Udalosti, ktoré sa odohrali v Rwande v roku 1994, sú právom považované za jeden z najhorších masových zločinov 20. storočia. Krajina bola rozdelená na dva bojujúce tábory a vlastne sa začala ničiť. Miera zločinov spáchaných v Rwande prekonala dokonca aj nacistické koncentračné tábory počas druhej svetovej vojny. Počas troch mesiacov masakrov bolo zabitých asi 1 milión ľudí.
Medzi predstaviteľmi dvoch národností žijúcimi v Rwande, Tutsimi (ktorí boli obeťami) a Hutumi (ktorí boli kati), boli len malé rozdiely, ale to im nebránilo v tom, aby sa začali navzájom vyhladzovať. Aká je teda genocída v Rwande v roku 1994, ako sa ľudia takmer rovnakej krvi začali nenávidieť?
čo je genocída?
Aby sme pochopili tento hrozný jav, je potrebné uviesť základné definície, ktoré charakterizujú udalosti, ktoré sa odohrávajú a aká bola krajina Rwanda v roku 1994.
Genocída je účelové a vedomé zničenie národa, rasy alebo národnosti. Genocída môže zahŕňať aj systematickú nedôstojnosť, psychický útlak, ktorý vedie k poklesu morálky.
Rwanda
Rwanda je malý, nerozvinutý africký štát. Krajinu obýva niekoľko černošských etník. Rwanda na mape Afriky sa nachádza vo východnej časti kontinentu. Krajina má veľmi malú časť miest a mestského obyvateľstva. Hlavným mestom Rwandy je Kigali.
Tutsi a Hutuovia
Hutuovia stále tvoria etnickú väčšinu v Rwande (asi 85 %). Tutsiovia, v čase masakru aj dnes, zostávajú v menšine (14 %).
Mnoho výskumníkov úprimne nechápe, prečo došlo ku genocíde v Rwande. V čase masakru ani dnes neexistujú žiadne jazykové ani antropologické rozdiely medzi národmi Hutu a Tutsi. Od 15. storočia žili kmene celkom pokojne: Hutuovia obrábali pôdu a Tutusi chovali dobytok. Hutuovia mali o niečo tmavšiu farbu pleti ako Tutsiovia a boli o niečo nižší. Ale vo všeobecnosti mali národnosti k sebe blízko. Až postupom času Tutsiovia začali vyčnievať na sociálnych základoch a vytvorili aristokratickú elitu spoločnosti, to znamená, že sa stali bohatšími ako Hutuovia. Táto elita bola uzavretá kasta a tí, ktorí prišli o majetok, sa presunuli do kategórie najchudobnejších vrstiev obyvateľstva, ktorej základom boli Hutuovia. Ale masakre v Rwande nevznikli v sociálnej, ale etnickej línii.
Pozadie konfliktu
Rwanda, krajina Hutuov a Tutsiov, sa podľa rozhodnutí Berlínskej konferencie v roku 1885 dostala pod nemeckú kontrolu. Ale na začiatku dvadsiateho storočia ho dobyli belgické jednotky a jeho územie bolo pripojené k Belgickému Kongu. Od tohto momentu sa začína história Rwandy ako krajiny.
Od začiatku roku 1918 podľa rozhodnutia Spoločnosti národov zostala krajina vo vlastníctve Belgičanov. Zaujímavosťou ale je, že nemeckí aj belgickí kolonialisti vymenovali za guvernérov na manažérskych pozíciách iba Tutsiov, ktorí ich považovali za vzdelanejších a zodpovednejších.
Práve v prvej polovici 20. storočia sa začali konfrontácie spomínaných národností, mnohí Hutuovia neboli spokojní so svojou sociálnou situáciou a začali sa stavať proti miestnym Tutsiom a belgickej nadvláde. V roku 1960 bol teda panovník v Rwande zvrhnutý. Bol to priamy dôsledok boja Hutuov.
V roku 1973 nastal v krajine puč, v dôsledku ktorého sa k moci dostal minister Juvenal Habyarimana (vo funkcii zostal až do začiatku tragických udalostí). Nový prezident si začal v politike určovať vlastné pravidlá: vytvoril stranu – Národnú revolučnú akciu a nabral jasný smer k „plánovanému liberalizmu“, ktorý prevzal štátnu reguláciu ekonomiky a zároveň súkromnú iniciatívu. Plánoval rozvoj krajiny prostredníctvom externých investícií. Hlavné mesto Rwandy sa stalo moderným mestom.
Rwandský vlastenecký front
Začiatkom 90. rokov dvadsiateho storočia sa medzi emigrantmi Tutsi objavila extrémistická skupina s názvom Rwandský vlastenecký front. Radikáli v zahraničnej politike sa riadili Spojenými štátmi a krajinami NATO a už v roku 1994 sa ich počet zvýšil na 15 tisíc ľudí.
Začiatok genocídy
Udalosťou, ktorá spustila rwandskú genocídu, bolo zrútenie lietadla s prezidentom krajiny Juvénalom Habyarimanom 6. apríla 1994. Potom sa začali masové zločiny proti Tutsiom.
V krajine okamžite dochádza k ďalšiemu vojenskému prevratu, v dôsledku ktorého sa k moci dostávajú Hutuovia, ktorí si podrobujú vládu, armádu a milície Interahamwe, ktoré začali etnické čistky od Tutsiov. Masaker v Rwande sa stal akýmsi odvetným krokom voči emigrantským extrémistom z RPF, ktorí sa chceli Hutuom pomstiť za neustále protesty v krajine. Za tri mesiace zverstiev bolo zabitých asi milión ľudí.
Úloha médií
Všetky médiá, od novín až po rozhlas, aktívne podnecovali protiľudské nálady, ktoré možno porovnať len s fašistickým režimom, volajúcim po vyhladení Tutsiov. Dokonca aj vtedajšia hlava krajiny Theodore Sindikubwabo osobne vyzvala na pomstu nepriateľom. Rwandské noviny Kangura medzitým zverejnili manifest s názvom „Desať prikázaní Hutuov“, ktorý sa stal inšpiráciou pre zločiny.
Fanatickí Hutuovia sa vyzbrojili mačetami a palicami a išli zničiť svojich spoluobčanov, susedov a dokonca aj priateľov a nazvali ich „švábmi“, ktorí si nezaslúžili žiť.
Pozoruhodným príkladom je situácia bývalej zamestnankyne prestížnej leteckej spoločnosti Air Rwanda Mkiamini Nyirandegei, ktorá je stále vo väzení za zabitie manžela a detí. A takých príbehov fanatického vlastenectva a nezištnosti je veľa.
Aj katolícki kňazi často vystupovali ako provokatéri a podnecovatelia týchto tragických udalostí. Odhalili miesta, kde sa Tutsiovia ukrývali a vyzývali na masakry.
Pozoruhodným príkladom takýchto masakrov je masaker v psychiatrickej liečebni – hutuské milície zmasakrovali stovky Tutsiov, ktorí sa tu skrývali pred nešťastím, ktoré ich postihlo. To isté sa stalo v škole dona Bosca, kde bolo zabitých asi dvetisíc Tutsiov.
Genocída v Rwande dosahovala svoj vrchol a krutosť sa len stupňovala. Tisíce ľudí zaživa upálili, uvarili v roztavenej gume, odrezali im končatiny a hodili do rieky. Takú hrôzu Afrika ešte nepoznala. Rwanda sa za pár mesiacov stala peklom na zemi.
V kláštore Sovu teda upálili 7 tisíc vydedených Tutsiov, ktorých nezachránila ani skutočnosť, že boli v náboženskej budove. Samotní kňazi dali svoje miesto a podľa niektorých zdrojov pôsobili ako kati. Propagácia krutosti teda zasiahla aj cirkevných ministrov.
Úloha OSN
Od začiatku známych udalostí v Rwande zastáva Organizácia spojených národov neutrálny, pozorný postoj, čo naznačuje efektivitu činnosti tejto organizácie. Sídlo OSN oficiálne nariadilo nezasahovať do konfliktu. Hoci o všetkých udalostiach vedela od vojnových spravodajcov a informátorov.
Napriek všetkým ďalším výkrikom o pomoc zo strany národných elít Rwandy sa OSN absolútne nepokúsila nielen vojensky zasiahnuť, ale ani zaviesť mierové jednotky. Po celý čas sa riešenie konfliktu buď odďaľovalo, alebo dokonca odkladalo.
Ale rwandskú genocídu nakoniec zastavil postup Rwandského vlasteneckého frontu, ktorý obsadil mestá ako Kigali, Gisenyi a Butare. Asi 2 milióny hutuských zločincov utieklo z krajiny v obave z pomsty Tutsiov.
Čo bolo základom tragédie?
Možno etnický konflikt považovať za hlavnú príčinu masakru v Rwande? Ako viete, nielen Tutsiovia boli zabití, ale aj Hutuovia, ktorí sa nechceli zúčastniť masakrov. Niektoré dôkazy hovoria, že rozzúrení „bojovníci“ zničili aj tých, ktorí neboli ich nepriateľmi. Preto má konflikt komplexnejšiu povahu ako nacionalizmus.
Tutsiovia (Watutsi) sú tajomný národ s 2 miliónmi ľudí žijúcich v strednej Afrike, veľmi odlišný od ostatných černochov. Hoci mnohí Tutsiovia dnes vyznávajú katolicizmus aj islam, veria aj v boha stvoriteľa Imaana, ktorý dáva zdravie a plodnosť. Duchovia predkov slúžia ako poslovia Bohu a sprostredkúvajú ľuďom jeho vôľu. Tutsiovia obetujú duchom, veštia a veria, že ich panovník zdieľa silu božstva, aby komunikoval, s kým má posvätný oheň a špeciálne kráľovské bubny, ako aj posvätné rituály.
Tutsiovia sú vysokí, štíhli, pekní čierni muži, ktorí sa do istej miery podobajú na Etiópčanov. Majú predĺženú hlavu a kučeravé vlasy. Tvár je veľmi zaujímavá - nos je dlhý a úzky a pery sú plné, ale nie vytočené. Niektorí antropológovia sa domnievajú, že tento typ bol vyvinutý v dôsledku prispôsobenia sa stepnému alebo púštnemu podnebiu. Verilo sa, že tenký nos môže naznačovať európsky pôvod ľudí, ale moderné genetické štúdie chromozómu y ukázali, že Tutsiovia sú 
100 percent je miestneho pôvodu s menšou východoafrickou prímesou.
Samotní Tutsiovia veria, že ich predkovia žili v Egypte. Egyptské fresky skutočne obsahujú obrazy kráv s obrovskými lýrovými rohmi a vysokých čiernych pastierov s klasickými črtami. Existujú aj nepriame dôkazy o ich pôvode od Arabov, keďže sa zachovali hudobné folklórne diela, ktoré majú bližšie k arabskej ako k africkej hudbe.
Možno k zmiešaniu došlo v 15. storočí, počas arabskej invázie do Sudánu a Etiópie. Tutsiovia migrovali do Rwandy a Burundi. Začali si budovať vlastný štát, zaujímajúc v ňom výsadné postavenie vo vzťahu k domorodému ľudu Hutuov, ako rozvinutejší a vzdelanejší ľudia.
V roku 1959 bol tutsiský kráľ zvrhnutý, privilégiá boli odstránené a k moci sa dostala vláda Hutuov. Státisíce Tutsiov museli utiecť. Tí, ktorí zostali v Rwande, boli zničení a ich prenasledovatelia ich nazývali švábmi a obviňovali ich, že slúžia bielym. Keďže však boli v menšine, opäť sa dostali k moci. V roku 1994 v Kongu 
došlo k hrozným udalostiam, v dôsledku ktorých zomrelo 800 tisíc Tutsiov a 200 tisíc Hutuov.
Lietadlo s prezidentom Habyarimanom sa vracalo z medzinárodnej konferencie, no pri približovaní sa k hlavnému mestu Rwandy ho nečakane zasiahla raketa a explodovalo vo vzduchu. Prezident zomrel. To slúžilo ako signál pre začiatok genocídy Tutsiov. Rozzúrení Hutuovia podpaľovali domy Tutsiov, znásilňovali a bili ženy na smrť. Davy ozbrojené palicami a mačetami mučili a zabíjali chorých, starých ľudí a deti. Chytili tutsijské deti za nohy a rozbili im hlavy o kamenné múry. Banditi sa dokonca vysporiadali so spoluobčanmi, ktorí sa odmietli zúčastniť na masakroch.
Po rieke, prameňu Nílu, plávali tisíce mŕtvol, ktoré úplne upchali koryto rieky. Tutsiovia sa vzbúrili. Podarilo sa im vymenovať vlastného ministra obrany. Začali sa mstiť vrahom, popravili mnohých podnecovateľov genocídy, 1,7 milióna Hutuov sa stalo utečencami – v táboroch denne zomrelo na choleru 2000 ľudí. Medzikmeňové nepriateľstvo dosiahlo svoj vrchol.
V marci 1999 stopäťdesiat militantov Hutu obkľúčilo turistický kemping v lese na západe Ugandy. Ospalých západných turistov, ktorí sa prišli pozrieť na miestne gorily, vyhodili z postelí a zoradili pred stanmi, zobrali im pasy. Hutuovia verili, že Tutsiovia spolupracovali s Britmi, takže štyroch mužov a štyri ženy s britskými pasmi ubili palicou a rozsekali mačetami. Jeden z nešťastníkov bol pred tým aj znásilnený. Turisti s pasmi z iných krajín boli okradnutí a bití. Ako zázrakom sa im podarilo ujsť.
Laurent Nkunda, vojenský predstaviteľ Tutsiov, obvinil vládu z podnecovania hutuských militantov. V roku 2004 sa vzbúril. Povstalci boli spočiatku úspešní, ale potom ich vládne jednotky vytlačili. Nastal rozkol, ale až v roku 2009 bol zatknutý povstalecký generál Nkunda. V roku 2012 sa tutsiskí vojaci opäť vzbúrili a ovládli mesto Goma. Konflikt tam trvá dodnes.
Tutsiovia nie sú len bojovní a konfliktní. Sú vynikajúcimi autormi piesní: poľovníckych piesní, uspávaniek. Majú tiež „ibikuba“ - piesne chvály pre hospodárske zvieratá. Počas svadby musí nevesta roniť slzy a vylievať si dušu v poetickej podobe. Priatelia ju utešujú piesňou sprevádzanou tancom.
Okrem toho Tutsiovia poznajú mnoho prísloví, rozprávok, mýtov a hádaniek. Jedna z rozprávok pripomína ruskú rozprávku o rybárovi a rybke. Hovorí o chudobnom mužovi Sebgugu. Boh mu pomohol, zabezpečil jeho rodine jedlo a všetko potrebné, no chamtivý Sebgugu chcel stále viac a pre jeho chamtivosť ho Boh o všetko pripravil.
Z afrického folklóru prevzali tom-tom, ktorý je viac ako nástroj. Títo ľudia mu dávajú individualitu a považujú ho za živého. Tom-tam v nich navyše vzbudzuje rešpekt a strach ako symbol vládcu. V jazyku Tutsi existujú také metafory: „panovník prechádza tom-tom“, čo znamená „panovník umiera“; „jesť tom-tam“ - dostať sa k moci, „syn tom-tam“ - vládca kráľovskej krvi. Obrad sa stále cvičí, keď je okolo centrálneho rozmiestnených 24 vysokých tom-tomov a bubeníci sa okolo nich pohybujú, striedajú sa v hre a každý z nich zaklope na hlavného tom-toma.
Tam-tomy sa používajú pri obradných rituáloch - svadby, pohreby, obrady pomenovania. Obrad menovania sa koná v deň siedmych narodenín dieťaťa. Ak žena porodí prvého syna, nalepí mu na čelo kruh z cirokovej slamy, kukurice alebo malých červeno-bielych korálok.
Medzi Tutsimi je mnohoženstvo a nevesty zvyčajne hľadajú rodičia a starší klanu. Nielenže nachádzajú vhodné nevesty, ale snažia sa využiť aj manželstvá na maximalizáciu prepojenia svojej rodiny s inými komunitami. To vytvára podmienky pre väčšiu bezpečnosť a obmedzuje možnosť incestu.
Sobáš sa uskutoční po zaplatení ceny za nevestu. Daruje ho rodina ženícha rodine nevesty a slúži ako kompenzácia za jej potomka, ktorý bude odteraz patriť do manželovej rodiny. Cena manželstva je dobytok. Predtým boli Tutsiovia vlastníkmi veľkých stád dobytka a boli súčasťou aristokratickej vrstvy Rwandy. Mali kasty, medzi ktorými ostali manželské bariéry. Tutsiovia si zriedkavo brali Hutuské ženy za manželky. Postupne sa rozdiely medzi oboma národmi stierali a Tutsiovia chudobneli. Ak nebolo možné zaplatiť výkupné, ženích pracoval 2 roky u svojho svokra.
Po vytvorení rodiny sa Tutsiovia usadia v samostatnom panstve. Zahŕňa niekoľko chatrčí: „kambere“ (spálňa), „kigonia“ (sklad), „kagondo“ (kuchyňa), sýpky, malé relikviárne chatrče, nádoby na duchov predkov. 20-60 usadlostí je združených do osád, ktoré sa nachádzajú na kopcoch. Chata má rám vyrobený z dreva a prútia z prútia a slamy v tvare včelieho úľa. Okolo domu je umiestnený vysoký plot. Moderní bohatí Tutsiovia radšej bývajú v moderných chatkách.
Bohužiaľ, história mnohých afrických krajín (rovnako ako história mnohých európskych či ázijských krajín) má veľa temných miest: vojny, katastrofy, epidémie, katastrofy, hladomory, a dokonca aj taký hrozný fenomén ľudských dejín, akým je genocída – úplná zničenie predstaviteľov určitého ľudu alebo etnickej skupiny. Najstrašnejšiu genocídu v dejinách odštartoval Adolf Hitler na Židoch, jej výsledky boli viac než hrozné – 6 000 000 Židov žijúcich v rôznych európskych krajinách bolo nacistami vyhladených, zomrelo v koncentračných táboroch, boli zastrelení a mučení. Je to veľká tragédia, no okrem toho tu boli menšie genocídy, napríklad arménska genocída spáchaná Turkami na začiatku 20. storočia, alebo hrozná genocída obyvateľov Kambodže, ktorú spáchal krvavý komunistický diktátor Pol Pot proti jeho vlastných ľudí v 60. rokoch minulého storočia. Ale bola tu jedna genocída, o ktorej vie len málo ľudí, a prekvapivo sa stala celkom nedávno, asi pred 20 rokmi, v roku 1994 vo východoafrickej krajine – Rwande.
Obeťami tejto genocídy bolo 800 000 Rwanďanov (takmer celá populácia veľkého mesta), zástupcovia kmeňa Tutsi, ktorých zabili ich vlastní spoluobčania, tiež Rwanďania, ale zástupcovia iného kmeňa – Hutuov. Kým však pochopíte, prečo sa tak stalo, musíte sa pozrieť do histórie tejto africkej krajiny.
POZADIE
Rwanda je malá krajina v stredovýchodnom regióne. Od staroveku ho obývalo niekoľko kmeňov, z ktorých najväčšie boli kmene Hutu a Tutsi. Kmene Hutuov viedli sedavý spôsob života, zaoberali sa poľnohospodárstvom, zatiaľ čo Tutsiovia boli, naopak, kočovnými pastiermi, s veľkými stádami dobytka (hovädzí dobytok a rohatý) sem a tam. A samozrejme, ako každý slušný nomádi, aj Tutsi boli bojovnejší a v určitom bode starovekej histórie Rwandy si podmanili usadené poľnohospodárske kmene Hutuov.
Ďalej bola rwandská spoločnosť rozdelená na dve kasty – dominantných Tutsiov, ktorí zastávali všetky vedúce pozície (vrátane pozície kráľa Rwandy) a najbohatšiu časť obyvateľstva a takzvaných „proletariátov“ Hutuov. A pre nás je zaujímavé, že zástupcovia kmeňov Hutu a Tutsi by na prvý pohľad vyzerali rovnako, ale v skutočnosti sa líšia v niektorých jemných znakoch: Tutsiovia majú spravidla trochu iný tvar nosa. Počas mnohých storočí vlády Tutsi boli tiež zakázané zmiešané manželstvá medzi zástupcami rôznych kmeňov, čo viedlo k tomu, že tieto kmene sa navzájom nerozpustili. (Je to škoda, pretože potom by sa možno táto tragická genocída nestala, ako vidíme, rasizmus, dokonca ani africký, medzi rôznymi kmeňmi, nevedie k dobru).
Potom však prišlo 20. storočie, do Rwandy prišli bieli Európania. Tutsiskí králi spočiatku prisahali vernosť nemeckému cisárovi, no počas prvej svetovej vojny na toto územie zaútočili belgické jednotky a v roku 1916 ho úplne dobyli. Potom a až do roku 1962 bola Rwanda belgickou kolóniou. Počas prvých rokov belgickej nadvlády si predstavitelia kmeňa Tutsi zachovali svoje privilégiá a šľachtické postavenie, no od 50. rokov začali belgickí kolonialisti obmedzovať práva Tutsiov a predstaviteľov „proletariátu“, ľudí z Hutuov. kmeňa, boli čoraz častejšie dosadzovaní do vedúcich funkcií. Medzi tými poslednými rástla aj nespokojnosť so stáročným útlakom Tutsiov, ktorý sa v roku 1959 zmenil na otvorené povstanie proti tutsiskému kráľovi. Povstanie vyústilo do skutočnej malej občianskej vojny, ktorá vyústila do zrušenia monarchie (v roku 1960), mnohí predstavitelia kmeňa Tutsi sa stali utečencami v susedných krajinách: Tanzánii a Ugande. Rwanda sa stala prezidentskou republikou a zároveň získala nezávislosť, prvým prezidentom a vlastne hlavou štátu sa po prvý raz stal predstaviteľ kmeňa Hutu, muž menom Kaibanda.
Kaibanda však nezostal prezidentom dlho, v dôsledku vojenského prevratu sa k moci dostal vtedajší minister obrany krajiny generálmajor Juvénal Habyarimana (mimochodom tiež Hutu). Toto je však typická situácia pre africké krajiny druhej polovice dvadsiateho storočia, kde sa vojenské prevraty stali bežnou vecou, ba dokonca samozrejmosťou.
Takže roky plynuli a 20. storočie sa už chýlilo ku koncu, prišli 90. roky, Sovietsky zväz sa už zrútil, svet čoraz viac naberal známky globalizácie (autor tohto článku vtedy chodil do školy), v Rwande sú potomkovia Tutsi, ktorí sa stali utečencami ešte v 60. rokoch, rozhodli sa znovu získať moc a vytvorili takzvaný Národný front Rwandy (ďalej len NRF), ktorý bez rozmýšľania začal vojenské operácie proti vláde Rwandských Hutuov. . Ako viete, jedna agresia spôsobuje ešte väčšiu agresivitu a násilie vždy plodí ešte väčšie násilie, preto medzi kmeňmi Hutu začali aktívne narastať nenávistné nálady proti Tutsiom, ktorí boli v ich predstavách zastúpení obrazom stáročných zotročovateľov. . Navyše Tutsiovia boli často šéfmi Hutuov (a kto ich šéfov vôbec miluje), častokrát boli Tutsiovia bohatší (a závisť už od čias biblického Kaina bola príčinou takmer všetkých zločinov). V tom istom čase vznikla extrémistická hutuská organizácia Interahamwe (v rwandskom jazyku – „tí, ktorí útočia spoločne“). Stala sa hlavnou čepeľou genocídy.
ZAČIATOK GENOCÍDY
Ale vezmime to pekne po poriadku: najprv sa rwandský prezident, starý bojovník Juvenal Habyarimana, pokúsil všetko pokojne urovnať s Tutsimi. To spôsobilo nespokojnosť medzi radikálnymi Hutumi. Ten na „dobrý“ africký spôsob urobil ďalší prevrat – 6. apríla 1994 sa prezident vracal lietadlom z nejakej medzinárodnej africkej konferencie, už pri priblížení k zemi bolo prezidentské lietadlo zostrelené MANPADS ( človek-prenosný protilietadlový raketový systém) polovojenskou skupinou radikálnych Hutuov. Radikáli Hutuovia, ktorí sa sami tohto zločinu dopustili, obvinili z vraždy prezidenta nenávidených Tutsiov. Od tej chvíle sa krajinou prehnala vlna násilia, pričom Tutsiovia často bývali vedľa Hutuov a stali sa obeťami svojich vlastných susedov. Obzvlášť sa rozmohlo Interahamwe, ktoré zabíjalo nielen Tutsiov, ale aj umiernených Hutuov, ktorí toto krvavé šialenstvo nepodporovali, alebo dokonca Tutsiov v sebe skrývali. Interahambwe zabíjali všetkých Tutsiov bez rozdielu, ženy, starých ľudí, malé deti. Miera zabíjania Tutsiov v Rwande bola 5-krát vyššia ako miera zabíjania v nemeckých koncentračných táboroch počas druhej svetovej vojny.
Terčom útokov sa stal aj tucet belgických príslušníkov mierových síl OSN, ktorí strážili predsedníčku vlády Rwandy Agathu Uwilingiyimana, ktorá patrila k umierneným Hutuom a bola zástankyňou mierového dialógu s Tutsimi. Preto sa po smrti prezidenta stala jednou z prvých obetí násilia, ktoré sa čoskoro prehnalo krajinou. Jej dom bol obkolesený členmi toho istého notoricky známeho Interahamwe; belgickým mierovým jednotkám, ktoré strážili premiéra, ponúkli, že sa vzdajú, sľubujúc život, ale potom boli zradne zabití. Zomrela aj premiérka Agata Uvilingiyimana a jej manžel, no našťastie sa im podarilo ukryť a zachrániť svoje deti (teraz našli politický azyl vo Švajčiarsku).
RÁDIO 1000 HILLS A JEHO ÚLOHA V GENOCÍDE.
Osobitnú úlohu v rwandskej genocíde v roku 1994 má radikálna rozhlasová stanica Hutu známa ako Radio 1000 Hills. V skutočnosti sú aktivity rwandského „Radio 1000 Hills“ veľmi poučné pre dnešné udalosti odohrávajúce sa v Rusku a na Ukrajine, keď médiá (skôr dezinformácie) svojimi falošnými správami (o „ukrižovaných chlapcoch“, „zverstvách kyjevskej junty“ ““, „dvaja otroci“ z Donbasu atď.) cielene podnecujú národné nepriateľstvo medzi týmito dvoma národmi. Rádio 1000 Hills urobilo to isté, vybičovalo skutočnú nenávisť a nepriateľstvo medzi Hutumi ku kmeňu Tutsi, „jedlo Hutuské deti“ a „dokonca ani nie ľudí, ale šváby, ktoré všetci slušní Hutuovia potrebujú vyhubiť“. A viete, čo je zaujímavé, v odľahlých rwandských dedinách, kde sa nevysielalo Radio 1000 Hills, bola úroveň násilia buď niekoľkonásobne nižšia, alebo dokonca úplne chýbala.
Rwandská genocída je v skutočnosti veľmi významným príkladom toho, ako môžu médiá (v tomto prípade ošúchané africké rádio) ovplyvňovať verejnú mienku a spôsobiť skutočné masové šialenstvo, keď sused, ktorý žije vedľa vás celý život, a zdanlivo úplne normálny človek, teraz ťa zabije len preto, že patríš k inej kmeňovej etnickej skupine, lebo máš trochu iný tvar nosa. Teraz sa priznajte, kto má ruských známych, ktorí sa tiež zdali byť celkom normálnymi ľuďmi, a teraz vás nenávidia za to, že ste kôpor, pravosek, fašistický kanibal Bandera a zoznam pokračuje. Teraz chápete, prečo sa to deje, aj keď rozhlasová stanica môže skutočne zabíjať. Tak to bolo v Rwande, rádio skutočne zabíjalo, s rádiom v jednej ruke a krvavou mačetou v druhej, členovia Interahamwe chodili z jedného domu do druhého a zabíjali všetkých Tutsiov, pričom sa inšpirovali rozhlasovým vysielaním vyzývajúcim na zabíjanie. všetci Tutsiovia ako šváby. Teraz si rádiový DJ a jeho zakladateľ odpykáva doživotné väzenie za zločin proti ľudskosti – podnecovanie genocídy v Rwande. Bolo by zaujímavé vidieť rovnaký spravodlivý trest pre predstaviteľov ruských médií? Túto otázku nechajme otvorenú.
ÚLOHA MEDZINÁRODNÉHO SPOLOČENSTVA
Zaujímalo by ma, čo urobilo medzinárodné spoločenstvo, aby zastavilo genocídu. Vieš, absolútne NIČ. Aj keď, samozrejme, na zasadnutí Bezpečnostnej rady OSN boli predstavitelia rôznych krajín týmito udalosťami veľmi znepokojení, ale vieme, aká je ich hodnota. Aktívne nezasiahlo ani Belgicko, ktoré malo zabitých vlastných mierových síl, nanajvýš všetkých Európanov a Američanov, ktorí tam v tom čase boli, urgentne evakuovali z krajiny. To je všetko.
Obzvlášť hanebné bolo správanie vojakov OSN v rwandskej škole dona Bosca. Sídlilo tam veliteľstvo mierového kontingentu OSN a pod ochranou vojakov OSN tam utiekli stovky Tutsiov, ktorí ich prenasledovali z Interahamwe. Čoskoro dostali vojaci OSN príkaz na evakuáciu a oni jednoducho nechali stovky ľudí, žien, tutsiských detí, ktoré našli dočasné útočisko v škole svojmu osudu, v skutočnosti na istú smrť. Ihneď po odchode vojakov OSN zo školy tam Interhambwe vykonal krvavý masaker.
DOKONČENIE GENOCÍDY
Po začiatku krvavého šialenstva, ktoré zachvátilo Rwandu, tutsiské polovojenské sily nachádzajúce sa v susedných krajinách, ich Národný front Rwandy NFR okamžite spustil aktívny útok na krajinu, aby zachránil svojich tutsijských spoluobčanov. A keďže sa naučili dobre bojovať, veľmi skoro bola takmer celá krajina oslobodená od radikálnych Hutuov, z ktorých mnohí začali utekať z Rwandy, teraz sa obávajúc odvetnej genocídy Hutuov zo strany Tutti.
Ekonomické následky genocídy boli strašné, krátko po nej prišiel hladomor (napokon, úroda sa nezbierala) a všelijaké epidémie spôsobené hroznými nehygienickými podmienkami v utečeneckých táboroch, kam sa Tutsiovia hrnú, aby unikli pred Hutumi, a potom Hutu utiecť pred Tutsimi. Nech sa tieto hrozné udalosti stanú prinajmenšom temným poučným historickým poučením pre nás všetkých.
GENOCÍDA V RWANDE V KINEMATOGRAFII
A na záver, táto udalosť bola zhmotnená v kinematografii, dobrá bola o týchto udalostiach natočená v roku 2005 pod názvom „Shooting Dogs“ o dievčati Tutsi, ktoré prežilo spomínaný masaker v škole Don Bosco, o hanebnom odchode mierových síl OSN. , o katolíckom kňazovi, ktorý sa ocitol v epicentre tejto nočnej mory.
Ale najlepší film, ktorý vznikol za týmito udalosťami, je „Hotel Rwanda“, odporúčam každému, aby si ho pozrel, ukazuje, ako jednoduchý zamestnanec rwandského hotela, mimochodom z kmeňa Hutu, riskuje svoj život, aby zachránil svojich Tutsi krajanov pred svojimi. vlastných fanatických hutuských krajanov. Film ukazuje ľudskosť, odvahu a noblesu obyčajného človeka, ktorý v tomto šialenstve nestratil svoju ľudskú tvár. Tento film, podobne ako „Shooting Dogs“, je založený na skutočných udalostiach; všetko, čo je tam zobrazené, nie je fikcia, ale skutočne sa stalo.
Zverejnené: , zobrazené: 4 073 | Ďakujem: 1 |
V roku 1994 Rwanda zabila milión ľudí len za 100 dní. 10 000 ľudí denne! Ženy, deti, starí ľudia - celý ľud Tutsi bol zabitý bez rozdielu. To je nemožné si predstaviť, najmä preto, že sa to všetko nestalo pred časom, ale počas nášho života, len pred 20 rokmi. Na rozdiel od iných činov genocídy vie o Rwande len málo ľudí, hoci počet obetí je jednoducho neuveriteľný. Ide len o to, že Afrika nikoho nezaujíma. Mnoho ľudí Rwandu na mape sveta vôbec nenájde. Napriek tomu, že plány na úplné vyhladenie Tutsiov boli vopred známe, Američania ani Európania nezasiahli. Presnejšie povedané, zásah sa obmedzil na evakuáciu jej občanov. Tu odporúčam pozrieť si film „Shooting Dogs“.
V Kigali, hlavnom meste Rwandy, sa nachádza múzeum genocídy. Je to aj pamätník obetiam tragédie. Chodia sem tí, čo prežili, prinášajú sem posledné fotografie mŕtvych. Najťažšia izba je s veľkými detskými fotografiami. Pod každou fotografiou sú krátke informácie: meno dieťaťa, vek, čo milovalo, kým sa chcelo stať a ako bolo zabité.
KTO SÚ TUTSI A HUTUS
Kmene Tutsi a Hutu sa usadili na území modernej Rwandy pred mnohými storočiami. Po prvé, farmári Hutu prišli z juhu kontinentu, aby hľadali novú ornú pôdu. Neskôr na to isté územie prišli pastieri Tutsi so svojimi stádami zo severu. Situácia bola taká, že všetka moc v ich osadách bola v rukách menšinových Tutsiov. Vyberali dane od hutuských roľníkov, žili v hojnosti a nevenovali sa manuálnej práci.
Najprv nemeckí a potom belgickí kolonisti podporovali vládu Tutsiov. Dôvodom bol pôvod Tutsiov: Európania usúdili, že ak tento kmeň predtým žil v severnej časti Afriky, znamenalo to, že je geneticky bližší kaukazskej rase a má prevahu nad Hutumi. Situácia Hutuov sa stále zhoršovala a nakoniec v roku 1959 títo ľudia zorganizovali povstanie a chopili sa moci v krajine. Začali sa etnické čistky, zomreli desaťtisíce Tutsiov a ďalších asi 300 tisíc bolo nútených utiecť do susedných krajín. Rwanda bola pod nadvládou Hutuov až do roku 1994.
OBČIANSKA VOJNA V RWANDE
Občianska vojna v Rwande začala v roku 1990. V tom čase Tutsiovia, vyhnaní z krajiny v roku 1959, zorganizovali hnutie Rwandský vlastenecký front (RPF) v susednej Ugande a naplánovali inváziu do svojej domovskej krajiny. Vojaci Tutsiov sa ukrývali v lesoch a horách, pravidelne útočili na mestá a viedli partizánske vojny. V roku 1992 sa dohodli na rokovaní s úradmi. V roku 1993 Tutsi a Hutuovia podpísali dohodu, podľa ktorej členovia RPF vstúpili do dočasnej rwandskej vlády, všetci utečenci Tutsi dostali právo vrátiť sa do svojej vlasti a obe strany ukončili nepriateľstvo. Bol uzavretý krehký mier. Špeciálna misia OSN v počte 2,5 tisíca belgického vojenského personálu pricestovala, aby monitorovala plnenie podmienok dohody.
Radikálni Hutuovia neboli spokojní s uzavretým mierom. Naďalej podnecovali nenávisť voči Tutsiom medzi obyvateľstvom a agitovali za ich úplné zničenie. V krajine sa začali objavovať radikálne mládežnícke militantné skupiny Interahamwe, ktorých armáda vycvičila a vyzbrojila strelnými zbraňami. Okrem toho armáda „preventívne“ rozdávala občanom Hutuov mačety.
Výcvik hutuskej armády
V Rwande vychádzali propagandistické časopisy, v ktorých sa šírilo najmä nacionalistické „Desať prikázaní Hutuov“. Tu sú prvé 4 prikázania. Hovorí sa, že každý Hutu, ktorý má vzťahy s Tutsi ženami, je zradca. Tiež sa tvrdí, že všetci Tutsiovia sú v podnikaní bez škrupúľ a jediné, o čo sa snažia, je národná nadvláda nad Hutumi.
V krajine fungovalo aj rádio, ktoré vysielalo propagandu, že Tutsiovia chcú získať späť svoje bývalé postavenie a urobiť si z Hutuov otrokov.
„Všetci, ktorí to počúvajú: postavte sa a bojujte za našu Rwandu. Bojujte s akoukoľvek zbraňou, ktorú nájdete: ak máte šípy, potom šípy, ak máte oštepy, potom oštepy. Všetci musíme bojovať proti Tutsiom. Musíme ich skoncovať, vyhladiť, zmiesť z našej krajiny."
„Milosrdenstvo je znakom slabosti. Preukážte im milosrdenstvo a urobia z vás opäť otrokov."
Propaganda v rádiu RTLM v Rwande, 1994
DÔVOD GENOCÍDY
Dôvodom masového vyhladzovania Tutsiov bol atentát na rwandského prezidenta Juvenala Habyarimana. Stalo sa tak 6. apríla 1994. Lietadlo, v ktorom letel, bolo zostrelené raketou pri približovaní sa ku Kigali. Radikáli z vraždy obvinili sily Tutsiov a odmietli poslúchnuť príkazy premiérky Agata Uwilingiyimana, ktorá sa podľa zákona mala stať herečkou. prezident. Vysvetlili to tým, že oni sami urobia poriadok v krajine. Premiérka, jej manžel a 10 belgických vojakov, ktorí ich sprevádzali, boli čoskoro zabití. Zomrelo aj mnoho ďalších politikov, ktorí uprednostňovali mier s Tutsimi a snažili sa upokojiť vojenských radikálov.
Vojaci Rwandského vlasteneckého frontu našli telo bývalej premiérky Agathy Uwilingiyimana.
"Plánom je podľa všetkého zničiť skutočných a potenciálnych spojencov RPF a tým obmedziť možnosti odporu RPF a Tutsiov... Bezprecedentnému krviprelievaniu je koniec v nedohľadne."
„Korene násilia v Rwande“, Ministerstvo zahraničných vecí USA, Úrad pre spravodajstvo a výskum, 29. apríla 1994
Oficiálne vyšetrovanie smrti rwandského prezidenta zistilo, že jeho lietadlo zostrelili hutuskí radikáli, ktorí nechceli uzavrieť mier s Tutsimi a hľadali dôvod na ich vyhladenie.
ZAČIATOK GENOCÍDY
Niekoľko hodín po smrti prezidenta armáda vytvorila krízový výbor a okamžite dala rozkaz zabiť Tutsiov. Rozkaz sa netýkal len armády: výzvy, aby vzali mačety a zabili svojich susedov Tutsi, boli vysielané v rádiu bežným občanom Hutuov.
Rádio RTLM vysiela výzvy na vyhubenie švábov Tutsi
Ako príklad im slúžili zverstvá prezidentskej gardy, žandárstva a dobrovoľníckych mládežníckych skupín v Interahamwe. A ak sa jeden z Hutuov odmietol zúčastniť alebo ukryl Tutsiov, bol tiež zabitý.
100 DNÍ GENOCÍDY
Armáda a dobrovoľníci pri hľadaní Tutsiov prečesávali domy a na mieste ich zabíjali, pričom nešetrili ani ženy, ani deti. Ešte pred začiatkom genocídy boli v mnohých lokalitách zostavené zoznamy obyvateľov Tutsiov, takže pre armádu nebolo ťažké hľadať nové obete.„Nastal strašný rozruch: Interahamwe vtrhli do domov, zabíjali kravy a zabíjali ľudí. Najprv zabili môjho brata a jeho ženu. Ich telá boli zavesené na strome za nohy. Potom nás vrahovia doviedli k studni. Rozsekali nás mačetami a hodili do jamy. Nikto z mojej rodiny neprežil okrem mňa.
Predtým, ako ma hodili do jamy, bol som znásilnený. Bolo to také bolestivé a trápne, že som chcel zomrieť. Mal som len 25 rokov a myslel som si, že môj život už nestojí za nič.
Porušili ma a hodili ma do jamy s mŕtvolami. Niektorí, ako ja, ešte mohli dýchať, a keď vrahovia odišli, snažili sme sa dostať von. Na tretí deň sa mi to podarilo, ale ten muž to už nedokázal. S najväčšou pravdepodobnosťou tam zomrel."
Očité svedectvo
Hutuovia umiestnili kontrolné body na všetky cesty. Kontrolovali sa doklady ľudí, ktorí prešli, keďže rwandské pasy mali kolónku „národnosť“. Ak predstavitelia Tutsiov padli do rúk Hutuov, boli okamžite rozsekaní mačetou a ich telá boli hodené priamo na kraj cesty. Neskôr sa národnosť ľudí začala určovať „podľa oka“: Tutsiovia boli identifikovaní podľa absencie stôp zakorenených nečistôt na dlaniach, správnej výslovnosti, rovného nosa a vysokej postavy.
„Podarilo sa mi vyliezť na mangovník. Vojaci ma nenašli. Ale prišli do môjho domu a zabili všetkých, ktorí tam boli – mamu, otca, babku. Nevidel som to, ale počul som ich krik, výkriky a stonanie. Keď stíchli, uvedomil som si, že moja rodina je mŕtva.
Telá vytiahli z domu a hodili na dvor. Nemohol som si pomôcť, ale nikoho som nespoznal. Všetky telá boli rozrezané a rozštvrtené.
Sedel som na strome ešte veľa hodín. Bol som len otupený a nedokázal som na nič myslieť. Potom však prišli divé psy. Chodili okolo mŕtvol a jedli ich. Nedalo sa to vydržať, zliezla som zo stromu a začala utekať. V ten deň som sa vedome rozhodol, že sa musím posunúť vpred a nikdy sa nezastaviť.
Nejedol som tak dlho, že keď mi konečne dali jedlo, nemohol som ani otvoriť ústa.
Vrahovia mojej rodiny neboli nikdy potrestaní. Cítim sa kvôli tomu nebezpečne. Obávam sa, že Hutuovia prídu a budú pokračovať v tom, čo začali. Ľudia si myslia, že genocída je minulosťou, no ja s ňou stále žijem.“
Očité svedectvo
Mnoho Tutsiov vytváralo skupiny a skrývalo sa pred Hutumi v kostoloch a školách. Hutuovia, ktorí získali chuť, rozdrvili budovy plné ľudí buldozérmi a tých, ktorí sa snažili utiecť, dobili mačetami. Tutsiovia tiež hľadali pomoc u belgickej armády a uchýlili sa na ich kontrolné stanovištia. V takýchto prípadoch sa okolo úkrytu nachádzali skupiny brutálnych Hutuov a strážili Tutsiov, ktorí sa snažili dostať von. Ak nejaké boli, boli zabití priamo pred očami Belgičanov, pričom využili skutočnosť, že európska armáda mala zakázané zasahovať do vnútorných záležitostí Rwandy.
„Požiadal som vojakov, aby ma zastrelili. Je lepšie byť zastrelený, ako zomrieť mačetou. Ale namiesto toho ma znásilnili a zbili, potom zo mňa strhli všetko oblečenie a hodili ma do spoločného hrobu. Celé moje telo bolo pokryté krvou ľudí ležiacich v hrobe. Mnohí z nich ešte žili. Bola tam žena s odrezanými nohami, ktorá stále dýchala.
Z hrobu ma vytiahol okoloidúci muž. Ukryl ma pred Hutumi a znásilnil ma, pričom mi dal na oplátku jedlo a vodu. Povedal: "Aký je v tom rozdiel, aj tak čoskoro zomrieš."
Očité svedectvo
Ak radikálne skupiny Hutuov narazili na odpor obyvateľstva, povolali na miesto vojenské oddiely a tie si s malými Tutsimi rýchlo poradili.
„Pri hľadaní bezpečného miesta počas genocídy som prešiel niekoľkými komúnami. Stretol som veľa vrahov a stratil som päť detí. Potom som bol s Tutsimi, ktorí organizovali odpor na kopci. Atentátnici nás nedokázali poraziť, tak zavolali vojenské posily. Keď nás armáda porazila, vrátili sa, aby zabili preživších mužov a znásilnili ženy. Bol som znásilnený spolu s mojou matkou. Postavili nás vedľa seba. Najprv nás postupne znásilnili dvaja vojaci. Potom nás dali ostatným. Po znásilnení prepustili moju matku a nechali si ma u seba ako svoju „manželku“.
Očité svedectvo
Relatívne pokojné bolo len na severe krajiny, teda na územiach, ktoré obsadili jednotky RPF. Súčasne s udalosťami genocídy pokračovali v občianskej vojne s vládnymi silami.
„Som jediný, kto zostal nažive [z veľkej skupiny Tutsi]. Vedúci okresu vydal príkaz na znásilnenie. Okamžite ma odviedol muž, ktorého som nikdy predtým nevidela, ale teraz už viem, ako sa volá. Robil si so mnou, čo chcel, bil a znásilňoval ma zakaždým, keď sa po vraždách vrátil domov. Skryl mi všetko oblečenie a bola som tam úplne nahá. Chcel som spáchať samovraždu na záchode, išiel som von, aby som sa k nemu dostal, no namiesto toho som len utekal a schoval sa do kríkov. Ráno ma našli vojaci RPF.
Zo štyroch neľútostných vrahov, ktorých som počas genocídy stretol, poznám troch. Teraz takto žijú medzi nami a medzi mnohými ďalšími vrahmi, ktorí nebudú nikdy odsúdení.“
Očité svedectvo
Mnohých Tutsiov zabili ich vlastní susedia, kolegovia, známi, bývalí priatelia či dokonca príbuzní sobášom. Tutsi ženy boli často zajaté do sexuálneho otroctva a zabité po rokoch zneužívania, mučenia a znásilňovania. Mnohí z tých, ktorí prežili, dostali AIDS.
„Podarilo sa mi vykradnúť z domu [kde ma držali v sexuálnom otroctve], ale moja sestra také šťastie nemala. Bola zabitá. Touto správou som bol taký rozrušený, že som sám išiel do Interahamwe, aby aj mňa dokončili.
Ale namiesto toho, aby ma zabil, jeden z nich ma vzal do opusteného domu a znásilnil ma. Potom mi ukázal granáty a nábojnice a povedal mi, aby som si vybral, akým druhom smrti chcem zomrieť. Schmatol som granát a hodil som ho na zem v nádeji, že ma vyhodí do vzduchu, ale nestalo sa tak. Potom zavolal svojich priateľov, aby ma potrestali. Všetci ma znásilnili.
Nechali ma samého, roztrhaného, od krvi a špiny. Ležal som tam päť dní a neviem, ako som to prežil. Potom som odišiel z domu ako zombie a hľadal som niekoho, kto by ma mohol zabiť. Nevedel som, že RPF už toto územie oslobodila od Hutuov. Išli ku mne vojaci oblečení v uniformách, kričal som na nich škaredé veci a urážky v nádeji, že sa nahnevajú a zabijú ma. Ale namiesto toho sa ma snažili upokojiť a potom ma vzali do nemocnice.
V nemocnici som zistil, že som HIV pozitívny. Ale nechcem o tom hovoriť."
Očité svedectvo
Telá mŕtvych Tutsiov často hádzali do riek, ktoré tiekli na sever, aby sa „vrátili tam, odkiaľ prišli“.
„Rieka Kagera preteká hlbokou roklinou, ktorá tvorí prirodzenú hranicu medzi Rwandou a Tanzániou. Počas obdobia dažďov sa rieka zaplní a zo svahov unáša obrovské trsy trávy a malé stromy. Koncom jari 1994 sa to isté stalo ľudským telám. Všetci boli skrútení a zamotaní, zmietali sa v perejách, až kým nespadli do pokojnej vody, ktorá ich odniesla do Victorie. Nevyzerali ako mŕtvi. Vyzerali ako plavci, pretože silný prúd vytváral ilúziu, že sa pohybujú. Zdali sa mi také živé, že som sa až triasol, keď ich vlny narážali na kamene. Dokonca som si predstavoval bolesť, ktorú môžu cítiť. Pohraničníci mi povedali, že okolo nich denne preplávajú stovky mŕtvol. Niektorí mŕtvi mali ruky zviazané za chrbtom. Boli zastrelení, rozsekaní na smrť, bití, upálení, utopení...“
Očité svedectvo
Mnohí Hutuovia, ktorí sa zúčastnili masakrov, stratili kontrolu a zmenili sa na skutočných maniakov, ktorým bolo jedno, koho zabijú. Úrady sa s takýmito ľuďmi vysporiadali samy, pretože „diskreditovali“ program genocídy.
OFENZÍVA RWANDSKÉHO Vlasteneckého frontu
Po vypuknutí genocídy sa RPF, ktorá obsadila severné oblasti krajiny, opäť postavila proti armáde Hutuov. Začiatkom júla dobyl väčšinu krajiny a prinútil Hutuov hromadne utiecť do zahraničia. O niečo neskôr zorganizoval koaličnú vládu s predstaviteľmi Tutsiov a Hutuov a postavil mimo zákon stranu, ktorá odštartovala genocídu. Nástup k moci Rwandského vlasteneckého frontu a jeho vodcu Paula Kagameho znamenal koniec genocídy. Paul Kagame dodnes vládne Rwande.
TRVANIE GENOCÍDY A POČET ZABITÝCH
Genocída trvala približne 100 dní, od 6. apríla do 18. júla 1994. Počas tejto doby bolo podľa rôznych odhadov zabitých 800 000 až 1 000 000 ľudí. Napriek tomu, že počet obyvateľov Rwandy podľa sčítania ľudu v roku 1991 bol 7,7 milióna ľudí. Ďalších 2 000 000 ľudí (väčšinou Hutuov) utieklo z krajiny v obave z odplaty od RPF. Tisíce z nich zomreli na epidémie, ktoré sa rýchlo šírili v preplnených utečeneckých táboroch.Mená mŕtvych Tutsiov
Francine, 12 rokov. Milovala vajíčka, čipsy, mlieko a Fantu. Priatelila sa so svojou staršou sestrou Claudet. Rozsekaný na smrť mačetou.
Bernardín, 17 rokov. Miloval čaj a ryžu. V škole som sa dobre učil. Zabitý mačetou v kostole Nyamata.
Fidel, 9 rokov. Rád hral futbal a jedol čipsy. Veľa som sa hral s kamarátmi a pozeral televíziu. Výstrel do hlavy.
Chanel, 8 rokov. Milovala behať s otcom, pozerať televíziu a počúvať hudbu. Obľúbené jedlo je mlieko a čokoláda. Rozsekaný na smrť mačetou.
Ariana, 4 roky. Milovala koláče a mlieko. Veľa tancovala a spievala. Zomrela po bodnutí do očí a hlavy.
David, 10 rokov. Rád hral strieľačku a rozosmieval ľudí. Sníval som o tom, že sa stanem lekárom. Pred smrťou povedal: OSN si po nás príde. Umučený na smrť.
Patrik, 5 rokov. Rád jazdil na bicykli. Obľúbené jedlá sú čipsy, mäso a vajcia. Bol tichý a poslušný. Rozsekaný na smrť mačetou.
Uwamwezi a Irene, 7 a 6 rokov. Jednu bábiku sme rozdelili medzi dvoch ľudí. Milovali čerstvé ovocie a veľa času trávili s otcom. Vystrelený granátom.
Hubert, 2 roky. Obľúbená hračka je auto. Posledná spomienka je na to, ako bola zabitá jeho matka. Zastrelený.
Aurora, 2 roky. So starším bratom sa rada hrávala na schovávačku. Bola veľmi zhovorčivá. Upálený zaživa v kostole Gikondo.
Fabrice, 8 rokov. Milovala plávať a jesť čokoládu. S mamou bola najlepšia kamarátka. Ubitý na smrť obuškom.
Yvonne a Eve, 5 rokov a 3 roky. Brat a sestra. Milovali sme čaj s mliekom a hranolkami. Ubitý na smrť mačetou v dome starej mamy.
Thierry, 9 mesiacov. Bola kojená. Veľmi som plakala. Matka ju rozsekala na smrť mačetou.
Philetta, 2 roky. Veľmi rada sa hrala s bábikami. Obľúbené jedlo je ryža a hranolky. Zabitý nárazom do steny.
ÚLOHA JEDNOTLIVÝCH KRAJÍN
V apríli, keď sa násilie v Rwande rozmáhalo, západné krajiny evakuovali svojich občanov. OSN zároveň nariadila mierovej skupine belgických vojakov opustiť krajinu. Vrátia sa tam len pár mesiacov po skončení genocídy.
Keď boli požiadané, aby zasiahli a zastavili genocídu, Spojené štáty odpovedali, že „tradičný záväzok USA k slobode prejavu nie je v súlade s takýmito opatreniami“. V skutočnosti sa za posledných šesť mesiacov americké jednotky zúčastňovali na vojenských operáciách v Somálsku veľmi neúspešne, takže úrady upustili od novej vojenskej intervencie.
Koncom júna dorazili francúzske jednotky do Rwandy. Nachádzali sa na území kontrolovanom Hutumi a podľa mnohých pozorovateľov podporovali vládu, ktorá vykonala genocídu. Francúzi samozrejme nedovolili Hutuom pokračovať v zabíjaní Tutsiov (aj keď existuje aj iný názor), no v momente, keď sa k nim blížila armáda RPF, pomohli mnohým vysoko postaveným Hutuom uniknúť pred odplatou.
Francúzske jednotky vytvárajú „bezpečnostnú zónu“ medzi postupujúcimi jednotkami RPF a zvyškami armády Hutu
O GENOCÍDE VO SVETE
Rwandskej genocíde sa v médiách aktívne venovali západní novinári. Hutuovia sa za to, čo robili, vôbec nehanbili a pred cudzími pozorovateľmi ľahko sekali ľudí mačetami. Neskôr sa rwandské úrady, ktoré masaker zorganizovali, začnú obávať možnosti medzinárodného zásahu a požiadajú občanov Hutuov, aby pokračovali v zabíjaní, ale nenechávali mŕtvoly na ulici. Potom sa mŕtve telá, ktoré sa týždne rozkladali v uliciach, začali prikrývať banánovými listami, aby ich reportéri nemohli natáčať z helikoptér.Po genocíde sa vlády mnohých krajín snažili prezentovať to, čo sa stalo, ako prejav „kmeňového násilia“ alebo „dlhodobej etnickej nenávisti“. Nikto nechcel pripustiť, že ide o zámerné vyhladzovanie ľudí inej národnosti s cieľom udržať si politickú silu a moc.
SPRÁVANIE OSN
O príprave radikálov na genocídu vedela mierová misia OSN už pred atentátom na prezidenta Rwandy. Požiadala Bezpečnostnú radu OSN o povolenie začať v nich razie, no tá jej zakázala zasahovať do vnútorných záležitostí štátu. Zákaz nebol zrušený ani po začatí masových zverstiev a vrážd.
OSN dlho odmietala uznať, čo sa deje, ako genocídu, pretože ak by bola uznaná, musela by zasiahnuť, a to nechcela. V Spojených štátoch úrady tiež zakázali úradníkom používať slovo „genocída“. Až v polovici mája OSN priznala, že v Rwande „bol spáchaný akt genocídy“ a prisľúbila, že tam pošle 5 500 vojakov a 50 obrnených transportérov. V tom čase už Hutuovia zabili 500 000 ľudí. Sľúbená armáda sa do Rwandy nikdy nedostala, pretože OSN nebola schopná dohodnúť sa so Spojenými štátmi na cene obrneného transportéra. Až do konca genocídy OSN do situácie nikdy nezasiahla.
Po skončení genocídy vyslala OSN do Rwandy druhú misiu, ktorá pomohla obnoviť poriadok v uliciach a odstrániť tisíce mŕtvych tiel.
V roku 1999 sa generálny tajomník OSN Kofi Annan verejne ospravedlnil za „poľutovaniahodnú nečinnosť“ a „politický nedostatok vôle“ vedenia organizácie.
UDALOSTI PO GENOCÍDE
Z dvoch miliónov Hutuov, ktorí utiekli do susedných krajín po prevzatí moci RPF, boli mnohí čoskoro nútení vrátiť sa späť do Rwandy. Niekoľko preživších Tutsiov ich v hlbokom tichu sledovalo, ako sa vracali do svojich domovov. Nová vláda Rwandy urobila veľmi odvážny krok a zaviedla moratórium na zatýkanie osôb podozrivých z genocídy. Vtedajší minister obrany a súčasný prezident Rwandy Paul Kagame povedal: „Ľudia sa môžu zmeniť. A niektorí z nich sa dokonca stanú lepšími ľuďmi, keď im bolo odpustené a dostali druhú šancu.“
„Rwanďania spolu žili v mieri už šesťsto rokov a neexistuje dôvod, prečo by nemohli opäť žiť v mieri. Dovoľte mi osloviť tých, ktorí sa rozhodli ísť vražednou cestou konfrontácie: Pripomínam vám, že títo ľudia sú Rwanďania rovnako ako vy. Vzdajte sa cesty genocídy a ničenia, spojte sa s ostatnými Rwanďanmi a nasmerujte svoju energiu na dobré skutky.“
Správa od rwandského prezidenta Pasteura Bizimungu, 1994
Napriek výzvam na mier pokračovalo zabíjanie po celej krajine aj v mesiacoch nasledujúcich po genocíde, pričom Tutsiovia pomstili smrť svojich blízkych a Hutuovia sa zbavili svedkov, ktorí by proti nim mohli svedčiť na súde.
V roku 1996 začal svoju činnosť Medzinárodný trestný tribunál pre Rwandu v Arushe v Tanzánii. Jeho cieľom bolo identifikovať a potrestať organizátorov genocídy. Počas svojho pôsobenia súdil prípady 93 obžalovaných, z ktorých 61 bolo odsúdených na rôzne tresty odňatia slobody. Sú medzi nimi organizátori radikálneho mládežníckeho hnutia Interahamwe, armádni vodcovia, ktorí vydali rozkazy na začatie genocídy, a moderátor rwandskej rozhlasovej stanice, ktorý vyzval vzduch, aby zabili Tutsiov.
„Genocída radikálne zmenila môj život. Teraz som zmrzačený, a preto žijem v chudobe. Nemôžem si priniesť vodu ani orať zem. Strašne trpím všetkými traumami, smútkom a nespavosťou. Som izolovaný od ostatných ľudí. Som urazený a smutný. Chce sa mi neustále plakať a všetkých nenávidím. Nemám kde bývať, lebo mojim rodičom zničili dom. A najobludnejšie je, že u mňa našli HIV. Len sedím a čakám, kým si po mňa príde smrť."
Očité svedectvo
„Teraz sa hanbím, že som neodolal násilníkom. Mám nočné mory o tom, čo sa mi stalo, a je pre mňa ťažké udržiavať vzťahy s ľuďmi. Najhoršie však je, že som porodila dieťa od svojho trýzniteľa. Genocída pre mňa stále pokračuje: nikdy na to nemôžem zabudnúť, pretože vychovávam jeho dieťa.
Očité svedectvo
„Neviem, prečo som bol prenasledovaný, ale potom sa mi zdalo, že jediným východiskom je beh. Teraz chápem, že som mal zostať a zdieľať osud mojej rodiny. Celé telo som mal pokryté ranami od palíc a mačety, ale vždy som utekal pred tými, ktorí ich držali. Bol som znásilnený a zneuctený, ale našiel som odvahu utiecť a pokračovať vo svojom živote. Možno si myslíte, že som odvážny a odvážny. Áno, naozaj som sa pozrel smrti do tváre. Zaplatil som strašnú cenu, aby som prežil. Ale na druhej strane som mal len šťastie. Nevidel som, ako zabili moju rodinu. Nevidel som, ako cvičili streľbu s malými deťmi ako terčmi. Toto by sa nikdy nikomu nemalo stať.
Som jedným z toho zástupu mŕtvych, len ešte nie som pochovaný. Som živou pripomienkou toho, čo sa stalo miliónu ďalších ľudí."
Očité svedectvo
„Poznám ľudí, ktorí zabili moju rodinu: mojich rodičov, troch bratov a sestru. Som pripravený im odpustiť, pretože moji príbuzní sa aj tak nikdy nevrátia. Ale to bude závisieť od toho, ako požiadajú o odpustenie.
Chcel by som žiť v stabilnej Rwande, kde deťom nehrozí nebezpečenstvo. Rwanda, ktorá už nikdy nezažije genocídu.“
Očité svedectvo
„Počas zmierovacieho procesu za mnou prišiel vrah mojej rodiny, aby ma požiadal o odpustenie. Vtedy som mu to neodpustila, lebo moje srdce bolo strašne zatrpknuté z toho, čo sa stalo. Ale ak teraz príde za mnou, odpustím mu. Pán povedal, že ak my odpustíme, oni odpustia nám. Musíme ukázať vrahom, že nie sme ako oni, že sme veľkorysí. Myslím, že aj oni sami si uvedomili, že ich činy neviedli k ničomu dobrému. Správajme sa k nim ľudsky.“
Stránka s QR kódom
Čítate radšej na telefóne alebo tablete? Potom naskenujte tento QR kód priamo z monitora počítača a prečítajte si článok. Ak to chcete urobiť, na vašom mobilnom zariadení musí byť nainštalovaná akákoľvek aplikácia „Skener QR kódu“.
7. apríla 1994 sa v odľahlej africkej Rwande začala najväčšia genocída od druhej svetovej vojny. Zástupcovia ľudu Hutu vykonali krvavý masaker ďalších ľudí obývajúcich Rwandu - Tutsiov. A ak bola genocída v Rwande svojím rozsahom nižšia ako holokaust, vo svojej „účinnosti“ prekonala všetky doteraz známe prípady genocídy. Len za mesiac a pol najaktívnejšej fázy genocídy bolo podľa rôznych odhadov zabitých 500 tisíc až milión Rwanďanov. Hrozný masaker sa odohral priamo pred očami rôznych medzinárodných organizácií a mierového kontingentu OSN, ktorý zostal prakticky ľahostajný. Krvavé udalosti v Rwande sa stali jedným z hlavných zlyhaní medzinárodného spoločenstva, ktoré nedokázalo zabrániť tomuto hroznému masakru.
Kontroverzia medzi Tutsimi a Hutumi sa datuje do predkoloniálnych čias. Tutsiovia a Hutuovia nemali prakticky žiadne etnické rozdiely a hovorili rovnakým jazykom. Rozdiely medzi nimi boli viac triedne ako národné. Tutsiovia sa tradične zaoberali chovom dobytka a Hutuovia poľnohospodárstvom. Nastolením predkoloniálnej štátnosti sa Tutsiovia stali privilegovanou vrstvou a zaujímali dominantné postavenie, zatiaľ čo Hutuovia boli stále najchudobnejší roľníci. Tutsiovia boli zároveň menšinou a Hutuovia predstavovali väčšinu obyvateľstva.
Presne takúto situáciu našli prichádzajúci kolonialisti. Najprv toto územie ovládali Nemci, ktorí na tom nič nezmenili a všetky privilégiá si ponechali v rukách Tutsiov. Po prvej svetovej vojne Nemecko stratilo všetky svoje kolónie a toto územie sa pod mandátom Spoločnosti národov dostalo pod kontrolu Belgicka.
Nič na tom nezmenili ani Belgičania, ktorí nechali Tutsiov ako privilegovanú skupinu. Všetky nepopulárne reformy, ako napríklad zaberanie bohatých pastvín, ktoré predtým vlastnili Hutuovia, sa uskutočnili na základe nariadenia Belgičanov, ale vykonali ich rukami Tutsi, v dôsledku čoho nenávisť Hutuov vzrástla nie voči belgickým kolonialistom, ale voči privilegovaní Tutsiovia.
Okrem toho Belgičania konečne upevnili etnické rozdiely medzi týmito dvoma národmi. Predtým, ako už bolo spomenuté, rozdiely medzi nimi boli viac triedne ako etnické a Hutu, ktorý zbohatol, sa automaticky stal Tutsiom. Ale Belgičania zaviedli do kolónií národnosť v jej tradičnom európskom zmysle, pričom obyvateľom rozdávali pasy označujúce ich národnosť.
Po skončení 2. svetovej vojny sa začala postupná dekolonizácia Afriky. Rwandská elita Tutsi na čele s kráľom začala prejavovať nelojalitu voči Belgičanom a požadovať nezávislosť. V reakcii na to začali Belgičania podporovať Hutuov, ktorých už bola väčšina. Veľmi skoro začali medzi kňazmi prevládať Hutuovia, ktorí boli v podmienkach kolónie vlastne úradníkmi vo vzdelávacom systéme. Krátko pred nezávislosťou Belgičania nahradili veľký počet náčelníkov Tutsi náčelníkmi Hutuov. Od tej chvíle sa začali prvé krvavé strety medzi oboma národmi. Belgičania, ktorí sa nechceli zaoberať touto spleťou rozporov, jednoducho opustili kolóniu. V roku 1962 bolo územie rozdelené na dva nezávislé štáty: Kráľovstvo Burundi, kde moc zostala v rukách Tutsiov, a Rwandskú republiku, kde sa moci chopili Hutuovia.
Ale kolonialisti nielen čerpali zdroje z kolónií, ale vytvárali aj infraštruktúru a priniesli do týchto krajín aj európske systémy vzdelávania a medicíny. Vďaka európskej medicíne sa úmrtnosť medzi novorodencami – tradičnou metlou Afriky – prudko znížila. To viedlo k skutočnej populačnej explózii; populácia Rwandy sa za menej ako pol storočia šesťnásobne zvýšila. Územie štátu bolo zároveň malé a Rwanda sa stala jednou z najhustejšie obývaných krajín Afriky. Táto populačná explózia viedla ku kolapsu. Vzniklo monštruózne agrárne preľudnenie, Hutuovia nemali dostatok pôdy a začali sa nevľúdne pozerať na Tutsiov, ktorí, hoci už neboli vládnucou elitou, boli stále považovaní za oveľa bohatších ako Hutuovia.
Hneď po vyhlásení nezávislosti sa v Rwande začali krvavé etnické strety. Hutuovia začali rabovať prosperujúcejších Tutsiov, ktorí po desaťtisícoch utiekli do susedného Burundi a Ugandy, kde sa usadili v utečeneckých táboroch. V týchto táboroch sa začali vytvárať partizánske oddiely Tutsi, ktoré Hutuovia prezývali „inyenzi“ - šváby. Neskôr sa táto prezývka rozšírila na všetkých Tutsiov bez výnimky. Oddiely Tutsi prekročili hranicu Rwandy a spáchali sabotáže a útoky na hliadky, po ktorých sa vrátili.
Začiatkom 70. rokov násilie začalo upadať. V dôsledku vojenského prevratu viedol Rwandu Juvenal Habyarimana. Hoci bol Hutu, zastával pomerne umiernené názory, pretože veril, že Rwanda nemôže normálne fungovať bez pomoci západných krajín, ktoré by jednoznačne neschvaľovali krutú diskrimináciu a prenasledovanie etnickej menšiny. Habyarimana vyhlásil kurz smerom na Západ, začal dostávať finančnú pomoc od rozvinutých krajín a zastavil prenasledovanie Tutsiov.
Konflikt bol zmrazený na desaťročie a pol. Medzitým začala občianska vojna v Ugande, kam sa presťahovalo značné množstvo utečencov Tutsi. Tutsiovia, ktorí už mali skúsenosti s partizánskou vojnou v Rwande, sa pridali k povstaleckej armáde národného odporu. Po jej víťazstve sa tutsiskí emigranti stali vplyvnou politickou a vojenskou silou v Ugande a začali od rwandskej vlády požadovať povolenie na návrat do vlasti.
Koncom 80-tych rokov však Rwanda prežívala vážnu finančnú krízu spojenú s katastrofálnym preľudnením poľnohospodárov a klesajúcimi cenami jej hlavnej exportnej komodity, kávy. Aby sa zabránilo návratu emigrantov, bol prijatý špeciálny zákon, ktorý zakazoval občanom Ugandy získavať pôdu v Rwande. V skutočnosti to znamenalo zákaz návratu Tutsiov.
To dramaticky zradikalizovalo emigrantov Tutsi, ktorí začali formovať Rwandský povstalecký front. Dopĺňalo ho nielen niekoľko generácií utečencov, ale aj emigranti, ktorí sa usadili v západných krajinách a štedro financovali RPF. Po tom, čo sa im nepodarilo zabezpečiť ústupky od rwandskej vlády, povstalci Tutsi v októbri 1990 napadli Rwandu.
Tak sa začala občianska vojna. Predpokladá sa, že povstalci Tutsi mali tichú podporu Británie, zatiaľ čo oficiálnu vládu Rwandy otvorene podporovalo Francúzsko, ktoré dodalo zbrane.
Rebeli boli spočiatku úspešní vďaka prekvapeniu z útoku, podarilo sa im postúpiť hlboko do krajiny, ale postup sa skončil po tom, čo Francúzsko urýchlene presunulo svoje jednotky do Rwandy (pod zámienkou ochrany francúzskych občanov), ktoré postup blokovalo. rebelov.
RPF nebola na takýto obrat pripravená a začala ustupovať. Namiesto otvoreného konfliktu prešli na partizánsku vojnu a taktiku malých šarvátok a útokov na vládne ciele. Partizánska vojna trvala asi dva roky. V roku 1992 bolo podpísané prímerie a začali sa mierové rokovania, ktoré sa periodicky lámali a zrážky sa obnovovali po každom pogrome proti Tutsiom, ktorý sa v krajine pravidelne vyskytoval. Ani jedna strana nebola ochotná pristúpiť na kompromis. Hutuovia tvrdili, že Tutsiovia s podporou Britov chceli zotročiť všetkých Hutuov. A Tutsiovia obvinili Hutuov z genocídy a pogromov, ako aj z brutálnej diskriminácie.
V roku 1993 boli do krajiny privezené mierové jednotky OSN, ale konflikt nedokázali zastaviť. Prezident Habyarimana, nútený pohybovať sa medzi etnickou väčšinou Hutuov, ktorí požadovali, aby sa Tutsiom nič nepripúšťalo, a požiadavkami cudzích krajín, ktoré požadovali kompromis v záujme mieru a stability, začali strácať podporu.
Hnutie „Hutu Power“, pozostávajúce z extrémnych radikálov, ktorí požadovali „konečné riešenie problému“ s Tutsimi, si začalo získavať na popularite. Hnutie pozostávalo hlavne z armády, ako aj z Interahamwe, rwandskej ozbrojenej milície, ktorá sa neskôr stala jedným z najaktívnejších účastníkov genocídy. Armáda začala masovú distribúciu mačet Hutuom pod zámienkou poľnohospodárskych potrieb.
Radikáli vytvorili vlastnú rozhlasovú stanicu „Free Radio of a Thousand Hills“ (Krajina tisícich kopcov je jedným z názvov Rwandy), ktorá sa zapájala do otvorene rasistickej propagandy vyzývajúcej k nenávisti voči „švábom“. Jedným zo zamestnancov tejto stanice bol aj etnický Belgičan Georges Rugiu, ktorého neskôr Medzinárodný tribunál odsúdil na 12 rokov väzenia a stal sa jediným Európanom odsúdeným tribunálom v Rwande.
Koncom roka 1993 bol v susednom Burundi novozvolený prezident krajiny zavraždený vojenskými pučistami Tutsi a stal sa prvou hlavou štátu Hutu. To vyvolalo v Rwande výbuch rozhorčenia, čo využili radikáli, ktorí začali prípravy na vyhladenie Tutsiov.
Stojí za zmienku, že OSN bola varovaná pred blížiacim sa masakrom niekoľko mesiacov pred jeho začiatkom. Jeden z vysokopostavených Hutuov sa výmenou za to, že ho a jeho rodinu odvezie do nejakej rozvinutej krajiny a poskytne politický azyl, ponúkol poskytnúť všetky informácie, ktoré mal o podozrivých akciách vojenského vedenia, ktoré vyzbrojovalo milíciu a registrovalo Tutsiov. , jasne plánuje nejaký druh operácie. OSN sa však bála dostať do tejto spleti rozporov medzi viacerými krajinami a národmi a nezasahovala do diania.
6. apríla 1994 raketa vypustená zo zeme zostrelila lietadlo s prezidentmi Rwandy a Burundi, ako aj s množstvom vysokých vojenských a politických osobností. Všetci sa vracali z ďalšieho kola rokovaní o situácii v Rwande. Dodnes zostáva neznáme, kto je zodpovedný za atentát na prezidentov. V priebehu 20 rokov médiá zverejnili mnoho rôznych verzií, v ktorých obviňovali radikálov Hutuov a Tutsiov a dokonca aj francúzske spravodajské služby.
Tak či onak, len pár minút po tejto udalosti sa začala najkrvavejšia genocída od druhej svetovej vojny. Plukovník Bagosora sa vyhlásil za novú vládu napriek tomu, že podľa zákona mala moc prejsť na premiéra Uwilingiyimana, ktorý mal umiernené názory a bol stúpencom zosnulého prezidenta. 
Bagosora okamžite nariadil armáde a milícii, aby zaútočili na Tutsiov a zabíjali ich všade, kde ich našli, nevynímajúc ženy, starých ľudí ani deti. Zároveň bola vyslaná armáda, aby zajala a zabila umiernených rwandských politikov, ktorí by mohli zasahovať do plánov radikálov.
Prezidentská garda, lojálna radikálom, sa v noci po prezidentovej smrti vydala zajať premiéra Uwilingiyimana, ktorého strážilo 10 belgických „modrých prilieb“. Rwandská armáda obkľúčila dom, v ktorom boli, a zložili zbrane. Mierové sily a predseda vlády boli zabití.
V tom istom čase armáda začala hon na všetky umiernené osobnosti, čo malo za následok smrť niekoľkých členov predchádzajúcej vlády, opozičných predstaviteľov a novinárov z významných publikácií.
Zabíjanie Tutsiov začalo po celej krajine. Zapojili tak armádu a milíciu, ako aj civilistov, ktorí sa niekedy vysporiadali so svojimi susedmi. Boli zastrelení, sekaní mačetami, upálení zaživa, ubití na smrť. Všetkých povzbudilo „Rádio tisícich kopcov“, ktoré ich vyzvalo, aby nešetrili „šváby“. O miestach, kde sa uchýlili Tutsiovia, ktorí utiekli pred pogromami, sa čítali správy priamo z rádia.
Keďže medzi Tutsimi a Hutumi neboli žiadne viditeľné rozdiely, pogromisti konali podľa vlastného uváženia. Médiá ich naučili rozpoznať Tutsiov podľa ich „pohŕdavého a arogantného pohľadu“ a „malého nosa“. V dôsledku toho sa značný počet Hutuov stal obeťami pogromistov, ktorých si mýlili s Tutsimi (niektoré z obetí genocídy boli Hutuovia zabití omylom). Výsledkom bolo, že „Rádio tisícich vrchov“ bolo dokonca nútené obrátiť sa na poslucháčov s varovaním: nie každý, kto má malý nos, je Tutsi, také nosy majú Hutuovia, netreba ich hneď zabíjať, ale najprv musíte skontrolovať ich doklady a až potom ich zabiť.
V deň začiatku genocídy líder RPF Paul Kagame oznámil, že ak sa násilie okamžite nezastaví, poruší prímerie a spustí ofenzívu. Nasledujúci deň povstalci začali ofenzívu. Ich armádu neustále dopĺňali rwandskí Tutsiovia, ktorým sa podarilo utiecť, ako aj dobrovoľníci z Burundi, pobúrení krvavými masakrami svojich spoluobčanov.
Rwandskí vojaci boli tak unesení represáliami proti Tutsiom, že v skutočnosti premeškali postup rebelov, ktorým sa podarilo veľmi rýchlo obkľúčiť hlavné mesto a začať ofenzívu v troch smeroch. V júli bolo celé územie Rwandy pod kontrolou RPF. Toto sa považuje za koniec genocídy, ale stojí za zmienku, že jej najaktívnejšia fáza trvala asi mesiac a pol, keďže v polovici júna už bolo takmer celé územie Rwandy pod kontrolou povstalcov Tutsi.
Udalosti v Rwande sa stali jedným z hlavných neúspechov v histórii medzinárodnej politiky. Západné štáty nemohli genocíde zabrániť, ani ju zmierniť. Modré prilby dostali pokyn nezasahovať do diania a použiť silu len v prípade sebaobrany. Len na základe iniciatívy veliteľa kontingentu Dallaira sa podarilo zachrániť niekoľko tisíc Tutsiov v sídle mierových síl.
Po tom, čo Hutuovia zabili desať belgických modrých prilieb, Belgicko oznámilo evakuáciu svojho kontingentu (ktorý bol základom modrých prilieb) a začalo sťahovanie mierových jednotiek. OSN sa neskôr stala terčom veľkej kritiky za svoju nečinnosť uprostred genocídy. Len mesiac po jeho začiatku OSN konečne uviedla, že udalosti odohrávajúce sa v Rwande možno nazvať genocídou a rozhodlo sa o vyslaní ďalšieho kontingentu mierových síl, ktorí do krajiny dorazili po tom, čo ju zajali povstalci Tutsi a genocídu. sa zastavil.
Ostro kritizovaní boli aj Francúzi. Obvinili ich nielen z dodávok zbraní a výcviku budúcich účastníkov genocídy, ale aj z toho, že Tutsiom neposkytli žiadnu pomoc. Niekoľko dní po začiatku krvavých orgií sa francúzske jednotky vylodili v Rwande s cieľom evakuovať francúzskych a belgických občanov z krajiny. Odmietli však Tutsiov evakuovať alebo im poskytnúť akúkoľvek pomoc.
Američania boli v tej chvíli úplne uchvátení situáciou v Juhoslávii a do diania vôbec nezasahovali, spoliehajúc sa na Francúzsko, v ktorého sfére vplyvu bola Rwanda.
Dôsledky občianskej vojny a genocídy boli pre krajinu bezprecedentne ťažké. Infraštruktúra bola zničená. Takmer polovica obyvateľov krajiny buď zomrela, alebo utiekla. Počas genocídy bolo zabitých Tutsiov podľa rôznych odhadov od 500 tisíc do milióna ľudí. Niekoľko desiatok tisíc Hutuov zomrelo počas odvetného teroru po tom, čo povstalci dobyli krajinu. Asi 2 milióny Hutuov (takmer štvrtina populácie krajiny) utieklo zo strachu z odplaty od Tutsiov, ktorí sa zmocnili krajiny. Usadili sa v utečeneckých táboroch v susedných krajinách. Zopakovala sa situácia spred 30 rokov, len vtedy sa utečencami, ktorí sa stali partizánmi, stali Tutsiovia a teraz Hutuovia, ktorí vytvorili vojenské oddiely a podnikli výpady na územie Rwandy.
Hutuskí utečenci si v Zairu vytvorili vlastnú armádu, ktorá viedla Rwandu k podpore miestnych rebelov v občianskej vojne v krajine. Hoci sa Zair teraz premenoval na Kongo, armáda Hutuov stále existuje pod názvom „Demokratické sily za oslobodenie Rwandy“ a čaká naň.
Prezidentom krajiny je stále Paul Kagame, vodca RPF. Uvádza, že nedelí Rwanďanov na Tutsiov a Hutuov a spolupracuje s umiernenými Hutumi, brutálne prenasledujúcimi radikálov. 
Okrem súdov v Rwande zriadila Tanzánia pod záštitou OSN Medzinárodný tribunál pre Rwandu, ktorý odsúdil množstvo vysokých organizátorov a páchateľov genocídy (spolu asi 100 ľudí). Hlavný organizátor genocídy Theoneste Bagosora bol odsúdený na doživotie, dolapený niekoľko rokov po úteku z Rwandy v jednej z afrických krajín. Väčšina obžalovaných, dôstojníci armády a milície, ako aj zamestnanci radikálnych médií dostali tresty od piatich rokov až po doživotie.
