môžu spájať s jedným alebo viacerými druhmi okrem človeka. Fursony používajú najmä roztomilé a kreslené obrázky zvierat. Vo všeobecnosti sú draci bežní pre fursony, mačkovité šelmy (mačka, lev, tiger), psovité šelmy (vlk, líška, pes). Môžu sa použiť hybridy, ako sú líšky alebo kabbity. Iné primáty ako ľudia sú takmer nedostatočne využívané.
V Gerbasiho prieskume na furry convention (2007) boli najbežnejšími biodruhmi (vrátane hybridov) líšky (20,6 %), vlky (17,6 %), draky (10 %) a tigre (6 %). Celkovo mačkovité šelmy a psovité šelmy zaberali tri štvrtiny fursonov.
Medzi rusky hovoriacimi kožušinami sú znaky zastúpené najmä mäsožravými cicavcami (~52% mačkovitých šeliem, ~39% psovitých šeliem a ~9% ostatných mäsožravcov). Vyskytujú sa tu aj kopytníky (do 6 %) a iné cicavce (nosorožec, slon, ježko, zajac, pangolín, myš atď.), vtáky a mierne aj plazy a obojživelníky (spolu do 20 %). Mačacie znaky predstavujú levy, zriedkavejšie tigre, gepardy, leopardy, jaguáre, pantery, mačky a rysy. Psími znakmi sú prevažne líšky a vlky.
A. A. Chubur verí, že prevaha predátorov v chlpatom umení je dôsledkom hľadania moci prostredníctvom sebaidentifikácie s imaginárnym patrónom (korisťou), podobne ako to bolo medzi ľuďmi paleolitickej éry.
Vytvorenie vlastnej postavy je založené na normách stanovených v rámci komunity chlpáčov a spolu s online interakciami poskytuje kontext pre interakciu s postavou aj ostatnými členmi komunity.
V prieskume Gerbasiho (2007) bola otázka „Považuješ sa za menej ako 100 % človeka?“ 46,3 % odpovedalo kladne a na otázku „Ak by ste sa mohli stať 0 % človekom, chceli by ste to?“ - 40,8 %. Furries majú rôzne názory na to, ako presne sa dosiahne ich spojenie s fursonom. Najčastejšie (80,9 %) respondenti uviedli, že zdieľajú vlastnosti iného ako ľudského druhu. Okrem toho 43,1 % uviedlo, že sa s ním narodilo, a 47,6 % uviedlo mystické spojenie s biodruhom. Menej populárne boli odpovede o „neľudskom druhu uzavretom v ľudskom tele“ (29,2 %), o reinkarnácii (27,8 %) a o neustálom pocite nepohodlia z ľudského tela (23,9 %). .
Typický charakter inej kategórie účastníkov
Chlpaté umenie
Mnohí furries sú talentovaní umelci, ktorí vytvárajú umenie a svoje vlastné fursuity, prostredníctvom ktorých môže byť vyjadrená ich fursona. Väčšina chlpatého umenia je venovaná práve jej. Výkresy môžu byť malé a urobené v amatérskom štýle alebo plnohodnotných maľbách. Väčšina textov je typom fanfikcie, dielami môžu byť poviedky s dĺžkou menšou ako jedna strana alebo romány s veľkým objemom a počtom postáv. Umiestňujú ich autori na konkrétne internetové stránky a prakticky nikde inde sa nedistribuujú. Furries často zdôrazňujú, že táto kreativita je vytvorená výlučne pre členov subkultúry.
Členovia subkultúry tvrdia, že furry je „umelecký a literárny žáner, ktorý praktizujú a obľubujú desiatky tisíc ľudí na celom svete“. Tento žáner sa označuje ako umenie, ktoré vytvára hybridné „antropomorfné“, ľudsko-zvieracie stvorenia. Na tomto základe furries zahŕňajú svoju vlastnú tvorbu aj iné diela, ktoré nemajú nič spoločné so subkultúrou (napríklad karikatúra Disney „Leví kráľ“, séria románov Briana Jakesa „Redwall“, príbeh Jana Ekholma „Tutta Karlsson a Ludwig XIV“, kniha „Mauglí“ od Rudyarda Kiplinga atď.).
Svetonázor a aktivity
Podľa prieskumu Gerbasiho (2007) sa americkí účastníci chlpatých konvencií v priemere identifikovali ako chlpatí vo veku okolo 17 rokov a do subkultúry sa pripojili vo veku 19 rokov.
Furries zdôrazňujú svoju odlišnosť od ostatných ľudí a zároveň ich blízkosť k prírode. Medzi vlastnosti, ktoré si pripisujú, patrí porozumenie psychológii zvierat, láska k prírode a silnejšie spojenie s ňou ako ostatní, ako aj viera v dôležitosť umenia a schopnosť vidieť krásu tam, kde si ju ostatní nevšímajú. Furries tiež veria, že konajú inak ako zvyčajne, robia zvláštne veci, vedia prekvapiť ľudí a vo všeobecnosti majú bujnú fantáziu.
Vonkajší prejav furries podľa L. M. Herreru odráža také osobné vlastnosti, ako je nedostatok zmyslu pre realitu, oneskorený vývoj, originalita a prežívanie duševnej traumy. Na druhej strane, L.B. Schneider verí, že subkultúrna identifikácia kožušiny je poruchou správania, deformáciou osobnosti, ktorá sa vyskytuje u tínedžera ako obranná reakcia na nepriaznivé sociálne podmienky. K. Gerbasi na základe prieskumu na furry convention v roku 2007 uviedla, že niektorí furry sú podobní ľuďom, ktorí majú zmenenú rodovú identitu, hoci táto formulácia otázky je kontroverzná.
Zdôrazňovanie identifikácie s humanizovaným zvieraťom je často vyjadrené ako demonštratívne odmietnutie používania výrobkov z kožušiny a prírodnej kože. Ukazuje odmietnutie ublížiť akýmkoľvek zvieratám. Pripomína to tabu proti jedeniu totemu alebo noseniu odevov vyrobených z jeho kožušiny a nesúvisí s organizáciami za práva zvierat.
Pod chlpatou subkultúrou sa rozumejú internetové subkultúry. Webové stránky ako FurNation a FurAffinity umožňujú furries vyjadriť sa prostredníctvom kreativity, príspevkov na fórach a písania príbehov. Existuje wiki pre furries s názvom WikiFur.
Hnutie proti sociálnym normám v subkultúre furry sa prejavuje identitou (človek sa spája so svojou fursonou), sexuálnymi témami a verejným používaním fursuitov (na zjazdoch). Mnoho furries verí, že svoju osobnosť odhaľujú iba v tejto podobe, pretože sa nehodia do hlavného prúdu spoločnosti, majú rozdiely ako Aspergerov syndróm alebo tvárové tiky. Chlpatá subkultúra im umožňuje prejaviť sa.
Furries si obľúbil karikatúry viac ako bežný človek a majú záľubu v sci-fi.
Ideológia subkultúry
V rámci subkultúry neexistuje všeobecne akceptovaná definícia slova „chlpatý“. Dá sa ním pomenovať úplne iné fenomény: umelecký žáner tejto subkultúry alebo preferovaný furries; chlpaté spoločenstvá; požadované zoomorfné znaky; samotné kožušiny; myšlienky spojenia ľudských a zvieracích vlastností v jednej postave. Furries preto veria, že otázka „čo je to chlpatý“ nie je jednoduchá a odpovede na ňu sa výrazne líšia. Väčšina furries sa zhoduje na tom, že furry je niekto, kto patrí do kultúry „chlpatých fanúšikov“. „Furry fandom“ označuje komunitu ľudí so silným záujmom o zoomorfné postavy; Navyše, takmer všetky furries majú neľudskú identitu.
Účastníci prezentujú svoju subkultúru ako rôznorodú komunitu, ktorá zahŕňa ľudí z technického prostredia, ale aj profesionálnych športových maskotov, bábkarov, animátorov a iných remeselníkov, ktorí pochádzajú z rôznych prostredí a vyjadrujú svoju kultúru rôznymi spôsobmi. Za súčasť furry fandomu považujú aj žáner furry. Niektorí z nich považujú samotnú myšlienku formovania idealizovaných postáv ľudí a zvierat za špecificky chlpatú myšlienku, ktorá v iných kultúrach chýba.
Všeobecné myšlienky subkultúry srstnatej sa zvyčajne stávajú základom miestnych kultúr podskupiny, ktorých rozsah je široký. Vonkajší tlak na furries (v dôsledku stereotypu) len zväčšuje rozdiely medzi časťami komunity. Umelci a fanúšikovia zoomorfných postáv v rámci chlpatej komunity neberú vážnosť, s akou chlpatí berú svoju identifikáciu s fursonom, a považujú to za hru.
Niektorí ľudia prichádzajú do subkultúry kvôli umeniu yiff (sexuálne témy), iní - kvôli viseniu na konvenciách. Existuje aj športovo orientovaná podskupina, ktorá spája nápady športových fanúšikov a furries. Zahŕňa projekty ako virtuálna basketbalová liga FBA (Furry Basketball Association), projekty venované hokeju či preteky NASCAR. Táto aktivita je v podstate hra na hranie rolí fursona, založená na náhodných hodoch kockami a simulujúcich aspekty skutočného športového života vrátane športových médií. Účastníci s rôznymi talentmi sa stretávajú, aby oživili fiktívny svet FBA. Avšak vzhľadom na to, že furries preferuje roztomilý vzhľad pre fursony, projekt FBA podkopáva mužské ideály tohto športu a predstavuje hrozbu pre normatívne názory na atletiku.
Furry oddeľujú svoj svet od „ľudského“ sveta, pretože veria, že svet chlpatých zvierat (špecifický svet na hranie rolí) nemá problémy ako rasizmus. Zároveň sa však predpokladá, že oba svety koexistujú a skutočné udalosti, ako napríklad vražda Trayvona Martina, sa prejavujú v hernej aktivite. Toto spolitizuje komunitné hranie rolí. Niektorí prísne kontrastujú oba svety a hovoria, že ľudia (všetci ostatní ľudia) sa príliš vzdialili od prírody a nenávidia kožušiny. Podľa prieskumu Gerbasiho (2007) 29% amerických furries opýtaných na konvencii tají svoju účasť v subkultúre pred svojimi príbuznými.
Chlpatá demografia
Väčšina furries sú mladí muži. V prieskume Gerbasiho (2007) bol podiel mužov v subkultúre 86 % (v porovnaní so 49 % pre celú populáciu USA v roku 2006). Gerbasi tiež ukázal, že srstnaté samce (~26 rokov) sú v priemere staršie ako srstnaté samice (~23 rokov).
Srstnatá sexualita sa výrazne líši od spoločenských noriem. Prieskum Gerbasiho (2007) zistil, že chlpatý muž bol s väčšou pravdepodobnosťou homosexuál (31,5 %) alebo bisexuál (40,5 %) ako priemerný muž. Homosexualita mužov bola prezentovaná najmä v prípadoch, keď sa furries považovali za nie úplne ľudí a ak by to bolo možné, stali by sa úplne tvormi iného biodruhu. Heterosexualita sa naopak spájala s uznaním 100% ľudskosti a absenciou túžby túto ľudskosť úplne stratiť. Sexuálna orientácia žien furries identifikovaných v prieskume bola heterosexuálna (58,3 %) alebo bisexuálna (41,7 %), ale nie homosexuálna.
Prevažná väčšina rusky hovoriacich kožušníkov sa označuje za pohanov, niektorí sa označujú za agnostikov či ateistov, prípadne prejavujú pozitívny vzťah k budhizmu či hinduizmu. Kresťanské kožušiny sú extrémne zriedkavé.
Výbava a kombinézy
Furry v fursuit na Furry Weekend v Atlante 2015
Furries nosia odev a šperky s obrazom fursony, čím zdôrazňujú vnútorné spojenie medzi nimi a ich charakterom. Zároveň sa tejto symbolike nepripisuje žiadny mystický význam. Oblečenie väčšiny účastníkov kanadského chlpatého zjazdu Furnal Equinox 2015 bolo inšpirované šprtom alebo raverom.
Malá časť účastníkov subkultúry sa venuje fursuitingu – výrobe kostýmov zoomorfných postáv, ktoré sú plnohodnotnými ukážkami fursonov a sú potrebné na zjazdy a večierky. Spolu s tvorbou umenia dávajú fursuity kožušníkom pocit komunity a identity s ich charakterom mimo online komunity. Fursuity sa nevyrábajú z kožušiny alebo zvieracích koží, ale z továrenských materiálov. Vzhľadovo sú veľmi individuálne a neopakujú sa. Mnohé sú doplnené doplnkami (dáždniky, podväzky, okuliare atď.). Na doplnenie vzhľadu je možné cez oblek nosiť bežné oblečenie.
Počas nosenia fursuitov na zjazde veľa furries komunikuje iba gestami, aby si nezničili imidž svojej fursony.
Avšak, full fursuit je drahý, takže väčšina furries ho nemá. V Gerbasiho prieskume len 26,4 % respondentov uviedlo, že vlastní fursuit. Alternatívou je čiastočný fursuit (napríklad uši a chvost).
Slang
V angličtine sa subkultúra furry nazýva chlpatý fandom; v ruštine - ferrdom.
V ruštine slovo chlpatý vzťahuje sa na osoby oboch pohlaví, niekedy naklonené (v tomto prípade možno použiť formu chlpatý). V množnom čísle chlpatý zmení späť na chlpatý(napríklad vo fráze „chlpaté miesto“). Okrem toho môže byť povolaný aj zástupca subkultúry TAM, našuchorený, srsť, furrick, furfag.
Srstnatá subkultúra sa lingvisticky reprodukuje. Stotožnenie sa so zvieraťom výrazne ovplyvňuje prirodzený jazyk jeho predstaviteľov, ktorí reprodukujú zvuky rôznych zvierat („woof“, „purr“, „mňau“ atď.). Zmäkčený spôsob reči je umocnený takýmito zvukmi v súlade s fursonou. Chlpaté mačky hovoria o sebe ja, mňau, rukávnik namiesto zámena „ja“. Transformujú aj iné slová („Nerozumiem“ → „Nerozumiem“, „dve“ → „dve mňau“, „Murmansk“ → „Murr-mansk“ alebo „Moskva“ → „Myauskva“). Chlpatí psi prispôsobujú slová inak pomocou zvukov „woof“, „gum“, chlpatí vlci - pomocou zvuku zavýjania. T. G. Nikitina uvádza nasledujúci kombinovaný príklad chlpatej slovnej zásoby (formy oslovovania, pozdravov a hodnotiacej slovnej zásoby): „Oink-oink, how are you? Poofy! Muff! Murrno! MYFFFFNO! Naozaj sa mi chce kričať. Odfrknite, Anya, buď ste chlpatá, alebo nie ste chlpatá! Hlavná vec je FFOST!“ .
Slovo človek používa sa ako náhrada za slovo „ľudský“, a to aj ako kontrast k chlpatým ľuďom (zvyšku ľudstva). Chlpatá erotika sa nazýva furrotika.
Yiff
Mierne cenzurované yiff umenie lesbičky (najvzácnejšie) n
Návrat k prírode postulovaný furry ideológiou znamená aj odstránenie tabu z témy sexu, ktorá sa v slangu nazýva „yiff“ (vraj v napodobňovaní zvukov páriacich sa zvierat). Preto sa sex stáva prirodzenou súčasťou chlpatej subkultúry. Diela „Yiffle“ zobrazujú osobné fursony v erotických situáciách. Sú publikované na DeviantArt, FurAffinity a FurNatoin. Prítomnosť takejto kreativity spolu s osobnými odevmi označila subkultúru za sexuchtivých zvrhlíkov. Rovnako ako v prípade žánru slash je postoj k takejto kreativite individuálny a zriedkavo sa môže rozšíriť na skupinu ako celok. Väčšina furries zbiera erotické aj neerotické umenie. Sex a chlpatá pornografia sú len jedným z aspektov ich životného štýlu.
Yiff art zobrazuje zoomorfné postavy s ľudskými genitáliami; zapájajú sa aj do bežných sexuálnych aktov. Podľa furries sú to ľudské, a nie anatomicky správne zvieracie pohlavné orgány, ktoré sú zobrazené, pretože to pomáha divákom vžiť sa na miesto nakreslených postáv. Pre nezasvätených vyzerá yiff art ako nekvalitné produkty pre masového spotrebiteľa (hoci existujú majstrovsky prevedené diela).
Príslušnosť k chlpáčom ovplyvňuje aj sexuálne správanie: niektorí chlpáči používajú pri svojich sexuálnych aktivitách kožuchy alebo make-up a napodobňujú zvuky, ktoré vydávajú príslušné biodruhy pri párení.
Väčšina sexuológov v Severnej Amerike chce vedieť, či furries skutočne vykazujú skutočné parafílie, alebo či ide len o mediálne zveličovanie. Zástupcovia ruskej školy Buchanovského považujú srstnatého za špeciálny prípad choroby návykového správania, a to poruchy sexuálnej preferencie. Situácia sa podľa nich vyvíja nasledovne: najprv sa človek pozerá na obrazy ľudí s detailmi zvierat (chlpaté postavy), potom sa objaví potreba masturbovať pri takýchto obrazoch, vzniká závislosť, mizne normatívna sexualita a človek sa stáva neprispôsobivý.
konvencie
Furry subkultúra má množstvo vlastných špecializovaných zjazdov, z ktorých najväčší je Anthrocon (od roku 1997), ktorý sa každoročne koná v Pittsburghu v Pensylvánii (USA). Existuje aj Confurence. V Kanade sa najväčšieho zjazdu Furnal Equinox v roku 2015 zúčastnilo 910 účastníkov.
V priestoroch zjazdu sa nekonajú žiadne verejné sexuálne sedenie vo fursuitoch; Môžu byť prítomné malé deti účastníkov. Fursuity sa tiež nenachádzajú u každého účastníka; mnohí nosia čiastočné kostýmy (ako sú uši a chvost) a zamestnanci zjazdu nosia neformálne oblečenie. Centrálnu časť zaberá „Due predajcov“, kde predávajú plyšové zvieratá, príslušenstvo na kožuch (uši, labky, zvieracie obojky a chvosty s imitáciou prirodzeného pohybu), tričká so sloganmi (napríklad kožušinový bug), ako aj realistické zbrane a šperky. Sú tu aj stánky rôznych umelcov a vystavené sú ich portfóliá. Súčasťou zjazdu je fursuit sprievod, ktorého účastníci sa radi fotia a natáčajú na video. V jednej z kongresových sál furries hrajú rôzne videohry. Konvencie sú otvorené aj pre ľudí, ktorí nie sú kožušinami, zatiaľ čo samotní kožušinári sú zaneprázdnení stretávaním sa s ľuďmi a zábavou.
Furries a spoločnosť
Obraz furries v spoločnosti je známy z Vanity Fair (2001) a seriálu CSI „Fur and Loathing“ (2003) a tiež, benevolentnejšie, zobrazený v knihe Caudron (2006). Epizóda HBO „Entourage“ (2007) obsahovala sexuálny príbeh o furries. Médiá dávajú furries povesť ľudí s psychickými problémami.
Chlpatý, inak ferri(z angličtiny furry - našuchorený, pokrytý kožušinou) je subkultúra, ktorá spája ľudí, ktorí sa nejakým spôsobom zaujímajú o antropomorfné zvieratá vo výtvarnom umení, animácii, beletrii a dizajne. Charakteristickým rysom subkultúry je túžba jej predstaviteľov stelesniť obraz antropomorfného zvieraťa v kreativite alebo v sebe, prostredníctvom identifikácie s ním.
Antropomorfné zvieratá sú rozprávkové zvieratá, teda fiktívne bytosti, ktoré spájajú vlastnosti ľudí a zvierat z anatomického aj behaviorálneho hľadiska.
Ľudskými vlastnosťami sú obdarené najmä dravé cicavce – levy, gepardy, líšky, vlky, ale aj hlodavce. Ale sú tu aj domáce mačky a psy. Tieto zvieratá sú pokryté kožušinou, takže v anglicky hovoriacej časti subkultúry boli prezývané „fluffies“ alebo „furries“. Toto slovo sa zakorenilo a určilo názov subkultúry.
Chlpatá subkultúra je úzko prepojená s komunitami fanúšikov Disney a pro-Disney animácií: „Leví kráľ“, „Chip and Dale“, „Gummi Bears“, „Tajomstvo potkanov“. Práve v Disney animácii ožíva antropomorfné zviera v plnej krvi, získava určité ľudské črty, stáva sa dobrým alebo zlým, zbabelým alebo statočným.
Príklady antropomorfných zvierat v animácii: Robin Hood z karikatúry s rovnakým názvom má vzhľad líšky s črtami ľudskej anatómie a rozumného správania; Simba z karikatúry „Leví kráľ“ je lev so štylizovaným vzhľadom a ľudskou rečou; Správanie Toda, líšky z karikatúry „Líška a lovecký pes“, je určené množstvom ľudských vlastností, ktorých prítomnosť možno predpokladať iba u zvierat.
Predpoklady
Antropomorfné zvieratá sú typické pre kreativitu rôznych období: od starovekých mýtov a legiend až po modernú animáciu. V 20. storočí boli hlavnými popularizátormi antropomorfného umenia komiks a animácia, ktoré tvorili určité komunity fanúšikov toho či onoho výtvoru. Vďaka rozvoju informačných technológií, hlavne internetu, sa spontánne našla spoločná reč, ktorá spájala nesúrodé skupiny fanúšikov antropomorfnej animácie už nie sympatiami k tomu či onému dielu, ale preferovaním antropomorfizmu ako takého. Začiatkom 90. rokov sa teda v Spojených štátoch objavil koncept chlpatého, ktorý oddelil fanúšikov antropomorfných zvierat do jedinej chlpatej komunity. S príchodom konceptu furry prestala byť animácia hlavným zjednocujúcim faktorom, keďže komunitné postavy začali sami vyrábať furry art (zvyčajne nekomerčné kresby s furry tematikou).
V súčasnosti je furry metažáner založený skôr na myšlienke fiktívnych tvorov než na spôsobe prezentácie. Akýkoľvek kreatívny produkt vyjadrený v akomkoľvek médiu sa môže prelínať so žánrom furry, ak obsahuje fantasy zvieracie postavy.
Pozadie chlpatosti je podrobne opísané v článku Alexa Hatchetta „Furries“ v sekcii „Dve cesty“.
Vzhľadom na malý počet zástupcov subkultúry a nerovnomerné rozloženie po celej planéte je hlavným spôsobom komunikácie internet. Rusky hovoriaci fanúšikovia furry art sa stretávajú na IRC kanáloch siete Rusnet #furry a #yiff.
Subkultúra
Koncept chlpatej subkultúry spája: Fanúšikov animovaných filmov alebo príbehov s antropomorfnými zvieratami. Napríklad: karikatúra „Leví kráľ“ alebo séria románov „Redwall“ od spisovateľa Briana Jakesa.
Umelci, ktorí radšej kreslia antropomorfné zvieratá, to znamená výrobcov kožušinového umenia.
Furries, teda každý, kto sa stotožňuje s antropomorfnými zvieratami.
Toto rozdelenie bolo zavedené na účely opisu a predstavuje typické vlastnosti, ktoré môže mať zástupca srstnatej subkultúry v rôznej miere. Môže napríklad kresliť antropomorfných vlkov, stelesňovať antropomorfného vlka a páčiť sa mu kresby (alebo karikatúry) antropomorfných vlkov. Ak má človek aspoň jednu z uvedených vlastností, potom ho s najväčšou pravdepodobnosťou možno klasifikovať ako chlpatú subkultúru.
Fanúšikovia kreslených rozprávok často kreslia svoje obľúbené postavy (fan art) alebo píšu príbehy na základe svojich obľúbených zápletiek (fanfikcia). (Pojmy „fan art“ a „fan fiction“ sa používajú v súvislosti s prácou fanúšikov nielen v chlpatej subkultúre.)
Mnohí z drakov si prvýkrát uvedomili svoju drakonickosť tak, že ich najprv zoznámili s chlpatými. Draci sú príbuzní srstnatým ako rozprávkové antropomorfné bytosti, to znamená, že majú ľudské vlastnosti a neľudskú podobu (či už sú pokryté srsťou alebo nie). Neexistuje však jasný názor na jednotu fenoménu kožušiny a drakonizmu - drakonizmus je často izolovaný do samostatnej triedy javov a dištancovaný od kožušiny na základe subjektívnej predstavy o rozdiele v morálnom, ideologickom , správanie a iné vlastnosti furries a drakov. V tomto štádiu vývoja chlpatého a dračieho hnutia by sa otázka drakonizmu ako podmnožiny chlpatých mala považovať za nevyriešenú.
Predstavitelia chlpatej subkultúry aktívne využívajú tvorbu slov na označenie rôznych významových odtieňov. Napríklad zo slova chlpatý (nesklonný) vzniklo slovo chlpatý, ktoré sa skloňuje a v rôznych kontextoch môže nadobúdať rôzny význam. Furry je zobrazené alebo opísané antropomorfné zviera.
Zástupcovia subkultúry, ktorí sa k nim okrem spoločného záujmu o antropomorfné zvieratá prirovnávajú, sa môžu navzájom nazývať aj chlpatí (furricks, furry alebo jednoducho fluffy).
Furry (množné číslo) je súhrnný názov pre všetkých predstaviteľov srstnatej subkultúry bez ohľadu na to, či sa identifikujú s antropomorfmi alebo nie.
Je pozoruhodné, že niekedy sa v chlpatej reči osobné zámeno ja nahrádza zámenom ja (mňau) a namiesto teba sa zasa používa cha. Príklady:
Sebaidentifikácia
Charakteristickým rysom chlpatej subkultúry je sebaidentifikácia niektorých jej predstaviteľov s antropomorfnými zvieratami, čo sa prejavuje ako túžba podobať sa zvieraťu vzhľadom a správaním a prípadne vo forme preferencie kresliť určitý typ ( druhov) zvierat. Vedomie chlpatého človeka teda môže tvoriť určitý ideál vzhľadu, správania a svetonázoru, stelesnený v obraze antropomorfných tvorov.
Každá identifikovaná osoba vidí obraz zvieraťa svojím vlastným spôsobom a môže estetizovať črty zvieraťa v závislosti od vlastného vnímania. Predstavy o chlpatom ideáli a kritériách na jeho definovanie nie sú konštantné a môžu sa časom meniť. Praktický aspekt chlpatej identifikácie chýba, niekedy celý zmysel aktivity spočíva v samotnom procese dosiahnutia toho, čo chcete. Ak máte schopnosti, je možné zhmotniť svoju víziu chlpatého ideálu do postáv literárnych diel, výtvarného umenia, ale aj hudby.
Každý, kto sa považuje za člena subkultúry, rýchlo získava slávu v komunite.
Počet ľudí, ktorí sa stotožňujú s furries v Rusku a na Ukrajine, sa ráta na stovky.
Sebaobraz
Poznámka: Pre stručnosť v nasledujúcom texte bude furrem chápaný človek, ktorý sa identifikuje s antropomorfným zvieraťom.
Furries, v závislosti od stupňa vášne, môže vykazovať sekundárne vlastnosti - otvorenosť, úprimnosť, priateľskosť, srdečnosť a pozitívny záujem o svoj vlastný druh. Je zaujímavé, že tieto črty sú často interpretované niektorými furries ako jedinečné rozdiely medzi nimi a obyčajnými ľuďmi a ako vlastnosti vlastné celej komunite ako celku. To sa však nezhoduje s realitou - ako v každej veľkej komunite ľudí, aj tu sa niektorí furry vedia vyčleniť z komunity, byť uzavretí, nepriateľskí a agresívni, no zároveň, nemenej ako ostatní furry, milujú antropomorfné zvieratá, nakresliť ich a identifikovať sa s nimi.
Časť furries, ktorá udržiava spojenie s komunitou, sa vyznačuje formovaním zvláštneho kožušinového životného štýlu, ktorý sa opäť vyznačuje najdôveryhodnejšími a vrelejšími vzťahmi s vlastným druhom, účasťou na spoločných akciách, stretnutiach a túrach. V Rusku sa od roku 2001 každoročne konajú stretnutia rusky hovoriacich furries (tzv. „confurrence“ alebo „rusfurrence“). Americké a európske furry komunity organizujú charitatívne výstavy kožušinového umenia a takzvaných fursuits (kostýmov zvierat).
Pokusy nájsť spoločné črty, ktoré charakterizujú furries, sú často založené na kultúrnych predstavách o zvierati; zdôrazňuje sa nezávislosť, sloboda od stereotypov a mizantropia. Tie druhé sa síce vyskytujú, no zároveň nedefinujú vlastnosti furries, ktoré ich jasne oddeľujú od predstaviteľov iných subkultúr. Nemožno tiež povedať, že všetky furries sa vyznačujú ateizmom alebo vegetariánstvom. Nebol teda identifikovaný jasne definovaný súbor vlastností, ktoré môže (mal by) mať srstnatý.
Furries majú často záujem zvieratá s ľudským správaním presúva na ľudia so zvieracími návykmi. (Pozri tiež yiff, theriantropia.)
pozri tiež
Antropomorfizmus
Chlpaté umenie
Furry konvencia
Theriantropia
Drakonickosť
Kreslený
Yiff
0
Japonská animácia sa dnes v Rusku stala veľmi populárnou. O tento zámorský fenomén sa začalo zaujímať množstvo tínedžerov. V súvislosti s tým ich napadá niekoľko otázok o nezrozumiteľných výrazoch a pojmoch, s ktorými sa v anime stretávajú. Na stránke vám otvoríme oči, aby ste pochopili význam mnohých slov, preto si nás nezabudnite uložiť do záložiek. Koniec koncov, budeme mať oveľa viac užitočných informácií. Dnes sa dotkneme takého slova ako Chlpatý, čo znamená, že môžete čítať o niečo nižšie.
Než však budem pokračovať, rád by som vám odporučil pár rozumnejších publikácií na tému anime slang. Napríklad, čo znamená Itadakimas, preklad Konbanwa, čo je Oyasumi, čo znamená Watashi atď.
Pokračujme teda Čo znamená Furry? preklad?
Chlpatý- ide o charakteristickú subkultúru, ktorá zahŕňa ľudí, ktorí sa zaujímajú o antropomorfné (ľudské) zvieratá v animácii, výtvarnom umení, dizajne a dokonca aj beletrii
Neexistuje jednotná definícia toho, čo to je Chlpatý. Aj v rámci tohto fandomu sa ľudia nevedia vždy zhodnúť na tom, čo robí človeka Furrym.
Niektorí tvrdia, že byť Furry znamená hovoriť a dokonca aj myslieť v chlpatých, kawaii, roztomilých slovách a výrazoch. Keď sa stretnete s podobne zmýšľajúcimi ľuďmi, oblečte si vhodné oblečenie, nakreslite roztomilé zvieratká, napíšte o nich úžasné príbehy, ale vo svojej reči nepoužívajte „nadýchaný“ žargón – Chlpatý.
Niektorí tvrdia, že ak máte radi antropomorfné stvorenia, stanete sa fanúšikom Furryho. Možno nemáte potuchy, že Furry fandom existuje a nikdy ste o tom nepočuli " chlpatý dohovor", nehovoriac o jednej z mnohých webových stránok. Ak si obľúbite akékoľvek antropomorfné stvorenia, stanete sa Furry.
Podľa môjho názoru, ak sa za seba Chlpatý, potom je to len tvoj osobný názor.
| |
|
|
||
Ako pri každom koníčku, väčšina furries sú normálni ľudia, rovnako ako všetci ostatní, ktorých stretnete vo veľkom počte v práci, v škole, v parku, kdekoľvek. Je síce malé percento, ale hlavné jadro, ktoré si túto záľubu zobralo do „výzbroje“ a úplne zdeformovalo jej význam, niekedy doslova.
Tento fenomén sa objavil ako fúzia fandomov sci-fi, komiksov a animovaných filmov v 80. rokoch. Prekvitalo, rástlo a vyvinulo sa do vlastnej vetvy fandomu. Po určitom čase si tento koníček našiel prívržencov po celom svete. Toto číslo stačí na to, aby sa mohli považovať za samostatnú formovanú subkultúru. Furry fandom má veľmi silné zastúpenie na internete. Okrem toho sa v Severnej Amerike a Európe každoročne konajú zjazdy fanúšikov Furryho, z ktorých najväčší je „Anthrocon“ vo Philadelphii v júli s účasťou približne 2500 ľudí. Ďalší kongres sa koná každý január v San Jose v Kalifornii a je takmer taký veľký ako ten z Philadelphie. V roku 2004 sa na celom svete uskutočnilo 19 takýchto zjazdov.
Niektorí fanúšikovia Furry vytvárajú chlpaté postavy (imaginárne postavy založené na ich vlastných osobnostiach), vďaka ktorým sú v rámci fandomu dobre známi. Spoločnou túžbou týchto fanúšikov je preskúmať svoju vlastnú identitu. Môžu písať príbehy na tému svojich postáv, organizovať rande, aby mohli oživiť svoju postavu, alebo sa zapojiť do hier na hranie rolí v jednej z mnohých "bahno s chlpatou tematikou" na internete, z ktorých najstaršie sú FurryMUCK. Keď sa títo fanúšikovia Furryho stretnú osobne, môžu byť viac oboznámení so svojimi online osobnosťami ako so svojimi skutočnými ja.
Dnes existuje veľa umelcov, ktorí sa venujú výlučne kresleniu chlpatých postáv, pretože to prináša dobré peniaze.
Po prečítaní tohto článku ste sa naučili Čo znamená Furry? fotografiu a už sa nedostanete do problémov, ak toto slovo znova nájdete.
Dravý Nur
Čo je Furry?
Túto otázku mi už raz niekto položil a pokúsim sa na ňu odpovedať. Nezaväzujem sa deklarovať správnosť mojej odpovede, ale myslím si, že pravda je niekde blízko.
Čo je to "chlpatý"? Existuje mnoho interpretácií tohto slova, ale aby som mohol poskytnúť ten najvhodnejší, mal by som uviesť, že „Furry“ je formou vizuálneho antropomorfného umenia. A pri tom sa zastavme a dodajme, že sa to týka najmä živočíšnych subjektov. Inými slovami, „chlpaté“ sú obrazy zvierat, ktoré sa správajú ako ľudia.
Popularizácia "furries" pravdepodobne začala vplyvom filmov od Disney a čo je najdôležitejšie, vplyvom Robina Hooda. Prečo on? Išlo teda o prvý celovečerný animovaný film, kde všetky hlavné úlohy, ktoré mohli stvárniť ľudské postavy, stvárnili zvieratá, a ak by sa aj vrátili ľudia, scenár by nebolo treba ani upravovať. To je to, čo mám na mysli, keď hovorím "chlpatý" - je to vtedy, keď zvieratá plnia úlohy, ktoré by podľa všetkých opatrení mali byť pridelené ľuďom.
To však nie je vždy také kategorické. Význam slova „chlpatý“ sa postupom času vyvinul do pestrej masy niekedy priamo opačných definícií a teraz niektorí znamenajú všetko od inteligentných zvierat po ľudí, ktorí sa v srdci považujú za chlpatých. Osobne si nemyslím, že si nalepíte chvost na nohavice a pobehujete a kričíte "Yiff!" môžete byť automaticky považovaný za chlpatého. Niektorí však môj názor nezdieľajú.
Čím dlhšie sa však budeme zaoberať podstatou problému, tým viac príkladov nájdeme, keď sa moderní komiksoví umelci uchyľujú k pomoci antropomorfných vzpriamených zvierat, aby vyrozprávali niekedy úplne skutočný životný príbeh. Je to vtipné, no chlpaté hnutie je v podstate rozdelené na dva tábory. Existujú fanúšikovia „toons“ (cartoons, „toon“ z „cartoon“), ktorí sa snažia držať ďalej od vážnych tém a hrubých vizuálnych foriem a radšej buď kopírujú alebo vytvárajú svoje postavy na základe kreslených konštrukcií. Existuje však aj silnejšia tendencia klásť úplne ľudské problémy na „chlpaté“, od krízy v ich osobnom živote až po pornografické témy. Dôvody sú jednoduché – niekedy je autor na vyrozprávanie príbehu nútený použiť bájku, pričom ľudí nahrádza ľahšie stráviteľnými symbolmi – napríklad zvieratkami.
A tu dochádza k posunu dôrazu – autor si zrazu uvedomí, že jeho „bájkové“ postavy majú oveľa jasnejšie vyjadrené charaktery ako ich ľudské prototypy. Antropomorfné zviera sa teda na javisku objavuje ako ono samo. Napríklad skunk dievča pracujúce ako webdizajnér alebo nosorožec, ktorý riadi tank. Jeleň legionár v starorímskej armáde. Historická sova, ktorá prežila a zdokumentovala Francúzsku revolúciu. Mačací žoldnier, pôvodom polovičný Francúz, ktorý bol svojho času členom cudzineckej légie. Zhruba povedané, sú to všetko ľudské postavy v pôvodne ľudskom svete, ale niečo sa zmení, niečo sa stratí, ak nahradíme zviera späť človekom.
Niektorí môžu tvrdiť, že prítomnosť srsti (kožušiny) zvieraťa je predpokladom na to, aby sa nazýval furrick. To však úplne zabíja samotný princíp antropomorfizmu. Niekto má vlasov viac, niekto menej, kde je teda deliaca čiara? Čivava je potom "futra"? A čo juhoamerická chlpatá žaba? A slon? A čo strapaté tarantuly? Je zrejmé, že v tomto prípade vlna nie je hlavným kritériom.
Keď sa vrátim k téme, treba povedať, že undergroundový trend „chlpatého“ s celkom dospelými témami sexu, násilia, drog a úplne nedetských scenárov začal vtedy, keď nikto ani len netušil, čo to je. Nikto nenazve "Dobrodružstvá kocúra Fritza" od starého otca "undergroundového" R. Crumba chlpatým dielom, ale je to jedno!!! Zdá sa mi, že „furies“ zahŕňajú všetky podoby antropomorfných postáv vo svetovej literatúre a umení všeobecne, od Kocúra v čižmách, Ježka v hmle až po líšky v Japonsku. A nie je to ani tak preto, že by tam niekto v 80. rokoch takéto veci nazýval „chlpaté“, ale preto, že „chlpatý“ ako umelecký žáner je neoddeliteľnou súčasťou antropomorfnej kultúry a preto, že má špecifický názov.
Ale rozhodli sme sa zaviesť prísne limity v našej definícii „chlpatého“. Zvieratá, ktoré vo svete zvierat hrajú roly zvierat, nás málo zaujímajú, preto ich neberieme do úvahy.
My vo Furlough vychádzame z kritérií výberu kresieb, ktoré boli do určitej miery použité v časopise Furlough od Antarctic Press, ktorý je teraz publikovaný pod logom Radio Comics. Časopis bol venovaný chlpatým a vojenským komiksom. Nedeklarujeme, že to bol náš nápad – nie sme prví, nie sme poslední, kto na túto tému kreslil, kreslí, kreslí. Ale nech je to ako chce, niečo urobíme. Preto Furry Militia.
P.S. „Neviem, aký druh špinavého kretína spustil tú idiotskú fámu, že „manga“ a „chlpaté“ nemôžu existovať spolu. Keby sme len našli tohto degeneráta, vložili ho do stroja času a poslali ho o desať rokov späť na začiatok 90. rokov, kde by bol nútený zápasiť s Fredom Perrym, autorom knihy „Zlatokopka“. Celá generácia amerických furries vyrástla s dielami, ktoré vydáva Antarctic Press, najväčšie vydavateľstvo špecializujúce sa na tvorbu japonskej aj americkej mangy, pričom zostalo aj najväčším vydavateľom furry diel až do rozdelenia na Radio Comics. Pomerne veľké množstvo normálne uvažujúcich „furies“ je zároveň fanúšikmi „anime“. Tona japonských umelcov kreslí kožušiny a aby to dokázali, vydávajú hry na hranie rolí preplnené kožušinami. A ak sa vám niekto snaží zožrať mozog, že tieto dve veci sú údajne nezlučiteľné, napľujte mu na plešatosť a povedzte mu, že japonský komiksový štýl je ŠTÝL kresby a „chlpatý“ je TÉMA kresieb. A ak nie je schopný rozlišovať medzi týmito dvoma vecami, nie je vôbec hodný vašej pozornosti.
(c) Hlavný Kitsune, Predatory Nur
