Gaštan je symbolom Kyjeva. Zaujímavosti

Text brožúry, ktorú vydalo Kyjevské ekologické a kultúrne centrum

Text a foto V. Boreyko

Prečo chrániť staré stromy?
Kyjev je krásny a pozoruhodný svojimi pamiatkami. Pamiatkami sú aj staré stáročné stromy – len prírody, histórie, ľudovej poézie. Sú svedkami minulých storočí, nášho duchovného dedičstva, „spomienkovej autenticity“ minulosti, vyvolávajú pocit obdivu a inšpirácie. Stromy s dlhou životnosťou sú skutočnými živými divmi sveta, ktoré sú pozoruhodné svojou výškou, veľkosťou koruny, hrúbkou kmeňa, sebadôverou a silou. Šepkajú reči storočí. História starých stromov nie je o nič menej zaujímavá ako história ľudí.

Starostlivosť o storočné stromy je charakteristickým znakom kultúry západnej civilizácie. „Ak stretneš starý strom, zlož si klobúk,“ hovoria Česi. „Sú dve veci, ktoré sú nedostupné ani Bohu: stvoriť starý strom a šľachtica,“ hovorí francúzske príslovie. Teoretik krajinného umenia A. Pop napísal, že je lepšie podpáliť si dom, ako vyrúbať storočný strom. V Poľsku je v súčasnosti chránených asi 20 tisíc storočných stromov, vo Veľkej Británii - 17 tisíc. V Kanade dostávajú medaily staré stromy, v Litve a Estónsku sú špeciálne registrované v počítačových bankách, v USA je kniha „Slávne a historické stromy“ venovaná starým stromom, v Českej republike vychádzajú známky s vyobrazeniami výnimočných starých stromov. , v Nemecku sa tlačia nekrológy o smrti starých stromov , v Poľsku vznikli webové stránky o stáročných stromoch, ktoré obsahujú viac ako 8000 fotografií a 300 filmov. To všetko podporuje lásku k rodnej krajine, zmysel pre vlastenectvo a milosrdenstvo k živým veciam.

Ochrana starých stromov v Kyjeve
Žiaľ, na Ukrajine, ktorá má územie oveľa väčšie ako Poľsko alebo Veľká Británia, je chránených len asi 3 tisíc storočných stromov.

Aj keď existujú príklady iného druhu. Ak v Kyjeve v roku 1986 bolo chránených len 7 miest rastu starých stromov, tak v roku 2008 ich bolo už 51, spolu 252 stromov. Za posledných 20 rokov sa počet chránených území, kde rastú prastaré stromy, zvýšil takmer 7-krát! Je to výsledok efektívnej spoločnej práce verejnosti, environmentálnych služieb Kyjeva a poslancov mestskej rady v Kyjeve. Hlavným iniciátorom ochrany prastarých stromov v hlavnom meste Ukrajiny je Kyjevské ekologické a kultúrne centrum, z iniciatívy ktorého je pod ochranou 70 % miest, kde starodávne stromy rastú. Podľa čl. 27 zákona Ukrajiny „O fonde prírodných rezervácií Ukrajiny“ ich vyhlasuje za prírodné pamiatky. Ekologické a kultúrne centrum Kyjeva ošetruje storočné stromy: čistí ich od hniloby, utesňuje dutiny a praskliny. Peniaze na to vyčleňuje nielen kyjevská mestská samospráva, ale aj samotní Kyjevčania, napríklad televízna novinárka „1+1“ Lesya Sakada-Ostrovskaja darovala peniaze na ošetrenie lipy Petra Mogilu, Kyjev. právnik Andrey Kozlov - za ošetrenie moruše Ševčenkovej, riaditeľ technológie spoločnosti Novochem Water" - Sergey Schneider - za ošetrenie duba na ulici Blakitnogo. Ošetrením už prešlo 17 starých stromov. Pomoc stromom sa vykonáva podľa originálnej metodiky vypracovanej centrom a schválenej 7. júna 2007 Štátnou ochranárskou službou Ministerstva prírodných zdrojov Ukrajiny.

Pri nedávnych (máj 2008) voľbách starostu Kyjeva a poslancov kyjevskej mestskej rady bola ochrana starých stromov zaradená do volebných programov viacerých politických strán a blokov, napríklad bloku Vitalija Klička. Starostlivosť a úcta k starým stromom sa stávajú jedným z princípov kultúry obyvateľov Kyjeva.

Etické zaobchádzanie so starými stromami
Stromy s dlhou životnosťou, rovnako ako starí ľudia, sú choré a slabé, a preto vyžadujú pozornosť, súcit a starostlivosť. A chorí a slabí sú chránení nie preto, že je to ekonomicky výhodné, ale preto, že je slabý a chorý a nemôže sa chrániť.

Každý storočný strom je vo svojej podstate jedinečný a nenapodobiteľný. Thoreau povedal, že keď sa vyrúbe živý strom, je v tom niečo takmer tragické, pretože sa z neho stane „len drevo“.
Stromy, rovnako ako ľudia, majú svoje vlastné záujmy a potreby pre výživu a rast, dýchanie a sebaobranu. Storočné stromy majú právo na existenciu a na náhradu škody spôsobenej ľudským zavinením.

Storočné stromy čakajú na našu láskavosť, milosrdenstvo a súcit. Žijú preto, aby boli chránené a opatrované, nie preto, aby boli zničené. Ochrana dlhovekých stromov je naším spomienkovým rituálom pred tými stromami, ktoré vinou človeka už nie sú na Zemi.
Premýšľajte o storočných stromoch ako o svojich starších príbuzných, počúvajte ich múdre šušťanie, rozprávajte sa s nimi, spriatelte sa so storočným stromom. Nikdy neprezradí.

Príčiny smrti starých stromov
Stromy s dlhou životnosťou zomierajú z mnohých dôvodov. A najčastejšie nie z prirodzenej smrti, ale z ľahostajnosti, hlúposti a nevedomosti. Ľudia často podpaľujú dutinu starých stromov pre neplechu. Pri výstavbe je zničených mnoho unikátnych stromov – patriarchov. Namiesto ošetrovania stáročných stromov (ako sa obnovujú architektonické pamiatky) podniky verejnej zelene vzácne stromy rúbu alebo korunujú, čo tiež vedie k smrti. Služba, určená na ochranu zelených plôch, funguje na princípe „žiadny strom, žiadny problém“: postupne premieňa mesto na beztvárnu a bezfarebnú pustatinu.

V roku 1956 boli na Syrtsa v Kyjeve vyrúbané dva obrovské duby. V roku 1958 pri budove Ukrajinskej agrárnej univerzity vyrúbali 400-ročný dub. Desiatky unikátnych patriarchálnych dubov boli vyrúbané vo Feofaniji, Syretskom parku a Goloseeve. V roku 1998 bol na Andreevskom Spusku vyrúbaný 150-ročný topoľ. V roku 2001 bol z iniciatívy Dneper KPUZN vyrúbaný patriarcha topoľ pri východe zo stanice metra Hydropark. Približne v tomto čase bola na nádvorí Dôstojníckeho domu vyrúbaná storočná hruška.

Stratu týchto prírodných pamiatok treba vnímať ako osobnú a celomestskú stratu. Bez nich bol Kyjev o niečo škaredší.

Ako pomôcť storočným stromom
Priatelia, ak ste v Kyjeve objavili storočný strom, ktorý ešte nebol prevzatý do opatrovníctva (dub a topole s obvodom kmeňa viac ako 4 m vo výške 1,30 m, ako aj buky, lipy, javory, jasene, gaštany, akácie, bresty podliehajú bezpodmienečnej konzervácii, borovice s obvodom kmeňa nad 3 m) - kontaktujte nás na čísle: 02218, Kyjev, ul. Raduzhnaya, 31-48, KECC, e-mailom. mail: kekzcarrier.kiev.ua, telefonicky. 443-52-62, 8-067-715-27-90. Tí, ktorí chcú lepšie spoznať storočné stromy Kyjeva, môžu navštíviť fotogalériu „Nádherné storočné stromy Kyjeva“ na našej stránke

Ošetrovať, oplotiť a osadiť bezpečnostné značky treba aj storočné stromy. Sme pripravení poskytnúť poradenstvo každému, kto si osobne želá chrániť storočné stromy Kyjeva. Pestujme spolu kultúru storočných stromov v našom hlavnom meste.

Budeme vďační aj tým, ktorí finančne podporia ošetrenie stáročných stromov a ďalšie výdavky na ich ochranu. Zachráňme ďalší div sveta!

Kyjev týmto ľuďom veľa vďačí za zachovanie mnohých unikátov
storočné stromy

Tím Kyjevského ekologického a kultúrneho centra

Irina Khovanets- hlavný odborník stálej komisie mestskej rady Kyjeva pre otázky
environmentálnej politiky.

Vladimír Mikhalyuk- Vedúci oddelenia pôdnych biozdrojov, ekologických sietí a podpory životného prostredia a environmentálnej podpory zariadení Štátnej správy pre ochranu životného prostredia v Kyjeve, Ministerstvo prírodných zdrojov a životného prostredia Ukrajiny.

Dub Grunewald.
Rozprávkovo vyzerajúci dub. Najstarší strom v Kyjeve. Vek - cca 1000 rokov, obvod kmeňa 5,3 m, výška 10 m. Rastie na území penziónu Zhovten pri objekte č.2.. Je potrebné ho ošetrovať a brať pod ochranu ako prírodnú pamiatku.

Biela akácia.
Najstaršia biela akácia v Kyjeve. Vek 130 rokov, výška 15 m, obvod kmeňa 3,7 m. Posvätený v roku 2007 rektorom kostola svätého Panteleimona o. Nikolaj. Nachádza sa na ulici Pobeda Ave., 73-A. Odobraté pod ochranu v roku 1999

Perúnov dub.
Posledný žijúci dub posvätného hája Shuliavskaya,
zničené v 20. rokoch 20. storočia. Asi 500 rokov, výška 15 m, obvod kmeňa 4,6 m. Nachádza sa na ulici Kurskaya, 3. Malo by byť chránené ako prírodná pamiatka.

Christer Oak.
Rastie na Osipovského ulici, 3. Vek cca 700 rokov, výška 25 m, obvod kmeňa 6,2 m.
Pod ochranou v roku 1997

Čerešne v ZOO.
Najstaršia čerešňa v Kyjeve. Vek nad 120 rokov, výška 10 m, obvod kmeňa 2,7 m. Rastie na území Kyjevskej ZOO pri Ruskom kole. Treba vziať
pod ochranou ako prírodná pamiatka.

dub Ševčenko.
Jeden zo starých kyjevských dubov, pod ktorým Kobzar zavítal. Vek 400 rokov, výška 15 m, obvod kmeňa 4,5 m, nachádza sa v parku Berezovyi Gai na ulici. Vyšhorodskaja.
Vyžaduje si neustálu starostlivosť, ošetrovanie a ochranu ako prírodná pamiatka.

Jaseň Sofie z Kyjeva.
Najstarší jaseň v Kyjeve. Vek 150 rokov, výška 25 m, obvod kmeňa 3,9 m Nachádza sa na území svätej Sofie Kyjevskej, neďaleko hlavnej katedrály. Odobraté pod ochranu v roku 2008

Petro Mogila gaštan.
Najstarší gaštan v Kyjeve. Rastie v blízkosti kostola Najsvätejšej Trojice na ulici Kitaevskaya. V roku 1994 ju vysvätil jej rektor o. Miroslav. Vek cca 300 rokov, výška 15 m, obvod kmeňa 4,15 m. Pod ochranou v roku 1994

Lipa Theodosia z Pečerska.
Podľa legendy ju koncom 11. storočia zasadil jeden zo zakladateľov Kyjevskopečerskej lávry.
Theodosius z Pečerska pri hrobe svojej matky. Najstaršia lipa v Kyjeve. Vek 700-800 rokov. Výška 10 m, obvod kmeňa 6,50 m Rastie v Kyjevskopečerskej lavre pri vchode
do Ďalekých jaskýň. Vyžaduje ošetrenie a získanie štatútu prírodnej pamiatky
národný význam.

Mestské stromy sú organicky prepojené s architektonickými pamiatkami, historickými udalosťami, parkmi, či prírodnými lesnými plochami, ktoré sú súčasťou mesta. Koniec koncov, bolo by to také jednoduché - vytvoriť register najvýznamnejších prírodných pamiatok Kyjeva, vrátane starých reliktných stromov, nezabudnúť si objednať historický výskum u kyjevských historikov umenia, publikovať ich v tej či onej podobe. Máme podobný zoznam prírodných pamiatok, ktoré boli schválené rozhodnutiami kyjevskej mestskej rady od roku 1972, zaradené do „Programu integrovaného rozvoja zelenej zóny Kyjeva do roku 2010 a koncepcie tvorby zelených plôch v r. centrálnej časti mesta,“ vyvinutý „Inštitútom Kievgenplan“ v roku 2004. Nie je však ani zďaleka úplný, nezohľadňuje mnohé aspekty a je určený pre obmedzený okruh špecialistov. V Nemecku takmer v každej lokalite existuje podobný register s historickými a vedeckými informáciami a je dostupný každému obyvateľovi. Aby sa tak u nás stalo, je potrebné v prvom rade milovať Kyjev a niesť zodpovednosť za jeho osud, čo, žiaľ, nemožno zaznamenať medzi niektorými vysokými predstaviteľmi mesta, od ktorých počuť len slová „samose“, „húštiny“, „pustiny“ súvisiace so zelenými plochami mesta. Títo úradníci sa spravidla domnievajú, že len seriózne finančné investície dokážu „kultivovať“ už existujúcu zeleň, vyrúbať staré duby a vysadiť (alebo niekedy nevysadiť) mladé sadenice, ako sa to stalo napr. historický park Polytechnického inštitútu. (Podľa mládežníckej pobočky Národného ekologického centra Ukrajiny bolo v parku pod rúškom jeho rekonštrukcie zničených 5 dubov s priemerom viac ako jeden meter, ktoré boli v rovnakom veku ako samotný ústav, veľa exemplárov bielej akácie a iných veľkých stromov) V kultúrno-výchovnej výchove týchto činiteľov je zjavná chyba už od detstva. Koniec koncov, existujú pojmy „reliktné stromy“, „zóny ochrany životného prostredia“, „krajinná architektúra“, „divoká príroda“, „prírodný biotop“, „organická architektúra“ - a všetky sa týkajú moderných zásad urbanizmu, základy ekonomického manažmentu. V našej ťažkej dobe rýchleho rozvoja Kyjeva je obzvlášť dôležitá informačná saturácia obyvateľov o environmentálnych otázkach mestského prostredia vo všeobecnosti a najmä o stave parkov, životného prostredia a zelene v Kyjeve. Pravda, veľmi by to skomplikovalo už aj tak neľahký život a odbornú činnosť predstaviteľom mesta, ktorí sú na stavebníctve priamo závislí, a poslancom na rôznych úrovniach, ktorí zaň lobujú. Nuž, taký je ich ťažký údel!
Osud stromov v Kyjeve tiež nie je jednoduchý. Nachádza sa tu napríklad najstarší dekoratívny strom v Európe Topoľ, ktorý sa vyznačuje schopnosťou vychádzať s ľuďmi – napokon, najmä na miestach, kde sa zhromažďujú – rád dorastá do výrazných rozmerov – na námestiach a bulvároch. Rastlina preto dostala svoj latinský názov Populus – „ľudový“. Cesta k rozvoju tohto stromu začala v Perzii, Grécku, južnej Ukrajine a napokon aj v Kyjeve, kde si ho jeho obyvatelia veľmi obľúbili. Najmä pyramídový, ktorý dosahuje veľkú výšku, a kontrastuje s nízkou mestskou zástavbou typickou pre Ukrajinu v 18. - 19. storočí. Pyramídový topoľ navyše pripomína cyprusy zobrazené na gréckych ikonách, vďaka čomu je obzvlášť obľúbený medzi veriacimi. Vznikol v polovici 19. storočia. Boulevard Highway (Bibikovsky Boulevard, tiež známy ako Shevchenko Boulevard) bol pôvodne vysadený gaštanmi, ktoré v tých časoch začínali prichádzať do módy. Avšak na príkaz cisára Nikolaja Pavloviča boli gaštany ako poburovanie nahradené pyramídovým topoľom, v ktorom videl cisársky symbol a údajne sa všetko stalo za jednu noc. Tento moment si zase nenechali ujsť Kyjevčania – pozbierali sadenice gaštanov a zasadili ich na menej oficiálne miesta, ktoré sa im v ich jednoduchom chápaní páčili viac. Verí sa, že od tejto doby sa začalo súperenie medzi topoľom a gaštanom ako symbolom Kyjeva. Už jeden a pol storočia tu stojí bulvár T. Ševčenka s pyramídovými topoľmi, ktorý sa tiahne v dĺžke niekoľkých kilometrov a prekvapuje svojou monumentálnosťou a vitalitou. Boli pokusy nahradiť a posilniť jeho flóru americkým javorom a gaštanom. Bulvár prešiel viacerými rekonštrukciami. Pomerne nedávno bol z nejakého dôvodu vyrúbaný vtáčí krík, ktorý akoby chránil stromy pred dopravnými prúdmi modernej civilizácie a vytváral určitú atmosféru intimity – veď topoľ, podľa ukrajinskej mytológie, symbol ženský osud, má tajomné liečivé vlastnosti a chráni pred negatívnymi javmi. Možno je to vplyv západnej módnej „trávovej kultúry“ v krajine Kyjeva? Toto leto som musel vidieť niečo podobné - obrovský, starostlivo upravený zelený trávnik, ohraničený žulovou opornou stenou pri Dnepru, v Koncha-Zaspa, pred súkromnými majetkami „mocných“, na umelom rekultivované banky. V tejto oblasti vznikol celý priemysel z bagrov, člnov, bagrov, sklápačov na ničenie prirodzených neresísk, chránených vodných lúk s bujnými trávami a kvetmi. Navyše ničitelia prírody, sú to jednoducho pytliaci, nabrali piesok z dna Dneperského zálivu, v bezprostrednej blízkosti stavebnej oblasti, kde sa vytvorili podvodné lomy, hlboké vyše 18 metrov, do ktorých sa prelínajú prírodné ostrovy porastené stromami. začal kĺzať. Obrázok nie je pre slabé povahy!
V Kyjeve neďaleko benátskeho kanála vyrástol najväčší obrovský topoľ čierny, ktorý bol zaznamenaný a zaradený do registra prírodných pamiatok Kyjeva pri výstavbe „kvapky“ v Hydroparku. Strom je pozoruhodný svojou mierkou. Tiež ma zasiahla dráma, ktorá sa odohrávala na tom istom ostrove, neďaleko známej reštaurácie „Mlyn“, ktorá čudne začala „dobýjať“ pobrežné územie malými „mlynskými“ miestami na športové hry, ktoré obyvatelia Kyjeva nepoznali, ako napr. ako „minigolf“ na umelom povrchu. Práve tu, kde sa benátsky kanál stretáva s Desenkou, existuje jedna z najkrajších prírodných oblastí Kyjeva. Aby ste si to overili, stačí sa pozrieť doprava pri prechode cez most vo vozni metra, ktorý premáva zo stanice Levoberezhnaya do stanice Gidropark. Na ploche viac ako 2 hektáre vzniká „Kultúrno-náučný modelový komplex „Kyjev v miniatúre“, aby sme si mesto, jeho históriu a architektonické pamiatky my Kyjevčania a naši hostia ešte viac zamilovali - pozrite sa v miniatúre a zamilujte sa! Pravda sa vytvára podľa zákonov a pravidiel, na ktoré si nechcete zvyknúť – výrub „zbytočných stromov“, úplné „odstránenie vrchnej vrstvy zeme“ pre buldozér, asfaltovanie prístupových ciest pre hromadné autobusové a výletné služby pre turistov, s možnou návštevou vyššie spomínanej reštaurácie. Alebo možno toto je celé tajomstvo vzniku „komplexu“, jeho podnikateľského plánu? Projekt prešiel všetkými schváleniami mestských služieb, až na jednu vec – čo na to povedia Kyjevčania?
A treba brať do úvahy názor obyvateľov mesta. Kedysi si Kyjevčania hovorili, že im viac chutia gaštany ako topole a nakoniec vyhrali. Dokonca istý čas zdobil mestskú zástavu gaštanový konár. V Európe sa gaštan preslávil po tom, čo anglický architekt Christopher Wren v roku 1799 vytvoril na brehu Temže v Bushey Parku neďaleko Londýna gaštanovú alej 17 stromov a čoskoro sa tam začali konať „Gaštanové slávnosti“. V Kyjeve sa podobná vec stala v roku 1842 na centrálnej uličke Univerzitnej botanickej záhrady. Ak však porovnáte slávny gaštan v Kitaevskej púšti, vyzerá takmer dvakrát tak starý ako univerzitné. Gaštany zrejme zdobili majetky kyjevských kláštorov už od 18. storočia. a potom si ich mešťania obľúbili a stali sa obľúbenými.
Kitaevskaya Ermitage sa nachádza na malebnom kopci na brehu rybníka, oproti kopcu pokrytému storočným lesom a len 9 kilometrov od centra mesta. Bolo založené už v 16. storočí. mnísi Kyjevsko-pečerskej lavry. Kostol Najsvätejšej Trojice podľa návrhu architekta S. Kovnira, neďaleko ktorého rastie najstarší a najmohutnejší kyjevský gaštan, bol postavený v roku 1767. V roku 1829 bola podľa návrhu nemenej známeho architekta A. Melenského postavená štvorposchodová zvonica s vysokou vežou. Neďaleko vznikli kláštorné budovy s teplým kostolom, murovaný dom opáta, dom pre pútnikov a chudobných a nemocnica. Dnes časť týchto budov zaberá Inštitút záhradníctva Akadémie vied Ukrajiny, kde rastie ďalší storočný strom - Sophora japonská. Kaskáda malebných jazier susediacich s púšťou Kitaevskaya dopĺňa neopísateľný dojem z toho, čo ste videli. Horné jazero je dokonca zaradené do registra prírodných pamiatok Kyjeva schváleného rozhodnutím výkonného výboru mestskej rady. Predstavte si tenkú cestičku vinúcu sa pozdĺž strmého brehu jazera, medzi reliktnými stromami, prehnutú nad nenarušenou vodnou hladinou, snáď okrem húfy divej kačice. Toto musíte vidieť, najlepšie na jeseň. Celkový emotívny dojem trochu znižuje znečistenie brehov kaskádových jazier – obľúbeného miesta spontánnych výstupov milovníkov grilovačiek. Ale to je opraviteľná záležitosť a nie sme na to zvyknutí. Treba si tiež uvedomiť, že lovcov karasov je veľké množstvo. Pokiaľ ide o mňa, dobre zapadajú do malebnej krajiny tejto úžasnej kyjevskej krajiny.
Nemenej populárne boli v Kyjeve lipy. Boli špeciálne vysadené na prominentných miestach pre krásu alebo v blízkosti chrámov, kde sa stali posvätnými. Napríklad stará kyjevská lipa je prastarý strom, ktorý rástol v blízkosti historického múzea už od čias veľkovojvodov pri zvyškoch základov kostola desiatkov. Alebo lipa rastúca vo Ďalekých jaskyniach Kyjevsko-pečerskej lavry pri kostole Annozachatyevskaja, ktorú podľa legendy zasadil jeden zo zakladateľov lavry Theodosius. Prinajmenšom ich vek je vyjadrený veľmi pôsobivým číslom - 1000 rokov. Či je to pravda alebo nie, sa nedozvieme, kým strom žije – veď len podľa počtu letokruhov na báze kmeňa sa dá určiť jeho vek. Najväčšia lipová záhrada sa objavila v Pechersku v paláci Klovsky v polovici 18. storočia. Počas masívnej výstavby tejto oblasti s kaštieľmi, ktoré oprávnene získali názov „Lipki“, bola stará parková ulička, ktorá viedla k palácu (Lipskaya ulica), zachovaná a usporiadaná do podoby bulváru. Takto vznikol prvý kyjevský bulvár vysadený lipami. Tento strom milovali aj obyčajní obyvatelia Kyjeva. Verilo sa, že to môže vziať na seba nejaké kliatby manželiek na ich manželov, a preto je na lipe toľko porastov. Lipa má zároveň symboly láskavosti a úprimnosti. V dávnych dobách sa kočíky pre dievčatá vyrábali iba z lipy a pre chlapcov z dubu. Z histórie sú známe aj lipové stĺpiky, ktoré boli nielen pohodlné ako topánky, ale svojho nositeľa chránili aj pred diviačou zverou – ani pach vlka nezachytil ľudské stopy, čo sa veľmi hodilo na poľovačke i v živote, v r. tie ťažké časy.
Tu v Pečersku, na Luteránskej ulici, po ničivom požiari v roku 1811 v Podole vznikla nemecká luteránska komunita. Táto kyjevská komunita bola založená v Podole od roku 1767 v dome neďaleko Florovského kláštora, kde kedysi žil a pracoval nemecký lekárnik Georg Friedrich Bunge. Do polovice 19. stor. na „nemeckej hore“ už stál kostol Kataríny Alexandrijskej, ktorý v roku 2000 nádherne zreštaurovala nemecko-ukrajinská spoločnosť ARCUS. V tých vzdialených časoch mala obec 354 členov a dnes je v činnom zbore zaregistrovaných 450 farníkov. Treba poznamenať úžasnú prívetivosť, čistotu a skromnosť v dizajne interiéru kostola, v ktorom je pre pohodlie farníkov dokonca aj moderný kuchynský blok. Vitráže v kostolnom oltári sú úžasné svojou krásou a moderným dizajnom. To všetko vytvára harmóniu jednoduchosti a dostupnosti Bohu. Zastavte sa v luteránskom kostole na Lipkách, nebudete ľutovať, budete milo prekvapení!
Na tej istej Luteránskej ulici, na nádvorí oproti kostolu, boli objavené dva pozoruhodné stromy - krásny strieborný topoľ a pomerne silný dub rastúci na úbočí hory vedľa domu zo začiatku minulého storočia. Tento dub svojou prítomnosťou vyvolal logickú otázku – kto bol skôr – dub alebo dom? A, samozrejme, pripomenul, že svahy kyjevských kopcov patria do sveta rastlín.
Jeden z rodákov z nemeckej komunity, Saxon Wilhelm Gottlieb Christer (1812 - 1890), zanechal výraznú stopu na zachovaní a rozvoji flóry Kyjeva. V roku 1850 bola v regióne Windy Mountains založená spoločnosť „V. Christer Gardening and Seed Farming“. Táto farma sa preslávila nielen pre Kyjevčanov, ale aj pre celú Ukrajinu – boli tu škôlky ovocných stromov, zeleniny a kvetov, mliečna farma, najlepší včelín v Kyjeve, v jazere sa chovali ryby, roboty boli vykonané na aklimatizáciu hrozna. Z Belgicka sa doviezlo 300 odrôd jabĺk a hrušiek, založil sa ovocný sad, vyšli knihy o záhradkárstve. Po smrti zakladateľa spoločnosti v roku 1890 v podnikaní jeho otca pokračovali jeho synovia Edmund a Július. Založili nové škôlky v Nivkách vo Vinogradare a niekoľko obchodov mali v Kurenevke, Podole a Chreščatyku. O tom, čo sa dialo v rokoch revolúcie, história mlčí, no vie sa, že v roku 1925 v bývalej Kristerovskej záhrade sídlila detská robotnícka kolónia, z ktorej sa neskôr stala agrotechnická sedemročná škola. V súčasnosti je táto historická oblasť na ulici. Vyšhorodskaja 45, medzi sv. Osipovsky a Polupanov sa nazývajú „Kristerovaya Gorka“ a sídli tu poľnohospodárska spoločnosť pre kvetinové a okrasné plodiny „Troyanda“. A na dvore na ulici. Rastie Osipovsky 3, najkrajší a najvyšší kyjevský „dub Christer.“ S potešením dokonca zmerali obvod kmeňa obrovského stromu - 5 metrov, 96 centimetrov. Naopak, cez cestu rastie smrek rovnakej úžasnej krásy. Zdá sa mi, že nie nadarmo saský Christer založil poľnohospodársku spoločnosť na Vetryanye Gory. Veď cesta zo Ščekavice na Podol ku kostolu svätého Cyrila prechádzala najmalebnejšou oblasťou, ktorú Kyjevčania nazývali „Kyjevská Arkádia.“ Ďalšie ležiace oblasti - Kurenevka a Priorka sa nazývali „Kyjev Taliansko“. Obyvatelia týchto oblastí boli veľmi poetickí, krásne spievali, boli bohatí a nezávislí. Ich malé usadlosti boli obklopené záhradami. Zeleninové záhrady prinášali dobrú úrodu. Bohatí Kyjevčania podnikali výlety do Kurenevky, Priorky, Veterných hôr a ďalej do Mestského lesa - Pushcha-Voditsa. Mnoho ľudí sa zastavilo v otvorenom parku dače „Kin Sadness“, aby obdivovali výhľad na Kyjev a okolie z Knyazha Gora. Treba si uvedomiť, že v časti Priorka, kde začína ul. Vyšhorodskaja, tam je úžasne krásny brezový háj a o niečo vyššie na hore medzi starými borovicami rastie obrovský dub. Bohužiaľ, tieto reliktné stromy nie je možné vidieť z Vyšhorodskej ulice a len málo ľudí vie o ich existencii. Aspoň ich stav, najmä dutý dub, volá o pomoc. V hornej časti tohto hája nie sú hranice stanovené, aspoň nie vyznačené, čo umožňuje súkromným developerom napredovať na zelenej zóne organizovane. Mohutné duby na tej istej ulici, neďaleko kina pomenovaného po ňom. T. Ševčenko. Tu začína park a zelená plocha so súkromnými budovami a jazerami.
Keďže sme sa ocitli v tejto historickej poľnohospodárskej časti mesta Kyjev, nemáme právo neísť do parku Kin-Sadness, najmä keď sme ho spomenuli o niečo vyššie. Tento park sa nachádza v kedysi malebnom prostredí, v oblasti súčasného Námestia T. Ševčenka. Koncom 18. stor. tu bola dača šéfa Kyjevského arzenálu, inžiniera a spisovateľa, generálporučíka M. S. Batičeva. Neskôr sa dacha stala majetkom perejaslavského veľkostatkára P. Ya. Lukashevicha, ktorý sa od roku 1838 usadil v „Kin-Grust“ na trvalé bydlisko s niekoľkými poddanskými rodinami. Vo všeobecnosti sa názov oblasti „Kin-smútok“ spája (hoci údaje nie sú potvrdené) s najbližšou návštevou Kyjeva Katarínou II. Je známe, že cisárovná nemala rada Kyjev, nerozumela alebo nechcela pochopiť jeho povahu v doslovnom a prenesenom zmysle. Snívala o vymazaní Podila z povrchu zemského a vybudovaní nového mesta na Pečerských kopcoch v štýle Petrohradu. A bolo mi z toho veľmi smutno. Keď sa však ocitla v malebnej oblasti a vyliezla na Kniežací vrch (z ktorého podľa legendy kyjevské kniežatá radi objavovali okolie), zvolala na svojho ďalšieho obľúbeného - „Buď smutný, pozri sa na krásu! Tak to bolo alebo nebolo - to sa nikdy nedozvieme. Ale niekto povedal túto frázu! Tak vďaka úsiliu P. Ya. Lukashevicha a jeho nevoľníkov vznikol azda jediný park v anglickom štýle v Kyjeve s trávnikmi, jazerom a odľahlými prírodnými hájmi. Objavili sa tu aj skleníky, kde sa pestovali exotické rastliny, na zelených trávnikoch sa pásol dobytok. Bolo tam aj veľa ovocných stromov a kríkov. Bolo tam všetko od ananásov po brusnice. Na Kniežacej hore bol altánok - obľúbené miesto pre obyvateľov Kyjeva. Pripomínam, že tento úžasný park bol vždy neustále otvorený pre návštevníkov občanov všetkých tried. (neporovnávajme moderné dače bohatých ľudí v Pushcha-Voditsa, za zelenými vysokými a pevnými plotmi – veď už žijeme v 21. storočí!) Všetky ostatné kyjevské parky pripomínali staré nemecké – s hustými tienistými uličkami, záhradnými záhonmi, plantáže liečivých rastlín, komplexné záhradné a parkové haldy, údolia ruží, terasy a pod. A to nie je prekvapujúce. O existencii nemeckých luteránskych osadníkov v Kyjeve už vieme! Súčasný stav parku „Kin-smútok“ spôsobuje, prepáčte slovnú hračku, smútok, rovnako ako celé historické prírodné dedičstvo Kyjeva. Smutné to bolo najmä po tom, čo videl stavbu chatového typu priamo v areáli parku jeden vysoký predstaviteľ z oblasti spravodlivosti – prokurátor mestskej časti Ševčenko. Kyjev. Čo môžeme povedať o jednoduchých developeroch dediny Shevchenko vo Veterných horách, ktorí postupujú na parkovej zelenej ploche! Zrejme je tu niekto, kto by mal ísť príkladom!
Avšak pre väčšinu obyvateľov Kyjeva žijúcich vo Veterných horách je Priorka, Vinogradar, Kurenevka, ich malá vlasť, pochovaná v záhradách, skutočne drahá. A niet sa čo čudovať, že pred obytnými poschodovými budovami si z vlastnej iniciatívy zriaďujú predzáhradky s kríkmi a kvetmi, vysádzajú ovocné stromy. Tento jav sa stal normou aj v iných obytných štvrtiach Kyjeva. Ukrajinská duša, trpiaca modernou urbanizáciou, si vyžaduje estetiku duše: veď čerešňa je symbolom vzájomnej lásky, jari, krásy a odvahy. Hruška - pre svoju pichľavosť symbolizuje tajomné nadprirodzené sily, ktoré ovplyvňujú narodenie detí, je patrónkou panenstva, symbolom osamelého dievčaťa a jej smútku. Jabloň je symbolom lásky a plodnosti.
Ale dub, podľa ukrajinskej mytológie, bol v starovekých pohanských časoch považovaný za strom boha hromu a blesku Perúna. Je cenený pre svoju silu a krásu. Toto je najodolnejší strom na Ukrajine. Vo Volyni je dub starý 1300 rokov, v oblasti Čerkasy je o niečo mladší – 1100 rokov. V Kyjeve, okrem spomínaných obrovských dubov na Priorke a Veterných horách, podobné rastú aj v Golosievskom lese, na Lysaej Gore, v Pokolskom trakte, Galernom ostrove, Žukovom ostrove, Konča-Zaspí a na ďalších miestach.
Jeden z nich, pekný muž, vyrastal neďaleko cesty na ulici Suvorov v Pečersku, pred elitnými obytnými budovami, ktoré boli postavené na mieste bývalého hipodrómu. Presnejšie, najprv vyrástol dub a až potom všetko ostatné. V blízkosti tohto dlhovekého duba je informačná tabuľka a dopravná značka so šípkou hore - hovorí sa, dávajte pozor, zaslúži si to! Mal šťastie v tom, že bol dva kroky od Pečerskej administratívy. Ďalší dvaja také šťastie nemali. V tej istej oblasti sú na ulici Nemiroviča Dančenka ďalšie dva obrovské duby, ktoré vyzerajú staršie, ale nie sú zapísané v registri prírodných pamiatok, keďže sa nachádzajú vo dvoroch a z ulice vidno len ich majestátne koruny. , oku mestského úradníka neviditeľný. Rastú už dlho - dvesto rokov...
Ale dub - dlhá pečeň na ulici Industrialnaya 2, v blízkosti stanice metra Shulyavskaya, napriek zlým podmienkam svojho súčasného prirodzeného prostredia - rušnej diaľnice, výrobných budov továrne bolševikov - vyzerá celkom sebavedomo, roztiahol svoj kmeň. široká koruna a týči sa nad susednou budovou stalinskej éry. Obvod tohto štyristoročného duba pri základni je 470 cm, možno je to jediný reliktný strom, ktorý som v Kyjeve videl, oplotený ozdobným plotom z reťazí. Všetko ostatné rastie samo ako v lese. Mimochodom, tento mohutný dub sleduje udalosti odohrávajúce sa v parku na druhej strane diaľnice. Obyvatelia Kyjeva z mnohých publikácií vedia, že miestni obyvatelia bránili jedinú verejnú záhradu v tejto priemyselnej oblasti. Na výstavbu poschodového kancelárskeho a obytného centra je tu už vykopaná jama, ktorá pôvodne počítala s úplným zničením zelenej zóny. No len vďaka verejnému zásahu sa časť parku podarilo zachrániť. Zvyšok priestoru, kde sa vykonávajú stavebné roboty, strážia „manažéri pre styk s verejnosťou“, alebo tak sa mi predstavili. Nemyslite si, že som sa bál krátkovlasých mladých mužov v čiernych bundách a so zvláštnymi, tvrdými pohľadmi, bez akýchkoľvek emócií. Len sa mi nechcelo vyberať fotoaparát z tašky (za posledných pár rokov som sa k nemu veľmi pripútal!), aby som zvečnil vykopanú jamu, ale potom, čo som počul jednoduchú otázku od „manažérov " - "čo tu robíš?"
Keď som sa opäť ocitol v Pečersku, v budove bývalého vojenského generálneho guvernéra, architektonickej pamiatke z 18. storočia, na Ulici povstania 29. januára, pokojne a sebavedome som vytiahol fotoaparát z tašky, aby som zachytil vysoký a krásny jaseň. ktorý vyrástol hneď pri vchode. Koniec koncov, tento druh stromu sa považuje za „samca“ a je symbolom vojny. Nepriateľovi bola kedysi poslaná vetva popola, čo znamenalo začiatok nepriateľstva alebo posledné varovanie. Ale zároveň, keď je človek v jeho tieni, mal by zažiť pokoj mysle a všetky druhy úľavy. Je známe, že táto budova sa nachádza v centre bývalej Kyjevskej pevnosti. Napriek mohutnému opevneniu a veľkosti pevnosti sa z jej kanónov nikdy nestrieľalo. No a tak sa to stalo. Okrem hromadného presídľovania obyvateľov mesta Pečersk do údolia rieky Lybid, aby sa začalo s výstavbou opevnenia, neboli na tomto mieste v Kyjeve zaznamenané žiadne „vojenské akcie“, ktoré sa začali od začiatku 18. storočia. Dnes stojí reliktný jaseň v službe na trochu inom fronte – kultúrnom. V čiastočne zrekonštruovanej budove pomerne nedávno začalo svoju výstavnú činnosť Ukrajinské centrum ľudovej kultúry „Múzeum Ivana Honchara“. Odporúčam vám zoznámiť sa s unikátnou modernou výstavou, kde sú vystavené tradičné ukrajinské predmety ľudovej kultúry, ktoré zozbieral umelec, verejný činiteľ a zberateľ Ivan Gonchar, podľa princípu najvyššej umeleckej a estetickej kvality samotného exponátu, a nezabudnite sa pozrieť na strážcu pred vchodom - pekný jaseň!
Flóra vojenskej nemocnice na ulici je veľmi zaujímavá a malebná. Shchorsa 2, najmä na jeseň. Na tomto území sa vďaka „vojenskej prítomnosti“ zachovali ako stavby, architektonické pamiatky opevnenia z polovice 18. storočia, tak aj reliktné stromy - topole biele, stáročné javory platany, gaštany. Táto oblasť Kyjeva, od bulváru Lesya Ukrainka (Psia cesta) po Cherepanova Gora na štadióne a ulicu Vladimir-Lybidskaya, sa začala budovať až v 50-tych rokoch minulého storočia, čím sa premiestnili početné vojenské sklady, sklady áut, a opravovne. Rozvoj stavebníctva v tom čase neumožnil globálne zmeny v prírodnej topografii mesta, zasypávanie dier, početných potokov a jazier. Preto boli skupiny domov pozdĺž ulice Shchorsa (Novo-Gospitalnaya) obklopené zeleňou, na území horného poľa štadióna a priľahlej vojenskej nemocnice, v tých časoch rástli reliktné lesy, dubové háje, javory a gaštany. Práve časť tejto bohatej flóry sa zachovala vo vojenskej nemocnici. Na Centrálnom štadióne je toho oveľa menej. Ale počas rekonštrukcie, obnovy a rekonštrukcie komplexu múzea Kyjevskej pevnosti susediaceho s vojenskou nemocnicou na dne bulváru Lesi Ukrainka sa objavili hradby s delami, ale stromy zmizli. Minimálne obrovská plocha dlažobných kociek pred budovou múzea v tvare podkovy je v nesúlade s malebnými uličkami a skupinami zachovaných stromov nemocnice.
Flóra Kyjeva je zaujímavá, úžasná a rozmanitá, ktorá je dnes klasifikovaná ako päť desiatok prírodných pamiatok v meste. Sú medzi nimi celé dubové či brezové háje, jazierka so stromami obrastenými okolo a jednotliví zástupcovia, väčšinou dlhoveké stromy. Zaujímavosťou je, že v schválenom registri prírodných pamiatok Kyjeva sú pravdepodobne relatívne nedávno vysadené modré smreky a smerky na Chreščatyku 36 rastúce pred budovou správy Kyjeva. Nechcem ich veľmi uraziť, ale zdá sa mi, že existujú aj iné, významnejšie ukážky mestskej flóry, a je ich oveľa viac a vyžadujú si našu pozornosť o nič menej ako na Chreščatyku alebo Suvorove. Ulica. Geologické a prírodné podmienky pre rast mestských zelených plôch sú ideálne. Ak ich, samozrejme, nezasadíte do piesku (park Poznnyaki), zatiaľ čo prírodné jazerá a vodné lúky nezasypete stavebným odpadom, s bujnou flórou na stáročnej bahnitej pôde a storočnými vŕbami ako napr. prebieha v Poznyaki-3. Architekti spravidla formálne kreslia na svoje tablety štylizované stromy, ktoré zobrazujú fasády navrhovaného projektu, bez toho, aby premýšľali o podstate toho, čo sa deje. Toto je len pre mierku. No, už sme si na to zvykli, je to akceptované. Napriek tomu, aj keď sú existujúce stromy zohľadnené a správne zobrazené, stavitelia to urobia svojím vlastným spôsobom! Stavitelia, najmä „moderní Varjagovia“, sa často nesprávajú veľmi vznešene. Môžete sa dotknúť už živého stromu bagrom, odrezať jeho koreňový systém - dnes som tu a zajtra na inom mieste a na jeseň sa vrátim domov - všetko je pre mňa cudzie! Hlavná vykurovacia sieť na Puškinskej ulici bola zrekonštruovaná. Pochybujem, že staré a nedávno vysadené stromy toto prežijú. Jar však prezradí. Ale na Reitarskej ulici sa stal opak. Bol tam muž, ktorému nebol ľahostajný osud Kyjeva, ktorý investoval vlastné peniaze do výsadby asi desiatky líp. Pravdepodobne sa to stane vo svete v blízkej budúcnosti. Jedna rastlina a druhá sa láme. Kiežby bolo nesmierne viac ľudí, ktorí sadili stromy...
Neopatrnosť a nezodpovednosť niektorých našich manažérov
miest, s rýchlymi sociálno-politickými zmenami viedli k skutočnej hrozbe ekologickej katastrofy. Práve tu sa prejavuje sebectvo trhovej ekonomiky, ktorá je zdrojom života a zároveň môže ničiť jeho základy, ale aj svoje vlastné. Nemôžete sa izolovať od okolitého sveta vysokým plotom, pestovaním vlastnej skleníkovej záhrady, riešením vlastných ekonomických problémov, ignorovaním zákonov prírody, ktorej sme súčasťou. Svet predsa neurčuje len ľudský svet a životný priestor, ktorý nás obklopuje, patrí nielen nám, ale aj svetu stromov, bylín a kvetov, nehovoriac o veveričkách, vtákoch, či psoch a mačkách. nami skrotený. V žiadnom prípade to nie je prejav sentimentality. Práve naopak – napokon pri pohľade na dianie má človek dojem, že do globálnych, niekedy až katastrofálnych zmien v mestskom prostredí sa zapájajú ľudia, ktorí tomu nielen nerozumejú, ale ani sa im to nepáči. Pravda, samotná láska nestačí. Je potrebné, aby spoločnosť vytvorila také podmienky, „aby aj ekonomika mohla určovať ciele a hranice, nielen ekonomika,“ povedal nemecký filozof, predstaviteľ praktickej filozofie prírody a environmentálnej etiky Klaus Michael Maer-Abich. A tiež povedal, že „nie človek je mierou všetkých vecí, ale všetko, čo nás obklopuje, je mierou našej ľudskosti.“ Chcel by som, aby sme sa stali zodpovednejšími za svet okolo nás, za jedinečné mesto Kyjev - jeho krása, príroda, budúcnosť. Máme šťastie - žijeme v krásnom meste medzi stromami a možno stromy rastú v meste, pretože ho tiež milujú!

Mesto Kyjev je krásne,
šťastné mesto.
Nad zatopeným Dneprom,
všetko v zeleni gaštanov,
pokrytý slnečnými škvrnami...“
Bulgakov M.
V súčasnosti je gaštan považovaný za symbol mesta, no nie vždy tomu tak bolo.
Na tichom mieste „mestských amuletov“ sa striedali dubové háje, jasene, topole, vŕby, lipy, gaštany. Boli svedkami smutných udalostí „slovanského Jeruzalema“ a boli tichými obeťami ľudskej módy.
Esej začnem dubom, pretože práve dub bol svetovým stromom starých Slovanov. Podľa ich presvedčenia sa svet skladal z 3 úrovní: Horná vrstva je obloha, svet bohov. Stredná vrstva je svet ľudí. Nižšia, podzemná vrstva je svet duchov a tieňov. Každá vrstva mala číselné označenie (1,2,3) a symbolizovali ju vtáky (obloha), vlk a medveď (zem) a had (podsvetie). Spodná vrstva obsahovala niekoľko častí, bolo možné preniknúť do podzemia a vrátiť sa späť cez studne, rieky, jazerá a moria. Spojovacím článkom bol strom (Dub). Dub bol medzi Slovanmi zosobnením sily a moci a v staroveku bol zasvätený mocnému Perúnovi.Všetci Indoeurópania spájajú kult hromovládcu s rovnakým stromom. Slovania verili, že sa zachovali duby, ktoré rástli „ešte pred stvorením sveta“, keď neexistovala ani zem, ani nebo a jedno „okijské more“ sa rozšírilo po celom vesmíre. Pod takýmito dubmi sa konali vojenské rady a robili sa dôležité rozhodnutia. Zem pod nimi sa uzdravuje, lieči človeka.
V posvätných dubových hájoch boli najstaršie a najváženejšie stromy obohnané plotom, za ktorý mohli vojsť len kňazi. Tam vykonávali svoje obete a robili predpovede, vďaka čomu záviseli od hluku stromov a šušťania lístia. V blízkosti takéhoto posvätného stromu sa aj ten najbrutálnejší vrah alebo zlodej stal nedotknuteľným. Vedľa modlitebného duba stáli sochy Perúna, Svaroga, Velesa a iných bohov. Obetoval sa med, kaša, pivo a divé zvieratá. Na oplátku sa ľudia pýtali: „Zachráň, predok, naše zrná pred búrkami, krupobitím a spaľujúcim slnkom! Chráňte našu rodinu - svoje deti - pred zlými Chazarmi a Pečenehomi." Ženy vešali na konáre vence a korálky zo žaluďov a prosili: „Daj nám, veľký, silu rodiť tak ľahko a bohato, ako rodíš svoje deti. Mŕtvi bojovníci boli spálení na ohni z dubových konárov, pretože „dub je strom ľudí, jeho plameň očisťuje dušu bojovníka“. A na sviatok Ivana Kupalu boli všetci Ivanovia ozdobení dubovými vencami. Možno slovo „dub“ kedysi znelo ako „dobré“ a znamenalo „dobrý strom“.
Perúnov dub sa spomína v stredovekej západoukrajinskej listine z roku 1302. Podľa neskorších legiend bolo telo novgorodského idolu Perúna vyrezané z dubu a neuhasiteľný oheň pred jeho sochou horel z dubového dreva.
Yaroslav Múdry vo svojej „Ruskej pravde“ opísal zákon, podľa ktorého sa súd predtým uskutočnil pred „posvätným dubom“ (v obzvlášť ťažkých prípadoch obe strany vzali do rúk rozžeravený predmet).
Podľa starých legiend rástol v Kyjeve posvätný strom, v ktorom žil prorocký havran. Bol to on, kto vysielal svoje proroctvá pred všetkými nešťastiami, ktoré mesto postihlo. Hovorí sa, že naposledy bol videný v roku 1941. Prirodzene, neexistuje žiadne potvrdenie, ale to sa hovorí. Tento havran bol pomocníkom v dobrej práci kyjevských čarodejníkov, ktorí si ctili svoje rodné mesto a snažili sa ho všetkými možnými spôsobmi chrániť pred nešťastím. Niektorí hovoria, že tento strom bol na súčasnej Frunzeho ulici, iní na Kryštku, iní, na Vladimirskej Gorke... Všetky verzie sa zhodujú v jednom: strom sa stratil (buď vyrúbal, alebo vyschol) a havran letel preč od mesta, pretože v dnešnej dobe ľudia neveria na totemy...
Nemenej populárne boli v Kyjeve lipy. Boli špeciálne vysadené na prominentných miestach pre krásu alebo v blízkosti chrámov, kde sa stali posvätnými. Najväčšia lipová záhrada sa objavila v Pechersku v paláci Klovsky v polovici 18. storočia. Počas masívnej výstavby tejto oblasti s kaštieľmi, ktoré oprávnene získali názov „Lipki“, bola stará parková ulička, ktorá viedla k palácu (Lipskaya ulica), zachovaná a usporiadaná do podoby bulváru. Takto vznikol prvý kyjevský bulvár vysadený lipami. Tento strom milovali aj obyčajní obyvatelia Kyjeva. Verilo sa, že to môže vziať na seba nejaké kliatby manželiek na ich manželov, a preto je na lipe toľko porastov. Lipa má zároveň symboly láskavosti a úprimnosti. V dávnych dobách sa kočíky pre dievčatá vyrábali iba z lipy a pre chlapcov z dubu. Z histórie sú známe aj lipové stĺpiky, ktoré boli nielen pohodlné ako topánky, ale svojho nositeľa chránili aj pred diviačou zverou – ani pach vlka nezachytil ľudské stopy, čo sa veľmi hodilo na poľovačke i v živote, v r. tie ťažké časy.
Dnes sú na Lipki budovy administratívy prezidenta Ukrajiny, budova Najvyššej rady, Národnej banky Ukrajiny, kabinetu ministrov a mnoho ďalších administratívnych budov. Lipki postupne začína získavať nový vzhľad rekonštrukciou starých budov. Objavilo sa veľa podkrovných budov a stavajú sa nové budovy. Zelená výzdoba ulíc a uličiek zostáva nezmenená. Ulice Lipoku, obklopené zeleňou rozložitých stromov, zostávajú v tých najväčších horúčavách chladné. Staré názvy sa vrátili do ulíc a teraz sa môžete donekonečna prechádzať po Lipkách a objavovať stále nové a nové zákutia histórie Kyjeva
O dominanciu v uliciach mesta dlho súperil topoľ s gaštanom. Koniec koncov, podľa miestnych legiend je topoľ symbolom ženského osudu. Práve na tento strom sa obrátili všetky zavraždené dievčatá. Má tajomné liečivé vlastnosti a chráni pred negatívnymi javmi. Štíhle topole sa nestali „symbolom mesta“, no napriek tomu existuje jedno miesto, kde sú zvečnené – ktoré vzniklo v polovici 19. storočia. Boulevard Highway alebo Bibikovsky Boulevard (na počesť generálneho guvernéra, ktorý ju položil v roku 1842), teraz Shevchenko Boulevard, bol pôvodne vysadený gaštanmi, ktoré v tých časoch začali prichádzať do módy. Avšak na príkaz cisára Nikolaja Pavloviča boli gaštany ako poburovanie nahradené pyramídovým topoľom, v ktorom videl cisársky symbol a údajne sa všetko stalo za jednu noc. Tento moment si zase nenechali ujsť Kyjevčania – pozbierali sadenice gaštanov a zasadili ich na menej oficiálne miesta, ktoré sa im v ich jednoduchom chápaní páčili viac. Verí sa, že od tejto doby sa začalo súperenie medzi topoľom a gaštanom ako symbolom Kyjeva. Od tohto momentu sa začala nová „zelená“ éra „vládnutia mesta“.
Gaštany boli do Kyjeva privezené už v roku 1825 a prvýkrát boli vysadené na území Kyjevskopečerskej lavry. Odtiaľ ich Kyjevčania nosili po meste, pretože mladé gaštany rýchlo rastú.
Gaštanový list sa objavil na erbe Kyjeva v roku 1969. Teraz má mesto dva erby: veľký - s obrazom archanjela Michala, patróna mesta, a malý - s gaštanovým listom a kvetom. Okrem obrovskej rozšírenosti stromu zohral svoju rolu aj dôležitý fakt, že gaštan má veľmi ľahko vyobrazené listy a kvety.

Príspevok bol napísaný väčšinou na základe materiálov.

Na Ukrajine sa vŕba a kalina už dlho považujú za posvätné: „Bez vŕby a kaliny niet Ukrajiny. Zvyk posvätnej vŕby si kresťanské náboženstvo požičalo z astrálneho kultu našich predkov. Vŕba symbolizuje Veľký strom života, rovnako ako Mliečna dráha. Nie nadarmo sa pri cestách vždy sadili vŕby, podľa kozmogonických predstáv ľudí je naša Galaxia začiatkom formovania Vesmíru – brehu kozmického oceánu. Obrad bičovania vŕby znamená spojenie človeka s Kozmom, príležitosť obnoviť silu a zdravie. Tento zvyk bol svojím významom blízky obradu ponorenia do posvätných vôd Bugu na Ukrajine a Gangy v Indii. Okrem vŕby bola na Ukrajine vysadená aj lipa, ktorá je zasvätená matke vode, dub symbolizoval Perúna a Slnko, breza je zasvätená Lade a javor je zasvätený Polelovi.

Kalina tiež symbolizoval sviatok Kolyada, Vianoce sveta. Jej zneužitie zasypalo človeka hanbou, rovnako ako zabitie bociana. Kalina bola vždy vysadená v blízkosti domu, v zime boli jej bobule umiestnené medzi oknami. Stále existuje presvedčenie: ak odrežete fajku z kalina, v rodine sa objaví nástupca rodiny - syn. Čaj z kalina je najlepším liekom na prechladnutie. Kalina hrá dôležitú úlohu pri rôznych rituáloch, najmä na svadbách (zdobili sa svadobné ratolesti). Existuje o nej veľa piesní a výrokov: „Obdivuj kalinu, keď kvitne, a ako dieťa, keď vyrastie“, „Dievča je ako kalina“ a iné.

Uctievanie stromov sa datuje do dávnych čias, keď naši predkovia uctievali stromy ako bohov. Tu v apokryfe bol opísaný Strom života: „A uprostred raja je zvierací strom, ktorý je božstvom, a vrchol tohto stromu sa blíži k nebesiam.

Strom života - jeden z najčastejších motívov v ľudovom umení, najmä na vyšívaných uterákoch. Pred prijatím kresťanstva tu bolo veľa posvätných hájov, kam ľudia chodili uctievať Bohov prírody, rástli tu posvätné stromy, stáli modly, konali sa ľudové slávnosti. V Kyjeve je známych niekoľko takýchto hájov. Podľa Evgenija Aničkova bol takýto les na mieste Kyjevskopečerskej lavry. Posvätným hájom bol aj háj Šuljavskaja na brehu rieky Lybid, ktorý bol vyrúbaný počas občianskej vojny. Aj keď ešte v minulom storočí bol Shulyavskaya Grove („Kadetský háj“ - názov z kadetského zboru postaveného v roku 1857) obľúbeným dovolenkovým miestom pre obyvateľov Kyjeva.
Na niektorých miestach Ukrajiny sú zvyky „zastrašovania“ neplodných stromov, ktoré pravdepodobne nie sú kresťanské, stále hlboko ľudové. Na svätú večeru alebo na Silvestra ide gazda so sekerou do záhrady a vyhráža sa neplodnému stromu, že ho vyrúbe, ak budúci rok neprinesie ovocie: „Ak neprinesie, vyrúbam ho. dolu a hoď do pece a popol vyhoď do vetra“ (nahral B. Grinčenko od starého otca).

Zvyk úcty k posvätným stromom sa pevne zakorenil v mentalite Ukrajincov. Strom, ktorý bol predurčený na mnoho rokov, sa stáva posvätným. Takže v regióne Rivne je dub, ktorý má asi 1300 rokov. Toto je najstarší strom na Ukrajine. Za posvätné sa považujú aj stromy, s ktorými sa spájajú historické postavy a legendy. Na dedine V Hornej Khortycii rastie dub, pod ktorým odpočívali Bogdan Khmelnitsky, Taras Shevchenko, Ilya Repin, Nikolai Lysenko. Tento dub má 800 rokov. Ľudia považovali dub za Perúnov strom, teraz je uctievaný pre svoju silu, krásu a odolnosť. „Silný ako dub“ - hovoria o silnom mužovi. Dubu obetovali kanca a teraz môžete počuť príslovie: "Dub je dobrý strom a jeho plody sú dobré pre ošípané." Bravčové mäso zostalo na Vianoce obetným jedlom, no samotné zviera dostalo negatívnu konotáciu, považovalo sa za nečisté a diabolské. Pod vplyvom cirkevnej literatúry sa časom zmenil postoj k mnohým rastlinám, živočíchom a javom, stali sa kontroverznými a niekedy až nepochopiteľnými.

Tak sa vŕba, pôvodne uctievaná na Ukrajine, stala hrdou v obrade Kvetnej nedele a raní kresťania ju považovali za nečistú. Čerešňa sa používala pri novoročných rituáloch dávno pred zvykom stavať vianočný stromček, ktorý zaviedol Peter I., vykopali ju na jeseň a vložili do vane so zeminou v dome, kde stála až do Nového roka. Spôsob, akým čerešňa rástla, určil jej osud: ak kvitla pred Novým rokom, bolo to dobré znamenie. Spieva ju veľa spisovateľov. Preto sa Ševčenkova „čerešňová záhrada" stala známym, blízkym spôsobom symbolom Ukrajiny. Nemenej známa jabloň je na Ukrajine. Od nepamäti, v divokom stave, bola distribuovaná po celej Ukrajine. Jablko sa stalo symbol lásky a plodnosti.Osobitnú úrodnosť jablone poznali už Trypilliani, keď na svojich jedlách zobrazovali semienka jabloní Už za čias Kyjevskej Rusi bolo známych niekoľko receptov na skladovanie jabĺk v zime, sušenie, kvasenie, resp. príprava sladkostí.

O úrodnosti jablone svedčí táto skutočnosť: v obci Andreevka v regióne Sumy zrodila jedna 150-ročná jabloň s koreňovými výhonkami a semenami svojich plodov celý jabloň. s rozlohou pol hektára. Medveď si rád pochutnáva na lesných jablkách, a tak verili, že najlepšia jabloň je tá, na ktorú dal svoje znamienko: medveď si pazúrmi poškrabal svoj obľúbený strom. Práve tieto stromy vyhľadávali aj diviaky, pozorovali medveďa a odnášali mu plody, ktoré zničil. Ľudia používali divé jablká ako krmivo pre hospodárske zvieratá.

Jablone a hrušky boli v staroveku uctievané, záznamy o tom možno nájsť v starovekých kronikách v Grécku, Ríme a Kyjevskej Rusi. Liečba plodmi hrušiek bola známa už v starovekom Sumeri. Ukrajinci vyrábali kompót zo sušených jabĺk a hrušiek, ktorý bol aj rituálnym nápojom napríklad na Vianoce.

V súčasnosti ukrajinskí chovatelia vyvinuli mnoho odrôd ovocných stromov vrátane hrušiek. Najneobvyklejšia hruška pysanka, ktorá rastie v okrese Makarovsky v oblasti Kyjeva. jeho plody majú pôvodnú farbu, podobnú pysanke, maľovanú červenými, zelenými a žltými pruhmi.

Ash - mužský strom, pretože z jeho dreva sa v skýtskej ére vyrábali zbrane bojovníkov. Popol bol považovaný za symbol vojny: ak bola popolová vetva poslaná nepriateľovi, znamenalo to začiatok vojny alebo varovanie. Aj keď sa jaseňové drevo používalo aj na domáce účely na výrobu riadu, lyžíc, kolísky, nábytku, ako aj pri stavbe lodí. Z javora sa vyrábali hudobné nástroje: fajky, gusli, husle. V Karpatoch sa chlieb piekol na javorových listoch a ukladal sa do pece na javorovej čepeli. Platan (druh javora) na Ukrajine je považovaný za symbol smútku, je zasadený na hrob zabitého kozáka alebo odlúčených milencov: „Nasadili platan a smrek nad kozákom a do hláv dievčaťa červenú kalinu“.

Okrem kalinového rumu na Ukrajine hojne využívali jarabinu, ktorá má aj červené bobule a dlho zostáva na strome a priťahuje vtáky. Podľa počtu bobúľ jarabiny vedeli predpovedať, aká bude zima: ak bolo bobúľ veľa, očakávali studenú, zasneženú zimu. Jarabinu poznali aj Skýti. Vergilius napísal, že Skýti počas dlhých zimných večerov pili nápoj vyrobený z jarabiny. Spôsob výroby vína z jarabiny a medu sa zachoval dodnes. Kvety jarabiny sa oddávna pridávajú do čaju, čo mu dodáva mandľovú príchuť. Rowan sa používal aj v mnohých rituáloch. Ako talizman ho zasadili pri dome, na Kupale boli na každé dvere zavesené konáre jarabiny, aby sa chránili pred zlými duchmi a chorobami.

Trnka na Ukrajine známy už viac ako dvetisíc rokov. Je jedným z predkov slivky záhradnej: už na začiatku nášho letopočtu, krížením poľa s čerešňovou slivkou, naši predkovia pestovali slivky. Vďaka svojim tŕňom si pole v dávnych dobách získalo slávu ako dobrý ochranca panstiev - na nádvorie, obklopené tŕňmi, sa žiadne zviera nedostalo. Neskôr začali veriť, že tŕne chránia pred zlými duchmi. Takýto je praktický význam tohto krátkeho stromu. Existuje však aj veľmi zaujímavá legenda. Jeden z druhov tŕňov - diptych - sa nazýval "horiaci ker". V preklade z cirkevnej slovančiny znamená bush „ker“. Tento tŕňový ker vyžaruje zvláštne éterické výpary, ktoré môžu horieť, no samotnej rastliny sa oheň nedotkne. V dôsledku toho táto úžasná vlastnosť nemohla prejsť bez povšimnutia pozornosti našich predkov: verilo sa, že Boh vyšiel z horiaceho kríka, aby ľuďom ukázal pravdu. Neskôr sa táto legenda dostala do Biblie, kde sa hovorí, že Boh sa prvýkrát zjavil Mojžišovi z horiaceho kríka. Na Ukrajine je obraz bohyne Matky spojený s horiacimi humnami a po prijatí kresťanstva - Panna Mária; Obraz nezničiteľného kvetu života má pohanské korene.

Breza vďaka svojej bielej kôre sa stala symbolom čistoty a dievčenskej nežnosti. Bol tiež považovaný za talizman proti zlým duchom, takže bol často vysadený v blízkosti domu, aby potešil oko a chránil panstvo. Brezová kôra – brezová kôra – sa hojne používala na „písmená z brezovej kôry“. Žiaci sa naň učili písať, písali sa naň listy a rôzne každodenné poznámky dočasného významu. Takže v časoch, keď bol papier príliš drahý a používal sa na knihy, bolo bežné písanie na brezovú kôru. Pri týchto písmenách sa odstránila brezová kôra, aby sa nepoškodil samotný strom, pretože na miestach, kde bola odstránená tenká vrstva kôry, zvykne rásť nová kôra.