Ako zorganizovať centrum národnej kultúry. Etnokultúrne centrum ako efektívna forma organizácie voľného času

 M. Bogolyubova, Yu.V. Nikolaeva

ZAHRANIČNÉ KULTÚRNE CENTRÁ AKO NEZÁVISLÝ AKTÉR ZAHRANIČNEJ KULTÚRNEJ POLITIKY

Charakteristickým rysom bilaterálnych kultúrnych vzťahov medzi moderným Ruskom a zahraničím je vytváranie priaznivých podmienok pre otvorenie pobočiek rôznych organizácií, ktoré sa zaoberajú propagáciou národnej kultúry a jazyka v zahraničí. V modernej vedeckej a analytickej literatúre možno nájsť pre ne rôzne označenia: „zahraničné kultúrne, kultúrno-vzdelávacie, kultúrno-informačné centrum“, „zahraničný kultúrny inštitút“, „zahraničná kultúrna inštitúcia“. Napriek rozdielom v použitej terminológii sa tieto pojmy týkajú organizácií vytvorených s cieľom propagovať národnú kultúru a jazyk konkrétneho štátu mimo jeho hraníc a udržiavať jeho medzinárodnú autoritu prostredníctvom rozvíjania kultúrnych väzieb.

Koncepcia Ministerstva zahraničných vecí Ruskej federácie „Zahraničná kultúrna politika Ruska“ poukazuje na osobitnú úlohu takýchto organizácií v moderných medzinárodných vzťahoch. Dokument zdôrazňuje potrebu poskytnúť kultúrnym centrám cudzích krajín maximálne možnosti na demonštráciu svojej národnej kultúry v Rusku. „Tento proces má veľký význam nielen z hľadiska oboznámenia sa ruskej verejnosti s kultúrnym dedičstvom a kultúrnymi hodnotami iných krajín a národov, ale aj pre vytvorenie vhodnej povesti Ruska vo svete ako otvoreného a demokratického štátu. štát.. Jednou z hlavných úloh ruskej zahraničnej kultúrnej politiky je formovanie imidžu našej krajiny ako „jedného zo svetových kultúrnych centier, miesta konania autoritatívnych medzinárodných výstav, festivalov a umeleckých súťaží, zájazdov najlepších zahraničných skupín a interpretov. , stretnutia predstaviteľov tvorivej inteligencie, kultúrne dni iných krajín“2. Mnohé z týchto podujatí sú organizované za priamej účasti zahraničných kultúrnych centier, ktoré sa u nás otvorili v dôsledku demokratických reforiem.

Svetová prax ukazuje, že podobné organizácie má v súčasnosti mnoho krajín, ale najväčšie, najuznávanejšie a najaktívnejšie sú kultúrne centrá Francúzska, Veľkej Británie a Nemecka. Práve tieto krajiny si ako prvé uvedomili významnú úlohu kultúry ako efektívneho nástroja zahraničnej politiky. V súčasnosti zahraničné kultúrne centrá vytvorili mnohé krajiny: Španielsko, Holandsko, škandinávske krajiny, USA. Ázijské štáty aktívne rozvíjajú svoje kultúrne centrá: Čína, Japonsko, Kórea. Tak bol na jeseň 2007 otvorený Konfuciov inštitút na Štátnej univerzite v Petrohrade. Rastúcu úlohu týchto organizácií ako účastníkov modernej kultúrnej výmeny potvrdzuje neustály rast ich počtu, rozširovanie geografie a rozsahu činnosti,

© N. M. Bogolyubova, Yu. V. Nikolaeva, 2008

zvýšenie objemu práce, ako aj rôzne formy a smery činností, ktoré vykonávajú.

Zahraničné kultúrne centrá možno právom označiť za najvýznamnejších aktérov zahraničnej kultúrnej politiky. Činnosť takýchto centier je spravidla súčasťou kultúrneho poslania, ktoré vykonáva konzulát a diplomatické misie krajiny v zahraničí. Na rozdiel od iných diplomatických orgánov však zahraničné kultúrne centrá majú určité špecifiká. Sú to tí, ktorí najefektívnejšie prispievajú k formovaniu panoramatického pohľadu na kultúru vlastnej krajiny za jej hranicami, významne prispievajú k zachovaniu multikultúrneho obrazu sveta, odvádzajú veľkú prácu na budovaní rešpektu voči predstaviteľom. iných kultúr, zapojiť široké spektrum účastníkov do dialógu, pestovať zmysel pre toleranciu voči predstaviteľom iných kultúr. A napokon vďaka akciám, ktoré realizujú, obohacujú kultúrny priestor krajiny, v ktorej pôsobia.

Z hľadiska vedeckej problematiky je štúdium zahraničných kultúrnych centier ako aktéra medzinárodných vzťahov novinkou a stále sa rozvíja. Musíme priznať, že na túto tému neexistujú v domácej ani zahraničnej vede žiadne seriózne, zovšeobecňujúce práce. Teoretický základ nebol vytvorený, otázka vytvorenia definície pojmu „zahraničné kultúrne centrum“ je otvorená a ich úloha v moderných medzinárodných vzťahoch nebola skúmaná. Na druhej strane prax ukazuje, že práve zahraničné kultúrne centrá v súčasnosti vykonávajú značný kus práce na rozvoji interkultúrnych vzťahov a realizácii úloh zahraničnej kultúrnej politiky. Na základe doterajších skúseností a na základe špecifík činnosti týchto organizácií možno navrhnúť nasledujúcu definíciu: zahraničné kultúrne centrá sú organizácie rôzneho postavenia, ktoré si kladú za cieľ propagáciu národnej kultúry a jazyka svojej krajiny v zahraničí a realizujú tento cieľ prostredníctvom rôznych kultúrnych a vzdelávacích programov. Tieto organizácie sa môžu líšiť v inštitucionálnych charakteristikách, zdrojoch financovania, oblastiach a formách činnosti. Niektoré z nich úzko spolupracujú s ministerstvami zahraničných vecí svojej krajiny (napríklad British Council, Francúzsky inštitút, Goetheho inštitút), niektoré sú organizáciami nezávislými od ministerstva zahraničných vecí (napríklad Alliance Française, Spoločnosť Dante). Napriek rozdielom ich spája spoločný cieľ – vytvárať pozitívny obraz o svojej krajine za jej hranicami s využitím jej kultúrneho potenciálu.

Prvé kultúrne centrá ako samostatný aktér medzinárodných kultúrnych vzťahov sa objavili koncom 19. storočia. V povojnovom období sa sieť kultúrnych centier vo svete neustále rozširovala. Ich náplňou činnosti začali byť početné podujatia zamerané na široké publikum, ako sú výstavy, medzinárodné filmové a hudobné festivaly. Ich pôsobenie vo vzdelávacej sfére sa v tomto období rozširuje a stáva komplexnejším. Zahraničné kultúrne centrá dnes pevne zaujali miesto v modernej zahraničnej kultúrnej politike mnohých štátov. Účel týchto centier koreluje s cieľmi zahraničnej politiky krajiny, ktorú zastupujú. Kultúrne centrá využívajú vzdelávanie, vedu a umenie ako nástroj na dosiahnutie svojich cieľov. Napriek rôznym smerom a formám práce možno v ich činnosti spravidla rozlíšiť tri hlavné smery: vzdelávacie, vrátane jazykového, kultúrne a informačné. Ohľadom prírody

O týchto organizáciách medzi vedcami neexistuje konsenzus. Väčšina z nich však zahraničné kultúrne centrá považuje za verejné inštitúcie, ktorých jednou z funkcií je „socializácia jednotlivcov v procese osvojovania si kultúrneho dedičstva iných krajín prostredníctvom akumulácie informačných zdrojov, rozširovanie prístupu k nim o nové informačné technológie a metódy zapájania ľudí do aktívneho chápania okolitej reality s cieľom formovať ich interkultúrnu kompetenciu a tolerantné myslenie“3.

Aktívna činnosť zahraničných kultúrnych centier v Rusku siaha až do 90. rokov. dvadsiateho storočia, kedy nové podmienky vytvorili príležitosť na otvorenie rôznych verejných organizácií. Analýza ich činnosti je teoretická aj praktická. Fenomén zahraničných kultúrnych centier je ako teoretický problém zaujímavý najmä pre pochopenie čŕt zahraničnej kultúrnej politiky cudzích krajín, mechanizmov jej realizácie a rozvoja vlastného modelu realizácie kultúrnej výmeny s cieľom vytvoriť pozitívny obraz krajiny a jej obyvateľov v zahraničí. V praxi možno prácu zahraničných kultúrnych centier považovať za príklad realizácie kultúrnych väzieb a propagácie vlastnej kultúry v zahraničí. V súčasnosti sa v Rusku otvorilo mnoho centier a inštitútov, ktoré reprezentujú kultúru rôznych krajín sveta. Existuje tiež tendencia k neustálemu zvyšovaniu ich počtu, rozširovaniu geografie, smerov a foriem práce. Napríklad v Petrohrade sú v súčasnosti zastúpené kultúrne centrá mnohých krajín: British Council, Nemecké Goetheho kultúrne centrum, Dánsky kultúrny inštitút, Holandský inštitút, Izraelské kultúrne centrum, Fínsky inštitút, Francúzsky inštitút, pobočka Alliance Francaise Association atď. Plánuje sa otvorenie Cervantesovho inštitútu, ktorý reprezentuje kultúru Španielska. Všetky tieto organizácie sa snažia obohatiť kultúrny život nášho mesta a priblížiť obyvateľom Petrohradu kultúru krajiny, ktorú reprezentujú.

Zo zahraničných organizácií otvorených v Rusku je z nášho pohľadu najväčší záujem o prácu kultúrnych centier vo Veľkej Británii a škandinávskych krajinách, ktoré majú svoje zastúpenia v Petrohrade. Princípy ich organizácie a črty ich práce môžu slúžiť ako jedinečné modely na realizáciu procesu propagácie ich národnej kultúry a jazyka v zahraničí. Okrem toho aktivity niektorých z nich najjasnejšie demonštrujú problémy, ktorým tieto organizácie v Rusku niekedy čelia.

Jedným z najväčších zahraničných kultúrnych centier s početnými zastúpeniami v Rusku je British Council. Činnosť British Council na území Ruskej federácie upravuje Rusko-britská dohoda o spolupráci v oblasti vzdelávania, vedy a kultúry z 15. februára 1994. Prvé zastúpenie tejto organizácie bolo vytvorené v ZSSR. v roku 1945 a existovala do roku 1947. Pobočka British Council bola opäť otvorená na Veľvyslanectve Spojeného kráľovstva Veľkej Británie v ZSSR v roku 1967. V Sovietskom zväze sa British Council podieľala predovšetkým na podpore výučby angličtiny. Zintenzívnenie kultúrnych aktivít British Council sa začalo po perestrojke. V súčasnosti možno hlavné smerovanie kultúrnej politiky Britskej rady v Rusku nazvať vzdelávanie. British Council uskutočňuje rôzne vzdelávacie programy, vrátane stáží, výmen študentov a učiteľov, organizuje kurzy pre pokročilé, poskytuje

štipendiá na štúdium v ​​UK, vykonávanie skúšok z anglického jazyka. Významné miesto v činnosti British Council majú pilotné a inovatívne projekty, ktoré majú strategický význam pre úspešné riešenie kľúčových úloh reformy školstva v Rusku. Napríklad British Council navrhla projekt týkajúci sa občianskej výchovy. Množstvo projektov je zameraných na reformu výučby angličtiny na ruských základných a stredných školách, presadzovanie demokratických hodnôt vo vzdelávaní prostredníctvom občianskej výchovy a demokratického štýlu vládnutia.

Z kultúrnych podujatí British Council treba spomenúť zájazdové predstavenia divadla Chik Bai Jaul na scéne Divadla Maly Drama Theatre v Petrohrade, výstavu súčasného britského sochárstva a maľby v sálach Ruského múzea. a inscenáciu opery Benjamina Brittena Otočenie skrutky v divadle Ermitáž. Každoročným projektom British Council v Petrohrade sa stal New British Cinema Festival, ktorý sa koná každý rok na jar. Britská rada nedávno otvorila diskusný klub „Fashionable Britain“, ktorý organizuje okrúhle stoly pre záujemcov o modernú kultúru krajiny a aktuálne trendy v živote britskej spoločnosti. Napríklad jedna z diskusií bola venovaná tetovaniu4.

Začiatkom roku 2000. V činnosti British Council vznikli ťažkosti súvisiace s určením jej právneho postavenia v Rusku z právneho a finančného hľadiska v súvislosti s prijatím zákona o neziskových organizáciách5. Na základe tohto federálneho zákona vzniesla v júni 2004 vo vzťahu k Britskej rade Federálna služba pre hospodárske a daňové trestné činy (FESTC) Ministerstva vnútra Ruskej federácie obvinenia z daňových únikov z finančných prostriedkov získaných v dôsledku realizácia komerčných vzdelávacích programov6. V roku 2005 bola finančná stránka problému vyriešená, British Council kompenzoval všetky straty spojené s neplatením daní. Treba však zdôrazniť, že do dnešného dňa neexistuje osobitný dokument, ktorý by definoval postavenie tejto organizácie. Naďalej tak zostáva aktuálny problém spojený s nedostatočným vypracovaním regulačného rámca upravujúceho činnosť Britskej rady na území Ruskej federácie.

Činnosť British Council možno považovať za akýsi samostatný model organizácie zahraničného kultúrneho centra. Je to spôsobené tým, že British Council presahuje tradičnú náplň práce takýchto organizácií. Hlavný dôraz kladie na rôzne inovatívne projekty, prevažne zamerané na spoluprácu s vládnymi alebo podnikateľskými štruktúrami. Angažuje sa napríklad v programe reformy vzdelávacieho systému Ruskej federácie, na rozdiel od Goetheho inštitútu, ktorý je zameraný predovšetkým na pomoc pri štúdiu nemeckej kultúry. British Council je príkladom autoritatívneho kultúrneho centra, ktoré svojou činnosťou rieši celú škálu úloh zodpovedajúcich zahraničnej kultúrnej politike štátu, na rozdiel od „francúzskeho modelu“, založeného na zapojení do procesu propagácie národnej kultúry. veľkého počtu organizácií, medzi ktoré sú rozdelené hlavné funkcie.

Ďalší model organizácie s podobnými úlohami možno považovať na príklade Severskej rady ministrov, ktorá reprezentuje kultúru škandinávskych krajín v zahraničí. Je to medzivládna konzultačná organizácia založená v roku 1971, ktorej členmi sú Dánsko, Island, Nórsko, Fínsko a Švédsko. Na jeho práci sa podieľajú aj severné územia: Faerské ostrovy a Ålandy

ostrovy, Grónsko. Vo februári 1995 začala v Petrohrade fungovať Severská informačná kancelária. Hlavným cieľom Severskej rady ministrov je rozvíjať a posilňovať regionálnu spoluprácu, vytvárať a rozvíjať kontakty s centrálnymi a miestnymi orgánmi. Organizácia koordinuje projekty a štipendijné programy v severských krajinách, organizuje semináre, kurzy, kultúrne podujatia, rozvíja spoluprácu v oblasti vedy, kultúry a umenia. Táto organizácia vykonáva svoju činnosť v oblastiach: politická a ekonomická spolupráca, kultúra a vzdelávanie, ochrana životného prostredia a boj proti medzinárodnému zločinu. Začiatkom 90. rokov. Za prioritné oblasti činnosti boli označené projekty kultúry, vzdelávania a výskumu.

Hlavné otázky zahrnuté v programoch Severskej rady ministrov v našej krajine odrážajú prioritné oblasti v interakcii severských štátov s Ruskom. Sú to predovšetkým ekológia, otázky sociálnej politiky a zdravotníctva, projekty na štúdium škandinávskych jazykov a rôzne kultúrne projekty. Činnosť informačnej kancelárie Severskej rady ministrov v Petrohrade je zameraná najmä na popularizáciu kultúry a výučbu jazykov severských národov. Tradičnými sa tak stali dni severských jazykov, filmové festivaly režisérov z krajín, ktoré sú členmi Rady ministrov, výstavy fotografií, kresieb ruských a škandinávskych umelcov. V roku 2006 bol spustený projekt „Sweden: Upgrade“. Predstavuje cestu z Petrohradu do Moskvy cez región Vologda a región Volga. Jeho cieľom je predstaviť imidž nového Švédska, predstaviť Rusom nové úspechy Švédska v ekonomike, vede, kultúre, vzdelávaní, umení a cestovnom ruchu. Očakávajú sa stretnutia ruských a švédskych podnikateľov, vedcov a kultúrnych osobností, organizovanie koncertov, výstav a premietanie filmov. V rámci programu sa tak v marci 2006 konala obchodno-priemyselná výstava „Swedish Brands and Feelings“ v centrálnej výstavnej hale „Manege“ v Petrohrade za účasti najväčších švédskych spoločností. V apríli toho istého roku sa na Konzervatóriu v Petrohrade za účasti dánskych a lotyšských baletných súborov uskutočnil choreografický večer „Andersen Project“ venovaný 200. výročiu G.-H. Andersen. Bol inscenovaný balet „Dievča a kominár“7.

Ako príklad ďalšieho spôsobu organizácie práce kultúrneho centra môže poslúžiť Severská rada ministrov. Osobitosťou jej činnosti je zjednocovanie úsilia účastníkov smerujúce k dosiahnutiu spoločných cieľov relevantných pre celý región v otázkach zahraničnej kultúrnej politiky. Navyše väčšina členských krajín tejto organizácie má svoje vlastné zahraničné kultúrne zastúpenia: Švédsky inštitút, Fínsky inštitút, Dánsky kultúrny inštitút, Severné fórum atď. Z nášho pohľadu možno tento príklad použiť na vytvorenie podobná medzištátna štruktúra s účasťou krajín SNŠ, ktoré majú spoločné ciele z hľadiska realizácie zahraničnej kultúrnej politiky a spoločných kultúrnych tradícií formovaných ešte pred rozpadom ZSSR.

Samozrejme, uvedené príklady francúzskych kultúrnych centier, Britskej rady a Severskej rady ministrov nevyčerpávajú úplný obraz zahraničných kultúrnych centier zastúpených v Rusku a najmä v Petrohrade. Nemenej efektívnu prácu vykonávajú ďalšie podobné organizácie - francúzske kultúrne centrá, Goetheho inštitút, Fínsky inštitút, Taliansky kultúrny inštitút. Analýza práce takýchto organizácií nám umožňuje vyvodiť niekoľko záverov. Výmena

po línii kultúrnych centier má znaky, ktoré sú spojené predovšetkým s propagáciou vlastnej kultúry v zahraničí a vytváraním pozitívneho obrazu krajiny. Na riešenie týchto problémov sa tradične vyberajú také oblasti spolupráce ako kultúra a vzdelávanie. Tieto úlohy sa najefektívnejšie riešia formou zájazdových výmen, výstavných aktivít, vzdelávacích grantov a programov.

Prítomnosť rozsiahlej siete zahraničných kultúrnych centier v Rusku odráža záujem mnohých krajín o spoluprácu s našou krajinou. Skúsenosti zo zahraničných kultúrnych centier v Rusku zároveň naznačujú určité ťažkosti. Po prvé, problémy, ktoré sa vyskytli v práci British Council, naznačujú potrebu jasne definovať právne a finančné postavenie týchto organizácií. Po druhé, absencia jedného centra vedenia a jedného programu často vedie k duplicite aktivít spomínaných organizácií. Možno vypracovanie všeobecnej koncepcie ich práce, ich zoradenie a spojenie do jednej komplexnej inštitúcie by umožnilo zvýšiť efektivitu ich činnosti a zlepšiť vzájomnú interakciu. Po tretie, pozornosť sa upriamuje na nevyvážené rozdelenie týchto organizácií medzi ruské regióny. Zdá sa to relevantné vzhľadom na geografické črty Ruska, v ktorom je veľa vzdialených regiónov, ktoré nie sú pokryté procesmi aktívnej kultúrnej výmeny. Kultúrne centrá sa nachádzajú najmä v európskej časti Ruska, zatiaľ čo Sibír, Ďaleký východ a Ural predstavujú obrovský segment kultúrneho života, v ktorom nie sú žiadne zahraničné centrá.

A napokon, v Rusku je nerovnomerné zastúpenie samotných cudzích kultúr, keďže nie všetky moderné štáty majú silné, konkurencieschopné kultúrne organizácie, ktoré by mohli vykonávať kvalitnú a efektívnu prácu na presadzovaní vlastnej kultúry v zahraničí. Činnosť zahraničných kultúrnych centier je však aj napriek určitým problémom neoddeliteľnou súčasťou modernej kultúrnej výmeny a umožňuje mnohým ľuďom lepšie spoznať kultúru iných národov a zoznámiť sa s duchovnými hodnotami svojich zahraničných súčasníkov.

Samozrejme, kultúrne centrá sú jedným z príkladov modernej kultúrnej spolupráce, rozvíjajúcej sa rôznymi smermi a formami. Ich príklad svedčí o túžbe inštitucionalizovať a formalizovať otázky zahraničnej kultúrnej politiky v Rusku aj v zahraničí. V novom tisícročí čelí svet mnohým problémom, ktoré si vyžadujú urgentné riešenia – terorizmus a xenofóbia, strata národnej identity v kontexte globalizácie. Na vyriešenie týchto problémov je potrebné rozvíjať dialóg, budovať nové princípy kultúrnej spolupráce, aby iná kultúra nevyvolávala ostražitosť, ale aby skutočne prispievala k obohateniu národných tradícií a vzájomnému porozumeniu.

Túžba Ruska dať predstaviteľom cudzích kultúr možnosť prejaviť sa, vytvoriť si medzi Rusmi predstavu o svojej rozmanitosti a rozvíjať zmysel pre úctu k predstaviteľom iných kultúr môže tiež prispieť k riešeniu množstva politických problémov. ktoré sú relevantné pre našu krajinu. Mnohé medzietnické konflikty, vrátane teroristických útokov, vznikajú v dôsledku nedorozumení a neznalosti cudzích kultúrnych tradícií, čo so sebou nesie nepriateľstvo a medzietnické napätie. Kultúrne väzby ako prostriedok „mäkkej diplomacie“ pomáhajú tieto rozpory vyhladiť a zmierniť, čo je obzvlášť dôležité vziať do úvahy na začiatku nového tisícročia, keď sa výrazne zvýšil počet prípadov terorizmu a extrémizmu.

1 Tézy „Zahraničná kultúrna politika Ruska – rok 2000“ // Diplomatický bulletin. 2000. Číslo 4. S. 76-84.

3 Verejná správa v oblasti kultúry: skúsenosti, problémy, cesty rozvoja // Materiály Rep. vedecko-praktické conf. 6. dec. 2000 / Vedecký. vyd. N. M. Mukharyamov. Kazaň, 2001. S. 38.

4 The British Council // http://www.lang.ru/know/culture/3.asp.

5 Federálny zákon z 10. januára 2006 č. 18-FZ „O zmene a doplnení niektorých právnych predpisov Ruskej federácie“ // Rossijskaja Gazeta. 2006. 17. január.

6 BBC Rusko. Očakáva sa, že British Council bude platiť dane. Jún 2004 // http://news.bbc.co.uk/hi/russian/russia/newsid_3836000/3836903.stm.

7 Severská rada ministrov // http://www.norden.org/start/start.asp.

Etnokultúrne centrum - centrum tradičnej kultúry národov Ruska - si musí vytvoriť svoj vlastný pozitívny imidž a pritiahnuť verejnú mienku na svoju stranu. K formovaniu pozitívneho imidžu môže prispieť zriadenie ocenení a cien pre organizácie a občanov podporujúcich inštitúciu, ako aj nadviazanie partnerstiev a vzťahov s rôznymi spoločenskými, politickými a inými organizáciami. V súčasnosti zostávajú kultúrne a voľnočasové inštitúcie masívnym a dostupným prostriedkom na uvádzanie ľudí do kultúry, rozvíjanie ich duchovného potenciálu, centrum organizovania dovoleniek a uchovávania vlastnej ľudovej kultúry. Prioritným smerom v činnosti centra by mal byť rozvoj medzietnických vzťahov a kultúrnej výmeny nielen v Rusku, ale aj za jeho hranicami na medzinárodnej úrovni. Účasť skupín ľudových umeleckých centier na republikových, medziregionálnych, celoruských, medzinárodných festivaloch a sviatkoch umožňuje nielen demonštrovať bohatstvo, jedinečnosť a rozmanitosť kultúry národov Ruska, ale prispieva aj k rozvoju kultúrnej výmeny. , udržiavanie priateľských vzťahov, medzietnická spolupráca, vytváranie a upevňovanie pozitívneho obrazu kultúrnych aktivít celej spoločnosti. V tejto súvislosti môžu etnokultúrne inštitúcie využiť iný arzenál profesionálnych foriem kultúrnej práce, napríklad vytvoriť Národnú galériu krojov so stálou prednáškovou sálou, kde sa budú zhromažďovať vzorky národného odevu národov Ruska; organizovať výstavy fotografií ľudových krojov; zorganizovať workshop šitia dagestanského kroja, klobúkov, topánok, výrobu šperkov a pod., kde sa budú šiť kroje nielen pre folklórne tvorivé skupiny regiónu, ale aj pre obyvateľov obce, ktoré prilákajú deti a mládež k štúdiu remesiel predkov , tradície dekoratívneho a úžitkového umenia, bude slúžiť na zachovanie ľudového kroja a kultúrny rozvoj obce; organizovať kluby a školy umeleckej dokonalosti pod vedením skúsených remeselníkov na prípravu mladých ľudí s cieľom zachovať a popularizovať tradičné ľudové umelecké remeslá na miestach, kde existujú určité druhy tradičných ľudových remesiel; vytvoriť dielne na výrobu hudobných nástrojov, výučba tohto umenia pre deti a mládež poslúži na zachovanie kontinuity generácií výstavou ľudových hudobných nástrojov, kde sa budú môcť konať majstrovské kurzy za účasti majstrov, známych hudobníkov, ktorí poznajú tajomstvá inštrumentálnej remeselnej zručnosti a hry na ne a mnohé ďalšie. ; vytvorenie kultúrneho projektu „Knihy – kultúrna pamäť“, ktorý pomôže zachovať históriu a tradície obce, pamäť ľudí, osobnosti, ktoré preslávili svoju obec a zanechali stopu v ruskej kultúre, vzbudiť záujem a túžbu študovať mnohonárodnú kultúru národov Ruska. Táto aktivita bude slúžiť vlasteneckej výchove, formovaniu vysokých morálnych noriem a estetického vkusu, ustanoveniu univerzálnych morálnych hodnôt, zjednocovaniu generácií a prispeje k zapojeniu mladej generácie do práce na zhromažďovaní materiálu o histórii ľudstva. obec, jej minulosť a súčasnosť, nositelia ľudových tradícií, majstri umeleckých remesiel, ktoré sú majetkom národnej kultúry, ako aj diela ústneho ľudového umenia (povesti, porekadlá, podobenstvá, rozprávky a pod.). Sviatky priateľstva, ľudového kroja, národného nástroja, remesiel a ľudových remesiel Vidiecka družina, Piesne a tance môjho ľudu a iné tradičné sviatky, slávnosti s účasťou obyvateľov obce a mnohé iné. turistickou atrakciou a stávajú sa objektmi spoznávania etnokultúry, prírodných zaujímavostí obce, regiónu. Realizácia takýchto umeleckých a tvorivých projektov prispeje k zachovaniu tradičného umeleckého dedičstva národov a rozvoju etnoturizmu. Kultúrny turizmus sa zas stane mocnou pákou vo finančnej podpore umeleckého dedičstva, podnetom pre rozvoj ľudových remesiel a remesiel a dá nový impulz pre zachovanie folklórnych súborov, pretože Turistickým lákadlom sú vystúpenia folklórnych skupín a ukážky jedinečnej etnokultúry.

Etnokultúrne centrá - kultúrne a voľnočasové inštitúcie sú určené na poskytovanie: informačnej podpory, koordinácie tvorivých aktivít, obohacovania medziobecného a medzietnického kultúrneho dialógu, prostredníctvom konania podujatí v rámci kultúrnej výmeny (festivaly, zájazdy tvorivých skupín v obciach, susedných regiónoch), mestá, výstavy a pod.), systematické štúdium sociokultúrnych problémov, otázky dopytu po kultúrnych a voľnočasových službách obyvateľstvom, stav činnosti kultúrnych a voľnočasových inštitúcií v obciach a okresoch. Kultúrni pracovníci potrebujú zlepšiť kvalitu činnosti kultúrnych a voľnočasových inštitúcií ako centier medzietnickej kultúrnej spolupráce medzi národmi Ruska, prilákať a rozvíjať kultúrny potenciál obyvateľstva, vytvárať pozitívny obraz o svojej obci a ľuďoch.

Príkladom takéhoto etnokultúrneho centra je Volgogradská regionálna verejná organizácia kozáckych etnokultúrnych komplexov „Dedičstvo“.

Účelom tohto etnokultúrneho centra je:

• - Zachovanie a oživenie tradičnej národnej kultúry;
• - Združenie kozáckej mládeže;
• - Kultúrna a osvetová činnosť. Organizovanie rekreácií;
• - Výchova a rozvoj estetických, morálnych a duchovných vlastností prostredníctvom oboznámenia sa s kozáckou kultúrou;
• - Vzdelanie v oblasti histórie, pravoslávia, národného jazyka „Gutora“, kultúry a tradícií kozákov:
• - Vytváranie podmienok pre telesný a vôľový rozvoj jednotlivca.

Aktivity:

• A) vzdelávacie centrum:
  • - pravoslávie;
  • - Príbeh;
  • - Etnografia;
  • - etnolingvistika;
  • - Folklór;
• B) vojenské športové centrum:
  • - Parašutistický výcvik;
  • - Škola cestovania;
  • - Základy sambo, boj z ruky do ruky
  • - vojensko-taktický výcvik.
• B) folklórny a etnografický ateliér:
  • - Rekonštrukcia kozáckych rituálov;
  • - štúdium speváckych tradícií kozákov;
  • - Domáce choreografie;
  • - Folklórne divadlo;
  • - Folklórny súbor.
• D) centrum dizajnu a aplikovanej kreativity:
  • - Výroba tematických suvenírov a domácich potrieb;
  • - Výroba šperkov;
  • - Handrová bábika.
• D) centrum tradičného kozáckeho odevu:
  • - História kozáckeho kostýmu;
  • - Šitie národného odevu kozákov, ako aj jeho transformácia do moderných podmienok (predvádzanie modelov, krajčírstvo, predaj).

Okrem ruských národných organizácií sú v regióne početné a najaktívnejšie verejné združenia: nemecké, tatárske, arménske, čečenské, židovské, dagestanské, ukrajinské, kazašské, kórejské atď.

Nemecká kultúrna autonómia bola založená v roku 1997. Jeho vznik bol výsledkom desaťročného rozvoja ruského nemeckého hnutia v regióne Volgograd. Po zjednotení do národno-kultúrnej autonómie sa ruskí Nemci s podporou krajských a obecných správ začali zameriavať na rozvoj národnej kultúry a jazyka, najmä v oblastiach, kde boli Nemci husto osídlení. V meste Kamyšin bolo otvorené nemecké národné kultúrne centrum, na školách vznikli triedy a voliteľné predmety s hĺbkovým štúdiom nemeckého jazyka a vytvorili sa národné umelecké skupiny. Oslavy nemeckej kultúry sa stali tradičnými. Dobrou základňou bolo Štátne historické a etnografické múzeum-rezervácia „Stará Sarepta“ v okrese Krasnoarmejskaja vo Volgograde, ktorá je stelesnením živej histórie nemeckých kolonistov z Povolžia. Nachádza sa tu nemecké kultúrne centrum, nedeľná škola pre dospelých a ďalšie programy.

V roku 1999 vznikla regionálna národno-kultúrna autonómia Tatárov vo Volgograde a regióne Volgograd. Táto organizácia aktívne pracuje na rozvoji kultúrnych tradícií tatárskeho ľudu, na organizovaní štátnych sviatkov - Sabantuy, Kurban Bayram, Ramadán.

Regionálna národno-kultúrna autonómia občanov ukrajinskej národnosti Volgogradskej oblasti vznikla v roku 2002. Organizácia vznikla s cieľom zjednotiť úsilie Ukrajincov s cieľom zachovať a rozvíjať ukrajinskú kultúru, jazyk, chrániť práva a záujmy svojich členov, nastoliť skutočnú rovnoprávnosť Ukrajincov s obyvateľstvom pôvodných národností a posilniť priateľstvo medzi národmi.

Volgogradská regionálna verejná organizácia „Kazachstan“ bola vytvorená v roku 2000, zastupujúca záujmy viac ako 50 000 Kazachov z regiónu, ktorí kompaktne žijú v okresoch Pallasovsky, Staropoltavsky, Nikolaevsky, Leninsky a Bykovsky. Účel organizácie: ochrana občianskych, ekonomických a kultúrnych práv a slobôd ľudí kazašskej národnosti žijúcich v regióne. Organizácia rozvíja kultúrne tradície Kazachov, ktorí hľadajú pomoc pri riešení sociálnych problémov, podporuje kazašských študentov a vedie medzi nimi kultúrnu prácu. Organizácia je v kontakte so zastúpením Kazašskej republiky v Astrachane. V roku 2011 bola vytvorená nezisková organizácia Charitatívna nadácia „Dedičstvo Kazachstanu“, ktorá už aktívne pôsobí.

Volgogradská regionálna verejná organizácia „Arménske spoločenstvo“ bola založená v roku 1997. Hlavnými cieľmi organizácie je ochrana občianskych, ekonomických, sociálnych a kultúrnych práv občanov, ako aj zachovanie a štúdium kultúrneho a historického dedičstva Arménov. S pomocou arménskych organizácií regiónu bol vo Volgograde postavený kostol sv. Juraja. Vykonávajú sa aktívne sociálne a charitatívne aktivity. V roku 2007 bola vytvorená regionálna pobočka celoruskej organizácie „Zväz Arménov Ruska“. Činnosť týchto organizácií významne prispieva k udržiavaniu tradícií a zvykov arménskeho ľudu v regióne Volgograd, zachovávaniu medzietnického mieru a harmónie, upevňovaniu kultúrnych a ekonomických väzieb medzi regiónom Volgograd a Arménskou republikou.

Volgogradská verejná charitatívna organizácia „Židovské komunitné centrum“ bola založená v roku 1999 s cieľom zachovať a šíriť tradície, etnokultúrne a náboženské dedičstvo židovského národa, uspokojiť verejnú potrebu charity a milosrdenstva. Židovské komunitné centrum je zriaďovateľom vzdelávacích inštitúcií - strednej školy Or Avner a materskej školy Gan Geula. Centrum robí veľa kultúrnej práce. Organizácia propaguje svoju prácu v novinách „Shofar Povolzhye“.

Volgogradská regionálna verejná organizácia "Dagestan" bola zaregistrovaná v roku 1999. Hlavným cieľom organizácie je implementácia a ochrana občianskych, ekonomických, sociálnych a kultúrnych slobôd občanov Ruskej federácie - predstaviteľov národov Dagestanu žijúcich v regióne Volgograd. Dagestanská komunita venuje osobitnú pozornosť náboženským sviatkom. Z iniciatívy tejto organizácie sa konajú súťaže vo volejbale a minifutbale, na ktorých sa zúčastňujú družstvá rôznych vekových skupín zo zástupcov rôznych národností. Tradičným masovým kultúrnym podujatím bolo usporiadanie veľkého koncertu v januári v Ústrednej koncertnej sieni vo Volgograde, venovaného Dňu vzdelávania Dagestanskej republiky.

Kórejci sa v našom regióne začali združovať v roku 2001, kedy vznikla Národno-kultúrna autonómia Kórejcov vo Volgograde, ktorej hlavným cieľom je oživenie jazyka, kultúrnych tradícií a zvykov medzi kórejskou mládežou. Väčšina Kórejčanov sa zaoberá pestovaním zeleniny a melónov, ako aj výrobou a predajom kórejských šalátov. Z iniciatívy organizácie sa niekoľko rokov oslavoval Deň nezávislosti Kórey, kedy sa vo Volgograde konal regionálny festival kórejskej kultúry s pozvaním profesionálnych umelcov. V súčasnosti vo Volgograde pôsobí Volgogradská regionálna verejná organizácia „Centrum vzájomnej pomoci Kórejčanov“ a Volgogradská regionálna verejná organizácia „Asociácia Volgogradských Kórejčanov“.

Oficiálne registrované národné združenia vykonávajú v regióne Volgograd širokú škálu aktivít s množstvom hlavných smerov.

Po prvé, ide o organizačné smerovanie: zjednotenie predstaviteľov konkrétnej etnickej skupiny v rámci jednej komunity, pridelenie riadiaceho aparátu, ktorý koordinuje aktivity členov komunity a vytvára interakciu s úradmi a inými národnými organizáciami. Predovšetkým vďaka tejto spolupráci v regióne je možné udržiavať priaznivé, mierové prostredie v oblasti medzietnických vzťahov a národnej bezpečnosti.

Po druhé, sociálne smerovanie: pomoc predstaviteľom ich etnickej skupiny v ťažkých životných situáciách, ekonomická podpora, urýchlenie adaptácie migrantov dočasne sa zdržiavajúcich alebo žijúcich v regióne Volgograd, charitatívna pomoc.

Po tretie, ide o oblasť ľudských práv: poskytovanie právnej podpory, pomoc pri príprave a zhromažďovaní dokumentov, pomoc pri získavaní občianstva.

Po štvrté, vzdelávacie a kultúrne, zamerané na zachovanie a udržiavanie tradícií, identity a jazyka daného etnického spoločenstva. V mnohých smeroch je táto aktivita zameraná nielen na zachovanie vlastných tradícií, ale aj na medzikultúrnu výmenu a rozvoj tolerancie v spoločnosti.

Samozrejme, všetky uvedené oblasti činnosti národných verejných organizácií majú konštruktívny charakter a prispievajú k stabilizácii situácie v regióne, rozvíjaniu tolerancie, zachovávaniu kultúrneho bohatstva a rozmanitosti regiónu Volgograd.

Výsledky týchto podujatí objektívne prispievajú k formovaniu pozitívneho obrazu príslušných národnostných spoločenstiev vo verejnej mienke obyvateľov kraja. Každá z organizácií združuje pomerne veľký počet obyvateľov regiónu Volgograd rôznych národností. Národné verejné organizácie Volgogradského regiónu sú významným faktorom, ktorý má významný vplyv na spoločensko-politickú situáciu v regióne. Treba uviesť, že na uvedených podujatiach sa okrem priamych organizátorov zúčastnili aj občania rôznych národností zastupujúci aktívnych členov príslušných verejných združení. Tento trend v činnosti mimovládnych organizácií naznačuje ich záujem o posilňovanie medzietnického mieru a harmónie, zvyšovanie úrovne medzietnickej tolerancie a rozvíjanie vzájomného porozumenia medzi obyvateľmi Volgogradského regiónu rôznych národností.

A tak uzatvárame: tradičná kultúra etnických skupín má vďaka svojim najdôležitejším vlastnostiam trvalý univerzálny význam. V činnosti etnokultúrnych centier upevňuje najvýznamnejšie materiálne a duchovné výdobytky národov, pôsobí ako strážca ich duchovných a morálnych skúseností, ich historickej pamäti.

V etnickej kultúre tradičné hodnoty obsahujú myšlienky, vedomosti a chápanie života v jednote s ľudovými skúsenosťami, postojmi a cieľmi. Charakteristickým rysom etnickej kultúry ako mechanizmu, ktorý uskutočňuje proces akumulácie a reprodukcie univerzálnych ľudských hodnôt, je to, že nie je založená na sile zákona, ale na verejnej mienke, masových zvykoch a všeobecne akceptovanom vkuse.

• Špecialita Vyššej atestačnej komisie Ruskej federácie24.00.01
• Počet strán 153

KAPITOLA 1. ETNOS A ETNICKÉ KULTÚRY AKO PREDMET FILOZOFICKEJ A KULTURologickej REFLEXIE

1.1. etnicita pri formovaní a rozvoji národnej kultúry

1.2. Etnická kultúra: koncepcia a princípy štúdia

1.3. Medzikultúrny dialóg rôznych etnických skupín

KAPITOLA 2. ČINNOSŤ NÁRODNÝCH KULTÚRNYCH NÁSTROJOV

CENTRÁ V BURYATI

2.1. Právne predpoklady pre vznik národných kultúrnych centier

2.2. Hodnotové usmernenia pre činnosť národných kultúrnych centier a komunít

2.3. Perspektívy činnosti národných kultúrnych centier Burjatska

Úvod dizertačnej práce (časť abstraktu) na tému „Národno-kultúrne centrá ako faktor stability interkultúrnych vzťahov v multietnickej spoločnosti“

Podobné dizertačné práce v odbore "Teória a dejiny kultúry", 24.00.01 kód VAK

• Burjatské etnokultúrne procesy v podmienkach transformácie ruskej spoločnosti: 90-te - 2000-te roky 20. storočia. 2009, doktorka historických vied Amogolonova, Darima Dashievna

• Sociálne a pedagogické podmienky na zachovanie etnickej kultúry ruských Nemcov: Na príklade územia Altaj 2005, kandidátka pedagogických vied Sukhova, Oksana Viktorovna

• Sociálne a pedagogické základy pre formovanie etnokultúry mládeže: Na základe materiálov z Tadžickej republiky 2001, doktor pedagogických vied Latypov, Dilovar Nazrishoevich

• Etnokultúrna identita ako sociálno-filozofický problém 2001, kandidátka filozofických vied Balyková, Aryuuna Anatolyevna

• Systém odbornej prípravy odborníkov v etnokultúrnych aktivitách 2007, doktor pedagogických vied Solodukhin, Vladimir Iosifovič

Záver dizertačnej práce na tému „Teória a dejiny kultúry“, Gapeeva, Antonina Vladimirovna

Zoznam odkazov na výskum dizertačnej práce kandidát kultúrnych štúdií Sciences Gapeeva, Antonina Vladimirovna, 2002

Upozorňujeme, že vyššie uvedené vedecké texty sú zverejnené len na informačné účely a boli získané prostredníctvom rozpoznávania textu pôvodnej dizertačnej práce (OCR). Preto môžu obsahovať chyby spojené s nedokonalými rozpoznávacími algoritmami. V súboroch PDF dizertačných prác a abstraktov, ktoré dodávame, sa takéto chyby nevyskytujú.

Mnohonárodnosť Ruska. Väčšina regiónov Ruska sú multietnické komunity (napr. v Moskve žije 120 národností, v Burjatskej republike 113 národností, na Severnom Kaukaze 119 atď.). V tomto smere je regionalizmus prirodzeným, organickým princípom územnej organizácie etnokultúrnych procesov. Prejavuje sa vo zvykoch, typoch mentality, kultúrnych charakteristikách (napríklad „sibírsky charakter“, kultúra Sibíri) a určuje ju spoločná identita, kultúra, história, geografia. Kultúrny rozvoj regiónov predpokladá oživenie a rozvoj národných kultúr všetkých etnických skupín obývajúcich región a kladie vážne úlohy v oblasti rozvoja jazykov a národnostného školstva.

Relevantnosť etnokultúrnych centier. (ďalej len etnické kultúrne centrum – ECC). Systém (etnických) sociálno-kultúrnych inštitúcií je žiadaný v dôsledku dynamicky sa meniacich sociálno-ekonomických a politických podmienok. Krízový stav spoločnosti spôsobuje krízy v národnostných vzťahoch, najmä šovinistické a národnostne extrémistické nálady, neľudské konanie voči národnostným menšinám a migrantom v spoločnosti. Sociálno-kultúrne inštitúcie etnokultúrneho zamerania, ktoré predstavujú rozsiahly systém zahŕňajúci národné zastupiteľské úrady, národno-kultúrne autonómie, centrá, združenia, spoločenstvá, zväzy a pod., sú schopné ich oslabiť a zabrániť im. Regulačné a právne dokumenty označujúce poslanie etnickej kultúry pri rozvoji kultúrnej diverzity Ruska, ktoré pôsobí ako subjekt medzikultúrnej interakcie a komunikácie, zabezpečuje národom právo zachovať a rozvíjať svoju národnú identitu a organickú integráciu do svetového spoločenstva , ako aj úloha špecialistov na etnokultúrne aktivity v týchto procesoch:

• - Národná doktrína vzdelávania (2000),
• - „Koncepcia modernizácie ruského vzdelávania do roku 2010“,
• - Federálny cieľový program „Kultúra Ruska na roky 2006-2010“,
• - Materiály zo zasadnutia Štátnej rady Ruskej federácie (2006),
• - Koncepcia rozvoja vzdelávania v oblasti kultúry a umenia na roky 2008-2015 (2008),
• - Koncepcia rozvoja vysokých škôl kultúry a umenia v Ruskej federácii (na obdobie do roku 2010) (2007) atď.

Normatívne dokumenty a programy OSN a UNESCO:

• - „Koncept trvalo udržateľného rozvoja“,
• - „Odporúčania na zachovanie folklóru“,
• - „Majstrovské diela ústneho a nehmotného dedičstva národov sveta“ atď. Dokumenty zabezpečujúce účasť sociálno-kultúrnych inštitúcií na formovaní budúcich odborníkov:
• - Federálny zákon z 27. novembra 2002 č. 156-FZ „O zamestnávateľských združeniach“ (v znení novely z 1. decembra 2007);
• - Nariadenie vlády Ruskej federácie z 21. januára 2005 č. 36 „Pravidlá tvorby, schvaľovania a implementácie štátnych vzdelávacích štandardov, ktoré zabezpečujú účasť zamestnávateľov na ich tvorbe“;
• - Príkaz Ministerstva školstva Ruska z 30. decembra. 2004 č. 152 o vytvorení rady pre štátne vzdelávacie štandardy odborného vzdelávania so zavedením zástupcov zamestnávateľských zväzov do nej;
• - List Ministerstva školstva Ruskej federácie z 12. novembra 2004 č. AS-827/03 „O mechanizme vykonávania zmien súčasných Štátnych vzdelávacích štandardov vyššieho odborného vzdelávania s prihliadnutím na požiadavky zamestnávateľov“;
• - Nariadenie vlády Ruskej federácie z 24. decembra 2008 č. 1015 „O schválení pravidiel účasti zamestnávateľov na tvorbe a realizácii štátnej politiky v oblasti odborného vzdelávania“ atď.

Sociálno-kultúrne inštitúcie etnickej orientácie sú organizované združenia ľudí. Inštitúcie sociokultúrnej sféry predstavujú rozsiahlu sieť inštitúcií, ktoré zabezpečujú kultúrne aktivity, procesy tvorby, šírenia a asimilácie kultúrnych hodnôt, ako aj začleňovanie ľudí do špecifickej subkultúry, ktorá je im adekvátna. Patria sem inštitúcie zaoberajúce sa uchovávaním a rozvojom etnickej kultúry, vytváraním podmienok pre obyvateľstvo na uspokojovanie etnických potrieb a záujmov.

VKC ako sociokultúrna inštitúcia etnokultúrneho zamerania - predstavuje združenia ľudí, ktoré plnia spoločensky významné funkcie uchovávania a rozvíjania tradičnej kultúry etnickej skupiny, zabezpečujú spoločné dosahovanie cieľov založených na napĺňaní príslušníkov etnika ich sociálnych roly stanovené etnokultúrnymi hodnotami, normami a vzormi správania v multietnickej komunite.

Etnokultúrny spolok je dobrovoľné, samosprávne združenie občanov - predstaviteľov etnickej komunity, žijúcich v cudzom prostredí a uplatňujúcich právo na národné a kultúrne sebaurčenie, ktoré je vytvorené za účelom zachovania národnej a kultúrnej identity, rozvoja národné sebauvedomenie, jazyk, vzdelanie, zvyky a rituály.

Etnokultúrne združenia, ktoré sú regulátormi národnej kultúrnej politiky v regiónoch, pôsobia ako osobitná inštitúcia občianskej spoločnosti, schopná pritiahnuť etnické diaspóry k účasti na riešení problémov spoločnosti a moderná kultúrna inštitúcia, ktorá organizuje vzdelávacie, kultúrne, voľnočasové a iné aktivity. multietnickej populácie.

Typy etnických združení.

Etnokultúrne spolky možno podľa ich realizácie, prioritných oblastí a foriem práce klasifikovať ako:

• 1) mocné etno-národné kultúrne centrá vytvorené v najväčších ekonomických regiónoch národnostnou menšinou, ktorá má vlastné štátne školstvo mimo regiónu bydliska (napríklad Tatári, Baškiri, Burjati atď.);
• 2) bratstvá, národné združenia ľudí zbavených svojej triedy: kozáci, predstavitelia etnickej identity, majúci vlastnú kultúrnu tradíciu (napríklad staroverci);
• 3) etnokultúrne centrá na oživenie a zachovanie kultúrnych tradícií malých národov; centrá „Oživenie Malej vlasti“; kultúrne centrá duchovného smerovania a pod.

1) etno-konotované inštitúcie: sociálne komunity (etnická príslušnosť, etnické skupiny, etnické diaspóry atď.); špecializované inštitúcie (etnokultúrne spolky, národné kultúrne centrá, domy národností, domy priateľstva národov, domy a centrá folklóru, domy remesiel, detské centrá ľudovej kultúry a pod.). Ich podstata je v integračnom potenciáli, v spájaní úsilia o kultiváciu etnického sebauvedomenia jednotlivca, jeho tolerantného postoja k multietnickej komunite, v organizovaní spoločných, koordinovaných a koordinovaných.

Regionálne a komunálne modely etnokultúrneho obrodenia.

Jedným z takýchto modelov je národno-kultúrna autonómia – forma extrateritoriálneho verejného sebaurčenia etnických komunít, konajúcich s cieľom samostatne riešiť otázky zachovania identity, rozvoja jazyka, vzdelania a národnej kultúry. V súčasnosti je v Rusku 14 federálnych a viac ako 300 regionálnych a miestnych národno-kultúrnych autonómií. Najväčší počet národno-kultúrnych autonómií vytvorili Nemci (68 v 24 zakladajúcich celkoch Ruskej federácie), Tatári (63), Židia (29), Arméni (18), Ukrajinci a iné etnické skupiny. Ich činnosť koordinuje Poradný zbor pre národno-kultúrne autonómie pri vláde Ruskej federácie (2002). Základné formy činnosti. Patria sem: vytváranie verejných divadiel, kultúrnych centier, múzeí, knižníc, klubov, štúdií, archívov atď.; organizovanie tvorivých zväzov a profesionálnych a amatérskych umeleckých skupín, krúžkov; uskutočňovanie verejných podujatí v oblasti národnej kultúry (festivaly, súťaže, prehliadky, výstavy a pod.). Etnokultúrna činnosť je komplexný súbor rôznych druhov činností (poznávacích, umeleckých a tvorivých, pedagogických, dizajnérskych, technologických, odborných a pod.) zameraných na: zachovanie a rozvoj ľudovej umeleckej kultúry; organizovanie kultúrnych a voľnočasových aktivít etnického združenia; rozvoj národného sebauvedomenia a národnej identity príslušníkov diaspórneho obyvateľstva regiónu; za etnopedagogickú činnosť, ktorá zabezpečuje oboznamovanie mladej generácie s etnickou kultúrou. Pojem „profesionálna etnokultúrna činnosť“ vychádza z obsahu činnosti odborníka, zo súhrnu funkcií, ktoré v etnokultúrnom centre vykonáva (organizačná a manažérska, umelecká a tvorivá, projektívna, pedagogická atď.). Odborná činnosť špecialistu je zložitá, hierarchicky štruktúrovaná, multifunkčná, viacúrovňová a dynamicky sa rozvíjajúca štruktúra s veľkými možnosťami širokého prepínania z jednej funkcie do druhej a úrovne odbornej činnosti. Optimálna a najužitočnejšia činnosť etnokultúrnych spolkov sa prejavuje pri riešení rôznych sociokultúrnych problémov súvisiacich s otázkami kultúrneho sebaurčenia a rozvoja vlastnej etnickej skupiny; - realizácia cieľov zameraných na nadviazanie medzietnických, medzikultúrnych kontaktov a pestovanie etnickej tolerancie.

Hlavnými funkciami VKC sú formovanie etnického sebauvedomenia, etnickej identifikácie, etnických stereotypov predstaviteľov diaspóry prostredníctvom etnickej histórie a kultúry, jazyka, citovej blízkosti s etnickou komunitou;

Etnická socializácia prostredníctvom systému postupných spojení v skupine rôzneho veku;

• - vytváranie priaznivého etnicko-sociálneho prostredia pre etnickú skupinu v multietnickom prostredí prostredníctvom aktívnej účasti na kultúrnom živote regiónu;
• - etno-konsolidačná funkcia príslušníkov etnickej skupiny, vytváranie podmienok na udržiavanie kultúrnej vzdialenosti medzi národmi s cieľom zabrániť kultúrnej a každodennej asimilácii;
• - atmosféra uvoľnenia napätia v medzietnických vzťahoch, ich harmonizácia a predchádzanie medzietnickým konfliktom; podpora a ochrana jednotlivca v krízovej spoločnosti.

Sociokultúrny potenciál etnokultúrnych spolkov je obrovský a presahuje čisto etnický aspekt. Spolky aktualizujú občiansku aktivitu príslušníkov diaspóry v podobe environmentálnych, kultúrnych, náboženských hnutí, participácie na realizácii cielených regionálnych programov na oživenie a rozvoj etnických skupín a pod.

Moderné kultúrne centrá sa len málo podobajú inštitúciám klubového typu zo sovietskej éry, keď sa ich len zúčastnilo viac ako trinásť miliónov ľudí. Okrem toho, domy a paláce kultúry existovali na náklady štátu, navštevovali akékoľvek štúdiá a kluby, akékoľvek amatérske vystúpenia boli bezplatné, na rozdiel od toho, čo sa deje teraz. Inštitúcie klubového plánu Ruskej federácie najčastejšie nečelia ani vzdelávacím, ani voľnočasovým úlohám.

Terminológia

Čo znamená kultúrne centrum v chápaní moderného človeka? Najčastejšie sa tento výraz používa, keď sa chce označiť organizácia alebo určité budovy, kde sa sústreďujú, znásobujú a propagujú rôzne hodnoty okolitej spoločnosti, najčastejšie z oblasti umenia alebo kultúry. Môže to byť verejné umelecké združenie alebo súkromná iniciatíva, ale najčastejšie kultúrne centrá prevádzkuje štát.

Použitie výrazu

Tento pojem sa v praxi používa, keď je potrebné uviesť, do ktorej kategórie predmet patrí. Hovoríme buď o veľkom multifunkčnom komplexe, ktorý môže súčasne pokrývať viacero sfér kultúry alebo umenia, čiže inštitúcie a objekty s úzkou špecializáciou nemožno nazvať týmto pojmom. Keď je tradičná kultúrna funkcia inštitúcie jedna, nie je centrom. Napríklad: knižnica, múzeum, divadlo, koncertná sála atď.

V druhom prípade hovoria o kultúrnej inštitúcii, ktorá má konfesionálne, národné, sociálne zameranie. Napríklad Ruské kultúrne centrum v štáte Monako, ktoré bolo založené nie tak dávno, prostredníctvom knižnice, detskej školy, jazykových kurzov a ruského klubu podporuje nielen rodených rusky hovoriacich ľudí v blízkych oblastiach, ale aj predstavuje pôvodných obyvateľov Monaka rozmanitosť ruských reálií.

Rozmanitosť tvarov

Ukazuje sa, že hranice, v rámci ktorých sa tento výraz používa, sú dosť nejasné. Na jednej strane má blízko k tradičnej podobe inštitúcie, ktorú predstavuje Ľudový klub, Palác či Dom kultúry. Na druhej strane ide o typy verejných organizácií, ako sú národné asociácie alebo umelecké centrá.

Môžu to byť výstavné galérie, knižnice a koncertné sály, ak sa v nich vykonáva všemožná výchovná a osvetová práca, teda ak ide o širokospektrálne organizácie, kde spolupracujú kultúra a veda.

Charakterové rysy

Napriek tomu musí byť prítomná jedna dôležitá črta kultúrnej inštitúcie bez ohľadu na jej typ – ide o neziskový základ činnosti. Rovnako ako podpora kultúry multilaterálnej a integrovanej povahy. Ak o meste napríklad hovoria, že Petrohrad je dôležitým priemyselným, dopravným a kultúrnym centrom, tak to neznamená samostatnú inštitúciu.

Môžete tiež hovoriť o charakteristickom znaku určitej oblasti, to znamená o tom istom termíne, iba pri použití „mestského plánovania“. Napríklad v meste je miesto, kde sú sústredené všetky divadlá, koncertné sály, knižnice, štadióny a dokonca aj zoologická záhrada. Možno sa to stalo historicky, ale je pravdepodobné, že to bol plán „otcov mesta“.

Treba priznať, že mnohé moderné mestá sú postavené podľa tohto princípu: infraštruktúra – škôlky, školy, nemocnice, verejné záhrady a parky sú prítomné v odľahlých štvrtiach, ale kultúrne budovy sa presúvajú za ich hranice. Túto oblasť, kde sú sústredení, možno pokojne nazvať kultúrnym centrom mesta. A toto bude ďalšia hodnota.

Ministerstvo kultúry v roku 2008 vypracovalo možnosti plánovania kultúrnych centier s cieľom optimálne vyvážiť ich obsadenosť a náklady. Bol vypracovaný aj harmonogram vytvárania takýchto inštitúcií v malých mestách krajiny. V Moskve ho vytvorilo päťdesiat ľudí, medzi ktorými boli novinári, architekti, pracovníci múzeí, spisovatelia a umelci. Hovorilo sa o bohatých skúsenostiach zo sovietskej éry, keď kultúrne inštitúcie boli prítomné aj v tých najmenších obciach a boli mimoriadne funkčné.

Každý z nich mal rôzne detské kluby a ateliéry, spevácke zbory, ľudové divadlá, záujmové spolky a pravidelne organizoval všetky druhy verejných podujatí a amatérskych umeleckých prehliadok. Pri budovaní kultúrnych centier bolo treba s touto skúsenosťou počítať. V roku 2015 malo byť otvorených už okolo päťdesiat takýchto inštitúcií.

Klub alebo Dom kultúry

V ZSSR bol každý dom alebo palác kultúry nevyhnutne centrom vzdelávacej a kultúrnej práce. Klasifikácia takýchto inštitúcií bola nasledovná: územné kluby a kultúrne strediská v gescii Ministerstva kultúry; rezortné - pod kontrolou odborového zväzu podniku, vzdelávacej inštitúcie, inštitúcie atď.; kluby pre inteligenciu: Učiteľský dom, Spisovateľský dom, Dom architekta, Dom umelca a iné; Dom kultúry samostatného štátneho statku alebo JZD; Snemovňa dôstojníkov; Dom ľudového umenia; Palác pre priekopníkov a školákov.

Klubové inštitúcie v iných krajinách

Krajiny bývalého ZSSR a Varšavskej zmluvy, podobne ako Ruská federácia, teraz ustupujú od názvov sovietskej éry. teraz to pompézne nazývajú: Koncertná sieň alebo kultúrne centrum. Na mnohých miestach však staré názvy zostávajú kvôli tradícii. Okrem socialistických krajín podobné inštitúcie (nie v názve, ale vo svojej podstate) už dávno existujú a úspešne fungujú v mnohých kapitalistických krajinách.

V Latinskej Amerike je veľa kultúrnych centier (nazývajú sa Centro Cultural), v Španielsku. Ľudové umenie a spoločenské aktivity sú v Nemecku mimoriadne rozvinuté, napríklad v Dome kultúry národov sveta v Berlíne sa konajú koncerty, vystúpenia, festivaly, výstavy a všetky tieto masové podujatia sa pripravujú s podporou tzv. vlády, ale na dobrovoľnej báze. Vo Francúzsku a Kanade sa inštitúcie klubového typu nazývajú domy kultúry (Maison de la Culture) a ich činnosť je absolútne podobná klubom u nás za čias Sovietskeho zväzu. Len v Montreale je takýchto kultúrnych centier dvanásť.

Arkaim

V celom Rusku vždy existovali kultúrne centrá a teraz sa vytvárajú nové: parky s prírodnou krajinnou tematikou, ako aj historické a archeologické. V krajine je veľa miest, kde sa študujú také vzdialené časy, o ktorých si už ani folklór nič nepamätá.

Centrá, kde sa vzájomne ovplyvňujú kultúra a veda, sa stávajú veľmi populárnymi, napríklad mesto Arkaim (Čeljabinská oblasť), kde boli objavené dva zdanlivo nevýrazné kopce, o ktoré sa začali zaujímať archeológovia. Tento objav bol senzačný.

Najprv sa tam hrnuli zástupcovia všetkých druhov ezoterických skupín, potom sa štúdium oblasti dostalo pod krídla štátu a vytvorila sa rezerva. Mimochodom, nie je tam sám: „Krajina miest“ južného Uralu má dvadsaťštyri takýchto miest, kde je kultúrnym centrom mesto.

Experimentálne miesto, z ktorého sa rezervácia začala rozvíjať, postupne odhalila množstvo starovekých obydlí zo sedemnásteho storočia pred Kristom. Rekonštrukcia sa zamerala najskôr na jeden z nich a zaobišla sa bez moderných nástrojov, len s použitím tých, ktoré boli vyrobené presne tak, ako boli nájdené príklady z doby bronzovej počas vykopávok.

Tak sa zrodilo kultúrne a historické centrum s názvom Múzeum antického priemyslu. Turisti si môžu nielen prezrieť budovy z čias pyramíd, ale zúčastniť sa aj experimentov, ako aj samotnej výstavby a rekonštrukcií domov. Len tu je viac ako štyristo zaujímavých miest, kde sa môžete zoznámiť s kultúrou rôznych období.

Tatarská osada

Kultúrne inštitúcie majú mnoho typov: sú to knižnice, múzeá, divadlá, kultúrne centrá a paláce. A existujú zložité, synkretické, ako napríklad NOCC na okraji Stavropolu. Jeho základňou bola Tatárska osada, vlastivedné múzeum a miestna univerzita. Kultúrne centrá sa na území tohto archeologického paleokrajinného parku spojili, aby spojili vedeckú, bezpečnostnú a muzeálnu (výstavnú) prácu s kultúrnou, zábavnou a vzdelávacou činnosťou.

Ide o veľmi zložitú, dalo by sa povedať, viacvrstvovú pamiatku, ktorá fungovala v štyroch historických obdobiach: Khazar, Sarmatian, Scythian a Koban. Kultúrne centrá Ruska takmer nikde nemajú tak dobre zachované opevnenia, cirkevné stavby, so systémami ciest, pohrebiská a mnohé iné objekty, cez ktoré možno sledovať rôzne stránky života našich veľmi vzdialených predkov – od 8. storočia pred naším letopočtom. Sú to ruiny starovekých múrov, posiate stáročnými črepmi džbánov a hrncov, popol z ohňov a ohnísk, ktoré vyhasli pred stovkami a stovkami rokov.

Perspektívy

Zachovanie a využitie archeologického dedičstva sa spravidla uskutočňuje prostredníctvom vytvárania komplexov na báze skanzenov, ktoré budú spájať vedecké, vzdelávacie a mnohé zábavné aktivity, takže mnohé kultúrne centrá historického a kultúrneho zamerania sú teraz otvorené a pripravujú sa na otvorenie.

V malých mestách sa základom ich fungovania môže stať akákoľvek komunita miestnych historikov s podporou samosprávy. Aj kultúrne centrum sa môže stať východiskom pre vytvorenie centra pre štúdium historického dedičstva regiónu. Cestu zvládnu aj tí, čo kráčajú, preto je potrebné nadšencom, ktorí túto cestu začínajú, všemožne pomáhať. Takmer všetky úspešné podniky začínajú v malom, tu si môžete pripomenúť múzeum technológie nachádzajúce sa v moskovskom regióne. Kultúrne inštitúcie musia mať plnú podporu zo strany štátu.

Problémy rozvoja malých miest

Vláda má záujem o vytvorenie nových vzdelávacích a zábavných zariadení v podobe historických a kultúrnych centier v malých mestách Ruska. V roku 2013 vládne materiály obsahovali jazyk, v ktorom boli načrtnuté ciele takejto práce.

Kultúrne centrá Ruska sú rozmiestnené veľmi nerovnomerne. Väčšina ich koncentrácií je vo veľkých mestách. Preto existuje nepomer v množstve, kvalite a rozmanitosti kultúrnych služieb, ktoré občania v krajine dostávajú. Kultúrne centrá Moskvy či Petrohradu sa v týchto parametroch nedajú porovnávať so službami ponúkanými obyvateľom odľahlých malých osád. A každý bez výnimky potrebuje vytvárať nové príležitosti pre kreativitu, sebarealizáciu, telesný rozvoj a duchovné obohatenie.

Na území Ruska žije mnoho desiatok rôznych národností a kultúrne centrá môžu podporovať plnohodnotnú kultúrnu výmenu medzi susednými národnosťami. Kvalita života pri dobrej práci zjednocujúcich polyfunkčných centier prispeje k zlepšeniu kvality života obyvateľov bez ohľadu na miesto bydliska. Táto cesta tiež pomôže rozvinúť infraštruktúru obce či mesta, a dokonca aj vytvárať nové pracovné miesta. Zabráni sa odlivu obyvateľstva z malých miest.