Táto časť obsahuje príbehy o osudoch pustovníkov. V našej dobe a skutočne ako predtým sa s pustovníkmi zaobchádzalo nejednoznačne. V podstate boli považovaní za defektných a nechápali, ako môžu takto žiť. Ale žijú, žijú napriek ťažkostiam a ťažkostiam. Niekedy sa zdá, že ťažkosti ich netrápia, ale naopak, za ťažkosťami sa skrývajú pred svetom, pred ľuďmi.
>
Bieloruskí pustovníci farmári
Tu je ďalší z mnohých príbehov o tom, ako sa ľudia stali pustovníkmi. Počas perestrojky sa Jurij Bojko rozhodol stať sa farmárom a chcel pracovať na pôde. Do tohto biznisu dal všetko, dom, byt, no nakoniec všetko 
>
Z ťažkého života sa stali pustovníkmi
Alexander, Elena a ich syn Odzhan Naumkin sa stali pustovníkmi na veľmi dlhú dobu. Stalo sa, že krajina sa zrútila a mnohí prišli cez noc o všetko, takže títo ľudia prišli o prácu a všetky úspory, ale nevedeli, ako ďalej žiť. 
>
Pustovník Alexej Lebedev
Bývalý policajt opustil prácu, manželku a odišiel žiť do prírody ako pustovník. Spočiatku bolo ťažké povedať „Bruce“ - to bol Alexey Lebedev prezývaný pre jeho podobnosť so slávnym hercom, ale postupne sa všetko zlepšilo. Pustovník má vlastný dom, kúpeľný dom a záhradu>
Kursk pustovník žije v lese 12 rokov
Zariadený byt sa nachádza v odľahlej húštine. Chatrč, obrovská kopa dreva na kúrenie, ohnisko s roštom na piecku, dokonca niečo ako sprcha a všade naokolo sú efektné drevené postavičky. Jeden pripomína hlavu jeleňa s parožím, druhý tvár zajaca, tretí profil kravy. 
>
10 rokov som sa skrýval v lese
Vrah žil desať rokov v zemľanku, ktorý postavil vlastnými rukami. Život tohto pustovníka, ak to tak môžem povedať, je zaujímavý, ale akokoľvek to bolo, všetko mal premyslené a používané v každodennom živote a dokonca vynašiel elektrinu pre rádio a svetlo. 
>
Osud a pustovňa
Pred 50 rokmi, keď opustil ľudí, 77-ročný Nikolaj Michajlovič Shvyrkov si nemyslel, že na mieste jeho pustovne sa objaví moderná prírodná rezervácia Kerzhensky. Formálne miesto bydliska Shvyrkova neexistuje; bývalá dedina Chernozerye už neexistuje 
>
Žiť ako pustovník
Victor spočiatku žil v skutočnej jazvečej diere, ktorá sa zmenila na zem. Vo vnútri strávil celých sedem rokov. Ale zaprášilo sa a bolo tam plno, tak som sa presťahoval do novej budovy. Súčasný dom je obdĺžniková budova bez architektonických pôžitkov 
> Ukazuje sa, že v našej dobe nekonečných pretekov o peniaze ľudia snívajú nielen o byte, aute a novom mobile. Tento mladý pár našiel nové hodnoty a podnety v živote, prírode a duševnom pokoji, to je všetko, čo potrebujú ku šťastiu, a zvyšok sú už len maličkosti.
>
> Žytomyrskí pustovníci odišli žiť do prírody, bližšie k tichu, žiť tak, ako chcú. Väčšinu času trávia kultiváciou a v lete spia vonku. Hlava rodiny si postavila hlinenú chatrč, v ktorej bývajú
Inštrukcie
V lese môžete bývať dočasne alebo sa v ňom usadiť natrvalo. V každom prípade budete potrebovať v prvom rade miesto na spanie a úkryt pred nepriaznivým počasím a chrániť sa pred divokými.
Ak prídete do lesa pracovať, napríklad zbierať palivové drevo, liečivá alebo lesné plody, na prechodný pobyt si môžete postaviť chatrč zo šrotu alebo vykopať zemľanku, ktorá je spoľahlivejšia z hľadiska úkrytu pred divou zverou. Na trvalý pobyt budete potrebovať odolnejší domov. V lese je veľa stavebného materiálu. Zároveň sú stromy úplne vyrúbané od koreňov. Je tu dostatok mŕtveho dreva, z ktorého si môžete postaviť spoľahlivú chatrč.
Dôležitou úlohou je jedlo. Na krátkodobú prácu si môžete vziať so sebou suché potraviny, cereálie, čaj, cukor, konzervy a instantné jedlá. Na určitý čas bude dostatok zásob.
Pre trvalý pobyt bude potrebné získať rezervy. Les je zásobárňou užitočných bylín, ktoré sú celkom vhodné na konzumáciu a majú veľkú nutričnú hodnotu. Ľalia lesná, alebo saranka, je ľalia, ktorá obsahuje výživnú cibuľku vhodnú na ľudskú spotrebu. Papraď je takmer univerzálne vhodný na zahnanie hladu pri varení, smažení alebo pečení. Huby, bobule, divina - to všetko je bohatstvo lesa, ktoré pomáha prežiť pustovníkovi, ktorý sa usadil. Liečivé rastliny: sladké drievko, elecampan, plantajn, ihličie pomôže obnoviť nedostatok vitamínov a dobiť baterky. V lete sa všetky potraviny môžu jesť čerstvé, ale nezabudnite sa pripraviť na zimu sušením húb, bobúľ a bylín.
Ak chcete systematicky dostávať jedlo, môžete si vybudovať malý pozemok, vyčistiť ho od háčikov a trávy, zasiať pšenicu alebo malé mesto. Na konzervovanie zeleniny stačí vykopať pivnicu alebo podzemie v zariadenej chatrči.
Poznámka
Tento životný štýl môže byť udržiavaný po dlhú dobu, ak z nejakého dôvodu nie je túžba komunikovať s vonkajším svetom. Bohužiaľ, aby ste v lese prežili, musíte mať vynikajúce zdravie, veľkú fyzickú vytrvalosť a byť schopní robiť veľa vecí, napríklad postaviť chatrč, zasadiť zeleninovú záhradu, nájsť jedlé huby a lesné plody, ale najviac dôležité je, že sa musíte zaobísť bez lekárov, liekov, bez televízie, bez internetu, telefónu a iných výhod civilizácie.
Obyvatelia metropoly sa aspoň cez víkendy snažia dostať von na miesto, kde vzduch nie je výfukovými plynmi a voda nie je zakalená kvapalina pochybného zloženia. Ale miesta, kde sa príroda ešte nepodriadila človeku (napríklad les), sú plné mnohých nebezpečenstiev, a aby vaša dovolenka nebola zničená, musíte si zapamätať niektoré dôležité body.
Inštrukcie
Bez ohľadu na to, za akým účelom idete do lesa, dajte si tú námahu nájsť miesto, kam už človek vkročil, a nebudete priekopníci. Lesná romantika na úplne divokom mieste sa môže zmeniť na katastrofu: stratíte cestu, zablúdite do močiara a zabudnete svoje meno. Nie ste skúsený lesník a dokonca ani obyvateľ lesnej obce, ktorý pravidelne chodí na poľovačku, rybárčenie, hubárčenie. Ste obyvateľom mesta a je lepšie nepredvádzať svaly a chváliť sa odvahou, ale ísť do špeciálne vybavených rekreačných stredísk, kde vám zabezpečia bezpečný život.
IN les Okrem medveďov, losov a hubárov žijú aj komáre. Možno sa s nimi nestretnete príliš často, no určite vás zožerú zaživa, ak neurobíte potrebné opatrenia. Po prvé, je lepšie zakryť si hlavu a krk. Vyberte si dlhé rukávy a nohavice, ktoré sa v spodnej časti zužujú. Takéto požiadavky sú obzvlášť dôležité pre tých, ktorí idú do lesa zbierať huby.Ak idete na špeciálne vybavené miesto, kde v blízkosti nie sú žiadne húštiny alebo močiare, potom vám môžu stačiť špeciálne prostriedky, ktoré odpudzujú komáre a pakomáry. Existujú produkty, ktoré je potrebné aplikovať pred kontaktom s hmyzom, existujú aj také, ktoré môžu znížiť reakciu na uhryznutie a podporiť ich rýchle hojenie.
Vlastne, typ dovolenky si vyberáte sami. Les ponúka veľa možností. Niekto sa chce člnkovať po rieke alebo jazere, niekto sa rád prechádza po lesných cestičkách, niekto určite potrebuje rybárčiť a niekto za najlepšiu dovolenku považuje zber húb a lesných plodov. Čokoľvek robíte, buďte v bezpečí. Nechoďte do lesa sami a zhromaždite skupinu ľudí, ktorí vedia plávať, orientovať sa v teréne, rozumejú stopám zvierat a podobne. Prečítajte si aj literatúru na tému lesy a rekreácia v lese.
Bez ohľadu na to, ako relaxujete, pamätajte, že príroda je tu pánom a vy ste jej hosťom. V lese nemôžete robiť hluk - riskujete, že odplašíte lesnú zver. Ak máte piknik, dajte si tú námahu po sebe upratať, nie je to také ťažké, ako by sa mohlo zdať. Za žiadnych okolností nič nelejte ani nehádžte do vodných plôch. Ak sa chystáte založiť oheň, poraďte sa s miestnymi lesníkmi alebo skúsenejšími kamarátmi, kde a ako to najlepšie urobiť, a namiesto rúbania stromu radšej zbierajte dreviny.
V regióne Žytomyr na Ukrajine žije úžasná rodina, ktorá utiekla z civilizácie do lesa a buduje si svoje podraďovacie šťastie prakticky bez kontaktu so spoločnosťou. Najbližším miestom civilizácie je malá dedinka Podlesnoye, kam rodina občas zavíta.
52-ročný Ivan Siryk, jeho manželka Victoria a 12-ročný syn Stepan žijú v nepálenej chatrči pokrytej slamou. Má tri izby. Každá plocha má približne dva metre štvorcové.
Spája ich miestnosť, v strede ktorej je piecka. „Do domu chodíme len v zime, v lete je prázdny. Pracujeme v dielňach. V senníku prespíme celý rok. Urobili nad ním sklenenú strechu, aby ste mohli vidieť hviezdy.
Nikdy som si nemyslel, že ich je toľko. Toto v meste neuvidíte. Pozorujeme vtáky a netopiere. Nebolo tam žiadne WC. Ideme do lesa, nie je to ďaleko,“ povedal otec rodiny.
Hrnce s vodou sa ohrievajú na sporáku. Podlaha je pokrytá senom. Dom vonia suchou trávou.
"Bolo to naše spoločné rozhodnutie presťahovať sa sem," povedala Victoria a pohladila kus cédrového dreva, ktorý nosí na lane okolo krku. Verí, že nesie náboj pozitívnej energie. - Pred ôsmimi rokmi sme boli úspešní umelci v Moskve. Ivan nakrúcal videá pre divadlo, robil ilustrácie ku knihám, otvoril si vlastnú dielňu na výrobu porcelánového nábytku.
Boli sme pozvaní do Českej republiky. Ale v rádiu som počul o Dolmens na Kaukaze. S Ivanom sme sa rozhodli, že tam pôjdeme. A Stepana, ktorý mal 8 mesiacov, zobrali so sebou. Sedeli sme so synom pri potoku, kým Ivan išiel tie miesta obhliadnuť. Prichádza dole a ja sa pýtam, či sa v ňom niečo zmenilo. A on hovorí, zatvorme našu porcelánovú dielňu, prestaňme si ničiť životy, žime novým spôsobom.“
Nad sporákom visí rošt, na ktorom sa sušia tekvicové semienka a liečivé bylinky.
„Najskôr sme sa stali vegetariánmi a potom raw foodistami. Jeme len čerstvú zeleninu a ovocie. Následne chceme prejsť na jedenie prány – výživu vzduchu. Takíto ľudia už existujú.
Všetko im funguje dobre, chodia na záchod. Len baktérie v ich tele produkujú všetky potrebné látky zo vzduchu. Telo takýchto ľudí omladzuje, môžu sa pestovať nové orgány. Napríklad mi skoro narástli dva zuby.“
Siryky jedia iba surovú zeleninu a ovocie. Victoria podáva sušené čučoriedky.
„Jeme všetko surové. Pretože jedlo, ktoré sa zohreje na viac ako 40 stupňov, je mŕtve. Naplňte bobule vodou a nechajte ich jeden deň lúhovať. Nakladané huby sú chutné. Toto sú mliečne huby. Muchovníky rastú v našom lese, aj ich zbierame a jeme.
A to sú surové sušené huby: líšky, babka, ošípané. Chutia ako čipsy. Len nejedz veľa. Lebo keď som zjedol pollitrový téglik sušených. A toto je skoro vedro surových. Napučiavajú v žalúdku. Zdalo sa mi, že som toho zjedol príliš veľa."
Môj syn Stepan chodí do školy raz za mesiac. Štúdium v 4. ročníku.
„Nerád chodím do školy, pretože ma deti dráždia za moje dlhé vlasy. Nestrihám to, pretože je to spojenie s vesmírom. Otec ma doma naučil všetko – kresliť, vyrezávať. Keď vyrastiem, bude zo mňa sochár,“ povedal chlapec.
Najstarší syn, 22-ročný Timofey, žije v byte v Žitomire.
Michail Sheiman, 41-ročný izraelský občan, žije v Karelskom lese.
- Michail, prečo žiješ v lese?
A to mesto sa mi nepáči. Kedysi som pracoval ako ekonóm v Izraeli a zarábal som dobré peniaze. Ale mestská atmosféra na mňa tlačí, mesto odčerpáva energiu a peniaze. Zo všetkých strán sa ozývajú výzvy: zarábajte a míňajte! A nechcem venovať svoj život zarábaniu peňazí. V meste sa cítim zle. A moje deti tam začnú bez zjavnej príčiny plakať.
- Ale severného ruského lesa je akosi priveľa... Naozaj neboli iné možnosti?
Dlho som hľadal alternatívne možnosti. Žil v kibuci v Izraeli, potom v obciach vo Francúzsku a Taliansku, v budhistickej komunite v Anglicku a v chrámoch v Thajsku. Ale uvedomil som si, že sa musím hľadať vo svojej domovine. A 12 rokov po emigrácii sa vrátil do Ruska. Najprv som uvažoval o tom, že by som sa usadil na dedine alebo v eko-dedine, ale mám ťažkú povahu: nechcem sa prispôsobovať pravidlám iných ľudí. Chcem žiť tak, ako uznám za vhodné, a nie tak, ako by som mal.
— Aká je filozofia ísť do lesa?
Les živí a chráni. Chcel som vytvoriť ideálne podmienky pre sebarozvoj. Nájdite seba, nájdite Boha, buďte slobodní. Som „squatter“ tohto lesa a ani neviem, komu patrí. Celý tento nákup a predaj pôdy je čistý podvod. Verím, že pôda patrí ľuďom a ľudia si môžu sami zvoliť miesto pobytu. Tak som si vybral.
— Ako sa ti podarilo postaviť dom, kde nie je ani cesta?
Hľadal som voľné miesto vo voľnej prírode, aby som ho obsadil a zásadne nezaregistroval práva na toto miesto. Našiel som kúsok lesa na Karelskej šiji, ďaleko od dedín a ciest. A na brehu rieky postavil zrub bez pomoci techniky. Postavili sme ho spolu s manželkou, pomáhali naše deti v predškolskom veku. Namiesto základov je tu kamenná skala. Polená na zrub si sám pílil, dosky, nábytok atď. prepravoval na nafukovacom člne po rieke...
- Ako sa vám tu žije?
V podstate nemáte elektrinu – iba baterky na batérie. V lete je už svetlo, ale v zime pálime sviečky, varíme jedlo na sporáku alebo na ohni a berieme vodu z rieky. Buď si kúpime vlastné lesné produkty – huby, lesné plody, žihľavu – alebo sa vyberieme do najbližšej dediny vzdialenej desať kilometrov. Vo voľnom čase, a máme ho veľa, čítame knihy. Občas vyrazíme cestovať. Minulý rok sme celá rodina stopovali na Solovecké ostrovy a jazero Bajkal.
— Ale čo vzdelávanie detí, lekárska starostlivosť a napokon socializácia?
S manželkou učíme svoje deti sami. Máme veľa kníh; je tam glóbus, atlas sveta, encyklopédie, slovníky... A čítajú. Nechodíme k lekárom, pretože nie sme chorí. A je tu dosť socializácie: buď prídu priatelia, alebo sami cestujeme.
— Kde beriete peniaze na taký život?
Myšlienky o „návrate ku koreňom“, o živote v súlade s prírodou vždy vzrušovali mysle ľudí. Sú populárne aj dnes, keď sa civilizácia rozšírila takmer do všetkých kútov zeme a mnohí sú z toho unavení.
Rodina starých veriacich Lykovovcov odišla v tridsiatych rokoch 20. storočia žiť do lesov Khakassie. Žili ďaleko od civilizácie viac ako 40 rokov. Lykovci si pri malej horskej riečke postavili drevenú chatrč. Potravu získavali lovom (pomocou jám a inými metódami), chytali ryby, našli aj huby, orechy a iné voľne rastúce rastliny. Okrem toho mali Lykovci usadlosť: sadili repu, zemiaky, hrach, konope a pod. V strave nebola žiadna soľ.
Oheň sa vyrábal pomocou kremeňa a dreva. Pustovníci šili šaty z konope pomocou stroja, ktorý si sami vyrobili.
Farmu Lykov objavili geológovia koncom 70. rokov minulého storočia. O týchto nezvyčajných ľuďoch sa dozvedeli nielen sovietski občania, ale aj zvyšok sveta. V Sovietskom zväze o nich vznikla séria článkov a dokonca aj knihy.
V roku 1981 zomreli na zápal pľúc vo veku 41 až 54 rokov traja ľudia z rodiny Lykovovcov - Dmitrij, Savin a Natalia (boli to deti zakladateľov rodiny Karpa a Akuliny Lykovových). Lekári, ktorí rodinu skúmali, sa domnievajú, že ich telá neboli pripravené na vírusové infekcie z vonkajšieho sveta. Hostia, ktorí prišli študovať rodinu, ich nakazili baktériami, čo sa nepripraveným ľuďom stalo osudným.
V dôsledku toho prežila iba najmladšia z rodiny, Agafya Lykova, narodená v roku 1945. Keďže je staroveriacou, ruská pravoslávna cirkev ju oficiálne prijala do svojej skupiny v roku 2011.
VICTOR ANTIPIN
Victor Antipin (Martsinkevič) sa narodil v Smolensku v rodine úradníka a pracovníka knižnice. Victor získal dve vyššie vzdelanie, z ktorých jedno bolo geologické. Sníval o živote v tajge a postupne dospel k myšlienke, že človek by sa mal vrátiť ku koreňom, žiť v divokom prostredí a nebyť oddelený od prírody.
V tomto ohľade Viktor Martsinkevič odišiel na Sibír, cestoval pozdĺž rieky Lena a zastavil sa na noc s Annou Antipinou v jednej z dedín. V dôsledku toho Victor zostal s Annou a čoskoro otehotnela. Victor navrhol ísť spolu do lesa žiť ďaleko od civilizácie. Zároveň si vzal priezvisko svojej manželky, pretože jeho vlastné priezvisko naznačovalo jeho neruský pôvod a bolo menej vhodné pre obraz skutočného obyvateľa tajgy.
V roku 1983 odišli do tajgy a odsťahovali sa asi 200 kilometrov od civilizácie. Dve narodené deti zomreli pre nedostatok liekov. Neskôr sa narodilo ďalšie dieťa. Dievča narodené v roku 1986 trpelo podvýživou (jej matka nemala mlieko kvôli hladu).
Po nejakom čase Victor, jeho manželka a dcéra odišli do oblasti rieky Biryusa, kde bolo viac príležitostí na jedlo. Victor sa rozhodol ísť pracovať do drevorubačskej spoločnosti. Podnik poskytol Antipinom malý pozemok v lese a malú chatku na prenocovanie. Po niekoľkých mesiacoch sa však spoločnosť zatvorila. V rodine sa objavili ďalšie tri deti a Victor musel dočasne zamestnať v susedných osadách.
Podobne ako Lykovci, aj Antipinovia lovili a nastražili pasce na rôzne lesné zvieratá a vtáky. Oblečenie sa vyrábalo aj samostatne. Okrem toho rodičia svoje deti vzdelávali doma – učili ich písať, čítať, kresliť atď.
Problémy rodiny sa však časom len zintenzívnili a začiatkom roku 2000 sa Anna rozhodla z lesa odísť. Požiadala o pomoc miestneho náčelníka a ten vyviedol Annu s deťmi z tajgy. Victor zostal žiť vo svojej chatrči a o niekoľko mesiacov zomrel od hladu.
FILIPPYCH
Pustovník Vladimír Filippovič Emenka sa narodil v Komi v obci Datta. Filipich, ako ho teraz volajú, bol od detstva prispôsobený podmienkam tajgy, vedel loviť a zakladať oheň.
Ako tínedžer pracoval Vladimir na rybárskej kolektívnej farme. Potom slúžil v sovietskej armáde a vrátil sa do rodnej dediny a oženil sa. Rodinný život Vladimíra Filippoviča však nefungoval a pár sa rozviedol.
Potom sa Filipich presunul bližšie k rieke Uda, tie miesta boli bohaté na divú zver. Lovil sobole, vlky a iné zvieratá. Filipich sa rozhodol stať sa pustovníkom a odišiel do lesa blízko rieky Tagi, bližšie k svojej rodnej dedine. Pustovník pokračuje v love, loví kožušinové zvieratá a nepoužíva zbraň, aby si nepoškodil kožu.
Filipich zriedka opúšťa tajgu, ale niekedy za ním prídu miestni lovci a prinesú mu časopisy a knihy, pretože vo voľnom čase rád číta.
ŽITOMÍRSKY PUSTOVNÍCI
Žytomyrskí pustovníci sú trojčlenná rodina: Ivan Siryk, jeho manželka Victoria a ich syn Stepan. Žili v Moskve. Ivan bol úspešný grafický dizajnér, dokonca si vytvoril vlastný biznis. Jedného dňa manželia a ich syn navštívili dolmen na Kaukaze. Tam sa podľa nich duchovia ich predkov podelili s Ivanom o svoju múdrosť: radili mu, aby sa všetkého vzdal a žil ako pustovníci.
Žijú neďaleko civilizácie, pár kilometrov od obce Podlesnoe (Žytomyrská oblasť). V lese si postavili malý domček a rozdelili ho na tri izby. Podlaha tohto obydlia je pokrytá slamou a je tu vyhrievaná piecka. Dom je určený na bývanie v chladnom období, v lete rodina prespáva na slame v „dielňach“ zastrešených presklenou strechou s výhľadom na nočnú oblohu.
Siryky nelovia, jedia iba rastlinnú potravu. Ich syn Stepan chodí do školy, ale veľmi zriedka, nie viac ako raz za mesiac. Vzdeláva sa najmä doma.
SAMARA PUSTOVNÍCI
Samarskí pustovníci nie sú rodina, ale celá skupina občanov. Išli do lesa z náboženských dôvodov. K tomuto spôsobu života ľudí presviedčal otec Konstantin, bývalý pravoslávny kňaz.
Spolu so skupinou svojich študentov z regiónu Samara sa Konstantin presťahoval do oblasti jazera Bellin-Khol (Tuva). Navyše, aby sme sa dostali na toto miesto, museli sme si najať drahý vrtuľník.
Ľudia sa usadili v rybárskych domoch, ktoré sa dlho nepoužívali, potom si postavili pohodlnejšie drevenice. Podľa očitých svedkov a príbuzných pustovníkov bol život v tejto osade organizovaný celkom dobre, ľudia netrpeli ani nezomierali. Napriek tomu koncom roku 2000 ruské záchranné služby, keď sa dozvedeli o tom, čo sa deje, evakuovali ľudí z jazera a vzali ich späť do Samary.
