Nikolaj Vasilievič Gogoľ je jedným z najzáhadnejších spisovateľov 19. storočia. Jeho život a dielo sú plné mystiky a tajomstiev. Náš článok vám pomôže pripraviť sa kvalitatívne na hodinu literatúry, na jednotnú štátnu skúšku, testovacie úlohy a tvorivú prácu na básni. Pri analýze Gogolovej práce „Mŕtve duše“ v 9. ročníku je dôležité spoliehať sa na ďalší materiál, aby ste sa oboznámili s históriou tvorby, problémami a pochopili, aké umelecké prostriedky autor používa. V „Dead Souls“ je analýza špecifická zmysluplným rozsahom a kompozičnými črtami diela.
Stručná analýza
Rok písania– 1835 -1842 Prvý zväzok vyšiel v roku 1842.
História stvorenia- nápad na dej navrhol Gogolovi Alexander Sergejevič Puškin. Autor na básni pracoval približne 17 rokov.
Predmet- morálka a život statkárov na Rusi v 30. rokoch 19. storočia, galéria ľudských nerestí.
Zloženie– 11 kapitol prvého zväzku, ktoré spája obraz hlavnej postavy – Čičikova. Niekoľko kapitol druhého zväzku, ktoré sa zachovali a boli nájdené a publikované.
Smer- realizmus. Báseň má aj romantické črty, ale tie sú druhoradé.
História stvorenia
Nikolaj Vasilievič písal svoje nesmrteľné dieťa asi 17 rokov. Túto prácu považoval za najdôležitejšie poslanie vo svojom živote. História vzniku „Dead Souls“ je plná medzier a záhad, ako aj mystických náhod. Pri práci na diele autor ťažko ochorel, bol na pokraji smrti, no zrazu bol zázračne uzdravený. Gogol vzal túto skutočnosť ako znamenie zhora, čo mu dalo šancu dokončiť svoje hlavné dielo.
Myšlienku „mŕtvych duší“ a samotný fakt ich existencie ako sociálneho fenoménu navrhol Gogolovi Puškin. Podľa autora to bol Alexander Sergejevič, ktorý mu dal nápad napísať rozsiahle dielo schopné odhaliť celú podstatu ruskej duše. Báseň bola koncipovaná ako dielo v troch zväzkoch. Prvý diel (vydaný v roku 1842) bol koncipovaný ako zbierka ľudských nerestí, druhý dal postavám možnosť uvedomiť si svoje chyby a v treťom zväzku sa menia a nachádzajú cestu k správnemu životu.
Počas práce bolo dielo autorkou mnohokrát upravované, menila sa jeho hlavná myšlienka, postavy, zápletka, no zachovala sa len podstata: problémy a plán diela. Gogol dokončil druhý diel „Mŕtve duše“ krátko pred svojou smrťou, ale podľa niektorých informácií túto knihu sám zničil. Podľa iných zdrojov ho dal autor Tolstému alebo niektorému z jeho blízkych priateľov a potom ho stratil. Existuje názor, že tento rukopis stále uchovávajú potomkovia vysokej spoločnosti okolo Gogola a jedného dňa sa nájde. Autor nestihol napísať tretí zväzok, ale informácie o jeho zamýšľanom obsahu existujú z dôveryhodných zdrojov, o budúcej knihe, jej myšlienke a všeobecných charakteristikách sa diskutovalo v literárnych kruhoch.
Predmet
Význam mena„Mŕtve duše“ sú dvojaké: samotný tento fenomén - predaj mŕtvych nevoľníckych duší, ich prepisovanie a prevod na iného majiteľa a obraz ľudí ako Plyushkin, Manilov, Sobakevich - ich duše sú mŕtve, hrdinovia sú hlboko neduchovní, vulgárni a nemorálne.
Hlavná téma„Mŕtve duše“ - zlozvyky a morálka spoločnosti, život ruského človeka v 30. rokoch 19. storočia. Problémy, ktoré autor v básni nastoľuje, sú staré ako svet, no ukazujú a odhaľujú sa spôsobom, ktorý je charakteristický pre bádateľa ľudských charakterov a duší: jemne a vo veľkom.
Hlavná postava- Čičikov kupuje od statkárov dávno mŕtvych, no stále registrovaných nevoľníkov, ktorých potrebuje len na papieri. Plánuje sa teda obohatiť tým, že za ne dostane platbu od dozornej rady. Čičikova interakcia a spolupráca s podvodníkmi a šarlatánmi, ako je on sám, sa stáva ústrednou témou básne. Túžba zbohatnúť všetkými možnými spôsobmi je charakteristická nielen pre Čičikova, ale aj pre mnohých hrdinov básne - to je choroba storočia. To, čo učí Gogoľova báseň, je medzi riadkami knihy - Rusi sa vyznačujú dobrodružstvom a túžbou po „ľahkom chlebe“.
Záver je jasný: najsprávnejšie je žiť podľa zákonov, v súlade so svedomím a srdcom.
Zloženie
Báseň pozostáva z úplného prvého zväzku a niekoľkých dochovaných kapitol druhého zväzku. Kompozícia je podriadená hlavnému cieľu – odhaliť obraz ruského života, autorovi súčasného, vytvoriť galériu typických postáv. Báseň pozostáva z 11 kapitol, plných lyrických odbočiek, filozofických diskusií a nádherných opisov prírody.
To všetko z času na čas preráža hlavnú zápletku a dodáva dielu jedinečnú lyrickosť. Dielo končí farebnou lyrickou úvahou o budúcnosti Ruska, jeho sile a moci.
Kniha bola pôvodne koncipovaná ako satirické dielo, čo ovplyvnilo celkovú kompozíciu. V prvej kapitole autor predstaví čitateľovi obyvateľov mesta, hlavného hrdinu - Pavla Ivanoviča Čičikova. Od druhej do šiestej kapitoly autor podáva portrét statkárov, ich jedinečný spôsob života, kaleidoskop vrtochov a mravov. Ďalšie štyri kapitoly opisujú život byrokratov: úplatkárstvo, svojvôľa a tyrania, klebety, spôsob života typického ruského mesta.
Hlavné postavy
Žáner
Na určenie žánru „Mŕtve duše“ je potrebné obrátiť sa na históriu. Sám Gogol to definoval ako „báseň“, hoci štruktúra a rozsah rozprávania sú blízke príbehu a románu. Prozaické dielo sa nazýva básňou pre svoju lyriku: veľké množstvo lyrických odbočiek, poznámok a komentárov autora. Za zváženie tiež stojí, že Gogol nakreslil paralelu medzi svojím duchovným dieťaťom a Puškinovou básňou „Eugene Onegin“: tá sa považuje za román vo veršoch a „Mŕtve duše“ je naopak báseň v próze.
Autor vo svojej tvorbe zdôrazňuje rovnocennosť epiky a lyriky. Kritika má iný názor na žánrové črty básne. Napríklad V. G. Belinsky nazval dielo románom a tento názor sa zvyčajne berie do úvahy, pretože je úplne opodstatnený. Ale podľa tradície sa Gogolovo dielo nazýva báseň.
Pracovná skúška
Analýza hodnotenia
Priemerné hodnotenie: 4.7. Celkový počet získaných hodnotení: 3875.
Esej založená na texte:
Osvetľuje účel vždy prostriedky? Presne túto otázku položil ruský spisovateľ Nikolaj Vasilievič Gogoľ v texte, ktorý mi ponúkol.
Diskutujúc o tomto probléme na stránkach básne „Mŕtve duše“, autor maľuje dvojitý obraz hlavnej postavy. Na jednej strane má (Čichikov) veľkú túžbu „vrúcne sa venovať službe, všetko dobyť a prekonať.“ Vidíme obetavého, trpezlivého človeka, ktorý sa obmedzuje na všetky potreby. Na druhej strane, spisovateľ objasňuje, akými prostriedkami hrdina dosiahol svoj cieľ: „začal potešiť svojho šéfa vo všetkých druhoch nepostrehnuteľných detailov“, začal dvoriť svojej dcére a dokonca sľúbil, že sa s ňou ožení. Autor ukazuje, že v záujme dosiahnutia úspešnej kariéry Čičikov zanedbáva zákony morálky: je ľstivý, vypočítavý, pokrytecký a cynický. Nie je náhoda, že v záverečnej časti fragmentu N. V. Gogol zdôrazňuje, že morálny „prah“ bol najťažší a potom nebolo pre hrdinu ťažké oklamať, potešiť a byť zlý, aby dosiahol svoje ciele. Autor teda čitateľa varuje: z mravnej cesty je ľahké odbočiť, ale ťažko sa na ňu vrátiť. Gogol navrhuje premýšľať: stojí za to ísť proti univerzálnym ľudským princípom a stať sa darebákmi, aby ste dosiahli to, čo chcete?
Samozrejme s týmto názorom súhlasím a verím, že túžba dosiahnuť za každú cenu to, čo chcete, nielenže nevedie k šťastiu a pohode, ale môže ovplyvniť aj životy iných ľudí.
Svoj názor by som chcel podložiť odkazom na román Leva Nikolajeviča Tolstého „Vojna a mier“. Na príklade jeho hrdinky Ellen Kuraginovej, ženy dokonalej vonkajšej krásy a elegancie, chápeme, k čomu môže viesť sebecká túžba dosiahnuť svoje vlastné. Pri honbe za bohatstvom grófa Bezukhova dosiahne svoj cieľ: vydá sa za Pierra a stane sa jednou z najbohatších žien v Petrohrade. Manželstvo však mladým ľuďom neprináša šťastie: Helen nemiluje svojho manžela, nerešpektuje ho a naďalej vedie svoj obvyklý životný štýl. Vidíme, ako cynická vypočítavosť hrdinky vedie k rozpadu rodiny. Príbeh Helen a Pierra vás núti zamyslieť sa nad tým, či má zmysel dosiahnuť vytúžený cieľ akýmkoľvek spôsobom.
Svoj postoj by som rád podložil odvolaním sa na príbeh Richarda Mathesona „Stlačte tlačidlo“. Toto je priemerná Lewisova rodina. Na prvý pohľad nemôžeme viniť Arthura a Normu z nedostatku duchovna, pretože ponuka pána Stewarta vymeniť život cudzinca za päťdesiattisíc dolárov vyvoláva v manželoch najprv znechutenie a rozhorčenie. Bohužiaľ, hneď na druhý deň začne hrdinka podľa jej názoru vážne premýšľať o lákavej ponuke agenta. Vidíme, ako v tomto ťažkom vnútornom boji víťazí sen o cestovaní po Európe, novej chate, módnom oblečení... Pri čítaní tohto príbehu chápete, že neschopnosť stanoviť si priority, odmietanie všeobecne uznávaných hodnôt je pre človeka deštruktívne. osoba: cenou Norminých túžob bol život jej manžela Arthura. Richard Matheson teda ukázal, k čomu môže viesť túžba dosiahnuť za každú cenu to, čo chcete.
Diela N. V. Gogola, L. N. Tolstého a R. Mathesona umožňujú pochopiť, že človek by si nemal dávať ciele, ktorých dosiahnutie si vyžaduje opustenie univerzálnych morálnych zákonov.
Text N. V. Gogola
Po skončení školy si nechcel ani oddýchnuť: jeho túžba bola taká silná, aby sa rýchlo pustil do obchodu a služieb. Dostal bezvýznamné miesto, plat tridsať alebo štyridsať rubľov ročne. Ale rozhodol sa zamestnať svojou službou, dobyť a prekonať všetko. A skutočne ukázal neslýchanú obetavosť, trpezlivosť a obmedzenosť potrieb. Čichikov si nemohol pomôcť, aby si ho všimol a odlíšil sa od ostatných úradníkov, vo všetkom predstavoval úplný kontrast so svojím pekným vzhľadom, priateľským hlasom a úplným nepoužívaním akýchkoľvek silných nápojov.
No napriek tomu všetkému bola jeho cesta náročná. Dostal sa pod velenie už staršieho policajta, ktorý bol obrazom akejsi kamennej bezcitnosti a neotrasiteľnosti. Zdalo sa, že neexistuje žiadna ľudská sila priblížiť sa k takémuto človeku a prilákať jeho priazeň, ale Čičikov sa pokúsil. Najprv sa začal páčiť najrôznejšími nepostrehnuteľnými detailmi: pozorne skúmal sceľovanie pierok, s ktorými písal, a keď ich pripravil podľa ich vzoru, zakaždým si ich položil pod ruku; sfúkol piesok a tabak zo stola; dostal novú handru na kalamár; Kdesi som našiel jeho klobúk, najhorší klobúk, aký kedy na svete existoval, a zakaždým som ho položil vedľa neho minútu pred koncom jeho prítomnosti; vyčistil si chrbát, ak ho zašpinil kriedou o stenu. Ale toto všetko ostalo rezolútne bez akéhokoľvek komentára, akoby sa nič z toho nerobilo. Nakoniec pričuchol k svojmu domovu, k rodinnému životu: zistil, že má zrelú dcéru s neopísateľnou tvárou, presne ako má policajt. Práve z tejto strany prišiel s nápadom zaútočiť. Zistil, do ktorého kostola prichádza v nedeľu, zakaždým stál oproti nej, čisto oblečený, s veľmi naškrobenou košeľou, a práca bola úspešná: prísny policajt sa zapotácal a pozval ho na čaj! A kým sa úrad stihol obzrieť späť, veci sa udiali tak, že Čičikov sa nasťahoval do jeho domu, stal sa nevyhnutnou a nepostrádateľnou osobou, kúpil múku a cukor, správal sa k svojej dcére ako k neveste, k otcovi sa správal ako k policajtovi. dôstojník a pobozkal mu ruku. Všetci v zbore sa rozhodli, že svadba bude koncom februára, pred pôstom. Prísny policajt dokonca začal v jeho mene obťažovať svojho šéfa a po čase bol za policajta vymenovaný aj samotný Čičikov, aby obsadil jedno uvoľnené miesto, ktoré sa otvorilo. To bol, zdalo sa, hlavný účel jeho spojení so starým policajtom, pretože hneď poslal svoju hruď potajomky domov a na druhý deň sa ocitol v inom byte. Predák ho prestal volať ocko a už mu nepobozkal ruku a záležitosť so svadbou bola utíšená, akoby sa vôbec nič nestalo. Pri stretnutí s ním mu však vždy láskavo podal ruku a pozval ho na čaj, takže starý policajt napriek večnej nehybnosti a bezcitnej ľahostajnosti zakaždým pokrútil hlavou a popod nos si povedal: „Podviedol si, podviedol si. , ty prekliaty syn !
Toto bola najťažšia hranica, ktorú prekročil. Odvtedy to išlo ľahšie a úspešnejšie. Stal sa z neho nápadný človek. Ukázalo sa, že je v ňom všetko, čo je potrebné pre tento svet: príjemnosť v zákrutách a akciách a agilnosť v obchodných záležitostiach.
(Podľa N.V. Gogoľa)
Mnoho ľudí spája báseň „Mŕtve duše“ s mystikou, a to z dobrého dôvodu. Gogoľ bol prvým ruským spisovateľom, ktorý spojil nadprirodzené veci s realitou. Druhý diel Mŕtvych duší, o dôvodoch ktorých spálenia sa dodnes diskutuje, sa stal synonymom neuskutočneného plánu. Prvý zväzok je sprievodcom životom ruskej šľachty v 30. rokoch 19. storočia, encyklopédiou statkárov a byrokratických hriechov. Pamätné obrazy, lyrické odbočky plné hlbokých myšlienok, jemná satira - to všetko spolu s umeleckým talentom autora nielen pomáha pochopiť špecifiká doby, ale prináša aj skutočný pôžitok z čítania.
Keď sa povie ruská literatúra prvej polovice devätnásteho storočia, najčastejšie sa mi vybavia dvaja spisovatelia: Puškin a Gogoľ. Nie každý však vie nasledujúci zaujímavý fakt: bol to Puškin, ktorý svojmu priateľovi navrhol témy „Generálny inšpektor“ a „Mŕtve duše“. Sám básnik odvodil svoju predstavu z príbehu o utečených roľníkoch, ktorí nemali doklady, ktorí si preberali mená mŕtvych a nedovolili tak zapísať v meste Bendery jediné úmrtie.
Po vyzdvihnutí myšlienky začal Gogol vypracovávať všeobecný plán. 7. októbra 1835 píše Puškinovi (vtedy sa začína zdokumentovaná história vzniku diela):
Začal som písať Mŕtve duše. Dej sa roztiahne do dlhého románu a zdá sa, že bude veľmi zábavný.
Gogoľovou myšlienkou bolo podľa jednej verzie vytvoriť báseň podľa vzoru Danteho Alighieriho Božská komédia. Prvý zväzok je peklo. Druhým je očistec. Tretím je nebo. Môžeme len hádať, či to bol naozaj plán autora, a aj to, prečo Gogoľ báseň nedokončil. V tejto veci existujú dve verzie:
- N.V. Gogoľ bol veriaci a počúval všetky odporúčania svojho spovedníka (kňaza, ktorý prijímal jeho spovede a radil mu). Bol to jeho spovedník, ktorý mu prikázal úplne spáliť „mŕtve duše“, pretože v nich videl niečo bezbožné a nehodné kresťana. Ale prvý zväzok už bol distribuovaný tak široko, že nebolo možné zničiť všetky kópie. Ale tá druhá bola v štádiu príprav veľmi zraniteľná a stala sa obeťou autora.
- Prvý diel tvoril spisovateľ s nadšením a tešil sa z neho, no druhý diel bol umelý a napätý, pretože zodpovedal Danteho konceptu. Ak bolo peklo v Rusku zobrazené bez problémov, potom nebo a očistec nezodpovedali realite a nemohli byť zobrazené bez pretiahnutia. Gogoľ sa nechcel prezradiť a pokúsiť sa urobiť niečo, čo bolo príliš ďaleko od pravdy a je mu cudzie.
Žáner, réžia
Hlavnou otázkou je, prečo sa stvorenie „Mŕtve duše“ nazýva básňou. Odpoveď je jednoduchá: Žáner takto definoval sám Gogoľ (samozrejme, čo sa týka štruktúry, jazyka a počtu postáv, ide o epické dielo, presnejšie o román). Možno tak zdôraznil žánrovú originalitu: rovnosť epických (skutočný opis Čičikovovej cesty, spôsobu života, postáv) a lyrických (autorské úvahy) princípov. Podľa menej bežnej verzie Gogol odkázal na Puškina alebo postavil svoje dielo do kontrastu s „Eugenom Oneginom“, ktorý sa naopak nazýva román, hoci má všetky znaky básne.
Je ľahšie pochopiť literárny smer. Je zrejmé, že spisovateľ sa uchyľuje k realizmu. Nasvedčuje tomu dosť škrupulózny opis šľachtického spôsobu života, najmä statkov a zemepánov. Voľba smeru sa vysvetľuje demiurgickou úlohou, ktorú si Gogoľ vybral pre seba. V jednom diele sa zaviazal opísať celé Rusko, dostať na povrch všetku byrokratickú špinu, všetok chaos, ktorý sa odohráva v krajine aj vo vnútri každého štátneho zamestnanca. Iné smery jednoducho nemajú potrebné nástroje, Gogoľov realizmus si nerozumel povedzme s romantizmom.
Význam mena
Použitý titul je asi najznámejší oxymoron v ruskom jazyku. Samotný pojem duše zahŕňa pojem nesmrteľnosti a dynamiky.
Je zrejmé, že mŕtve duše sú predmetom, okolo ktorého sú postavené Chichikovove machinácie, a teda aj všetky udalosti básne. Báseň je však pomenovaná nielen a nie tak, aby naznačovala mimoriadny produkt, ale kvôli vlastníkom pôdy, ktorí ochotne predávajú alebo dokonca darujú duše. Oni sami sú mŕtvi, ale nie fyzicky, ale duchovne. Práve títo ľudia podľa Gogola tvoria kontingent pekla, práve ich (ak veríte hypotéze o požičaní skladby od Danteho) čaká nebo po odčinení hriechov. Až v treťom zväzku sa mohli stať „živými“.
Zloženie
Hlavnou črtou kompozície „Dead Souls“ je dynamika prsteňa. Čičikov vstúpi do mesta NN, uskutoční v ňom cestu, počas ktorej nadviaže potrebné známosti a uskutoční svoj plánovaný podvod, pozrie sa na loptu, po ktorej odíde - kruh sa uzavrie.
Okrem toho sa známi s vlastníkmi pôdy vyskytujú v zostupnom poradí: od najmenšej „mŕtvej duše“, Manilova, po Plyushkina, utopeného v dlhoch a problémoch. Príbeh kapitána Kopeikina, ktorý autor votkal do desiatej kapitoly ako príbeh jedného zo zamestnancov, má ukázať vzájomné ovplyvňovanie človeka a štátu. Je pozoruhodné, že Chichikova biografia je opísaná v poslednej kapitole, keď jeho kreslo opustilo mesto.
Podstatou
Hlavná postava, Pavel Ivanovič Čičikov, prichádza do provinčného mesta NN s cieľom vykúpiť mŕtve duše od vlastníkov pôdy (údajne na stiahnutie do provincie Cherson, kde sa pozemky rozdeľovali zadarmo) a dať ich do zálohy v správcovskej rade. a za každého dostane dvesto rubľov. Jedným slovom, vášnivo chcel zbohatnúť a neváhal použiť akékoľvek metódy. Po príchode sa hneď zoznámi s vládnymi predstaviteľmi a očarí ich svojimi spôsobmi. Nikto netuší, aký geniálny, no nečestný nápad leží v srdci všetkých jeho aktivít.
Spočiatku išlo všetko ako po masle, statkári sa s hrdinom tešili, predávali mu či dokonca darovali duše a pozývali ho opäť na návštevu. Ples, na ktorý sa Čičikov pred odchodom zúčastní, ho však takmer pripravil o reputáciu a takmer vykoľajil jeho plán. Začnú sa šíriť klebety a klebety o jeho podvode, no podvodníkovi sa podarí opustiť mesto.
Hlavné postavy a ich charakteristika
Pavel Ivanovič Čičikov- "pán strednej triedy." Je skutočne priemernou postavou vo všetkom: „nie pekný, ale ani zle vyzerajúci, ani príliš tučný, ani príliš chudý; Nemôžem povedať, že som starý, ale nemôžem povedať, že som príliš mladý." Z jedenástej kapitoly sa dozvedáme, že jeho charakter bol do značnej miery určený otcovými pokynmi, aby vo všetkom poslúchal učiteľov a nadriadených a tiež šetril cent. Toady, zaujatosť v komunikácii, pokrytectvo - to všetko sú prostriedky na splnenie otcovho nariadenia. Okrem toho má hrdina bystrú myseľ, vyznačuje sa prefíkanosťou a šikovnosťou, bez ktorej by sa nápad s mŕtvymi dušami nedal zrealizovať (a možno by ho ani nenapadol). Viac o hrdinovi sa dozviete z Many-Wise Litrecon.
Obrazy vlastníkov pôdy sú opísané v súlade s chronológiou ich výskytu v diele.
- Manilov- prvý statkár, ktorý sa stretol s Čičikovom a postavil sa mu na roveň, pokiaľ ide o sladkosť a vulgárne spôsoby. Motívy Chichikovho správania sú však jasne definované, zatiaľ čo Manilov je jemný sám o sebe. Jemné a zasnené. Ak by tieto vlastnosti podporila aktivita, jeho charakter by sa dal zaradiť medzi pozitívne. Všetko, čím Manilov žije, sa však obmedzuje na demagógiu a hlavu v oblakoch. Manilov - od slova vábi. Je ľahké uviaznuť v ňom a v jeho majetku a stratiť orientáciu. Čičikov však verný svojej úlohe prijíma duše a pokračuje v ceste...
- Krabica stretáva sa náhodou, keď nevie nájsť cestu. Dá mu nocľah. Rovnako ako Chichikov, aj Korobochka sa snaží zväčšiť svoje bohatstvo, ale chýba jej mentálna bystrosť a je „klubová“. Jej priezvisko symbolizuje stav odlúčenia od vonkajšieho sveta, obmedzenosť; uzatvorila sa vo svojom panstve ako do škatuľky a snažila sa vidieť úžitok v každom nepodstatnom detaile. Viac o tomto obrázku sa dozviete v.
- Nozdryov– skutočný tvorca hry. Nasvedčuje tomu aspoň skutočnosť, že Chichikovovo stretnutie s ním sa uskutočnilo v krčme. Nozdryov si kráti dni v takýchto zariadeniach. Nezasahuje do záležitostí svojho panstva, ale veľa pije a rozhadzuje peniaze na karty. Sebastredný, márnivý. Všemožnými spôsobmi sa snaží vzbudiť záujem o svoju osobu rozprávaním bájok, ktoré sám zložil. Mali by sme mu však dať, čo mu patrí – je jediným vlastníkom pôdy, ktorý odmietol predať svoju dušu Čičikovovi.
- Sobakevič- medveď v ľudskej podobe. Tiež nemotorný, tiež veľa spí a ešte viac zje. Jedlo je hlavnou radosťou v jeho živote. A po jedle - spánok. Takmer na smrť kŕmi Čičikova, čo pripomína Manilova, ktorý, zdá sa, tiež „zamotáva tuláka“ a drží ho na sídlisku. Sobakevič je však úžasne pragmatický. Všetko v jeho domácnosti je kvalitné, ale bez nadmernej domýšľavosti. Dlho zjednáva s hlavnou postavou a nakoniec predá veľa duší za priaznivú cenu.
- Plyuškin- "diera v ľudskosti." Opustil záležitosti panstva, nestará sa o svoj vlastný vzhľad natoľko, že na prvom stretnutí je ťažké určiť jeho pohlavie. Jeho vášeň pre hromadenie je apoteózou lakomosti. Jeho panstvo prináša len straty, jedla je sotva dosť na prežitie (kazí sa a hnije v stodolách), roľníci umierajú. Ideálna situácia pre Čičikova, ktorý kupuje veľa duší takmer za nič. Za zmienku stojí súvislosť medzi týmito postavami. Autor uvádza len ich životopisy, o minulosti ostatných sa nehovorí nič. To môže slúžiť ako základ pre hypotézu, že by mohli prejsť očistcom (druhý zväzok) a ísť do neba v treťom. Viac o tomto obrázku v malom napísal Mnohomúdry Litrekon.
- Kapitán Kopeikin- veterán Veľkej vlasteneckej vojny. Prišiel o ruku a nohu, a preto musel prestať pracovať. Odišiel do Petrohradu žobrať o dávky, ale keďže nič nedostal, vrátil sa do rodného mesta a podľa povestí sa stal lupičom. Táto postava stelesňovala obraz utláčaného ľudu odmietnutého štátom. Pozoruhodné je, že vtedajšou cenzúrou povolená edícia fragmentu nesie diametrálne opačné posolstvo: štát, ktorý to nedokáže, pomáha veteránovi a ten ide napriek tomu proti nemu. O úlohe a význame tohto príbehu sa môžete dozvedieť z.
- Tri vtáky, ktorý sa objavuje na samom konci básne, stelesňuje Rusa a je tiež jednou z postáv. Kde ona ide? Čičikova cesta je historickou cestou krajiny. Jeho hlavným problémom je nedostatok domova. Nikam nemôže prísť. Odyseus mal Ithaku, ale Čičikov má len kreslo, pohybujúce sa neznámym smerom. Rusko si podľa autora tiež hľadá svoje miesto vo svete a samozrejme si ho nájde.
- Autorský obraz, odhalený prostredníctvom lyrických odbočiek, vnáša do bažiny hriechu a nerestí štipku zdravého rozumu. Sarkasticky opisuje svojich hrdinov a zamýšľa sa nad ich osudmi, pričom uvádza vtipné paralely. Jeho obraz spája cynizmus a nádej, kritickú myseľ a vieru v budúcnosť. Jeden z najznámejších citátov, ktoré napísal Gogol vo svojom mene, je „Ktorý Rus nemá rád rýchlu jazdu? - je známy aj tým, ktorí báseň nečítali.
- Systém obrazov zavedený Gogolom stále nachádza korešpondenciu v realite. Stretávame chodiacich Nozdryovcov, ospalých Manilovcov, podnikavých oportunistov ako Čičikov. Rusko sa však stále uberá nejasným smerom a stále hľadá svoj „domov“.
Témy a problémy
- Hlavnou témou básne je Historická cesta Ruska(v širšom zmysle - téma cesty). Autor sa snaží pochopiť nedokonalosť byrokratického aparátu, ktorá viedla k súčasnému stavu. Po zverejnení Gogolovho diela ho kritizovali za nedostatok vlastenectva a za to, že postavil Rusko do zlého svetla. Predvídal to a skeptikom odpovedal v jednej z odbočiek (začiatok siedmej kapitoly), kde prirovnal osud spisovateľa, ktorý oslavuje veľkého, vznešeného, s osudom toho, kto sa odvážil „ zvolať všetko, čo je každú minútu pred očami a čo ľahostajné oči nevidia, všetko to strašné, ohromujúce bahno maličkostí, ktoré zaplietajú naše životy, celú hĺbku chladných, roztrieštených, každodenných charakterov, s ktorými naše pozemské, niekedy zatrpknuté a nudná cesta sa hemží a so silnou silou neúprosného sekáča, ktorý sa ich odvážil vystaviť nápadne a jasne očiam ľudí!“ Skutočný vlastenec nie je ten, kto si nevšíma a neukazuje nedostatky svojej vlasti, ale ten, kto sa do nich bezhlavo vrhá, skúma, opisuje, aby ich vykorenil.
- Téma vzťahu medzi ľuďmi a autoritami reprezentovaný protikladom vlastníkov pôdy – sedliakov. Tí druhí predstavujú Gogoľov morálny ideál. Napriek tomu, že títo ľudia nedostali dobrú výchovu a vzdelanie, práve v nich človek vidí záblesk skutočného, živého pocitu. Práve ich nespútaná energia dokáže premeniť dnešné Rusko. Sú utláčaní, no aktívni, zatiaľ čo statkári majú úplnú slobodu, ale sedia so založenými rukami – presne tomu sa Gogoľ vysmieva.
- Fenomén ruskej duše je aj námetom na zamyslenie autora. Napriek všetkým problémom uvedeným v knihe sú naši ľudia plní skutočného bohatstva talentu a charakteru. Ruská duša je viditeľná aj u morálne nižších vlastníkov pôdy: Korobochka je starostlivý a pohostinný, Manilov je dobrosrdečný a otvorený, Sobakevič je ekonomický a obchodný, Nozdryov je veselý a plný energie. Dokonca aj Plyushkin sa zmení, keď si spomenie na priateľstvo. To znamená, že Rusi sú svojou povahou jedineční a aj v tom najhoršom z nich sú cnosti a spiace schopnosti stvorenia.
- Rodinná téma zaujal aj spisovateľ. Menejcennosť a chlad rodiny Čičikovcov v ňom, talentovanom mladíkovi, vyvolali neresti. Plyushkin sa stal nedôverčivým a zlomyseľným lakomcom, keď stratil svoju podporu - manželku. Úloha rodiny v básni je ústredná pre morálnu očistu mŕtvych duší.
Hlavným problémom práce je problém „smrti ruskej duše“. Galéria vlastníkov pôdy v prvom zväzku tento jav názorne demonštruje. Lev Tolstoj vo svojom románe Anna Karenina prišiel s nasledujúcim vzorcom, ktorý sa neskôr začal uplatňovať v mnohých oblastiach života: „Všetky šťastné rodiny sú si podobné, každá nešťastná rodina je nešťastná svojím vlastným spôsobom.“ Prekvapivo presne si všíma zvláštnosť Gogoľových postáv. Hoci nám ukazuje iba jedného pozitívneho vlastníka pôdy (Kostanjoglo z druhého zväzku) a prvú časť vzorca nemôžeme overiť, druhá časť je potvrdená. Duše všetkých postáv prvého zväzku sú mŕtve, no rôznymi spôsobmi.
V konečnom dôsledku je to súhrn postáv, pre spoločnosť jednotlivo bezvýznamný, čo sa stáva príčinou sociálnej a morálnej krízy. Ukazuje sa, že každý trochu vplyvný človek môže svojimi aktivitami zmeniť stav vecí v meste – prichádza k tomu Gogoľ.
Úplatkárstvo a sprenevera, pochabosť, nevedomosť sú súčasťou problému „smrť duše“. Je zaujímavé, že všetky tieto javy sa nazývali „čičikovizmus“, ktorý naši predkovia používali už dlho.
Hlavná myšlienka
Hlavná myšlienka básne spočíva v siedmej kapitole, v pasáži, kde Čičikov „oživuje“ duše, ktoré si kúpil, a fantazíruje o tom, akí by všetci títo ľudia mohli byť. "Bol si pán alebo len roľník a aká smrť ťa zabila?" - pýta sa hrdina. Zamýšľa sa nad osudom tých, ktorých predtým považoval za tovar. Toto je prvý pohľad na jeho dušu, prvá dôležitá otázka. Tu sa hypotéza o možnosti očistenia Čičikovovej duše začína javiť ako hodnoverná. Ak je to tak, potom je každá mŕtva duša schopná mravného znovuzrodenia. Autor veril v šťastnú a skvelú budúcnosť Ruska a spojil ju s morálnym vzkriesením jeho ľudu.
Okrem toho Gogol ukazuje živosť, duchovnú silu a čistotu každého roľníckeho charakteru. "Stepan je dopravná zápcha, to je hrdina, ktorý by sa hodil na stráž!", "Popov, dvorný muž, by mal byť gramotný." Nezabúda vzdať hold robotníkom a roľníkom, hoci predmetom jeho spravodajstva sú Chichikovove machinácie, jeho interakcia s prehnitou byrokraciou. Cieľom týchto opisov nie je ani tak ukázať, ako skôr zosmiešňovať a odsudzovať mŕtve duše, aby vedomého čitateľa pozdvihli na novú úroveň porozumenia a pomohli mu nasmerovať krajinu na správnu cestu.
Čo učí?
Po prečítaní tejto knihy si každý urobí záver sám. Niekto bude namietať proti Gogolovi: problémy korupcie a podvodov sú v tej či onej miere charakteristické pre každú krajinu, nemožno ich úplne odstrániť. Niekto s ním bude súhlasiť a presvedčí sa, že duša je jediná vec, o ktorú by sa mal každý človek starať.
Ak by bolo potrebné vyčleniť jedinú morálku, mohlo by to vyzerať takto: človek, nech je ktokoľvek, nemôže žiť plnohodnotný život a byť šťastný, ak nevyužíva energiu na tvorivé účely, pričom sa nelegálne obohacuje. Zaujímavé je, že ani rázna aktivita spojená s nelegálnymi metódami nemôže človeka urobiť šťastným. Čičikov je napríklad nútený skrývať skutočné motívy svojho správania a strach z prezradenia svojich plánov.
Umelecké detaily a jazyk
Groteska je Gogolova obľúbená technika. Slávny sovietsky literárny kritik Boris Eikhenbaum vo svojom článku „Ako bol vyrobený Gogolov kabát“ ukázal, že jeho genialita sa neprejavuje ani tak v obsahu jeho diel, ale v ich forme. To isté možno povedať o „Dead Souls“. Pohrávanie sa s rôznymi štýlovými registrami – patetické, ironické, sentimentálne – vytvára Gogoľ skutočnú komédiu. Grotesknosť je rozpor medzi závažnosťou a dôležitosťou zvolenej témy a použitým jazykom. Spisovateľ sa riadil zásadou „čím dlhšie sa pozeráme na zábavné dielo, tým smutnejšie sa nám zdá“. Satirickým štýlom navnadil čitateľa, prinútil ho vrátiť sa k textu a pod humorom vidieť strašnú pravdu.
Pozoruhodným príkladom satiry je používanie hovorených priezvisk. Niektoré z nich sú popísané v časti o charakteristikách vlastníkov pôdy. O význame niektorých (Disrespect-Trough, You-Won’t-Reach, Sparrow) možno polemizovať. Historizmy (leňoška, kozy, ožiarenie) sťažujú súčasnému čitateľovi pochopenie detailov.
Význam, originalita a vlastnosti
„Mŕtve duše“ zaujímajú ústredné miesto v Gogolovom diele. Napriek tomu, že „všetci sme vyšli z Gogolovho „kabátu“ (podľa Eugena de Vogüe), báseň o Čičikovovi si tiež vyžaduje dôkladné štúdium.
Existuje mnoho interpretácií textu. Najpopulárnejšia je kontinuita s Božskou komédiou. Básnik, spisovateľ a literárny kritik Dmitrij Bykov verí, že Gogola viedla Homérova Odysea. Vykresľuje tieto paralely: Manilov - Sirény, Korobochka - Circe, Sobakevič - Polyphemus, Nozdryov - Aeolus, Pljuškin - Scylla a Charybdis, Čičikov - Odyseus.
Báseň je zaujímavá prítomnosťou mnohých funkcií dostupných iba profesionálnym výskumníkom a spisovateľom. Napríklad na začiatku prvej kapitoly čítame: „Jeho vstup nerobil v meste absolútne žiadny hluk a nesprevádzalo ho nič zvláštne; len dvaja ruskí muži stojaci pri dverách krčmy oproti hotelu mali pár komentárov...“ Prečo objasňovať, že muži sú Rusi, ak je jasné, že akcia sa odohráva v Rusku? Toto je charakteristika básnickej techniky „figúry“, keď sa niečo (často veľa) hovorí, ale nič nie je definované. To isté vidíme v popise „priemerného“ Čičikova.
Ďalším príkladom je prebudenie hrdinu v Korobochke v dôsledku lietania muchy do nosa. Mukha a Chichikov v skutočnosti hrajú podobné úlohy - prebúdzajú sa zo spánku. Prvý prebúdza samotného hrdinu, zatiaľ čo Čičikov svojím príchodom prebúdza mŕtve mesto a jeho obyvateľov.
Kritika
Herzen napísal „Mŕtve duše otriasli Ruskom“. Puškin zvolal: "Bože, aké smutné je naše Rusko!" Belinskij dielo kládol nad všetko, čo bolo v ruskej literatúre, sťažoval sa však na mimoriadne pompéznu lyriku, ktorá sa nespájala s témou a posolstvom (očividne vnímal len obsah, odhodil dômyselnú jazykovú hru). O.I. Senkovsky veril, že „Mŕtve duše“ sú vtipným porovnaním so všetkými veľkými eposmi.
O básni bolo veľa vyjadrení kritikov a amatérov, všetky sú iné, ale jedna vec je istá: dielo vyvolalo obrovskú rezonanciu v spoločnosti, prinútilo nás pozrieť sa hlbšie na svet a klásť vážne otázky. Výtvor možno len ťažko nazvať skvelým, ak poteší a poteší každého. Veľkosť prichádza neskôr, v búrlivých diskusiách a výskumoch. Kým ľudia dokážu oceniť diela géniov, medzi ktoré nepochybne patrí aj Nikolaj Gogol, musí uplynúť čas.
Dielo Nikolaja Vasiljeviča Gogola „Mŕtve duše“ je jedným z najvýraznejších diel autora. Táto báseň, ktorej dej súvisí s opisom ruskej reality 19. storočia, má pre ruskú literatúru veľkú hodnotu. Významné to bolo aj pre samotného Gogoľa. Niet divu, že to nazval „národnou básňou“ a vysvetlil, že sa týmto spôsobom snažil odhaliť nedostatky Ruskej ríše a potom zmeniť vzhľad svojej vlasti k lepšiemu.
Zrod žánru
Myšlienku, aby Gogol napísal „Mŕtve duše“, navrhol autorovi Alexander Sergejevič Puškin. Dielo bolo spočiatku koncipované ako ľahký humoristický román. Po začatí prác na diele „Dead Souls“ sa však zmenil žáner, v ktorom mal byť text pôvodne prezentovaný.
Faktom je, že Gogoľ považoval zápletku za veľmi originálnu a dal prezentácii iný, hlbší zmysel. V dôsledku toho sa rok po začatí práce na diele „Dead Souls“ jeho žáner stal rozsiahlejším. Autor sa rozhodol, že jeho duchovným dieťaťom by sa nemalo stať nič iné ako báseň.
Hlavná myšlienka
Spisovateľ rozdelil svoje dielo na 3 časti. V prvom z nich sa rozhodol poukázať na všetky nedostatky, ktoré sa udiali v jeho súčasnej spoločnosti. V druhej časti plánoval ukázať, ako prebieha proces nápravy ľudí a v tretej - životy hrdinov, ktorí sa už zmenili k lepšiemu.
V roku 1841 Gogol dokončil písanie prvého dielu Mŕtve duše. Dej knihy šokoval celú čitateľskú krajinu a vyvolal množstvo kontroverzií. Po vydaní prvej časti autor začal pracovať na pokračovaní svojej básne. Nikdy však nedokázal dokončiť, čo začal. Druhý zväzok básne sa mu zdal nedokonalý a deväť dní pred smrťou spálil jedinú kópiu rukopisu. Zachovali sa nám len koncepty prvých piatich kapitol, ktoré sa dnes považujú za samostatné dielo.
Žiaľ, trilógia zostala nedokončená. Ale báseň „Mŕtve duše“ mala mať významný význam. Jeho hlavným účelom bolo opísať pohyb duše, ktorá prešla pádom, očistou a potom znovuzrodením. Touto cestou k ideálu musel prejsť aj hlavný hrdina básne Čičikov.
Zápletka
Príbeh rozprávaný v prvom zväzku básne „Mŕtve duše“ nás zavedie do devätnásteho storočia. Rozpráva o ceste naprieč Ruskom, ktorú podnikol hlavný hrdina Pavel Ivanovič Čičikov, aby získal takzvané mŕtve duše od vlastníkov pôdy. Dej diela poskytuje čitateľovi ucelený obraz o morálke a živote vtedajších ľudí.
Pozrime sa na kapitoly „Dead Souls“ s ich zápletkou trochu podrobnejšie. To poskytne všeobecnú predstavu o živom literárnom diele.
Prvá kapitola. Štart
Kde sa začína dielo „Dead Souls“? Téma v ňom nastolená opisuje udalosti, ktoré sa odohrali v čase, keď boli Francúzi definitívne vyhnaní z ruského územia.
Na začiatku príbehu prišiel do jedného z provinčných miest Pavel Ivanovič Čičikov, ktorý zastával funkciu kolegiálneho poradcu. Pri analýze „Mŕtve duše“ sa obraz hlavnej postavy vyjasní. Autor ho ukazuje ako muža v strednom veku s priemernou postavou a dobrým vzhľadom. Pavel Ivanovič je mimoriadne zvedavý. Vznikajú situácie, keď sa dá dokonca rozprávať o jeho dotieravosti a otravnosti. Takže od krčmárskeho sluhu sa zaujíma o príjem majiteľa a tiež sa snaží zistiť o všetkých mestských úradníkoch a najušľachtilejších vlastníkoch pôdy. Zaujíma ho aj stav kraja, do ktorého prišiel.
Kolegiálny poradca nesedí sám. Navštevuje všetkých úradníkov, nachádza k nim správny prístup a vyberá slová, ktoré sú ľuďom príjemné. Preto sa k nemu správajú rovnako dobre, čo trochu prekvapuje aj Čičikova, ktorý voči sebe zažil veľa negatívnych reakcií a prežil aj pokus o atentát.
Hlavným cieľom príchodu Pavla Ivanoviča je nájsť miesto pre pokojný život. Aby to urobil, na večierku v dome guvernéra sa stretáva s dvoma vlastníkmi pôdy - Manilovom a Sobakevichom. Na večeri s policajným šéfom sa Čičikov spriatelil s majiteľom pôdy Nozdryovom.
Kapitola druhá. Manilov
Pokračovanie deja je spojené s Chichikovovým výletom do Manilova. Gazda stretol úradníka na prahu svojej usadlosti a zaviedol ho do domu. Cesta k Manilovovmu domu ležala medzi altánkami, na ktorých boli rozmiestnené nápisy naznačujúce, že sú to miesta na reflexiu a samotu.
Pri analýze „mŕtvych duší“ možno Manilov ľahko charakterizovať na základe tejto dekorácie. Ide o majiteľa pôdy, ktorý nemá žiadne problémy, no zároveň je príliš ukrivdený. Manilov hovorí, že príchod takéhoto hosťa je porovnateľný so slnečným dňom a najšťastnejšou dovolenkou. Čičikova pozve na večeru. Pri stole sú prítomná pani statku a dvaja synovia majiteľa pôdy - Themistoclus a Alcides.
Po výdatnom obede sa Pavel Ivanovič rozhodne porozprávať o dôvode, ktorý ho priviedol do týchto končín. Čičikov chce kúpiť roľníkov, ktorí už zomreli, no ich smrť sa ešte neprejavila v osvedčení o audite. Jeho cieľom je vypracovať všetky dokumenty, vraj títo roľníci ešte žijú.
Ako na to zareaguje Manilov? Má mŕtve duše. Majiteľa pozemku však tento návrh spočiatku zaskočí. Potom však súhlasí s dohodou. Čičikov opúšťa panstvo a ide do Sobakeviča. Medzitým Manilov začína snívať o tom, ako bude vedľa neho bývať Pavel Ivanovič a akí dobrí priatelia sa z nich stanú, keď sa presťahuje.
Kapitola tri. Zoznámenie sa s Boxom
Na ceste do Sobakeviča Selifan (Čichikov kočiš) náhodou minul pravú odbočku. A potom začalo husto pršať a Čičikov spadol do blata. To všetko núti úradníka hľadať ubytovanie na noc, ktoré našiel u statkára Nastasy Petrovna Korobochka. Analýza „mŕtvych duší“ naznačuje, že táto dáma sa bojí všetkého a všetkých. Čičikov však nestrácal čas a ponúkol, že od nej odkúpi zosnulých roľníkov. Starenka bola najprv neovládateľná, no po tom, čo hosťujúca úradníčka sľúbila, že od nej kúpi všetku masť a konope (ale nabudúce), súhlasí.
Obchod bol dokončený. Box pohostil Čičikova palacinkami a koláčmi. Pavel Ivanovič po výdatnom jedle pokračoval ďalej. A statkár sa začal veľmi obávať, že nezobrala dosť peňazí pre mŕtve duše.
Kapitola štvrtá. Nozdryov
Po návšteve Korobochky Chichikov vyšiel na hlavnú cestu. Rozhodol sa navštíviť krčmu, na ktorú narazil po ceste, aby sa trochu občerstvil. A tu chcel autor dať tejto akcii nejaké tajomstvo. Robí lyrické odbočky. V „Dead Souls“ sa zamýšľa nad vlastnosťami chuti do jedla, ktoré sú vlastné ľuďom, ako je hlavná postava jeho diela.
V krčme sa Čičikov stretáva s Nozdryovom. Gazda sa sťažoval, že na jarmoku prišiel o peniaze. Potom nasledujú na Nozdryovov majetok, kde chce Pavel Ivanovič zarobiť dobré peniaze.
Analýzou "Mŕtve duše" môžete pochopiť, aký je Nozdryov. Toto je človek, ktorý naozaj miluje všetky druhy príbehov. Hovorí im to všade, kam príde. Po výdatnom obede sa Čičikov rozhodne vyjednávať. Pavel Ivanovič však nemôže žobrať o mŕtve duše, ani ich kúpiť. Nozdryov si stanovuje vlastné podmienky, ktoré okrem niečoho spočívajú vo výmene alebo kúpe. Majiteľ pozemku dokonca navrhuje použiť mŕtve duše ako stávky v hre.
Medzi Čičikovom a Nozdrevom vznikajú vážne nezhody a rozhovor odkladajú na ráno. Na druhý deň sa muži dohodli, že budú hrať dámu. Nozdryov sa však snažil súpera oklamať, čo si všimol Čičikov. Navyše sa ukázalo, že majiteľ pozemku sa súdi. A Čičikovovi nezostávalo nič iné, len utiecť, keď uvidel policajného kapitána.
Kapitola piata. Sobakevič
Sobakevich pokračuje v obrazoch vlastníkov pôdy v Dead Souls. Práve k nemu prichádza Čičikov za Nozdryovom. Panstvo, ktoré navštívil, bolo pre svojho majiteľa vhodné. Rovnako silné. Majiteľ pohostí hosťa večerou, počas jedla hovorí o predstaviteľoch mesta, všetkých ich nazýva podvodníkmi.
Čichikov hovorí o svojich plánoch. Sobakeviča vôbec nevystrašili a muži rýchlo pristúpili k uzavretiu obchodu. Tu však pre Čičikova začali problémy. Sobakevič začal vyjednávať a hovoril o najlepších vlastnostiach už zosnulých roľníkov. Čičikov však takéto vlastnosti nepotrebuje a trvá na svojom. A tu Sobakevič začína naznačovať nezákonnosť takejto dohody a vyhráža sa, že o tom povie komukoľvek. Čičikov musel súhlasiť s cenou, ktorú ponúkol majiteľ pozemku. Podpíšu dokument, stále sa obávajú vzájomného triku.
V „Dead Souls“ v piatej kapitole sú lyrické odbočky. Príbeh o Čičikovovej návšteve Sobakeviča končí autor diskusiami o ruskom jazyku. Gogol zdôrazňuje rozmanitosť, silu a bohatstvo ruského jazyka. Tu poukazuje na zvláštnosť našinca dávať každému prezývky spojené s rôznymi priestupkami či priebehom okolností. Svojho majiteľa neopúšťajú až do jeho smrti.
Kapitola šiesta. Plyuškin
Veľmi zaujímavým hrdinom je Plyushkin. "Dead Souls" ho ukazuje ako veľmi chamtivého človeka. Majiteľ pozemku ani nevyhodí svoju starú podrážku, ktorá mu spadla z čižmy a nosí ju do už aj tak celkom slušnej kopy podobného odpadu.
Plyushkin však predáva mŕtve duše veľmi rýchlo a bez zjednávania. Pavel Ivanovič sa z toho veľmi teší a odmieta čaj so sušienkami, ktoré ponúka majiteľ.
Kapitola siedma. Obchod
Po dosiahnutí pôvodného cieľa je Čičikov poslaný do občianskej komory, aby konečne vyriešil problém. Manilov a Sobakevič už dorazili do mesta. Predseda súhlasí, že sa stane právnym zástupcom Plyushkina a všetkých ostatných predajcov. Dohoda sa uskutočnila a pre zdravie nového vlastníka pôdy sa otvorilo šampanské.
Kapitola ôsma. Klebety. Lopta
Mesto začalo diskutovať o Čičikovovi. Mnohí sa rozhodli, že je milionár. Dievčatá sa do neho začali blázniť a posielať si zamilované správy. Raz na guvernérskom plese sa doslova ocitne v náručí dám. Jeho pozornosť však púta šestnásťročná blondínka. V tomto čase prichádza na ples Nozdryov a nahlas sa pýta na nákup mŕtvych duší. Čičikov musel odísť v úplnom zmätku a smútku.
Kapitola deviata. Zisk alebo láska?
V tom čase prišiel do mesta vlastník pôdy Korobochka. Rozhodla sa objasniť, či sa nepomýlila s cenou mŕtvych duší. Správa o úžasnej kúpe a predaji sa stáva majetkom obyvateľov mesta. Ľudia veria, že mŕtve duše sú pre Čičikova zásterkou, no v skutočnosti sníva o tom, že mu odoberie blondínku, ktorá sa mu páči a ktorá je dcérou guvernéra.
Kapitola desať. Verzie
Mesto doslova ožilo. Správy sa objavujú jedna za druhou. Hovoria o vymenovaní nového guvernéra, o prítomnosti dokladov o falošných bankovkách, o zákernom lupičovi, ktorý ušiel polícii atď. Existuje veľa verzií a všetky súvisia s Čičikovovou osobnosťou. Vzrušenie ľudí negatívne ovplyvňuje prokurátora. Umiera na následky úderu.
Jedenásta kapitola. Účel podujatia
Čičikov nevie, o čom mesto o ňom hovorí. Ide ku guvernérovi, ale tam ho neprijmú. Navyše ľudia, ktorých na ceste stretne, sa úradníkovi vyhýbajú rôznymi smermi. Všetko sa vyjasní po príchode Nozdryova do hotela. Majiteľ pôdy sa snaží presvedčiť Čičikova, že sa mu pokúsil pomôcť uniesť guvernérovu dcéru.
A tu sa Gogol rozhodne porozprávať o svojom hrdinovi a o tom, prečo Čičikov kupuje mŕtve duše. Autor rozpráva čitateľovi o svojom detstve a škole, kde už Pavel Ivanovič prejavil vynaliezavosť, ktorú mu dala príroda. Gogol tiež hovorí o Chichikovových vzťahoch s jeho súdruhmi a učiteľmi, o jeho službe a práci v komisii vo vládnej budove, ako aj o jeho preložení na colnicu.
Analýza „mŕtvych duší“ jasne naznačuje sklony hlavného hrdinu, ktoré použil na dokončenie svojej dohody opísanej v práci. Koniec koncov, na všetkých svojich pracoviskách sa Pavlovi Ivanovičovi podarilo zarobiť veľa peňazí uzatváraním falošných zmlúv a sprisahaní. Okrem toho nepohrdol ani prácou s pašeráckou. Aby sa vyhol trestnému trestu, Čičikov odstúpil. Keď prešiel na prácu advokáta, okamžite si v hlave vytvoril zákerný plán. Čičikov chcel kúpiť mŕtve duše, aby ich dal do zálohy, ako keby boli živé, do pokladnice, aby dostal peniaze. Ďalšou v jeho plánoch bola kúpa dediny s cieľom zabezpečiť budúce potomstvo.
Gogoľ čiastočne ospravedlňuje svojho hrdinu. Považuje ho za majiteľa, ktorý svojou mysľou vybudoval taký zaujímavý reťazec transakcií.
Obrázky vlastníkov pôdy
Títo hrdinovia Dead Souls sú obzvlášť názorne predstavení v piatich kapitolách. Navyše, každý z nich je venovaný len jednému vlastníkovi pôdy. V umiestňovaní kapitol existuje určitý vzorec. Obrazy vlastníkov pôdy „Mŕtve duše“ sú v nich usporiadané podľa stupňa ich degradácie. Pripomeňme si, kto bol prvý z nich? Manilov. „Dead Souls“ opisuje tohto majiteľa pôdy ako lenivého a zasneného, sentimentálneho a prakticky neprispôsobeného človeka k životu. Potvrdzujú to mnohé detaily, napríklad chátrajúca farma a dom stojaci na juhu, otvorený všetkým vetrom. Autor, využívajúc úžasnú umeleckú silu slova, ukazuje svojmu čitateľovi mŕtvolu Manilova a bezcennosť jeho životnej cesty. Za vonkajšou príťažlivosťou sa totiž skrýva duchovná prázdnota.
Aké ďalšie živé obrazy vznikli v diele „Dead Souls“? Hrdinskí majitelia pôdy na obraze Korobochky sú ľudia, ktorí sa zameriavajú iba na svoju farmu. Nie nadarmo autor v závere tretej kapitoly načrtáva analógiu medzi týmto statkárom a všetkými aristokratickými dámami. Škatuľa je nedôverčivá a lakomá, poverčivá a tvrdohlavá. Navyše je úzkoprsá, malicherná a úzkoprsá.
Ďalej z hľadiska stupňa degradácie prichádza Nozdryov. Rovnako ako mnoho iných vlastníkov pôdy sa vekom nemení, dokonca sa ani nesnaží vnútorne rozvíjať. Obraz Nozdryova predstavuje portrét hýrivca a chvastúňa, opilca a podvodníka. Tento vlastník pôdy je vášnivý a energický, ale všetky jeho pozitívne vlastnosti sú premárnené. Podoba Nozdryova je rovnako typická ako u predchádzajúcich vlastníkov pôdy. A to zdôrazňuje aj autor vo svojich vyjadreniach.
Pri opise Sobakeviča sa Nikolaj Vasilievič Gogoľ uchýli k porovnaniu s medveďom. Okrem nemotornosti autor opisuje svoju parodicky prevrátenú hrdinskú silu, zemitosť a hrubosť.
Ale extrémny stupeň degradácie opisuje Gogol na obraze najbohatšieho vlastníka pôdy v provincii - Plyushkin. Počas svojej biografie sa tento muž zmenil zo šetrného majiteľa na pološialeného lakomca. A neboli to sociálne pomery, ktoré ho doviedli k tomuto stavu. Plyushkinov morálny úpadok vyvolal osamelosť.
Všetci majitelia pôdy v básni „Mŕtve duše“ sú teda zjednotení takými črtami, ako je nečinnosť a neľudskosť, ako aj duchovná prázdnota. A stavia tento svet skutočne „mŕtvych duší“ do kontrastu s vierou v nevyčerpateľný potenciál „tajomného“ ruského ľudu. Nie nadarmo sa v závere diela objavuje obraz nekonečnej cesty, po ktorej sa preháňa trojica vtákov. A v tomto hnutí sa prejavuje spisovateľova dôvera v možnosť duchovnej premeny ľudstva a vo veľký osud Ruska.
Esej na tému „Ciele a prostriedky“.
Toto tvrdenie, ktoré som dostal, je dosť rozporuplné a nejednoznačné, ako každá iná otázka, ktorá si vyžaduje dlhé diskusie. Osvetľuje účel vždy prostriedky? A ospravedlňuje to vôbec? Malo by jedno korešpondovať s druhým a čo by malo byť cieľom všetkých prostriedkov, aby boli na to dobré?
Na jednej strane je celý život človeka pohybom s určitým cieľom, ktorý sa vo väčšine prípadov považuje za „zmysel života“. Dom, rodina, dobrá práca, auto, byt, záhrada s egrešom, vlastný malý podnik, svetový mier - to všetko sa môže stať zmyslom existencie každého. Má zmysel premýšľať o prostriedkoch na dosiahnutie svojho cieľa? Samozrejme, že áno, pretože v našich životoch môže akúkoľvek obsedantnú myšlienku zlomiť realita a samotný fakt, že človek sa neustále mení, dospieva a zlepšuje. A ak sa mi napríklad dnes zdá, že stojí za to ísť cez hlavu bývať do hlavného mesta, tak zajtra, dosť možno, budem bozkávať ruky starej mame v malej dedinke na samom okraji našej krajiny, usilovať sa o niečo úplne iné a odsúdiť sa za to, čo si predtým urobil. Napríklad hlavná postava románu F.M. Dostojevského „Zločin a trest“ dlho považoval za svoj cieľ dokázať sebe a svojmu okoliu, že pomocou zlých skutkov možno dosiahnuť dobro. Inými slovami, veril, že kriminálne prostriedky sú prijateľné na dosiahnutie ušľachtilého cieľa. Podľa Raskolnikovovej teórie existovali dva typy ľudí: hodní a nehodní života a hrdina veril, že ich zabitím možno vytvoriť ideálny, láskavý svet. Po spáchaní vraždy starej ženy si však hrdina uvedomil, že jeho nápad bol neľudský, a on sám sa po tomto kroku nestal lepším ako tí darebáci, ktorí ho obklopovali. Patril k nim napríklad Svidrigailov, podlá a nízka osobnosť, ktorá nepohrdla žiadnymi prostriedkami na dosiahnutie svojich špinavých cieľov. Raskoľnikovovo pokánie a Svidrigajlovova samovražda opäť dokázali, že nie vždy cieľ svätí prostriedky.
Ďalším príkladom je hrdina románu N.V. Gogol "Mŕtve duše". Čičikovovými cieľmi bolo vysoké sociálne postavenie a sebaobohacovanie. Hrdina sa rozhodol urobiť dosť zúfalý krok: po vykúpení mnohých „mŕtvych duší“ od rôznych vlastníkov pôdy by bez väčších ťažkostí zároveň získal štatút veľkého vlastníka pôdy a po získaní veľkej pôžičky na svoje pozemky. roľníkov, hrdina by mal možnosť mať aj veľký kapitál. Za týmto účelom Čičikov začal svoju náročnú cestu a uchýlil sa k rôznym prostriedkom, ale samotná povaha hrdinu mu nedovolila klesnúť príliš nízko a správať sa napríklad rovnako ako tí vlastníci pôdy, ku ktorým sa priblížil svojim obchod. Samozrejme, konečný koniec románu zostal v druhom zväzku, zdá sa mi však, že skutočnosť, že Čičikov, ktorému sa podarilo nájsť prístup ku každému vlastníkovi pôdy, napriek tomu dosiahol svoj cieľ a zhromaždil požadovaný počet mŕtvych duší, bez toho, aby niečo také urobil, stačilo.že by sa on sám mohol hanbiť. Čichikov cieľ teda odôvodnil prostriedky, ktoré sú s ním spojené.
Na záver by som chcel ešte raz poznamenať, že na otázku položenú v teste neexistuje a ani nemôže byť konkrétna odpoveď. Účel môže ospravedlniť prostriedky len vtedy, ak tým neutrpí česť a dôstojnosť človeka.
