Bubnov - Taras Bulba
V roku 1907 bol vo Francúzsku vydaný argotový slovník, v ktorom bol v článku „Ruský“ uvedený nasledujúci aforizmus: „Poškriabaj Rusa a nájdeš kozáka, poškriabaj kozáka a nájdeš medveďa“.
Tento aforizmus sa pripisuje samotnému Napoleonovi, ktorý v skutočnosti označil Rusov za barbarov a takto ich stotožnil s kozákmi – tak ako mnohí Francúzi, ktorí by mohli husárov, Kalmykov či Baškirčanov nazvať kozákmi. V niektorých prípadoch sa toto slovo mohlo stať dokonca synonymom pre ľahkú kavalériu.
Ako málo vieme o kozákoch.
V užšom zmysle je obraz kozáka neoddeliteľne spojený s obrazom statočných a slobodu milujúcich mužov s prísnym bojovným pohľadom, náušnicou v ľavom uchu, dlhými fúzmi a klobúkom na hlave. A to je viac ako spoľahlivé, ale nestačí. Medzitým je história kozákov veľmi jedinečná a zaujímavá. A v tomto článku sa pokúsime veľmi povrchne, ale zároveň zmysluplne pochopiť a pochopiť - kto sú kozáci, aká je ich zvláštnosť a jedinečnosť a ako veľmi je história Ruska neoddeliteľne spojená s pôvodnou kultúrou a históriou kozákov.
Dnes je veľmi ťažké pochopiť teórie pôvodu nielen kozákov, ale aj samotného slova „kozák“. Výskumníci, vedci a odborníci dnes nevedia dať jednoznačnú a presnú odpoveď – kto sú kozáci a od koho prišli.
No zároveň existuje veľa viac či menej pravdepodobných teórií a verzií pôvodu kozákov. Dnes ich je viac ako 18 – a to sú len oficiálne verzie. Každý z nich má veľa presvedčivých vedeckých argumentov, výhod a nevýhod.
Všetky teórie sú však rozdelené do dvoch hlavných skupín:
- teória utečeneckého (migračného) vzniku kozákov.
- autochtónny, teda miestny, domorodý pôvod kozákov.
Podľa autochtónnych teórií žili predkovia kozákov v Kabarde a boli potomkami kaukazských Čerkesov (Cherkasy, Yasy). Táto teória pôvodu kozákov sa nazýva aj východná. Práve to si vzali za základ svojej dôkazovej základne jeden z najznámejších ruských orientalistických historikov a etnológov V. Šambarov a L. Gumiľjov.
Podľa ich názoru kozáci vznikli spojením Kasogov a Brodnikov po mongolsko-tatárskej invázii. Kasogovia (Kasakhs, Kasaks, Ka-azats) sú starodávny čerkeský národ, ktorý obýval územie dolného Kubáňa v 10.-14. storočí a Brodnikovci sú zmiešaný národ turkicko-slovanského pôvodu, ktorý absorboval zvyšky Bulharov. , Slovania a možno aj stepný Oguzes.
Dekan Fakulty histórie Moskovskej štátnej univerzity S. P. Karpov, pracujúci v archívoch Benátok a Janova, tam objavil zmienky o kozákoch s turkickými a arménskymi menami, ktorí chránili stredoveké mesto Tana* a ďalšie talianske kolónie v severnej oblasti Čierneho mora pred nájazdmi.
*Tana- stredoveké mesto na ľavom brehu Donu, v oblasti moderného mesta Azov (Rostovská oblasť Ruskej federácie). Existovalo v XII-XV storočí pod vládou Talianskej obchodnej republiky Janov.
Niektoré z prvých zmienok o kozákoch, podľa východnej verzie sa odrážajú v legende, ktorej autorom bol biskup Ruskej pravoslávnej cirkvi Štefan Javorskij (1692):
"V roku 1380 kozáci darovali Dmitrijovi Donskoyovi ikonu Donskej Matky Božej a zúčastnili sa bitky proti Mamai na poli Kulikovo."
Podľa teórií migrácie sú predkovia kozákov slobody milujúci Rusi, ktorí utiekli za hranice ruského a poľsko-litovského štátu buď z prírodných historických dôvodov, alebo pod vplyvom spoločenských rozporov.
Upozorňuje na to nemecký historik G. Steckl„Prví ruskí kozáci boli pokrstení a rusifikovaní tatárskymi kozákmi až do konca 15. storočia. všetci kozáci, ktorí žili aj v stepiach, aj v slovanských krajinách, mohli byť iba Tatári. Rozhodujúci význam pre vznik ruských kozákov mal vplyv tatárskych kozákov na pohraničie ruských krajín. Vplyv Tatárov sa prejavil vo všetkom - v spôsobe života, vojenských operáciách, metódach boja o existenciu v podmienkach stepi. Dokonca sa to rozšírilo aj na duchovný život a vzhľad ruských kozákov.“
A historik Karamzin obhajoval zmiešanú verziu pôvodu kozákov:
„Kozáci neboli len na Ukrajine, kde sa ich meno stalo známym v histórii okolo roku 1517; ale je pravdepodobné, že v Rusku je starší ako Batuova invázia a patril Torkom a Berendejom, ktorí žili na brehoch Dnepra pod Kyjevom. Tam nachádzame prvé obydlie maloruských kozákov. Torki a Berendey sa volali Čerkasy: Kozáci – tiež... niektorí z nich, ktorí sa nechceli podriadiť ani Mogulom, ani Litve, žili ako slobodní ľudia na ostrovoch Dnepra, ohradených skalami, nepreniknuteľným rákosím a močiarmi; zlákali k sebe veľa Rusov, ktorí utiekli pred útlakom; zmiešali sa s nimi a pod menom Komkov vytvorili jeden ľud, ktorý sa stal úplne ruským tým ľahšie, že ich predkovia, žijúci v Kyjevskej oblasti od desiateho storočia, boli už takmer sami Rusmi. Čoraz viac sa množili, živili ducha nezávislosti a bratstva, kozáci vytvorili vojenskú kresťanskú republiku v južných krajinách Dnepra, začali stavať dediny a pevnosti na týchto miestach zdevastovaných Tatármi; sa zaviazal byť obrancami litovského majetku zo strany Krymčanov a Turkov a získal osobitný patronát Žigmunda I., ktorý im dal veľa občianskych slobôd spolu s územiami nad Dneperskými perejami, kde bolo po nich pomenované mesto Čerkasy. .."
Nerád by som zachádzal do podrobností a uvádzal všetky oficiálne aj neoficiálne verzie pôvodu kozákov. Po prvé, je to dlhé a nie vždy zaujímavé. Po druhé, väčšina teórií sú iba verzie, hypotézy. O pôvode a pôvode kozákov ako svojbytnej etnickej skupiny neexistuje jednoznačná odpoveď. Je dôležité pochopiť niečo iné - proces formovania kozákov bol dlhý a zložitý a je zrejmé, že v jeho jadre boli zmiešaní predstavitelia rôznych etnických skupín. A je ťažké nesúhlasiť s Karamzinom.
Niektorí orientalistickí historici sa domnievajú, že predkovia kozákov boli Tatári a že vraj prvé oddiely kozákov bojovali na strane proti Rusku v bitke pri Kulikove. Iní, naopak, tvrdia, že kozáci boli už vtedy na strane Rusa. Niektorí sa odvolávajú na legendy a mýty o tlupách kozákov - zbojníkov, ktorých hlavným remeslom boli lúpeže, lúpeže, krádeže...
Napríklad satirik Zadornov, ktorý vysvetľuje pôvod známej detskej hry na dvore „Kozáci-lupiči“, sa odvoláva na „nespútaný slobodným charakterom kozáckej triedy, ktorá bola „najnásilnejšou, nevzdelateľnou ruskou triedou“.
Je ťažké tomu uveriť, pretože v pamäti môjho detstva každý z chlapcov radšej hral za kozákov. A názov hry je prevzatý zo života, pretože jej pravidlá napodobňujú realitu: v cárskom Rusku boli kozáci ľudskou sebaobranou, ochrana civilistov pred nájazdmi lupičov.
Je možné, že pôvodný základ raných kozáckych skupín obsahoval rôzne etnické prvky. Ale pre súčasníkov kozáci evokujú niečo domáce, ruské. Pamätám si slávny prejav Tarasa Bulbu:
Prvé kozácke spoločenstvá
Je známe, že prvé kozácke komunity sa začali formovať už v 15. storočí (hoci niektoré zdroje odkazujú na skorší čas). Išlo o komunity slobodných donských, Dneperských, Volžských a Grebenských kozákov.
O niečo neskôr, v 1. polovici 16. storočia, vznikol Záporožský Sič. V druhej polovici toho istého storočia - komunity slobodných Terek a Yaik a na konci storočia - sibírskych kozákov.
V raných fázach existencie kozákov boli hlavnými druhmi ich hospodárskej činnosti živnosti (poľovníctvo, rybárstvo, včelárstvo), neskôr chov dobytka a od 2. pol. 17. storočie – poľnohospodárstvo. Veľkú úlohu zohrala vojnová korisť a neskôr vládne platy. Prostredníctvom vojenskej a hospodárskej kolonizácie kozáci rýchlo ovládli obrovské rozlohy Divokého poľa, potom predmestia Ruska a Ukrajiny.
V XVI-XVII storočí. Kozáci pod vedením Ermaka Timofeeviča, V.D. Poyarkov, V.V. Atlasov, S.I. Dežnev, E.P. Chabarov a ďalší prieskumníci sa podieľali na úspešnom rozvoji Sibíri a Ďalekého východu. Možno sú to najslávnejšie prvé spoľahlivé zmienky o kozákoch, bezpochyby.
V. I. Surikov „Dobytie Sibíri Ermakom“ Našli ste chybu? Vyberte ho a stlačte doľava Ctrl+Enter.
Definícia kozákov
Kozáci sú etnická, sociálna a historická skupina zjednotených Rusov, Ukrajincov, Kalmykov, Burjatov, Baškirov, Tatárov, Evenkov, Osetíncov a ďalších.
Kozáci - (z Turkic: kozák, kozák - odvážlivec, slobodný muž) - vojenská trieda v Rusku.
Kozáci (kozáci) sú subetnická skupina ruského ľudu žijúca v južných stepiach východnej Európy, najmä v Rusku a Kazachstane a predtým na Ukrajine.
V širšom zmysle slovo „kozák“ znamenalo osobu patriacu do kozáckej triedy a štátu, ktorá zahŕňala obyvateľstvo niekoľkých regiónov Ruska, ktoré malo osobitné práva a povinnosti. V užšom zmysle sú kozáci súčasťou ozbrojených síl Ruskej ríše, najmä kavalérie a konského delostrelectva, a samotné slovo „kozák“ znamená nižšiu hodnosť kozáckych jednotiek.
Vonkajšie všeobecné charakteristiky kozákov
Pri porovnaní charakteristík vyvinutých samostatne si môžeme všimnúť nasledujúce znaky charakteristické pre donských kozákov. Rovné alebo mierne vlnité vlasy, hustá brada, rovný nos s vodorovnou základňou, široké oči, veľké ústa, svetlohnedé alebo tmavé vlasy, sivé, modré alebo zmiešané (so zelenými) očami, relatívne vysoká postava, slabá subbrachycefália alebo mezocefália, relatívne široká tvár. Pomocou týchto posledných znakov môžeme porovnať donských kozákov s inými ruskými národnosťami a zjavne sú viac-menej spoločné s kozáckou populáciou Donu a inými veľkoruskými skupinami, čo umožňuje v širšom meradle porovnania pripísať donských kozákov na jedného, prevládajúceho na ruskej rovine na antropologický typ, charakterizovaný vo všeobecnosti rovnakými rozdielmi.
Postava kozákov
Kozák sa nemôže považovať za kozáka, ak nepozná a nedodržiava tradície a zvyky kozákov. V priebehu rokov ťažkých časov a zničenia kozákov boli tieto koncepty dosť zvetrané a skreslené pod vplyvom mimozemšťanov. Dokonca aj naši starí ľudia, narodení počas sovietskych čias, nie vždy správne interpretujú nepísané kozácke zákony.
Kozáci v ich strede, nemilosrdní k svojim nepriateľom, boli vždy spokojní, veľkorysí a pohostinní. V jadre kozáckej povahy bola určitá dualita: niekedy bol veselý, hravý, zábavný, niekedy bol nezvyčajne smutný, tichý a neprístupný. Na jednej strane sa to vysvetľuje skutočnosťou, že kozáci sa neustále pozerali do očí smrti a snažili sa nechať ujsť radosť, ktorá ich postihla. Na druhej strane – sú srdcom filozofi a básnici – často premýšľali o večnosti, o márnosti bytia a o nevyhnutnom výsledku tohto života. Preto základom pre formovanie morálnych základov kozáckych spoločností bolo 10 Kristových prikázaní. Zvykajte deti dodržiavať prikázania Pána, rodičia podľa všeobecného vnímania učili: nezabíjajte, nekradnite, nesmilnite, pracujte podľa svojho svedomia, nezáviďte iným a odpúšťajte previnilcom, starajte sa o svoje deti a rodičia, vážte si dievčenskú čistotu a ženskú česť, pomáhajte chudobným, neurážajte siroty a vdovy, chráňte vlasť pred nepriateľmi. V prvom rade však upevnite pravoslávnu vieru: choďte do kostola, dodržiavajte pôsty, očistite si dušu – pokáním od hriechov, modlite sa k jedinému Bohu Ježišovi Kristovi a dodali: ak je pre niekoho niečo možné, tak nám to nie je dovolené – my sú kozáci.
Pôvod kozákov
Existuje mnoho teórií o vzniku kozákov:
1. Východná hypotéza.
Podľa V. Šambarova, L. Gumiľova a ďalších historikov kozáci vznikli spojením Kasogov a Brodnikov po mongolsko-tatárskom vpáde.
Kasogi (Kasakhs, Kasakis) sú starí Čerkesi, ktorí obývali územie dolného Kubánu v 10.–14.
Brodniki sú národ turecko-slovanského pôvodu, ktorý sa sformoval na dolnom toku Donu v 12. storočí (vtedy pohraničná oblasť Kyjevskej Rusi.
Medzi historikmi stále neexistuje jednotný názor na čas vzniku donských kozákov. Takže N.S. Korshikov a V.N. Korolev veria, že „okrem rozšíreného pohľadu na pôvod kozákov od ruských utečencov a priemyselníkov existujú aj iné názory ako hypotézy. Podľa R. G. Skrynnikova napríklad pôvodné kozácke komunity tvorili Tatári, ku ktorým sa potom pridali ruské živly. L.N. Gumilyov navrhol viesť donských kozákov od Chazarov, ktorí po zmiešaní so Slovanmi vytvorili Brodnikov, ktorí boli nielen predchodcami kozákov, ale aj ich priamymi predkami. Čoraz viac odborníkov sa prikláňa k názoru, že pôvod donských kozákov treba vidieť v staroslovanskom obyvateľstve, ktoré podľa archeologických objavov z posledných desaťročí existovalo na Done v 8. – 15. storočí.“
Mongoli boli lojálni k zachovaniu svojich náboženstiev svojimi poddanými, vrátane ľudí, ktorí boli súčasťou ich vojenských jednotiek. Existovalo aj saraysko-podonské biskupstvo, ktoré umožňovalo kozákom zachovať si svoju identifikáciu.
Po rozdelení Zlatej hordy si kozáci, ktorí zostali na jej území, zachovali svoju vojenskú organizáciu, no zároveň sa ocitli v úplnej nezávislosti od fragmentov bývalej ríše – Nogajskej hordy a Krymského chanátu; a z moskovského štátu, ktorý sa objavil v Rusku.
V poľských kronikách sa prvá zmienka o kozákoch datuje do roku 1493, keď čerkaský guvernér Bogdan Fedorovič Glinskij, prezývaný „Mamai“, ktorý vytvoril pohraničné kozácke oddiely v Čerkasoch, dobyl tureckú pevnosť Ochakov.
Francúzsky etnograf Arnold van Gennep vo svojej knihe „Traite des nationalites“ (1923) vyjadril myšlienku, že kozákov treba považovať za samostatný národ od Ukrajincov, keďže kozáci zrejme vôbec neboli Slovania, ale byzantizovaní a pokresťančení Turci.
2. Slovanská hypotéza
Podľa iných hľadísk boli kozáci pôvodne od Slovanov. Tak ukrajinský politik a historik V. M. Lytvyn vo svojom trojzväzkovom „Dejinách Ukrajiny“ vyjadril názor, že prví ukrajinskí kozáci boli Slovania.
Podľa jeho výskumov pramene hovoria o existencii kozákov na Kryme už koncom 13. storočia. V prvých zmienkach turkické slovo „kozák“ znamenalo „strážca“ alebo naopak – „lupič“. Tiež - „slobodný človek“, „exil“, „dobrodruh“, „tramp“, „obranca neba“. Toto slovo často označovalo slobodných, „niktoho“ ľudí, ktorí žili so zbraňami. Najmä podľa starých ruských eposov z obdobia vlády Vladimíra Veľkého sa hrdina Ilya Muromets nazýva „starý kozák“. V tomto zmysle bola pridelená kozákom
Prvé spomienky na takýchto kozákov pochádzajú z roku 1489. Počas ťaženia poľského kráľa Jana-Albrechta proti Tatárom ukázali kresťanskí kozáci cestu jeho vojsku v Podolí. V tom istom roku zaútočili oddiely atamanov Vasily Zhila, Bogdan a Golubets na prechod Tavanskaya v dolnom toku Dnepra a po rozptýlení tatárskych stráží okradli obchodníkov. Následne sa chánove sťažnosti na útoky kozákov stali pravidelnými. Podľa Litvina, vzhľadom na to, ako sa toto označenie bežne používa v dokumentoch tej doby, môžeme predpokladať, že ruskí kozáci boli známi viac ako jedno desaťročie, minimálne od polovice 15. storočia. Vzhľadom na to, že dôkazy o fenoméne ukrajinských kozákov boli lokalizované na území takzvaného „divého poľa“, je možné, že si ukrajinskí kozáci požičali nielen meno, ale aj mnohé ďalšie slová, znaky vzhľadu, organizácie a taktika, mentalita od svojich susedov z turkického (hlavne tatárskeho) prostredia . Litvin V. sa domnieva, že tatársky prvok zaujíma určité miesto v etnickom zložení kozákov.
Kozáci v histórii
Na formovaní kozákov sa podieľali zástupcovia rôznych národností, ale prevládali Slovania. Z etnografického hľadiska sa prví kozáci delili podľa miesta pôvodu na ukrajinských a ruských. Medzi oboma možno rozlíšiť kozákov zadarmo a služobných kozákov. Ruskí služobní kozáci (mestskí, plukovní a strážni) sa používali na ochranu abatov a miest, dostávali plat a pôdu na celý život. Hoci boli prirovnávaní k „obsluhe ľudí podľa aparátu“ (strelci, strelci), na rozdiel od nich mali organizáciu stanitsa a volený systém vojenskej správy. V tejto podobe existovali až do začiatku 18. storočia. Prvá komunita ruských slobodných kozákov vznikla na Done a potom na riekach Yaik, Terek a Volga. Na rozdiel od služobných kozákov boli centrami vzniku slobodných kozákov pobrežia veľkých riek (Dneper, Don, Yaik, Terek) a stepné rozlohy, ktoré zanechali na kozákoch znateľný odtlačok a určili ich spôsob života.
Každé veľké územné spoločenstvo sa ako forma vojensko-politického zjednotenia nezávislých kozáckych osád nazývalo armáda. Hlavnými hospodárskymi zamestnaniami slobodných kozákov bol lov, rybolov a chov zvierat. Napríklad v donskej armáde bolo až do začiatku 18. storočia pod trestom smrti zakázané pestovať ornú pôdu. Ako verili samotní kozáci, žili „z trávy a vody“.
Vojna zohrala v živote kozáckych komunít obrovskú úlohu: boli v neustálej vojenskej konfrontácii s nepriateľskými a bojovnými nomádskymi susedmi, takže jedným z najdôležitejších zdrojov obživy pre nich bola vojenská korisť (v dôsledku kampaní „za zipunov a yasirov“. na Kryme, v Turecku, Perzii až po Kaukaz). Uskutočňovali sa riečne a námorné výlety na pluhoch, ako aj nájazdy na koňoch. Často sa niekoľko kozáckych jednotiek spojilo a uskutočnilo spoločné pozemné a námorné operácie, všetko zajaté sa stalo spoločným majetkom - duvanom.
Hlavnou črtou kozáckeho spoločenského života bola vojenská organizácia s voleným systémom vlády a demokratickým poriadkom. Zásadné rozhodnutia (otázky vojny a mieru, voľby úradníkov, súdny proces s vinníkmi) sa prijímali na všeobecných kozáckych zhromaždeniach, dedinských a vojenských kruhoch alebo radoch, čo boli najvyššie riadiace orgány. Hlavná výkonná moc patrila každoročne obmieňanému vojenskému (koshevoy v Záporoží) atamanovi. Počas vojenských operácií bol zvolený pochodujúci ataman, ktorého poslušnosť bola nespochybniteľná.
Diplomatické styky s ruským štátom sa udržiavali vyslaním zimných a ľahkých dedín (veľvyslanectiev) do Moskvy s ustanoveným atamanom. Od chvíle, keď kozáci vstúpili do historickej arény, sa ich vzťah k Rusku vyznačoval dualitou. Spočiatku boli postavené na princípe nezávislých štátov, ktoré mali jedného nepriateľa. Moskva a kozácke vojská boli spojenci. Ruský štát vystupoval ako hlavný partner a zohrával vedúcu úlohu ako najsilnejšia strana. Okrem toho mali kozácke oddiely záujem získať peňažnú a vojenskú pomoc od ruského cára. Kozácke územia zohrávali dôležitú úlohu ako nárazník na južných a východných hraniciach ruského štátu, ktorý ho chránil pred útokmi stepných hord. Kozáci sa zúčastnili aj mnohých vojen na strane Ruska proti susedným štátom. Na úspešné vykonávanie týchto dôležitých funkcií zahŕňala prax moskovských cárov každoročné posielanie darov, peňažných platov, zbraní a streliva, ako aj chleba jednotlivým jednotkám, keďže kozáci ho nevyrábali. Všetky vzťahy medzi kozákmi a cárom sa viedli cez veľvyslanec Prikaz, t.j. ako s cudzím štátom. Pre ruské úrady bolo často prospešné prezentovať slobodné kozácke komunity ako úplne nezávislé od Moskvy. Na druhej strane moskovský štát bol nespokojný s kozáckymi komunitami, ktoré neustále útočili na turecké majetky, čo bolo často v rozpore s ruskými zahraničnopolitickými záujmami.
Medzi spojencami často nastali obdobia ochladenia a Rusko zastavilo všetku pomoc kozákom. Nespokojnosť Moskvy spôsoboval aj neustály odchod občanov do kozáckych oblastí. Demokratické príkazy (všetci sú si rovní, žiadne úrady, žiadne dane) sa stali magnetom, ktorý priťahoval čoraz viac podnikavých a odvážnych ľudí z ruských krajín.
Obavy Ruska sa ukázali byť zďaleka neopodstatnené – kozáci boli počas celého 17. a 18. storočia v predvoji mocných protivládnych protestov a z jeho radov vychádzali vodcovia kozácko-roľníckych povstaní – Stepan Razin, Kondraty Bulavin, Emelyan Pugačev. Úloha kozákov bola veľká počas udalostí Času nepokojov na začiatku 17. storočia. Po podpore False Dmitrija I. tvorili významnú časť jeho vojenských jednotiek. Neskôr sa slobodní ruskí a ukrajinskí kozáci, ale aj ruskí služobní kozáci aktívne zúčastnili na tábore rôznych síl: v roku 1611 sa zúčastnili prvej domobrany, v druhej domobrane už prevládali šľachtici, ale na koncile r. 1613 to bolo slovo kozáckych atamanov, ktoré sa ukázalo ako rozhodujúce pri voľbe cára Michaela Fedoroviča Romanova.
V 16. storočí za kráľa Štefana Batoryho boli kozáci sformovaní do plukov Poľsko-litovského spoločenstva, ktoré mali slúžiť ako pohraničná stráž a ako pomocné jednotky vo vojnách s Tureckom a Švédskom. Tieto kozácke oddiely sa nazývali registrovanými kozákmi. Boli široko používané ako ľahká kavaléria vo vojnách vedených Poľsko-litovským spoločenstvom. Medzi registrovanými kozákmi vynikajú aj obrnení kozáci, ktorí zaberajú výklenok strednej kavalérie - ľahší ako okrídlení husári, ale ťažší ako bežné registrované kozácke jednotky.
Na území moskovského kráľovstva sa v 16. a 17. storočí začali formovať kozácke komunity („vojska“, „hordy“). zo strážnych a dedinských služieb, ktoré chránili pohraničné územia pred ničivými nájazdmi hord krymských Tatárov a Nogaisov. Najstarším zo všetkých kozáckych útvarov je však podľa oficiálnej verzie Záporožský Sič, založený v druhej polovici 16. storočia na území dnešnej Ukrajiny, ktorá bola vtedy súčasťou poľského štátu. Po dlhom období nominálnej závislosti od Poľsko-litovského spoločenstva sa v polovici 17. storočia stalo súčasťou Ruskej ríše a v 18. storočí ho zničila Katarína II. Niektorí kozáci odišli za Dunaj, na územie vtedy patriace Turecku, a založili zadunajský Sich, niektorí si zachovali svoj kozácky štatút, ale boli presídlení na Kubáň, v dôsledku čoho vznikla Kubánska kozácka armáda.
V moskovskom štáte 16. a 17. storočia boli kozáci súčasťou strážnych a stanitských služieb, ktoré chránili pohraničné územia pred ničivými nájazdmi krymských Tatárov a Nogaisov. Ústrednou správou kozákov mesta bol najprv Streletský rád a potom rádový rád. Sibírsky rád mal na starosti sibírskych kozákov a maloruský rád záporožských a maloruských kozákov.
Donskí kozáci v roku 1671 prisahali vernosť cárovi Alexejovi Michajlovičovi a od roku 1721 bola armáda podriadená petrohradskému vojenskému kolégiu. Na konci vlády Petra Veľkého, po donských a yaických kozákoch, sa zvyšok kozáckych komunít dostal pod právomoc vojenskej vysokej školy. Transformovala sa ich vnútorná štruktúra, zaviedla sa hierarchia vládnych orgánov. Vláda si podrobila kozákov s počtom 85 tisíc ľudí a využila ich na kolonizáciu novo dobytých krajín a ochranu štátnych hraníc, najmä južných a východných.
V prvej polovici 18. storočia boli vytvorené nové kozácke jednotky: Orenburg, Astrachaň, Volga. Koncom 18. storočia vznikli jekaterinoslavské a čiernomorské kozácke vojská.
Postupom času sa kozácke obyvateľstvo presunulo do neobývaných krajín, čím sa rozšírili štátne hranice. Kozácke vojská sa aktívne podieľali na rozvoji Severného Kaukazu, Sibíri (Ermakova výprava), Ďalekého východu a Ameriky. V roku 1645 sa sibírsky kozák Vasily Poyarkov plavil pozdĺž Amuru, vstúpil do Okhotského mora, objavil severný Sachalin a vrátil sa do Jakutska.
Nejednoznačná úloha, ktorú kozáci zohrávali v čase problémov, prinútila vládu v 17. storočí presadzovať politiku prudkého znižovania jednotiek slúžiacich kozákov na hlavnom území štátu. Vo všeobecnosti však ruský trón, berúc do úvahy najdôležitejšie funkcie kozákov ako vojenskej sily v pohraničných oblastiach, prejavoval trpezlivosť a snažil sa ich podriadiť svojej moci. Na upevnenie lojality k ruskému trónu sa cárom pomocou všetkých pák podarilo do konca 17. storočia dosiahnuť prísahu všetkých vojsk (posledná donská armáda - v roku 1671). Z dobrovoľných spojencov sa kozáci zmenili na ruských poddaných.
Začlenením juhovýchodných území do Ruska zostali kozáci len osobitnou časťou ruského obyvateľstva, postupne stratili mnohé zo svojich demokratických práv a ziskov. Od 18. storočia štát neustále reguluje život kozáckych regiónov, modernizuje tradičné kozácke riadiace štruktúry správnym smerom a mení ich na neoddeliteľnú súčasť administratívneho systému Ruskej ríše.
Od roku 1721 boli kozácke jednotky pod jurisdikciou kozáckej výpravy Vojenského kolégia. V tom istom roku Peter I. zrušil voľbu vojenských atamanov a zaviedol inštitúciu poverených atamanov menovaných najvyššou autoritou. Kozáci stratili posledné zvyšky nezávislosti po porážke Pugačevovho povstania v roku 1775, keď Katarína II. zlikvidovala Záporožský Sič. V roku 1798 sa dekrétom Pavla I. všetky kozácke dôstojnícke hodnosti rovnali všeobecným armádnym hodnostiam a ich držitelia získali šľachtické práva. V roku 1802 boli vypracované prvé predpisy pre kozácke jednotky. Od roku 1827 začal byť následník trónu menovaný za najvyššieho atamana všetkých kozáckych jednotiek. V roku 1838 boli schválené prvé bojové predpisy pre kozácke jednotky a v roku 1857 sa kozáci dostali pod jurisdikciu Riaditeľstva (od roku 1867 Hlavné riaditeľstvo) nepravidelných (od roku 1879 - kozákov) vojsk ministerstva vojny, od roku 1910 - do r. podriadenosti generálneho štábu.
Od 19. storočia až do októbrovej revolúcie plnili kozáci najmä úlohu obrancov ruskej štátnosti a podpory cárskej moci.
Začiatkom 20. storočia boli súčasťou Ruskej gardy tri kozácke pluky. Pluk kozáckej záchrannej služby bol vytvorený v roku 1798. Pluk sa vyznamenal v bitkách pri Slavkove a Borodine, v ťažení proti Parížu v rokoch 1813–1814 a za Dunaj v roku 1828. Atamanský pluk Life Guards bol vytvorený ako súčasť donskej armády v roku 1775; v roku 1859 sa stal členom gardy; bol považovaný za príkladný medzi kozáckymi plukmi. Pluk kombinovanej kozáckej záchrannej služby bol vytvorený v roku 1906, zahŕňal po sto jednotkách uralských a orenburských kozákov, po päťdesiatich sibírskych a zabajkalských kozáckych vojsk a čatu kozáckych jednotiek Astrachán, Semirečensk, Amur a Ussurijci. Okrem toho sa z kozákov vytvoril vlastný konvoj Jeho Imperial Majesty’s Own Convoy.
Počas občianskej vojny sa väčšina kozákov postavila proti sovietskej nadvláde. Kozácke oblasti sa stali podporou bieleho hnutia. Najväčšími protiboľševickými ozbrojenými formáciami kozákov boli Donská armáda na juhu Ruska, Orenburgská a Uralská armáda na východe. Zároveň niektorí kozáci slúžili v Červenej armáde. Po revolúcii boli kozácke vojská rozpustené.
Počas občianskej vojny bolo kozácke obyvateľstvo vystavené masívnym represiám v procese, podľa znenia smernice Ústredného výboru z 24. januára 1919, nemilosrdnému masovému teroru proti špičke kozákov „prostredníctvom ich hromadného vyhladzovania“ a kozákov. „ktorí sa priamo alebo nepriamo zúčastnili na boji proti sovietskej moci“, iniciovaný organizačným úradom Ústredného výboru v osobe jeho predsedu Ya. M. Sverdlova.
V roku 1936 boli zrušené obmedzenia týkajúce sa služby kozákov v oddieloch Červenej armády. Toto rozhodnutie získalo veľkú podporu v kozáckych kruhoch, najmä donskí kozáci poslali sovietskej vláde nasledujúci list, uverejnený v novinách Krasnaya zvezda 24. apríla 1936:
„Nech volajú len naši maršali Vorošilov a Budyonnyj, poletíme ako sokoly brániť našu vlasť... Kozácke kone v dobrom tele, ostrie čepele, donskí kolchozní kozáci sú pripravení bojovať prsiami za sovietsku vlasť. .“
V súlade s rozkazom ľudového komisára obrany K.E.Vorošilova č.67 z 23. apríla 1936 dostali niektoré jazdecké divízie kozácky štatút. 15. mája 1936 bola 10. územná jazdecká divízia Severného Kaukazu premenovaná na 10. Terek-Stavropolskú územnú kozácku divíziu, 12. územná jazdecká divízia dislokovaná v Kubáni bola premenovaná na 12. Kubánska územná kozácka divízia, 4. Kravalská nominálna divízia Leningrad. pomenovaná po súdruhovi Vorošilovovi bola premenovaná na 4. donskú kozácku divíziu červenej zástavy pomenovanú po K. E. Vorošilovovi, 6. chongarská kavaléria červenej zástavy pomenovaná po súdruhovi Buďonnym bola premenovaná na 6. kubánsko-terskú kozácku divíziu červenej zástavy pomenovaná po. S. M. Budyonny, na Done vznikla aj 13. donská územná kozácka divízia. Kubánski kozáci slúžili v 72. jazdeckej divízii, 9. plastunskej streleckej divízii, 17. kozáckom jazdeckom zbore (neskôr premenovanom na 4. gardový kubánsky jazdecký zbor), orenburskí kozáci slúžili v 11. (89.), potom 8. gardovom Rivne Rád Lenina, Rád jazdecká divízia Suvorov a kozácka divízia domobrany v Čeľabinsku.
V oddieloch boli niekedy aj kozáci, ktorí predtým slúžili v Bielej armáde (napríklad K.I. Nedorubov). Špeciálny zákon obnovil nosenie predtým zakázanej kozáckej uniformy. Kozáckym jednotkám velili N. Ja. Kirichenko, A. G. Selivanov, I. A. Pliev, S. I. Gorškov, M. F. Maleev, V. S. Golovskoy, F. V. Kamkov, I. V. Tutarinov, Ja S. Sharaburko, I. P. Kaljuzhny, P. Jazhkov, M. Ja. a ďalšie. Medzi takýchto veliteľov patrí aj maršal K. K. Rokossovsky, ktorý velil brigáde Kuban v bitkách na Čínskej východnej železnici už v roku 1934. V roku 1936 bola schválená uniforma pre kozácke jednotky. Kozáci mali na sebe túto uniformu na Prehliadke víťazstva 24. júna 1945. Prvá prehliadka v Červenej armáde za účasti kozáckych jednotiek sa mala konať 1. mája 1936. Z rôznych dôvodov však účasť v kozáckej armáde prehliadka bola zrušená. Až 1. mája 1937 kozácke jednotky ako súčasť Červenej armády usporiadali vojenskú prehliadku pozdĺž Červeného námestia.
So začiatkom Veľkej vlasteneckej vojny sa kozácke jednotky, pravidelné, ako súčasť Červenej armády, aj dobrovoľníci, aktívne zapojili do bojov proti nacistickým útočníkom. 2. augusta 1942 pri obci Kushchevskaya zastavil 17. jazdecký zbor generála N. Ya Kirichenka, pozostávajúci z 12. a 13. kubáňskej, 15. a 116. donskej kozáckej divízie, postup veľkých síl Wehrmachtu postupujúcich z Rostova na Krasnodar . Pri útoku Kushchevskaya kozáci zničili až 1800 vojakov a dôstojníkov, zajali 300 ľudí, zajali 18 zbraní a 25 mínometov.
Na Done kozácka stotina z obce Berezovskaja pod velením 52-ročného kozáka nadporučíka K. I. Nedorubova v bitke pri Kuščevskej 2. augusta 1942 v boji proti sebe zničila nad. 200 vojakov Wehrmachtu, z ktorých 70 zničil K. I. Nedorubov, ktorý získal titul Hrdina Sovietskeho zväzu.
Vo väčšine prípadov boli novovzniknuté kozácke jednotky a stovky dobrovoľných kozákov slabo vyzbrojené, kozáci spravidla prichádzali do oddielov s ostrými zbraňami a koňmi kolektívnej farmy. Delostrelectvo, tanky, protitankové a protilietadlové zbrane, komunikačné jednotky a sapéri v oddieloch spravidla chýbali, a preto oddiely utrpeli obrovské straty. Napríklad, ako sa uvádza v letákoch kubánskych kozákov, „zoskočili zo sediel na pancier tankov, zakryli priezory plášťami a kabátmi a podpaľovali autá molotovovými kokteilmi“. Veľký počet kozákov sa tiež dobrovoľne prihlásil do národných častí severného Kaukazu. Takéto jednotky vznikli na jeseň 1941 podľa vzoru skúseností z prvej svetovej vojny. Tieto jazdecké jednotky sa ľudovo nazývali aj „Divoké divízie“. Napríklad na jeseň 1941 vznikol v Groznom 255. samostatný čečensko-ingušský jazdecký pluk. Zahŕňalo niekoľko stoviek kozákovských dobrovoľníkov z radov domorodcov z dedín Sunzha a Terek. Pluk bojoval v auguste 1942 pri Stalingrade, kde za dva dni bojov, 4. – 5. augusta, na stanici Čilekovo (prechod) (od Kotelnikova po Stalingrad) stratil 302 vojakov pod vedením plukovného komisára čl. politický inštruktor M.D. Madajev. Medzi mŕtvymi a nezvestnými tohto pluku bolo v týchto dvoch dňoch 57 ruských kozákov. Dobrovoľní kozáci tiež bojovali vo všetkých národných jazdeckých jednotkách z ostatných republík Severného Kaukazu.
Od roku 1943 prebiehalo zjednocovanie kozáckych jazdeckých divízií a tankových jednotiek, v súvislosti s ktorými vznikali jazdecko-mechanizované skupiny. Kone sa vo väčšej miere využívali na organizovanie rýchleho pohybu, do bitky boli kozáci zapojení ako pešiaci. Z kozákov Kuban a Terek vznikli aj oddiely Plastun. Spomedzi kozákov dostalo 262 jazdcov titul Hrdina Sovietskeho zväzu, 7 jazdeckých zborov a 17 jazdeckých divízií strážne hodnosti.
Okrem kozáckych jednotiek obnovených za Stalina bolo počas druhej svetovej vojny medzi slávnymi ľuďmi veľa kozákov, ktorí nebojovali v „značkovej“ kozáckej jazde alebo jednotkách Plastun, ale v celej sovietskej armáde alebo sa vyznamenali vo vojenskej výrobe. Napríklad: tankové eso č.1, Hrdina Sovietskeho zväzu D. F. Lavrinenko - Kubánsky kozák, rodák z dediny Besstrašnaja; Generálporučík ženijných vojsk, hrdina Sovietskeho zväzu D. M. Karbyšev – kmeňový uralský kozák-Kryašen, rodák z Omska; Veliteľ Severnej flotily admirál A. A. Golovko - kozák Terek, rodák z dediny Prokhladnaya; dizajnér-zbrojár F.V. Tokarev - donský kozák, rodák z dediny Jegorlyk z donskej armády; Veliteľ Brjanského a 2. pobaltského frontu, armádny generál, Hrdina Sovietskeho zväzu M. M. Popov – donský kozák, rodák z obce Usť-Medveditská oblasť Donskej armády atď.
Kozáci sa aktívne podieľali na potlačení Varšavského povstania v auguste 1944.
kozácke vojská
Na začiatku prvej svetovej vojny bolo kozákov jedenásť:
1. donská kozácka armáda, seniorát – 1570 (Rostov, Volgograd, Kalmykia, Lugansk, Doneck);
2. Orenburská kozácka armáda, 1574 (Orenburg, Čeľabinsk, Kurgan v Rusku, Kustanay v Kazachstane);
3. kozácka armáda Terek, 1577 (Stavropol, Kabardino-Balkaria, S. Osetsko, Čečensko, Dagestan);
4. sibírska kozácka armáda, 1582 (Omsk, Kurgan, Altajské územie, Severný Kazachstan, Akmola, Kokčetav, Pavlodar, Semipalatinsk, Východný Kazachstan);
5. Uralská kozácka armáda, 1591 (do 1775 - Jaitskoe) (Ural, bývalý Guryev v Kazachstane, Orenburg (okresy Ilek, Tashlinsky, Pervomajsky) v Rusku;
6. Zabajkalská kozácka armáda, 1655 (Chitinskaya, Burjatsko);
7. Kubánska kozácka armáda, 1696 (Krasnodar, Adygea, Stavropol, Karačajsko-Čerkesko);
8. Astrachanská kozácka armáda, 1750 (Astrachaň, Volgograd, Saratov);
9. Semirečenské kozácke vojsko, 1852 (Almaty, Chimkent);
10. Amurské kozácke vojsko, 1855 (Amur, Chabarovsk);
11. Ussurijské kozácke vojsko, 1865 (Prímorskij, Chabarovsk);
Počas kolapsu Ruskej ríše a občianskej vojny bolo vyhlásených niekoľko kozáckych štátnych útvarov:
· Kubánska ľudová republika;
· Donská kozácka republika;
· Terekská kozácka republika;
· Uralská kozácka republika
· Sibírsko-semirečenská kozácka republika;
· Zabajkalská kozácka republika;
Okrem rozdielov v uniformách medzi rôznymi kozáckymi jednotkami existovali aj rozdiely vo farbe uniforiem, nohavíc a pruhov s čapicou:
1. Amurskí kozáci - tmavozelené uniformy, žlté pruhy, zelené náramenice, tmavozelená čiapka so žltým pásom;
2. Astrachanskí kozáci - modré uniformy, žlté pruhy, žlté ramenné popruhy, modrá čiapka so žltým pásom;
3. Volžskí kozáci - modré uniformy, červené pruhy, červené ramenné popruhy s červeným lemovaním, modrá čiapka s červeným pásom;
4. Donskí kozáci - modré uniformy, červené pruhy, modré ramenné popruhy s červeným lemovaním, modrá čiapka s červeným pásom;
5. Jenisejskí kozáci – kaki uniforma, červené pruhy, červené ramienka, kaki čiapka s červeným pásom;
6. Zabajkalskí kozáci - tmavozelené uniformy, žlté pruhy, žlté ramenné popruhy, tmavozelená čiapka so žltým pásom;
7. Kubánski kozáci - čierne alebo takzvané orgovánové čerkesy s gazyrmi, čierne nohavice s karmínovým polovičným pruhom, papakha alebo kubanka (medzi Plastunmi) s karmínovým topom, karmínovými ramienkami a kapucňou. To isté platí pre kozákov Terek, len farby sú svetlomodré;
8. Orenburskí kozáci - tmavozelené uniformy (chekmen), sivomodré nohavice, svetlomodré pruhy, svetlomodré ramienka, tmavozelená čiapočková koruna so svetlomodrým lemovaním a páskou;
9. Sibírski kozáci - khaki uniforma, šarlátové pruhy, šarlátové ramenné popruhy, kaki čiapka so šarlátovým pásom;
10. kozáci Terek - čierna uniforma, svetlomodrá lemovka, svetlomodré ramenné popruhy, čierna čiapka so svetlomodrým pásom;
11. Uralskí kozáci - modré uniformy, karmínové pruhy, karmínové ramenné popruhy, modrá čiapka s karmínovým pásom;
12. kozáci ussurijskí - tmavozelené uniformy, žlté pruhy, žlté náramenice so zeleným lemovaním, tmavozelená čiapka so žltým pásom;
Postoj k moderným kozákom v Rusku nie je o nič menej protirečivý ako úloha samotných kozákov pri rozvoji štátu a spoločnosti. Niektorí nazývajú týchto ľudí, ktorí sa hlásia k statusu samostatnej triedy, mudrlantmi a pseudopatriotmi, iní vidia v kozákoch začiatky obrodenia základov morálky a kultúry Ruska, ktoré sme kedysi stratili. Novodobí kozáci sú však celým fenoménom, ktorý, ako každý iný fenomén, je ťažké jednoznačne posúdiť a dokonca aj pri všetkých vonkajších pokusoch bude jednoznačné hodnotenie zjavne jednostranné, a preto nezmyselné. Preto sa pokúsime pozrieť na predstaviteľov moderných kozákov z rôznych strán. Cieľ je len jeden: pokúsiť sa objasniť situáciu s tým, akí ľudia, ktorí si hovoria kozáci, v skutočnosti sú.
Nebudeme sa dotýkať historického aspektu výskytu kozákov v dejinách Ruska, pretože táto téma už bola vyjadrená vo Military Review. Zamerajme sa konkrétne na modernú etapu existencie ruského kozáka.
Najprv sa musíte pokúsiť oddeliť muchy od odrezkov. Faktom je, že kozáci (aspoň z pozície, ktorá je dnes označená) nie sú v žiadnom prípade prezentovaní ako etnická skupina, ale skôr ako spoločenská organizácia určená na riešenie určitých problémov. Aké problémy? Koho problémy? A tu je hlavná otázka. Niektorí používajú samotný výraz „kozák“ ako druh synonyma pre česť a oddanosť, vlastenectvo a hĺbku morálnych tradícií, zatiaľ čo iní sú pripravení urobiť z tohto slova pre seba určitý súbor preferencií, ktoré im umožňujú uspokojiť nespútanú hrdosť. Niektorí sú celkom pripravení slúžiť vlasti na dobrovoľnom základe, zatiaľ čo iní sa snažia zo samotných vyhlásení o hypotetickej službe vlasti narýchlo vyskladať banálnu PR kampaň, ktorá môže podľa názoru takýchto ľudí pridať určité sociálne a aj politické, bonusy k nim.
Uveďme niekoľko príkladov, ako sa v poslednej dobe dokázala nová generácia kozákov osvedčiť. Aby bola situácia prezentovaná čo najúplnejšie a každý mohol oceniť úlohu kozákov vo verejnom živote, predstavíme niekoľko príbehov, pozitívnych aj negatívnych.
Od konca minulého roka sa situácia s takzvanými kozáckymi hliadkami vo veľkých ruských mestách o niečo upokojila. Činnosť kozákov, ktorí v koordinácii s miestnymi orgánmi činnými v trestnom konaní vyšli do ulíc Moskvy, Petrohradu, Voronežu vykonávať činnosti činné v trestnom konaní, získala diametrálne odlišné hodnotenia. Niektorí, keď videli ľudí v uniformách, ktorí neboli pridelení k žiadnej vojenskej alebo policajnej jednotke, otvorene vyjadrili svoju negativitu a zjavne nemali v úmysle podriadiť sa požiadavkám kozáckej hliadky. Iní reagovali celkom pokojne a verili, že udržiavanie verejného poriadku pomocou kozáckych jednotiek je udalosť, ktorá sa prejavila celkom pozitívne.
Kozák z východného Kazachstanu rozpráva príbeh o „záložnej kozáckej armáde“ „Veľkej donskej armáde“ A. Popov:
Ja ako obyčajný kozák som sa podieľal na udržiavaní verejného poriadku počas oslavy dňa mesta. Úloha pre mňa a skupinu ďalších kozákov bola stanovená takto: museli sme zabrániť dosť opitým ľuďom vstúpiť na preplnené miesta, a ak boli príliš horliví zúčastniť sa slávností, nahlásiť incident nášmu priamemu vodcovi. Už kontaktoval políciu, ktorá chuligána zviazala. Sami sme nemali právomoc prijať opatrenia proti porušovateľom.
Ďalší prípad.
Moskva. Koniec minulého roka. Bieloruská železničná stanica. Skupina kozákov, ktorá bola neskôr prezentovaná ako kozácka hliadka, vykonávala vymáhanie zákona aj so širšími právomocami, čo vyvolalo v spoločnosti diskusiu. Ide o to, že kozácka hliadka vykonala raziu a identifikovala miesta nelegálneho obchodu. Diskutovalo sa o tom, že kozáci pri identifikácii miest nelegálneho obchodu začali zabavovať tovar a nakladať ho do vopred pripraveného autobusu. Ako samotní kozáci uviedli, autobus patril OBEP a všetky ich akcie s členmi OBEP boli koordinované. Po takom horlivom plnení úloh kozákmi sa však v tlači začali objavovať informácie, že kozáci sa na veľmi frekventovanom mieste obchodovania v hlavnom meste stali nástrojom na rozdelenie trhu.
Kozácka hliadka v Moskve pri práci
Po tomto senzačnom nájazde prvý zástupca atamana Centrálnej kozáckej armády generál Kolesnikov povedal, že prvý pokus nemožno označiť za najúspešnejší. Je zrejmé, že sa diskutovalo aj o nových pokusoch o účasť kozákov na nájazdoch v okolí Moskvy, ale tieto nájazdy sa zjavne nestali systematickými. Zrejme ide o to, že samotné orgány (nielen regionálne, ale aj federálne) sa stále nerozhodli, čo robiť s takým „šťastím“ (alebo bez úvodzoviek?), ako majú novodobí kozáci. Ak mi dáte autoritu, myslia si autority, mohli by vám dokonca sadnúť na krk; Ak im nedáte právomoci, voliči budú stratení a hlasy sú tak potrebné... Vo všeobecnosti je to celá dilema.
Jedným z guvernérov, ktorí sa rozhodli regulovať činnosť kozákov vo svojom regióne, je dnes šéf Voronežskej oblasti Alexej Gordejev. Nie je to tak dávno, čo diskutoval s vodcami miestnych kozákov o problémoch interakcie medzi kozákmi a miestnymi orgánmi. Ataman Ústrednej kozáckej armády V. Nalimov na stretnutí prišiel s návrhom, aby ministerstvo školstva vytvorilo v regióne vzdelávaciu inštitúciu, ktorá by sa volala jednotný kozácky kadetný zbor. Vyacheslav Nalimov spája samotnú možnosť vytvorenia takejto vzdelávacej inštitúcie v regióne so skutočnosťou, že kozácke tradície sú v regióne silné a existujú všetky príležitosti na realizáciu tohto druhu nápadu. Okrem toho Ataman Nalimov navrhol guvernérovi Gordeevovi vytvoriť vojenské výcvikové a metodické centrum pre kozácku armádu, ktoré by sa mohlo stať miestom pre kvalitný výcvik mladých obyvateľov Voroneža na vojenskú službu. Plánuje sa, že takéto centrum by sa mohlo nachádzať severne od hlavného mesta regiónu Čierna zem. Alexey Gordeev prisľúbil, že je pripravený osobne pomôcť pri realizácii plánov, pretože sú primárne zamerané na starostlivosť o mladú generáciu a realizáciu plánov komplexného predregistračného výcviku.
Vztýčenie štátnej vlajky v kozáckom kadetskom zbore Matvey Platov (región Voronež)
Zimný výcvik kadetov Matveyho Platova z kozáckeho kadetského zboru (región Voronež)
Na tomto zdanlivo dobrom pozadí interakcie medzi kozákmi a oficiálnymi orgánmi sa ten istý región Voronež mení na miesto aktívnej konfrontácie medzi kozáckymi oddielmi a tými, ktorí sa snažia propagovať obchodný projekt rozvoja ložísk niklu v rezervácii Khopersky. Spoločnosť, ktorá plánuje v blízkej budúcnosti začať s ťažbou niklu na území takzvaného ložiska Elan, naráža na odpor verejnosti, aký nemá v modernom Rusku obdobu a podporili ju aj kozáci. Už niekoľko mesiacov na mieste, kde developer plánuje ťažbu kovov (a to je doslova samotné srdce úrodnej čiernej pôdy Ruska), zriadili svoje stanovištia kozáci z druhého okresu Khopersky. Kozáci už prisľúbili, že ak na území rezervácie uvidia ťažkú techniku a ľudí pripravujúcich sa na rozvoj voronežského podložia, sú pripravení dať predstaviteľom ťažobnej spoločnosti poriadny boj.
Kozácky post na mieste prípravy na rozvoj ložiska niklu (región Voronež) (rozhovor s políciou)
Tieto slová kozáckych atamanov vzbudili u miestneho obyvateľstva súhlas a situácia začala vyzerať veľmi napäto aj preto, že guvernér Gordeev v jednom z rozhovorov vyhlásil, že nedovolí ničiť voronežské černozeme presne, kým neobsadí kreslo guvernéra. . Napriek tomu však obchodná lobby presadzuje myšlienku bezpečnosti vývoja. Je pravda, že predstavitelia práve tejto lobby nespomínajú skutočnosť, že ložisko niklu pri Voroneži bolo známe už v sovietskych rokoch. V tom čase však množstvo vedcov zverejnilo materiály, podľa ktorých by ťažba niklu v oblasti Čiernej Zeme mohla viesť k strašným environmentálnym následkom. Navyše obsah niklu v rude v regióne je relatívne nízky, a preto nie je pravda, že ťažba bude zisková. Vyhliadka na získanie namiesto úrodnej pôdy prakticky dehydrovanú a rozkopanú púšť, ktorá môže byť nakoniec vyhlásená za „nie veľmi úspešný výsledok projektu ťažby niklu“, obyvateľov Voroneža zjavne nerobí dojem.
Konfrontácia medzi verejnosťou, ktorú nepriamo podporuje guvernér Gordeev a nie nepriamo ani predstavitelia 2. Khoperského okresu kozáckej VVD, s lobistami-zarábajúcimi sa začína prejavovať skutočne tvrdo. Práve na druhý deň stráže toho istého kozáckeho stanovišťa na poli zastavili skupinu geologických prospektorov, ktorí sa pripravovali na začatie ďalšej časti výskumnej práce. Po zistení, koho záujmy geológovia zastupujú, ako aj o odhodlaní začať svoju prácu, sa Voronežskí kozáci spolu s ďalšími miestnymi obyvateľmi rozhodli ukázať „hosťom“ všetku svoju „pohostinnosť“. V dôsledku toho sa stretnutie skončilo tým, že geológovia boli dôkladne zbití kozáckymi bičmi, po ktorých sa obrátili na políciu. Proti kozákom a niekoľkým ochrancom životného prostredia sa začalo trestné konanie.
Polícia čoraz častejšie navštevuje kozácku poštu
Po tomto „prvom boji s niklom“ bola verejnosť opäť rozdelená. Niektorí nazvali kozákov „mrmlanými PR ľuďmi“, iní sa ich naopak postavili a vyhlásili, že toto je zjavne jediná sila, ktorá môže ešte niečo urobiť proti barbarskému postoju k ruskému bohatstvu.
Výzva kozákov prezidentovi Vladimirovi Putinovi
A tu je jasný predstaviteľ „mummer stovky“
Pripomeňme, že v septembri minulého roku schválil Vladimír Putin stratégiu ruských kozákov. Tu je niekoľko bodov z dokumentu:
a) zapojenie ruských kozákov do plnenia úloh na zaistenie bezpečnosti a obranyschopnosti Ruskej federácie, členov kozáckych spoločností nastupujúcich na vojenskú službu v ozbrojených silách Ruskej federácie, iných jednotiek, vojenských útvarov a orgánov, začlenenie členov kozáckych spoločností v mobilizačnej ľudskej zálohe na zabezpečenie garantovaného plnenia stanovených podmienok ozbrojených síl Ruskej federácie, ako aj vytvorenie efektívneho systému vojenskej registrácie členov kozáckych spoločností;
b) prilákanie ruských kozákov, aby sa podieľali na ochrane verejného poriadku a zabezpečovaní environmentálnej a požiarnej bezpečnosti, pri vykonávaní opatrení na predchádzanie a odstraňovanie mimoriadnych udalostí a odstraňovanie následkov prírodných katastrof, civilnej obrany a environmentálnych aktivít;
c) prilákanie ruských kozákov k účasti na ochrane štátnej hranice Ruskej federácie;
d) maximálne využiť v miestach tradičného a kompaktného pobytu kozákov potenciál kozáckych spoločností na prilákanie členov týchto spoločností k ochrane lesov, voľne žijúcich živočíchov a lokalít kultúrneho dedičstva;
e) prilákanie ruských kozákov do vládnych a iných služieb v iných oblastiach činnosti v súlade s právnymi predpismi Ruskej federácie.
Stratégia okrem iného vysvetľuje historickú kozácku heraldiku a systém vývoja nových heraldických znakov, uniforiem, ocenení a insígnií.
Hlavná vec je, že kozáci aj štát nezabúdajú, že ich hlavným cieľom je koniec koncov chrániť práva a slobody všetkých ruských občanov bez výnimky, a nielen tých, ktorí sú zaradení do galaxie vybraných ľudí hodných osobitnej pozornosti. Rád by som veril, že v tomto ohľade sú štát a novodobí kozáci jednotní.
Kozáci... Úplne zvláštna spoločenská vrstva, stav, trieda. Svoju vlastnú, ako by to povedali odborníci, subkultúru: spôsob obliekania, rozprávania, správania. Zvláštne piesne. Zvýšený koncept cti a dôstojnosti. Hrdosť na vlastnú identitu. Odvaha a odvaha v najstrašnejšej bitke. Už nejaký čas sú dejiny Ruska bez kozákov nepredstaviteľné. Súčasní „dediči“ sú však z väčšej časti „mámi“, podvodníci. Bohužiaľ, boľševici sa počas občianskej vojny veľmi snažili vykoreniť skutočných kozákov. Tí, ktorí neboli zničení, hnili vo väzniciach a táboroch. Bohužiaľ, to, čo bolo zničené, nemožno vrátiť. Uctiť si tradície a nestať sa Ivanmi, nepamätať si príbuzenstvo...
História donských kozákov
Donskí kozáci Napodiv je známy aj presný dátum narodenia donských kozákov. Stalo sa 3. januára 1570. Ivan Hrozný, ktorý porazil tatárske khanáty, v podstate poskytol kozákom každú príležitosť usadiť sa na nových územiach, usadiť sa a zakoreniť. Kozáci boli hrdí na svoju slobodu, hoci zložili prísahu vernosti jednému alebo druhému kráľovi. Králi sa zase neponáhľali, aby úplne zotročili tento temperamentný gang.
V čase problémov sa kozáci ukázali ako veľmi aktívni a aktívni. Často sa však postavili na stranu toho či onoho podvodníka a vôbec neustrážili štátnosť a právo. Jeden zo slávnych kozáckych náčelníkov, Ivan Zarutsky, dokonca ani sám nemal odpor k vládnutiu v Moskve. V 17. storočí kozáci aktívne skúmali Čierne a Azovské more.
V istom zmysle sa z nich stali morskí piráti, korzári, hrôzostrašní obchodníci a obchodníci. Kozáci sa často ocitli vedľa kozákov. Peter Veľký oficiálne začlenil kozákov do Ruskej ríše, zaviazal ich slúžiť ako panovníci a zrušil voľbu atamanov. Kozáci sa začali aktívne zúčastňovať vo všetkých vojnách, ktoré viedlo Rusko, najmä so Švédskom a Pruskom, ako aj v prvej svetovej vojne.
Mnohí z Doncov neprijali boľševikov a bojovali proti nim a potom odišli do exilu. Známe postavy kozáckeho hnutia - P.N. Krasnov a A.G. Shkuro - počas druhej svetovej vojny aktívne spolupracovali s nacistami. Za éry Gorbačovovej perestrojky sa začalo rozprávať o obrode donských kozákov. Na tejto vlne však bolo veľa blatistej peny, nasledovania módy a vyslovených špekulácií. Dodnes takmer žiadny z tzv. Donskí kozáci a najmä atamani podľa pôvodu a hodnosti takí nie sú.
História kubánskych kozákov
Kubánsky kozák Vznik kubánskych kozákov sa datuje do neskoršej doby ako donských kozákov – len do druhej polovice 19. storočia. Miestom obyvateľov Kubanu bol Severný Kaukaz, územia Krasnodar a Stavropol, Rostovská oblasť, Adygea a Karachay-Cherkessia. Centrom bolo mesto Jekaterinodar. Seniorát patril koshe a kurenským atamanom. Neskôr začali najvyšších atamanov menovať osobne jeden alebo druhý ruský cisár.
Historicky, po tom, čo Katarína II. rozpustila Záporožský Sich, niekoľko tisíc kozákov utieklo na pobrežie Čierneho mora a pokúsilo sa tam Sich obnoviť, pod patronátom tureckého sultána. Neskôr sa opäť obrátili tvárou k vlasti, výrazne prispeli k víťazstvu nad Turkami, za čo im boli udelené krajiny Taman a Kuban a pozemky im boli dané do večného a dedičného užívania.
Kubáncov možno označiť za voľné polovojenské združenie. Obyvateľstvo sa zaoberalo poľnohospodárstvom, viedlo sedavý spôsob života a bojovalo len za štátne potreby. Ochotne sem prijímali prisťahovalcov a utečencov z centrálnych oblastí Ruska. Zmiešali sa s miestnym obyvateľstvom a stali sa „jednými zo svojich“.
V ohni revolúcie a občianskej vojny boli kozáci nútení neustále manévrovať medzi červenými a bielymi, hľadali „tretiu cestu“ a snažili sa brániť svoju identitu a nezávislosť. V roku 1920 boľševici definitívne zrušili kubánsku armádu aj republiku. Nasledovali masové represie, vysťahovanie, hladomor a vyvlastňovanie. Až v druhej polovici 30. rokov. Kozáci boli čiastočne rehabilitovaní, spevácky zbor Kuban bol obnovený. Počas Veľkej vlasteneckej vojny kozáci bojovali na rovnakom základe s ostatnými, hlavne spolu s pravidelnými jednotkami Červenej armády.
História kozákov Terek
Tereckí kozáci Tereckí kozáci vznikli približne v rovnakom čase ako Kubánski kozáci - v roku 1859, v deň porážky vojsk čečenského imáma Šamila. V kozáckej mocenskej hierarchii boli Terets tretí v senioráte. Usadili sa pozdĺž riek ako Kura, Terek a Sunzha. Veliteľstvom kozáckej armády Terek je mesto Vladikavkaz. Osídľovanie území začalo v 16. storočí.
Kozáci mali na starosti ochranu pohraničných území, no sami občas neváhali prepadnúť majetky tatárskych kniežat. Kozáci sa museli často brániť pred horskými nájazdmi. Tesná blízkosť horalov však kozákom nepriniesla len negatívne emócie. Tertsy si od horalov osvojil niektoré jazykové výrazy, najmä detaily oblečenia a streliva: burky a klobúky, dýky a šable.
Založené mestá Kizlyar a Mozdok sa stali centrami koncentrácie terekských kozákov. V roku 1917 Tertsyovci vyhlásili nezávislosť a založili republiku. S konečným nastolením sovietskej moci postihol Tertsyov rovnaký dramatický osud ako Kubanov a Doncov: masové represie a vysťahovanie.
Zaujímavosti
V roku 1949 sa na sovietskej obrazovke objavila lyrická komédia „Kubánsky kozáci“ režiséra Ivana Pyryeva. Napriek zjavnému lakovaniu reality a zahladzovaniu spoločensko-politických konfliktov si ju obľúbilo masové publikum a pieseň „What You Were“ sa hrá na pódiu dodnes.
Je zaujímavé, že samotné slovo „kozák“, preložené z turkického jazyka, znamená slobodného, slobodu milujúceho a hrdého človeka. Takže, viete, meno prilepené k týmto ľuďom nie je ani zďaleka náhodné.
Kozák sa neskláňa pred žiadnou autoritou, je rýchly a slobodný ako vietor.
