Hottentoti: najzáhadnejší ľudia Afriky. Hottentots - staroveký národ z Afriky Afričanky z kmeňa Hottentot

Hottentoti sú jedným z najstarších kmeňov v Afrike. Títo ľudia sa vždy vyznačovali nezvyčajnými črtami, napríklad pri vyslovovaní slov akoby im cvaklo hrdlo.

V 19. storočí sa však výraz „Hotenttoti“ z nejakého dôvodu začal považovať za urážlivý. Meno kmeňa sa tiež zmenilo a teraz je Khoi-Khoin.

Predpokladá sa, že ľudia z kmeňa patria k rase Khoisan. Aké sú jeho vlastnosti a rozdiely od iných rás, ktoré sú vedcom stále nejasné?

Členovia kmeňa Hottentot alebo Khoikhoi sa môžu dostať do stavu nehybnosti, ktorý pripomína pozastavenú animáciu.

Kedy sa objavili Hottentoti?

Keď už hovoríme o veku Hottentotov, stojí za zmienku, že archeológovia našli pozostatky osoby starej najmenej 17 000 rokov.

Našli sa v oblasti Nílu. Niektorí tiež hovoria, že analýza pozostatkov ukázala polohu bedra starého muža v uhle nie 90, ale 120 stupňov.

To môže naznačovať, že práve z kmeňa Hottentotov sa začali vyvíjať ďalšie rasy. Táto teória je však kontroverzná.

V poslednej dobe sa medzi vedcami rozprúdila kontroverzia, pretože niektorí sa prikláňali k názoru, že Hottentoti nie sú ľudskou rasou, ale majú odlišný pôvod, iní zas trvali na inom uhle pohľadu, ktorý hovorí o pôvode všetkých ľudí z Hottentotov. .

Kontroverzné sú tu nielen teórie, ale aj fakty: napríklad v Európe sa v starovekých jaskyniach našli kostry žien, ktorých boky zvierali uhol 120 stupňov. Ženy zároveň nemali žiadne podobnosti s Hottentotmi v iných ohľadoch.

Kmeň Hotentotov

Kmeň má veľa vlastností a zvláštností. Medzi nimi:

• schopnosť upadnúť do stavu pripomínajúceho pozastavenú animáciu a úplne ju ovláda každý človek zvlášť. S hypnózou to nemá nič spoločné. Stav sa dosahuje v chladnom období, keď si ľudia chcú jednoducho „odsedieť“ chlad;
• Hottentoti vedú kočovný životný štýl. Mnoho ľudí, ktorí navštívili biotop kmeňa, verilo, že je nehygienické a nadmerne špinavé;
• Coycoin sa vyznačuje svojím vlastným . Príslušníci kmeňa majú žltohnedú farbu pleti, ktorá pripomína tón pleti Mongolov;
• zástupcovia kmeňa Hottentot rýchlo starnú. Je to kvôli vlastnostiam ich pokožky. Aj ľudia v strednom veku sú pokrytí vráskami. Oblasti, ktoré starnú ako prvé, sú tvár, krk, oblasť hrudníka a paže;
• Výška predstaviteľov kmeňa nepresahuje 160 centimetrov. Niekedy to môže byť 140 centimetrov a pre Khoiko je to úplne normálne. Predpokladá sa, že nízky vzrast je výsledkom prispôsobenia sa suchému podnebiu;
• Postava predstaviteľov kmeňa je nezvyčajná. Zdá sa, že boky sú vytočené v 90-stupňovom uhle dopredu.

Život Hottentotov

Teraz je kmeň kočovný, ale nebolo to tak vždy. Niektoré časti sa odlúpli a vytvorili osady v Južnej Afrike.

Tam sa ľudia začali venovať poľnohospodárstvu a chovu dobytka. Chov dobytka sa stal jedným z hlavných zdrojov obživy. Prvý ani druhý si však meno neudržali. Zároveň sú Khoi-Koin považovaní za nomádsky kmeň, pravých Hottentotov.

Novodobí Hotentoti žijú v kraals - miestach táborového typu. Zaujímavý je vzhľad obydlí – sú to kupoly, ktoré sú zo všetkých strán obklopené kríkmi. Bývanie, aj keď dočasné, je celkom pohodlné. Pravda, je to špinavé.

Kmeň je z hľadiska vývoja ďaleko pozadu. Práve pred 50 rokmi sa tu používali brúsené kamenné nohy. Dnes už zástupcovia kmeňa prešli na železné náčinie.

Pštrosie vajcia a hrnce môžu byť použité ako taniere.

Hotentotské ženy milujú. Áno, a muži sú rovnakí. Ľudia tu milujú hlučné doplnky, ako sú členky, ktoré o seba búchajú a robia hluk.

Používajú sa náhrdelníky, prstene a čelenky. Šperky sa vyrábajú z látok, kože, železa, kameňa, medi.

Teraz, posledných 100 rokov, Hottentoti nemali polygamiu. Ale to sa stalo predtým. Dnes sa každá rodina skladá z manžela a manželky a ich detí, ktorí žijú v samostatných domoch.

Svadobné zvyky Hotentotov

Pre tých, ktorí plánujú organizovať, stojí za to povedať, že ženy z kmeňa vyzerajú inak.

Ochabnuté telá a ovisnuté prsia nie sú všetko. Aj zástupcovia nízkeho vzrastu majú stydké pysky dlhé asi 15-20 centimetrov.

Nikto nevie, prečo sa to anatomicky stalo, ale hlavným predsvadobným rituálom Hottentotov je ich úplné odstránenie.

Príbeh o odstránení pyskov ohanbia bol obzvlášť škandalózny.

Pápež to oficiálne povolil, ale keď Hotentoti začali konvertovať na kresťanstvo, takéto operácie boli zakázané. A teraz ženy nemohli nájsť ženícha kvôli ich znechuteniu pre takú fyziologickú nuanciu.

V dôsledku toho dievčatá obetovali kresťanstvo, aby mohli podstúpiť operáciu a vydať sa.

Prečítajte si aj o veľkých loptičkách!

juhoafrický kmeň obývajúci anglickú kolóniu Mys Dobrej nádeje (Cap Colony) a takto pôvodne pomenovaný holandskými osadníkmi. Pôvod tohto názvu nie je celkom jasný. Fyzický typ G., veľmi odlišný od typu černochov a predstavujúci akoby kombináciu vlastností čiernej a žltej rasy so zvláštnymi vlastnosťami - originálny jazyk so zvláštnymi, klikajúcimi zvukmi - jedinečný spôsob života, v podstate kočovný, no zároveň extrémne primitívny, špinavý, drsný , - akési zvláštne mravy a zvyky - to všetko pôsobilo mimoriadne kuriózne a už v 18. storočí dalo vzniknúť množstvu opisov cestovateľov, ktorí v tomto kmeni videli najnižšiu úroveň ľudskosti. Neskôr sa ukázalo, že to nie je celkom pravda a že Bushmenov (q.v.), príbuzných a susedov G., by sme mali umiestniť na nižšiu úroveň, hoci železo ešte dlho poznajú a vyrábajú si železné zbrane. . Majú významné podobnosti s kmeňom G., pokiaľ ide o fyzický typ, jazyk, spôsob života a oveľa viac. iné, západné kmene polovica Južnej Afriky, vyznačujúca sa názvami: Kora (Korana), Herero, Nama (Namaqua), hora Damara atď., ktorých oblasť spolu presahuje 20. stupeň juhu. lat. a siaha takmer k rieke. Zambezi. Táto okolnosť slúžila ako dôvod na rozšírenie mena G. na celú rasu alebo plemeno, ktoré niektorí bádatelia majú sklon považovať za jednu z pôvodných alebo hlavných rás ľudstva; iní nevidia potrebu odlíšiť ho od plemena s tmavou kožou a vlnou, ale uznávajú ho iba ako odrodu tohto plemena, ktorá sa líši od vlastného černocha (Negri a Bantu) a je izolovaná v regióne Južnej Afriky, kde bol pôvodný alebo staroveký. Existuje dôvod domnievať sa, že táto rasa bola predtým rozšírenejšia a že ju na juhozápad vytlačili kmene Bantu, najmä Kafiri, ktorých legendy hovoria o G. ako o pôvodných obyvateľoch oblasti, ktorú následne obsadili. Niektoré črty jazyka G. poukazujú aj na akési vzdialené spojenie s kmeňmi severnej Afriky a poukazujú podľa Gauga na ich dlhú existenciu po boku nejakého civilizovanejšieho kmeňa a podľa Lepsia dokonca na akýsi vzťah k starovekým Egypťania. Samotní G. majú nejasnú legendu, že prišli odniekiaľ so S. alebo S.V. a navyše vo „veľkých košoch“ (lodiach?), hoci odkedy sa o nich Európania dozvedeli, nikdy si nevedeli postaviť lode.

G. patriace k vlneným, hrubopysým rasám s plochým nosom sa od čiernych líšia svetlejšou, tmavožltou farbou kože, ktorá pripomína farbu vysušeného zažltnutého listu, vyčinenej kože alebo orecha a niekedy podobná farbe mulatov alebo žltohnedých jávskych. Farba pleti Bushmanov je o niečo tmavšia a blíži sa medeno-červenej. Koža G. sa vyznačuje sklonom k ​​vráskam na tvári aj na krku, v podpazuší, na kolenách atď., čo často dáva ľuďom v strednom veku predčasne senilný vzhľad. Chlpatosť je veľmi slabo vyvinutá; fúzy a brada sa objavujú až v dospelosti a zostávajú veľmi krátke, srsť na hlave je krátka, jemne kučeravá a kučeravá do samostatných malých chumáčikov veľkosti hrášku alebo viac (Livingston ich prirovnal k čiernemu koreniu vysadenému na koži, Barrow - k trsom kefy na topánky, jediný rozdiel je v tom, že tieto zväzky sú špirálovito stočené do klbiek). Výška G. je podpriemerná; Krováci sú obzvlášť malí, s priemerom okolo 150 cm; Medzi kmeňmi Namaqua a Korana sú aj vyššie jedince, vysoké až 6 stôp. Postava je štíhla, svalnatá, hranatá, no u žien (čiastočne aj u mužov) je tendencia k ukladaniu tuku na zadných partiách tela (zadok, stehná), prípadne k tzv. steatopygia , ktorá je podľa niektorých pozorovaní spôsobená zvýšenou výživou v určitých ročných obdobiach a citeľne klesá s chudobnejším jedlom. Vo všeobecnosti, pokiaľ ide o ich stavbu tela, sú G. horší ako ich východní susedia - Kafiri, Zuluovia - a často sa vyznačujú kostnatosťou a určitou disproporciou. Ich ruky a nohy sú relatívne malé, rovnako ako ich hlava, rovnako ako kapacita ich lebky, ktorá má úzky, dlhý a trochu sploštený tvar (dolicho- a platycephaly). G. tvár bola niektorými pozorovateľmi prezentovaná ako príklad škaredosti, ale mladí ľudia majú niekedy črty, ktoré nie sú zbavené príjemnosti; Vo všeobecnosti je fyziognómia G. často živá a inteligentná. Výraznou črtou tváre sú výrazné lícne kosti, ktoré so špicatou bradou tvoria takmer trojuholník; horná polovica tváre tiež vykazuje určité priblíženie k tvaru trojuholníka v dôsledku zúženia hlavy v čele; Namiesto oválu je tvár reprezentovaná skoseným štvoruholníkom alebo kosoštvorcom. Nos je veľmi krátky, široký a plochý, najmä pri koreni, akoby sploštený; Nosový mostík je široký, oči úzke. Táto šírka lícnych kostí, plochosť nosa a zúženie očí pripomínajú črty mongolského typu a podobnosť je často ešte umocnená obrysom palpebrálnej štrbiny – teda vyvýšením jej vonkajšej štrbiny smerom nahor. kútik a zaoblenie vnútorného, ​​pričom slzný tuberkulum je viac-menej prekrytý záhybom horného viečka. U dospelých G. (rovnako ako u Mongolov) je tento znak často vyhladený. Z mentálneho a morálneho hľadiska už dávni cestovatelia stavali do protikladu úzkoprsého, prostoduchého, nedbalého G. s odvážnymi, inteligentnými, ale divokými a brutálnymi Bushmanmi. Ich divokosť sa čiastočne vysvetľuje tým, že ich susedia G. – Kafiri, Európania – im postupne odoberali pôdu a s ňou aj zver, prostriedky na obživu a spôsobili z ich strany nájazdy a krádeže dobytka, za čo boli prenasledovaní a zabíjaní ako divé zvieratá a vytvorili z nich zúfalých nepriateľov ostatného obyvateľstva. V súčasnosti boli výrazne vyhubení alebo vytlačení do vzdialených púští; Niektorí z nich konvertovali na kresťanstvo a usadili sa. G. boli dlho považovaní za kresťanov a prijali mnohé európske zvyky; mnohí z nich dokonca zabudli svoj jazyk a hovoria iba holandsky alebo anglicky. V kolónii je ich len jeden - cca. 20 000, ostatné - do 80 000; presné číslo je ťažké určiť, keďže oficiálne štatistiky si ich mýlia s malajskými a indickými kuliami a inými cudzincami a keďže sú na druhej strane tak pomiešaní s Európanmi a rôznymi inými národnosťami, že je to úplne čisté G. Stretnúť sa v kolónii nie je vždy ľahké. Hottentoti majú sangvinický temperament; Najvýraznejšími povahovými črtami sú extrémna ľahkomyseľnosť, lenivosť a sklon k zábave a opilstvu. Ich duševné schopnosti nemožno nazvať obmedzenými; ľahko sa učia, napríklad cudzie jazyky; Ich deti v školách sa často ukážu ako schopné, najmä na začiatku, hoci väčšinou nezájdu ďaleko; medzi G. sú obratní jazdci, džokeji, strelci a kuchári; anglická vláda kolónie má medzi sebou pomerne veľký oddiel jazdeckej polície alebo žandárstva, čo sa ukazuje ako veľmi vhodné ako pohraničná stráž alebo na hľadanie zločincov, utečencov atď. Vo všeobecnosti celkom dobromyseľný G. ľahko podľahne chvíľkovým pokušenia: nechajú sa prichytiť napríklad pri drobných krádežiach, často klamú a chvália sa. Kmene Gruzínska, ktoré žijú ďalej na severe a zachovali si vo väčšej miere nezávislosť a kočovný život, medzi sebou často vedú prudké vojny (napríklad Namaqwa z Koránu). Teraz sú niektorí z nich v moci alebo pod protektorátom Nemecka (v juhozápadnej nemeckej Afrike, kde je asi 7 000 Nama Hottentots, 35 000 horských Damarov, 90 000 Ova Herero, 3 000 Nama Bushmen a asi 2 000 bastardov, t. j. krížencov Gruzínska s ďalšími národnosti), alebo Juhoafrická republika, alebo nové anglické juhoafrické kolónie. G. sami seba nazývajú koi-koin, čo údajne znamená „ľudia ľudí“, teda ľudia par excellence. Podľa najnovších správ sa však takto nazývajú Namaqua (alebo Nama-qua), ktorí dávajú ostatným Hottentotom meno Nama-koin a hora Damara meno How-koin; Koloniálni G. sa vraj nazývajú kena a Korana - kukyob. Všetky tieto názvy je možné vyjadriť len približne, pretože sú sprevádzané neopísateľnými zvukmi kliknutia. G. majú štyri z týchto zvukov, Bushmeni sedem; ich stopy sa nachádzajú aj v bantuskom jazyku a podľa niektorých správ aj medzi inými národmi Afriky, ale v slabšej miere. Tieto zvuky, ktoré sa používajú pred samohláskami a niektorými spoluhláskami, vznikajú stlačením jazyka do rôznych častí podnebia a podobajú sa zvukom, ktoré vydávajú niektoré európske národy pri naliehaní na kone alebo pri zábave malých detí, alebo spôsobené odzátkovaním fľaše atď. Gan, ktorý vyrastal v Gruzínsku, vedel vysloviť tieto zvuky ako domorodci a prišiel s rôznymi znakmi, ktoré ich označili písmom. Jazyk G. je vo všeobecnosti drsný, hrubý a veľmi odlišný od mäkkého jazyka káfirov, ktorý v harmónii pripomína taliančinu; svojím typom vyčnieva, keďže zmena významu slov sa v ňom uskutočňuje pridávaním prípon, zatiaľ čo jazyk káfirov a kmeňov Bantu vo všeobecnosti patrí do kategórie tých, v ktorých sa mení význam slov nastáva pridávaním predpôn. Hotentotský jazyk rozlišuje tri čísla (existuje duál) a tri rody. Bez sklonu ku grafike (zatiaľ čo Křováci obratne zobrazujú zvieratá a ľudí na stenách svojich jaskýň), majú G. množstvo piesní, rozprávok, bájok o zvieratách atď., čím sa odlišujú od iných afrických národov. Samotný ich jazyk, ak je podobný bušmanom, je podľa jedného výskumníka len v takej miere ako napríklad angličtina a latinčina. Pokiaľ ide o život Gruzínska, na jeho podrobné štúdium je potrebné obrátiť sa na starovekých pozorovateľov: Kolba, Levaillanta, Lichtensteina, Barrowa atď., Odteraz sa úplne zmenil pod vplyvom misionárov a európskych osadníkov vôbec. Primitívne presvedčenia G. boli málo preskúmané. Zrejme išlo o animizmus, spojený s kultom predkov, no uznávajúci aj nejakých dvoch bohov: Heitsi-Eibiba (zrejme zosobnenie mesiaca) a Tsui-Goapa, tvorcu človeka. St. Ratzel, "Völkerkunde" (Bd. I, 1885), Fritsch, "Die Eingeborenen Süd-Afrika"s" (Bres., 1872); Hahn, "Die Sprache der Nama" (1870); L. Metchnikoff, "Bushmens et Hottentoti“, v „Býk. de la Soc. Neuchateloise de Géographie“ (V, 1890).

• - juhoafrický kmeň obývajúci anglickú kolóniu Mys Dobrej nádeje a pôvodne tak pomenovaný holandskými osadníkmi. Pôvod tohto názvu nie je celkom jasný...

  Encyklopedický slovník Brockhaus a Euphron

• - ľudia žijúci v stredných a južných oblastiach Namíbie a Južnej Afriky. Hovoria hotentotskými jazykmi; veľa ľudí pozná afrikánčinu. Podľa náboženstva - hlavne protestanti...

  Veľká sovietska encyklopédia

• - národnosť s celkovým počtom 130 tisíc osôb. Hlavné krajiny osídlenia: Namíbia - 102 tisíc ľudí, Botswana - 26 tisíc ľudí, Južná Afrika - 2 tisíc ľudí. Hovoria hotentotskými jazykmi...

A Hotentoti. V súčasnosti ich potomkovia žijú v púšti Kalahari a priľahlých oblastiach Angoly a juhozápadnej Afriky. Na tieto miesta sa stiahli pod tlakom Bantuov a holandských osadníkov.

Dnes bude príbeh o tom, kto sú Hottentoti. Toto je najstarší kmeň v Južnej Afrike. Moderný názov pochádza z holandského hottentota - „stutterer“, ktorý je medzi týmito ľuďmi spojený s klikavou výslovnosťou zvukov. Od 19. storočia bol výraz „Hotentot“ považovaný za urážlivý v Namíbii a Južnej Afrike, kde bol dokonca nahradený výrazom „Khoi-Koin“, odvodeným od vlastného mena Nama. Rovnako ako Bushmen, aj Khoi-Koin patria k rase Khoisan - najunikátnejšej na planéte (osobne som o takejto rase čítal prvýkrát).

Genetické štúdie ukázali, že medzi týmito ľuďmi sa zachoval typ chromozómu Y charakteristický pre prvých ľudí. Ľudia sú naozaj starodávni.

Prvá písomná informácia o Hottentotoch sa nachádza u cestovateľa Kolbena. Opísal ich krátko po založení holandských kolónií v ich krajine. Potom boli Hotentoti početným národom, ktorý zahŕňal kmene pod kontrolou vodcov alebo starších. Viedli kočovný pastiersky život, žili v skupinách 300 až 400 ľudí, bývali v prenosných chatrčiach vyrobených z kolíkov pokrytých rohožami. Obliekli sa vraj do ovčích koží (a Afrika! - je horúco); zbraňami boli luky s otrávenými šípmi a šípkami alebo assegais. Hospodárske zvieratá boli hlavným znakom bohatstva tohto kmeňa, ktoré chránili a prakticky nepoužívali na potravu.

Hottentoti majú veľmi nezvyčajný vzhľad, ktorý spája vlastnosti čiernej a žltej rasy (preto sa zrejme začali klasifikovať ako samostatná rasa). Zástupcovia tohto kmeňa sú nízke - nie viac ako jeden a pol metra. Ich koža má žlto-medený odtieň.

Pokožka Hotentotov zároveň veľmi rýchlo starne. Po dvadsiatich rokoch sa na tvári, krku a tele objavujú hlboké vrásky, čo im dodáva vzhľad veľmi starých ľudí.

Je zaujímavé, že telesný tuk medzi Hottentotmi sa líši v závislosti od ročného obdobia. Obrázky a fotografie z tzv steatopygia. Toto je, keď položíte dieťa so sebou na zem a ideme!

Kedy prišli Európania

V polovici 18. storočia sa začala európska expanzia do južnej Afriky. Holandská východoindická spoločnosť začala s výstavbou pevnosti Kapstad, ktorá sa neskôr stala najväčším prístavom a základňou na trase z Európy do Indie.

Prvými ľuďmi, s ktorými sa Holanďania stretli v oblasti Mysu dobrej nádeje, boli Hottentoti z kmeňa Korakwa. Vodca tohto kmeňa Kora uzavrel prvú zmluvu s veliteľom Kapstadu Janom van Riebeeckom. Boli to „roky srdečnej spolupráce“, keď sa medzi kmeňom a bielymi prisťahovalcami vytvorili vzájomne prospešné výmeny.

Ale Holanďania sú Európania. Ale európske štáty nemajú tendenciu žiť v mieri, keď je niekde dobre. Tak je to aj v Afrike. V máji 1659 Holanďania porušili zmluvu tým, že zabrali pôdu na poľnohospodárske účely. Pri tejto príležitosti sa začala vojna, počas ktorej bol zabitý vodca kmeňa Hottentot Kora.

Tá vojna nebola jediná. Druhý sa stal v roku 1673. Tu Holanďania využili ďalší nástroj demokracie – postavili proti sebe rôzne kmene Hotentotov. A navzájom sa pobili, nie úplne, ale výrazne.

No ešte silnejší úder kmeňom Hottentot zasadili pravé kiahne privezené z Európy. V priebehu 17. – 19. storočia boli kmene Hotentotov obývajúce južný cíp Afriky takmer úplne zničené.

Hottentoti teraz

Teraz sú niektoré kmene kočovné. Mnohí sa však usadili lokálne a vytvorili osady v Južnej Afrike. Ľudia sa tam venujú aj poľnohospodárstvu a chovu dobytka. Chov dobytka sa stal jedným z hlavných zdrojov obživy. Prvý ani druhý si však meno neudržali. Khoikhoinovia sú považovaní za nomádsky kmeň, pravých Hottentotov.

Novodobí Hotentoti žijú v kraals - miestach táborového typu. Zaujímavý je vzhľad obydlí – sú to kupoly, ktoré sú zo všetkých strán obklopené kríkmi. Bývanie, aj keď dočasné, je celkom pohodlné. Pravda, je to špinavé.

Kmeň je z hľadiska vývoja ďaleko pozadu. Práve pred 50 rokmi sa tu používali brúsené kamenné nože. Dnes už zástupcovia kmeňa prešli na železné náčinie. Pštrosie vajcia a hrnce môžu byť použité ako taniere.

Hotentot na kresbe z 80. rokov 18. storočia.

Starší Hottentot

Hottentoti(koi minca; vlastné meno: khaa, khaasen počúvajte)) je etnická komunita v južnej Afrike. V súčasnosti obývajú južnú a strednú Namíbiu, na mnohých miestach žijú zmiešane s Damarou a Hererom. V Južnej Afrike žijú aj samostatné skupiny: skupiny Griqua, Korana a Nama (väčšinou prisťahovalci z Namíbie).

názov

Príbeh

V čase, keď prišli Európania, Hottentoti obsadili juhozápadné pobrežie Afriky, od Fish River na východe až po centrálnu vysočinu Namíbie na severe. Nie je presne známe, ako dlho žili Hotentoti na týchto miestach. S určitosťou môžeme povedať len to, že kmene Bantu ich našli na rovnakých miestach o niekoľko storočí skôr. Podľa lexikostatistických údajov sa vetva Khoikhoi oddelila od ostatných centrálnych khoisanských jazykov (vetva Chu-Khwe) na konci roku 2 000 pred Kristom. e. Miesto počiatočného osídlenia ich spoločných predkov (púštna oblasť Kalahari alebo oblasť Cape) a cesty ďalšej migrácie však stále nie sú známe. Samotná vetva Khoikhoi sa pravdepodobne rozpadla v 3. storočí nášho letopočtu. e.

Na rozdiel od Bushmanov boli Hotentoti kočovní pastieri.

Tradične boli Hottentoti rozdelení do dvoch veľkých skupín: Nama a Cape Hottentots, ktoré sa zase delili na menšie skupiny a tie na kmene (!haoti).

Folklór

Vo všetkých týchto rozprávkach sa prejavuje ironický postoj k brutálnej sile leva a slona a obdiv k inteligencii a vynaliezavosti zajaca a korytnačky.

Ich hlavnými postavami sú zvieratá, ale niekedy je príbeh o ľuďoch, ale ľudia - hrdinovia rozprávok - majú stále veľmi blízko k zvieratám: ženy si vezmú slony a idú do ich dedín, ľudia a zvieratá žijú, myslia, hovoria a konajú spolu .

Nama

Vlastné meno - namaqua. Pred príchodom Európanov boli rozdelení do dvoch skupín:

• vlastne nama(big nama; Great Nama) – pred príchodom Európanov žili severne od rieky. Orange (juh modernej Namíbie, Veľký Namaqualand). Boli rozdelené do nasledujúcich kmeňov (uvedené od severu k juhu, v zátvorkách sú uvedené: varianty ruského mena; meno v afrikánčine; vlastné meno):
  • swartboi (lhautsoan; swartbooi; ||khau-|gõan)
  • kopers (khara-khoy, frasmann; kopers, fransmanne, Simon Kopper hottentot; !kharkoen).
  • roinasi (gai-lhaua, "červení ľudia"; rooinasie; gai-||xauan)
  • hrotdoden-nama (lo-kai; grootdoden; ||ō-zisk)
  • feldschoendragers (labobe, haboben; veldschoendragers; ||haboben).
  • tsaibshi (kharo; tsaibsche, keetmanshopers; kharo-!oan).
  • bondelswarts (kamichnun; bondelswarts; !gamiǂnûn).
  • topnaars (chaonin; topnaars; ǂaonîn).
• orly(malé nama; orlams, malé nama; vlastné meno: !gû-!gôun) - pred príchodom Európanov žili na juh od rieky. Oranžová do povodia Ulifants (západ modernej Južnej Afriky, Malý Namaqualand). Existuje päť známych kmeňov Orlam-Nama:
  • Afrikánsky kmeň (tsoa-ts'aran; afrikaaners; orlam afrikaners; |hôa-|aran), by sa nemal zamieňať s Afrikáncami (Búrmi).
  • lamberts (gai-tskhauan; lamberts, amraals; kai|khauan).
  • witboys (tskhobesin; witboois (“bieli chlapci”); |khobesin).
  • Betaniani (Kaman; bethaniërs; !aman).
  • bersebs (tsai-tskhauan; bersabaers; |hai-|khauan).

Čoskoro mali nového spoločného rivala – Nemecko. V roku 1884 územie severne od rieky. Orange bol vyhlásený za nemeckú kolóniu juhozápadnej Afriky. Následne sa Hottentotom a ďalším domorodým obyvateľom začali odoberať pozemky, čo bolo sprevádzané mnohými stretmi a násilím. V rokoch 1904-08 vyvolali Herero a Hottentoti niekoľko povstaní, ktoré s nebývalou krutosťou potlačili nemecké jednotky a vošli do dejín ako genocída kmeňov Herero a Nama. 80% Hererov a 50% Hottentotov (Nama) bolo zničených.

Po potlačení povstaní boli Nama usadení v špeciálnych rezervách (domovských krajinách): Berseba, Bondels, Gibeon, Krantzplatz, Sesfontein, Soromas, Warmbad, Neuhol), Tses, Hoachanas, Okombahe/Damaraland, Fransfontein. Rezervný systém podporovala aj juhoafrická administratíva, ktorá od do kontrolovala územie Namíbie. V ich vnútri stále tvoria väčšinu obyvateľstva, no žijú aj mimo nich: v mestách a na farmách – zmiešaní s Bantumi a belochmi. Zostáva rozdelenie na kmeňové skupiny, ktoré sú teraz veľmi zmiešané.

Cape Hottentots

(Cape Khoikoin; kaphottentotten) – v súčasnosti neexistuje ako samostatná etnická skupina. Obývali pobrežné územia od Mysu dobrej nádeje na juhozápade až po povodie rieky. Ulifantov na severe (kde hraničili s Namou) a k rieke. Ryby (Vis) na východe (moderné Západné Kapsko a Západné Východné Kapsko). Ich počet sa odhaduje na 100-tisíc alebo 200-tisíc. Začiatkom 17. storočia sa delili na 2-3 skupiny, ktoré reprezentovalo minimálne 13 kmeňov.

• Einiqua(riviervolk; ãi-||’ae, einiqua). Možno mali bližšie k Nama ako k Cape Hottentots.
• Západné Kapsko Hottentots
  • karos-heber (kaross-heber; ǂnam-||’ae)
  • cohoqua (tsoho; smaal-wange, saldanhamans; |’oo-xoo, cochoqua)
  • guriqua
  • horinghaiqua, !uri-||’ae)
  • horahauqua (kora-lhau; gorachouqua („ľud na polostrove“); !ora-||xau)
  • ubiqua
  • hainoqua (chainoqua; Snyerov vlk; !kaon)
  • hessequa
  • attaqua
  • auteniqua (lo-tani; houteniqua, zakkedragers; ||hoo-tani)
• Východné Kapsko Hottentots
  • inqua
  • damaqua, nezamieňať s damara
  • hunheikwa (tsoang; hoengeiqua; katte; |hõãn)
  • harihurikva (hrihri; chariguriqua, grigriqua).

Väčšina kmeňov bola vyhubená alebo asimilovaná Európanmi počas 18. a začiatkom 19. storočia, ale začiatkom 18. storočia sa vytvorili tri nové skupiny zmiešaného pôvodu: Gonakwa, Q'orakwa a Hrikwa, hlavne mimo územia predkov Hottentotov. , na východ medzi Bantu a medzi Bushmanmi pozdĺž Orange River.

• Gonaqua(chona; gonaqua; ǂgona) - vznikol začiatkom 18. storočia východne od rieky. Kei (centrum Eastern Cape) založené na Eastern Cape Hottentots pod vplyvom Xhosa. Niektorí sa presťahovali do Betelsdorpu (neďaleko Port Elizabeth). Zmizol v polovici. XIX storočia.

Afrika je najstarším a najzáhadnejším kontinentom našej planéty a najstaršími národmi tohto kontinentu sú podľa vedcov Bushmeni a Hottentoti. V súčasnosti ich potomkovia žijú v púšti Kalahari a blízkych oblastiach Angoly a juhozápadnej Afriky, kam sa stiahli pod tlakom Bantuov a holandských osadníkov.

Hottentoti sú dnes extrémne malý národ, ktorý nemá viac ako päťdesiattisíc ľudí. Ale dodnes si zachovali svoje vlastné zvyky a tradície.

Jazyk prírody

Názov kmeňa Hottentot pochádza z holandského slova hottentot, čo znamená „stutterer“, a bol daný pre špeciálny klikací typ výslovnosti zvukov. Pre Európanov to pripomínalo reč opíc, a preto dospeli k záveru, že títo ľudia sú takmer prechodným článkom medzi svetom primátov a ľudí. Podľa tejto teórie bol postoj Európanov k týmto ľuďom podobný ako postoj k domácim alebo divokým zvieratám.

Moderné genetické štúdie však preukázali, že medzi týmito ľuďmi sa zachoval typ chromozómu Y charakteristický pre prvých ľudí. To naznačuje, že azda všetci členovia rodu Homo sapiens pochádzajú z tohto antropologického typu. Sú to Hotentoti a príbuzné skupiny, ktoré patria k hlavnej rase ľudstva.

Prvé informácie o Hottentotoch nachádzame od cestovateľa Kolbena, ktorý ich opísal krátko po založení holandských kolónií v ich krajine. Hotentoti boli v tom čase ešte početným ľudom rozdeleným do mnohých kmeňov pod kontrolou vodcov alebo starších; viedli nomádsky pastiersky život v skupinách po 300 alebo 400 ľudí a bývali v mobilných chatrčiach vyrobených z kolíkov pokrytých rohožami. Ich odev pozostával zo zošitých ovčích koží; zbraňami boli luky s otrávenými šípmi a šípkami alebo assegais.

Tradície tohto ľudu a niektoré etymologické náznaky dávajú právo usudzovať, že rozšírenie Hotentotov bolo kedysi neporovnateľne rozsiahlejšie. Spomienky na to sú stále zachované v hotentotských názvoch riek a hôr. Kedysi im patrila celá juhozápadná Afrika.

Nie čierne, nie biele

Hottentoti sa vyznačujú kombináciou vlastností čiernej a žltej rasy so zvláštnymi vlastnosťami. Zástupcovia tohto kmeňa sú nízke - nie viac ako jeden a pol metra. Ich koža má žlto-medený odtieň.

Pokožka Hotentotov zároveň veľmi rýchlo starne. Krátky okamih rozkvitnutia - a po dvadsiatich rokoch sú ich tvár, krk a telo pokryté hlbokými vráskami, čo im dodáva vzhľad veľmi starých ľudí.

Je zaujímavé, že telesný tuk medzi Hottentotmi sa líši v závislosti od ročného obdobia. Ženy tejto národnosti majú anatomické črty, ktoré Európania nazývali „zástera Hottentot“ (zväčšené pysky ohanbia).

Nikto dodnes nevie vysvetliť pôvod tejto prirodzenej anatómie. Vzhľad tejto „zástery“ však znechutil nielen Európanov - dokonca aj samotní Hottentoti ju považovali za nevzhľadnú, a preto už od staroveku mali kmene vo zvyku ju pred sobášom odstraňovať.

„Venuša Hotentotov“ - ženy tohto národa mali nezvyčajné tvary

Až s príchodom misionárov bol zavedený zákaz tohto chirurgického zákroku. Domorodci sa ale takýmto obmedzeniam bránili, odmietali kvôli nim prijať kresťanstvo a dokonca sa búrili. Faktom je, že dievčatá s takýmito črtami tela si už nemohli nájsť ženíchov. Potom sám pápež vydal dekrét, podľa ktorého sa domorodci mohli vrátiť k pôvodnému zvyku.

Takáto fyziologická zvláštnosť však Hottentotom nebránila v praktizovaní polygamie, ktorá sa až na začiatku 20. storočia rozvinula do monogamie. Ale dodnes zostáva zvyk platiť „lobolu“ - cenu za nevestu v dobytku alebo peniazoch vo výške ekvivalentnej jej hodnote.

Ale muži tohto kmeňa majú tradíciu amputovať jeden zo semenníkov, čo sa vymyká vedeckej logike - robí sa to preto, aby sa v rodine nenarodili dvojčatá, ktorých vzhľad je pre kmeň považovaný za prekliatie.

Nomádi a remeselníci

V dávnych dobách boli Hotentoti kočovníci. Pohybovali sa s obrovskými stádami dobytka po južnej a východnej časti kontinentu. Postupne ich však negroidné kmene vytlačili zo svojich tradičných území. Hotentoti sa potom usadili najmä v južných oblastiach modernej Južnej Afriky.

Hospodárske zvieratá boli hlavným meradlom bohatstva tohto kmeňa, ktoré chránili a prakticky nepoužívali na potravu. Medzi bohatými Hotentotmi dosahoval počet kráv niekoľko tisíc hláv. Starostlivosť o hospodárske zvieratá bola zodpovednosťou mužov. Ženy pripravovali jedlo a stúlili maslo v kožených vrecúškach. Mliečna strava bola vždy základom stravy kmeňa. Ak chceli Hotentoti jesť mäso, získali ho lovom.

Zástupcovia tejto rasy stavali domy z vetvičiek afrických stromov a zvieracích koží. Technológia výstavby bola jednoduchá. Nosné tyče najskôr upevnili do špeciálnych jám, ktoré sa potom vodorovne zviazali a steny pokryli buď trstinovými rohožami, alebo zvieracími kožkami.

Chatrče boli malé - priemer 3 alebo 4 metre. Jediným zdrojom svetla sú nízke dvierka pokryté rohožou. Hlavným nábytkom je posteľ na drevenom podstavci s koženými remienkami. Jedlá - hrnce, kalabasy, korytnačky, pštrosie vajcia. Každá rodina mala samostatnú chatrč.

Z pohľadu moderného človeka sa hygiena Hotentotov javí ako obludná. Namiesto každodenného kúpania si telo potierali mokrým kravským trusom, ktorý sa po osušení odstránil.

Napriek horúcemu podnebiu Hottentoti ovládali výrobu odevov a šperkov. Nosili peleríny z vyčinenej kože alebo koží a na nohách sandále. Ruky, krk a nohy boli zdobené všetkými druhmi náramkov a prsteňov zo slonoviny, medi, železa a orechových škrupín.

Cestovateľ Kolben opísal ich spôsob spracovania kovov takto: „Vykopú v zemi obdĺžnikovú alebo okrúhlu dieru hlbokú asi 2 stopy a rozložia tam silný oheň, aby zohriali zem. Keď tam potom rudu hodia, opäť tam zapália oheň, aby intenzívne teplo roztopilo rudu a stalo sa tekutým. Na zhromaždenie tohto roztaveného železa sa vytvorí ďalší otvor vedľa prvého, 1 alebo 1,5 stopy hlbšie; a keďže z prvej taviacej pece vedie ryha do ďalšej jamy, prúdi tam popri nej tekuté železo a tam sa ochladzuje. Na druhý deň vyberú tavené železo, rozbijú ho kameňmi a opäť si z neho pomocou ohňa vyrobia, čo chcú a potrebujú.“

Pod bielym útlakom

V polovici 17. storočia začala európska expanzia v južnej Afrike (smerom k Mysu dobrej nádeje): Holandská východoindická spoločnosť začala s výstavbou pevnosti Kapstad, ktorá sa neskôr stala najväčším prístavom a základňou na trase z Európy do Indie.

Prvými ľuďmi, s ktorými sa Holanďania stretli v oblasti Cape, boli Hottentoti z kmeňa Korakwa. Vodca tohto kmeňa Kora uzavrel prvú zmluvu s veliteľom Kapstadu Janom van Riebeeckom. Boli to „roky srdečnej spolupráce“, keď sa medzi kmeňom a bielymi prisťahovalcami vytvorili vzájomne prospešné výmeny.

Holandskí osadníci porušili zmluvu v máji 1659 a začali zaberať pôdu (správa im umožnila venovať sa poľnohospodárstvu). Takéto akcie viedli k prvej Hottentotsko-búrskej vojne, počas ktorej bol zabitý vodca kmeňa Hotentot Kora.

V roku 1673 Búri zabili 12 Hottentotov z kmeňa Kochokwa. Začala sa druhá vojna. Európania v ňom hrali na rozdiely medzi kmeňmi Hottentotov, pričom používali niektoré kmene proti iným. V dôsledku týchto ozbrojených stretov sa počet Hottentotov prudko znížil.

A epidémia pravých kiahní, ktorú na čierny kontinent priniesli Európania, takmer úplne vyhladila pôvodných obyvateľov. V priebehu 17. – 19. storočia boli kmene Hotentotov obývajúce južný cíp Afriky takmer úplne zničené.

V súčasnosti zostáva len niekoľko malých kmeňov. Žijú v rezerváciách a chovajú dobytok. Napriek tomu, že niektorí stratili všetky osobitosti života a kultúry a prijali kresťanstvo, značná časť z nich si zachováva kult svojich predkov a uctieva mesiac a oblohu. Veria v Demiurga (nebeského boha-tvorcu) a uctievajú božstvá bezoblačnej oblohy – Huma – a daždivého neba – Suma. Zachovali si bohatý folklór, majú množstvo rozprávok a legiend, v ktorých dodnes žijú spomienky na minulú veľkosť.