Iľja Ilf, Jevgenij Petrov
TÝCH DVANÁSŤ STOLIČEK
Venované Valentinovi Petrovičovi Kataevovi
Legenda o veľkom kombinátore,
Prečo sa v Šanghaji nič nestalo?
Pôvod legendy
V histórii tvorby „Dvanástich stoličiek“, opísanej pamätníkmi a opakovane prerozprávanej literárnymi vedcami, je fikcia prakticky neoddeliteľná od faktov, realita od podvodu.
Je však známe, že budúci spoluautori, spoluobčania Odessa, skončili najneskôr v roku 1923 v Moskve. Básnik a novinár Iľja Arnoldovič (Yehiel-Leib ben Aryeh) Fainzilberg (1897 – 1937) si v Odese prevzal pseudonym Ilf, ale bývalý zamestnanec oddelenia kriminálneho vyšetrovania v Odese Jevgenij Petrovič Katajev (1903 – 1942) si zvolil pseudonym Petrov. - pravdepodobne zmenou povolania. Od roku 1926 spolu s Ilfom pracovali v novinách Gudok, ktoré vydáva Ústredný výbor Odborového zväzu pracovníkov železničnej dopravy ZSSR.
V Gudke pracoval aj Valentin Petrovič Kataev (1897 – 1986), Petrov brat, Ilfov priateľ, ktorý prišiel do Moskvy o niečo skôr. Na rozdiel od svojho brata a priateľa sa mu v roku 1927 podarilo stať sa literárnou osobnosťou: publikoval prózu v ústredných časopisoch, jeho hru inscenovalo Moskovské umelecké divadlo, jeho zozbierané diela pripravovalo na vydanie jedno z najväčších vydavateľstiev, “ Pozemok a továreň“.
Ak veríte memoárom, dej románu a samotnú myšlienku spoluautorstva navrhol Ilfovi a Petrovovi Kataev. Podľa jeho plánu museli pracovať všetci traja: Ilf a Petrov navrhli román, Kataev upravuje hotové kapitoly „rukou majstra“, zatiaľ čo literárni „černoši“ nezostávajú bez mena - sú uvedené tri mená. obal. Návrh bol zdôvodnený pomerne presvedčivo: Katajev je veľmi obľúbený, jeho rukopisy sú medzi vydavateľmi veľmi žiadané, mohol by zarobiť čo najviac, príbehov je dosť, ale úspešný prozaik nemá dostatok času na realizáciu všetkých svojich plánov, a podpora neublíži bratovi a priateľovi. A najneskôr v septembri 1927 začali Ilf a Petrov písať „Dvanásť stoličiek“. O mesiac neskôr je pripravená prvá z troch častí románu, je predložená Kataevovmu súdu, ale nečakane odmieta byť spoluautorom a vyhlasuje, že „ruka majstra“ nie je potrebná - zvládli to sami. Potom spoluautori pokračujú v spoločnom písaní - vo dne v noci, bezohľadne, ako sa hovorí, sledujú, nešetria sa. Nakoniec v januári 1928 bol román dokončený a od januára do júla vychádzal v ilustrovanom mesačníku „30 dní“.
Či sa to celé stalo takto alebo nie, ťažko povedať. Je len zrejmé, že vzhľadom na uvedené termíny bola otázka miesta a času zverejnenia rozhodnutá, ak nie pred začatím práce, tak v každom prípade dlho pred jej dokončením. V skutočnosti materiály, ktoré tvorili januárové číslo, ako inak, vedenie časopisu vopred prečítalo, pripravilo na sadzbu, prekleplo, vyskladalo, predložilo na kontrolu redaktorom a korektorom, opäť poslalo do tlačiarne, Na takéto postupy - podľa vtedajšej technológie časopisu - strávil minimálne dva až tri týždne. A ilustrátor, mimochodom, potreboval aspoň pár týždňov. Navyše bolo potrebné získať povolenie od cenzora, čo si tiež vyžaduje čas. To znamená, že rozhodnutie o vydaní románu prijali redaktori časopisu nie v januári 1928, keď boli práce na rukopise ukončené, najneskôr však v októbri - novembri 1927. Rokovania sa pravdepodobne viedli ešte skôr.
Ak vezmeme do úvahy tieto okolnosti, je jasné, že Katajevov príspevok darovaný pozemok ani zďaleka nevyčerpal. Petrov brat a priateľ Ilf sa ako literárna osobnosť stal takpovediac garantom: bez Katajevovho mena by sa spoluautorom sotva dostalo „dôvery“, nenapísaný alebo aspoň nedokončený román by nebol zahrnutý. v plánoch stoličného časopisu vopred, tam by rukopis po častiach neprijali. A román by v takom náklade nevyšiel: veď vydanie v siedmich číslach je pre ilustrovaný mesačník mimoriadny prípad.
Samozrejme, ani publikácia nebola vybraná náhodne. V časopise „30 dní“ sa spoluautori mohli spoľahnúť nielen na Kataevovu literárnu povesť, ale aj na pomoc priateľov. Jedného z nich, novinára Vasilija Aleksandroviča Reginina (1883–1952), vedúceho redakcie, ktorý bol populárny aj v predrevolučnej dobe, občas spomínali pamätníci a literárni vedci o jeho podiele na tvorbe románu. , kým druhý, bývalý akmeista Vladimír Ivanovič Narbut (1888–1938), zodpovedný (t. j. hlavný) redaktor zostal akoby v tieni. Medzitým boli ich priateľské väzby s autormi románu a Kataevom starším dlhodobé a silné. Reginin organizoval sovietsku tlač v Odese po občianskej vojne a ako je známe, už vtedy sa priatelil s takmer všetkými miestnymi spisovateľmi a Narbut, ktorý urobil rýchlu kariéru pod sovietskou mocou, sa v lete 1920 stal v Odese suverénom. majiteľ YugROST - južnej pobočky ruskej telegrafnej agentúry, kam pozval Kataeva a ďalších spisovateľov z Odesy.
V Moskve Narbut reorganizoval a vytvoril niekoľko časopisov vrátane „30 dní“, ako aj vydavateľstvo „Land and Factory“ - „ZiF“, kde bol, dalo by sa povedať, predstaviteľom Ústredného výboru All- Zväz komunistickej strany boľševikov. Ako poznamenali súčasníci, jasne chránil svojich bývalých podriadených z Odesy. A je príznačné, že prvé samostatné vydanie „The Twelve Chairs“, ktoré sa objavilo v roku 1928, bolo Zifovo. Mimochodom, vyšlo to v júli, tesne pred koncom vydávania časopisu, čo bolo z reklamného hľadiska optimálne a v tejto oblasti bol Narbut, ktorý ZiF šéfoval, uznávaným odborníkom.
Neochota memoárov a sovietskych literárnych vedcov spájať Narbutove aktivity s históriou vzniku „Dvanástich stoličiek“ je čiastočne vysvetlená skutočnosťou, že koncom leta 1928 bola politická kariéra bývalého Acmeistu prerušená: po sérii intríg v Ústrednom výbore (ktoré nemali nič spoločné s „Dvanástimi stoličkami“) bol vylúčený zo strany a odvolaný zo všetkých funkcií. Šéfom redakcie zostal Reginin a onedlho dostal ďalšieho šéfa. Avšak v roku 1927 bol Narbut stále prosperujúci, jeho vplyv bol dostatočný na to, aby ľahko prekonal alebo obišiel väčšinu ťažkostí nevyhnutných pri urgentnom dodávaní materiálov priamo do miestnosti.
Ak vezmeme do úvahy také faktory, ako je podpora autoritatívneho Reginina a vplyvného Narbuta, potom spoločný debut Ilfa a Petrova už nepripomína vydarenú improvizáciu, niečo podobné ako rozprávka o Popoluške. Išlo skôr o dobre vymyslenú a starostlivo naplánovanú operáciu – s diverzným manévrom a úspešnou propagandistickou podporou. A prebehlo to striktne podľa plánu: spoluautori sa ponáhľali, pracovali celú noc, nielen pre ich prirodzenú pracovitosť, ale aj preto, že bola vyriešená otázka vydania, termíny odovzdania kapitol v januári a všetky nasledujúce čísla časopisu boli prísne definované.
Mimochodom, je možné, že Narbut a Reginin, ktorí spočiatku vedeli alebo tušili konkrétnu úlohu Kataeva, prijali jeho ponuku, aby pomohli debutujúcim románopiscom. A keď Katajev oficiálne odstúpil od spoluautorstva, Ilf a Petrov už predstavili tretinu knihy, zvyšok bol narýchlo napísaný a upravený a pre skúsených redaktorov nebolo ťažké uhádnuť, že román je odsúdený na úspech. Preto sa neoplatilo držať sa mena Kataev s takou úspešnou motiváciou odmietnutia. Mimochodom, historka o darovanom pozemku zbavila potenciálneho spoluautora podozrenia, že svoje meno jednoducho prenajal.
Tento príbeh má ešte jeden aspekt, na ktorý sa teraz zabudlo. Hra na „literárneho otca“ je známou tradíciou, ktorú nasledovalo mnoho sovietskych spisovateľov, ktorí sa ochotne odvolávali na nesporné autority - ako Maxim Gorkij. Ale v tomto prípade bola tradícia parodovaná, pretože brat a priateľ bol vyhlásený za „literárneho otca“ - Kataich, Valun, ako ho volali jeho priatelia. A nie je náhoda, že v Petrovových memoároch príbeh o „darčeku“ sprisahania susedí so správou o jednom z vtedajších pseudonymov Kataev - Old Man Sobakin (Starý muž Sabbakin). Petrov tak čitateľom pripomenul Puškinovu líniu, ktorá podliehala neustálej ironickej hre: „Starý Deržavin si nás všimol a idúc k jeho hrobu nás požehnal. Ukázalo sa, že budúcich spoluautorov požehnal starec Sobakin. Prvá zifovská kniha sa otvorila aj venovaním Katajevovi.
Textová kritika románu
Iľja Arnoldovič Ilf, Jevgenij Petrovič Petrov
Dvanásť stoličiek
Oddaný
Valentín Petrovič
Časť prvá
STAROMĚSTSKÝ LEV
BEZENCHUK A „NYMFY“
V okresnom meste N bolo toľko kaderníckych prevádzok a úradov smútočného sprievodu, že sa zdalo, že obyvatelia mesta sa narodili len preto, aby sa oholili, ostrihali, ostrihali si vlasy a hneď zomreli. No v skutočnosti sa v okresnom meste N ľudia rodili, holili a umierali dosť zriedkavo. Život v meste N bol tichý. Jarné večery boli nádherné, špina sa leskla ako antracit pod mesiacom a celá mestská mládež bola taká zamilovaná do tajomníčky miestneho obecného výboru, že jej to bránilo vyberať členské príspevky.
Otázky lásky a smrti Ippolita Matvejeviča Vorobjaninova netrápili, hoci tieto otázky mal na starosti vzhľadom na charakter svojej služby každý deň od deviatej ráno do piatej večer s polhodinovou prestávkou na raňajky.
Ráno, po vypití porcie horúceho mlieka z mrazivého, žilnatého pohára, podávaného Klavdiou Ivanovnou, vychádzal z tmavého domu na priestrannú ulicu pomenovanú po súdruhovi Gubernskom, plnú zvláštneho jarného svetla. Bola to najpríjemnejšia z ulíc, aké sa nachádzajú v okresných mestách. Vľavo za zvlneným zelenkastým sklom strieborne svietili rakvy pohrebného ústavu Nymph. Napravo za malými okienkami s rozpadajúcim sa tmelom ležali pochmúrne zaprášené a nudné dubové rakvy majstra Bezenchuka. Ďalej „Cirul master Pierre a Konstantin“ sľúbili svojim spotrebiteľom „upravovanie nechtov“ a „vlnenie doma“. Ešte ďalej bol hotel s kaderníctvom a za ním na veľkom voľnom pozemku stálo plavé teliatko a nežne olizovalo hrdzavý nápis opretý o osamelú vyčnievajúcu bránu:
Aj keď tam bolo veľa pohrebných podnikov, ich klientela nebola bohatá. „Nemáš zač“ prasklo tri roky predtým, ako sa Ippolit Matveevich usadil v meste N, a majster Bezenchuk pil horko a dokonca sa raz pokúsil založiť svoju najlepšiu výstavnú rakvu v záložni.
Ľudia v meste N zriedka umierali a Ippolit Matveevič to vedel lepšie ako ktokoľvek iný, pretože slúžil v matrike, kde mal na starosti stôl na registráciu úmrtí a sobášov.
Stôl, pri ktorom pracoval Ippolit Matveevič, vyzeral ako starý náhrobný kameň. Jeho ľavý roh zničili potkany. Jeho skrehnuté nohy sa triasli pod ťarchou bacuľatých priečinkov tabakovej farby so záznamami, z ktorých sa dali vyčítať všetky informácie o rodokmenoch obyvateľov mesta N a o genealogickom palivovom dreve, ktoré rástlo na chudobnej okresnej pôde.
V piatok 15. apríla 1927 sa Ippolit Matvejevič ako obvykle o pol deviatej zobudil a hneď strčil nos do staromódneho pinzetu so zlatou mašľou. Nenosil okuliare. Jedného dňa, keď sa Ippolit Matveevich rozhodol, že nosiť pince-nez nie je hygienické, zašiel do optiky a kúpil si okuliare bez obrúčok s pozlátenými driekmi. Prvýkrát sa mu okuliare páčili, ale jeho žena (netrvalo to dlho pred jej smrťou) zistila, že vyzerá rovnako ako Miliukov s okuliarmi, a dal ich domovníkovi. Domovník, hoci nie krátkozraký, si na okuliare zvykol a nosil ich s radosťou.
Dobrý deň! - spieval si Ippolit Matvejevič a spúšťal nohy z postele. „Bonjour“ naznačil, že Ippolit Matvejevič sa zobudil v dobrej nálade. Povedať „gut morgen“ po prebudení zvyčajne znamenalo, že pečeň si zahrala, že päťdesiatdva rokov nie je vtip a počasie je dnes vlhké. Ippolit Matvejevič si obliekol štíhle nohy do predvojnových ušitých nohavíc, pri členkoch ich zviazal stuhami a voprel sa do krátkych mäkkých čižiem s úzkymi hranatými špičkami. O päť minút neskôr mal Ippolit Matvejevič na sebe mesačnú vestu posiatu malou striebornou hviezdou a dúhovú lesklú bundu. Ippolit Matvejevič si po umytí odhrnul kvapky rosy, ktoré mu zostali z šedivých vlasov, brutálne si pohol fúzmi, váhavo sa dotkol rukou svojej hrubej brady, prešiel si kefou cez nakrátko ostrihané hliníkové vlasy a zdvorilo sa usmial k svojej matke. -zákon, Klavdia Ivanovna, ktorá vchádzala do miestnosti.
Eppole-et," zahrmela, "dnes som mala zlý sen."
Slovo „spať“ sa vyslovovalo s francúzskym prízvukom.
Ippolit Matvejevič pozrel na svoju svokru. Jeho výška dosahovala stoosemdesiatpäť centimetrov a z takej výšky bolo pre neho ľahké a pohodlné správať sa k svokre trochu pohŕdavo. Klavdia Ivanovna pokračovala:
Videl som zosnulú Marie so spustenými vlasmi a so zlatou vlečkou.
Mám veľké obavy. Bojím sa, aby sa niečo nestalo.
Posledné slová boli vyslovené s takou silou, že štvorec vlasov na hlave Ippolita Matvejeviča sa kýval rôznymi smermi. Zvraštil tvár a oddelene povedal:
Nič sa nestane, mami. Už ste zaplatili za vodu?
Ukazuje sa, že neprispeli. Galoše tiež neboli umyté. Ippolit Matvejevič nemal rád svoju svokru. Klavdia Ivanovna bola hlúpa a pokročilý vek jej nedovolil dúfať, že niekedy zmúdrie. Bola skúpa až do krajnosti a iba chudoba Ippolita Matvejeviča zabránila tomu, aby sa tento vzrušujúci pocit rozvinul. Jej hlas bol taký silný a hustý, že by mu ho Richard Levie srdce, o ktorého krikom bolo známe, že sa prikrčili, závidel. A okrem toho, čo bolo najstrašnejšie, Klavdia Ivanovna mala sny. Vždy ich videla. Snívalo sa o dievčatách v šerpach, koňoch zdobených žltým dragúnskym lemovaním, školníkoch hrajúcich na harfe, archanjeloch v strážnych baraniciach kráčajúcich v noci s paličkami v rukách a pletacích ihličkách, ktoré samy od seba poskakovali po miestnosti a vydávali znepokojujúci zvonivý zvuk. . Prázdna starenka bola Klavdia Ivanovna. Navyše jej pod nosom rástli fúzy a každý z nich vyzeral ako štetka na holenie.
Ippolit Matvejevič, mierne podráždený, odišiel z domu.
Pri vchode do svojho ošarpaného podniku stál majster truhly Bezenčuk, opieral sa o rám dverí a prekrížil si ruky. Zo systematického neúspechu jeho obchodných snáh a z dlhodobej konzumácie silných nápojov boli oči majstra žiarivo žlté ako mačacie a horeli neuhasiteľným ohňom.
Česť milému hosťovi! - skríkol rýchlo, keď uvidel Ippolita Matvejeviča. - Dobré ráno!
Ippolit Matvejevič zdvorilo zdvihol svoj zafarbený ricínový klobúk.
Ako je na tom tvoja svokra zdravotne, môžem sa opýtať?
"Pán-pán-pán," odpovedal Ippolit Matveevič neurčito a pokrčil rovnými plecami a pokračoval.
"No, Boh ťa žehnaj," povedal Bezenčuk horko, "utrpeli sme toľko strát, že ho dostaneme do švihu!"
A znova si prekrížil ruky na hrudi a oprel sa o dvere.
Pred bránami pohrebného ústavu Nimfa bol Ippolit Matveevič opäť zadržaný.
Majitelia Nymfy boli traja. Okamžite sa poklonili Ippolitovi Matvejevičovi a jednohlasne sa spýtali na zdravie svojej svokry.
"Je zdravá, je zdravá," odpovedal Ippolit Matvejevič, "čo je s ňou!" Dnes som videl zlaté dievča, rozpustené. Toto bola vízia, ktorú mala vo sne. Tri „nymfy“ sa na seba pozreli a nahlas vzdychli. Všetky tieto rozhovory zdržali Ippolita Matvejeviča na ceste a na rozdiel od zvyku prišiel do práce, keď hodiny visiace nad sloganom „Urob svoju prácu - a odíď“ ukazovali päť minút po deviatej.
Ippolit Matvejevič bol v ústave prezývaný Macista pre jeho veľkú výšku a najmä pre jeho fúzy, hoci skutočný Macist nemal žiadne fúzy.
Na Veľký piatok 15. apríla 1927 zomiera v meste N svokra Ippolita Matvejeviča Vorobjaninova, bývalého vodcu šľachty. Pred smrťou mu povie, že všetky rodinné šperky zašila do jedného zo stoličiek v obývačkovej súprave, ktoré zostali v Stargorode, odkiaľ po revolúcii utiekli. Vorobyaninov naliehavo odchádza do svojho rodného mesta. Chodí tam kňaz Fiodor Vostrikov, ktorý starenku vyspovedal a dozvedel sa o šperkoch.
Približne v rovnakom čase vchádza do Stargorodu asi dvadsaťosemročný mladík v zelenom obleku po pás, so šatkou a astrolábom v rukách, syn tureckého občana Ostapa Bendera. Náhodou sa zastaví na noc v domovej izbe Vorobyaninovho kaštieľa, kde sa stretne so svojím bývalým majiteľom. Ten sa rozhodne zobrať si Bendera za asistenta a medzi nimi sa uzavrie niečo ako ústupok.
Začína sa hon na stoličky. Prvý sa nachádza tu, v kaštieli, ktorý je teraz „2. budovou sociálneho zabezpečenia“. Vedúci domu, plachý zlodej Alexander Jakovlevič (Alkhen), priviedol do domu kopu svojich príbuzných, z ktorých jeden predal túto stoličku za tri ruble neznámej osobe. Ukáže sa, že ide o otca Fjodora, s ktorým sa Vorobyaninov na ulici pobije o stoličku. Stolička sa zlomí. Nie sú v ňom žiadne šperky, ale je jasné, že Vorobyaninov a Ostap majú konkurenta.
Spoločníci sa presúvajú do hotela Sorbonna. Bender nájde na okraji mesta archivára Korobeinikova, ktorý má vo svojom dome všetky povolenia na nábytok znárodnený novou vládou, vrátane bývalej sady orecha Vorobyaninovského od majstra Gumbsa. Ukázalo sa, že jednu stoličku dostal invalidný vojnový veterán Gritsatsuev a desať bolo prevezených do Moskovského múzea nábytkárskeho remesla. Archivár oklame otca Fjodora, ktorý prišiel po Benderovi, tým, že mu predá garancie na súpravu generálovej manželky Popovej, ktorá bola kedysi prevedená na inžiniera Brunsa.
Na prvého mája je v Stargorode spustená prvá električková linka. Náhodne rozpoznaný Vorobyaninov je pozvaný na večeru so svojou dlhoročnou milenkou Elenou Stanislavovnou Bour, ktorá teraz pracuje na čiastočný úväzok ako veštkyňa. Bender predstavuje svojho partnera „bývalým“ ľuďom zhromaždeným na večeru ako „obráka myslenia, otca ruskej demokracie a človeka blízkeho cisárovi“ a vyzýva na vytvorenie podzemného „Zväzu meča a radlice“. Pre budúce potreby tajnej spoločnosti sa zhromažďuje päťsto rubľov.
Na druhý deň sa Bender ožení s vdovou Gritsatsuevovou, „dusnou ženou a snom básnika“, a hneď v prvú svadobnú noc ju opustí a okrem stoličky si vezme aj iné veci. Stolička je prázdna a spolu s Vorobjaninovom odchádzajú hľadať Moskvu.
Koncesionári bývajú na študentskom domove u Benderových známych. Vorobyaninov sa tam zamiluje do mladej manželky navrhovateľa Kolju, Lizy, ktorá sa pre nedostatok financií háda so svojím manželom kvôli nútenému vegetariánstvu. Náhodou sa Lisa ocitne v múzeu nábytkárskeho remesla a stretne sa tam s našimi hrdinami, ktorí hľadajú svoje stoličky. Ukazuje sa, že vytúžená súprava, ktorá ležala sedem rokov v sklade, sa zajtra dostane do dražby v budove Petrovského pasáže. Vorobyaninov má rande s Lisou. S polovicou sumy, ktorú dostal od sprisahancov Stargorod, odvezie dievča taxíkom do kina Ars a potom do Prahy, teraz „vzorovej jedálne MSPO“, kde sa hanebne opije a po strate dámy končí. na druhý deň ráno na policajnej stanici s dvanástimi rubľami vo vrecku. V aukcii vyhrá Bender ponuku na dve stovky. Má toľko peňazí, ale ešte musí zaplatiť províziu vo výške 30 rubľov. Ukazuje sa, že Vorobyaninov nemá peniaze. Pár je vyvedený zo sály, stoličky sú uvedené do predaja v maloobchode. Bender najíma miestne deti ulice za rubeľ, aby vystopovali osud stoličiek. Štyri stoličky skončia v Kolumbovom divadle, dve odvezie v taxíku „šik čmara“, jednu stoličku si pred ich očami kúpi brechajúci a krútiaci bokmi občan žijúci na Sadovo-Spasskej, ôsma skončí v r. redakcia novín Stanok, deviaty v byte pri Chistye Prúdy a desiaty zmizne v nákladnom dvore stanice Okťabrskij. Začína sa nové kolo hľadania.
Ukázalo sa, že „nádherná chmara“ je „kanibal“ Ellochka, manželka inžiniera Shchukina. Ellochka si vystačila s tridsiatimi slovami a snívala o tom, že prekoná miliardárovu dcéru Vanderbiltshu v páse. Bender ľahko vymení jednu zo svojich stoličiek za ukradnuté sitko madam Gritsatsuevovej, ale problém je v tom, že inžinier Ščukin, ktorý nemohol znášať výdavky svojej manželky, sa deň predtým odsťahoval z bytu a vzal si druhú stoličku. Inžinier žijúci s kamarátom sa osprchuje, bezstarostne vystúpi na podestu, namydlil sa, dvere sa zabuchli a keď sa zjaví Bender, zo schodov sa už valí voda. Stoličku dostal veľký intrigán, ktorý otvoril dvere takmer so slzami vďaky.
Vorobyaninov pokus zmocniť sa kresla „bľačajúceho občana“, z ktorého sa ukázal byť profesionálny humorista Absalom Iznurenkov, končí neúspechom. Potom Bender, ktorý sa vydáva za súdneho zriadenca, odnesie stoličku sám.
V nekonečných chodbách Snemovne národov, v ktorej sídli redakcia novín Stanok, Bender natrafí na madam Gritsatsuevovú, ktorá prišla do Moskvy hľadať svojho manžela, o ktorom sa dozvedela z náhodného lístka. Pri prenasledovaní Bendera sa v mnohých chodbách zamotá a bez ničoho odchádza do Stargorodu. Medzitým boli všetci členovia „Zväzu meča a radlice“ zatknutí, rozdelili si medzi sebou miesta v budúcej vláde a potom sa v strachu navzájom odsúdili.
Po otvorení stoličky v kancelárii redaktora „Stanky“ sa Ostap Bender dostane na stoličku v byte básnika Nikifora Lyapis-Trubetskoya. Zostala stolička, ktorá zmizla na nákladnom dvore stanice Okťabrskij, a štyri stoličky z divadla Columbus, ktoré odchádza na turné po krajine. Po návšteve premiéry Gogolovho „Manželstva“ v duchu konštruktivizmu sa komplici ubezpečili, že sú tam stoličky a idú po divadle. Najprv sa vydávajú za umelcov a infiltrujú sa na loď, ktorá s hercami vyráža, aby agitovali obyvateľstvo, aby kúpili dlhopisy víťaznej pôžičky. V jednej stoličke ukradnutej z riaditeľskej kabíny nájdu koncesionári krabicu, v ktorej je však len štítok s menom majstra Gumbsa. Vo Vasyuki ich vyhodia z lode pre zle vyrobený transparent. Bender tam, vystupujúc ako veľmajster, prednáša na tému „plodné otváracie nápady“ a simultánnu šachovú hru. Pred šokovanými obyvateľmi Vasjukina vypracuje plán premeny mesta na svetové centrum šachového myslenia, na Novú Moskvu - hlavné mesto krajiny, sveta a potom, keď sa vynájde spôsob medziplanetárnej komunikácie, vesmír. Bender, ktorý hrá šach druhýkrát v živote, prehrá všetky partie a utečie z mesta na vopred pripravenom člne Vorobjaninovom, pričom prevrhne čln so svojimi prenasledovateľmi.
Spolupáchatelia dobiehajú divadlo a začiatkom júla končia v Stalingrade, odtiaľ do Mineralnych Vody a nakoniec do Pjatigorska, kde montér Mečnikov súhlasí, že ukradne potrebné veci za dvadsať: „ráno peniaze, večer - stoličky alebo večer - peniaze, ráno - stoličky." Aby získal peniaze, Kisa Vorobyaninov prosí o almužnu ako bývalý poslanec Štátnej dumy od kadetov a Ostap zbiera peniaze od turistov za vstup do Provalu, pamätihodnosti Pjatigorska. V tom istom čase prichádzajú do Pjatigorska bývalí majitelia stoličiek: komik Iznurenkov, kanibalka Elločka s manželom, zlodej Alkhen a jeho manželka Sashkhen zo sociálneho zabezpečenia. Montér prináša sľúbené stoličky, ale iba dve z troch, ktoré sú otvorené (bezvýsledne!) na vrchole hory Mashuk.
Medzitým podvedený otec Fjodor cestuje po krajine a hľadá stoličky pre inžiniera Brunsa. Najprv do Charkova, odtiaľ do Rostova, potom do Baku a nakoniec do dača pri Batume, kde na kolenách požiada Brunsa, aby mu predal stoličky. Jeho žena predá všetko, čo sa dá, a pošle peniaze otcovi Fjodorovi. Otec Fjodor, ktorý si kúpil stoličky a rozrezal ich na najbližšej pláži, na svoje zdesenie nič nezistí.
Divadlo Columbus si berie poslednú stoličku do Tiflisu. Bender a Vorobyaninov idú do Vladikavkazu a odtiaľ kráčajú do Tiflisu po Gruzínskej vojenskej ceste, kde sa stretnú s nešťastným otcom Fjodorom. Na úteku pred prenasledovaním konkurentov vylezie na skalu, z ktorej sa nevie dostať dole, vyblázni sa tam a o desať dní neskôr ho odtiaľ odvezú vladikavkazskí hasiči, aby ho odviezli do psychiatrickej liečebne.
Koncesionári sa napokon dostanú do Tiflisu, kde nájdu jedného z členov „Zväzu meča a radlice“, Kislyarského, od ktorého si „požičajú“ päťsto rubľov, aby zachránili život „otcovi ruskej demokracie“. Kislyarsky uteká na Krym, ale priatelia po týždni pitia idú tam po divadle.
septembra. Po vstupe do divadla v Jalte sú spolupáchatelia už pripravení otvoriť poslednú divadelnú stoličku, keď zrazu „uskočí“ nabok: začína sa slávne krymské zemetrasenie v roku 1927. Po otvorení stoličky však Bender a Vorobyaninov v ňom nič nenachádzajú. Zostáva posledná stolička, ktorá sa potopila v nákladnom dvore železničnej stanice Okťabrskij v Moskve.
Koncom októbra ho Bender nájde v novom klube železničiarov. Po komickom vyjednávaní s Vorobyaninovom o úroky z budúceho hlavného mesta Ostap zaspí a Ippolit Matveevič, po šiestich mesiacoch hľadania trochu poškodený v mysli, si podreže hrdlo žiletkou. Potom sa vkradne do klubu a otvorí tam poslednú stoličku. Nie sú v ňom ani diamanty. Strážca hovorí, že na jar náhodou našiel v kresle poklady ukryté buržoáziou. Ukazuje sa, že k šťastiu všetkých bola za tieto peniaze postavená nová klubová budova.
Podľa myšlienky Valentina Kataeva museli traja priatelia pracovať na románe spoločne. Takáto progresívna spoločná kreativita trochu pripomínala skúsenosti nemeckých romantikov zo začiatku 19. storočia a vodcov ruských „Arzamas“, ktorí organizovali kolektívne tvorivé „sympóziá“. Spisovatelia spoločne čítali úryvky zo svojich diel, po ktorých zvyčajne prebiehali živé diskusie na tému, čo počuli, počas ktorých sa o autorových textoch nielen diskutovalo a kritizovalo, ale aj písali spoločne, čím sa premenili na zámerne vytvorený kolektív. umelecké dielo. Literárnym ovocím takýchto spoločných stretnutí a tvorivých bdení bol napríklad román E. T. A. Hoffmanna „Serapionovi bratia“. Názov tohto diela používala v 20. rokoch 20. storočia v sovietskom Rusku skupina mladých spisovateľov (vrátane Zoščenka a Kaverina), ktorí sa snažili preniesť princípy romantickej irónie pri zobrazovaní reality do reálií mladého proletárskeho štátu. V skutočnosti tvorivé a umelecké princípy Serapiónov, najmä Zoshchenko, tvorili základ štýlu a spôsobu prezentácie Dvanástich stoličiek.
Vďaka NEP dostali roľníci možnosť obchodovať s nadprodukciou
Predpokladalo sa, že návrh románu napíšu Ilf a Petrov a Kataevovi bola pridelená úloha ctihodného literárneho redaktora, ktorého popularita bola kľúčom ku komerčnému úspechu diela. Po prečítaní prvého vydania románu v septembri 1927 však Kataev odmietol byť spoluautorom - samotní údajní „literárni černosi“ sa s touto úlohou dokonale vyrovnali. Po získaní súhlasného posudku od významného kolegu sa Ilf a Petrov pustili do práce s obnovenou energiou, písali dňom i nocou – už v januári začali vychádzať kapitoly „12 stoličiek“ v ilustrovanom časopise „Tridsať dní“. Zvláštna hra „literárneho otca“ románu je stratégiou pevne zakorenenou v ruskej literárnej tradícii. Nie je náhoda, že v Petrovových memoároch je príbeh „darčekového“ sprisahania spojený s jedným z Kataevových pseudonymov - Old Man Sobakin (Starý muž Sabbakin). Petrov tak čitateľom pripomenul Puškinovu spoločnú líniu: „Starý Deržavin si nás všimol a keď išiel k jeho hrobu, požehnal nás“, čo bolo v 20. rokoch predmetom neustálej ironickej hry. Prvé vydanie „12 stoličiek“ sa tiež otvorilo venovaním Kataevovi.
Dej „12 stoličiek“ navrhol spisovateľ Valentin Kataev
Už na začiatku svojho vydania si román získal nebývalú obľubu a okamžite sa začal citovať – v sovietskej literatúre bezprecedentný prípad. Kritika však zostala dlho stratená, nechápala, ako politicky reagovať na publikované práce. V dôsledku toho sa sovietski literárni vedci zhodli na tom, že za predmet Ilfovej a Petrovovej satiry budú považovať „jednotlivé nedostatky“, a nie celý „sovietsky spôsob života“: veľmi vhodná formulácia pre fanúšikov aj odporcov autorov „12 stoličiek“. “. Stojí za zmienku, že akcia v románe začína na jar a končí na jeseň roku 1927 - práve v predvečer výročia nástupu boľševickej strany k moci, desaťročia sovietskeho štátu. Zároveň je rozhodujúca etapa otvorených polemik medzi oficiálnym vedením strany a „ľavicovou opozíciou“ - L. D. Trockým a jeho podobne zmýšľajúcimi ľuďmi. Práve v kontexte protitrockistických polemik bol román nezvyčajne aktuálny, najmä preto, že jeho dej bol založený na tézach oficiálnej propagandy.
Súkromné podnikanie v 20. rokoch 20. storočia
„12 stoličiek“ možno skutočne nazvať „encyklopédiou“ sovietskeho života v 20. rokoch 20. storočia. Zo stránok románu vyšli nielen hlavné postavy románu, Ostap Bender a Kisa Vorobyaninov, ale aj epizodické postavy, vytvorené pomocou groteskného zveličenia, fejtónovej hyperbolizácie, a premenili sa na takmer domáce typy a dokonca na svojrázne literárne “ šablóny“.
Akcia „12 stoličiek“ sa začína v roku 1927
Románová cesta bývalého okresného vodcu šľachty svojou štruktúrou pripomína dobrodružné putovanie Dona Quijota, ako aj veľkorozmerné obrazy ruskej reality v Gogoľových „Mŕtvych dušiach“. Vorobyaninovova cesta sa začína v okresnom meste N, odkiaľ ide Ippolit Matveevič do Stargorodu – tam ide aj Ostap Bender. Ich stretnutie sa stalo akýmsi „rozdvojením“ zápletky románu a ich ďalšia spoločná trasa zahŕňala tisíce kilometrov cesty. Začiatok románu – „V provinčnom mestečku N...“ – je dôrazne tradičný až rozprávkový, zámerne spojený s hraním a citovaním motívov z iných literárnych diel. Obraz provinčného mesta je vytvorený pomocou vizuálnych nuáns replikovaných v sovietskej literatúre 20. rokov 20. storočia: opustené priestory v rámci mesta, zvieratá spolu so zábavnými plagátmi a billboardmi, jediné auto v kraji.
Deti bez domova v ubytovni počúvajú rádio v rádiu
Opis sovietskeho hlavného mesta začína krátkou lyrickou esejou o deviatich staniciach, cez ktoré denne vchádza do Moskvy tridsaťtisíc návštevníkov. Zo stanice Ryazansky (dnes Kazansky) smerujú spoločníci do hostela Bertholda Schwartza. Strojom napísaný rukopis románu obsahoval vetu: „Keď sme prešli cez námestie Lubyanka, Ippolit Matveyevich sa znepokojil,“ ale vo verzii časopisu sa rozhodli túto frázu z politických dôvodov odstrániť. Ochotnyj Ryad autori opisujú ako miesto, kde vládne nepokoj; Vtedajšia tlač, vrátane zahraničnej, neustále upozorňovala na neporiadny pouličný obchod a boj polície s neoprávnenými „nepatentovanými“ predajcami. Kostra - majetok študenta Ivanopula - bola kúpená v Sucharevke, kde bol veľký spontánny trh a ľudia predávali rodinné dedičstvo.
Mimochodom, opis života „na internáte“ sa takmer úplne zhoduje so skutočnými okolnosťami života Ilfa, ktorý sa po zamestnaní v novinách „Gudok“ v roku 1923 usadil v miestnosti susediacej s tlačiarňou. Celé zariadenie jednoduchého každodenného života pozostávalo z matraca a stoličky a namiesto stien, ako neskôr napísal Jevgenij Petrov, boli tri preglejkové obrazovky. Táto miestnosť sa stala prototypom miestnosti „peračník“, v ktorej sa tlačia Kolja a Lisa, obyvatelia internátu Bertholda Schwartza. Oddelenie od kolektívnej reality ranej sovietskej spoločnosti a túžbu po autonómnej, nezávislej existencii pripomína byt profesora Preobraženského v Kalabukhovovom dome a Wolandov „zlý byt“ na Bolšaja Sadovaja, 302 bis.
Moskva 20. roky 20. storočia
Jednou z výrazných čŕt sovietskeho života v 20-tych rokoch bola podnikateľská aktivita, znázornená v románe na príklade obchodných „projektov“ Fjodorovho otca: chov psov, výroba mramorového mydla na pranie, chov králikov a organizovanie domácich večerí. Súčasníci poznamenali, že reklamy na súkromné kuchyne boli bežným javom: tento typ služby často poskytovali inteligentné rodiny, ktoré sa ocitli v ťažkej finančnej situácii. V momente stretnutia súťažiacich na chodbe hotela Sorbonne v Stargorode sa Bender obracia na otca Fjodora so slovami: „Kupujeme staré veci, kradneme nové!“ Podľa spomienok legendárneho speváka Leonida Utyosova bola prvá časť tejto frázy známa všetkým obyvateľom Odesy a v porevolučnom období Moskovčanom - takto označili svoj vzhľad predajcovia odpadu, ktorí predávali použité veci na svojich dvoroch. . Ďalšia poznámka od Bendera adresovaná kňazovi bola prevzatá z ich slovnej zásoby: „Rád by som vám predal staré nohavice.“
Súkromný obchod v uliciach Moskvy
V kapitole „Múza vzdialených potuliek“, ktorá rozpráva príbeh o príchode prvého otca Fjodora a potom Vorobjaninova do Stargorodu, je panoramatický náčrt o správaní cestujúcich na ceste. Fráza „Cestujúci veľa zje“ sa zhoduje s pozorovaniami súčasníkov Ilfa a Petrova – téma hojnosti jedla vo vlakoch sa často stávala predmetom novinových esejí: „Každý pije, obklopený jedlom – obrovské chleby, obrovské množstvo šunky, obrovské klobásy, obrovské syry.“
Ironický postoj k jedlu z koča bol v tlači bok po boku s kritikou tých, ktorí sa vyznačovali svojou „chtivosťou po mäse“. Slogan „Mäso je škodlivé“, ktorý navrhol Alchen v 2. dome Starsobes, teda plne zodpovedal vtedajším ideologickým usmerneniam. Podobná veta („Nejaký bravčový rezeň uberie človeku týždeň života!“) zaznie v rozhovore s Lizou a Koljou Kalachovmi a spomínaný kláštorný boršč, falošný zajac a mrkvová pečienka v dialógu medzi manželom a manželky boli pravdepodobne v ponuke lacných študentských jedální. Názov vegetariánskeho podniku „Nekradni“, kde sa manželia stravujú, je fiktívny, ale v Moskve skutočne bola krčma „Nechaj to povstať“ a diétne jedálne „Nikoho nejem“, „Zmieriť“ a „hygiena“.
Karikatúra typických „NEPmenov“ v časopise „Crocodile“, 1922
Politická a ideologická situácia v krajine sa zmenila a s ňou aj postoj k románu Ilfa a Petrova. Po ďalšom vydaní v roku 1948 prijal sekretariát Zväzu spisovateľov osobitné uznesenie, v ktorom bolo vydanie „12 stoličiek“ označené za „hrubú politickú chybu“, samotný román bol vyhlásený za „škodlivý“ a autori, ktorí bezprostredne nerozumejú smerovaniu spoločenského vývoja v ZSSR, „zveličovali miesto a význam nepmanských prvkov“.
Román Ilfa a Petrova je plný reality sovietskeho života v 20. rokoch 20. storočia
Majstrovské dielo Ilfa a Petrova sa dostalo pod zákaz cenzúry, ktorý trval od roku 1949 do roku 1956. Aj s nástupom topenia, ktoré umožnilo román „rehabilitovať“, však tisíce výtlačkov „12 stoličiek“ určite museli sprevádzať vysvetľujúce komentáre, ktoré na jednej strane vyzdvihovali satirické zásluhy spôsob Ilfa a Petrova a na druhej strane ich podľa spisovateľa Konstantina Simonova predstavoval „ľudí, ktorí hlboko verili vo víťazstvo svetlého a rozumného sveta socializmu nad škaredým a schátralým svetom kapitalizmu“.
Skvelý stratég, technický riaditeľ koncesie
Epizodické (v poradí vzhľadu)
- Bezenchuk - majster rakvy
- Bartolomej Korobeinikov - prednosta. archívu, bývalý úradník starostu, dnes úradnícky pracovník
- Alexander Yakovlevich („Alkhen“) - správca 2. domu Starsobes, plachý zlodej
- Madame Gritsatsueva - vdova po invalidovi z imperialistickej vojny, manželka Ostapa Bendera
- Členovia „Zväzu meča a radlice“:
- Viktor Michajlovič Polesov - brilantný mechanik-intelektuál, osamelý remeselník s motorom
- Elena Stanislavovna Bour - bývalá krásna prokurátorka
- Kislyarsky - šéf Odessa bagel artel "Moskva Bagels"
- Dyadyev - majiteľ "Bystropack"
- Maxim Petrovič Charushnikov - bývalý člen mestskej dumy a teraz sa zázračne zaradil medzi spolupracovníkov
- Nikesha a Vladya sú úplne dospelí klutzes, majú asi tridsať rokov
- Lisa a Kolja Kalachov - Benderovi moskovskí priatelia, novomanželia
- Kanibal Ellochka je manželkou inžiniera Shchukina; v komunikácii sa dá ľahko vystačiť s tridsiatimi slovami
- Absalom Vladimirovič Iznurenkov - profesionálny vtip
- Inžinier Bruns - majiteľ náhlavnej súpravy generála Popova
- Montér Mechnikov - vedúci hydraulického lisu v divadle Columbus; muž vyčerpaný narzanom
História románu
História vzniku románu je opísaná v jednej z kapitol knihy Valentina Kataeva „Moja diamantová koruna“. Podľa tohto príbehu Valentin Kataev niekde čítal, že otec Dumas, autor Troch mušketierov, nenapísal svoje početné romány sám. Najal niekoľko talentovaných, ale neznámych autorov, aby preniesli svoje nápady na papier, a potom jednoducho prešiel napísaný rukopis „rukou majstra“.
Potom Valentin Kataev prepisuje zmluvu s vydavateľstvom na I. Ilfa a E. Petrova. Netreba si však myslieť, že bol nezainteresovaný: spoluautorom boli predložené dve podmienky. Po prvé mu museli venovať román a toto venovanie muselo byť uverejnené vo všetkých publikáciách - v ruštine aj v cudzích jazykoch, s čím spoluautori ľahko súhlasili, najmä preto, že si ani neboli istí, či aspoň jedno vydanie . A dodnes, aj keď otvoríte moderné vydanie „Dvanástich stoličiek“, na prvej strane je vždy napísaná krátka veta: „Venované Valentinovi Petrovičovi Kataevovi“.
Po tejto udalosti si spoluautori stále spolu píšu – vo dne v noci, bezohľadne, ako sa hovorí, preháňajú, nešetria sa. Nakoniec v januári 1928 bol román dokončený a od januára do júla vychádzal v ilustrovanom mesačníku „30 dní“. Prvá časopisecká publikácia mala 37 kapitol. Prvé samostatné vydanie z roku 1928 (vydavateľstvo „Zem a továreň“) malo 41 kapitol, druhé, 1929, od toho istého vydavateľstva, už 40. V archívoch sa zachovali dve autorské verzie románu: Petrov rukopis a strojopis s úpravami oboch autorov. Skorá rukopisná verzia obsahuje dvadsať kapitol bez názvu. V strojopisnej verzii bol text rozdelený do štyridsiatich troch kapitol s titulnými stranami. Po druhom knižnom vydaní boli vo vydaní „30 dní“ z októbra 1929 uverejnené ďalšie dve predtým nepublikované kapitoly. Nasledujúce vydania však vychádzali z prvého knižného vydania so 40 kapitolami.
Pozemok pozemku
Počas celého románu dvojica Ostap Bender a Kisa Vorobyaninov hľadá poklady Kisovej svokry Madame Petukhovej, konkrétne diamanty ukryté v jednom z 12 stoličiek elegantnej súpravy majstra Gumbsa. Madame Petukhova ich skryla, pretože sa obávala pátrania, ale neodvážila sa priznať svojmu zaťovi Ippolitovi Matvejevičovi, pamätajúc si, že predtým bol hrozný márnotratník a míňanie a už premárnil majetok. Hippolytovi sa odhalí až pred smrťou. Ippolit Matvejevič, alebo jednoducho Kisa, sa vydáva za diamantmi, no keďže jeho dobrodružné sklony sú veľmi slabé (rovnako ako organizačné), dôveruje mladíkovi so šatkou, no bez ponožiek, menom Ostap Bender. Od tej chvíle sú unesení do kolobehu hľadaní, neúspechov, úsilia a závratných dobrodružstiev – od vytvorenia tajnej spoločnosti až po premenu provinčného mestečka na šachové hlavné mesto vesmíru.
Filmové adaptácie
Prototypy
Pamätník Ostapa Bendera v Petrohrade.
Dej románu bol založený na príbehu A. Conana Doyla „Šesť Napoleonov“, v ktorom je vzácny kameň skrytý v jednej z Napoleonových sadrových búst. Po bustách poľujú dvaja podvodníci, z ktorých jeden druhému podreže žiletkou hrdlo. Po vydaní knihy „Dvanásť stoličiek“ dostali autori od priateľov z písacej dielne darček – škatuľu so šiestimi napoleonskými koláčmi.
V popise mesta Stargorod je ľahké rozpoznať tú istú Odesu: veža, spomínaná dvakrát v románe, stále existuje - teraz je to štvoruholníková veža nad budovou hasičského zboru pri železničnej stanici (rovnaká veža bola spomínaný bratom E. Petrova - V. Kataevom v románe „Biela“ osamelá plachta." Nie je na tom nič zvláštne - veža sa nachádza priamo oproti oknám gymnázia, kde obaja bratia študovali). Opis domu, v ktorom sa konalo stretnutie „Meč a pluh“, je opisom typického odeského domu v centrálnej časti mesta. Dve sovietske ulice spomínané v románe sú ulice Karla Marxa a Karla Liebknechta (pretínajú sa, preto obľúbené miesto stretnutia v Odese – „U dvoch Karlov“). V románe sa spomína „prívoz“. Miesto, kde žil Korobeinikov, opísané v románe „Gusishche“, je Slobodka, do ktorej sa stále dostanete z centra mesta pod železničným mostom.
Niektorí literárni vedci sa domnievajú, že prototypom mesta Vasyuki opísaným v románe bol Kozmodemyansk, o ktorom sa spochybňujú obyvatelia Vasiľsurska nachádzajúceho sa proti prúdu rieky. V Kozmodemjansku sa každoročne koná humoristický festival „Benderiana“, pomenovaný po Ostapovi Benderovi. V prospech Kozmodemjanska hovorí fakt, že poloha mesta presne zodpovedá popisu v knihe.
Predstavu o tom, ako mohol vyzerať „Ubytovňa mnícha Bertholda Schwartza“, poskytuje Múzeum domu A. I. Herzena. Podľa pozemku sa ubytovňa nachádzala v dome s mezanínom v Sivtsev Vrazhek (na opačnej strane).
„Gavriiliada“, ktorú píše básnik Nikifor Lyapis-Trubetskoy, je hrou s názvom Puškinovej „Gavriiliády“. Predpokladá sa, že táto epizóda paroduje dielo Vladimíra Mayakovského (napríklad „Hina Chlek“ - Lilya Brik atď.). Prototypom Lyapis-Trubetskoy je básnik Mayakovsky imitátor Yakov Sirkes, ktorý publikoval pod pseudonymom „Kolychev“.
Poznámky
Odkazy
- Dvanásť stoličiek v knižnici Maxima Moshkova
- M. P. Odessky, D. M. Feldman. „Legenda o veľkom kombinátore alebo prečo sa v Šanghaji nič nestalo“ - diskusia o histórii vzniku románu a politickom pozadí.
- Michail Odessky, David Feldman „Literárna stratégia a politické intrigy“ „Dvanásť stoličiek“ v sovietskej kritike na prelome 20. a 30. rokov 20. storočia.
- Valentin Kataev, „Moja diamantová koruna“.
Nadácia Wikimedia. 2010.
Pozrite sa, čo je „Dvanásť stoličiek (román)“ v iných slovníkoch:
- Román „Dvanásť stoličiek“ od Ilfa a Petrova. Filmové adaptácie a inscenácie „Dvanásť stoličiek“ (1933, Poľsko) v réžii Martina Fritscha a Michala Washinského. španielčina Las doce sillas) (1962, Kuba), réžia Tomás Gutiérrez Alea ... Wikipedia
TÝCH DVANÁSŤ STOLIČEK- Román I. Ilfa a E. Petrova, súčasť duológie „Dvanásť stoličiek“ a „Zlaté teľa“. Romány boli napísané v rokoch 1927–1928 a 1930–1931. Vydávanie románu „Dvanásť stoličiek“ sa začalo v roku 1928 v časopise „30 dní“. Tri roky… … Jazykovedný a regionálny slovník
Dvanásť stoličiek, ZSSR, Mosfilm, 1971, farebný, 161 min. Excentrická komédia. Podľa rovnomenného románu Ilju Ilfa a Evgenyho Petrova. Prvá epizóda: „Ľad sa zlomil“; druhá "Stretnutie pokračuje." Líder pokladnice (1971, 6. miesto) 39,3 milióna divákov... Encyklopédia filmu
