Skupina národov. Arabský svet pozostáva z 20 krajín v severnej Afrike a na Strednom východe s počtom obyvateľov asi 430 miliónov ľudí. Jazykom je arabčina (semitská jazyková skupina), dominantným náboženstvom je islam.

Zložitá arabská história

História arabského sveta je taká mnohostranná a spletitá, že historici stále vyjadrujú svoje verzie.
Arabi boli prvýkrát spomenutí v starovekých prameňoch - asýrskych a babylonských kronikách. Biblia tiež veľa hovorí o Araboch. Stránky Svätého písma uvádzajú, že sa v Palestíne objavili kmene pastierov z južných oáz. Tieto kmene sa stali známymi ako Ibri, čo znamenalo „tí, ktorí prekročili rieku“. Arabi považujú Arábiu za svoju vlasť. Ostrov Arabov - Jazirat al-Arab - obmýva Červené more a Adenský, Perzský a Osmanský záliv. Ak však medzi historikmi vznikne spor o pôvode Arabov, aj tak je pre nich ťažké uviesť konkrétne miesto. Z tohto dôvodu je história pôvodu Arabov prezentovaná vo forme niekoľkých územných zón:

1. Najstarší arabský región, ktorý sa nezhoduje s hranicami moderného polostrova. Táto zóna zahŕňa východnú Sýriu a Jordánsko.
2. Územie Sýrie, Palestíny, Libanonu a Jordánska.
3. Irak, Egypt, Líbya, Severný Sudán.
4. Mauritánska zóna (Tunisko, Maroko, Alžírsko, Mauretánia, Západná Sahara).

Arabské okupácie

Medzi Arabmi sa rozlišujú podľa druhu zamestnania kočovníci, poľnohospodárov A mešťania. Nomádi zo strednej a severnej Arábie chovali ovce, dobytok a ťavy. Kočovné kmene Arabov neboli izolované, nachádzali sa najmä v obklopení hospodársky rozvinutých oblastí. Arabskí farmári neúnavne pracujú na svojich pozemkoch, pretože dobrá úroda nasýti rodinu a umožní jej zásobiť sa. Na južných plantážach sa pestuje obilie, ovocie, zelenina a dokonca aj bavlna. Typický mestský spôsob života vládne v Sanaa, Káhire a Bejrúte. Dubaj a Abu Dhabi sú luxusné mestá, do ktorých sa turisti snažia dostať, aby si užili nádheru arabského štátu. Arabi pracujú v továrňach, jazdia na autách a ich deti chodia do školy. Bežní obyvatelia mesta. O tragických udalostiach v sýrskom Aleppe vie celý svet. Tu sa kedysi prekvitajúce mesto zmenilo na hromadu kameňov a ruín.

Arabská kultúra

Arabská kultúra dosiahla svoj vrchol v období od 8. do 11. storočia. Arabi sa stali zakladateľmi matematiky, medicíny, architektúry, filozofie a poézie. Ibn Al-Haytham zasvätil svoj život exaktným vedám: matematike, astronómii, fyzike a optike. Ako prvý osvetlil štruktúru ľudského oka. Arabský vedec Muhammad ibn Ahmed al-Biruni sa preslávil v astronómii. Lekársku encyklopédiu poskytol svetu autor monografie „Kánon medicíny“, slávny Ibn Sina (Avicenna). Slávne rozprávky „Tisíc a jedna noc“ sú známe po celom svete.

Zvyky a tradície Arabov v modernom svete

Arabi ctia svoje tradície. Muž sa pri stretnutí so ženou vždy ako prvý zapojí do rozhovoru. Pozdrav dvoch mužov vyzerá takto: obaja sa navzájom dotknú lícami a potom si tlieskajú po chrbte. Pomaly si berú čas nielen v bežnom živote, ale aj na obchodných stretnutiach. Základom tohto typu správania je filozofický postoj k životu. Arabi netolerujú rozruch, spontánnosť, pobehovanie a hádky. Rozhodujú sa však premyslene, podľa vopred naplánovaného systému. Pokojný, chladný postoj k tomu, čo sa deje, vôbec neznamená, že Arab má rovnaký temperament. Slobodumilovný pravnuk bojujúcich predkov sa dokáže okamžite rozzúriť a stať sa odvážnym protivníkom. Nie nadarmo sa arabská pomsta nazýva krvná pomsta. Aby ochránili svoju porušenú česť alebo blízkych, Arabi sa neboja chytiť zbraň a vstúpiť do boja. Česť pre Araba je posvätná!

Arabský rodinný život

Pri návšteve arabskej rodiny sa budete cítiť celkom príjemne. Majiteľ vás srdečne privíta, usadí k stolu a ponúkne aromatickú kávu. V moslimskom svete je zvykom zaobchádzať s partnerom s rešpektom a snažiť sa, aby bol jeho pobyt v dome niekoho iného čo najpohodlnejší. Rodina v arabskom svete je prvou hodnotou v živote. V rodine je okrem manželov a ich dedičov veľký počet príbuzných. Sila muža v rodine je nepopierateľná, je ochrancom, živiteľom, pánom.

Starovekí Arabi

arabský kalifát arabská komunita islam

Biblia pozná Arabov ako nomádsky kmeň semitského pôvodu a tiež ako potomkov Izmaela. Volali sa Zebedejovia.

Staroveké semitské kmene, z ktorých následne vzišiel staroveký arabský ľud, už v 2. tisícročí pred n. obsadili územie Arabského polostrova. Prvé arabské štátne útvary vznikli na severnej hranici Arábie, ako aj v strednej Arábii (Kinditské kráľovstvo, štáty Lakhmidov a Ghassanidov).

V 5. – 6. storočí tvorili arabské kmene väčšinu obyvateľstva Arabského polostrova. V prvej polovici 7. storočia so vznikom islamu sa začali arabské výboje, v dôsledku ktorých vznikol kalifát, ktorý obsadil rozsiahle územia od Indie po Atlantický oceán a od Strednej Ázie po centrálnu Saharu.

Arabi boli známi ako vynikajúci lekári a matematici.

Arabský kalifát 632-750

V severnej Afrike sa obyvateľstvo, ktoré hovorilo semitsko-hamitskými jazykmi blízkymi arabčine, pomerne rýchlo arabizovalo a prijalo jazyk, náboženstvo (islam) a mnohé prvky kultúry dobyvateľov. Zároveň došlo k opačnému procesu asimilácie niektorých prvkov kultúry dobytých národov Arabmi. Jedinečná arabská kultúra, ktorá vznikla ako výsledok týchto procesov, mala veľký vplyv na svetovú kultúru.

V 10. storočí sa arabský kalifát v dôsledku odporu podmanených národov a rastu feudálneho separatizmu rozpadol na samostatné časti.

V 16. storočí sa arabské krajiny západnej Ázie (okrem významnej časti Arabského polostrova) a severnej Afriky (s výnimkou Maroka) stali súčasťou Osmanskej ríše.

Od 19. storočia boli arabské krajiny podrobené koloniálnym výbojom a stali sa kolóniami a protektorátmi Veľkej Británie, Francúzska, Talianska a Španielska. K dnešnému dňu sú všetky (s výnimkou Západnej Sahary) nezávislými štátmi.

Josephus opakovane spomína Arabov (počnúc epochou patriarchov): „Medzitým Júda, tiež jeden z Jakubových synov, videl arabských kupcov z kmeňa Izmael, ktorí z Gileádu privážali do Egypta korenie a iný sýrsky tovar, a dal, kvôli neprítomnosti Reubela, bratom Rada je vytiahnuť Jozefa a predať ho Arabom, lebo takto Jozef zomrie v cudzej krajine medzi cudzincami a oni sami si nepošpinia ruky jeho krv."

Arabi- skupina národov, metaetnické spoločenstvo. V Ázii tvoria Arabi väčšinu obyvateľov Bahrajnu (Bahrajnci), Jordánska (Jordánci), Iraku (Iračania), Jemenu (Jemenčania), Kataru (Katar), Kuvajtu (Kuvajťania), Libanonu (Libanon), Spojených arabských emirátov (SAE; Spojené arabské emiráty Emiráty), Omán (Omán), Saudská Arábia (Saudská Arábia), Sýria (Sýrčania); v Afrike - Alžírsko (Alžírčania), Západná Sahara (Maurovia), Egypt (Egypťania), Líbya (Líbyjci), Mauretánia (Mauri), Maroko (Maročania), Sudán (Sudánci), Tunisko (Tunisania). Palestínčania žijú v Izraeli, Jordánsku, Libanone, Sýrii a ďalších krajinách; Arabi žijú aj v Turecku, Iráne, Uzbekistane, Afganistane, Indonézii a ďalších krajinách. Arabskí emigranti sú v západnej Európe (2 500 tis. ľudí), Severnej a Južnej Amerike (1 200 tis. ľudí), Západnej a Južnej Afrike, Austrálii atď. Celkový počet je 199 miliónov ľudí, z toho 70 miliónov v Ázii; v Afrike je 125,2 milióna ľudí.

Arabčina patrí do západnej semitskej skupiny afroázijskej rodiny.

Arabi- najväčší ľudia na Zemi hovoriaci semitským jazykom. Okrem arabčiny zahŕňa semitská (semitsko-hamitská) skupina jazykov hebrejčinu, sabejčinu (starobylý jazyk Južnej Arábie), fenickú, amorejskú, aramejskú, amharskú (etiópčinu) a niektoré ďalšie. Podľa jednej z existujúcich teórií žili v nepamäti predkovia moderných Semitov na miestach, kde teraz ležia neživé piesky najväčšej púšte sveta, Sahary, a potom, v 5-6 tisícročí pred Kristom, sa presťahovali na Arabský polostrov.

Slovo „Arabi“ pochádza zo bežného semitského koreňa [`RB], ktorý nesie význam „suchá, vyprahnutá, púšť“. Preto sú Arabi „obyvatelia púšte, obyvatelia púšte“. Je zvláštne, že samotní Arabi sa tak začali nazývať až v 7. storočí nášho letopočtu, keď sa počas dobyvateľských kampaní a vytvorenia kalifátu kmene žijúce na Arabskom polostrove stretli s inými národmi. potrebu získať svoje vlastné meno, ktoré im umožnilo uvedomiť si svoju spoločnú črtu a postaviť sa proti iným národnostiam. Predtým bolo hlavnou vecou každého Araba príslušnosť k jeho vlastnému kmeňu a klanu a názov „Arabi“ používali najmä susedné národy.

Arabi majú, samozrejme, aj mytologickú verziu svojho pôvodu, podľa ktorej sú potomkami Ismaila (biblický Izmael) a Qahtana (Yoktan), synov Ibrahima (praotca Abraháma) Ďalej genealogický reťazec siaha k Samovi (Shem, praotcovi všetkých semitských národov), jeho otcovi Nuhovi (Noe) a prvému človeku Adamovi.V stredoveku bolo medzi Arabmi veľmi populárne zostavovať rodokmene, ktoré odzrkadľovali skutočné aj mýtické rodinné vzťahy. Mimochodom, dnes mnohí Arabi poznajú celý „reťazec“ svojich predkov – až po Adama!

Arabi, ktorí obývali Arabský polostrov, patrili do skupiny semitských národov, rovnako ako Asýrčania, Feničania a Židia. Väčšina Arabov začiatkom 7. storočia. zostali kočovníkmi alebo beduínmi (obyvatelia púšte), ktorí chovali ťavy, kozy a ovce. A len malá časť z nich sa zaoberala poľnohospodárstvom, hlavne na juhu Arabského polostrova.

Najrozvinutejším poľnohospodárskym regiónom bol Jemen (v arabčine šťastný) na juhozápade polostrova, kde boli úrodné pôdy, bohatá tropická vegetácia, datle, hrozno a ovocné stromy. Tu bolo kedysi prekvitajúce kráľovstvo zo Sáby, ktorého vládca bol podľa Starého zákona hosťom kráľa Šalamúna.

Stred polostrova, rozľahlá náhorná plošina Najd, nemala žiadne rieky. Zdrojom vody boli studne alebo občas suché korytá riek, ktoré niesli prúdy dažďovej vody. Toto bol svet beduínskych nomádov. Len na západnom brehu a v strede náhornej plošiny, kde sa nachádzala väčšina studní, boli dediny, orné pôdy a záhrady.

Životný štýl obyvateľstva Hejazu (hranica) západného pobrežného pásu pozdĺž Arabského zálivu bol odlišný. Viedla tadiaľ cesta z Jemenu do Egypta, Sýrie a Eufratu, čo dávalo príležitosť na rozvoj miestneho, zahraničného a tranzitného obchodu. Na území Hidžázu bolo niekoľko starovekých obchodných miest Marib, Sana, Nejran a Main.

Medzi nimi vynikala Mekka ako centrum tranzitného obchodu na karavánovej ceste z Jemenu do Sýrie. Mekku ako Macorabu prvýkrát spomína Ptolemaios (2. storočie). Mekka však nebola len hlavným obchodným centrom. Bolo to kultové centrum mnohých arabských kmeňov.

V strede Mekky stál chrám v kubickom tvare Kaaba (kocka), v stene ktorého bol posvätný čierny kameň, ktorý bol uctievaný. V samotnom chráme boli obrazy pohanských božstiev mnohých arabských kmeňov. Kaaba bola pútnickým miestom. Mekka a jej okolie boli považované za vyhradené a posvätné.

Čas púte sa kryl s veľkým zimným jarmokom. Stepní Arabi priviezli dobytok a vymenili ho za sýrske remeselné výrobky. Každý rok sa slávil slávnostný sviatok jari. Vojenské strety a nájazdy sa zastavili na 4 mesiace. Arabi boli väčšinou pohania.

Rôzne regióny Arábie verili v rôznych bohov. Uctievaný bol najmä boh rannej hviezdy a boh Mesiaca. Ženské astrálne božstvá boli uctievané. A zároveň mnohé pohanské kmene mali predstavu o určitom najvyššom božstve, ktoré sa nazývalo Alah (Boh, arabsky Alilah, sýrsky Alaha).

Kmeň Kurajšovcov, ku ktorému patril prorok Mohamed, teda veril, že ich najvyššie božstvo, Alah, je stelesnené v tomto posvätnom čiernom kameni, ktorý bol vsadený do steny chrámu Kaaba.

Arabské obchodné vzťahy so susednými krajinami prispeli k prenikaniu kresťanstva a judaizmu do Arábie, prvých dvoch monoteistických náboženstiev v dejinách civilizácie. Judaizmus priniesli do Arábie židovskí obchodníci, osadníci z Palestíny, ktorí utiekli pred útlakom Rimanov. Kresťanstvo sa Arabom dostalo do povedomia obchodníkov, mníchov a kňazov z Byzancie a Etiópie.

Tak sa vytvorili duchovné predpoklady pre vznik nového monoteistického náboženstva založeného na viere Arabov, ako aj na názoroch judaizmu a kresťanstva. Nové náboženstvo islam sa stalo duchovným a politickým základom jednoty Arabov.

Do začiatku 7. stor. V Arábii, najmä v Mekke, sa rozšíril hanifizmus, duchovné a náboženské učenie zamerané na hľadanie nového Boha a preberanie niektorých všeobecných myšlienok kresťanstva a judaizmu. Jedným z kazateľov Hanif bol Mohamed (570-632), obchodník z Mekky.

A množstvo ďalších pobrežných štátov. V Izraeli je tiež malá arabská populácia. Arabský svet má takmer 130 miliónov ľudí, z toho 116 miliónov Arabov.

Mnoho národov bolo arabizovaných prijatím arabského jazyka a arabskej kultúry. Takmer pre všetkých prišla arabizácia prostredníctvom islamu, hlavného náboženstva arabského sveta.

Arabi sa delia do troch hlavných skupín: beduínski pastieri zaoberajúci sa chovom oviec, kôz alebo tiav, roľníci a mestskí obyvatelia.

Arabský svet zahŕňa aj množstvo nearabských menšín, ako sú Berberi a Tuaregovia, Kurdi v Iraku, Židia, Arméni a niektoré národy zo Sudánu. Kopti sú v Egypte kresťanmi a hovoria aj po arabsky, no považujú sa za pôvodných predarabských Egypťanov.

Kľúčové populácie

Väčšina beduínov žije v Arábii a susedných púštnych oblastiach Jordánska, Sýrie a Iraku, zatiaľ čo niektorí beduíni žijú v Egypte a na severe Sahary. Ich počet sa pohybuje od 4 do 5 miliónov Beduíni vedú prísne kmeňový a kočovný životný štýl. Na čele kmeňa a každej jeho časti stojí šejk, považovaný za najstaršieho v múdrosti a skúsenostiach. Beduíni sa venujú najmä chovu tiav a chovu oviec a kôz.

Medzi beduínov patria kresťania aj šiitskí moslimovia, no väčšina sú nominálne buď wahhábisti alebo sunnitskí moslimovia. Beduíni nie sú takí náboženskí ako moslimovia v dedinách a mestách, ale pravidelne vykonávajú päť denných modlitieb predpísaných islamom. Pretože väčšina beduínov je negramotných, sami nevedia čítať Korán a musia sa spoliehať na ústny prenos náboženských myšlienok. Spolu s mnohými ľuďmi v dedinách a mestách zdieľajú vieru v zlé oko a zlých duchov ako príčinu chorôb a nešťastí a v liečivú a ochrannú moc hrobiek rôznych moslimských svätcov.

Asi 70% Arabov žije na dedinách a sú roľníci. Väčšina arabských roľníkov má hlbokú spolupatričnosť so svojou dedinou, ktorej obyvatelia si zvyčajne navzájom pomáhajú v prípade vonkajšieho ohrozenia. Spájajú ich aj náboženské sviatky či pohreby. Ale väčšinu času sa dedinčania ocitnú rozdelení do samostatných frakcií.

Arabské mestá sú obchodné, priemyselné, administratívne a náboženské centrá. Niektoré z nich sú veľmi podobné európskym mestám s veľkými budovami, širokými ulicami a hustou premávkou. Tradičné arabské mesto a tie staré časti moderných miest, ktoré stále existujú, sú charakteristické úzkymi uličkami a husto preplnenými domami, často s obchodmi a dielňami na prízemí.

Príbeh

Historické dôkazy z Mezopotámie začínajú oddeľovať Arabov od ich ostatných semitských susedov najskôr v 1. tisícročí pred Kristom. V tom čase už Arabi z južnej Arábie vytvorili prosperujúce mestá a kráľovstvá, ako napríklad Saba na južnom cípe Arabského polostrova. Západnú Arábiu v ére kresťanstva obývali mešťania a nomádi, ktorí hovorili arabsky a svoj pôvod považovali za biblických patriarchov (zvyčajne Ismaila, pozri aj Hagari) a v meste Mekka uctievali najprv modly v chráme pravdepodobne postavil Abrahám.

A sto rokov po smrti Mohameda sa územie šírenia islamu rozprestieralo od Španielska cez severnú Afriku a juhozápadnú Áziu až k hraniciam Indie. Šírenie islamu poskytlo Arabom sieť užitočných kontaktov a spolu so závislými národmi – kresťanmi, Židmi, Peržanmi atď. – vybudovali jednu z najväčších civilizácií.

, Katar, Kuvajt, Libanon, Spojené arabské emiráty, Omán, Saudská Arábia, Sýria
Región bydliska:Ázie

ARAB, al-Arab (vlastné meno), skupina národov, metaetnická komunita. V Ázii tvoria Arabi väčšinu obyvateľov Bahrajnu (Bahrajnskí Arabi), Jordánska (Jordánski Arabi), Iraku (Irackí Arabi), Jemenu (Jemenskí Arabi), Kataru (Katarskí Arabi), Kuvajtu (Kuvajtskí Arabi), Libanonu ( Libanonskí Arabi), Spojené arabské emiráty (SAE; Arabi zo Spojených arabských emirátov), ​​Omán (Ománski Arabi), Saudská Arábia (Saudskí Arabi), Sýria (Sýrski Arabi); v Afrike - Alžírsko (Alžírski Arabi), Západná Sahara (Maurovia), Egypt (egyptskí Arabi), Líbya (líbyjskí Arabi), Mauretánia (Mauri), Maroko (marockí Arabi), Sudán (sudánski Arabi), Tunisko (tuniskí Arabi). V Izraeli, Jordánsku, Libanone, Sýrii a ďalších krajinách žijú palestínski Arabi; Arabi žijú aj v Turecku, Iráne, Afganistane, Indonézii a ďalších krajinách. Arabskí emigranti sú v západnej Európe, Severnej a Južnej Amerike, západnej a južnej Afrike, Austrálii atď. Celkový počet je asi 167 miliónov ľudí, z toho viac ako 56 miliónov ľudí je v Ázii; v Afrike viac ako 107 miliónov ľudí. Patria hlavne k indo-stredomorskej rase veľkej kaukazskej rasy. Arabčina patrí do južnej podskupiny západosemitskej skupiny afroázijskej rodiny. Spisovná arabčina, bežná medzi všetkými Arabmi, má nárečové varianty (iracká arabčina, jemenská arabčina atď.). Moderné hovorené arabské dialekty spadajú do nasledujúcich dôležitých skupín: arabčina, jemenské, iracké, sýrsko-libanonské, egyptské, sudánske, maghrebské, hasanijské, šuvajské dialekty atď. Novoaramejskými dialektmi severnej podskupiny západosemitských jazykov hovoria predstavitelia etnicko-konfesionálnych komunít (Sabians, atď.) v časti Sýrie a Iraku. Niektorí Arabi z južného arabského pobrežia hovoria menšími jazykmi južnej periférnej podskupiny semitskej skupiny afroázijskej rodiny: Shahri, Bothhari, Kharsusi v Ománe, Mahra a Soqotri v Jemene. Písanie na arabskom grafickom základe.

Väčšina Arabov vyznáva islam. Prevládajú sunniti; existujú šiiti rôzneho presvedčenia: v Iráne (kde tvoria drvivú väčšinu), Iraku, Sýrii, Libanone, Kuvajte, Bahrajne, Spojených arabských emirátoch, Saudskej Arábii, Jemene atď., vrátane Drúzov a Nusajrov; Ibadis (v arabských krajinách Perzského zálivu a severnej Afrike). Medzi kresťanských Arabov patria Kopti z Egypta, Maroniti a ortodoxní kresťania z Libanonu, Melchiti (Libanon, Sýria, Jordánsko atď.) atď.

Predkami Arabov sú kmene Arabského polostrova, ktoré v 2. polovici 2. tisícročia pred Kr. e. Po domestikácii ťavy sa začal formovať ekonomický a kultúrny typ kočovných chovateľov tiav (beduínov). Prvé severoarabské štáty 1. tisícročia pred Kr. e. - 1. tisícka nášho letopočtu e. - Palmyra (Tadmor), Nabatea, Likh-yan, Hassan, Lakhm a kmeňové združenie Strednej Arábie Kmen - neskonsolidovali kmene Arábie do jednej etnickej skupiny. Stalo sa tak s príchodom islamu a vytvorením arabského kalifátu (7. storočie). So začiatkom arabských výbojov (1. tretina 7. storočia) sa etnonymum Arabi zmenilo na vlastné meno arabských kmeňov, ktoré tvorili stredoveký arabský národ. Rozpad Osmanskej ríše (koniec 19. – začiatok 20. storočia), oslobodzovací boj Arabov proti európskym koloniálnym mocnostiam v 20. storočí. viedol k politickému oslobodeniu arabského sveta a konsolidácii arabských národov.

Väčšina Arabov sú roľníci Felahin, ktorí sa venujú poľnohospodárstvu na ornej pôde, kočovnému chovu dobytka, záhradkárstvu a zeleninárstvu. Základom klanovo-kmeňovej organizácie je rodová línia, ktorá má spoločného predka v mužskej línii a je viazaná zvykmi vzájomnej pomoci, krvnej pomsty a endogamie (uprednostňuje sa patrilaterálne manželstvo ortokostercov). Niekoľko takýchto skupín tvorí pododdiel kmeňa alebo kmeň samotný na čele s náčelníkom. Príbuzenský systém je prevažne arabského typu. Tradičným príbytkom nomádov a polokočovníkov je štvoruholníkový stan z čiernej (zvyčajne kozej) vlny, niekedy z celtoviny, usadení Arabi majú obydlie s rámom a stĺpikom. Domy sedliakov a mešťanov patria k rôznym variantom stredomorského typu (jednoposchodový obdĺžnikový dom s dvorom). V závislosti od polohy sa stavajú budovy z nepálených tehál, kamenné opevnené domy, chatrče z rohoží atď.. Náboženská a svetská architektúra (pamätníky Damasku, Bagdadu, Káhiry, Cordoba atď.) a dekoratívne a úžitkové umenie Arabov mali veľký vplyv na svetovú kultúru. Oblečenie obyvateľov Južnej Arábie sa vyznačuje skladanými sukňami (futa) a čelenkami; pre vnútorné oblasti polostrova - hojdacie plášte bez rukávov (aba), dlhé košele s dlhými rukávmi a šatky. Rozdiel medzi pánskym a dámskym oblečením často spočíva v úprave a spôsobe nosenia. Prstene, náušnice, náramky na zápästie a členky, manžetové gombíky na nos a iné šperky často predstavujú jediný osobný majetok žien. Beduíni si tetujú a maľujú tváre, dlane, chodidlá a telá. Mnohé moslimky si zakrývajú tvár závojom, maskou alebo závojom. Moderné arabské oblečenie je kombináciou arabských a iných východných (iránskych, tureckých atď.) a európskych prvkov.

Obvyklým jedlom beduínov je ťavie mlieko, nekvasená pšenica, jačmeň, proso alebo kukuričné ​​koláče a datle. Sediaci Arabi majú kašu z rôznych obilnín, kozieho mlieka, ovčieho syra, byliniek, zeleniny atď.; V závislosti od krajiny a sezóny, občas mäso. Mnoho arabských moslimov dodržiava stravovacie pravidlá islamu (pôst počas mesiaca ramadán, zákaz alkoholických nápojov a bravčového mäsa).

Arabský folklór je bohatý, čo sa stalo zdrojom klasickej arabskej poézie a je úzko späté s hudobnou tvorivosťou. Hlavnými hudobnými nástrojmi sú tamburína, bubny, lutna, dvojstrunový alebo jednostrunový sláčikový rebab (prototyp huslí) atď.

Rozvoj priemyslu v arabských krajinách, osídľovanie nomádov a rast počtu poľnohospodárskych a mestských robotníkov ničia zvyšky kmeňových a patriarchálno-feudálnych vzťahov.

V kontakte s

Arabi hovoria arabsky a používajú arabské písmo. Arabská populácia je asi 350 miliónov ľudí. Viac ako 90% Arabov vyznáva islam, niektorí - kresťanstvo.

Príbeh

V biblických časoch

V biblických časoch sa Arabi nazývali Zediti.

"Vtedy sa Jonatán obrátil proti Arabom, ktorí sa volali Zebedejovia, pobil ich a vzal im korisť."

„Keď odtiaľ odchádzali na deväť stupňov a smerovali proti Timotejovi, Arabi na nich zaútočili, najmenej päťtisícpäťsto jazdcov. Bitka bola krutá, a keď tí, ktorí boli s Judášom, s Božou pomocou zvíťazili, porazení arabskí kočovníci požiadali Judáša o mier a sľúbili, že im dodajú dobytok a že im budú užitoční aj inak.“

- 2 Macc.12:10-11

V Brockhaus Biblical Encyclopedia (Moskva, 1999):

„Biblia pozná Arabov ako nomádsky kmeň semitského pôvodu a tiež ako potomkov Izmaela“ (s. 47).

Josephus spomína Arabov mnohokrát (od éry patriarchov):

„Medzitým Júda, tiež jeden z Jakobových synov, videl arabských kupcov z kmeňa Izmael, ktorí niesli korenie a iný sýrsky tovar do Egypta z Gileádu, a vzhľadom na neprítomnosť Reubela dal bratom radu. - vytiahnuť Jozefa a predať ho Arabom, pretože takéto „Takto Jozef zomrie v cudzine medzi cudzincami a oni sami si nezašpinia ruky jeho krvou“.

Židovské starožitnosti, kniha. 2,3:3

IV-XX storočia

Staroveké semitské kmene, z ktorých následne vzišiel staroveký arabský ľud, obsadili územie Arabského polostrova. Prvé arabské štátne útvary vznikli na severnej hranici Arábie, ako aj v strednej Arábii (Kinditské kráľovstvo, štáty Lakhmidov a Ghassanidov).

V 5. – 6. storočí. Arabské kmene tvorili väčšinu obyvateľstva Arabského polostrova. V prvej polovici 7. stor. so vznikom islamu sa začali arabské výboje, v dôsledku ktorých vznikol kalifát, ktorý obsadil rozsiahle územia od Indie po Atlantický oceán a od Strednej Ázie po centrálnu Saharu. Arabskí vedci boli známi ako vynikajúci lekári a matematici.

V severnej Afrike sa obyvateľstvo, ktoré hovorilo semitsko-hamitskými jazykmi blízkymi arabčine, pomerne rýchlo arabizovalo, pričom si osvojilo jazyk a mnohé prvky kultúry dobyvateľov.

Zároveň došlo k opačnému procesu asimilácie niektorých prvkov kultúry podmanených národov Arabmi, najmä v krajinách Zakaukazska, ako sú Lazika, Kartli a Arménsko; ako aj v Strednej Ázii (Uzbekistan, Tadžikistan, východné Turkménsko), Španielsku, Portugalsku, Sicílii, južnom Taliansku a pakistanskej Indii.

Arabský kalifát do 10. storočia. V dôsledku odporu podmanených národov a rastu feudálneho separatizmu sa rozpadol na samostatné časti.

V 16. storočí súčasťou sa stali arabské krajiny západnej Ázie (okrem významnej časti Arabského polostrova) a severnej Afriky (s výnimkou Maroka).

Od 19. storočia. Arabské krajiny boli podrobené koloniálnemu zabaveniu a stali sa kolóniami a protektorátmi Veľkej Británie, Francúzska, Talianska a Španielska.

K dnešnému dňu sú všetky z nich (s výnimkou Západnej Sahary a) nezávislými štátmi.

Miesta bydliska

Najväčší počet Arabov žije v Ázii a Afrike.

V Afrike: Mauritáni (Mauritánia), Sahrawi (Západná Sahara), Maročania (Maroko), Alžírčania (Alžírsko), Tunisania (Tunisko), Líbyjčania (Líbya), Sudánci (Sudán), Egypťania (Egypt), Shuwa (Nigéria, Čad, Kamerun, Stredoafrická republika, Sudán).

V Ázii: Palestínski Arabi (žijú v Palestíne, utečenci v Jordánsku, Libanone, Sýrii a ďalších krajinách), Izraelskí Arabi (Izrael), Libanončania (Libanon), Jordánci (Jordánsko), Sýrčania (Sýria), Iračania (Irak), Ahwaziovia ( Irán), Kuvajťania (Kuvajt), Bahrajnci (Bahrajn), Emiráti (SAE), Jemenčania (Jemen), Katarčania (Katar), Ománci (Omán), Saudská Arábia (Saudská Arábia).

Arabi žijú aj v Turecku (sk: Arabi v Turecku), Uzbekistane, Afganistane (Afganskí Arabi), Indonézii (sk: Arab Indonézania), Indii (sk: Arab (Gudžarát), chaush) a Pakistane (sk: Arabi v Pakistane, en :Iraqi biradri), Singapur (sk: arabský singapurský jazyk), na Filipínach (sk: arabské osídlenie na Filipínach) a ďalších krajinách.

Arabskí emigranti sú v západnej Európe, Severnej a Južnej Amerike, západnej a južnej Afrike, Austrálii atď.

Etnickí Arabi Strednej Ázie Stredoázijskí Arabi sú usídlení v malých skupinách medzi Uzbekmi, Tadžikmi a Turkménmi a postupne sú nimi asimilovaní; väčšina žije v regiónoch Buchara a Samarkand v Uzbekistane.

Hovorí jazykom krajiny pobytu, no čiastočne sa zachoval tadžický mezopotámsky dialekt arabčiny. Považujú sa za potomkov kmeňov presídlených do Strednej Ázie Timurom; Lingvistické a antropologické údaje naznačujú, že sa presťahovali na pravý breh Amudarji zo severného Afganistanu.

Počet neustále klesá: 21 793 ľudí. v roku 1939, 8 tisíc v roku 1959, asi 4 tisíc v roku 1970.

Okrem toho rozlišujú svoj rodový pôvod ako Khoja (perzský majiteľ, pán). Islam šírili okrem samotných Arabov aj usadení turkicky hovoriaci moslimovia, ktorí konvertovali na islam pred kočovnými Turkami.

Okrem toho boli ľudia z iných turkických kmeňov pripisovaní klanu Khoja pre ich vynikajúce znalosti islamu, čo naznačuje pôvod Khoja nie ako kmeňovej formácie, ale skôr ako zmiešanej kmeňovej a kastovnej formácie, ktorá mala tiež ako jeden z jeho mnohí predkovia Arabi. Súčasne s Khoja existuje trieda Sayyid (arabsky „pán, majster“).

Zástupcovia tejto triedy vystopovali svoj rodokmeň až k Khazretovi Alimu, bratrancovi a zaťovi proroka Mohameda. Seyidovci pochádzajú z Husseina, syna Khazreta Aliho a dcéry Mohameda Fatimy.

Fotogaléria