Vyzeralo by to ako zvláštna otázka. Všetko je jasné: „Kultúra je potrebná, aby sme...“ Skúste si však odpovedať sami a pochopíte, že všetko nie je také jednoduché.
Kultúra je integrálnou súčasťou spoločnosti s vlastnými úlohami a cieľmi, ktoré sú určené na vykonávanie funkcií, ktoré sú pre ňu jedinečné.
Funkcia prispôsobenia sa prostrediu. Môžeme povedať, že ide o najstaršiu funkciu kultúry. Práve vďaka nej našla ľudská spoločnosť ochranu pred elementárnymi prírodnými silami a prinútila ich slúžiť sebe. Už primitívny človek vyrábal odevy zo zvieracích koží, naučil sa používať oheň a vďaka tomu dokázal osídliť obrovské oblasti zemegule.
Funkcia akumulácie, uchovávania a prenosu kultúrnych hodnôt. Táto funkcia umožňuje človeku určiť svoje miesto vo svete a pomocou vedomostí o ňom nahromadených sa rozvíjať z nižšieho na vyššie. Zabezpečujú to mechanizmy kultúrnych tradícií, o ktorých sme už hovorili. Vďaka nim si kultúra uchováva dedičstvo nahromadené stáročiami, ktoré zostáva nezmeneným základom tvorivého hľadania ľudstva.
Funkcia stanovovania cieľov a regulácie spoločenského života a ľudskej činnosti. V rámci tejto funkcie kultúra vytvára hodnoty a usmernenia pre spoločnosť, upevňuje dosiahnuté výsledky a stáva sa základom pre ďalší rozvoj. Kultúrne vytvorené ciele a vzory sú perspektívou a plánom ľudskej činnosti. Tieto isté kultúrne hodnoty sú ustanovené ako normy a požiadavky spoločnosti pre všetkých jej členov, ktoré regulujú ich životy a aktivity. Vezmime si napríklad náboženské doktríny stredoveku, ktoré poznáte z kurzu histórie. Súčasne vytvorili hodnoty spoločnosti, definovali „čo je dobré a čo zlé“, naznačovali, o čo sa treba snažiť, a tiež zaväzovali každého človeka viesť veľmi špecifický spôsob života, stanovený vzormi a normami.
Socializačná funkcia. Táto funkcia umožňuje každému jednotlivcovi získať určitý systém vedomostí, noriem a hodnôt, ktoré mu umožňujú konať ako plnohodnotný člen spoločnosti. Ľudia vylúčení z kultúrnych procesov sa väčšinou nedokážu prispôsobiť životu v ľudskej spoločnosti. (Pamätajte na Mauglího - ľudí nájdených v lese a vychovaných zvieratami.)
Komunikačná funkcia. Táto funkcia kultúry zabezpečuje interakciu medzi ľuďmi a komunitami, podporuje procesy integrácie a jednoty ľudskej kultúry. Zvlášť zreteľne sa to prejavuje v modernom svete, keď sa pred našimi očami vytvára jednotný kultúrny priestor ľudstva.
Vyššie uvedené hlavné funkcie, samozrejme, nevyčerpávajú všetky významy kultúry. Mnohí vedci by do tohto zoznamu pridali desiatky ďalších ustanovení. A samotné samostatné zváženie funkcií je dosť podmienené. V reálnom živote sú úzko prepojené a vyzerajú ako nedeliteľný proces kultúrnej tvorivosti ľudskej mysle.
Predstavte si obrovský strom so všetkými jeho konármi a vetvičkami, ktoré sa navzájom prepletajú a strácajú sa z dohľadu. Strom kultúry vyzerá ešte zložitejšie, pretože všetky jeho vetvy neustále rastú, menia sa, spájajú a rozchádzajú sa. A aby ste pochopili, ako rastú, musíte vedieť a pamätať si, ako vyzerali predtým, to znamená, že musíte neustále brať do úvahy celú obrovskú kultúrnu skúsenosť ľudstva.
Keď sa ponoríme do histórie, vidíme v hĺbke storočí historické kultúry starých civilizácií, ktorých vlákna sa tiahnu aj v našej dobe. Spomeňte si napríklad, za čo vďačí moderný svet kultúram starovekého Egypta a starovekého Grécka.
Pri pohľade na mapu sveta chápeme, že kultúry možno definovať podľa rasy a národnosti. A na území jedného štátu môže historicky vzniknúť jedna medzietnická kultúra. Vezmime si napríklad Indiu, krajinu, ktorá spojila mnoho národov s rôznymi zvykmi a náboženskými presvedčeniami do jedného kultúrneho priestoru.
No ak sa s pohľadom z mapy ponoríme do hlbín spoločnosti, tak aj tu uvidíme množstvo kultúr.
V spoločnosti ich možno rozdeliť povedzme podľa pohlavia, veku a profesijných vlastností. Koniec koncov, musíte súhlasiť s tým, že kultúrne záujmy tínedžerov a starších ľudí sa navzájom líšia, rovnako ako sa kultúrny a každodenný život baníkov líši od životného štýlu hercov a kultúra provinčných miest nie je podobná kultúre hlavných miest. .
Je ťažké pochopiť túto rozmanitosť. Na prvý pohľad sa môže zdať, že kultúra ako jeden celok jednoducho neexistuje. V skutočnosti sú všetky tieto častice spojené a zapadajú do jedinej mozaiky. Kultúry sa navzájom prelínajú a interagujú. A časom sa tento proces len zrýchľuje. Napríklad dnes nikoho neprekvapí Ind, ktorý sedí na lavičke v moskovskom parku a číta Sofokla v anglickom preklade.
Vo svete okolo nás prebieha neustály dialóg kultúr. Zvlášť jasne je to vidieť na príklade vzájomného prenikania a vzájomného obohacovania sa národných kultúr. Každý z nich je jedinečný a jedinečný. Ich rozdiely sú dané individuálnym historickým vývojom. Ale história prekračuje národné a regionálne hranice, stáva sa globálnou a kultúra ako človek jednoducho nemôže byť izolovaná, potrebuje neustálu komunikáciu a možnosť porovnávať sa s ostatnými. Bez toho nie je možný jeho úplný rozvoj. Domáci vedec, akademik D.S. Likhachev napísal: „Skutočné kultúrne hodnoty sa rozvíjajú iba v kontakte s inými kultúrami, rastú na bohatej kultúrnej pôde a berú do úvahy skúsenosti susedov. Môžu sa zrná vyvinúť v pohári destilovanej vody? Možno! "Ale kým sa nevyčerpá vlastná sila zrna, rastlina veľmi rýchlo zomrie."
Teraz na Zemi nezostali prakticky žiadne izolované kultúrne spoločenstvá, s výnimkou niekde v neprístupných rovníkových lesoch. Vedecko-technický pokrok, s tým spojené informačné technológie, rozvoj dopravy, zvýšená mobilita obyvateľstva, globálna deľba práce – to všetko so sebou prináša internacionalizáciu kultúry, vytvorenie jednotného kultúrneho priestoru pre rôzne národy a národy. Najjednoduchší spôsob, ako asimilovať výdobytky techniky, prírodných vied a exaktných vied v medzietnickej komunikácii. O niečo ťažšie sa presadzujú inovácie v oblasti literatúry a umeleckej tvorivosti. Ale aj tu môžeme vidieť príklady integrácie. Povedzme teda, že Japonsko so svojimi stáročnými literárnymi tradíciami nenásytne absorbuje a asimiluje skúsenosti európskych spisovateľov a celý svet zasa zažíva skutočný boom čítania diel japonskej literatúry.
Žijeme v ére formovania univerzálnej medzinárodnej kultúry, ktorej hodnoty sú prijateľné pre ľudí na celej planéte. Avšak, ako každý iný globálny fenomén, aj proces kultúrnej internacionalizácie prináša množstvo problémov. Ťažkosti so zachovaním vlastných národných kultúr vznikajú, keď sú odveké tradície ľudí nahradené novými hodnotami. Táto otázka je obzvlášť naliehavá pre malé národy, ktorých kultúrna batožina môže byť pochovaná pod cudzími vplyvmi. Poučným príkladom je osud severoamerických Indiánov, ktorí sa čoraz viac rozplývajú v americkej spoločnosti a kultúre.
Medzi problémami globalizácie je zrejmé, ako opatrne je potrebné zaobchádzať s jadrom našej rodnej kultúry - ľudovými tradíciami, pretože sú jej základom. Bez jeho kultúrnej batožiny nikto nemôže vstúpiť do svetovej kultúry za rovnakých podmienok, nebude mať čím prispieť do spoločnej pokladnice a bude sa môcť ponúknuť len ako spotrebiteľ.
Ľudová kultúra je úplne osobitou vrstvou národnej kultúry, jej najstabilnejšou súčasťou, zdrojom rozvoja a úložiskom tradícií. Toto je kultúra vytvorená ľuďmi a existujúca medzi masami. Zahŕňa kolektívnu tvorivú činnosť ľudí, odráža ich život, názory a hodnoty. Jej diela sú zriedkavo zapísané, častejšie sa odovzdávajú ústnym podaním. Ľudová kultúra je väčšinou anonymná. Ľudové piesne a tance majú interpretov, ale žiadnych autorov. A preto je ovocím kolektívnej tvorivosti. Aj keď sa autorské diela stanú jej majetkom, ich autorstvo sa čoskoro zabudne. Spomeňte si napríklad na známu pieseň „Katyusha“. Kto je autorom jeho slov a hudby? Nie všetci, ktorí ho vykonávajú, na túto otázku odpovedia.
Keď hovoríme o ľudovej kultúre, máme na mysli predovšetkým folklór (so všetkými jeho povesťami, piesňami a rozprávkami), ľudovú hudbu, tanec, divadlo, architektúru, výtvarné a dekoratívne umenie. Tým to však nekončí. Toto je len špička ľadovca. Najdôležitejšími zložkami ľudovej kultúry sú morálka a zvyky, každodenná frazeológia a spôsoby starostlivosti o domácnosť, domáci život a tradičná medicína. Všetko, čo ľudia vďaka dlhoročným tradíciám pravidelne využívajú v každodennom živote, je ľudová kultúra. Jeho charakteristickým znakom je, že sa neustále používa. Kým staré mamy rozprávajú rozprávky, ľudová kultúra žije. Akonáhle sa však niečo z toho prestane používať, v tom istom momente zmizne živý kultúrny fenomén, stane sa len predmetom skúmania folkloristov. Ľudová kultúra ako celok je stála a nezničiteľná, no častice, ktoré ju tvoria, sú veľmi krehké a vyžadujú si starostlivé a pozorné zaobchádzanie.
kultúra tvorivosť ľudí
N spoločnosti Osobnosť - Morálka - Náboženstvo - Filozofia - Umenie - Inštitúcie vedy, kultúry - Náboženské orgány - Veda, t.j. Duchovná činnosť ľudí Duchovný svet: -vedomosti -viera -emócie, skúsenosti -potreby -schopnosti -ašpirácie -svetonázor...
Duchovno-teoretické Duchovno-praktické Vytváranie duchovných statkov a hodnôt: myšlienky, idey, teórie, ideály, umenie. vzorky Uchovávanie, rozmnožovanie, distribúcia, šírenie, spotreba vytvorených statkov a hodnôt Konečným výsledkom je zmena vo vedomí ľudí
Z užšieho hľadiska: kultúra je osobitná sféra spoločenského života, kde sa sústreďuje duchovné úsilie ľudstva, výdobytky mysle, prejavy citov a tvorivá činnosť. Toto chápanie kultúry má blízko k definovaniu duchovnej sféry života spoločnosti
Napíšte si sami zo stránky
Akademik D.S. Likhachev: „Skutočné kultúrne hodnoty sa rozvíjajú iba v kontakte s inými kultúrami, rastú na bohatej kultúrnej pôde a berú do úvahy skúsenosti susedov. Môžu sa zrná vyvinúť v pohári destilovanej vody? Možno! "Ale kým sa nevyčerpá vlastná sila zrna, rastlina veľmi rýchlo zomrie."
Každý zástupca spoločnosti vo svojej rodine dostáva určité vedomosti. „Štandardne“ sú tiež stanovené niektoré pravidlá, ktoré si človek nemôže vždy vysvetliť. Len vie, že to tak má byť, to je všetko. Ale stojí za to premýšľať o niektorých z týchto pojmov, nájsť ich definíciu a zdôvodniť ich význam pre seba. Jedným z týchto konceptov je kultúra. Poďme spolu prísť na to, na čo je kultúra.
Za kultúru sa považuje sféra, v ktorej človek definuje svoje vlastnosti pre seba a svoje okolie a prejavuje aj svoje talenty a životné pozície, ideály. Aby bol vplyv kultúry zrejmý, musíte prijať a pochopiť význam tohto pojmu. Len vtedy, keď je kultúra plne pochopená, rozvíja sa a má viditeľný vplyv na spoločnosť ako celok.
Prečo je potrebná kultúra?
Každý môže na túto otázku odpovedať inak. Okrem toho má tento koncept mnoho vetiev a smerov. Napríklad, ak uvažujeme o kultúre z hľadiska kreativity, potom nemožno poprieť jej nevyhnutnosť. Veď ani jeden člen spoločnosti si nevie predstaviť svoju krajinu bez básnikov a spisovateľov, architektov a vedcov. Ak by títo dnes slávni ľudia vo svojej dobe neodpovedali na otázku, čo je kultúra, ľudia by boli zbavení mnohých hodnôt. Kultúrnym dedičstvom krajiny je jej srdce, bez ktorého nie je možný jej ďalší duchovný rozvoj.
Právna kultúra
Jedným z prejavov kultúry je právna kultúra. Právo pomocou určitých noriem, pravidiel a zákonov upravuje rôzne spoločenské vzťahy. Každý predstaviteľ spoločnosti by mal pochopiť, čo je právna kultúra a prečo je potrebná. To je nevyhnutné pre správny vývoj človeka. Znalosť svojich práv a schopnosť ich v prípade potreby uplatniť je jednou z hlavných charakteristík človeka žijúceho v civilizovanom právnom štáte. Koncept, že človek má práva, mu dáva slobodu, ale tiež naznačuje, že existujú povinnosti. Právna kultúra vymedzuje zodpovednosti nielen vo vzťahu k štátu, ale aj vo vzťahu k ostatným predstaviteľom spoločnosti. Právna kultúra tvorí plnohodnotnú osobnosť, ktorá môže existovať v spoločnosti bez porušovania práv iných ľudí.
Telesná kultúra
Je potrebná kultúra v takom prejave, akým je telesná kultúra? Samozrejme áno! Aby ste disciplinovali nielen svoje telo, ale aj myseľ, je telesná výchova jednoducho nevyhnutná. Ak cvičenie privedie telo do formy, potom s najväčšou pravdepodobnosťou obnoví morálku. Preto je potrebná telesná výchova:
- udržiavať zdravie, imunitu a dobrú fyzickú kondíciu;
- pre zdravú a silnú psychiku;
- pre pracovnú kapacitu a vytrvalosť;
- pre dobré zdravie a náladu.
Z týchto dôvodov možno na odpoveď na otázku, či je telesná výchova potrebná, odpovedať len kladne. Nie nadarmo sa hovorí, že len v zdravom tele môže žiť zdravý duch.
Prečo je potrebná kultúra reči?
Kultúra reči je jedným z hlavných kritérií, podľa ktorých možno odlíšiť vzdelaného človeka od negramotného. Prečo je kultúra reči potrebná, prečo je dôležitá?
- Človek, ktorý má kultúru reči, sa vždy bude vedieť vyhnúť konfliktným situáciám.
- Vzdelaný človek, ktorý pozná kultúru reči, jednoducho nájde partnerov. Taký človek nikdy nie je sám.
- Schopnosť počuť človeka je jednou z hlavných výhod človeka s kultúrou komunikácie.
- Kultúra reči priamo ovplyvňuje životnú úroveň človeka. Kultivovaný a vzdelaný člen spoločnosti si vždy dokáže nájsť dobrú prácu.
Kultúra teda vo veľkej miere ovplyvňuje svetonázor a životný štýl človeka existujúceho v modernej spoločnosti. Ako vidíte, pojem kultúra je veľmi široký a my sme sa trochu pozreli len na niektoré jeho aspekty. Každý vzdelaný človek by mal poznať modernú kultúru a riadiť sa ňou. Buďte kultivovaní!
Mnoho manažérov vníma firemné školenia ako zbytočný luxus. majú pravdu?
Šikovné riadenie firemnej kultúry sa môže stať pre firmu vážnou konkurenčnou výhodou. Preto by manažment mal venovať osobitnú pozornosť vzdelávaniu zamestnancov ako jednému z najdôležitejších prvkov firemnej kultúry.
Aké problémy sa riešia tréningom? Po prvé, umožňuje zamestnancom získavať nové informácie, ktoré následne využívajú v prospech firmy. Školenie tiež pomáha pripraviť zamestnanca na nahradenie kolegov počas dovolenky, práceneschopnosti alebo výpovede. Po druhé, je to tréning zručností potrebných pre prácu.
Nezabudnite, že školenia umožňujú diagnostikovať stav firemnej kultúry v danom období. Mali by ste počúvať, aké problémy vyjadrujú zamestnanci počas workshopov. S najväčšou pravdepodobnosťou hovoria o skutočných konfliktoch, ktoré vznikajú v kancelárii. Sledujte, ako sa zamestnanci navzájom ovplyvňujú počas školení. Získate skutočný obraz o dianí na pracovisku.
Počas školenia majú zástupcovia z rôznych oddelení možnosť komunikovať a vymieňať si cenné skúsenosti. Takáto komunikácia môže dať základ novému úspešnému projektu. Spoločné učenie zlepšuje psychologickú klímu v tíme. Zamestnanci rozvíjajú pocit spolupatričnosti k spoločnosti a sú motivovaní pokračovať v práci. Školenie tiež umožňuje dozvedieť sa o potrebách a požiadavkách podriadených.
Pre motiváciu tímu k učeniu je potrebné vo firme podporovať systém kariérneho rastu. Nový zamestnanec by mal vedieť, že jeho povýšenie bude možné len vtedy, ak absolvuje školenie.
Dôležité je, aby sa tréning nezvrhol na kolektívne tresty. Počas stáže nepreťažujte svojich podriadených prácou. Snažte sa vybudovať čo najefektívnejší tréningový systém a vyhnite sa formálnemu prístupu.
Spravidla sa ako bonus dáva možnosť zvýšiť si kvalifikáciu. Zamestnanci majú záujem o to, aby boli odporúčaní na školenie. Vo väčšine spoločností túto možnosť dostávajú len tí najlepší z najlepších. Chuť učiť sa pôsobí ako indikátor schopností a možností vašich zamestnancov. Ak sa podriadený odmieta učiť, potom s najväčšou pravdepodobnosťou nemá záujem o svoju prácu alebo plánuje odísť z firmy.
Duchovný život je oblasťou činnosti človeka a spoločnosti, ktorá zahŕňa bohatstvo ľudských pocitov a úspechov mysle, spája tak asimiláciu nahromadených duchovných hodnôt a tvorivé vytváranie nových.
Pomerne často, pre pohodlie, vedci zvažujú oddelene duchovný život spoločnosti a duchovný život jednotlivca, z ktorých každý má svoj vlastný špecifický obsah.
Duchovný život spoločnosti (resp. duchovná sféra života spoločnosti) zahŕňa vedu, morálku, náboženstvo, filozofiu, umenie, vedecké inštitúcie, kultúrne inštitúcie, náboženské organizácie a súvisiace ľudské aktivity.
Pre túto činnosť je charakteristické rozdelenie na dva druhy: duchovno-teoretickú a duchovno-praktickú. Duchovno-teoretická činnosť predstavuje produkciu duchovných statkov a hodnôt. Jej produktom sú myšlienky, idey, teórie, ideály, umelecké obrazy, ktoré môžu mať podobu vedeckých a umeleckých diel. Duchovno-praktická činnosť je uchovávanie, rozmnožovanie, distribúcia, šírenie, ale aj konzumácia vytvorených duchovných hodnôt, t.j. činnosť, ktorej konečným výsledkom je zmena vedomia ľudí.
Duchovný život človeka, alebo, ako sa hovorí, duchovný svet človeka, zvyčajne zahŕňa poznanie, vieru, potreby, schopnosti a túžby ľudí. Jeho neoddeliteľnou súčasťou je sféra ľudských emócií a zážitkov. Jednou z hlavných podmienok plnohodnotného duchovného života jednotlivca je zvládnutie vedomostí, zručností a hodnôt, ktoré spoločnosť nahromadila v priebehu histórie, teda rozvoj kultúry.
ČO JE KULTÚRA
Kultúra je najdôležitejším prvkom, ktorý určuje sféru duchovného života. Napriek tomu, že tento pojem už poznáme, musíme do jeho významu preniknúť ešte hlbšie. Pokúsme sa odpovedať na otázku: "Kde sa začína kultúra?"
Na povrchu leží myšlienka, že treba hľadať tam, kde končí príroda a začína človek, mysliaci a tvorivý tvor. Napríklad mravce pri stavaní zložitých štruktúr nevytvárajú kultúru. Po milióny rokov reprodukujú ten istý program, ktorý im príroda vlastní. Človek vo svojej činnosti neustále vytvára nové veci, pretvára seba aj prírodu. Tým, že už vyrezal kameň a priviazal ho na palicu, vytvoril niečo nové, totiž kultúrny predmet, teda niečo, čo predtým v prírode neexistovalo. Ukazuje sa teda, že základom kultúry je transformačná, tvorivá činnosť človeka vo vzťahu k prírode.
Samotný výraz „kultúra“ pôvodne v latinčine znamenal „obrábanie, kultiváciu pôdy“, teda už vtedy naznačoval zmeny v prírode pod vplyvom človeka. Vo význame blízkom modernému chápaniu sa toto slovo prvýkrát použilo v 1. storočí. BC e. Rímsky filozof a rečník Cicero. Ale až v 17. storočí. začalo sa široko používať vo svojom význame, čo znamená všetko, čo vynašiel človek. Odvtedy boli podané tisíce definícií kultúry, ale stále neexistuje jediná a všeobecne akceptovaná a zrejme ani nikdy nebude. Vo svojej najvšeobecnejšej podobe ju možno znázorniť takto: kultúra sú všetky typy transformačných aktivít človeka a spoločnosti, ako aj všetky jej výsledky. Je to historický celok priemyselných, sociálnych a duchovných výdobytkov ľudstva.
Z iného, užšieho hľadiska možno kultúru predstaviť ako osobitnú sféru spoločenského života, kde sa sústreďuje duchovné úsilie ľudstva, výdobytky mysle, prejavy citov a tvorivá činnosť. V tejto podobe má chápanie kultúry veľmi blízko k definovaniu duchovnej sféry spoločnosti. Tieto pojmy sa často navzájom ľahko nahradia a študujú sa ako celok.
Štúdium kultúry sa primárne zaoberá vedou o kultúre. Ale zároveň sú rôzne javy a aspekty kultúrneho života predmetom štúdia mnohých iných vied – histórie a sociológie, etnografie a lingvistiky, archeológie a estetiky, etiky a dejín umenia atď.
Kultúra je komplexný, mnohostranný a dynamický fenomén. Rozvoj kultúry je dvojaký proces. Vyžaduje si to na jednej strane zhrnutie, hromadenie skúseností a kultúrnych hodnôt predchádzajúcich generácií, t. j. vytváranie tradícií, a na druhej strane prekonávanie tých istých tradícií zvyšovaním kultúrneho bohatstva, teda inováciami. Tradície sú stabilným prvkom kultúry, hromadia a uchovávajú kultúrne hodnoty vytvorené ľudstvom. Inovácie dodávajú dynamiku a posúvajú kultúrne procesy smerom k rozvoju.
Ľudská spoločnosť tvorivým úsilím svojich najlepších predstaviteľov neustále vytvára nové modely, ktoré sa udomácňujú v živote ľudí a stávajú sa tradíciami, kľúčom k celistvosti ľudskej kultúry. Kultúra sa však zastaviť nedá. Akonáhle zamrzne, začína proces jeho degradácie a degenerácie. Tradície sa stávajú stereotypmi a vzormi, ktoré sa bezmyšlienkovito reprodukujú z jednoduchého dôvodu, že „vždy to tak bolo“. Takýto kultúrny rozvoj vždy vedie do slepej uličky. Úplné popretie všetkých predchádzajúcich úspechov sa tiež ukazuje ako neperspektívne. Túžba zničiť všetko do zeme a potom postaviť niečo nové sa spravidla končí nezmyselným pogromom, po ktorom je potrebné s veľkými ťažkosťami obnoviť zvyšky toho, čo bolo zničené. Inovácia prináša pozitívny výsledok iba vtedy, keď zohľadňuje všetky predchádzajúce úspechy a na ich základe stavia nový. Ale tento proces nie je ani zďaleka bezbolestný. Stačí si spomenúť na francúzskych impresionistických umelcov. Koľko výsmechu a zneužívania museli počúvať, odsudzovania oficiálnej umeleckej kritiky a výsmechu! Čas však plynul a ich obrazy vstúpili do pokladnice svetovej kultúry, stali sa vzormi, to znamená, že sa stali súčasťou kultúrnej tradície.
PREČO POTREBUJETE KULTÚRU?
Vyzeralo by to ako zvláštna otázka. Všetko je jasné: „Kultúra je potrebná, aby sme...“ Skúste si však odpovedať sami a pochopíte, že všetko nie je také jednoduché.
Kultúra je integrálnou súčasťou spoločnosti s vlastnými úlohami a cieľmi, ktoré sú určené na vykonávanie funkcií, ktoré sú pre ňu jedinečné.
Funkcia prispôsobenia sa prostrediu. Môžeme povedať, že ide o najstaršiu funkciu kultúry. Práve vďaka nej našla ľudská spoločnosť ochranu pred elementárnymi prírodnými silami a prinútila ich slúžiť sebe. Už primitívny človek vyrábal odevy zo zvieracích koží, naučil sa používať oheň a vďaka tomu dokázal osídliť obrovské oblasti zemegule.
Funkcia akumulácie, uchovávania a prenosu kultúrnych hodnôt. Táto funkcia umožňuje človeku určiť svoje miesto vo svete a pomocou vedomostí o ňom nahromadených sa rozvíjať z nižšieho na vyššie. Zabezpečujú to mechanizmy kultúrnych tradícií, o ktorých sme už hovorili. Vďaka nim si kultúra uchováva dedičstvo nahromadené stáročiami, ktoré zostáva nezmeneným základom tvorivého hľadania ľudstva.
Funkcia stanovovania cieľov a regulácie spoločenského života a ľudskej činnosti. V rámci tejto funkcie kultúra vytvára hodnoty a usmernenia pre spoločnosť, upevňuje dosiahnuté výsledky a stáva sa základom pre ďalší rozvoj. Kultúrne vytvorené ciele a vzory sú perspektívou a plánom ľudskej činnosti. Tieto isté kultúrne hodnoty sú ustanovené ako normy a požiadavky spoločnosti pre všetkých jej členov, ktoré regulujú ich životy a aktivity. Vezmime si napríklad náboženské doktríny stredoveku, ktoré poznáte z vášho kurzu histórie. Súčasne vytvorili hodnoty spoločnosti, definovali „čo je dobré a čo zlé“, naznačovali, o čo sa treba snažiť, a tiež zaväzovali každého človeka viesť veľmi špecifický spôsob života, stanovený vzormi a normami.
Socializačná funkcia. Táto funkcia umožňuje každému jednotlivcovi získať určitý systém vedomostí, noriem a hodnôt, ktoré mu umožňujú konať ako plnohodnotný člen spoločnosti. Ľudia vylúčení z kultúrnych procesov sa väčšinou nedokážu prispôsobiť životu v ľudskej spoločnosti. (Pamätajte na Mauglího - ľudí nájdených v lese a vychovaných zvieratami.)
Komunikačná funkcia. Táto funkcia kultúry zabezpečuje interakciu medzi ľuďmi a komunitami, podporuje procesy integrácie a jednoty ľudskej kultúry. Zvlášť zreteľne sa to prejavuje v modernom svete, keď sa pred našimi očami vytvára jednotný kultúrny priestor ľudstva.
Vyššie uvedené hlavné funkcie, samozrejme, nevyčerpávajú všetky významy kultúry. Mnohí vedci by do tohto zoznamu pridali desiatky ďalších ustanovení. A samotné samostatné zváženie funkcií je dosť podmienené. V reálnom živote sú úzko prepojené a vyzerajú ako nedeliteľný proces kultúrnej tvorivosti ľudskej mysle.
EXISTUJE MNOHO KULTÚR?
Predstavte si obrovský strom so všetkými jeho konármi a vetvičkami, ktoré sa navzájom prepletajú a strácajú sa z dohľadu. Strom kultúry vyzerá ešte zložitejšie, pretože všetky jeho vetvy neustále rastú, menia sa, spájajú a rozchádzajú sa. A aby ste pochopili, ako rastú, musíte vedieť a pamätať si, ako vyzerali predtým, to znamená, že musíte neustále brať do úvahy celú obrovskú kultúrnu skúsenosť ľudstva.
Keď sa ponoríme do histórie, vidíme v hĺbke storočí historické kultúry starých civilizácií, ktorých vlákna sa tiahnu aj v našej dobe. Spomeňte si napríklad, za čo vďačí moderný svet kultúram starovekého Egypta a starovekého Grécka.
Pri pohľade na mapu sveta chápeme, že kultúry možno definovať podľa rasy a národnosti. A na území jedného štátu môže historicky vzniknúť jedna medzietnická kultúra. Vezmime si napríklad Indiu, krajinu, ktorá spojila mnoho národov s rôznymi zvykmi a náboženskými presvedčeniami do jedného kultúrneho priestoru.
No ak sa s pohľadom z mapy ponoríme do hlbín spoločnosti, tak aj tu uvidíme množstvo kultúr.
V spoločnosti ich možno rozdeliť povedzme podľa pohlavia, veku a profesijných vlastností. Koniec koncov, musíte súhlasiť s tým, že kultúrne záujmy tínedžerov a starších ľudí sa navzájom líšia, rovnako ako sa kultúrny a každodenný život baníkov líši od životného štýlu hercov a kultúra provinčných miest nie je podobná kultúre hlavných miest. .
Je ťažké pochopiť túto rozmanitosť. Na prvý pohľad sa môže zdať, že kultúra ako jeden celok jednoducho neexistuje. V skutočnosti sú všetky tieto častice spojené a zapadajú do jedinej mozaiky. Kultúry sa navzájom prelínajú a interagujú. A časom sa tento proces len zrýchľuje. Napríklad dnes nikoho neprekvapí Ind, ktorý sedí na lavičke v moskovskom parku a číta Sofokla v anglickom preklade.
Vo svete okolo nás prebieha neustály dialóg kultúr. Zvlášť jasne je to vidieť na príklade vzájomného prenikania a vzájomného obohacovania sa národných kultúr. Každý z nich je jedinečný a jedinečný. Ich rozdiely sú dané individuálnym historickým vývojom. Ale história prekračuje národné a regionálne hranice, stáva sa globálnou a kultúra ako človek jednoducho nemôže byť izolovaná, potrebuje neustálu komunikáciu a možnosť porovnávať sa s ostatnými. Bez toho nie je možný jeho úplný rozvoj. Domáci vedec, akademik D.S. Likhachev napísal: „Skutočné kultúrne hodnoty sa rozvíjajú iba v kontakte s inými kultúrami, rastú na bohatej kultúrnej pôde a berú do úvahy skúsenosti susedov. Môžu sa zrná vyvinúť v pohári destilovanej vody? Možno! "Ale kým sa nevyčerpá vlastná sila zrna, rastlina veľmi rýchlo zomrie."
Teraz na Zemi nezostali prakticky žiadne izolované kultúrne spoločenstvá, s výnimkou niekde v neprístupných rovníkových lesoch. Vedecko-technický pokrok, s tým spojené informačné technológie, rozvoj dopravy, zvýšená mobilita obyvateľstva, globálna deľba práce – to všetko so sebou prináša internacionalizáciu kultúry, vytvorenie jednotného kultúrneho priestoru pre rôzne národy a národy. Najjednoduchší spôsob, ako asimilovať výdobytky techniky, prírodných vied a exaktných vied v medzietnickej komunikácii. O niečo ťažšie sa presadzujú inovácie v oblasti literatúry a umeleckej tvorivosti. Ale aj tu môžeme vidieť príklady integrácie. Povedzme teda, že Japonsko so svojimi stáročnými literárnymi tradíciami nenásytne absorbuje a asimiluje skúsenosti európskych spisovateľov a celý svet zasa zažíva skutočný boom čítania diel japonskej literatúry.
Žijeme v ére formovania univerzálnej medzinárodnej kultúry, ktorej hodnoty sú prijateľné pre ľudí na celej planéte. Avšak, ako každý iný globálny fenomén, aj proces kultúrnej internacionalizácie prináša množstvo problémov. Ťažkosti so zachovaním vlastných národných kultúr vznikajú, keď sú odveké tradície ľudí nahradené novými hodnotami. Táto otázka je obzvlášť naliehavá pre malé národy, ktorých kultúrna batožina môže byť pochovaná pod cudzími vplyvmi. Poučným príkladom je osud severoamerických Indiánov, ktorí sa čoraz viac rozplývajú v americkej spoločnosti a kultúre.
Medzi problémami globalizácie je zrejmé, ako opatrne je potrebné zaobchádzať s jadrom našej rodnej kultúry - ľudovými tradíciami, pretože sú jej základom. Bez jeho kultúrnej batožiny nikto nemôže vstúpiť do svetovej kultúry za rovnakých podmienok, nebude mať čím prispieť do spoločnej pokladnice a bude sa môcť ponúknuť len ako spotrebiteľ.
Ľudová kultúra je úplne osobitou vrstvou národnej kultúry, jej najstabilnejšou súčasťou, zdrojom rozvoja a úložiskom tradícií. Toto je kultúra vytvorená ľuďmi a existujúca medzi masami. Zahŕňa kolektívnu tvorivú činnosť ľudí, odráža ich život, názory a hodnoty. Jej diela sú zriedkavo zapísané, častejšie sa odovzdávajú ústnym podaním. Ľudová kultúra je väčšinou anonymná. Ľudové piesne a tance majú interpretov, ale žiadnych autorov. A preto je ovocím kolektívnej tvorivosti. Aj keď sa autorské diela stanú jej majetkom, ich autorstvo sa čoskoro zabudne. Spomeňte si napríklad na známu pieseň „Katyusha“. Kto je autorom jeho slov a hudby? Nie všetci, ktorí ho vykonávajú, na túto otázku odpovedia.
Keď hovoríme o ľudovej kultúre, máme na mysli predovšetkým folklór (so všetkými jeho povesťami, piesňami a rozprávkami), ľudovú hudbu, tanec, divadlo, architektúru, výtvarné a dekoratívne umenie. Tým to však nekončí. Toto je len špička ľadovca. Najdôležitejšími zložkami ľudovej kultúry sú morálka a zvyky, každodenná frazeológia a spôsoby starostlivosti o domácnosť, domáci život a tradičná medicína. Všetko, čo ľudia vďaka dlhoročným tradíciám pravidelne využívajú v každodennom živote, je ľudová kultúra. Jeho charakteristickým znakom je, že sa neustále používa. Kým staré mamy rozprávajú rozprávky, ľudová kultúra žije. Akonáhle sa však niečo z toho prestane používať, v tom istom momente zmizne živý kultúrny fenomén, stane sa len predmetom skúmania folkloristov. Ľudová kultúra ako celok je stála a nezničiteľná, no častice, ktoré ju tvoria, sú veľmi krehké a vyžadujú si starostlivé a pozorné zaobchádzanie.
MASOVÉ A ELITNÉ KULTÚRY
Medzi túto rozmanitosť kultúr. ktorá prešla pred nami. existuje jedno delenie. Pre naše dni je obzvlášť dôležitá existencia masových a elitných kultúr. Práve táto opozícia do značnej miery určuje kultúrny obraz modernej spoločnosti.
Masová kultúra je pomerne mladý fenomén v histórii ľudstva. Rozvinul sa v dvadsiatom storočí. V dôsledku stierania územných a sociálnych hraníc v priemyselnej spoločnosti. Pre vznik masovej kultúry bolo potrebných niekoľko podmienok: dostatočná úroveň vzdelania más, dostupnosť voľného času a voľných finančných prostriedkov pre spotrebiteľov na zaplatenie voľného času, ako aj komunikačné prostriedky schopné kopírovať, replikovať a poskytovanie kultúrnych produktov masám.
Prvým krokom k vzniku masovej kultúry bolo zavedenie v Anglicku v rokoch 1870-1890. zákon o povinnej všeobecnej gramotnosti. V roku 1895 bolo vynájdené kino. ktorý sa stal prostriedkom masového umenia, dostupným pre každého a nevyžadujúcim ani základné čitateľské zručnosti. Ďalšími etapami bol vynález a zavedenie gramofónových nahrávok. Potom sa objavilo rádio, televízia, možnosť reprodukovať si doma audio a video záznamy a internet.
V dvadsiatom storočí s rastom životnej úrovne a ďalším rozvojom technologického pokroku. muž chcel vyplniť svoj voľný čas. Trhové mechanizmy sa okamžite zapli: keďže existujú potreby, musia byť uspokojené. Trh reagoval vznikom masovej kultúry alebo, ako sa to inak nazýva, zábavného priemyslu, komerčnej kultúry, popkultúry, priemyslu voľného času atď.
Takto vytvorená masová kultúra má svoje charakteristické črty. Predovšetkým sa vyznačuje komerčnou orientáciou, obsah tejto kultúry pôsobí ako spotrebný tovar, ktorý môže pri predaji generovať zisk. Hlavnou črtou masovej kultúry je jej orientácia na vkus a nároky masového konzumenta. Pokiaľ ide o obsah, keďže ide o „kultúru proti únave“, je jednoduchá, prístupná, zábavná a štandardizovaná. Jeho zvládnutie nevyžaduje námahu a umožňuje vám relaxovať pri konzumácii jeho produktov. Jednoduchosť a dostupnosť masovej kultúry sú zrejmé, inak jednoducho stráca dopyt. Navyše jeho konzumentmi môžu byť aristokrati aj obyčajní robotníci, v tomto zmysle je univerzálny a demokratický. Známy „agent 007“ James Bond bol teda obľúbencom amerického prezidenta Johna F. Kennedyho a anglického princa Charlesa.
Populárna kultúra využíva obrazy a témy, ktoré sú zrozumiteľné pre každého: láska, rodina, sex, kariéra, úspech, dobrodružstvo, hrdinstvo, hrôza, zločin a násilie. Ale to všetko je prezentované v zjednodušenej, sentimentálnej a štandardizovanej forme. Hodnotenia masovej kultúry sú vždy samozrejmé, je jasné, kde sú „naši“ a kde „cudzí“, kto „dobrý“ a kto „zlý“ a „dobrí“ určite porazia „zlých“. Masová kultúra nie je zameraná na jednotlivca, ale na štandardný obraz spotrebiteľa – tínedžera, ženy v domácnosti, obchodníka atď. Prostredníctvom mechanizmov módy a prestíže ovplyvňuje životný štýl ľudí. V tomto zmysle reklama – povinná súčasť masovej kultúry – už dávno neponúka tovar. Dnes už robí reklamu na životný štýl: ak chceš vyzerať ako ten istý veselý chlap, tak si kúp toto a tamto.
Masová kultúra, ako už asi tušíte, je neoddeliteľná od médií. Vďaka nim je zabezpečené systematické šírenie kultúrnych produktov prostredníctvom tlače, rozhlasu, televízie, kina, svetových počítačových sietí, zvukových nahrávok, videozáznamov, elektronických médií atď. Celá kultúra, nielen masová, prechádza médiami v jednom tak či onak. Tým, že v 60. rokoch urobili kvalitatívny skok, stali sa univerzálnym prostriedkom šírenia informácií. Už v roku 1964 si vystúpenie Beatles v Carnegie Hall v New Yorku vypočulo nielen 2 tisíc návštevníkov haly, ale aj 73 miliónov ľudí v televízii. Teraz sa možnosti médií oveľa rozšírili. Schopnosť rýchlo a takmer úplne osloviť najširšie publikum zmenila médiá na najdôležitejší faktor modernej kultúry.
Masová kultúra je v kontraste s elitnou kultúrou, ktorá je určená pre úzky okruh spotrebiteľov pripravených vnímať diela, ktoré sú zložité vo forme a obsahu. Ide napríklad o romány J. Joycea a M. Prousta, obrazy M. Chagalla a Picassa, filmy A. A. Tarkovského a A. Kurosawu, hudbu A. Schnittkeho a S. Gubaidulinovej atď.
Elita, ktorá je konzumentom takejto kultúry, je najschopnejšia duchovnej činnosti, obdarená tvorivými sklonmi, súčasťou spoločnosti. Je to ona, ktorá zabezpečuje kultúrny pokrok, takže umelec sa celkom vedome obracia na ňu, a nie na masy, keďže bez jej odozvy a posúdenia nie je možná kreativita v oblasti vysokého umenia. Získavanie komerčného zisku nie je pre tvorcov diel elitného umenia podstatným cieľom – snažia sa o sebavyjadrenie a stelesnenie svojich predstáv, no zároveň sa ich diela často stávajú populárnymi a prinášajú autorom značné príjmy.
Elitná kultúra je zdrojom nápadov, techník a obrazov pre masovú kultúru. Vy sami môžete ľahko uviesť veľa príkladov. Tieto kultúry nie sú antagonistické. Masová kultúra nemôže existovať bez výživy od elity a elita potrebuje šírenie, popularizáciu a financovanie od masovej kultúry. Je to ich dialóg a interakcia, ktorá umožňuje existenciu a rozvoj modernej kultúry.
Nikto nikoho nenúti vyberať si medzi masami a elitou, stať sa zástancom jedného typu kultúry a odporcom iného. Kultúra netoleruje nátlak a budovanie. Vždy je to založené na slobodnej voľbe, každý sa sám rozhodne, čo sa mu páči a čo nie. Voľbou kultúrnych priorít a hodnôt sa človek formuje a definuje. Príroda nám dáva len biologický začiatok a jedine kultúra mení človeka na kultúrno-historickú bytosť, na jedinečnú ľudskú osobnosť. A v tomto zmysle predstavuje mieru ľudskosti v človeku.
PRAKTICKÉ ZÁVERY
1 Kultúra je komplexný fenomén, ktorého zvládnutie si vyžaduje určité skúsenosti a systematickú prácu. Bežné predstavy o kultúre často skresľujú jej význam.
2 Komplexné formy kultúry si vyžadujú schopnosť kvalifikovane hodnotiť jej javy. Naučte sa neodmietať to, čomu na prvý pohľad nerozumiete, skúste na to prísť. Kultivovaný človek je tolerantný a tolerantný.
3 Snažte sa určiť svoju osobnú pozíciu vo vzťahu k akýmkoľvek kultúrnym javom, no zároveň sa snažte vyhnúť jednoznačným unáhleným záverom. To je nielen v rozpore so samotným duchom kultúry, ale často to vyzerá úplne hlúpo.
4 Pamätajte, že tolerancia voči prejavom cudzích foriem kultúry je charakteristickou črtou kultivovaného človeka.
Dokument
Fragment z eseje akademika D. S. Lichačeva „Poznámky o ruštine“.
Do istej miery sa dajú obnoviť straty v prírode... Pri kultúrnych pamiatkach je situácia iná. Ich straty sú nenahraditeľné, pretože kultúrne pamiatky sú vždy individuálne, vždy spojené s určitou dobou, s určitými majstrami. Každá pamiatka je navždy zničená, navždy zdeformovaná, navždy poškodená.
„Zásoba“ kultúrnych pamiatok, „zásoba“ kultúrneho prostredia je vo svete extrémne obmedzená a čoraz rýchlejšie sa vyčerpáva. Technológia, ktorá je sama osebe produktom kultúry, niekedy slúži viac na zabíjanie kultúry ako na predĺženie jej životnosti. Buldozéry, bagre, stavebné žeriavy, riadené bezmyšlienkovitými, ignorantmi, ničia aj to, čo v zemi ešte nebolo objavené, aj to, čo je nad zemou, čo už ľuďom poslúžilo. Aj samotní reštaurátori... Niekedy sa z nich stávajú viac ničitelia ako strážcovia pamiatok minulosti. Mestskí plánovači ničia aj pamiatky, najmä ak nemajú jasné a úplné historické znalosti. Zem začína byť preplnená kultúrnymi pamiatkami nie preto, že by tam bolo málo pôdy, ale preto, že stavebníkov lákajú staré miesta, ktoré boli obývané, a preto sa urbanistom zdajú byť obzvlášť krásne a lákavé...
Otázky a úlohy k dokumentu
1. Určite, aká je hlavná myšlienka danej pasáže.
2. Vysvetlite, prečo je strata kultúrnych pamiatok nenapraviteľná.
3. Ako rozumiete autorovmu výrazu „morálne vyrovnanie“?
4. Zapamätajte si obsah odseku a vysvetlite s odôvodnením, prečo je potrebné kultúrne pamiatky zachovať. Aké kultúrne mechanizmy sa podieľajú na týchto procesoch?
5. Vyberte príklady barbarského postoja ku kultúrnym pamiatkam.
SAMOTESTOVACIE OTÁZKY
1. Aký je duchovný život spoločnosti? Aké komponenty obsahuje?
2. Čo je kultúra? Povedzte nám o pôvode tohto konceptu.
3. Ako sa tradície a inovácie vzájomne ovplyvňujú v kultúre?
4. Popíšte hlavné funkcie kultúry. Na príklade jedného z kultúrnych fenoménov odhaliť jeho funkcie v spoločnosti.
5. Aké „kultúry v rámci kultúry“ poznáte? Popíšte situáciu, v ktorej by nastala interakcia viacerých kultúr.
6. Čo je dialóg kultúr? Uveďte príklady interakcie a prelínania sa rôznych národných kultúr s využitím vedomostí získaných v kurzoch dejepisu a geografie.
7. S čím súvisí internacionalizácia kultúry? Aké sú jej problémy?
8. Charakterizujte prejavy ľudovej kultúry.
9. Čo je masová kultúra? Povedzte nám o jeho znakoch.
10. Aká je úloha médií v modernej spoločnosti? Aké problémy a hrozby môžu byť spojené s ich šírením?
11. Čo je elitná kultúra? Ako prebieha jej dialóg s masami?
ÚLOHY
1. Vymenujte aspoň desať vied, ktoré skúmajú určité aspekty kultúry.
