V mene Otca i Syna i Ducha Svätého!
Dnešnú nedeľu nazývame Nedeľou odpustenia. V tento deň, po večernej bohoslužbe, sa v kostoloch koná osobitný obrad odpustenia, keď sa duchovní a farníci vzájomne prosia o odpustenie. V tento deň je zvykom poprosiť o odpustenie svojich susedov, priateľov a známych, dokonca aj nepriateľov, aby ste vstúpili do Pôstu s čistou dušou, navzájom zmierení.
K odpusteniu nás podnecujú slová dnešného evanjeliového čítania: „Lebo ak vy odpustíte ľuďom ich hriechy, odpustí vám aj váš nebeský Otec, ale ak vy neodpustíte ľuďom ich hriechy, váš Otec vám neodpustí vaše hriechy. hriechy“ (Matúš 6:14–15). Boh je stredobodom týchto slov. Ak ľuďom neodpustíme ich hriechy, riskujeme, že v ten deň budeme počuť od Boha hrozné slová: „A ja vám neodpúšťam! Choďte odo mňa do vonkajšej temnoty, kde je plač a škrípanie zubami...“ (pozri: Mt 13:50; 22:13).
Dnes známy obrad odpustenia sa objavil v starovekých pravoslávnych kláštoroch. V živote ctihodnej Márie Egyptskej vidíme dôkazy palestínskej mníšskej tradície z 5. – 6. storočia. Aby si upevnili modlitbu a pripravili sa na veľkonočné sviatky, v posledný deň pred pôstom odišli mnísi do púšte na 40 dní osamote. Niektorí z nich sa už nikdy nevrátili: niektorí zomreli na starobu, iní mohli trpieť nešťastím v drsnej opustenej púšti. Preto, keď sa rozišli, pustovníci, ako pred smrťou, sa navzájom požiadali o odpustenie za všetky dobrovoľné alebo nedobrovoľné previnenia. A, samozrejme, všetkým zo srdca odpustili. Všetci pochopili, že ich vzájomná rozlúčka v predvečer pôstu môže byť ich poslednou. Preto sa objavil existujúci obrad odpustenia, aby bol zmierený so všetkými ľuďmi a vďaka tomu aj s Bohom.
Prečo išli mnísi do púšte, aby sa postili a modlili? Doma sa predsa môžete postiť a modliť.
Odpoveď na túto otázku neleží na povrchu. Áno, obmedzovanie jedla a pôžitkov pestuje v človeku schopnosť abstinenčného života, ale to z človeka ešte nerobí pravého kresťana. Pôst a modlitba sa praktizujú aj v iných náboženstvách a existujú aj svetské zdravotné praktiky na liečbu pôstu. V centre pustovníckeho života pustovníkov ležal ďalší a veľmi dôležitý cieľ. Toto je prežitá skúsenosť Božej opustenosti a skúseného nasledovania ukrižovaného Krista.
Najtrpkejším výkrikom ľudstva sú Kristove slová z kríža: „Bože môj, Bože môj! Prečo si ma opustil? (Mt 27:46). Keď človek nemá príbuzných ani blízkych, priateľov ani kolegov, má aspoň nádej v Boha. Keď však Boh odíde, človek sa dostane do stavu úplnej bezútešnej osamelosti. Blízkosť Boha, Jeho lásku cíti čisté srdce človeka, ale ak je v srdci človeka hriech, znamená to, že tam nie je miesto pre Boha. Pocit vnútornej prázdnoty, depresie, skľúčenosti je znakom toho, že v srdci je hriech. A ak hriech naplní celé srdce, v konečnom dôsledku dôjde k opusteniu Boha, prázdnote a chladu priepasti.
Starovekí askéti to vedeli a odišli do púšte, aby sa zriekli márnosti sveta a stretli sa tvárou v tvár so sebou samým. Človek, ktorý žije vo svete, je obklopený márnosťou. Možno ani necíti útok hriechu, zdá sa mu, že za všetky problémy môžu ľudia okolo neho. Keď sa však ocitne v púšti, nemá koho viniť. Sám so sebou sa askéta začína vidieť zvnútra, akoby na seba odhaľoval svoj hriech. Pozorujúc seba, pohyb tela a myšlienok, askéta si postupne začína všímať svoje vášne. Po skúsenostiach s hladom a zimou pochopí, že ak sa nezbaví vášní a nebude hľadať Boha, zlá púšť sa stane jeho večným osídlením. Duša opustená Bohom zdedí po smrti peklo.
Askéti starovekých čias boli hlbokými teológmi. Pôstne obdobie pre nich nebolo len cvičením pôstu a modlitby, ale aj uvažovaním o Božích dielach v dejinách ľudstva, o hodnote Kristovho ukrižovania a slávneho zmŕtvychvstania.
Keď Adam zhrešil, bol vyhnaný z raja. Z krajiny oplývajúcej mliekom a medom bol poslaný do púšte s tŕním a bodliakom, do tej púšte, v ktorej sa Adam musel smútkom kŕmiť na poľnej tráve a zarábať si na chlieb v pote tváre (pozri : 1M 3:17–19). To však Adamove deti neosvietilo. A keď Boh poslal Krista na zem, ľudia Ho ukrižovali. Synovia Adama ukrižovali Toho, ktorý ich mohol zachrániť zo zajatia hriechu a smrti. Ukrižovali Zdroj svetla a večného života. Muž zostal opäť sám. Existuje však spôsob, ako sa vrátiť k Bohu – nasledovať Krista na púšť, aby ste po odmietnutí skutkov Satana vzali kríž a ukrižovali svoje telo s Kristom.
Aby „bolo telo hriechu zrušené, aby sme už neboli otrokmi hriechu“, napísal apoštol Pavol, naše telo s vášňami a žiadostivosťami, náš starý človek musí byť ukrižovaný s Kristom (pozri: Rim 6: 5 – 7). Život na púšti, v stiesnených podmienkach a núdzi, je praxou takého ukrižovania vášní a žiadostivostí, keď človek prestane potešiť svoje telo a oslobodí svoju myseľ, aby kontemplovala veci Božské.
Ak je pocit osamelosti, prázdnoty alebo skľúčenosti v rodine alebo v kláštore znakom opustenia Bohom, potom „láska, radosť, pokoj, zhovievavosť, láskavosť, dobrota, viera, miernosť, sebaovládanie“ ( Gal 5:22-23) sú znameniami spoločenstva s Bohom, ovocím Ducha Svätého. O tieto dary, a nie o pôst a modlitbu ako o cieľ sa usilovali starovekí askéti, keď sa v nedeľu odpustenia radostne lúčili, aby sa pred Veľkou nocou s ešte väčšou radosťou zišli.
Čo by sme mali prosiť o odpustenie v nedeľu odpustenia, ak sa nechystáme ísť do púšte ako starovekí mnísi? Ak nemáme pocit, že sme niekoho nejakým spôsobom urazili?
Musíme ľudí požiadať o odpustenie za to, že ich skutočne nemilujeme. Sme povolaní milovať každého človeka, no namiesto toho často komunikujeme s inými ľuďmi len do tej miery, do akej môže byť ten druhý pre nás osobne zaujímavý alebo užitočný. Zaujíma nás len naša vlastná osoba a tí ľudia, ktorí nás práve počúvajú alebo potešia. V nedeľu odpustenia je užitočné cítiť mieru nášho vlastného sebectva.
Z filozofického hľadiska je egoizmus sebectvo, správanie, ktoré je úplne určené myšlienkou vlastného „ja“, vlastného prospechu, prospechu a uprednostňovania svojich záujmov pred záujmami iných ľudí. Z psychologického hľadiska je egoizmus prejavom záujmu človeka o seba, so zameraním na jeho túžby, pudy a vlastný svet.
Sebeckí ľudia sa často skrývajú za prikázanie „miluj svojho blížneho ako seba samého“ (Matúš 19:19). Ale sebectvo a sebaláska nielenže nie sú totožné, ale aj priamo protikladné. Sebaláska je samoľúbosť, spokojnosť so sebou samým, život pre uspokojenie svojich túžob. Sebaláska je úcta k vašej celistvosti, jedinečnosti vašej osobnosti, zmierenie sa so svojimi nedostatkami, poznanie zvláštností Bohom daného charakteru vašej duše. Sebaláska je neoddeliteľná od úcty, lásky a chápania druhého človeka ako rovnako jedinečného obrazu Boha.
Apoštol Pavol redukuje všetky prikázania na jedno: „miluj svojho blížneho ako seba samého“, ale tu uvádza preambulu: „služte si navzájom láskou“ (Gal 5, 13, 14). Človek, ktorý s láskou slúži druhému, tým dáva najavo, že miluje sám seba. Kto miluje svojho brata, ktorého vidí, môže milovať Boha, ktorého nevidí (pozri: 1. Jána 4:20). Naopak, egoista, sebec nemiluje ani Boha, ani brata a nemá pokoj ani sám so sebou.
Sebecký muž, ktorý sa stal veľkým rýchlikom a mužom modlitby, nezískal nič pre svoju dušu. Pyšný rýchlejší je márnomyseľný prosťáček, ktorý živí svoju nenásytnú pýchu. Naopak, askéta, ktorá sa ukrižovala s Kristom, je krotká ako baránok, pripravený obetovať sa pre blížneho a hladného, je pripravený dať polovicu svojich raňajok, obeda a večere chudobným.
Prosbou o odpustenie od iných ľudí túto nedeľu vyhlásme my, bratia a sestry, vojnu nášmu sebectvu. Priznajme svoje nedostatky pred inými ľuďmi, hľadajme poznanie o Bohu vo Svätom písme a v liturgii, pokorme svoje telo pôstom a polievajme svoje duše slzami pokánia, aby sme očistení na tele i na duchu môžeme stretnúť vzkrieseného Krista.
Túto cestu začíname tým, že odpúšťame tým, ktorí nás urazili, a žiadame o odpustenie tých, ktorých sme dobrovoľne alebo nevedome urazili. Prosbou o odpustenie si musíme zjednodušiť a zjednodušiť vzťahy s Bohom a blížnymi. Tu sa začína boj proti sebectvu, tu sa začína čistenie nášho srdca, tu sa začína pôst.
Nech nám Pán prostredníctvom modlitieb každého, kto zažiaril pôstom, dá silu zmieriť sa so všetkými a cez Veľký pôst vo svete prejsť na svetlú Veľkú noc Kristovho zmŕtvychvstania.
Arthur Schopenhauer
Je egoizmus pre človeka dobrý? Je to určite užitočné a dokonca potrebné, ale nie vo všetkých jeho prejavoch. Egoizmus môže byť rozumný alebo, ako sa hovorí, zdravý, ale môže byť taký hrubý, neotesaný a primitívny, že v ľuďoch vyvoláva znechutenie. Navyše, všetci ľudia sú sebeckí. Niektorí z nich šikovne maskujú svoje sebectvo, zatiaľ čo iní nevedia, ako to urobiť, preto sa správajú arogantne a arogantne, čo si zaslúži primeraný postoj k nim. Vo všeobecnosti je pre zdravého človeka myslieť v prvom rade na seba a svoje záujmy úplne normálnou túžbou a túžbou. Ale aby ste správne zaobchádzali s týmto prejavom ľudskej povahy, musíte jasne pochopiť význam egoizmu. V tomto článku to urobíme - budeme študovať egoizmus, aby sme mu správne porozumeli.
Čo je to egoizmus?
Sebectvo je uprednostňovanie svojich osobných záujmov pred záujmami iných. Môžete tiež povedať, že sebectvo je sebectvo. Osobne chápem sebectvo ako túžbu človeka robiť vždy všetko len pre seba, bez premýšľania o túžbach, záujmoch, potrebách a pocitoch iných ľudí. Vyslovený egoista je akýmsi vysávačom, ktorý do seba nasaje všetko, ale nič na oplátku nedáva.
Primitívny egoizmus
Egoizmus môže byť rozumný a tak, ako si ho väčšina ľudí predstavuje, nazvime ho primitívnym egoizmom. Primitívny egoizmus je okamžite viditeľný - ten, kto ho prejavuje, zjavne ignoruje záujmy svojho okolia, vždy si všetko berie pre seba, na nikoho neberie ohľad, na nikoho nemyslí a často sa drží narcistického modelu správania. Takíto ľudia sú nepríjemní, veľmi ťažko sa s nimi spolupracuje a niekedy spôsobujú veľké podráždenie. Najčastejšie s nimi komunikujú len tí, ktorí nemajú žiadnu sebaúctu a nechajú sa teda využiť. A sebaúctiví ľudia sa spravidla vyhýbajú vysloveným egoistom, pretože nevidia zmysel s nimi komunikovať, pokiaľ im takáto komunikácia nie je nejako prospešná.
Primitívny egoizmus je podľa môjho chápania detinský egoizmus, keďže je vlastný psychicky a intelektuálne nezrelým jedincom. Takíto ľudia sú často absolútne neschopní analyzovať svoje správanie a pozrieť sa na seba zvonku. Otvorene sa snažia uspokojiť svoje túžby a potreby na úkor iných ľudí bez toho, aby premýšľali o tom, ako to vyzerá v očiach iných. A niekedy sú úprimne prekvapení nespokojnosťou ľudí s ich príliš sebeckým správaním, ktoré sa im zdá celkom normálne. Niekedy sa nájdu egoisti rozmaznaní rodičmi, ktorí sú pevne presvedčení, že ich okolie by malo pre ich šťastie urobiť všetko. A ak sa tak nestane, sú buď v depresii, alebo nahnevaní.
Ako sa ľudia stávajú takými sebeckými? Áno, je to veľmi jednoduché – rodia sa s nimi. Predstavte si dieťa, ktoré je absolútne bezmocné a nedokáže sa o seba postarať. Na prežitie potrebuje pomoc dospelých. Keď niečo potrebuje, plače, čím upútava pozornosť dospelých. Môžeme povedať, že je to egoista, ktorý myslí len na seba. A je taký, pretože musí myslieť na seba, aby prežil, ale nie je schopný myslieť na ostatných. Keď dieťa vyrastie, stáva sa samostatnejšie a ak je správne vychovávané, rozvíja svoju nezávislosť, čím sa znižuje závislosť od iných ľudí. Človek je teda do určitého veku nútený myslieť hlavne len na seba, inak jednoducho nebude schopný uspokojiť svoje základné potreby. Takže myslíme na seba, pretože nie sme dosť silní a múdri, aby sme mysleli na druhých. A kým sme takí, egoizmus vo svojej primitívnej forme je pre nás jediným intuitívnym prostriedkom na dosiahnutie našich cieľov.
Rozumné sebectvo
Ako sa človek vyvíja, rozvíja svoj egoizmus, ktorý sa stáva menej zrejmým a sofistikovanejším. V dospelom živote sa nikto neponáhľa s uspokojením túžob a potrieb iných ľudí, pokiaľ to nie je absolútne nevyhnutné. Preto sa rozmarné a arogantné správanie v ňom často ukazuje ako neúčinné a niekedy veľmi škodlivé. V dôsledku toho sa egoizmus človeka mení - stáva sa sofistikovanejším a premyslenejším, ak sa, samozrejme, sám človek stane múdrejším a nezasekne sa vo svojom vývoji v období dospievania.
Sofistikované sebectvo nie je samozrejmé, skryté sebectvo, kedy človek nedáva druhým najavo, že sa snaží robiť dobro pre seba – dáva najavo, že chce robiť dobro pre druhých, že mu záleží na všetkých, nielen na sebe. Ľuďom sa to páči, preto sú ochotnejší s takýmto človekom spolupracovať a pomôcť mu dosiahnuť jeho ciele. A premyslený egoizmus je, keď človek pochopí, že aby sa mu darilo, potrebuje myslieť na druhých ľudí. Pretože bez starostlivosti o druhých nie je možné správne sa o seba postarať. Všetci sme na sebe závislí, takže aj keď nechceme, sme nútení pomáhať si. Výsledkom je, že egoista musí myslieť na záujmy ľudí okolo seba, aby konal podľa vzorca: ty mi dávaš – ja ti dávam. Potom si nájde veľa priateľov, spojencov, partnerov, s pomocou ktorých zlepší svoj život a súčasne zlepší životy väčšiny z nich.
A v ešte zrelšej podobe sa egoizmus mení na zámerný altruizmus, vtedy človek dozrieva, aby nielen bral, ale aj dával. Tým je to ešte silnejšie, pretože dávaním [múdrym dávaním] dostávame viac. Vzorec je veľmi komplikovaný, jedného dňa o ňom napíšem samostatne, ale ide o to, že sila človeka rastie, keď sa rozširuje rozsah jeho zodpovednosti. Schopnosť dávať a starať sa o iných ľudí je nevyhnutnou vlastnosťou pre dobrého rodiča a pre vodcu, ktorý z definície musí byť zodpovedný za iných ľudí, ktorí mu zase môžu dať obrovskú moc a moc. Preto skutočne silný človek jednoducho nemôže byť malým egoistom, pre ktorého nezáleží na záujmoch iných ľudí. Predstavte si vodcu starovekého kmeňa, ktorý myslí len na seba. S takýmto vodcom môže kmeň zomrieť, pretože sa o neho nebude mať kto postarať, čo znamená, že vodca stratí svoju moc. Alebo si predstavte rodičov, ktorí myslia len na seba a na svoje dieťa vôbec nemyslia. Chápete, čo to obnáša. To je dôvod, prečo nie každý človek je vhodný na to, aby bol vodcom alebo rodičom.
Takto sa sebectvo stáva rozumným. Vyvíja sa s človekom. Čím je človek múdrejší a silnejší, tým je jeho egoizmus inteligentnejší. A čím inteligentnejším sa stáva egoizmus človeka, tým silnejším sa stáva aj samotný človek.
Ľudia, ktorí dodržiavajú racionálne sebectvo, buď vždy hľadajú spoluprácu s inými ľuďmi, alebo sa ich snažia prekabátiť, aby dosiahli svoj cieľ. Nikdy však nehovoria otvorene o svojich túžbach, nesprávajú sa drzo k tým, ktorí sú od nich silnejší, nie sú rozmarní a nesťažujú sa, ak niekto nesplní ich túžby. Hľadajú riešenia svojich cieľov, pričom ostatným demonštrujú správanie, ktoré majú radi oni, ľudia okolo nich. Kde ste videli politika, ktorý by každému povedal, že hľadá moc, aby zlepšil svoj život, a nie aby ho zlepšil všetkým ľuďom? Musíte byť úplný idiot, aby ste takto deklarovali svoje túžby. Rozumní egoisti dosahujú svoje ciele oveľa častejšie ako tí, ktorí sa vedení primitívnym egoizmom ponáhľajú vpred a snažia sa uspokojiť svoje potreby a túžby. Rozumné správanie je zložité správanie, ktorého význam nie je vždy zrejmý. Preto je efektívnejšia.
Význam sebectva
Človek musí byť sebecký, či to chce alebo nie. Aj keď žijeme v spoločnosti, je dôležité vedieť spolupracovať s inými ľuďmi, pre ktorých je potrebné brať ohľad na ich záujmy, vlastné záujmy by mali byť v drvivej väčšine prípadov nadradené verejným. Svoje záujmy môžete obetovať iba v tých prípadoch, keď ide o životy detí – našu budúcnosť, alebo prežitie ľudstva ako druhu. Ale v drvivej väčšine každodenných situácií nemá zmysel myslieť na druhých na úkor svojich záujmov. Celý náš život je o niečo menej ako celý zložený z neustáleho stretu rôznych záujmov. Všetci niečo chceme a často sa naše túžby nezhodujú s túžbami iných ľudí. Preto s nimi musíme nejako vyjednávať alebo s nimi súťažiť, súperiť, hádať sa, aby sme prežili a v niečom uspeli. Veľmi dobre vieme, že všetci ľudia nemôžu byť bohatí alebo mať moc a nemôžu mať ani rovnakú životnú úroveň. Vždy budú tí, ktorí majú viac a ktorí majú viac práv. Ľudia sú nerovní a nemôžu si byť rovní, čo je v rozpore s princípom prirodzenej hierarchie, v ktorej silní žijú na úkor slabých a využívajú ich na svoje účely. V prírode silní jedia slabých, jednoducho preto, že tak príroda funguje.
Takže žiť v takom svete, v takých podmienkach a očakávať, že ľudia budú myslieť viac na teba ako na seba, znamená, že absolútne nerozumieš životu a ľuďom.
Som si istý, že človek sa môže postarať o druhých len prostredníctvom starostlivosti o seba. Toto je okrem prípadov, keď má zmysel obetovať seba a svoje záujmy v záujme budúcnosti ľudí, ktorí sú vám drahí, alebo ľudstva ako celku. A v bežnom živote, keď človek nestojí pred takouto zodpovednou voľbou, potrebuje myslieť predovšetkým na seba a cez presadzovanie svojich záujmov sa naučiť brať ohľad na záujmy iných ľudí.
Zmyslom egoizmu je teda to, že človek, ktorý sleduje svoje vlastné záujmy, v určitej fáze svojho vývoja začína brať do úvahy záujmy iných ľudí. A nielen ich brať do úvahy, ale efektívne na ne reagovať. Čím je silnejší, tým lepšie to dokáže. Pretože silný človek sa vie o seba postarať, čo by sa aj tak malo robiť a zároveň mu jeho schopnosti umožňujú rozšíriť svoju starostlivosť aj na iných. Silný človek môže veľa dať iným ľuďom, aby na oplátku dostal ešte viac. Čo môže dať iným ľuďom slabý človek, ktorý sa nevie postarať ani sám o seba? Dokáže sa stať silným vodcom alebo dobrým rodičom? Spravidla nie. Mnohí slabí ľudia však zanedbávajú svoje vlastné záujmy pre záujmy iných, čím ukazujú, že nie sú sebeckí. Prečo to robia? Usilujú sa pomáhať [usilujú sa, ale nie vždy pomáhajú] druhým nie preto, že nie sú sebeckí, ale preto, že sami potrebujú pomoc iných ľudí, a to v oveľa väčšej miere. Obetujú svoje záujmy pre svoje dobro, nie pre dobro iných ľudí. Keď niečo dávajú iným, očakávajú, že na oplátku dostanú viac, ako dali, intuitívne sa spoliehajú na pravidlo recipročnej výmeny. Preto je ich altruizmus len špeciálnou formou egoizmu, ako jedna zo stratégií prežitia.
Sebectvo a úspech
Existuje názor, podľa ktorého je na dosiahnutie úspechu nevyhnutná sebeckosť, za ktorou si niekedy treba ísť cez hlavu, myslieť len na svoj prospech a na nikoho nebrať ohľad. Toto je príliš hrubé chápanie výhod egoizmu. Vskutku, sebeckí ľudia [a my všetci sme mierne alebo nadmerne sebeckí] často dosahujú úspech tým, že nahrádzajú, zrádzajú, využívajú, klamú iných ľudí, vrátane tých, ktorých dobre poznali a ktorí im bezvýhradne dôverovali. Podlosť a klamstvo sa v ľudskej spoločnosti vždy odohrávali a nepochybne z nich plynie nejaký úžitok. Ale nemali by ste všetko pripisovať sebectvu. Aby ste prešli rovnakými hlavami, musíte mať hlavu na pleciach, ktorá egoistovi hovorí rôzne spôsoby, ako dosiahnuť svoje ciele, a nevyzýva ho ako primitívneho egoistu – agresívneho drzého, ktorý je úplne na dne, nestarať sa o všetkých a nebrať na nikoho ohľad. Často sa dozvedáme o klamstve, podlosti, prefíkanosti a sebectve človeka, ktorý využíval iných na dosiahnutie úspechu, keď už tento úspech dosiahol a je príliš neskoro pokúšať sa ho zastaviť. Až do tohto momentu sa taký egoista vie správať veľmi pekne, takže nikoho ani nenapadne, že tento dobrosrdečný človek je schopný niekoho nastoliť, využiť, oklamať, zradiť pre svoje sebecké ciele.
Niektorí ľudia, napríklad banditi alebo podvodníci, vyjadrujú svoje sebectvo agresivitou, asertivitou, odvahou [často neoprávneným rizikom], aroganciou, prefíkanosťou a manipuláciou. Sú to práve tieto vlastnosti a nie samotný sebecký postoj, ktorý im môže umožniť uspieť vo svojich záležitostiach. Tento úspech však nie je vždy udržateľný. Banditi, často tajne obdivovaní nevzdelanou časťou obyvateľstva, sa vystavujú zbytočným rizikám, aby získali nejaké zdroje a moc. Konajú tak, ako konajú, jednoducho preto, že nepoznajú iné, sofistikovanejšie a menej život ohrozujúce metódy dosiahnutia úspechu. Nie sú o nič sebeckejší ako povedzme politici, ktorým záleží na blahu ľudí, len ich sebectvo je vyjadrené vo forme vysloveného násilia, a nie vo forme dôkladne mätúceho triku na pochopenie. Je nebezpečné byť banditom, to všetci vieme, takže život, ktorý banditi žijú, má svoju cenu. Podvodníci, napriek svojej schopnosti skrývať svoje skutočné úmysly, sa často prezrádzajú tým, že obetiam príliš rýchlo odhalia pravdu o svojom podvode. Väčšina podvodníkov je totiž krátkozraká, motivujú ich krátkodobé záujmy, keď uspokojujú svoje sebecké potreby na úkor iných ľudí – svojich obetí. A preto sú za svoje činy často spoločnosťou trestaní. Takže sebectvo vyjadrené týmto spôsobom nie je obzvlášť užitočné. Úspech, ku ktorému to človeka môže doviesť, nemusí trvať dlho.
Ak chcete dosiahnuť vážny a udržateľný úspech, musíte rešpektovať záujmy iných ľudí, aj keď nechcete. Jeden muž v poli nie je bojovník a na to, aby ste mali spojencov, musíte vedieť zapojiť do svojich záležitostí aj iných ľudí, čo sa dá len vtedy, ak ich niečím zaujmete. Tým, že veslováte len pre seba a na nikoho neberiete ohľad, si skôr vytvoríte nepriateľov, ktorí vás pri každej príležitosti roztrhajú na kusy. Egoista, ktorý zradil, nastavil, oklamal a využil každého na to, aby v niečom dosiahol úspech, je ako Damokles s mečom zaveseným nad hlavou na konskom vlásku. Ako každý tyran, aj on sa môže kedykoľvek stať obeťou tých, ktorých hlavy prekročil, a tých, ktorí ho za to nenávidia.
Je oveľa výnosnejšie presadzovať svoje sebecké záujmy spoluprácou s mnohými ľuďmi za rôznych podmienok. Toto je najlepší spôsob, ako dosiahnuť svoje ciele. Najúspešnejší ľudia na svete nie sú sebeckí samotári, ktorým na nikom nezáleží, ale dobrí predajcovia, kompetentní diplomati, spoľahliví partneri a veľkorysí cnosti, ktorí vedia, že ak chcete dosiahnuť úspech, musíte sa vedieť podeliť s ostatnými. Žiadne množstvo násilia a žiadne množstvo arogancie vám nedovolí získať od ľudí rovnaký výnos, aký môžete získať zo spolupráce s nimi. Niekedy sa to však dá aj pomocou klamu a manipulácie, no potom to musí byť taký klam, ktorý sa dlho neodhalí a z ktorého budú mať úžitok mnohí a nielen samotný podvodník. Musíte teda zamaskovať svoj egoizmus a dať ho do ľudskej podoby, aby ste v ľuďoch nevyvolali odpor k vašej túžbe niečo dosiahnuť. Žiadny rozumný egoista nekoná sám, každého zradí a odhaľuje. Aj keď nebude brať ohľad na záujmy všetkých ľudí, ktorí chcú niečo dosiahnuť, čo je z pochopiteľných dôvodov nemožné, tak má aspoň spojencov a priateľov, s ktorými do určitej miery berie ohľad a ktorých záujmy, ktoré berie do úvahy nie menej ako svoje vlastné, pretože chápe, že bez toho nemôže počítať s ich pomocou, podporou a oddanosťou.
Poďme si to zhrnúť. Všetci ľudia sú sebeckí. Sebectvo sa u každého prejavuje inak, v závislosti od úrovne rozvoja konkrétneho človeka. Čím je človek jednoduchší, tým je jeho egoizmus primitívnejší. Inteligentní egoisti nikdy nevystrkujú svoj egoizmus a dávajú každému najavo, že ignoruje záujmy iných. Naopak, sústreďujú sa na záujmy iných ľudí, snažia sa presadiť svoje vlastné záujmy. To im umožňuje získať podporu od ostatných pri dosahovaní svojich cieľov.
Egoizmus sa vo svojej zrelej forme mení na altruizmus. Silní ľudia berú do úvahy záujmy iných, pretože si to môžu dovoliť. Robia to nezištne. Sú jednoducho dostatočne silní a chytrí na to, aby mysleli nielen na seba, ale aj na druhých a mali z toho ešte väčší úžitok. Aj zodpovední, milujúci rodičia, ktorí sa starajú o svoje deti, aj skutoční vodcovia sú ľudia, u ktorých sa egoizmus natoľko rozvinul, že teraz chcú a vedia nielen brať, ale aj dávať. A dávaním dostávajú mnohonásobne viac.
Niektorí slabí ľudia sa snažia pomáhať druhým, pretože sami potrebujú pomoc. Sú sebeckí, hoci sa správajú altruisticky, len ich stratégia prežitia a dosiahnutia svojich cieľov je založená na obetovaní svojich záujmov v prospech druhých, spoliehajúc sa na ich vzájomnú pomoc, ktorú slabí ľudia skutočne potrebujú. A ak nerozumiete, aký je záujem inej osoby, ktorá pre vás údajne robí niečo nezaujaté, potom je pointou práve vaše nepochopenie jeho skutočných úmyslov, a nie nedostatok sebeckých pohnútok ako takých. Je pravda, že niekedy niektorí ľudia, ktorí sa snažia potešiť ostatných, nechápu, prečo to robia, pretože si neuvedomujú svoje motívy a v niektorých prípadoch ich nedokážu ovládať. Toto je samostatná téma, o ktorej budeme určite diskutovať. Tu je dôležité pochopiť, že sebectvo je súčasťou našej povahy. Je v poriadku byť sebecký. Abnormálna môže byť len forma prejavu egoizmu z hľadiska jeho účinnosti.
Existujú aj fanatici, ktorí môžu byť altruistami kvôli nejakému svojmu presvedčeniu. V tomto článku som sa ich nedotkol, pretože toto je tiež samostatná téma. Chcem však poznamenať, že viera niektorých ľudí v určité veci môže byť taká silná, že dokážu potlačiť svoje vrodené sebectvo na úkor svojich záujmov a niekedy aj na úkor svojho života len preto, že si myslia, že je to správne. Títo ľudia sú do istej miery aj sebeckí, pretože niečo robia preto, lebo to sami považujú za správne. Ide len o to, že ich sebectvo nemusí spĺňať ich skutočné záujmy; len to poteší ich sebaúctu a oddá sa ich chybným presvedčeniam.
A to najdôležitejšie. Aby ste čo najlepšie dosiahli svoje ciele, je dôležité vedieť zamaskovať svoje sebectvo ako altruistické zámery a vo svojich plánoch brať do úvahy záujmy čo najväčšieho počtu ľudí, najmä silných ľudí, ktorých pomoc a podpora vám môže byť obzvlášť užitočná. To výrazne rozšíri vaše schopnosti. Aj keď nepatríte medzi silných ľudí, ktorí sa vedia postarať nielen o seba, ale aj o druhých, čo vám umožňuje získať moc, snažte sa aspoň správať tak, ako keby ste mysleli na záujmy druhých aspoň tak ako na svoje vlastný . Pamätajte, že vás a vaše túžby, záujmy a potreby nikoho nezaujímajú. Ľudia myslia hlavne len na seba, čo je prirodzené. Takže vám vyjdú v ústrety len vtedy, ak ich niečím zaujmete, ak ich zapojíte do svojich plánov a ukážete im, že tým, že vám pomôžu, veľa získajú.
Primitívny egoista, ktorý na nikoho nemyslí a o nikoho sa nestará, je samotár, ktorý v najlepšom prípade dosiahne krátkodobý, bezvýznamný úspech pomocou arogancie, vierolomnosti, podvodu a násilia. A tento úspech bude kratší, čím menej ľudí sa na ňom bude podieľať. A to všetko preto, že v tomto svete musíte byť schopní zdieľať, aby ste mali viac priateľov a spojencov, a nie nepriateľov a závistlivých ľudí. Preto je inteligentný egoista skutočným vodcom a dobrým stratégom, ktorý dosahuje úspechy prostredníctvom spolupráce s inými ľuďmi, ktorých záujmy [do určitej miery] zohľadňuje, aby si získal ich podporu a lojalitu. Samozrejme, jeho vlastné záujmy sú pre neho dôležitejšie ako záujmy iných ľudí, inak by nebol egoista. Šikovne to však skrýva. Takýto človek dosahuje úspech vážne a na dlhú dobu.
Taká ľudská povahová črta ako sebectvo je prejavom jeho podstaty. Vyvíja sa v ranom detstve a ovplyvňuje dospelý život muža alebo ženy. Musíte sa vedieť zbaviť sebectva a nájsť pravú príčinu návykov, ktoré sú zamerané len na to, aby ste si pomohli.
Sebectvo ako fenomén
Sebectvo je súčasťou osobnosti. Ovplyvňuje správanie, návyky, životný štýl. Čím viac človek prírode podlieha, tým silnejšie sú prejavy tejto vlastnosti. Sebecké úmysly je ťažké skrývať a ona sama je niekedy dokonca hrdá na to, ako sa správa.
Egoista sa vždy stavia nad ostatných kvôli nesprávnemu vnímaniu svojej osobnosti. Takýto človek nemôže vidieť zásluhy iných. Všetko, čo je jeho svet, je jeho vlastné ego, takže táto vlastnosť ovplyvňuje koncentráciu.
Vo svojej podstate ide o vytváranie umelej, skreslenej reality. Egoista nevidí problém, nevníma, že jeho správanie je iracionálne a nenormálne. Táto vlastnosť sa prejavuje v láske, práci a sociálnych vzťahoch. V takýchto spojeniach je len egoista a jeho bezprostredné potreby.
Ako sa to prejavuje?
Sebectvo nie je dočasný jav, ale trvalá povahová črta. Toto nie je zvyk, ale stabilný vzorec správania. Človek si okolo seba zvykne vybudovať vlastný život. Egoista úprimne verí, že je výnimočný a jeho schopnosti sú jedinečné a žiadané.
Ako identifikovať egoistu:
- človek neustále hovorí o sebe a nevie, ako počúvať druhých;
- osoba je sebavedomá aj bez skutočných dôvodov;
- osoba sa snaží byť vodcom, zdá sa jej, že jej nápady sú dôležité a cenné;
- jednotlivec sa chváli svojimi úspechmi pred ostatnými;
- osoba neprijíma ani neprijíma kritiku;
- osoba je vznetlivá (takíto ľudia nie sú tolerantní ani trpezliví).
Vo vzťahoch je egoista zvyknutý iba prijímať, dávanie je pre neho niečo neprirodzené. Svoju pozornosť vníma ako hodnotu, ktorú si treba zaslúžiť. Egoista sa nevie úprimne radovať z úspechov iných ľudí, ak pre neho v týchto vzťahoch nie je žiaden úžitok. Bez akéhokoľvek prospechu ho rýchlo začne nudiť akýkoľvek podnik, ktorý je posadnutý sám sebou. Ak sa ľudia okolo neho hrajú alebo mu to dovoľujú, egoista nevidí dôvod na vnútorné zmeny.
Boj proti sebectvu
Vo väčšine prípadov sa vnútorný kruh človeka obáva, ako sa zbaviť sebectva. V priebehu rokov sa zložité charakterové vlastnosti zhoršujú. Egoista sa stáva ľahostajným a bezcitným. Ak sa v mladom veku narcizmus a nadmerné sebavedomie pripisujú mladíckemu maximalizmu, potom sa neškodné charakterové vlastnosti v priebehu rokov zvrhnú na krutosť a ľahostajnosť.
Prečo je potrebné bojovať proti sebectvu:
- sebaobsesia vylučuje správne prispôsobenie sa jedinca na nové miesto;
- koncentrácia pozornosti klesá, človek si nemôže všimnúť zmeny u cudzincov aj u blízkych ľudí;
- Pre egoistov je ťažké vybudovať harmonickú rodinu;
- To ľuďom sťažuje výchovu detí.
Sebectvo môžete poraziť, ak nájdete silu priznať si, že takýto problém existuje. V tejto fáze je dôležitá úloha pridelená príbuzným a priateľom. Ak sám egoista trpel vlastnou posadnutosťou, bude sa musieť s problémom vyrovnať sám. Ak chcete bojovať, musíte pracovať s myslením.
Metódy zvládania
V prípadoch, keď sa rozvinie sebectvo, sa ho môžete zbaviť pohľadom na svoj vlastný život zvonku. Toto nie je len analýza súčasnej situácie. Osoba musí vidieť, ako určité návyky alebo správanie vedú k negatívnym výsledkom.
Pre egoistu, ktorý vždy najlepšie vie, čo potrebuje, sú názory okolia málo dôležité. Neverí v nedokonalosť. Prijať ujmu pochádzajúcu od seba samého je najťažšou úlohou pre narcistického, sebeckého človeka.
Sebeckosti sa môžete zbaviť týmto spôsobom:
- nájsť dôvod;
- absolvovať kurz psychoanalýzy alebo sa zapojiť do sebarozvoja (sebeckí ľudia sa zriedka obracajú na špecialistov o pomoc);
- rozvíjať zdravé návyky;
- zmeňte svoj životný štýl (zmení sa váš vzorec správania – zmení sa vaše myslenie).
Egoista sa môže postupne meniť. Pre neho by tieto zmeny mali byť prirodzené. Vedomé rozhodnutie vám umožní stratiť pochybnosti. Ak je egoista nútený zmeniť sa, mení sa na predstierača a problém sa len zhoršuje.
Hľadanie dôvodu
Psychologického problému sa môžete zbaviť iba prácou so svojim myslením. Sebectvo nie sú činy, ale myšlienka, ktorá k týmto činom prispieva. Dôvody rozvoja narcistickej a ľahostajnej osobnosti:
- obranná reakcia: v procese formovania osobnosti sa dieťa učí chápať svet, vytvárajú sa stabilné koncepty a vzorce správania; rodičia vnímajú zmeny u dieťaťa ako prejavy charakteru, ale v skutočnosti sa dieťa pomocou sebaobsesie izoluje od toho, čo sa deje; môže sa skrývať pred situáciami, ktoré sú mu nepríjemné (to robia deti trpiace domácim násilím); K hrdosti vyrastú aj tí, ktorým rodiny nevenovali dostatok času a lásky – sebectvom si dospelý kompenzuje traumu z detstva;
- nesprávna výchova: rodičia, ktorí sa snažia vzbudiť v dieťati falošné sebavedomie, mu len ďalej škodia; dieťa nevie, ako vidieť svoje skutočné silné stránky, je si istý, že ľudia okolo neho nedokážu oceniť všetky jeho talenty; keď sa objavia kontroverzné otázky, dieťa sa spolieha na presvedčenie svojich rodičov a nie na názory iných, nadmerné sebavedomie, ktoré nie je podložené skutočnými faktami, sa mení na základ sebectva;
- zlý vzor: absentujúca výchova, keď sa dieťaťu neubližuje (neznižuje sebaúcta), a nepomáha, nevzbudzuje sebavedomie, dieťa si hľadá vzor bokom; dieťa si vyberie každého dospelého, ktorý sa mu zdá úspešný.
Ak nájdete dôvod, budete môcť nájsť spôsob, ako napraviť nesprávne myslenie.
Rozpoznanie problému
Aby ste sa zbavili problému, musíte ho vidieť. Egoisti sa nesnažia nájsť v sebe zraniteľné miesta (toto správanie je diktované strachom a nie dôverou, že neexistujú). Najprv sa musíte na seba pozerať ako na cudzinca. Pochopte, že tento človek môže robiť chyby, robiť chyby nevedomky.
Predpoklad, že problém môže existovať, vám umožňuje pozrieť sa na seba z inej perspektívy. Nech je dôvod sebectva akýkoľvek, treba sa pozrieť na to, ako negatívne ovplyvňuje život a vzťahy jednotlivca. Takáto analýza je nepríjemná, ale potrebná.
Psychoanalýza ako možnosť zotavenia
Hlboká psychoanalýza pomáha ľuďom, ktorí nedokážu zmeniť svoje myslenie. Vo väčšine prípadov ide o ľudí s duševnými poruchami, ktorí problém do poslednej chvíle popierajú. Egoisti sú veľmi tvrdohlaví, takúto možnosť si nechcú dovoliť (pred lekárom ani pred ľuďmi okolo seba).
Keď človek počuje sugesciu, že je posadnutá sama sebou, neprejavuje pochybnosti, ale obrannú reakciu – agresiu alebo hnev. Kontaktovanie psychoanalytika vám umožní preskúmať osobu, zistiť, koľko nevedomých postojov používa v každodennom živote a ani si to neuvedomuje.
Rozvíjanie empatie
Počas psychoanalýzy je pre egoistu užitočné rozvíjať nové zručnosti vrátane empatie. Empati sú ľudia, ktorí jemne vnímajú svet okolo seba. Sú to niekedy slabí a úprimní ľudia. Pozorne počúvajú partnera, ktorý je plný jeho stavu.
V psychológii sa takíto ľudia nazývajú zrkadlovými obrazmi: prijmú emóciu, prijmú ju a vrátia s väčšou silou. Pre egoistu je osvojenie si takýchto zručností nielen užitočné, ale aj príjemné. Otvorením sa svetu a iným ľuďom získa nový nezabudnuteľný zážitok.
Rozvíjanie zdravých návykov
Pri zbavení sa tohto zmýšľania je dôležité pochopiť, ako sa zbaviť sebectva vo vzťahoch, v práci a doma. Je potrebné sledovať, aké akcie rozrušujú ľudí okolo vás. Návyky sa menia, z ktorých má prospech len egoista. Pred každým dôležitým rozhodnutím analyzuje, kto ďalší bude mať úžitok z budúcich krokov.
Ak situácia prospieva iba egoistovi, treba sa jej vyhnúť. Postupne si hrdý človek vypracuje novú stratégiu správania. Nové aktivity, záľuby či cestovanie vám pomôžu prekonať nesprávne mentálne nastavenia. Zmena prostredia má priaznivý vplyv na myslenie a vnímanie sveta okolo nás.
Záver
Sebectvo nie je choroba, ale charakterová črta. Jednotlivcovi škodí a nedovoľuje jej budovať harmonické vzťahy. Aby sa toho zbavil, človek prehodnotí svoj život: rozpozná problém, zmení svoje myslenie a životný štýl.
Všetko šťastie, ktoré existuje na svete, pochádza z túžby, aby boli ostatní šťastní.
Všetko utrpenie, ktoré existuje vo svete, pochádza z túžby po šťastí pre seba.Šantideva
Ako často naozaj myslíme na druhých? Ako často zdieľame svoje teplo, jednoducho dávame a nič za to nepožadujeme? Prečo sa nám zdá, že človek je niečím výnimočný, oddelený od všetkého ostatného? Bohužiaľ je len ťažko možné nájsť osobu, ktorá úprimne odpovie na prvé dve otázky: „Vždy“ a na tretiu, „Nie je to tak“. Dôvodom je sebectvo. V niektorých je jasne vyjadrená, v iných je starostlivo zahalená a chýba len medzi bódhisattvami, o ktorých existencii mnohí pochybujú. V tomto článku sa pokúsime pochopiť, čo je egoizmus, prečo sa ho zbaviť a pouvažovať nad niekoľkými metódami, ktoré nám umožňujú aspoň trochu mierniť naše ego.
Sebectvo je...
Stručne povedané, sebectvo je opakom altruizmu. Teda prejav ľudského „ja“, „moje“, „ja“ atď. Sebectvo vyrastá zo sebaidentifikácie človeka s rasou, profesiou, niektorými vlastnosťami: inteligentný, dobrý, chladný, divoký a iné nálepky získané v spoločnosti, ako aj s jeho fyzickým telom. Keď si prisúdime akýkoľvek status, okamžite sa obdaríme určitým súborom charakteristických čŕt, t.j. Odlíšili sme sa od davu. Chceme zvláštne zaobchádzanie, postavenie, alebo naopak môžeme podceňovať svoje zásluhy, čo je tiež do istej miery prejavom sebectva. Nezáleží na tom, aké nálepky si dáte: pozitívne alebo negatívne.
Sebectvo je podľa mňa jasným prejavom strachu, strachu, že niečo stratíme, či už je to život, peniaze, deti, auto, pes atď., atď.. Je to prejav pripútanosti, túžby všetko ovládať, chamtivosť a nedostatok súcitu. Ego je prefíkané a môže sa skrývať za pomoc chudobným, slabým a znevýhodneným. Sám si to možno neuvedomuje a úprimne verí, že robí dobré skutky, no v určitom momente sa ego môže prejaviť v podobe „som tu teda pre vás... a vy!“ Niekto môže povedať: „Prečo by som sa mal zbavovať egoizmu a vo všeobecnosti som človek a človek má ego, z toho niet úniku!“ Človek sa totiž vyznačuje prítomnosťou mysle a ega a v niektorých situáciách sa bez toho nezaobíde (aspoň v samsáre). Všetko však má svoje hranice. Skúsme pochopiť, prečo sa potrebujeme zbaviť egoizmu.
Čo nám chýba, keď zostávame sebeckí?
Snáď najsilnejším a najúčinnejším liekom na egoizmus sú poklony. Podstata poklon je v tom, že človek prejavuje nielen svoju úctu k určitému božstvu alebo bódhisattvovi, ale zároveň dáva najavo svoju pokoru a obdiv k nemu, svoju takpovediac bezvýznamnosť. Pokora na úrovni tela, reči a mysle. V plnej verzii sa poklona vykonáva nasledovne: v stoji spojíme ruky v namaste (dlane k sebe, ako pri modlitbe) nad hlavou, pričom palce mierne smerujú dovnútra dlaní; potom spustíme namaste na temeno hlavy – uctievanie na úrovni tela; potom to prinášame na čelo - uctievanie na úrovni mysle; do hrdla - obdiv na úrovni reči; do stredu hrudníka, na úrovni srdca; potom sú dlane, kolená a čelo spustené k podlahe, ruky sú vystreté nad hlavu (na podlahe) a spojené v namaste, zatiaľ čo hrudník sa posúva dopredu a telo akoby prechádzalo do ľahu, t.j. natiahneme sa na podlahu; potom sú rôzne možnosti, buď ostať takto, alebo pokrčiť ruky v lakťoch a zdvihnúť namaste nad zátylok, alebo otvoriť dlane a ako keby obetovať, natiahnuť ich dopredu, alebo jednoducho priniesť namaste na temeno hlavy; potom znova dlane, kolená, čelo na podlahu, potom sa zdvihneme na nohy, namaste na hrudi. Odporúča sa vykonať 108 takýchto prístupov naraz alebo ľubovoľný počet, najlepšie 9, 27, 54 alebo 108.
Podstata poklony je nasledovná. Najprv prejdeme prvé štyri čakry: sahasrára nad korunou, ádžna na čele, Višuddha – hrdlo a Anahata – srdce. Takto ich očisťujeme a naznačujeme uctievanie na úrovni tela, mysle a reči. Keď človek položí dlane, kolená a čelo na podlahu, umiestni myseľ pod srdce. Čím väčšia myseľ, tým väčšie ego, sú v priamej závislosti. Pri poklone najskôr myseľ, t.j. ego je umiestnené pod srdcom, t.j. duše. Človek akoby uznáva bezvýznamnosť svojho „ja“ a hovorí, že duša, teda božský princíp, je vyššia. Keď úplne padneme (ľahneme) na zem, porovnávame svoje telo so zemou, poukazujeme na jej krehkosť, čím sa staviame pod božstvo a spoznávame jeho veľkosť.
V počiatočných štádiách môže byť ťažké vykonávať poklony, takže môžete začať s pravidelnými úklonmi. Možno, pre niektorých ľudí, jednoducho z náboženských dôvodov, je poklona bližšie ako tibetské poklony. Úklon sa vykonáva bez prechodu cez čakry. Jednoducho si kľakneme a dotkneme sa dlaňami a čelom podlahy. Je celkom efektívne predstaviť si pred sebou tých, ktorí nám najviac ubližujú, ktorých nemilujeme, tých, na ktorých naše ego reaguje veľmi búrlivo. Pre tých, ktorí majú zaujatosť v opačnom smere, napríklad sa človek nemá rád, môžete túto techniku vykonať pred zrkadlom. Inými slovami, klaňaj sa sám sebe. Ale to len vtedy, ak s istotou viete, že presne takýto problém máte, inak hrozí, že si vaše ego ešte viac narastie. Inak úklony fungujú rovnako ako poklony.
Jnana mudra a Chin mudra
Džňána mudra a bradová mudra sa líšia iba tým, že v džňána mudre je dlaň nasmerovaná nahor, zatiaľ čo v bradovej mudre je nasmerovaná nadol. Existujú dva spôsoby vykonávania mudry: po prvé, keď sa vankúšiky ukazováka a palca dotýkajú; druhý, keď nechtová platnička ukazováka spočíva na prvom kĺbovom ohybe palca. Keďže ukazovák symbolizuje individualitu človeka a palec symbolizuje univerzálne „ja“, je efektívnejšie vykonávať druhú verziu mudry na upokojenie ega. Často používame ukazovák na ukazovanie, teda rozkazovanie, likvidovanie. Netreba však priamo ukazovať prstom, v každom prípade je to symbol a odraz túžby riadiť. A ak človek ťažko znáša druhú možnosť džňána (rank) mudry, tak je to jasný ukazovateľ veľkosti jeho ega.
Toto gesto možno často nájsť na obrazoch rôznych Budhov a Bódhisattvov, napríklad ruka Budhu vykonávajúca džňána mudru na úrovni srdca je symbolom otvorenosti voči celému Vesmíru.
Okrem iného je na končekoch prstov veľa nervových zakončení, ako aj energetických kanálov, takže vykonávanie mudry vám umožňuje „uzatvoriť“ tieto kanály a zastaviť „únik“ energie, čo má priaznivý vplyv na celkový stav tela. telo. Džňána a rád mudry často sprevádzajú meditačné praktiky, ako aj ásany a pránájámu, čím pomáhajú sústrediť sa a upokojiť tok myšlienok.
Výdychy sú dlhšie ako nádychy
Verí sa, že inhalácia symbolizuje spotrebu, respektíve výdych, schopnosť dávať a deliť sa. Preto jednou z praktík, ako sa zbaviť egoizmu, a teda rozvíjať altruizmus, je pránájáma, kedy sa snažíme, aby výdych bol dlhší ako nádych. Toto nie je jednoduché cvičenie, najmä keď pridáte dychový strečing. Túto prax môžete robiť v pránájáme (plné uvedomenie si dýchania). v „altruistickej forme“, keď sa snažíme čo najviac natiahnuť dych, akoby sme dýchali vzduch nosom, pomaly, pomaly, takže prakticky nevnímame, ako vzduch prechádza kanálmi, pričom pridávaním počtu a snahou zabezpečiť, aby počet impulzov pre výdych prevyšoval počet impulzov na nádych. Pri vykonávaní tejto pránájámy v obvyklej forme sú nádych a výdych rovnocenné.
Mantra "Óm"
Ego je podľa mňa v praxi vypracované veľmi dobre. Po prvé, zvuk „Óm“ je zvuk, z ktorého sa všetko objavilo a v ktorom všetko zaniká, zvuk obsiahnutý v každej častici akéhokoľvek predmetu a živej bytosti. Zdá sa teda, že vyslovením zvuku „Óm“ sa znovu zjednotíme s našou pôvodnou prirodzenosťou a so všetkým, čo existuje – absolútna rovnosť a prijatie. Po druhé, tu sa tiež ukáže, že výdych je dlhší ako inhalácia, pretože sa snažíme spievať štyri zvuky „A“, „O“, „U“ a „M“ čo najdlhšie, zatiaľ čo inhalácia prebieha pomerne rýchlo. . Navyše nie každý môže spievať v kruhu, takže pre vypracovanie ega môže byť veľmi užitočné praktizovať túto mantru nie sám, ale v kruhu rovnako zmýšľajúcich ľudí. Napríklad stránka klubu pravidelne vykonáva prax mantry „Om“ v Moskve aj v iných mestách Ruska. Môžete tiež zhromaždiť svojich priateľov a spievať s nimi.
Dotknutie sa ruženca od seba
Spôsob, akým sa praktizujúci dotýka svojich guľôčok, ho tiež charakterizuje. Dotyk ruženca preč od seba symbolizuje obdarovanie, zatiaľ čo smerom k sebe - naopak, túžbu brať a konzumovať. Preto, ak sa snažíte upokojiť egoizmus a pestovať nezištnosť, potom musíte vyriešiť ruženec od seba.
Okrem opísaných praktík sa môžete naučiť počúvať, bezplatne pomáhať druhým, darovať niečo materiálne, čas alebo svoju prácu v prospech tých, ktorí sa snažia o rozvoj, pokúsiť sa nadviazať vzťahy s tými, ktorí vás môžu otravovať, uzavrieť mier s tí, s ktorými ste v hádke, alebo len upratujete vchod, vo všeobecnosti to vezmite a úprimne zo srdca urobte niečo v prospech iných, prekročte svoje „ja“. Ak sa denne zbavíme pýchy, závisti, hnevu, nenávisti a iných negatívnych vlastností, svet nám začne ukazovať to najlepšie: láskavé úsmevy a slová, nezištná pomoc v podnikaní, vrúcnosť, porozumenie - všetko, čo nemôže preniknúť hrubé brnenie ega.
Sebectvo je dobrovoľné zabíjanie všetkého, čo je v človeku živé a dobré.
"Egoizmus neznamená žiť tak, ako chcete, ale vyžaduje od ostatných, aby žili tak, ako chcete," Oscar Wilde.
Ak ste nútení niekam ísť, ale ohrozuje to vaše zdravie (fyzické alebo duševné) a nakoniec sa rozhodnete odmietnuť, potom je to zdravé sebectvo (malo by byť). Ale ak priateľovi zakážete ísť na stretnutie, ktoré chce, pretože sa tak budete cítiť bezpečnejšie, je to sebectvo, s ktorým treba bojovať.
Sebectvo je štýl ľudského správania založený na získavaní vlastného prospechu zo všetkého a uspokojovaní výlučne vlastných záujmov, v rozpore so záujmami a túžbami iných ľudí. Existuje koncept rozumného a nerozumného egoizmu.
- Rozumné sebectvo je nevyhnutné na prežitie, budovanie vlastného života a kariéry. Častejšie sa vyskytuje v skupine ľudí, napríklad v rodine. Krvné putá sú mimoriadne silné, najmä vo svetle stereotypov. Verí sa, že príbuzným treba pomáhať (morálne aj finančne). Či sa to však má robiť na úkor zdravia a kondície, životná úroveň vlastnej rodiny (manžela a detí) je otázkou, ktorú treba zodpovedať. Každý si odpovie po svojom, ale verím, že rozumný egoizmus je pre človeka životne dôležitý. Sebectvo pomáha dosiahnuť cieľ vlastného života.
- V prípade, že je človek v najmenších detailoch kategorický, nie je schopný robiť kompromisy a ústupky a núti každého „tancovať podľa seba“, pozoruje sa nezdravý egoizmus. Toto je negatívna vlastnosť, ktorá ničí rodinné, priateľské a profesionálne vzťahy. s takým človekom je to ťažké a sprevádzané mnohými.
Rozumný egoizmus možno charakterizovať ako „Ja sa ťa nedotknem a ty sa ma nedotkneš“, to znamená, že človek ide za svojim cieľom, ale nezasahuje do ostatných. Nezdravý egoizmus vás núti „preháňať si hlavu“, ničiť plány ľudí a spriadať intrigy. Človeka nahnevá a cynického.
"Je zrejmé, že od prírody je každý drahý sám sebe," Cicero.
Pojem egoizmus úzko súvisí s pojmom „individualizmus“. Pozrime sa na tento pojem v širšom zmysle. Moderná spoločnosť je postavená na myšlienke individuality, sebarozvoja, sebaaktualizácie, čo sa nedá povedať o minulých rokoch komunizmu. Vtedy boli takmer všetky ciele spoločné, a preto sa málo hovorilo o sebectve. Navyše bol kategoricky odmietnutý spoločnosťou. Dnes sa odporúča myslieť v prvom rade na seba. Možno je rastúci osobný egoizmus moderných ľudí nákladom na zmenu sociálno-ekonomickej situácie krajiny. Existuje podozrenie, že sebectvo je skutočne nevyhnutné (v primeranom množstve) na prežitie, zabezpečenie a ochranu seba a svojej rodiny (manželky/manžela, detí).
Druhy a formy nezdravého egoizmu
- Diktátorský egoizmus alebo „každý musí slúžiť mojim záujmom“.
- Sebectvo vlastnej výlučnosti alebo „každý by mal byť moralista okrem mňa, ak to nie je pre mňa výhodné“.
- Anarchický egoizmus alebo „každý má právo byť egoistom, presadzovať svoje záujmy, kedykoľvek sa mu zachce“.
Podľa môjho názoru si len málokto v modernom svete mýli tú druhú formu so sebectvom. Druhý sa nazýva „dvojitý štandard“ a tiež sme si naň už dlho zvykli. Ale prvý typ egoizmu nikdy nezostane nepovšimnutý a je neprijateľný aj pre spoločnosť individualistov.
Medzi formy egoizmu možno rozlíšiť super-egoizmus a egoizmus-sebadeštrukcia:
- Heslom prvého je: „Ja som všetko, ostatné nie je nič.
- Motto druhého: „Pozrite sa, aká som hlúposť“.
Niekedy sa sebectvo mylne stotožňuje s egocentrizmom alebo sa považuje za formu sebectva. Toto je nesprávne. (neschopnosť pochopiť situáciu iných ľudí) je úplne iná téma.
Charakteristika sebeckého človeka
Sebectvo sa spája s nezodpovednosťou, klamaním a ľahostajnosťou. Ak sa pozrieme na problém vo veľkom meradle, čo potom povedať o egoistovi (okrem toho, že svoje ciele dosahuje na úkor a na úkor záujmov iných ľudí)?
- Je hlasný a konfrontačný.
- Má slabo vyvinutý systém hodnôt a princípov, svedomie, zmysel pre povinnosť a sebaúctu.
- Je to ľahkomyseľný a často lenivý, nedbalý človek, ktorý ignoruje pravidlá a povinnosti.
- Nezasiahne do bitky alebo konfliktu, ktorého je svedkom (aj keď sa deti bijú alebo zvieratám ubližujú).
- Nebude sa hanbiť za neupravený vzhľad svojho partnera, možno si to ani nevšimne.
- Za neporiadok v izbe sa nenechá zahanbiť (na neporiadok je zvyknutý, lebo je v ňom).
- Ignoruje akékoľvek rady, vrátane skutočne užitočných a priateľských.
- Ignoruje požiadavky.
- Je pre neho ťažké zapojiť sa do činností, ktoré si vyžadujú svedomitosť, zodpovednosť a vycibrené zručnosti a schopnosti. Nemá rád túto prácu.
- Nevie sa vcítiť a nerozlišuje sa v empatii.
- Je tiež racionálny.
Zbaviť sa nezdravého egoizmu
"Napokon, všetko, čo chcem, je, aby všetko bolo vždy po mojom," Bernard Shaw.
Čo robiť, ak je vo vás sebectvo tak zakorenené, že kvôli nemu nie je čo chrániť, pretože žiadna práca, žiadni priatelia, žiadna rodina, žiadna sebaláska? P.S. Áno, nečudujte sa, sebectvo a sebaláska nie sú totožné pojmy.
- Prestaňte si vyčítať sebectvo a považovať ho za svoj hriech alebo neresť. Nenechajte sa zavesiť na myšlienku zbaviť sa toho. Neponáhľajte sa medzi „egoizmus je potrebný, je dobrý“ a „egoizmus nie je potrebný, je zlý“. Sebectvo je dobré v rozumných množstvách, treba ho kontrolovať, nie ničiť. Presnejšie povedané, hovoríme dokonca o rozvíjaní lásky k sebe a k druhým, sebaprijatia. Je ľudskou prirodzenosťou prenášať svoje vlastnosti alebo postoj k sebe na iných ľudí. Kto miluje seba, je schopný milovať aj iných. Kto nemiluje druhých, zrejme nenávidí aj seba, a preto koná sebecky (E. Fromm).
- Čo je láska k druhému a k sebe ()? To je dôvera vo vlastný život, prevzatie zodpovednosti, starostlivosť a rešpekt, poznanie seba a druhých. Tieto vlastnosti musíte v sebe pestovať.
- Nedovoľte si to urobiť a nerobte to sami.
- Starajte sa o svoj život, nenechajte sa pripraviť o svoju individualitu. Naučte sa vážiť si život, slobodu a osobnosť každého človeka. Rozvíjať toleranciu.
- Zlepšite svoje komunikačné schopnosti. Naučte sa komunikovať bez konfliktov.
- Študujte svoje psychologické vlastnosti (,) a naučte sa porozumieť iným ľuďom. Egoista spravidla nepozná svoje schopnosti a nevidí svoj vlastný potenciál. V dôsledku toho tie vyššie zostávajú nesformované a nerozvinuté (sebarealizácia, sebaaktualizácia), pozornosť sa sústreďuje na nižšie potreby (materiálne výhody a istoty). Vyššie potreby umožňujú jedincovi presadiť sa, rozvíjať sa a zároveň pomáhať iným ľuďom.
- Rozšírte svoju pozornosť. Naučte sa myslieť vo veľkom. Sebectvo, teda malicherné pokusy o sebapotvrdenie na úkor druhých, je dôsledkom nepochopenia chýbajúceho článku pre plnú osobnú sebarealizáciu a harmóniu. Všimli ste si, že charita a štedré tipy sú neoddeliteľnou súčasťou života úspešných ľudí? Nie, nechcú, aby sa na to sústredila pozornosť verejnosti (nie všetci). Toto je ich nová potreba, ktorá prišla s harmóniou a sebarealizáciou. Nehovoríme len o „hviezdach“, títo ľudia žijú medzi nami, „obyčajní smrteľníci“.
- Naučte sa vážiť si a vážiť si seba, akceptovať a milovať sa, upraviť si sebaúctu, pestovať sebaúctu. Mimochodom, dôstojný človek si nedovolí urážať ostatných, porušovať ich záujmy a ničiť životy.
- Slávni psychológovia minulosti i súčasnosti tvrdia, že za egoizmom sa často skrýva komplex menejcennosti. Navyše, nie vždy si to uvedomuje sám človek. Pochopte sami seba, navštívte psychológa.
- Pamätajte na portrét egoistu opísaný v predchádzajúcom odseku článku a konajte podľa metódy „protirečenia“. To znamená, že zničte alebo opravte to, čo sa vás týka.
Zdieľajúc postoj nemeckého psychológa Ericha Fromma poviem, že prostriedkom na zbavenie sa egoizmu je produktívny život, plný kreativity a akcie. V snahe žiť a tvoriť si sami nevšimnete, ako namiesto nepriateľov budete obklopení priateľmi a namiesto zlyhaní a obmedzení - úspechy a príležitosti.
V každom vynáleze, umeleckom diele, piesni, produkte výroby je podiel egoizmu, a to značný. Ale to je ten istý zdravý egoizmus zmiešaný s altruizmom, zlatá stredná cesta. Dostanete uznanie, sebauspokojenie a príjem a spoločnosť bude užitočným produktom. Všetci sú šťastní, nikto nikoho nepovažuje za sebeckého.
Záver
Sebectvo je ozvenou pudu sebazáchovy, a preto je vlastné všetkým duševne zdravým ľuďom (potvrdzujú to mnohé štúdie psychológov, sociológov a psychoanalytikov). Na základe tohto postoja si dovolím tvrdiť, že nezdravý egoizmus je dôsledkom absentujúceho pocitu bezpečia, nízkeho sebavedomia a nedostatku sebaprijatia. Čím častejšie sa musíte brániť, tým viac sa rozvíja sebectvo ako povahová črta. Pred čím alebo kým sa chrániš?
- Egoizmus je filozofia života, svetonázor človeka, vyjadrený slovami a činmi.
- Ako sa zbaviť sebectva? Zmeňte svoj svetonázor, pochopte svoj vnútorný svet.
- Ľudia sa nerodia sebcami, stávajú sa nimi.
- Ponorte sa do seba a odpovedzte si na otázku: kto alebo čo vám to spôsobilo?
- Potom musíte vyriešiť problémy tak, ako ich „vykopete“, krok za krokom.
Nezabudnite na druhú stranu mince – a hrdinstvo. Toto je tiež abnormálne správanie, pri ktorom nebudú ohrozené záujmy iných, ale vaše a vašich blízkych. Vytváranie niečoho pre spoločnosť, sebarealizáciu v láske a profesii je tá najlepšia možnosť. Normálne správanie v kontexte „egoizmu-altruizmu“ je robiť niečo dobre a s radosťou v prospech seba a spoločnosti.
„Ak chceme niečomu akýmkoľvek spôsobom pomôcť, musí sa to najprv stať našou vlastnou, sebeckou vecou,“ povedal Friedrich Engels.
