Ktoré slovanské národy sú „najčistejšie“. Západní Slovania

Slovanské národy patria k jednej z najväčších etnolingvistických skupín v Eurázii a Európe. Napriek tomu je ich história plná prázdnych miest. Niektorí vedci sa navyše domnievajú, že história Slovanov bola prepísaná viac ako raz, čo znamená, že je neuveriteľne ťažké identifikovať spoľahlivé fakty z množstva informácií. Z roka na rok sa však historikom darí dávať dokopy stále viac údajov o živote našich predkov a ich kultúrnych tradíciách. A ako hovoria odborníci, sú veľmi rozmanité. Koniec koncov, Slovania nikdy neboli jednotný národ s rovnakým presvedčením, kultúrou a jazykom. Boli usadení na dosť rozsiahlych územiach, takže sa postupom času od seba stále viac odlišovali.

Náš článok skúma historický vývoj západných Slovanov, ich identitu a náboženské presvedčenie, ktoré sa výrazne líši od národov, ktoré sa bežne nazývajú východní a južní Slovania.

Stručná charakteristika etnolingvistickej skupiny

Západní Slovania, ako už náš čitateľ pravdepodobne pochopil, sú akýmsi spoločenstvom kmeňov, ktoré spája jedno meno, kultúrne hodnoty a tradície. Historici tvrdia, že táto skupina vznikla v dôsledku usadzovania kmeňov na rôznych územiach. To sa stalo katalyzátorom, ktorý spustil proces izolácie niektorých Slovanov od ostatných.

Pre mnohých zostáva nejasné, kto patrí k západným Slovanom. Veď do bežnej etno-lingvistickej skupiny patrí nemálo kmeňov. Najvýraznejšími predstaviteľmi tohto bloku sú Chorváti, Česi, Poliaci, Polania a podobné národnosti.

Slovanské národy sa podľa historikov nikdy nezjednotili ani v počiatočnom štádiu historického vývoja. Mali určité rozdiely v dôsledku ich pobytu v tej či onej oblasti. Spočiatku bolo ťažké nazvať ich výraznými a akýmkoľvek spôsobom významnými, ale po čase sa kultúrna priepasť medzi slovanskými národmi začala zväčšovať. Ovplyvnili to najmä dva faktory:

• masové presídlenie na nové územia;
• kríženie s predstaviteľmi iných etnických skupín.

Prvá vlna presídľovania ustúpila novej a postupne na rekultivovaných územiach vznikali komunity, ktoré sa výrazne líšili od svojich prototypov. Kultúrne a obchodné väzby medzi slovanskými kmeňmi sa začali rúcať, čo bolo do značnej miery ovplyvnené vzdialenosťou. Môžeme povedať, že tento konkrétny moment sa považuje za východiskový bod, v ktorom sa začínajú samostatné dejiny západných Slovanov.

Ak sa trochu podrobnejšie zamyslíme nad témou kmeňového osídlenia, treba poznamenať, že k nemu došlo v troch smeroch: na juh, východ a západ. Slovania, ktorí sa neskôr stali známymi ako západní Slovania, smerovali do krajín stredného Dunaja a osídlili aj územia medzi Odrou a Labe.

Územie západných Slovanov

Historici píšu, že proces oddeľovania tejto slovanskej vetvy začal už pred naším letopočtom a pokračoval niekoľko storočí. Práve v tomto období sa formovali práve tie črty, ktoré sa v budúcnosti stali základom nového etnika. Prvá vec, ktorá spájala presídlené kmene, boli územné hranice.

Osídľovanie západných Slovanov bol dlhý proces, v dôsledku ktorého boli obsadené rozsiahle územia:

• rieka Odra;
• rieka Labe;
• rieka Saala;
• strednom Dunaji.

Podľa najnovších údajov možno usúdiť, že Slovania siahali až do moderného Bavorska a dokonca vstupovali do vojenských konfliktov so starými germánskymi kmeňmi. Je zaujímavé, že dnes je viac ako sto kmeňov klasifikovaných ako slovanské, z toho približne päťdesiat etnických skupín je západných, ktoré prinášajú svoje tradície do nových krajín.

Historici, ktorí študujú jazyk a kultúru národov, ktorých história siaha až k západoslovanskej skupine, si všimli, že táto skupina má veľa spoločného so svojimi predkami. Vidno to v etymológii mien a predovšetkým v náboženských presvedčeniach, ktoré až do prijatia kresťanstva zohrávali veľmi dôležitú úlohu.

Mimochodom, mnohí vedci považujú skutočnosť, že Slovania, ktorí ovládli západné územia, prijali kresťanské náboženstvo ako katolicizmus, za ďalšiu nuanciu, ktorá rozdelila kedysi bratské národy. Avšak už za čias starých západných Slovanov bol medzi nimi pozorovaný náboženský rozkol, ktorý následne len menil svoju podobu a rozsah.

Náboženská viera

Pred prijatím kresťanstva boli opísaní ľudia pohania, ktorí uctievali nielen určité božstvá, ale aj prírodných duchov, ako aj zvieratá. Výraznou črtou slovanských náboženských kultov je skutočnosť, že často nevyčleňovali jednotlivých bohov, ale uctievali duchov ako celok. Napríklad podľa viery starých kmeňov žilo v lese obrovské množstvo božstiev. Preto sa naši predkovia pri poľovačke alebo pri zbere lesných darov obracali na všetkých naraz a prosili ich o milosť a ochranu.

Je pozoruhodné, že aj Slovania verili v démonov. V ich mysliach to však neboli zlé entity. Staroveké národy verili, že démoni sú len duše zvierat, rastlín a kameňov. Môžu žiť v určitých objektoch, ale v prípade potreby ich opustia a cestujú po svete.

Medzi kmeňmi bol tiež rozšírený totemizmus alebo uctievanie zvieracieho predchodcu. Tento kult bol dôležitý najmä pre západných Slovanov. Každý kmeň si vybral svoje totemové zviera a uctieval ho, ale zabitie posvätného zvieraťa nebolo považované za niečo trestné. Táto skutočnosť je podstatným rozdielom medzi slovanským totemizmom a formou, ktorú neskôr nadobudol napríklad v Egypte. Je zaujímavé, že niektorí historici považujú legendy o vlkolakoch, tak rozšírené v Európe, za výsledok vplyvu takýchto kultov. Mnohé slovanské komunity uctievali vlkov a nosili ich kožu počas rituálnych udalostí. Niekedy si rituál vyžadoval taký pohyb po teréne, čo, prirodzene, vyzeralo divoko a pre náhodných cestovateľov až hrôzostrašné.

V pohanstve západných Slovanov bolo zvykom slúžiť bohom na špeciálne vybudovaných miestach, kde boli inštalované modly. Chrámy, ako sa im hovorilo, boli postavené najmä na kopcoch, ktoré boli dobre viditeľné zo všetkých strán. Neďaleko bolo miesto na obete či breviár. Pohanské kulty vždy zahŕňajú obetovanie zvierat počas rituálnej služby.

Západní Slovania po ich definitívnom sformovaní do samostatného spoločenstva chrámy mierne upravili. Začali ich stavať uzavreté a súčasne umiestnili všetky modly dovnútra. Je pozoruhodné, že iba mágovia mohli vstúpiť do tohto zdania chrámu. Bežní členovia kmeňa mali možnosť zúčastniť sa niektorých rituálov v blízkosti chrámu, ale väčšina rituálov bola pred zvedavými očami skrytá.

Bohovia západných Slovanov sa príliš nelíšili od božstiev ich východných a južných náprotivkov. A to je celkom prirodzené, pretože všetci Slovania mali spoločný panteón bohov. Hoci každý kmeň osobitne uctieval svoj vlastný idol, ktorý bol považovaný za patróna tejto konkrétnej komunity. Ak sa pozrieme na klasifikáciu božstiev, môžeme povedať, že sú rozdelené do troch skupín:

• vyššie;
• priemer;
• menejcenný.

Takéto rozdelenie zodpovedalo chápaniu svetového poriadku, podľa ktorého sa náš svet skladá z troch úrovní: Realita, Pravidlo a Nav.

slovanské božstvá

V náboženstve starých Slovanov do najvyššej skupiny bohov patrili predstavitelia nebeskej sféry ako Perun, Svarog, Dazhdbog a ďalší. Pre väčšinu kmeňov bol Perún najvyšším božstvom, pretože bol zodpovedný za hromy a blesky. O niečo neskôr sa začal považovať za patróna kniežacej čaty a zostal v tomto stave až do prijatia kresťanstva. Západní Slovania ho však uctievali ako obyčajné božstvo najvyššej úrovne. Medzi nimi bol známy ako Perkūnas.

Je zaujímavé, že opísaná skupina uctievala Svaroga nad iných duchov a bohov. Kedysi bol pre všetky kmene najvyššou mocou, keďže ovládal oheň a kov. Naši predkovia verili, že nielenže dal ľuďom oheň a naučil ich taviť kov, ale tiež zoslal zhora určitý súbor pravidiel a nariadení týkajúcich sa všetkých aspektov života. Bol to napríklad Svarog, ktorý prikázal mužovi, aby mal len jednu ženu a bral si ju za manželku až do konca svojich dní.

Západní Slovania ho volali Sventovit a časom sa zmenil na boha vojny. Na jeho oslavu boli postavené svätyne, kde bolo úplne všetko, vrátane stien a strechy, červené. Samotné božstvo bolo zobrazené so štyrmi hlavami otočenými do všetkých strán. Zvyčajne držal v rukách poľovnícky roh, ktorý kňazi raz do roka naplnili vínom. Po tomto období sa pozreli, koľko vína zostalo na dne nádoby a urobili si predpoklady o budúcej úrode.

Bohovia strednej skupiny mali blízko k zemi, ľudským potrebám a obavám. Medzi nimi bola veľmi uctievaná Lada, bohyňa plodnosti. Do nižšej skupiny patrili rôzni duchovia a entity: morské panny, škriatkovia, sušienky.

Aby sme to zhrnuli, môžeme povedať, že náboženstvo starých Slovanov sa prakticky nezmenilo v dôsledku usadzovania kmeňov na rôznych územiach. Pred prijatím kresťanstva mala spoločné rozpoznateľné črty.

Pár slov o kmeňoch

V článku sa už stručne zmienilo, ktoré národnosti možno zaradiť medzi západných Slovanov. Tieto informácie však neodhaľujú úplnú rozmanitosť týchto skupín, ktoré majú spoločné korene. Chcel by som poznamenať, že Slovania v prvej fáze ich osídlenia nových území aktívne vytvárali vojensko-kmeňové spojenectvá. Takéto komunity mali jasné výhody, pretože umožňovali rýchlo rozvíjať pôdu, zakladať obchod, budovať opevnené sídla a dokonca postupne prejsť od obrany k zabratiu nových území.

Historici rozdeľujú všetkých západných Slovanov do niekoľkých skupín. Najpočetnejší z nich boli Polabskí Slovania. Pod týmto názvom je zjednotených niekoľko kmeňov a vojensko-kmeňových aliancií. Za najväčšie zväzy sa považovali Bodrichi, Lužici a Lutici. Tí druhí, mimochodom, uctievali vlkov a vyvolávali skutočný teror u svojich susedov. Ich vojensko-kmeňový zväz združoval pätnásť kmeňov.

Vedci rozlišujú aj poľské (Kujawovia, Lubušani, Goplici), sliezske (Opolania, Slupi, Dedošany) a české kmene (Hodovia, Dudlebovia, Hanáci). Okrem uvedených tu boli aj Pomorania (Slovinci, Kašubovia a pod.).

Ak spomíname osídlenie, tak Obodrici sa nachádzali na západ od všetkých. Založili svoje osady, začínajúc od Kielského zálivu a ďalej pozdĺž riek. Ich južnými a východnými susedmi boli Lutichi. Keďže boli veľkým kmeňom, aktívne obývali pobrežie Baltského mora. Takmer veľmi blízko k nim bol ostrov Rujana. Úplne patrila Rujanom. A obrovské územie od Odry po Vislu obsadili Pomorania. Ich sídla sa často nachádzali aj v blízkosti rieky Notech. Susedmi západných Slovanov tejto skupiny boli poľské kmene, ktoré sa usadili v malých komunitách na úrodných pôdach vhodných na poľnohospodárstvo.

Je zaujímavé, že napriek spoločným koreňom a veľkému množstvu identických kultúrnych tradícií boli slovanské kmene nesúrodé. Neboli medzi nimi vytvorené žiadne spojenia a k zjednoteniu došlo iba pod vplyvom spoločnej hrozby. Vedci sa domnievajú, že to bola neochota kmeňov presadzovať politiku zjednocovania a rozvíjať sa týmto smerom, čo bránilo prechodu k štátnosti, a to napriek množstvu predpokladov pre vznik jedinej centralizovanej moci.

Vznik a asimilácia západnej skupiny

Vedci pátrajú po pôvode slovanského etnika okolo 1. storočia pred Kristom. Práve v tomto období sa malé proslovanské kmene zjednotili s Wendmi, ktorí žili na východ od nemeckých krajín. Do 2. storočia sa k tejto skupine pridali ďalšie kmene, ktoré začali vytvárať jednotnú kultúrnu vrstvu s podobným jazykovým základom.

Od 3. do 6. storočia začali Slovania osídľovať rôzne územia, obsadili pobrežie Baltského mora, povodie Labe, Visly, Odry a Dunaja. Byzantskí kronikári poznamenali, že neustále stretávali početné kmene Slovanov, ako sa vtedy Slovania nazývali. Sebavedome postupovali po dunajských územiach a nadväzovali kontakty s domorodým miestnym obyvateľstvom – Nemcami.

Ich hlavným zamestnaním až do 8. storočia bolo poľnohospodárstvo. Chov dobytka bol až na druhom mieste, keďže dobytok sa využíval na ornú pôdu. Do 6. storočia Západným Slovanom sa podarilo zvládnuť dva typy poľnohospodárstva:

• slash-and-burn;
• orný.

Tá bola pokročilejšia a vyžadovala použitie železných nástrojov. Každý kmeň ich vyrábal samostatne a robil to veľmi šikovne.

Je zaujímavé, že keď sa Slovania presťahovali do nových krajín, začali byť v úzkom kontakte nie so svojimi bratmi, ale so svojimi susedmi a postupne si osvojili ich kultúrne tradície. Západní Slovania sa podľa miesta bydliska dostali pod vplyv Germánov, Grékov, Trákov a iných národov. V dôsledku toho sa doslova asimilovali a získavali stále viac čŕt z rozvinutejších kultúr.

Prvé slovanské štáty

V 7. storočí začali západní Slovania vytvárať prvé štáty. Vznikli v povodí Dunaja a Labe. Dôvodom ich vzniku bola triedna stratifikácia a neustále vojny s nemeckými kmeňmi. Prvý slovanský štát tvorili české a slovinské kmene a tiež Polabovia. Všetci sa zjednotili pod vládou jedného jediného kniežaťa, ktorý vládol až do polovice 7. storočia.

Hlavné mesto západných Slovanov za vlády kniežaťa Samo ležalo neďaleko dnešnej Bratislavy a bolo pomerne opevneným sídliskom. Mladý štát veľmi rýchlo nadviazal obchodné vzťahy so susednými kmeňmi, čo vyvolalo medzi Nemcami nespokojnosť. Vojna s nimi dopadla pre Samoho úspešne, no jeho stav netrval dlho. Smrť princa viedla k jeho rozpadu. Na mieste niekdajšieho jednotného centra vzniklo niekoľko malých spolkov vytvorených na princípoch štátnosti.

Od 7. do 9. storočia existovalo na Moravskom poli už viac ako tridsať takýchto centier. Boli to opevnené osady, ktoré poskytovali strechu nad hlavou a ochranu celej komunite. Jeho hlavou bolo knieža a v osadách sa aktívne rozvíjali remeslá, stavba lodí, ťažba rúd, poľnohospodárstvo a chov dobytka.

Začiatok 8. storočia sa niesol v znamení formovania sa veľkomoravskej veľmoci, ktorá sa stala druhým západoslovanským štátom v histórii. Bol založený na krajinách niekoľkých kmeňov:

• Moravania;
• Česi;
• Slovinci;
• Srbi;
• Polabskí Slovania;
• poľskí Slovania.

Územie štátu bolo pomerne rozsiahle a hraničilo s Bavorskom, Bulharskom a Chorutánskom. Od 9. storočia začalo kniežatstvo silnieť, čomu napomohla múdra politika jeho vládcu Moimíra. V priebehu nasledujúceho storočia sa štát rozšíril v dôsledku zabratia susedných krajín a podľa politického smerovania kniežat, ktoré presadzovali posilnenie štátu a jeho väzieb s pravoslávnym svetom.

Na tieto účely boli do kniežatstva pozvaní aj známi Cyril a Metod, ktorí konali bohoslužby podľa pravoslávneho vzoru, čo nevyhovovalo katolíckym kňazom, ktorí snívali o tom, že si zoberú do svojej moci také bohaté krajiny.

Postupom času sa im podarilo vyvolať rozpory medzi moravskými kniežatami a koncom 9. stor. Z jednej mocnosti postupne začali vznikať malé apanážne kniežatstvá. Ako prví sa oddelili českí Slovania, čím vznikli dve samostatné kniežatstvá, ktoré sa snažili zlepšiť vzťahy s Ruskom.

Vznik poľských štátov

Poľské slovanské kmene prešli vlastnou vývojovou cestou. Počiatočná etapa ich zjednocovania sa datuje do 9. storočia. Spočiatku sa tento proces odohrával okolo niekoľkých centier, no čoskoro vznikli dva samostatné štáty: Malopoľsko a Veľkopoľsko. Prvý bol zajatý moravskými panovníkmi na konci 9. storočia a druhý sa stal jediným staropoľským štátom.

K jeho formovaniu došlo začiatkom 11. storočia, kedy sa definitívne sformoval systém verejnej správy. Jeho základom boli mestá a ich vládcovia. Súčasne vykonávali množstvo funkcií, medzi ktoré patrili napríklad vojenské a súdne.

Je zaujímavé, že vzťahy Veľkopoľska s jeho susedmi boli vždy ťažké. Často medzi nimi vznikali vojenské konflikty, ktoré neboli vyriešené v prospech poľského štátu. Za zmienku stojí, že približne od polovice 11. storočia bolo jeho postavenie dosť slabé. periodicky sa dostávalo do vazalstva silnejších susedov.

západná slovanská kultúra

Kultúrne tradície západoslovanskej skupiny sa formovali pod vplyvom vyspelejších štátov. Na jednej strane prispeli k rýchlemu kultúrnemu rastu kmeňov, no pripravili Slovanov o možnosť ísť vlastnou cestou a zachovať si svoju identitu. Od prijatia kresťanstva sa vplyv Západu len zintenzívnil, teraz ho posilnili kňazi, ktorí im vštepovali vlastné rituály a dokonca aj jazyk. Západní Slovania boli dlhé roky nútení hovoriť a písať po latinsky. Až v 13. storočí si niektoré štáty začali rozvíjať svoj vlastný písaný jazyk.

Kultúrne tradície rôznych západoslovanských kmeňov sa výrazne líšili, takže je dosť ťažké hovoriť o všetkých v jednom článku. Stačí uviesť niekoľko charakteristických čŕt kultúrneho vývoja tejto skupiny na príklade porovnania dvoch štátov – českých kniežatstiev a Veľkopoľska.

V českom štáte sa od 12. storočia viedli kroniky v rodnom jazyku, čo umožnilo rozvoj literárneho a divadelného umenia o dve storočia neskôr. Zaujímavé je, že satirické diela boli často inscenované na javisku. Na tú dobu to bolo veľmi zriedkavé. Ale poľská literatúra sa začala formovať až v 13. storočí. Navyše sa dlho vyučovalo iba v latinčine, čo výrazne brzdilo rozvoj literárneho smeru.

Česká architektúra sa vyznačuje istou symbiózou románskeho a gotického slohu. Toto umenie dosiahlo najväčší rozkvet v 14. storočí, zatiaľ čo poľská architektúra dosiahla svoj vrchol až v 15. storočí. Vo Veľkopoľsku prevládal gotický sloh, do ktorého patrí väčšina pamiatok západoslovanskej architektúry.

Vo všeobecnosti môžeme povedať, že do 15. stor. v mnohých západoslovanských štátoch došlo k vzostupu maliarstva, architektúry, sochárstva a vedy. Kultúrne výdobytky tohto obdobia sú dnes skutočným dedičstvom moderných štátov.

Namiesto záveru

Dejiny Slovanov sú zaujímavejšie a rušnejšie, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Zatiaľ však nie je úplne preštudovaný a skrýva mnohé tajomstvá.

Všetky slovanské národy sa zvyčajne delia do 3 skupín: západní Slovania (Česi, Slováci, Poliaci), východní Slovania (Rusi, Ukrajinci, Bielorusi) a južní Slovania (Srbi, Chorváti, Macedónci, Bulhari).

Východoslovanská skupina

Podľa sčítania ľudu v roku 1989

V ZSSR bolo 145,2 Rusov

miliónov ľudí, Ukrajincov - 44,2 milióna ľudí, Bielorusov - 10 miliónov ľudí. Najpočetnejšími národnosťami v ZSSR boli vždy Rusi a Ukrajinci, Bielorusi v 60. rokoch ustúpili na tretie miesto Uzbekom (16,7 milióna ľudí v roku 1989).

Až donedávna bolo meno „Rusi“ často bez rozdielu priradené všetkým východným Slovanom. Medzi X a XIII storočím. centrom Ruska bol Kyjev a jeho obyvatelia boli známi ako „Rusichi“. Ale keďže politické pomery prispievali k zväčšovaniu jazykových a kultúrnych rozdielov medzi územnými skupinami východných Slovanov, rozdelili sa na Malorusov (Ukrajincov), Bielorusov (Bielorusov) a Veľkorusov (Rusov).

Počas storočí územnej expanzie Rusi asimilovali Varjagov, Tatárov, Uhorských Fínov a desiatky národov Sibíri. Všetky zanechali svoje jazykové stopy, no výraznejšie neovplyvnili slovanskú identitu. Kým Rusi migrovali po celej severnej Eurázii, Ukrajinci a Bielorusi naďalej obývali svoje kompaktné etnické oblasti. Moderné hranice troch štátov zhruba zodpovedajú etnickým hraniciam, ale všetky slovanské územia neboli nikdy národnostne homogénne. Etnickí Ukrajinci v roku 1989 tvorili 72,7 % obyvateľstva svojej republiky, Bielorusi – 77,9 % a Rusi – 81,5 %. 1

V roku 1989 bolo v Ruskej federácii 119 865,9 tisíc Rusov. V ostatných republikách bývalého ZSSR bolo ruské obyvateľstvo rozdelené nasledovne: na Ukrajine to bolo 1 1 355,6 tisíc ľudí. (22% populácie republiky), v Kazachstane - 6227,5 tisíc ľudí. (37,8 %, v tomto poradí), Uzbekistan - 1653,5 tisíc ľudí. (8%), Bielorusko - 1342 tisíc ľudí. (13,2 % obyvateľov republiky), Kirgizsko - 916,6 tisíc ľudí. (21,5 % obyvateľov republiky), Lotyšsko – 905,5 tisíc ľudí. (37,6% obyvateľov republiky), Moldavsko - 562 tisíc ľudí. (13% obyvateľov republiky), Estónsko - 474,8 tisíc ľudí. (30% obyvateľov republiky), Azerbajdžan - 392,3 tisíc ľudí. (5,5 % obyvateľov republiky), Tadžikistan - 388,5

tisíc ľudí (7,6 % obyvateľov republiky), Gruzínsko - 341,2

tisíc ľudí (6,3% populácie republiky), Litva - 344,5

tisíc ľudí (9,3% obyvateľov republiky), Turkménsko - 333,9 tisíc ľudí. (9,4% obyvateľov republiky), Arménsko - 51,5 tisíc ľudí. (1,5 % obyvateľov republiky). V krajinách mimo SNŠ má ruská populácia ako celok 1,4 milióna ľudí, väčšina žije v USA (1 milión ľudí).

Vznik regionálnych rozdielov medzi ruským ľudom sa datuje do feudálneho obdobia. Aj medzi starými východoslovanskými kmeňmi boli zaznamenané rozdiely v materiálnej kultúre medzi severom a juhom. Tieto rozdiely sa ešte zintenzívnili po aktívnych etnických kontaktoch a asimilácii neslovanského obyvateľstva Ázie a východnej Európy. K formovaniu regionálnych rozdielov prispievala aj prítomnosť špeciálneho vojenského obyvateľstva na hraniciach. Podľa etnografických a dialektologických charakteristík sú najvýraznejšie rozdiely medzi Rusmi zo severu a juhu európskeho Ruska. Medzi nimi je široká stredná zóna - stredná ruská, kde sa severné a južné črty spájajú v duchovnej a materiálnej kultúre. Samostatnú regionálnu skupinu tvoria Volgari, Rusi z oblasti stredného a dolného Povolžia.

Etnografi a jazykovedci rozlišujú aj tri prechodné skupiny: Západné (obyvatelia povodia Velikaja, Horného Dnepra a Západnej Dviny) – prechodné medzi severnou a strednou ruskou, strednou a južnou ruskou skupinou a Bielorusmi; severovýchodná (ruské obyvateľstvo oblastí Kirov, Perm, Sverdlovsk), sformovaná po osídlení ruských území v 15. – 1. – 17. storočí, podľa miestneho nárečia blízkeho severoruskej skupine, ale so stredoruskými črtami v dôsledku tzv. dva hlavné smery, pozdĺž ktorých prebiehalo osídlenie okrajov - zo severu a zo stredu európskeho Ruska; juhovýchodná (Rusi z Rostovskej oblasti, územia Stavropol a Krasnodar), jazykom, folklórom a materiálnou kultúrou blízka juhoruskej skupine.

Medzi ďalšie, menšie, historické a kultúrne skupiny ruského ľudu patria Pomori, kozáci, starodávni keržakovia a sibírski mestici.

V užšom zmysle sa Pomors zvyčajne nazývajú ruskou populáciou pobrežia Bieleho mora od Onegy po Kem av širšom zmysle - všetci obyvatelia pobrežia severných morí umývajúcich európske Rusko.

Pomorovia sú potomkami starých Novgorodčanov, ktorí sa od severoruských odlišovali zvláštnosťami ich hospodárstva a života spojeného s morom a námorným priemyslom.

Etnická trieda kozákov je jedinečná - Amur, Astrachán, Don, Transbaikal, Kuban, Orenburg, Semirechensk, Sibír, Terek, Ural, Ussuri.

Donskí, uralskí, orenburskí, tereckí, zabajkalskí a amurskí kozáci, hoci mali odlišný pôvod, sa od roľníkov líšili hospodárskymi výsadami a samosprávou. donských kozákov, sformovaných v 16.-18. zo slovanskej a ázijskej zložky, historicky rozdelené na Verchovského a Ponizovského. Medzi verchovskými kozákmi bolo viac Rusov, medzi Ponizovskými kozákmi prevládali Ukrajinci. Severokaukazskí (Terek a Greben) kozáci mali blízko k horským národom. Jadro uralských kozákov v 16. stor. boli ľudia z Donu a jadro zabajkalských kozákov, ktorí sa objavili neskôr, v 19. storočí, tvorili nielen Rusi, ale aj Burjati a Evenkovia.

Starovekí Sibíri sú potomkami osadníkov zo 16. až 16. storočia. zo severného Ruska a Uralu. Medzi západosibírskymi staromilcami sú bežnejší Okanye a vo východnej Sibíri okrem Okanyjských Rusov aj Akajovia - ľudia z južných ruských krajín. Akanye je rozšírené najmä na Ďalekom východe, kde prevládajú potomkovia nových osadníkov z konca 19. storočia.

Začiatok 20. storočia

Mnoho Kerzhakov – sibírskych starovercov – si zachovalo svoje etnografické charakteristiky. Medzi nimi sú: „murári“, potomkovia bielych starých veriacich z horských oblastí Altaja, žijúci pozdĺž riek Bukhtarma a Uimon; „Poliaci“ hovoriaci dialektom Akai, potomkovia starých veriacich presídlení po rozdelení Poľska od mesta Vetki v regióne Ust

Kamenogorsk; „Semeyskie“, potomkovia starých veriacich vysťahovaní z európskeho Ruska do Zabajkalska v 18. storočí

Medzi sibírskymi mesticmi, Jakutmi a obyvateľmi Kolymy, potomkami zmiešaných rusko-jakutských manželstiev, Kamčadalmi, Karymmi (rusifikovanými Burjatmi zo Zabajkalska) a potomkami tundrových roľníkov, ktorí si osvojili doganský jazyk a zvyky, žijúci pozdĺž Dudinky. a rieky Khatanga, vyniknú.

Ukrajinci (4362,9 tis. obyvateľov) žijú najmä v Ťumenskej oblasti (260,2 tis. obyvateľov), Moskve (247,3 tis. obyvateľov) a okrem toho v Moskovskej oblasti, v oblastiach hraničiacich s Ukrajinou, na Urale a na Sibíri. Z nich 42,8 % považuje ukrajinčinu za svoj rodný jazyk a ďalších 15,6 % ju ovláda plynule, 57 % ruských Ukrajincov považuje ruštinu za svoj rodný jazyk. V Rusku neexistujú žiadne ukrajinské etnografické skupiny. Medzi kubánskymi (čiernomorskými) kozákmi prevláda ukrajinská zložka.

Bielorusi (1206,2 tisíc ľudí) žijú rozptýlene po celom Rusku a hlavne (80%) v mestách. Medzi nimi je osobitná etnografická skupina Polesčukov.

V histórii Slovanov je veľa prázdnych miest, čo umožňuje mnohým moderným „výskumníkom“ na základe špekulácií a nepreukázaných faktov predložiť tie najfantastickejšie teórie o pôvode a formovaní štátnosti slovanských národov. Často je dokonca aj pojem „Slovan“ nepochopený a považovaný za synonymum pojmu „Rus“. Navyše existuje názor, že Slovan je národnosť. To všetko sú mylné predstavy.

Kto sú Slovania?

Slovania tvoria najväčšie etno-lingvistické spoločenstvo v Európe. V rámci nej sú tri hlavné skupiny: (t. j. Rusi, Bielorusi a Ukrajinci), západní (Poliaci, Česi, Lužici a Slováci) a južní Slovania (medzi nich menujeme Bosniakov, Srbov, Macedóncov, Chorvátov, Bulharov, Čiernohorcov, Slovincov) . Slovan nie je národnosť, keďže národ je užší pojem. Jednotlivé slovanské národy sa sformovali pomerne neskoro, pričom Slovania (či skôr Praslovania) sa od indoeurópskeho spoločenstva oddelili jeden a pol tisíc rokov pred Kristom. e. Prešlo niekoľko storočí a starovekí cestovatelia sa o nich dozvedeli. Na prelome letopočtu spomínali Slovania rímski historici pod názvom „Venedi“: z písomných prameňov je známe, že slovanské kmene viedli vojny s germánskymi.

Predpokladá sa, že pravlastou Slovanov (presnejšie miestom, kde sa ako spoločenstvo vytvorili) bolo územie medzi Odrou a Vislou (niektorí autori tvrdia, že medzi Odrou a stredným tokom Dnepra).

Etnonymum

Tu má zmysel zvážiť pôvod samotného pojmu „Slovan“. V dávnych dobách sa národy často nazývali menom rieky, na brehoch ktorej žili. V staroveku sa Dneper nazýval „Slavutich“. Samotný koreň „slávy“ pravdepodobne siaha až k slovu kleu, spoločnému pre všetkých Indoeurópanov, čo znamená povesť alebo sláva. Existuje aj iná bežná verzia: „Slovák“, „Clovak“ a v konečnom dôsledku „Slovan“ sú jednoducho „človek“ alebo „človek, ktorý hovorí naším jazykom“. Predstavitelia starovekých kmeňov všetkých cudzincov, ktorí hovorili nezrozumiteľným jazykom, vôbec nepovažovali za ľudí. Vlastné meno akýchkoľvek ľudí - napríklad „Mansi“ alebo „Nenets“ - vo väčšine prípadov znamená „osoba“ alebo „muž“.

Poľnohospodárstvo. Sociálny poriadok

Slovan je roľník. Naučili sa obrábať pôdu ešte v časoch, keď všetci Indoeurópania mali spoločný jazyk. Na severných územiach sa praktizovalo lomové poľnohospodárstvo, na juhu poľnohospodárstvo ladom. Pestovalo sa proso, pšenica, jačmeň, raž, ľan a konope. Poznali záhradné plodiny: kapustu, repu, repu. Slovania žili v lesných a lesostepných zónach, takže sa zaoberali poľovníctvom, včelárstvom a tiež rybolovom. Chovali aj hospodárske zvieratá. Slovania vyrábali na tie časy kvalitné zbrane, keramiku a poľnohospodárske náradie.

V raných fázach vývoja mali Slovania kultúru, ktorá sa postupne vyvinula na susednú. V dôsledku vojenských ťažení vznikla z členov komunity šľachta; šľachta dostala pôdu a komunálny systém nahradil feudalizmus.

generál v starovekých časoch

Na severe susedili Slovania s Baltom a na západe s Keltmi, na východe so Skýtmi a Sarmatmi a na juhu so starými Macedóncami, Trákmi a Ilýrmi. Koncom 5. storočia po Kr. e. dostali sa k Baltskému a Čiernemu moru a v 8. storočí sa dostali k Ladožskému jazeru a ovládli Balkán. Do 10. storočia Slovania obsadili územia od Volhy po Labe, od Stredomoria po Baltské more. Táto migračná aktivita bola spôsobená inváziami nomádov zo Strednej Ázie, útokmi nemeckých susedov, ako aj klimatickými zmenami v Európe: jednotlivé kmene boli nútené hľadať nové územia.

Dejiny Slovanov Východoeurópskej nížiny

východní Slovania (predkovia moderných Ukrajincov, Bielorusov a Rusov) do 9. storočia nášho letopočtu. e. obsadili územia od Karpát po stredný tok Oky a Horného Donu, od Ladogy po oblasť stredného Dnepra. Aktívne komunikovali s miestnymi Uhorskými Fínmi a Baltmi. Už od 6. storočia začali medzi sebou uzatvárať zväzky malých kmeňov, ktoré znamenali zrod štátnosti. Na čele každého takéhoto zväzu stál vojenský vodca.

Názvy kmeňových zväzov sú známe každému zo školského kurzu dejepisu: sú to Drevlyani, Vyatichi, Severania a Krivichi. No azda najznámejšími boli Polyania a Ilmenskí Slovinci. Prvý žil na strednom toku Dnepra a založil Kyjev, posledný žil na brehu jazera Ilmen a postavil Novgorod. „Cesta od Varjagov ku Grékom“, ktorá sa objavila v 9. storočí, prispela k vzostupu a následnému zjednoteniu týchto miest. Tak v roku 882 vznikol štát Slovanov Východoeurópskej nížiny – Rus.

Vysoká mytológia

Slovania sa nedajú nazvať Na rozdiel od Egypťanov alebo Indov nemali čas vyvinúť rozvinutý mytologický systém. Je známe, že Slovania (t. j. mýty o vzniku sveta) majú veľa spoločného s ugrofínskymi. Obsahujú tiež vajíčko, z ktorého sa „zrodil svet“ a dve kačice, ktoré na príkaz najvyššieho boha prinášajú bahno zo dna oceánu, aby vytvorili nebeskú klenbu zeme. Slovania spočiatku uctievali Rod a Rozhanitsy, neskôr zosobnené sily prírody (Perun, Svarog, Mokoshi, Dazhdbog).

Boli predstavy o raji - Iria (Vyria), (Dub). Náboženské predstavy Slovanov sa vyvíjali podľa rovnakého vzoru ako u iných európskych národov (veď starý Slovan je Európan!): od zbožštenia prírodných javov až po uznanie jediného Boha. Je známe, že v 10. storočí n. e. Knieža Vladimír sa pokúsil „zjednotiť“ panteón tým, že z Perúna, patróna bojovníkov, urobil najvyššie božstvo. No reforma zlyhala a princ musel obrátiť svoju pozornosť na kresťanstvo. Nútená christianizácia však nikdy nedokázala úplne zničiť pohanské predstavy: prorok Eliáš sa začal stotožňovať s Perúnom a v textoch magických sprisahaní sa začali spomínať Kristus a Matka Božia.

Nízka mytológia

Bohužiaľ, slovanské mýty o bohoch a hrdinoch neboli zapísané. Tieto národy však vytvorili rozvinutú nižšiu mytológiu, ktorej postavy - škriatkovia, morské panny, vlkodlaci, hypotéky, banniki, ovinníci a poludnia - sú nám známe z piesní, eposov a prísloví. Ešte na začiatku 20. storočia roľníci hovorili etnografom o tom, ako sa chrániť pred vlkolakmi a ako vyjednávať s morskými ľuďmi. Niektoré pozostatky pohanstva sú v ľudovom povedomí stále živé.

Slovania sú jedným z najstarších národov európskeho kontinentu. Jeho kultúra sa datuje mnoho storočí do minulosti a má jedinečné vlastnosti.

O pôvode a živote starých Slovanov dnes vie len málokto. Môžete sa o tom dozvedieť online stiahnutím slovanského videa, ktoré môžete použiť na niektorej zo špecializovaných stránok.

južní Slovania

Národy sú skupiny, ktoré sa rozprestierajú na veľkej ploche Európy. Podľa niektorých odborníkov ich počet presahuje 350 miliónov ľudí.

Južní Slovania sú skupinou národov, ktoré zhodou okolností našli domov bližšie na juhu pevniny. Patria sem ľudia žijúci v nasledujúcich krajinách:

• Bulharsko;
• Bosna a Hercegovina;
• Macedónsko;
• Slovinsko;
• Čierna Hora;
• Srbsko;
• Chorvátsko.

Táto skupina ľudí obýva takmer celý Balkán a pobrežie Jadranského mora. Dnes kultúra týchto národov pod vplyvom západných národov prechádza významnými zmenami.

východní a západní Slovania

Západné národy sú domorodými potomkami, pretože odtiaľto osada pochádza.

Táto skupina zahŕňa potomkov niekoľkých národností:

• Poliaci;
• Česi;
• Slováci;
• Kašubovia;
• Lužičania.

Posledné dva národy sú počtom malé, takže nemajú vlastné štáty. Kašubovia žijú v Poľsku. Čo sa týka Lužičanov, isté skupiny sa nachádzajú v Sasku a Brandenbursku. Všetky tieto národy majú svoju vlastnú kultúru a hodnoty. Malo by sa však chápať, že neexistuje jasné rozdelenie medzi národnosťami, pretože existuje neustály pohyb ľudí a ich miešanie.

Východní Slovania žijú na území niekoľkých štátov:

• Ukrajina;
• Bielorusko;
• Rusko.

Čo sa týka toho posledného, ​​Slovania sa neusadili v celej krajine. Žijú blízko všetkých ostatných národov, ktoré sa rozšírili v blízkosti Dnepra a Polesia.

Treba poznamenať, že kultúra Slovanov podliehala určitým zmenám. Je to spôsobené tým, že mnohé územia boli dlho pod vplyvom susedných národov.

Južné národy tak absorbovali niektoré z tradícií Grékov a Turkov. Východní Slovania boli zase dlhý čas pod tatársko-mongolským jarmom, čo tiež prispelo k ich jazykovým a kultúrnym hodnotám.

Slovanské národy sú jedinečná skupina ľudí, ktorá sa vyznačuje nekonvenčným myslením a krásnymi tradíciami.

Slovania sú najväčším jazykovým a kultúrnym spoločenstvom národov v Európe. Medzi vedcami neexistuje jednotný názor na pôvod tohto názvu. najprv etnonymum ( 1 } "Slovania" sa nachádzajú medzi byzantskými autormi 7. storočia. vo forme „klavu“. Niektorí lingvisti ho považujú za vlastné meno Slovanov a povyšujú ho na pojem „slovo“: „tí, ktorí hovoria“. Táto myšlienka siaha až do staroveku. Mnoho národov sa považovalo za „hovoriacich“ a cudzinci, ktorých jazyk bol nezrozumiteľný, sa považovali za „hlúpych“. Nie je náhoda, že v slovanských jazykoch je jeden z významov slova „nemčina“ „nemý“. Podľa inej hypotézy sa názov „sklavina“ spája s gréckym slovesom „kluxo“ – „umývam sa“ a latinským cluo – „čistím“. Existujú aj iné, nemenej zaujímavé uhly pohľadu.

Vedci zdôrazňujú Východní, západní a južní Slovania . Medzi východniarov patria Rusi (asi 146 miliónov ľudí), Ukrajinci (asi 46 miliónov) a Bielorusi (asi 10,5 milióna). Tieto národy obývajú východnú Európu a široko sa usadili na Sibíri. Západní Slovania - Poliaci (asi 44 miliónov ľudí), Česi (asi 11 miliónov), Slováci (asi 6 miliónov) a Lužičania (100 tisíc). Všetci sú obyvateľmi východnej a strednej Európy. Na Balkáne žijú juhoslovanské národy: Bulhari (asi 8,5 milióna ľudí), Srbi (asi 10 miliónov), Chorváti (asi 5,5 milióna), Slovinci (vyše 2 milióny), Bosniaci (vyše 2 milióny), Čiernohorci (asi 620 tisíc) .

Slovanské národy sú si blízke jazykom a kultúrou. Podľa náboženstva sú Slovania kresťanmi, s výnimkou Bosniakov, ktorí konvertovali na islam počas osmanskej nadvlády. Ruskí veriaci sú väčšinou pravoslávni, Poliaci sú katolíci. Ale medzi Ukrajincami a Bielorusmi je veľa pravoslávnych a katolíkov.

Slovania tvoria 85,5 % obyvateľstva Ruska. Väčšina z nich sú Rusi – asi 120 miliónov ľudí, čiže 81,5 % obyvateľov krajiny. Existuje takmer 6 miliónov ďalších slovanských národov - Ukrajinci, Bielorusi, Poliaci. V Rusku žijú aj Bulhari, Česi, Slováci, Chorváti. Ich počet je však veľmi malý - nie viac ako 50 tisíc ľudí.

(1) Etnonymum (z gréckeho „ethnos“ - kmeň, „ľudia“ a „onima“ - „meno“) - meno ľudí.

AKO VZNIKOL VÝCHODNÝ SLOVAN

Predkami Slovanov boli pravdepodobne Wendovia, ktorí sa usadili pri brehoch Visly a Venedsky (teraz Gdansk) záliv Baltského mora. Byzantskí autori 6. stor. objavilo sa pomenovanie „Sklavins“, no vzťahovalo sa len na kmene žijúce na západ od Dnestra. Na východ od tejto rieky boli umiestnení Antovia, ktorých mnohí vedci považujú za priamych predchodcov východných Slovanov. Po 6. stor meno Antes zmizne a mená východoslovanských kmeňov sa stanú známymi: Polyana, Drevlyans, Vyatichi, Radimichi, Dregovichi, Krivichi atď. Niektorí historici ich považujú za skutočné kmene, iní za akýsi druh „prednárodnosti“ alebo „protoštátu“. Tieto komunity neboli „čisté“: zahŕňali rasovo, jazykovo a kultúrne rôznorodé prvky. Napríklad na východoslovanských pohrebiskách z 10.-11. našli sa pozostatky ľudí patriacich do nie menej ako šiestich rasových typov, nielen kaukazských, ale aj mongoloidných.

V 9.-11. stor. Východoslovanské kmene sa zjednotili do jedného z najväčších štátov stredovekej Európy – Kyjevskej Rusi. Rozprestieralo sa od dolného toku Dunaja na juhu k jazerám Ladoga a Onega na severe, od horného toku Západnej Dviny na západe až po volžsko-okské rozhranie na východe. V rámci týchto hraníc vznikol jediný staroveký ruský národ. Nebola ani Ruska, ani Ukrajinka, ani Bieloruska – možno ju nazvať východoslovanský. Vedomie spoločenstva a jednoty medzi obyvateľstvom Kyjevskej Rusi bolo veľmi silné. Odrazilo sa to v kronikách a literárnych dielach rozprávajúcich o obrane vlasti pred útokmi kočovníkov. V roku 988 knieža Vladimír I. Svjatoslavovič urobil kresťanstvo štátne náboženstvo Kyjevskej Rusi. Pohanské modly boli zvrhnuté a obyvatelia Kyjeva boli pokrstení v Dnepri. Prijatie kresťanstva prispelo k úzkym kultúrnym vzťahom s Európou, rozkvetu starovekého ruského umenia a šíreniu písma. Nové náboženstvo bolo niekedy zavedené násilím. Takže v Novgorode bola vypálená polovica mesta. Ľudia povedali: " Putyata( 2 } krstil ľud ohňom a Dobrynya( 3 } - s mečom." Pod vonkajším krytom kresťanstva sa v Rusku ustálila "dvojaká viera": pohanské tradície sa zachovali niekoľko storočí.

Jednota Kyjevskej Rusi nebola silná a do konca 12. stor. štát sa rozpadol na samostatné kniežatstvá.

Rusi, Ukrajinci a Bielorusi Ako nezávislé národy vznikli podľa rôznych odhadov v 14.-18.

Moskovský štát - centrum vzdelávania ruského ľudu - najprv zjednotilo krajiny v povodí Horného Volhy a Oky, potom v hornom toku Donu a Dnepra; ešte neskôr - pevniny Pskov a Novgorod v povodí Severnej Dviny a na pobreží Bieleho mora.

Osud potomkov tých kmeňov, ktoré žili na západe Kyjevskej Rusi, bol oveľa komplikovanejší. Z 13.-14. stor. Západné oblasti upadajú moc litovských kniežat . Štátny útvar, ktorý tu vznikol, sa ukázal byť zložitý: politická moc bola litovská a kultúrny život bol východoslovanský. Koncom 16. stor. Veľkovojvodstvo sa spojilo s Poľsko . Miestne obyvateľstvo, najmä šľachta, sa začalo viac-menej leštiť, no medzi roľníkmi sa zachovali východoslovanské tradície.

V 16.-17.st. na týchto pozemkoch vznikli dve národnosti - Ukrajinci a Bielorusi. Obyvateľstvo južných oblastí (územia moderného Kyjeva, Poltavy, Černihova, Vinnice, Chmelnického, Ivano-Frankivska, Ľvova, Ternopilu, Volyne, Rivne, Žitomyru, Černovských oblastí, Zakarpatska) zažilo silný vplyv turkických národov, s. s ktorými bojovali a obchodovali. Presne tak, tu sa to vyvinulo ako Ukrajinci sú jeden národ . V krajinách Polotsk-Minsk, Turovo-Pinsk a prípadne aj Smolensk Vznikli Bielorusi . Ich kultúru ovplyvnili Poliaci, Rusi a Litovčania.

Jazyky, kultúra a historické osudy východoslovanských národov sú si blízke. Rusi, Ukrajinci a Bielorusi si to dobre uvedomujú a pamätajú si svoje spoločné korene. Obzvlášť výrazná je rusko-bieloruská blízkosť.

{2 } Putyata - Novgorodské vojvodstvo.

{3 } Dobrynya -pedagóg a guvernér kniežaťa Vladimíra Svyatoslavoviča; kniežací guvernér v Novgorode.

UKRAJINA

Slovo „Ukrajinci“ sa prvýkrát objavilo na konci 12. storočia a označovalo obyvateľov stepných „okrajov“ Ruska a v 17. storočí. Takto sa začalo nazývať obyvateľstvo oblasti stredného Dnepra.

Pod nadvládou katolíckeho Poľska trpeli Ukrajinci, podľa náboženstva pravoslávni, náboženský útlak, a preto utiekli do Sloboda Ukrajina( 4 } .

Nemálo ich skončilo v Záporožskom Siči – akejsi republike ukrajinských kozákov. V roku 1654 sa ľavobrežná Ukrajina spojila s Ruskom a získala autonómiu. Avšak v druhej polovici 18. storočia, po anexii Pravobrežnej Ukrajiny, cárska vláda prudko obmedzila nezávislosť ukrajinských krajín a zlikvidovala Záporožský Sič.

Po rusko-tureckých bojovníkoch z konca 18. stor. Severná oblasť Čierneho mora a oblasť Azov boli pripojené k Rusku. Nové územia boli pomenované Novorossiya; obývali ich prevažne Ukrajinci. Pravobrežná Ukrajina sa zároveň stala súčasťou Ruskej ríše a v prvej tretine 19. stor. - Besarábia a ústie Dunaja (vznikli tu aj ukrajinské kolónie).

Teraz z viac ako 45 miliónov Ukrajincov žije viac ako 37 miliónov na Ukrajine a viac ako 4 milióny v Rusku, kde sú druhým najväčším slovanským národom v krajine. V Rusku žijú Ukrajinci najmä v rusko-ukrajinskom pohraničí, ako aj v centrálnych oblastiach, na Urale, na západnej Sibíri; Na Ďalekom východe je veľa Ukrajincov. V zmiešaných rusko-ukrajinských oblastiach ich často nazývajú Khokhols - kvôli tradičnému erbu na hlave. Najprv sa prezývka považovala za urážlivú, ale časom sa stala známou a používa sa ako vlastné meno. Jeden z etnológov cituje nasledujúci výrok obyvateľa provincie Belgorod: „Sme Rusi, len hrebene, otočte to.“ A v skutočnosti v Rusku prebieha rýchla asimilácia Ukrajincov. V roku 1989 len 42 % ruských Ukrajincov nazývalo ukrajinčinu svojim rodným jazykom a hovorilo ňou ešte menej – 16 %. Obyvatelia miest sa stali najviac rusifikovanými; O ich ukrajinských koreňoch často hovoria iba ich priezviská: Bezborodko, Paley, Seroshapko, Kornienko atď.

{4 } Sloboda Ukrajina - moderný Charkov a časť Sumy, Doneckej a Luganskej oblasti.

TRADÍCIE UKRAJINSKEJ KULTÚRY

Zároveň si mnohí Ukrajinci v Rusku, dokonca aj do istej miery rusifikovaní, zachovávajú niektoré tradície svojej pôvodnej kultúry. Ich domy v dedinách sa dajú ľahko rozpoznať hlinený náter stien . V ukrajinčine môžete často vidieť tradičná košeľa - s rovným strihom goliera a bohatou výšivkou . Samozrejme, dnes sa obliekajú v modernom mestskom štýle, ale na sviatky nosia starí a často aj mladí národné oblečenie.

UKRAJINSKÉ JEDLO

Ruskí Ukrajinci majú dobre zachované tradície ľudovej kuchyne. Populárne sú pečivo a výrobky: okrúhly alebo oválny kvasnicový chlieb ("palyanitsa", "khlibina"), placky ("korzhi", "nalisniki"), palacinky, palacinky, pirohy, rezance, halušky, halušky s tvarohom, zemiaky, čerešne .

Pečú na Vianoce a Nový rok "kalach" , na stretnutí jari - "larks" , na svadbe - "hrbole" atď. Používajú sa všelijaké veci kaša a niečo krížené medzi kašou a polievkou - "kulish" vyrobené z prosa a zemiakov, ochutené cibuľou a masťou. Čo sa týka polievok, najviac jedia Ukrajinci boršč vyrobený z rôznych druhov zeleniny a často aj obilnín ; z mliečnych výrobkov - "Varenets" (fermentované pečené mlieko) a "syr" (solený tvaroh).

Ukrajinci, na rozdiel od Rusov, volajú len mäso bravčové mäso . Distribuované kapustnica, huspenina, domáca klobása plnená kúskami bravčového mäsa .

Obľúbené nápoje - bylinkový čaj, kompót zo sušeného ovocia ("uzvar"), rôzne druhy kvasu ; opojný - zápary, medovina, likéry a tinktúry .

Mnoho ukrajinských jedál (boršč, knedle, varenety atď.) dostalo uznanie od susedných národov a samotní Ukrajinci si požičiavali jedlá a nápoje ako kapustovú polievku a kumis.

UKRAJINSKÉ ZVYKY A TRADÍCIE DUCHOVNEJ KULTÚRY

Rodinný a spoločenský život ruských Ukrajincov postráda originalitu. Všade vykazuje znaky mestského spôsobu života a vyznačuje sa demokratickými poriadkami. Jedným z ukazovateľov je veľký počet národnostne zmiešaných rodín: ukrajinsko-ruská, ukrajinsko-bieloruská, ukrajinsko-baškirská atď. Niektoré zvyky sú však stále živé. Napríklad na ukrajinskej svadbe v Rusku sa môžete stretnúť vlastný "Viti Giltse" - do svadobného bochníka sa zapichne konár alebo stromček ozdobený kvetmi a farebnými stužkami.

Čiastočne sú zachované najmä tradície bohatej ukrajinskej duchovnej kultúry ľudový .Mnohé z nich súvisia s kalendár a rodinné sviatky , povedzme Vianoce koledovanie( 5 } , svadobný obrad a pod. Ukrajinci milujú piesne , najmä lyrický a komický, ako aj (najmä kozák) vojensko-historický.

Vznik samostatného ukrajinského štátu v 90. rokoch. 20. storočie dal podnet na oživenie národnej identity nielen na samotnej Ukrajine, ale aj medzi Ukrajincami v Rusku. Vznikajú kultúrne spolky a folklórne súbory.

{5 } Koledy sú rituálne piesne s prianím zdravia, prosperity atď.

B E L O R U S

Tretí najväčší slovanský národ v Rusku sú Bielorusi. Bieloruské krajiny sa koncom 17. storočia stali súčasťou Ruskej ríše. Niektorí vedci spájajú názov „Biela Rus“ so svetlou farbou vlasov a bielym oblečením obyvateľov krajiny. Podľa inej teórie „Biele Rusko“ pôvodne znamenalo „slobodnú Rus, nezávislú od Tatárov“. V roku 1840 Mikuláš I. zakázal oficiálne používanie mien „Biela Rus“, „Bielorusko“, „Bieloruci“: títo sa stali obyvateľmi „Severozápadného územia“.

Bielorusi sa ako zvláštny národ uvedomili pomerne neskoro. Až v polovici 19. stor. Bieloruská inteligencia predložila myšlienku Bielorusov ako samostatných ľudí. U širokých vrstiev obyvateľstva sa však národné sebauvedomenie rozvíjalo pomaly a napokon sa sformovalo až po vzniku v roku 1919 Bieloruská SSR (od roku 1991 - Bieloruská republika).

V Rusku Bielorusi dlho žili po boku Rusov v Smolenskej a Pskovskej oblasti, ako aj v strednom Rusku, Povolží a na Sibíri, kam sa presťahovali po rusko-poľskej vojne v 17. storočí. a následné násilné rozdelenie Poľska. Mnoho roľníkov a remeselníkov odišlo do Ruska dobrovoľne - kvôli nedostatku bieloruských krajín. Veľké komunity Bielorusov sa vytvorili v Moskve a neskôr v Petrohrade.

Na 90. roky. 20. storočie V Rusku žilo asi 1,2 milióna Bielorusov. Väčšina z nich, najmä mešťania, sa rusifikovali. Do roku 1989 len o niečo viac ako 1/3 uznávala bieloruštinu ako svoj rodný jazyk. Podľa výberového prieskumu uskutočneného v Petrohrade v roku 1992 sa 1/2 opýtaných Bielorusov nazývala ľuďmi ruskej kultúry, 1/4 - zmiešanou rusko-bieloruskou a len asi 10% - bieloruskou. Ruskí Bielorusi majú veľa etnicky zmiešaných rodín – s Rusmi, Ukrajincami, Karelianmi.

BIELORUSKÁ KUCHYŇA

V každodennom živote ruských Bielorusov zostáva len málo z ich tradičnej kultúry. Najlepšie sú zachované tradície národnej kuchyne.

Bielorusi milujú jedlá z múky - palacinky, palacinky, koláče, pripravte rôzne kaše a cereálie, kulesh, ovsené vločky a hrachové želé.

Hoci, ako hovoria Bielorusi, „usyamu galava je chlieb“, „druhý chlieb“ sa používa vo veľkom. zemiak . V tradičnej kuchyni je z nej vyrobených až 200 jedál! Niektoré jedlá by sa nemali jesť s chlebom, ale so studenými zemiakmi. Rozšírené zemiakové placky ("palacinky"), zemiakový kastról s bravčovou masťou ("drak"), rozdrvené zemiaky s masťou alebo mliekom a vajcom („tavkanitsa“, „bulbian egg“).

Obľúbené mäso Bielorusov je bravčové mäso .

Jednou z vlastností kuchyne je "vybielené “, teda jedlá dochucované mliekom, najčastejšie polievky a prednosť majú zeleninové jedlá guláš z rutabaga, tekvica, mrkva .

Bieloruské ľudové umenie

Ich bieloruský folklór môžete počuť v bežnom živote "voloterapia"( 6 } piesne spievané na Veľkú noc. Známe sú bieloruské tance ako „husári“, „myatselitsa“, „kryzhachok“ a ďalšie, sprevádzané „zbormi“.

V ľudovom výtvarnom umení sú najlepšie zachované tradície vzorovaného tkania a vyšívania na posteľných prikrývkach, nástenných koberčekoch, obrusoch, uterákoch. Vzory sú väčšinou geometrické alebo kvetinové.

{6 )Názov "volochebny“ (obrad, piesne) sa spája so slovesom „vláčiť“, čo znamená „chodiť, ťahať, túlať sa.“ Na Veľkonočnú nedeľu obchádzali skupiny mužov (po 8 – 10 ľuďoch) všetky domy v dedine a zaspievali špeciálne piesne, v ktorých zaželali majiteľom rodinnú pohodu a bohatú úrodu.

POLIAKI

V Rusku žije asi 100 tisíc Poliakov. Poľsko na rozdiel od Ukrajiny a Bieloruska nemá spoločné hranice s Ruskom, a preto tu nie je zmiešané osídlenie Poliakov a Rusov. Poľskí emigranti spravidla neopustili svoju vlasť z vlastnej vôle. Cárska vláda ich po protiruských povstaniach z konca 18. a 19. storočia násilne presídlila. Niektorí sa pri hľadaní voľnej pôdy a lepšieho života dobrovoľne presťahovali na Sibír. Väčšina ruských Poliakov žije v Tomskej, Omskej a Irkutskej oblasti, na Altaji a oboch hlavných mestách.

Medzi ruskou inteligenciou je veľa Poliakov. Stačí vymenovať K.E. Ciolkovskij, geograf A.L. Čekanovský, jazykovedec a etnograf E.K. Pekarsky, etnograf V. Seroshevsky, umelec K.S. Malevič, maršal K.K. Rokossovský. V cárskej armáde tvorili Poliaci viac ako 10 % dôstojníckeho zboru. V Rusku existovali poľské kultúrne a vzdelávacie organizácie a v roku 1917 vznikla územná a kultúrna autonómia, ktorá bola zlikvidovaná do roku 1937. To posilnilo rusifikáciu Poliakov: v roku 1989 menej ako 1/3 ruských Poliakov označila poľštinu za svoj rodný jazyk. V 90. rokoch Začala sa obnova poľských kultúrnych a vzdelávacích organizácií.

Väčšina ruských Poliakov žije roztrúsene, väčšinou v mestách. Dokonca aj tí, ktorí sa podľa národnosti považujú za Poliakov, si nezachovali takmer nič z poľskej každodennej kultúry. Platí to aj pre potraviny, hoci niektoré poľské jedlá (napríklad „bigos“ – čerstvá alebo kyslá kapusta dusená s mäsom alebo klobásou) sa rozšírili. Poliaci sa vyznačujú religiozitou a prísne dodržiavajú cirkevné rituály. Táto črta sa stala črtou národnej identity.