Ľudia si vždy chceli pripomenúť svoju minulosť. S príchodom písania vznikla potreba zachovať si čas.
Úplne prvou a prirodzenou jednotkou merania bol deň Zeme. Pozorovanie Mesiaca pomohlo zistiť, že jedna lunárna fáza trvá v priemere 30 dní. A po 12 lunárnych fázach začína opakovanie prvej. Kalendáre založené na pozorovaní Mesiaca sa objavili u mnohých národností a aj keď boli nepresné, umožňovali sledovať roky.
Zostávalo pochopiť, od ktorého bodu začať počítať. Za začiatok chronológie sa najčastejšie považovala nejaká dôležitá udalosť v ére ľudí. Takéto intervaly sa stali známymi ako éry. Napríklad začiatok vlády nového vodcu (doba Seleukovcov – medzi obyvateľmi seleukovského štátu nástupom Seleuka na trón), založenie nového mesta (doba od založenia Ríma – medzi r. Rimania) alebo jednoducho významná udalosť (obdobie od prvých olympijských hier – u Grékov).
Ďalšou metódou chronológie bola postupnosť udalostí. Dá sa to znázorniť takto: vládca X nastúpil na trón 3 roky po tom, čo sa nepodarilo úrodu pšenice; 5 rokov po začiatku vlády X bol štát prepadnutý barbarmi atď.
Takmer každý štát mal svoj vlastný kalendár. S rozvojom obchodu a vedy v Európe vznikla potreba vytvorenia jednotného kalendára pre kresťanské krajiny. V roku 525 navrhol rímsky opát Dionýz Malý nový systém chronológie od narodenia Krista. Spočiatku opátove myšlienky neboli populárne a každá krajina si naďalej udržiavala chronológiu po svojom, no o stáročia neskôr, na konci 10. storočia, mnohé európske krajiny začali prechádzať na kalendár navrhnutý Dionýziom. Teraz sa akýkoľvek dátum začal písať s dodatkom „z narodenia Krista“ alebo „z R.H.). Konečné usporiadanie kalendára nastalo počas renesancie, keď bol zavedený pojem „pred narodením Krista“. To značne zjednodušilo a systematizovalo chronológiu svetových udalostí. Už bližšie k 20. storočiu bola náboženská fráza „od narodenia Krista“ nahradená frázou „AD“ a chronológia získala modernú verziu.
Ukazuje sa, že moderné ľudstvo počíta podľa éry, to znamená, že používa rovnaké metódy, aké používali naši vzdialení predkovia. Až teraz máme presnejší astronomický kalendár a východiskový bod pre chronológiu je pre všetky krajiny rovnaký.
Toto je zaujímavé: v Rusku prechod na chronológiu „od n. sa stalo podľa historických noriem pomerne nedávno - v roku 1700 Petrovým dekrétomI. Predtým sa chronológia udalostí uskutočňovala podľa konštantínopolskej éry, ktorá sa začala odpočítavať od roku 5509 pred Kristom. Ukazuje sa, že podľa kalendára starých veriacich je teraz (na rok 2015) rok 7524. Podľa výsledkov posledného sčítania obyvateľstva je v Rusku 400 000 starovercov.
- číselná sústava pre veľké časové úseky, založená na periodicite viditeľných pohybov nebeských telies.
Najbežnejší slnečný kalendár je založený na slnečnom (tropickom) roku - časovom období medzi dvoma po sebe nasledujúcimi prechodmi stredu Slnka cez jarnú rovnodennosť.
Tropický rok má približne 365,2422 priemerných slnečných dní.
Solárny kalendár zahŕňa juliánsky kalendár, gregoriánsky kalendár a niektoré ďalšie.
Moderný kalendár sa nazýva gregoriánsky (nový štýl), ktorý zaviedol pápež Gregor XIII v roku 1582 a nahradil juliánsky kalendár (starý štýl), ktorý sa používal od 45. storočia pred Kristom.
Gregoriánsky kalendár je ďalším zdokonalením juliánskeho kalendára.
V juliánskom kalendári, ktorý navrhol Július Caesar, bola priemerná dĺžka roka v intervale štyroch rokov 365,25 dňa, čo je o 11 minút a 14 sekúnd viac ako v tropickom roku. Postupom času dochádzalo k nástupu sezónnych javov podľa juliánskeho kalendára v čoraz skorších dátumoch. Obzvlášť silnú nespokojnosť vyvolávalo neustále posúvanie dátumu Veľkej noci, spojené s jarnou rovnodennosťou. V roku 325 Nicejský koncil určil jednotný dátum Veľkej noci pre celú kresťanskú cirkev.
© Public Domain
© Public Domain
V nasledujúcich storočiach bolo predložených veľa návrhov na zlepšenie kalendára. Návrhy neapolského astronóma a lekára Aloysia Liliusa (Luigi Lilio Giraldi) a bavorského jezuitu Christophera Claviusa schválil pápež Gregor XIII. 24. februára 1582 vydal bulu (správu), v ktorej uviedol dva dôležité dodatky do juliánskeho kalendára: z kalendára z roku 1582 bolo odstránených 10 dní – po 4. októbri nasledoval hneď 15. október. Toto opatrenie umožnilo zachovať 21. marec ako dátum jarnej rovnodennosti. Okrem toho sa tri z každých štyroch storočných rokov mali považovať za bežné roky a iba tie, ktoré sú deliteľné 400, sa mali považovať za prestupné roky.
Rok 1582 bol prvým rokom gregoriánskeho kalendára, ktorý sa nazýval nový štýl.
Gregoriánsky kalendár bol v rôznych krajinách zavedený v rôznych časoch. Prvými krajinami, ktoré v roku 1582 prešli na nový štýl, boli Taliansko, Španielsko, Portugalsko, Poľsko, Francúzsko, Holandsko a Luxembursko. Potom v 80. rokoch 16. storočia bol zavedený v Rakúsku, Švajčiarsku a Maďarsku. V 18. storočí sa gregoriánsky kalendár začal používať v Nemecku, Nórsku, Dánsku, Veľkej Británii, Švédsku a Fínsku av 19. storočí v Japonsku. Začiatkom 20. storočia bol gregoriánsky kalendár zavedený v Číne, Bulharsku, Srbsku, Rumunsku, Grécku, Turecku a Egypte.
Na Rusi spolu s prijatím kresťanstva (10. storočie) vznikol juliánsky kalendár. Keďže nové náboženstvo bolo požičané z Byzancie, roky sa počítali podľa konštantínopolskej éry „od stvorenia sveta“ (5508 pred Kr.). Dekrétom Petra I. z roku 1700 bola v Rusku zavedená európska chronológia - „od narodenia Krista“.
19. december 7208 od stvorenia sveta, kedy bol vydaný reformný dekrét, v Európe zodpovedal 29. decembru 1699 od narodenia Krista podľa gregoriánskeho kalendára.
Zároveň sa v Rusku zachoval juliánsky kalendár. Gregoriánsky kalendár bol zavedený po októbrovej revolúcii v roku 1917 – od 14. februára 1918. Ruská pravoslávna cirkev, ktorá zachováva tradície, žije podľa juliánskeho kalendára.
Rozdiel medzi starým a novým štýlom je 11 dní pre 18. storočie, 12 dní pre 19. storočie, 13 dní pre 20. a 21. storočie, 14 dní pre 22. storočie.
Hoci gregoriánsky kalendár je celkom v súlade s prírodnými javmi, tiež nie je úplne presný. Dĺžka roka v gregoriánskom kalendári je o 26 sekúnd dlhšia ako tropický rok a kumuluje chybu 0,0003 dňa za rok, čo sú tri dni za 10 tisíc rokov. Gregoriánsky kalendár tiež neberie do úvahy spomaľujúcu sa rotáciu Zeme, ktorá predlžuje deň o 0,6 sekundy za 100 rokov.
Moderná štruktúra gregoriánskeho kalendára tiež úplne nezodpovedá potrebám spoločenského života. Medzi jeho nedostatky patrí najmä variabilita počtu dní a týždňov v mesiacoch, štvrťrokoch a polrokoch.
Gregoriánsky kalendár má štyri hlavné problémy:
— Teoreticky by mal mať občiansky (kalendárny) rok rovnakú dĺžku ako astronomický (tropický) rok. To je však nemožné, keďže tropický rok neobsahuje celý počet dní. Pretože je potrebné z času na čas pridať do roka deň navyše, existujú dva typy rokov – bežné a priestupné roky. Keďže rok môže začínať v ktorýkoľvek deň v týždni, dáva to sedem typov bežných rokov a sedem typov priestupných rokov – spolu 14 typov rokov. Na ich úplnú reprodukciu je potrebné počkať 28 rokov.
— Dĺžka mesiacov je rôzna: môžu obsahovať 28 až 31 dní a táto nerovnomernosť vedie k určitým ťažkostiam v ekonomických výpočtoch a štatistikách.|
— Bežné ani priestupné roky neobsahujú celý počet týždňov. Polroky, štvrťroky a mesiace tiež neobsahujú celý a rovnaký počet týždňov.
— Z týždňa na týždeň, z mesiaca na mesiac a z roka na rok sa zhoda dátumov a dní v týždni mení, takže je ťažké určiť momenty rôznych udalostí.
V rokoch 1954 a 1956 sa na zasadnutiach Hospodárskej a sociálnej rady OSN (ECOSOC) diskutovalo o návrhoch nového kalendára, ale konečné riešenie problému bolo odložené.
V Rusku Štátna duma navrhovala vrátiť krajinu od 1. januára 2008 do juliánskeho kalendára. Poslanci Viktor Alksnis, Sergej Baburin, Irina Savelyeva a Alexander Fomenko navrhli ustanoviť prechodné obdobie od 31. decembra 2007, kedy sa 13 dní bude súbežne vykonávať chronológia podľa juliánskeho a gregoriánskeho kalendára. V apríli 2008 bol návrh zákona zamietnutý väčšinou hlasov.
Materiál bol pripravený na základe informácií RIA Novosti a otvorených zdrojov
Moderná chronológia svetového spoločenstva sa uskutočňuje podľa gregoriánskeho kalendára, ktorý zaznamenáva roky od narodenia Krista. Predtým mala každá významnejšia územno-etnická skupina vlastné účtovanie dátumov, existuje aj slovanský kalendár zo stvorenia sveta, ktorý sa na Rusi používal v predpetrínskych časoch.
Narodenie Krista sa zdalo byť hlavnou udalosťou, ktorá určila priebeh svetových dejín, od neho sa začalo odpočítavanie novej éry. To, čo dnes nazývame „starý štýl“ chronológie, je len stará verzia toho istého kresťanského kalendára alebo juliánskeho kalendára, ktorý sa v Rusku používal do roku 1918. Každý rok si pripomíname dátum „starého štýlu“, keď oslavujeme „starý“ Nový rok. Termíny cirkevných sviatkov v pravoslávnej cirkvi sa určujú aj podľa juliánskeho kalendára.
Zmenu rokov sledujeme aj podľa japonského, čínskeho a thajského kalendára. Toto je dedičstvo našej spoločnej ľudskej kultúry a musíme si to pripomínať. Prečo sa však na chronológiu a kalendár Slovanov tak rýchlo zabudlo?
Ako starí Slovania vypočítali chronológiu?
Za najstaršiu tradíciu výpočtu chronológie slovanských národov sa považuje Daarij Krugolet z Chislobogu, ktorý sa ešte nedávno používal v Rusku. Prechod na nový kalendár vykonal veľký ruský reformátor Peter I., ktorý dekrétom zaviedol začiatok nového výpočtu počnúc 1. januárom 1700 a nariadil zavedenie svetského slávenia Nového roka. Starý kalendár bol násilím vytlačený z obehu, teraz ho používajú iba staroverci, ktorí vyznávajú tradície ingliizmu, považovaného za najstaršiu slovansko-árijskú vieru.
Prechod na „európsky“ kalendár bol prínosom z hľadiska integrácie do európskeho spoločenstva. Ale Peter I. bol rozhodujúcim reformátorom; na urýchlenie procesu použil tvrdé opatrenia, ktoré rozhodne odrezali všetko, čo sa dnes bežne nazýva „relikty minulosti“. Spolu s pozostatkami zmizlo do zabudnutia aj päť a pol tisíc rokov našej histórie.
Toho roku v Rusku bolo leto 7208 zo Stvorenia sveta v hviezdnom chráme. ‘‘Musíte však jasne pochopiť, že slovanský kalendár od stvorenia sveta nie je založený na mýtickom alebo domnelom stvorení sveta Bohom alebo Stvoriteľom. Hovoríme o veľmi skutočnej udalosti, ktorá sa odohrala v roku 5508 pred Kristom. V tom roku, v roku „Hviezdneho chrámu“ podľa Chisloborgského kruhu, bola po víťazstve Moci Veľkej Rasy (územie moderného Ruska) podpísaná mierová zmluva („Svet bol stvorený“). Ríša Veľkého draka (Čína). ‘’
Od tých dávnych a slávnych čias sme zdedili symbol – jazdca na bielom koni, zabíjajúceho draka kopijou, jeden z najuznávanejších symbolov v Rusku. V kresťanskej tradícii sa tento symbol spája s menom svätého Juraja Víťazného.
Z akej udalosti vychádza chronológia?
Zmena spôsobu chronológie vždy začína významnou epochálnou udalosťou. Išlo o podpísanie mierovej zmluvy medzi dvoma veľmocami. Ako prebiehala chronológia predtým? Z iných skorých významných udalostí, ktoré naznačujú túto udalosť. Takže keď sa celkom nedávno začalo tretie tisícročie Novej éry, potom to možno podľa iných odkazov určiť ako dátumy, napríklad:
- 2004 AD;
- 7512 rokov od stvorenia sveta v hviezdnom chráme;
- 13012 leto z Veľkého ochladenia;
- 111810 rokov od Veľkej migrácie z Darie;
- 142994 rokov od obdobia troch mesiacov;
- 604378 rokov od Času troch sĺnk.
Keď sú tieto dátumy spojené s modernou chronológiou a oficiálnym historickým obdobím, vyzerajú skutočne fantasticky. Musíme však pamätať na to, že staroveké kultúrne dedičstvo Zeme má písomné a hmotné pamiatky, vrátane slovansko-árijských véd, ktoré spomínajú ešte dlhšie historické obdobia.
Brať ich doslovne alebo sa ich snažiť prepočítať do dnešného kalendára s prihliadnutím na (možné) zmeny periódy rotácie Zeme či sklonu jej osi je vecou archeologického a paleoastronomického výskumu.
Aká je úloha Cyrila a Metoda
Je celkom zrejmé, že vedenie kalendára je možné len písomne. V opačnom prípade by nebolo možné prenášať také objemné množstvo informácií. Ruské písanie, samozrejme, existovalo už v predpetrínskych časoch a Peter, krátko po reforme kalendára, tiež pristúpil k reforme písma. Nás ale zaujíma písanie pred obdobím Cyrila a Metoda. Úloha gréckych mníchov je v tomto prípade veľmi pravdepodobne trochu preceňovaná. Ich úlohou bolo zjednodušiť a zovšeobecniť šírenie biblických textov a celkom dobre sa im to podarilo prepracovaním staroslovanskej abecedy, odstránením jedinečných dvojhlások a pridaním starogréckych symbolov.
Pokiaľ ide o kalendár, v slovanskej chronológii sa písmená používali na písanie čísel. „V súčasnosti má väčšina slovanských národov svoje vlastné nuansy v písaní a výslovnosti symbolov, ale „narodeniny slovanského písma“ spojené s výročnými dňami „Cyrila a Metoda“ by sa správnejšie nazývali inak. Slovanské písmo predsa existovalo už predtým a ich zásluhy ako reformátorov sa skôr snažili zjednotiť dovtedy oddelené slovanské národy. ‘’
Staroveký slovanský kalkul v modernej dobe
História, ako vieme, neprijíma konjunktívnu náladu. Nemožno špekulovať o tom, čo by sa stalo a ako by sa kruh otočil, keby Peter rozhodne neodstrihol všetky stáročné slovanské tradície a nezničil staroveký kalendár Slovanov. Existuje názor, že výpočet udalostí, ktoré nastali pred rokom 1700, sa musí vykonať podľa systému výpočtu, v ktorom sa vyskytli.
Alebo uvádzanie dodatočného dátumu, ako sa napríklad stále používa pri datovaní udalostí pred rokom 1918 (reforma na prechod na gregoriánsky kalendár). Aspoň tak by sa to dalo naznačiť v učebniciach dejepisu či odbornej literatúre. Napríklad niekoľko významných dátumov:
- Ľadová bitka pri Čudskom jazere sa odohrala v roku 1242 av Rusku vtedy bolo leto 6759;
- Krst v Kyjeve sa datuje do roku 988 n. l., zatiaľ čo prebiehalo leto 6496.
Vôbec to neznamená, že by sa všetky dátumy mali prepočítať na éru od Stvorenia sveta v hviezdnom chráme, ale treba si pripomínať naše kultúrne dedičstvo a byť naň hrdí.
Poznámka: Ak potrebujete kvalitný 220 až 100 voltový menič na pripojenie špeciálneho zariadenia, môžete si ho kúpiť na webovej stránke www.toroidy.ru za konkurencieschopnú cenu.
Občania sovietskej krajiny, ktorí išli spať 31. januára 1918, sa zobudili 14. februára. Do platnosti vstúpil „Dekrét o zavedení západoeurópskeho kalendára v Ruskej republike“. Boľševické Rusko prešlo na takzvaný nový, čiže občiansky štýl počítania času, ktorý sa zhodoval s gregoriánskym cirkevným kalendárom používaným v Európe. Tieto zmeny sa našej Cirkvi nedotkli: naďalej slávila svoje sviatky podľa starého juliánskeho kalendára.
Rozdelenie kalendára medzi západných a východných kresťanov (veriaci začali sláviť hlavné sviatky v rôznych časoch) nastalo v 16. storočí, keď pápež Gregor XIII. podnikol ďalšiu reformu, keď nahradil juliánsky štýl gregoriánskym. Účelom reformy bolo napraviť narastajúci rozdiel medzi astronomickým rokom a kalendárnym rokom.
Boľševici, posadnutí myšlienkou svetovej revolúcie a internacionalizmu, sa samozrejme nestarali o pápeža a jeho kalendár. Ako sa uvádza v dekréte, prechod na západný, gregoriánsky štýl sa uskutočnil „s cieľom zaviesť v Rusku rovnaký výpočet času s takmer všetkými kultúrnymi národmi...“ Na jednom z prvých stretnutí mladej sovietskej vlády začiatkom 1918 sa uvažovalo o dvoch projektoch časovej reformy. Prvý predpokladal postupný prechod na gregoriánsky kalendár, pričom sa každý rok znížil o 24 hodín. Trvalo by to 13 rokov. Druhý predpokladal, že to urobíte jedným ťahom. Bol to on, kto mal rád vodcu svetového proletariátu Vladimír Iľjič Lenin, ktorý v globalistických projektoch predčil súčasnú ideologičku multikulturalizmu Angelu Merkelovú.
Kompetentne
Náboženský historik Alexey Yudin hovorí o tom, ako kresťanské cirkvi oslavujú Vianoce:
Najprv si to ujasnime: nie je správne povedať, že niekto oslavuje 25. decembra a niekto 7. januára. Každý slávi Vianoce 25., ale podľa iného kalendára. V najbližších sto rokoch z môjho pohľadu nemožno očakávať žiadne zjednotenie vianočných osláv.
Starý juliánsky kalendár, prijatý za Júlia Caesara, zaostával za astronomickým časom. Reforma pápeža Gregora XIII., ktorá bola od začiatku označovaná za pápežskú, bola v Európe mimoriadne negatívne prijatá, najmä v protestantských krajinách, kde už bola reformácia pevne etablovaná. Protestanti boli proti tomu predovšetkým preto, že „to bolo plánované v Ríme“. A toto mesto v 16. storočí už nebolo centrom kresťanskej Európy.
Vojaci Červenej armády vynášajú cirkevný majetok z kláštora Simonov na subbotniku (1925). foto: Wikipedia.org
Ak je to žiaduce, reformu kalendára možno, samozrejme, nazvať schizmou, berúc do úvahy, že kresťanský svet sa už rozdelil nielen podľa princípu „východ – západ“, ale aj v rámci západu.
Preto bol gregoriánsky kalendár vnímaný ako rímsky, pápežský, a teda nevhodný. Postupne to však prijali protestantské krajiny, no proces prechodu trval stáročia. Takto to bolo na Západe. Východ nevenoval pozornosť reforme pápeža Gregora XIII.
Sovietska republika prešla na nový štýl, ale to, žiaľ, súviselo s revolučnými udalosťami v Rusku, boľševici, prirodzene, neuvažovali o žiadnom pápežovi Gregorovi XIII., jednoducho považovali nový štýl za najvhodnejší pre ich svetonázor. A Ruská pravoslávna cirkev má ďalšiu traumu.
V roku 1923 sa z iniciatívy konštantínopolského patriarchu konalo stretnutie pravoslávnych cirkví, na ktorom sa rozhodli opraviť juliánsky kalendár.
Zástupcovia ruskej pravoslávnej cirkvi samozrejme nemohli vycestovať do zahraničia. Patriarcha Tikhon však napriek tomu vydal dekrét o prechode na „nový juliánsky“ kalendár. To však vyvolalo protesty medzi veriacimi a dekrét bol rýchlo zrušený.
Vidíte, že bolo niekoľko fáz hľadania zhody kalendára. To však neviedlo ku konečnému výsledku. Táto problematika zatiaľ vo vážnej cirkevnej diskusii úplne absentuje.
Bojí sa Cirkev ďalšej schizmy? Samozrejme, niektoré ultrakonzervatívne skupiny v Cirkvi povedia: „Zradili posvätný čas. Každá cirkev je veľmi konzervatívna inštitúcia, najmä pokiaľ ide o každodenný život a liturgické praktiky. A odpočívajú v kalendári. A cirkevno-správny zdroj je v takýchto veciach neúčinný.
Každé Vianoce prichádza na rad téma prechodu na gregoriánsky kalendár. Ale to je politika, zisková mediálna prezentácia, PR, čo len chcete. Samotná Cirkev sa na tom nezúčastňuje a nerada sa k týmto otázkam vyjadruje.
Prečo ruská pravoslávna cirkev používa juliánsky kalendár?
Otec Vladimir (Vigilyansky), rektor kostola svätej mučeníčky Tatiany na Moskovskej štátnej univerzite:
Pravoslávne cirkvi možno rozdeliť do troch kategórií: tie, ktoré slávia všetky cirkevné sviatky podľa nového (gregoriánskeho) kalendára, tie, ktoré slúžia len starému (juliánskemu) kalendáru, a tie, ktoré miešajú štýly: napríklad v Grécku sa Veľká noc slávi podľa do starého kalendára a všetkých ostatných sviatkov - novým spôsobom. Naše cirkvi (ruský, gruzínsky, jeruzalemský, srbský a athoský kláštor) cirkevný kalendár nikdy nemenili a nemiešali s gregoriánskym, aby vo sviatkoch nenastal zmätok. Máme jednotný kalendárový systém, ktorý sa viaže k Veľkej noci. Ak prejdeme na slávenie povedzme Vianoc podľa gregoriánskeho kalendára, potom sú „prejedené“ dva týždne (spomeňte si, ako v roku 1918, po 31. januári prišiel 14. február), z ktorých každý deň má pre pravoslávnych pravoslávny osobitný význam. osoba.
Cirkev žije podľa svojho poriadku a mnohé významné veci sa v nej nemusia zhodovať so svetskými prioritami. Napríklad v cirkevnom živote existuje jasný systém plynutia času, ktorý je spojený s evanjeliom. Každý deň sa čítajú úryvky z tejto knihy, ktorá má logiku spojenú s históriou evanjelia a pozemským životom Ježiša Krista. To všetko stanovuje určitý duchovný rytmus v živote pravoslávneho človeka. A tí, ktorí tento kalendár používajú, ho nechcú a nebudú porušovať.
Veriaci človek má veľmi asketický život. Svet sa môže zmeniť, vidíme, ako pred našimi očami majú naši spoluobčania množstvo príležitostí napríklad na oddych počas svetských novoročných sviatkov. Ale Cirkev, ako spieval jeden z našich rockových spevákov, „nepristúpi k meniacemu sa svetu“. Neurobíme náš cirkevný život závislý od lyžiarskeho strediska.
Boľševici zaviedli nový kalendár, „aby počítali čas rovnakým spôsobom ako takmer všetky kultúrne národy“. foto: Vydavateľský projekt Vladimíra Lisina „Dni roku 1917 pred 100 rokmi“
Jeden z najznámejších reformátorov Ruska, cár Peter 1, vydal v roku 1699 dekrét, ktorým zrušil starú chronológiu, ktorá v tom čase v Rusku existoval, a namiesto toho zaviedol novú chronológiu prinesenú zo západnej Európy. Okrem toho schválil nariadenie, že od 1. januára 1700 je potrebné všade zaviesť oslavy Nového roka. Ide o verejne dostupné informácie uvedené v mnohých učebniciach dejepisu. Chcem hovoriť o kalendári, ktorý bol zrušený, pre mňa osobne sa to ukázalo ako objav.
Ukazuje sa, že v čase, keď Peter zaviedol novú chronológiu s východiskovým bodom z Narodenia Krista v Rusku, chronológia bola vykonaná od Stvorenia sveta v hviezdnom chráme, podľa ktorého sa písal rok 5508. Mnoho „kompetentných“ ľudí verí, že zavedenie nového kalendára bolo pre Rusko pokrokom, ktorý ho uviedol do európskej kultúry. Ale tým cár Peter I. nielenže vymenil jeden kalendár za iný, ale ukradol slovanským národom Ruska päť a pol tisíc rokov ich rodnej starovekej histórie.
Kalendár platný pred reformou sa nazýval Kolyada Dar (zobrazený na obrázku). S jeho pomocou bolo možné použiť staroslovanský chronologický systém Chislobogovho Krugoleta, postavený na starodávnom hexadecimálnom systéme. 16 rokov obehu prechádza deviatimi prvkami a vytvára kruh života, ktorý má celkovo 144 rokov. V modernom chápaní je analógom Kruhu života (obdobie 144 rokov) storočie (obdobie 100 rokov).
Začiatok Rokov obehu pripadá na deň jesennej rovnodennosti. V tento deň sa začal veľký staroveký sviatok Ramha-Ita (Nový rok). Úplný slnečný kruh, od Ramha-Ita po Ramha-Ita, bol rozdelený do troch časových období - jeseň, zima a jar, a keď sa spojili, dávali - leto. Z tejto definície sa objavili také pojmy ako Kroniky, Kroniky atď. Každé letné obdobie bolo rozdelené do troch častí, ktoré sa nazývali mesiac: Ramhat, Aylet, Beylet, Geylet, Daylet, Elet, Veylet, Heylet, Taylet, pričom každá z nich má prenesený význam zodpovedajúci letnému obdobiu. Párne mesiace leta obsahujú 40 dní a nepárne mesiace obsahujú 41 dní. Staroveký kalendár namiesto 12-mesačných tabliet obsahuje iba dve tablety – nepárny a párny mesiac. Keďže v ktoromkoľvek lete sa všetky nepárne mesiace začínajú v rovnaký deň v týždni, párne mesiace začínajú v iný deň v týždni. Okrem toho existovalo ešte jemnejšie rozdelenie mesiaca na týždne, z ktorých každý obsahoval deväť dní. Každý deň týždňa, okrem posledného, zodpovedal číselnému názvu: pondelok, utorok, tri dni, štyri (štvrtok), piatok, šesť, sedem, osem a samotný týždeň, deň, keď nerobia nič, ale odpočívaj od spravodlivej práce.
Deň je rozdelený na 16 hodín (stará hodina sa rovná 1½ novej) a začína sa večer o 19:00 (pre čas letu). Hodina trvá 144 častí. Časť - 1296 úderov (1 časť = 37,56 sekúnd). Zdieľať = 72 momentov (1 sekunda = 34,5 úderov). Okamžik = 760 okamihov (1 sekunda = 2 484,34 okamihov). Mig = 160 síh (1 s = 1888102,236 migov). Jedna sekunda obsahuje 302 096 358 cigov a 1 sig sa približne rovná 30 osciláciám elektromagnetickej vlny atómu cézia, ktorá sa považuje za základ pre moderné atómové hodiny.
Rozdiel je aj v časovom rámci: deň podľa moderného kalendára začína o polnoci (24:00 alebo 00:00) a strieda sa: noc, ráno, deň, večer. Deň podľa slovanského kalendára začína večerom (18:00 alebo 19:00 pri prechode na letný čas) a strieda sa: večer, noc, ráno, deň.
V modernej chronológii oslava Nového roka (Nového roka) pripadá na prvého 20. septembra, v deň jesennej rovnodennosti, dôležitej astrologickej udalosti. Napríklad tento rok 2009 pripadne na 20. septembra.
Každý zo 16 rokov mal svoje vlastné meno (moderný analóg symbolov zverokruhu): 1 - Wanderer (Cesta); 2 - Kňaz; 3 - Panna (kňažka); 4 - Svet (Realita); 5 - posúvanie; 6 - Fénix; 7 - Fox (Nav); 8 - Drak; 9 - Had; 10 - Orol; 11 - Delfín; 12 - Kôň; 13 - Pes; 14 - Tour (krava); 15 - Kaštiele (dom); 16 - Kapishche (Chrám).
Ako bolo uvedené vyššie, každé leto prešlo 9 prvkami: 1 - Zem; 2 - hviezda; 3 - Oheň; 4 - Slnko; 5 - Strom; 6 - Svaga; 7 - oceán; 8 - Mesiac; 9 - Boh.
Vzniklo teda 144 rôznych variantov názvu Years. Napríklad v roku 2009 je leto mesačného psa.
Teraz o hlavnej veci, začiatkom modernej chronológie je Narodenie Krista, udalosť, ktorá je úplne pochopiteľná pre veľkú väčšinu moderných ľudí. Ale aká udalosť znamenala začiatok staroslovanskej chronológie, čo je stvorenie sveta v hviezdnom chráme. Ukazuje sa, že v modernom chápaní to znamená uzavretie mierovej zmluvy v tom a tom roku. Niekoľko zdrojov tvrdí, že „mierová zmluva“ bola uzavretá medzi dvoma krajinami: Arimia (moderný potomok Číny) a Rusenia (moderný potomok Ruska). Práve táto udalosť je zvečnená v dávnej histórii. Biely jazdec, ktorý zabíja draka kopijou, prežil dodnes v sprisahaní známom ako „Svätý Juraj víťazný zabíja draka kopijou“.
Koho zaujíma obsah článku, tu môžete podrobnejšie porozumieť staroslovanskej chronológii.
