Už v „Obyčajnej histórii“, prvom veľkom diele I. A. Goncharova, sa začal zaujímať o typ, ktorý neskôr zvečnil jeho meno. Už tam vidíme náznaky obrovského sociálneho nebezpečenstva, ktoré predstavujú veľmi zvláštne životné podmienky inteligentnej ruskej spoločnosti na začiatku a v polovici 19. storočia, ktorá sa vyvinula pod vplyvom nevoľníctva.
Toto nebezpečenstvo spočíva v „oblomovizme“ a snový romantizmus, známy nám od jeho nositeľa Adueva, je len jedným z prvkov tohto druhého. Gončarov podal vyčerpávajúci obraz oblomovizmu podľa obrazu Iľju Iľjiča Oblomova, ku ktorého charakteristikám sa teraz vrátime.
Iľja Iľjič Oblomov patrí k ľuďom, ktorých nemožno považovať za príťažlivých.
Od prvých stránok románu sa pred nami objavuje ako inteligentný človek a zároveň s láskavým srdcom. Jeho inteligencia sa odráža v nadhľade, s ktorým rozumie ľuďom. Napríklad dokonale uhádol početných návštevníkov, ktorí ho navštívili ráno v deň, keď sa román začína. Ako správne hodnotí tak ľahkomyseľnú zábavu svetského závoja Volkova, poletujúceho z jedného salónu do druhého, ako aj nepokojný život karieristického úradníka Sudbinského, ktorý myslí len na to, ako si zabezpečiť priazeň svojich nadriadených, bez ktorej je nemysliteľné buď získať zvýšenie platu alebo dosiahnuť ziskové služobné cesty, oveľa menej kariérne. A práve to vidí Sudbinskij ako jediný cieľ svojej oficiálnej činnosti.
Správne hodnotí aj Oblomova a jemu blízkych ľudí. Obdivuje Stolza a zbožňuje Olgu Ilyinskaya. Ale plne chápe ich prednosti a nezatvára oči pred ich nedostatkami.
Ale Oblomovova myseľ je čisto prirodzená: ani v detstve, ani neskôr nikto neurobil nič pre jeho rozvoj a vzdelanie. Naopak, nedostatok systematicky prijímaného vzdelania v detstve, nedostatok živej duchovnej potravy v dospelosti ho uvrhuje do čoraz nečinnejšieho stavu.
Oblomov zároveň odhaľuje úplnú neznalosť praktického života. V dôsledku toho je viac než vystrašený tým, čo by mohlo priniesť nejakú zmenu do jeho kedysi zavedeného spôsobu života. Požiadavka manažéra vyčistiť byt ho uvrhne do hrôzy, nemôže pokojne premýšľať o nadchádzajúcich problémoch. Táto okolnosť je pre Oblomova oveľa ťažšia ako dostať list od riaditeľa, v ktorom ho informuje, že jeho príjem bude „asi dvetisíc výmenou“. A to len preto, že list riaditeľa nevyžaduje okamžitú akciu.
Oblomov sa vyznačuje vzácnou láskavosťou a humanizmom. Tieto vlastnosti sa plne prejavujú v rozhovore Oblomova so spisovateľom Penkinom, ktorý vidí hlavnú výhodu literatúry v „kyvom hneve – žlčovitom prenasledovaní neresti“, v smiechu z pohŕdania padlým človekom. Iľja Iľjič mu namieta a hovorí o ľudskosti, o potrebe tvoriť nielen hlavou, ale celým srdcom.
Tieto vlastnosti Oblomova v kombinácii s jeho úžasnou duchovnou čistotou, ktorá ho robí neschopným akejkoľvek pretvárky, akejkoľvek prefíkanosti, v kombinácii s jeho blahosklonnosťou voči ostatným, napríklad Tarantyevovi, a zároveň s vedomým postojom k svojim vlastným nedostatkom. , vzbudzovať k nemu lásku takmer v každom, s kým sa jeho osud stretne. Prostí ľudia, ako Zakhar a Agafya Matveevna, sa k nemu pripútajú celou svojou bytosťou. A ľudia v jeho okruhu, ako Olga Ilyinskaya a Stolz, o ňom nemôžu hovoriť inak ako s pocitom hlbokej sústrasti a niekedy dokonca emocionálnej nehy.
A napriek svojim vysokým morálnym vlastnostiam sa tento muž ukázal byť pre túto vec úplne zbytočný. Už z prvej kapitoly sa dozvedáme, že ležanie bolo „normálnym stavom“ Iľju Iľjiča, ktorý oblečený v perzskom rúchu, obutý do mäkkých a širokých topánok trávi celé dni lenivým nečinnosťou. Z najbežnejšieho opisu Oblomovovej zábavy je zrejmé, že jednou z hlavných čŕt jeho psychologického zloženia je slabosť vôle a lenivosť, apatia a panický strach zo života.
Čo urobilo z Oblomova muža, ktorý sa s nevedomou, ale úžasnou húževnatosťou vyhýbal všetkému, čo si vyžadovalo prácu, a s nemenej húževnatosťou inklinoval k tomu, čo považoval za bezstarostné ležanie na boku?
Odpoveďou na túto otázku je opis Oblomovovho detstva a prostredia, z ktorého pochádza – kapitola s názvom „Oblomovov sen“.
V prvom rade je tu niekoľko dôvodov považovať Oblomova za jedného z typických predstaviteľov 40. rokov 19. storočia. K tejto dobe ho približuje idealizmus s úplnou neschopnosťou prejsť k praktickej činnosti, výrazným sklonom k reflexii a introspekcii a vášnivou túžbou po osobnom šťastí.
Oblomov má však aj črty, ktoré ho odlišujú od najlepších, napríklad od Turgenevových hrdinov. To zahŕňa zotrvačnosť myslenia a apatiu mysle Iľju Iľjiča, ktorá mu bránila stať sa plne vzdelaným človekom a rozvíjať pre seba koherentný filozofický svetonázor.
Ďalšie chápanie Oblomovovho typu je, že je prevažne predstaviteľom ruskej predreformnej šľachty. Oblomov je pre seba aj pre ľudí okolo seba predovšetkým „majstrom“. Ak vezmeme do úvahy Oblomova len z tohto uhla pohľadu, nesmieme stratiť zo zreteľa skutočnosť, že jeho lordstvo je neoddeliteľne spojené s „oblomovizmom“. Navyše vrchnosť je bezprostrednou príčinou toho druhého. V Oblomovovi a jeho psychológii, v jeho osude je prezentovaný proces spontánneho zániku feudálnej Rusi, proces jej „prirodzenej smrti“.
Napokon je možné Oblomova považovať za národný typ, ku ktorému inklinoval aj samotný Gončarov.
Keď však hovoríme o prítomnosti Oblomovových negatívnych čŕt v charaktere ruskej osoby, treba pripomenúť, že takéto črty nie sú jediné, ktoré sú Rusom vlastné. Príkladom toho sú hrdinovia iných literárnych diel - Lisa Kalitina z „Vznešeného hniezda“, ktorá má nesebecký charakter, Elena z „V predvečer“, ktorá sa snaží robiť aktívne dobro, Solomin z „Novi“ - títo ľudia, Keďže sú tiež Rusmi, absolútne sa nepodobajú Oblomovovi.
Oblomovov charakterizačný plán
Úvod.
Hlavná časť. Charakteristika Oblomova
1) Myseľ
a) Vzťah s priateľmi
b) Hodnotenie blízkych
c) Nedostatok vzdelania
d) Neznalosť praktického života
e) Nedostatok perspektívy
2) Srdce
a) Láskavosť
b) Ľudskosť
c) Duševná čistota
d) Úprimnosť
d) „Čestné, skutočné srdce“
3) Vôľa
a) Apatia
b) Nedostatok vôle
Morálna smrť Oblomova. „Oblomovov sen“, ako jej vysvetlenie.
Záver. Oblomov ako sociálny a národný typ.
a) Oblomov, ako predstaviteľ 40. rokov 19. storočia
- Podobnosti.
— Vlastnosti rozdielov.
b) Oblomov, ako predstaviteľ predreformnej šľachty.
c) Oblomov ako národný typ.
Goncharovov román „Oblomov“ bol napísaný v období prechodu ruskej spoločnosti od zastaraných tradícií a hodnôt stavania domov k novým, vzdelávacím názorom a myšlienkam. Tento proces sa stal najzložitejším a najťažším pre predstaviteľov spoločenskej vrstvy vlastníkov pôdy, pretože si vyžadoval takmer úplné odmietnutie obvyklého spôsobu života a bol spojený s potrebou prispôsobiť sa novým, dynamickejším a rýchlo sa meniacim podmienkam. A ak sa časť spoločnosti ľahko prispôsobila novým okolnostiam, pre iných sa proces prechodu ukázal ako veľmi ťažký, pretože bol v podstate v rozpore s obvyklým spôsobom života ich rodičov, starých otcov a pradedov. Predstaviteľom presne takých vlastníkov pôdy, ktorí sa nedokázali zmeniť so svetom a prispôsobiť sa mu, je v románe Iľja Iľjič Oblomov. Podľa sprisahania diela sa hrdina narodil v dedine ďaleko od hlavného mesta Ruska - Oblomovka, kde získal klasického vlastníka pôdy, stavebného vzdelania, ktoré tvorilo mnohé z hlavných charakterových čŕt Oblomova - slabú vôľu. , apatia, nedostatok iniciatívy, lenivosť, nechuť pracovať a očakávanie, že niekto urobí všetko za neho. Prílišná rodičovská starostlivosť, neustále zákazy a pokojná a lenivá atmosféra Oblomovky viedli k deformácii charakteru zvedavého a aktívneho chlapca, ktorý sa stal introvertným, náchylným na únik a neschopným prekonať ani tie najmenšie ťažkosti.
Nekonzistentnosť Oblomovovej postavy v románe „Oblomov“
Negatívna stránka Oblomovovej postavy
V románe Iľja Iľjič o ničom nerozhoduje sám, dúfa v pomoc zvonku - Zakhar, ktorý mu prinesie jedlo či oblečenie, Stolz, ktorý je schopný vyriešiť problémy v Oblomovke, Tarantiev, ktorý síce bude oklamať, sám príde na situáciu, ktorá zaujíma Oblomova atď. Hrdina sa nezaujíma o skutočný život, spôsobuje mu to nudu a únavu, zatiaľ čo skutočný pokoj a uspokojenie nachádza vo svete ilúzií, ktoré sám vymyslel. Oblomov, ktorý trávi všetky dni ležaním na pohovke, robí nereálne plány na usporiadanie Oblomovky a jeho šťastného rodinného života, v mnohých ohľadoch podobné pokojnej, monotónnej atmosfére jeho detstva. Všetky jeho sny smerujú do minulosti, dokonca aj do budúcnosti, ktorú si sám predstavuje – ozveny vzdialenej minulosti, ktorú už nemožno vrátiť.
Zdalo by sa, že lenivý, ťažkopádny hrdina žijúci v neupravenom byte nedokáže u čitateľa vyvolať sympatie a náklonnosť, najmä na pozadí aktívneho, cieľavedomého priateľa Iľju Iľjiča Stolza. Oblomovova pravá podstata sa však odhaľuje postupne, čo nám umožňuje vidieť všetku všestrannosť a vnútorný nerealizovaný potenciál hrdinu. Už ako dieťa, obklopený tichou prírodou, starostlivosťou a kontrolou svojich rodičov, bol citlivý, zasnený Iľja ochudobnený o to najdôležitejšie - poznanie sveta cez jeho protiklady - krásu a škaredosť, víťazstvá a prehry, potrebu robiť niečo a radosť z toho, čo človek získal vlastnou prácou. Od útleho veku mal hrdina všetko, čo potreboval - nápomocní sluhovia plnili príkazy na prvé zavolanie a jeho rodičia svojho syna všemožne rozmaznali. Oblomov, ktorý nie je pripravený na skutočný svet, sa ocitol mimo hniezda svojich rodičov a naďalej očakáva, že všetci okolo neho sa k nemu budú správať rovnako vrúcne a ústretovo ako v jeho rodnej Oblomovke. Jeho nádeje však stroskotali už v prvých dňoch v službe, kde sa o neho nikto nestaral a každý bol len pre seba. Oblomov zbavený vôle žiť, schopnosti vybojovať si svoje miesto na slnku a vytrvalosti, po náhodnej chybe sám odchádza zo služby v obave z trestu od nadriadených. Úplne prvé zlyhanie sa pre hrdinu stáva posledným - už sa nechce pohnúť vpred a vo svojich snoch sa skrýva pred skutočným, „krutým“ svetom.
Pozitívna stránka Oblomovovho charakteru
Osoba, ktorá mohla vytiahnuť Oblomova z tohto pasívneho stavu vedúceho k degradácii osobnosti, bol Andrej Ivanovič Stolts. Možno je Stolz jedinou postavou v románe, ktorá dôkladne videla nielen negatívne, ale aj pozitívne vlastnosti Oblomova: úprimnosť, láskavosť, schopnosť cítiť a pochopiť problémy inej osoby, vnútorný pokoj a jednoduchosť. Práve k Iljovi Iľjičovi prišiel Stolz v ťažkých chvíľach, keď potreboval podporu a pochopenie. Oblomovova holubičia neha, zmyselnosť a úprimnosť sa odhaľujú aj počas jeho vzťahu s Olgou. Ilya Ilyich si ako prvý uvedomuje, že nie je vhodný pre aktívnu, cieľavedomú Ilyinskaya, ktorá sa nechce venovať „oblomovským“ hodnotám - to ho prezrádza ako subtílneho psychológa. Oblomov je pripravený vzdať sa svojej vlastnej lásky, pretože chápe, že nemôže Olge poskytnúť šťastie, o ktorom sníva.
Povaha Oblomova a osud sú úzko prepojené - nedostatok vôle, neschopnosť bojovať za svoje šťastie spolu s duchovnou láskavosťou a jemnosťou vedú k tragickým následkom - strachu z ťažkostí a strastí reality, ako aj k úplnému stiahnutiu sa hrdinu do sveta. upokojujúci, pokojný, úžasný svet ilúzií.
Národná postava v románe "Oblomov"
Obraz Oblomova v Goncharovovom románe je odrazom národného ruského charakteru, jeho nejednoznačnosti a všestrannosti. Iľja Iľjič je rovnaký archetypálny Emelya, blázon na sporáku, o ktorom opatrovateľka v detstve rozprávala hrdinovi. Podobne ako postava z rozprávky, aj Oblomov verí v zázrak, ktorý by sa mu mal stať sám od seba: objaví sa podporný vták ohniváka alebo milá čarodejnica a zavedú ho do nádherného sveta medových a mliečnych riek. A vyvolená čarodejnica by nemala byť bystrým, pracovitým a aktívnym hrdinom, ale vždy „tichým, neškodným“, „nejakým lenivým človekom, ktorého všetci urážajú“.
Nespochybniteľná viera v zázrak, v rozprávku, v možnosť nemožného je hlavnou črtou nielen Iľju Iľjiča, ale aj každého ruského človeka vychovaného na ľudových rozprávkach a legendách. Keď sa táto viera ocitne na úrodnej pôde, stáva sa základom života človeka a nahrádza realitu ilúziou, ako sa to stalo Iľjovi Iľjičovi: „jeho rozprávka je zmiešaná so životom a niekedy je nevedome smutný, prečo nie je rozprávka životom? a prečo život nie je rozprávka.“
Zdá sa, že na konci románu Oblomov zistí, že „oblomovské“ šťastie, o ktorom už dlho sníval - pokojný, monotónny život bez stresu, starostlivá, láskavá manželka, organizovaný život a syn. Iľja Iľjič sa však do skutočného sveta nevracia, zostáva vo svojich ilúziách, ktoré sa preňho stávajú dôležitejšími a významnejšími ako skutočné šťastie po boku ženy, ktorá ho zbožňuje. V rozprávkach musí hrdina prejsť tromi skúškami, po ktorých sa bude očakávať, že splní všetky svoje túžby, inak hrdina zomrie. Ilya Ilyich neprejde jediným testom, najprv sa poddá neúspechu v službe a potom potrebe zmeniť sa kvôli Olge. Pri opise Oblomovovho života sa zdá, že autor ironizuje hrdinovu prílišnú vieru v nerealizovateľný zázrak, za ktorý netreba bojovať.
Záver
Zároveň jednoduchosť a zložitosť Oblomovovej postavy, nejednoznačnosť samotnej postavy, analýza jej pozitívnych a negatívnych stránok nám umožňuje vidieť v Ilya Ilyich večný obraz nerealizovanej osobnosti „mimo jeho času“ - „osoba navyše“, ktorá si nedokázala nájsť svoje miesto v reálnom živote, a preto odišla do sveta ilúzií. Dôvodom však, ako zdôrazňuje Gončarov, nie je osudová súhra okolností alebo ťažký osud hrdinu, ale nesprávna výchova Oblomova, ktorý je citlivý a jemný. Ukázalo sa, že Iľja Iľjič, ktorý bol vychovaný ako „izbová rastlina“, nie je prispôsobený realite, ktorá bola dostatočne drsná pre jeho rafinovanú povahu a nahradila ju svetom jeho vlastných snov.
Pracovná skúška
Jeden z najväčších ruských spisovateľov 19. storočia Ivan Aleksandrovič Gončarov je autorom všeobecne známych románov: „Obyčajný príbeh“, „Oblomov“ a „Priepa“.
Obzvlášť populárne Goncharovov román "Oblomov". Hoci vyšla pred viac ako sto rokmi (v roku 1859), s veľkým záujmom sa číta aj dnes ako živé umelecké zobrazenie zatuchnutého statkárskeho života. Zachytáva typický literárny obraz obrovskej pôsobivej sily – obraz Iľju Iľjiča Oblomova.
Pozoruhodný ruský kritik N.A. Dobrolyubov vo svojom článku „Čo je oblomovizmus?“, objasňujúci historický význam Goncharovovho románu, stanovil črty, ktoré charakterizujú tento bolestivý fenomén vo verejnom živote a v osobnosti človeka.
Postava Oblomova
Základné Charakterové črty Oblomova- slabosť vôle, pasívny, ľahostajný postoj k okolitej realite, sklon k čisto kontemplatívnemu životu, bezstarostnosť a lenivosť. Bežné meno „Oblomov“ sa začalo používať na označenie extrémne neaktívneho, flegmatického a pasívneho človeka.
Oblomovova obľúbená zábava je ležanie v posteli. „Iľja Iľjičovo ležanie nebolo ani nutnosťou, ako je to v prípade chorého človeka alebo človeka, ktorý chce spať, ani nehodou, ako keď je unavený, ani potešením, ako je to u lenivého človeka. jeho normálny stav. Keď bol doma – a bol takmer stále doma – stále ležal a všetko bolo vždy v jednej miestnosti.“ V Oblomovovej kancelárii dominovalo zanedbávanie a nedbanlivosť. Nebyť taniera so soľničkou a ohlodanou kosťou, ktorá by ležala na stole, neočistená od večere, a fajkou opretá o posteľ, či samotný majiteľ ležiaci v posteli, "Človek by si myslel, že tu nikto nežije - všetko bolo také zaprášené, vyblednuté a vo všeobecnosti bez živých stôp ľudskej prítomnosti."
Oblomov je príliš lenivý na to, aby vstal, príliš lenivý na to, aby sa obliekal, príliš lenivý na to, aby na čokoľvek koncentroval svoje myšlienky.
Iľja Iľjič, ktorý žije pomalým, kontemplatívnym životom, niekedy nemá odpor k snívaniu, ale jeho sny sú neplodné a nezodpovedné. Takže on, nehybný hromotĺk, sníva o tom, že sa stane slávnym veliteľom, ako Napoleon, alebo veľkým umelcom, či spisovateľom, pred ktorým sa všetci skláňajú. Tieto sny k ničomu neviedli – sú len jedným z prejavov nečinnej zábavy.
Pre Oblomovovu postavu je typický aj stav apatie. Bojí sa života, snaží sa izolovať od životných dojmov. S námahou a modlitbou hovorí: "Život sa dotýka." Oblomov sa zároveň hlboko vyznačuje panstvom. Raz jeho sluha Zakhar naznačil, že „iní vedú iný život“. Oblomov na túto výčitku odpovedal takto:
“Ďalší neúnavne pracuje, pobehuje, fušuje... Ak nepracuje, tak nebude jesť... A ja?... Ponáhľam sa, pracujem?... Jem málo, resp. čo?.. Chýba mi niečo? Zdá sa, že to mám komu dať: Nikdy som si na nohy nenatiahol pančuchu, ako som žil, vďaka Bohu! Budem sa báť? Od čoho potrebujem?
Prečo sa Oblomov stal „Oblomovom“? Detstvo v Oblomovke
Oblomov sa nenarodil ako taký bezcenný flákač, ako sa v románe prezentuje. Všetky jeho negatívne povahové črty sú produktom depresívnych životných podmienok a výchovy v detstve.
V kapitole „Oblomovov sen“ ukazuje Goncharov prečo sa Oblomov stal „Oblomovom“. Ale aký aktívny, zvedavý a zvedavý bol malý Iľjuša Oblomov a ako tieto črty zhasli v škaredom prostredí Oblomovky:
„Dieťa sa ostrým a vnímavým pohľadom pozerá a pozoruje, ako a čo robia dospelí, čomu sa venujú ráno. Ani jeden detail, ani jedna črta neunikne zvedavej pozornosti dieťaťa, obraz domáceho života sa nezmazateľne vryje do duše, mäkká myseľ je živená živými príkladmi a nevedome kreslí program svojho života na základe života okolo seba. “
Ale aké monotónne a nudné sú obrázky domáceho života v Oblomovke! Celý život spočíval v tom, že ľudia jedli veľakrát denne, spali až do omámenia a vo voľnom čase od jedenia a spánku sa flákali.
Iľjuša je živé, aktívne dieťa, chce behať a pozorovať, no jeho prirodzená detská zvedavosť je zablokovaná.
„Poďme sa prejsť, mami,“ hovorí Iľjuša.
- Čo si, Boh ťa žehnaj! Teraz sa choďte prejsť,“ odpovedá, „je vlhko, prechladnete v nohách; a je to desivé: teraz sa v lese prechádza škriatok, unáša malé deti...“
Všemožne chránili Iljuša pred prácou, vytvorili v dieťati panský stav a naučili ho nečinnosti. „Ak Iľja Iľjič niečo chce, musí len žmurkať – traja alebo štyria sluhovia sa ponáhľajú splniť jeho túžbu; či niečo zhodí, či niečo potrebuje získať, ale nemôže to dostať, či niečo priniesť, či utiecť; niekedy sa ako hravý chlapec chce len tak vbehnúť a všetko prerobiť sám, a zrazu jeho otec, mama a tri tety päťhlasne kričia:
"Prečo? Kde? A čo Vaska, Vanka a Zakharka? Ahoj! Vaska! Vanka! Zakharka! Na čo sa pozeráš, hlupák? Tu som!.."
A Iľja Iľjič pre seba nikdy nič neurobí.“
Rodičia sa na Iljušovu výchovu pozerali len ako na nutné zlo. V detskom srdci nevzbudzovala úcta k vedomostiam, nie ich potreba, ale skôr znechutenie a všemožne sa snažili chlapcovi „uľahčiť túto ťažkú záležitosť“; pod rôznymi zámienkami neposlali Iľjušu učiteľovi: niekedy pod zámienkou zlého zdravia, niekedy kvôli blížiacim sa meninám niekoho, a dokonca aj v prípadoch, keď sa chystali piecť palacinky.
Roky jeho štúdia na univerzite prešli bez stopy po duševnom a morálnom vývoji Oblomova; tomuto mužovi, ktorý nebol zvyknutý pracovať, nič nevyšlo; Ani jeho inteligentný a energický priateľ Stolz, ani jeho milovaná dievčina Olga, ktorá si stanovila za cieľ vrátiť Oblomova do aktívneho života, naňho hlboko nezapôsobili.
Na rozlúčku so svojím priateľom Stolz povedal: "Zbohom, stará Oblomovka, prežil si svoj čas". Tieto slová odkazujú na cárske predreformné Rusko, ale aj v podmienkach nového života sa stále zachovalo mnoho prameňov, ktoré živili oblomovizmus.
Oblomov dnes, v modernom svete
Nie dnes, v modernom svete Oblomovki, č Oblomov vo výraznej a extrémnej podobe, v akej ju zobrazuje Gončarov. No pri tom všetkom sa u nás z času na čas stretávame s prejavmi oblomovizmu ako relikvie minulosti. Ich korene treba hľadať predovšetkým v nesprávnych podmienkach rodinnej výchovy niektorých detí, ktorých rodičia, zvyčajne bez toho, aby si to uvedomovali, prispievajú k vzniku oblomovských nálad a oblomovského správania u ich detí.
A v modernom svete sú rodiny, kde sa láska k deťom prejavuje tým, že im poskytuje také vymoženosti, v ktorých sú deti, pokiaľ je to možné, oslobodené od práce. Niektoré deti vykazujú znaky slabého charakteru Oblomova iba vo vzťahu k určitým typom činnosti: duševnej alebo naopak fyzickej práci. Medzitým, bez kombinácie duševnej a fyzickej práce, vývoj prebieha jednostranne. Táto jednostrannosť môže viesť k celkovej letargii a apatii.
Oblomovizmus je ostrý výraz slabého charakteru. Aby sme tomu zabránili, je potrebné pestovať v deťoch také silné charakterové vlastnosti, ktoré vylučujú pasivitu a apatiu. Medzi tieto vlastnosti patrí predovšetkým odhodlanie. Osoba so silným charakterom má črty silnej vôle: odhodlanie, odvaha, iniciatíva. Pre pevnú povahu je dôležitá najmä vytrvalosť, ktorá sa prejavuje pri prekonávaní prekážok a v boji s ťažkosťami. Silné charaktery sa formujú bojom. Oblomov bol oslobodený od všetkej námahy, život v jeho očiach bol rozdelený na dve polovice: „jedna pozostávala z práce a nudy – to boli pre neho synonymá; druhý z pokoja a pokojnej zábavy.“ Deti, ktoré nie sú zvyknuté na pracovnú námahu, ako Oblomov, majú tendenciu stotožňovať prácu s nudou a hľadajú pokoj a pokojnú zábavu.
Je užitočné znovu si prečítať úžasný román „Oblomov“, aby ste, naplnení pocitom znechutenia z oblomovizmu a jeho koreňov, pozorne sledovali, či v modernom svete existujú nejaké zvyšky - aj keď nie v ostrom, ale niekedy zamaskovanej podobe, a prijať všetky opatrenia na prekonanie týchto zvyškov.
Na základe materiálov z časopisu „Rodina a škola“, 1963
Román „Oblomov“, ktorý napísal Ivan Gončarov, sa stal jedným z kľúčových v literatúre 19. storočia a koncept ako „Oblomovizmus“, ktorý Gončarov v románe skvele odhalil, dokonale odrážal postavu spoločnosť tej doby. Keď sa pozrieme na charakteristiku Iľju Iľjiča Oblomova, hlavnej postavy románu, pojem „oblomovizmus“ sa stane ešte zrozumiteľnejším.
Ilya Oblomov sa teda narodil v rodine majiteľa pôdy s jej spôsobom života a prijatými normami. Chlapec vyrástol, absorboval prostredie a ducha spôsobu života majiteľov pôdy. To, čo sa naučil od rodičov, začal považovať za svoje priority a, samozrejme, jeho osobnosť sa formovala práve za takýchto okolností.
Stručný popis Oblomova Iľju Iľjiča
Už na začiatku románu nám autor predstaví obraz Oblomova. Ide o introverta, ktorý prežíva apatiu ku všetkému, oddáva sa svojim snom a žije v ilúziách. Oblomov dokáže vo svojej fantázii namaľovať obraz tak živo a živo, keď ho vymyslel, že sám často plače alebo sa z hĺbky srdca raduje zo scén, ktoré v skutočnosti neexistujú.
Zdá sa, že Oblomovov vzhľad v románe "Oblomov" odráža jeho vnútorný stav, jeho jemné a zmyselné charakterové črty. Dá sa povedať, že pohyby jeho tela boli plynulé, ladné a vydávali akúsi nehu pre muža neprijateľnú. Charakteristiky Oblomova sú jasne vyjadrené: mal mäkké ramená a malé, bacuľaté ruky, dlho bol ochabnutý a viedol neaktívny životný štýl. A Oblomovov pohľad - vždy ospalý, bez koncentrácie - o ňom svedčí jasnejšie než čokoľvek iné!
Oblomov v každodennom živote
Od zváženia obrazu Oblomova prejdeme k opisu jeho života, ktorý je dôležité pochopiť pri štúdiu charakteristík hlavnej postavy. Najprv pri čítaní opisu jeho izby nadobudne človek dojem, že je krásne zariadená a útulná: je tam pekná drevená kancelária, pohovky s hodvábnym čalúnením, visiace koberce so závesmi a obrazy... Ale teraz pri bližšom pohľade na výzdobu Oblomovovej izby vidíme pavučiny, prach na zrkadlách, špinu na koberci a dokonca aj nevyčistený tanier, na ktorom leží ohlodaná kosť. V skutočnosti je jeho domov neudržiavaný, opustený a neudržiavaný.
Prečo je tento opis a jeho analýza pre nás v Oblomovovej charakteristike taká dôležitá? Pretože o hlavnej postave vyvodzujeme významný záver: nežije v realite, je ponorený do sveta ilúzií a každodenný život ho len málo znepokojuje. Napríklad pri stretnutí so známymi ich Oblomov nielenže nepozdraví podaním ruky, ale ani sa neodváži vstať z postele.
Závery o hlavnej postave
Výchova Ilju Iljiča zohrala, samozrejme, dôležitú úlohu pri rozvoji jeho imidžu, pretože sa narodil vo vzdialenom panstve Oblomovka, ktorý bol známy svojim pokojným životom. Všetko tam bolo pokojné a odmerané, od počasia až po samotný spôsob života miestnych obyvateľov. Boli to leniví ľudia, neustále na dovolenke a od rána do večera snívali o výdatnom jedle. Ale obraz Oblomova, ktorý vidíme, keď začneme čítať román, sa značne líši od charakterizácie Oblomova v detstve.
Keď bol Ilya dieťa, zaujímal sa o všetko, veľa premýšľal a predstavoval si a žil aktívne. Napríklad sa rád pozeral na svet okolo seba s jeho rozmanitosťou a chodil na prechádzky. Ale Ilyovi rodičia ho vychovali podľa princípu „skleníkovej rastliny“; snažili sa ho chrániť pred všetkým, dokonca aj pred prácou. Ako tento chlapec skončil? Čo bolo zasiate, to rástlo. Oblomov ako dospelý nerešpektoval prácu, nechcel s nikým komunikovať a radšej riešil ťažkosti zavolaním sluhu.
Keď sa pozrieme na detstvo hlavnej postavy, je jasné, prečo sa Oblomovov obraz vyvinul týmto spôsobom a kto je za to vinný. Áno, kvôli tejto výchove a povahe Iľju Iľjiča, ktorá bola sama o sebe veľmi zmyselná s dobrou predstavivosťou, prakticky nebol schopný riešiť problémy a usilovať sa o niečo vysoké.
Postava Oblomova
Roman I.A. Goncharovov „Oblomov“ bol vydaný v roku 1859. Jeho vytvorenie trvalo takmer 10 rokov. Ide o jeden z najvýznamnejších románov klasickej literatúry našej doby. Takto o románe hovorili slávni literárni kritici tej doby. Gončarov dokázal sprostredkovať realisticky objektívne a spoľahlivé fakty o realite vrstiev sociálneho prostredia historického obdobia. Treba predpokladať, že jeho najúspešnejším úspechom bolo vytvorenie obrazu Oblomova.
Bol to mladý muž vo veku asi 32 – 33 rokov, priemernej výšky, s príjemnou tvárou a inteligentným pohľadom, ale bez určitej hĺbky významu. Ako poznamenal autor, myšlienka kráčala po tvári ako voľný vták, trepotala sa v očiach, padala na pootvorené pery, schovala sa do záhybov čela, potom úplne zmizla a pred nami sa objavil bezstarostný mladý muž. Niekedy bolo možné čítať z jeho tváre nudu alebo únavu, no napriek tomu v ňom bola cítiť jemnosť charakteru a teplo na duši. Celým životom Oblomova sprevádzali tri atribúty buržoázneho blahobytu - pohovka, župan a topánky. Doma mal Oblomov na sebe orientálny, mäkký, priestranný župan. Všetok voľný čas trávil ležaním. Neoddeliteľnou črtou jeho charakteru bola lenivosť. Upratovanie v dome prebiehalo povrchne, vytvárali dojem pavučín visiacich v rohoch, aj keď by sa na prvý pohľad mohlo zdať, že miestnosť je dobre uprataná. V dome boli ešte dve izby, ale on tam vôbec nechodil. Keby bol všade nevyčistený tanier od večere s omrvinkami, napoly zafajčená fajka, mysleli by ste si, že byt je prázdny, nikto v ňom nebýva. Vždy bol prekvapený svojimi energickými priateľmi. Ako môžeš takto premárniť svoj život rozhádzaný na desiatkach vecí naraz? Jeho finančná situácia chcela byť lepšia. Iľja Iľjič ležiac na pohovke neustále premýšľal, ako ho napraviť.
Obraz Oblomova je zložitý, rozporuplný, dokonca tragický hrdina. Jeho postava predurčuje obyčajný, nezaujímavý osud, bez energie života a jeho jasných udalostí. Goncharov upriamuje svoju hlavnú pozornosť na zavedený systém tej doby, ktorý ovplyvnil jeho hrdinu. Tento vplyv sa prejavil v Oblomovovej prázdnej a nezmyselnej existencii. Bezmocné pokusy o obrodu pod vplyvom Olgy, Stolza, manželstvo s Pšenicynou a samotná smrť sú v románe definované ako oblomovizmus.
Samotný charakter hrdinu je podľa plánu spisovateľa oveľa väčší a hlbší. Oblomovov sen je kľúčom k odomknutiu celého románu. Hrdina sa presúva do inej doby, k iným ľuďom. Veľa svetla, radostné detstvo, záhrady, slnečné rieky, no najprv treba prekonať prekážky, nekonečné more s rozbúrenými vlnami a stonaním. Za ním sú skaly s priepasťami, karmínová obloha s červenou žiarou. Po vzrušujúcej krajine sa ocitneme v malom kúte, kde ľudia šťastne žijú, kde sa chcú narodiť a zomrieť, inak to nemôže byť, tak veria. Gončarov opisuje týchto obyvateľov: „Všetko v dedine je tiché a ospalé: tiché chatrče sú otvorené dokorán; niet duše v dohľade; Len muchy lietajú v oblakoch a bzučia v dusnej atmosfére.“ Tam stretávame mladého Oblomova. Ako dieťa sa Oblomov nemohol obliekať, sluhovia mu vždy pomáhali. V dospelosti sa uchyľuje aj k ich pomoci. Ilyusha vyrastá v atmosfére lásky, pokoja a nadmernej starostlivosti. Oblomovka je kút, kde vládne pokoj a nerušené ticho. Je to sen v sne. Zdá sa, že všetko naokolo zamrzlo a nič nemôže prebudiť týchto ľudí, ktorí zbytočne žijú vo vzdialenej dedine bez akéhokoľvek spojenia so zvyškom sveta. Iľjuša vyrastal na rozprávkach a legendách, ktoré mu rozprávala jeho opatrovateľka. Rozprávka, ktorá rozvíjala snívanie, pripútala Ilyusha viac k domu, čo spôsobilo nečinnosť.
Oblomovov sen opisuje detstvo a výchovu hrdinu. To všetko pomáha rozpoznať Oblomovov charakter. Život Oblomovcov je pasivita a apatia. Detstvo je jeho ideál. Tam v Oblomovke sa Ilyusha cítil teplo, spoľahlivo a veľmi chránený. Tento ideál ho odsúdil na ďalšiu bezcieľnu existenciu.
Riešenie postavy Iľju Iľjiča v detstve, odkiaľ sa tiahnu priame nitky až k dospelému hrdinovi. Postava hrdinu je objektívnym výsledkom podmienok narodenia a výchovy.
Oblomov románová postava lenivosti
Podobné dokumenty
Ruská kritika románu "Oblomov" (D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, N.F. Dobrolyubov, D. Pisarev). Hodnotenie Oblomovovej postavy Yu. Loschits. Milostný príbeh Oblomova a Olgy v modernej literárnej kritike, jeho miesto a význam v dejovom priestore románu.
kurzová práca, pridané 13.07.2014
Goncharovov román "Oblomov" ako veľmi dôležitá spoločenská udalosť. Poddanská povaha Oblomovky, duchovný svet Oblomovcov. Neaktívne klamstvo Oblomova, apatia a lenivosť na pohovke. Dráma histórie vzťahu Oblomova s Olgou Ilyinskou.
abstrakt, pridaný 28.07.2010
Komický a poetický začiatok v obraze I.I. Oblomov, vzťah k postave Stolza. Olga Ilyinskaya pred a po uznaní Oblomova, jej životné ciele. Obraz Agafya Pshenitsyna: princípy, láska, vzťahy s ostatnými. Portréty Oblomovových hostí.
kurzová práca, pridané 10.11.2015
Analýza románu amerického spisovateľa Jeroma Davida Salingera „The Catcher in the Rye“. Charakteristika hlavnej postavy Holdena Caulfielda. Vyjadrenie osobného protestu proti sociálnej apatii a konformizmu. Holdenov konflikt s okolitou spoločnosťou.
abstrakt, pridaný 17.04.2012
Esej na tému, či Oblomov a Stolz, hlavné postavy Goncharovovho románu „Oblomov“, by mali byť preškolení. Autor prichádza k záveru, že jeho životný štýl je čisto osobná záležitosť a prevýchova Oblomova a Stolza je nielen zbytočná, ale aj neľudská.
tvorivá práca, pridané 21.01.2009
Životopis a tvorivá cesta Jeroma Davida Salingera - jedného z najzáhadnejších a najzáhadnejších spisovateľov dvadsiateho storočia. Obsah a rozbor románu „Chytec v žite“. Myslenie, psychológia a postava Holdena Caulfielda - hlavnej postavy románu.
esej, pridaná 21.05.2013
Odhalenie charakteru hlavnej postavy románu E. Burgessa Alexa, jeho zhubnej filozofie a jej pôvodu. Analýza jeho časopriestorového pohľadu na svet. Zváženie Alexovej pozície v kontexte teórie B.A Uspenského o plánoch na vyjadrenie uhla pohľadu.
článok, pridaný 17.11.2015
Obraz literárneho hrdinu románu L.N. Tolstého „Anna Karenina“ od K. Levina ako jeden z najkomplexnejších a najzaujímavejších obrazov v tvorbe spisovateľa. Charakteristika hlavnej postavy. Súvislosť Levina s menom spisovateľa, autobiografický pôvod postavy.
abstrakt, pridaný 10.10.2011
Úvaha o probléme vzťahu medzi protagonistom románu Jacka Londona „Martin Eden“ a predstaviteľmi buržoáznej spoločnosti. Viera a svetonázor D. Londona. Rysy individualizmu hlavného hrdinu. Techniky a metódy tvorby obrazu.
kurzová práca, pridané 16.06.2012
Ústredný problém Lermontovovho románu „Hrdina našej doby“. Vlastnosti kompozície a sprisahania diela. Počiatky Pečorinovho individualizmu. Životné pozície a morálne zásady hlavnej postavy, charakterové vlastnosti. Význam Pečorinovho obrazu.
