Kelt - kto to je? História Keltov. Pôvod a raná história Keltov; zdrojov

3 017

Kelti sa nazývali kmene indoeurópskeho pôvodu v staroveku a na prelome letopočtov, ktoré zaberali rozsiahle územia v západnej a strednej Európe. Boli to veľmi bojovní ľudia, ktorí v roku 390 pred Kr. dokonca dobyli a vyplienili Rím. Ale bratrovražedné vojny oslabili bojovných ľudí. V dôsledku toho Germáni a Rimania vytlačili Keltov zo svojich krajín. Tieto kmene zostali obklopené mnohými tajomstvami, intrigami, a teda aj mýtmi. Pokúsme sa pochopiť, kto skutočne boli.

Kelti žili na území dnešnej Británie a Írska

Je ťažké povedať niečo definitívne o pôvode Keltov. Niektorí historici sa domnievajú, že obývali Britániu už pred 3200 rokmi, zatiaľ čo iní veria, že Britániu obývali dávno predtým. Jedno je však jasné – keltská migrácia začala okolo roku 400 pred Kristom. zo strednej Európy. Kmene sa začali rozširovať na všetky strany, no smerom na juh museli čeliť silným Rimanom. Ukázalo sa, že proti bojovným, no nesúrodým Keltom stála jediná zjednotená ríša. Kmene neustále bojovali medzi sebou, bez toho, aby premýšľali o zjednotení proti spoločnému nepriateľovi. Výsledkom bolo, že niektoré kmene boli úplne zničené, iné sa podriadili Rimanom, prijali ich kultúru a ďalšie vo všeobecnosti odišli do odľahlých kútov tohto sveta – do Írska, Škótska a Walesu. Stále tam existujú komunity novodobých Keltov, ktorí sa dokonca snažia zachovať svoju kultúru. A na svojich cestách sa Kelti dostali aj do Grécka a Egypta.

Kelti bojovali nahí

Pri zmienke o Keltoch sa vždy nájde niekto, kto spomenie ich tradíciu boja nahých so zlatou páskou na krku, hrivou na krku. Tento mýtus o Keltoch je jedným z najpopulárnejších. Keď sa však nad takýmto tvrdením zamyslíte, jeho absurdita sa okamžite vyjasní. A toto nepravdivé tvrdenie sa objavilo vďaka Rimanom. Dnes takmer všetky informácie, ktoré o týchto starovekých kmeňoch máme, pochádzajú zo záznamov rímskych historikov. Niet pochýb o tom, že preháňali svoje skutky a opísali nepriateľa ako absolútne primitívnych divochov. V tomto prípade históriu tvorili víťazi; stálo za to od nej očakávať úprimnosť voči porazeným? Ale tento príbeh má aj druhú stránku. Kelti žili v období histórie nazývanom doba železná. Potom namiesto bronzu začali používať železo. Vyrábali sa z neho brnenia, zbrane a nástroje. Kelti mali možnosť vyzbrojiť sa mečmi, sekerami, kladivami, vytvárať kovové brnenia, reťazovú poštu, nity. Vzhľadom na existenciu brnenia by bolo hlúpe predpokladať, že ich bojovníci opustili a bojovali nahí.

Druidi boli starí čarodejníci

Na tú dobu boli keltskí Druidi skutočne mocnými postavami. Nenosili len biele rúcha a vykonávali ľudské obete, ale robili skutočne neuveriteľné veci. Druidi pôsobili ako poradcovia kmeňových vodcov a dokonca aj kráľov. S ich pomocou sa zrodili zákony, tak ako dnes anglický parlament „vyzýva“ kráľovnú, aby podpísala zákony. Druidi často pôsobili ako sudcovia a zabezpečovali dodržiavanie pravidiel, ktoré sami zaviedli. Pre Keltov boli Druidi zosobnením múdrosti. Niet divu, že na získanie takéhoto titulu ste museli študovať 20 rokov. Druidi mali znalosti v oblasti astronómie, uchovávali ľudové povesti a pestovali prírodnú filozofiu. Keltskí mudrci povedali dedinčanom, kedy majú začať siať. Druidi dokonca verili, že dokážu predpovedať budúcnosť.

Keltské tradície zomreli s nimi

Vďaka keltským Druidom sa objavila a zachovala jedna zaujímavá tradícia, ktorú poznáme dnes. Faktom je, že v tých dňoch bol dub považovaný za posvätný strom. Druidi verili, že bohovia žijú vo všetkom, čo nás obklopuje, vrátane skál, vody a rastlín. Nemenej posvätnou vecou ako dub bolo imelo, ktoré na ňom rástlo. Viera v sily týchto rastlín pretrváva dodnes. Nie je náhoda, že v anglicky hovoriacom svete existuje vianočná tradícia bozkávania sa pod imelom.

Keltské ženy boli náladové

Na základe predpokladu, že Kelti boli divosi (vďaka Rimanom!), je logické považovať ich ženy za pochmúrne a utláčané. Ale toto je mýtus. V skutočnosti by keltské ženy mohli byť dosť silné a vplyvné, vlastniť vlastnú pôdu a dokonca sa rozvádzať podľa vlastného uváženia. Na tie časy sa takéto slobody zdali neuveriteľné. Rimanky boli v podstate obmedzené vo svojich právach, ale medzi Keltmi mohli ženy robiť kariéru šplhaním po spoločenskom rebríčku. Vysoký status mohol byť buď zdedený, alebo získaný zásluhou. Medzi Keltmi nasledovali statkári svojho vodcu do boja. Ak sa ukázalo, že je to žena, aj ona išla do boja. V skutočnosti medzi Keltmi bojovníčky dokonca učili chlapcov a dievčatá umeniu vojny. Ženy sa dokonca mohli stať druidmi, vytvárajúc zákony spoločnosti. Tieto normy chránili každého v keltskom kmeni, vrátane starých ľudí, chorých a slabých a detí. Verilo sa, že tí druhí sú stále nevinní, a preto by mali byť chránení. Ale v rímskej spoločnosti boli deti často opustené, ponechané hladovať na smetiskách. Kelti teda vôbec neboli divosi, ako by nám chceli veriť Rimania.

Kelti nestavali cesty

Je ťažké polemizovať s tým, že práve vďaka rímskym inžinierom sa objavila sieť ciest, ktorá obklopila celú Európu. V skutočnosti s tým nemôžeme súhlasiť. Veď už dávno pred Rimanmi Kelti vybudovali celú sieť drevených ciest, ktoré spájali susedné kmene. Tieto komunikačné línie umožňovali Keltom medzi sebou obchodovať. Je to tak, že drevené cesty sa ukázali ako krátkodobé, z tohto materiálu nezostalo prakticky nič - zhnilo. Ale dnes sa v močiaroch Francúzska, Anglicka a Írska stále nachádzajú drevené dosky, časti cesty. Na základe skutočnosti, že Rimania nikdy nedokázali dobyť Írsko, môžeme bezpečne predpokladať, že staré dosky vytvorili Kelti ako súčasť povrchu ciest. V tom istom Írsku je Corlea Trail, na ktorej je veľa častí starej cesty. Na niektorých miestach bol dokonca zrekonštruovaný, aby ste videli, akým smerom sa kedysi pohybovali keltské kmene.

Kelti mali zvláštne, ale jednotné prilby

Na základe skutočnosti, že Kelti mali kovové brnenie, je logické predpokladať existenciu jemu zodpovedajúcich prílb. Boli často nezvyčajné – Kelti sa neostýchali experimentovať s dizajnom. Jedno takéto vybavenie sa našlo v rumunskej dedine Cumesti, kam chodili aj tieto kmene. Archeológovia tu našli starý cintorín z doby železnej. Medzi 34 hrobmi bol jeden, ktorý patril keltskému vodcovi. Bol pochovaný spolu s mnohými predmetmi, vrátane bronzových sekier a bohatého brnenia. Verilo sa, že mali pomáhať zosnulému v posmrtnom živote. Medzi všetkými odevmi však vynikla nezvyčajná prilba. Neznámy remeselník na ňom vykoval veľkého dravca, ktorý roztiahol jeho bronzové krídla. Dizajn tejto dekorácie vyzerá nezvyčajne - vtáčie krídla boli zavesené na pántoch, takže keď majiteľ prilby kráčal, zdalo sa, že stvorenie lieta. Historici sa domnievajú, že vlajúca prilba bola v boji stále dosť nepraktická a vodca ju nosil len pri zvláštnych príležitostiach. Ale prilba sa stala jedným z najznámejších a najkopírovanejších majstrovských diel keltského umenia. Dokonca aj Asterisk a Obelix majú niečo podobné.

Kelti mysleli len na to, s kým bojovať

Tento ľud sa preslávil nielen cestovaním, ale aj záľubou v bitkách. Kelti však bojovali na strane kohokoľvek, no nie zadarmo. Dokonca aj kráľ Ptolemaios II., predstaviteľ slávnej egyptskej dynastie, vzal týchto bojovníkov za žoldnierov. A európske kmene sa ukázali ako takí dobrí vojaci, že sa kráľ bál, že by mohli prevziať jeho krajinu. Ptolemaios preto nariadil, aby sa Kelti vylodili na neobývanom ostrove v Níle. Gréci sa stretli aj s Keltmi. V tom čase kmene len rozširovali svoje územia. Tieto udalosti sú v histórii známe ako galská invázia na Balkán. Jej vrcholom bola bitka pri Delfách, ktorá sa skončila porážkou nezvaných hostí. Faktom je, že proti rozptýleným Keltom sa opäť postavili vycvičené spojené armády. Takže v roku 270 pred Kr. Kelti boli vyhnaní z Delf.

Kelti odsekli hlavy svojim nepriateľom

Tento fakt je o Keltoch takmer najznámejší, no stále platí. Vskutku, kmene boli zapojené do skutočného lovu hlavy. Práve táto časť tela porazeného nepriateľa bola pre Keltov považovaná za najžiadanejšiu trofej. Dôvodom je náboženstvo, ktoré presadzuje existenciu duchov vo všetkých veciach. Rovnako ľudská hlava bola predstavovaná ako miesto, kde žijú duše porazených nepriateľov. Bojovník, ktorý mal takúto zbierku, bol obklopený cťou. A hlavy nepriateľov naokolo dodávali Keltom sebavedomie a pocit dôležitosti. Bolo zvykom zdobiť sedlá a dvere domov odrezanými hlavami nepriateľov. Bolo to niečo ako vlastniť kolekciu luxusných luxusných áut v modernom svete. Dnes sa ľudia chvália novým štýlovým autom, no vtedy sa v ich zbierke objavila hlava mocného, ​​nepriateľského vodcu.

Kelti boli chudobný národ

Aby sme vyvrátili tento mýtus, stojí za to sa trochu ponoriť do histórie. Kelti a Rimania zatiaľ pokojne spolunažívali vedľa seba. Potom sa však na scéne objavil Július Caesar. Politická kariéra mu nevyšla a zaťažili ho ťažké dlhy. Zdalo sa zrejmé, že malá, víťazná vojna proti primitívnym barbarom, Keltom, by mohla zlepšiť situáciu. Galské vojny sú často považované za najdôležitejší vojenský prejav génia Júliusa Caesara. Vďaka tejto kampani sa hranica ríše začala rýchlo rozširovať. V tom istom čase Caesar porazil keltské kmene jeden po druhom a dobyl ich územia. Toto víťazstvo zmenilo osud tejto oblasti známej v starovekom svete ako Galia, kde žili keltské kmene. Sám Caesar získal slávu a vplyv. Ale prečo presne zaútočil na Galiu? Sám Riman napísal, že sa snažil zatlačiť barbarské kmene, ktoré ohrozovali Rím. Historici však vidia dôvody trochu inak. Jedným z týchto inváznych kmeňov boli Helvéti, ktorí žili v blízkosti Álp. Caesar im pri presune do Galie sľúbil ochranu. Potom však Rím zmenil názor a barbari sa rozhodli konať na vlastnú päsť. Caesar vyhlásil, že je potrebné chrániť Keltov žijúcich v Galii. Výsledkom bolo, že Rimania vyhladili viac ako štvrť milióna „útočníkov“ a v procese obrany svojich území boli takmer všetci Kelti zničení. Samotná Galia sa stala súčasťou mocnej ríše. A to má veľa spoločného s bohatstvom. Caesar potreboval peniaze na splatenie dlhov a získanie vplyvu na svoju kariéru. Galia mu priniesla slávu nielen ako veliteľa, toto územie bolo veľmi bohaté na náleziská zlata. O Keltoch bolo známe, že vlastnili zlaté mince a šperky, no predpokladalo sa, že tieto boli získané obchodom. Caesar tomu však neveril. Ukázalo sa, že na území Galie bolo viac ako štyristo zlatých baní. To svedčilo o neuveriteľnom bohatstve Keltov, čo bolo dôvodom Caesarovho záujmu o nich. Zaujímavosťou je, že Rím začal raziť svoje zlaté mince tesne po dobytí Galie.

Kelti boli slabo vzdelaní

Opäť stojí za to pochopiť, že Rimania urobili všetko, čo bolo v ich silách, aby uvrhli svojich rivalov do toho najhoršieho svetla. V skutočnosti títo ľudia vôbec neboli takí jednoduchí, ako si predstavovali. Navyše Kelti mali niečo, čo nemali ani Rimania – presný kalendár. Áno, existoval juliánsky kalendár, ale Kelti mali svoj vlastný kalendár z Coligny. Bol nájdený v tomto francúzskom meste už v roku 1897, čo dalo objavu jeho meno. Nielenže má nezvyčajný vzhľad, ale ukázalo sa, že kalendár je vyrobený z tajomných kovových dosiek s mnohými značkami: diery, čísla, čiary, súbor gréckych a rímskych písmen. Sto rokov mohli vedci chápať len to, že majú do činenia s kalendárom, no princíp jeho fungovania zostal záhadou. Až v roku 1989 sa podarilo rozlúštiť vynález Keltov. Ukázalo sa, že nález bol solárno-lunárny kalendár, ktorý vypočítal ročné obdobie na základe cyklov objavovania sa nebeských telies. Pre tento stav civilizácie bol kalendár veľmi presný a bol pokrokovým vynálezom. S jeho pomocou mohli Kelti predpovedať, kde bude slnko na oblohe v budúcich mesiacoch. Tento nález jasne dokázal, že Kelti vyvinuli vedecké a matematické myslenie. Bolo by zaujímavé porovnať vynález „barbarov“ s kalendárom, ktorý používali Rimania. Na svoju dobu bola považovaná za celkom presnú, pretože mala chybu so skutočným slnečným kalendárom iba 11,5 minúty za rok. Ale v priebehu storočí sa táto chyba rýchlo hromadí. Výsledkom bolo, že v našej dobe Rimania oslavovali začiatok jari, keď bol na našom dvore august. Ale keltský kalendár by aj dnes vedel správne predpovedať ročné obdobia. Rimania sa teda mali čo učiť od „nevzdelaných“ barbarov.

Civilizácia starých Keltov - ranohistorického indoeurópskeho národa strednej a západnej Európy - sa sformovala v oblasti medzi horným Rýnom, Labe a Dunajom. Počas druhej doby železnej obývali Kelti Galiu, Čechy, Anglicko, Írsko, Taliansko a ďalšie rozsiahle oblasti Európy. Keltské kmene sa vyznačovali vysokým stupňom rozvoja remesiel spojených predovšetkým so spracovaním železa, hospodárstvo starých Keltov bolo postavené najmä na poľnohospodárstve a chove zvierat. Spoločnosť ovládala vojenská aristokracia.

Napriek pokroku, ktorý dosiahli starí Kelti v rozvoji remesiel a celkom vyspelým (na zodpovedajúci stav kultúry) poznatkom v oblasti astronómie, zostala staroveká keltská civilizácia negramotná. Existujúce dôkazy a archeologický materiál naznačujú, že starí Kelti v niektorých, takmer výnimočných situáciách, mohli používať grécku a neskôr latinskú abecedu na krátke nápisy, ale nedokázali napísať žiadny dlhý písaný text. Kvôli nedostatku písania vedci obnovujú náboženské presvedčenie a rituály starých Keltov zo sekundárnych zdrojov – dôkazov antických autorov, nie vždy objektívnych, prostredníctvom rekonštrukcie archeologických nálezísk a na základe neskoršieho epického folklóru.

Napriek tomu, že archeológovia nepovažujú za možné hovoriť o jedinej keltskej kultúre, je zrejmá existencia starovekej keltskej komunity, ktorú zabezpečovala jednota jazyka, rozdeleného na dialekty, a podobné náboženské predstavy. Keltská kultúra dosiahla relatívnu stabilitu v 2.-1. BC Mená národov spomínané v starovekých pamiatkach "galovia" a " Galaťanom„odvolávajú sa konkrétne na starých Keltov.

Bohovia. V čase dobytia Galie Rímom v dôsledku vojny podrobne opísanej Júliom Caesarom bolo staroveké keltské náboženstvo rozvinutým polyteizmom. Bohovia starovekého keltského panteónu boli nesmrteľní, ale ich nesmrteľnosť nebola absolútna – mýty zahrnuté v neskoršom epose opisujú prípady ich smrti. Starovekí keltskí bohovia, podobne ako bohovia iných pohanských náboženstiev, mohli nadväzovať vzťahy s ľuďmi. Hrdinovia ság sa často rodia zo spojenia človeka a boha a vďaka tomuto pôvodu sú obdarení silou, ktorá prevyšuje ľudské možnosti.

Vďaka rímskemu básnikovi Lucanovi 1 (39-67 n. l.) poznáme mená niektorých starých keltských bohov – sú to Teutates, Ez a Taranis, na počesť ktorých sa robia krvavé obete.

Lucan, ktorý opisuje barbarský charakter druidry z rímskeho hľadiska, vykresľuje keltské božstvá a rituály im zasvätené veľmi neatraktívnym spôsobom:

Aj tie, ktoré sú zvyknuté živiť sa ľudskou krvou

Eza hrozný oltár, alebo Teutates divoký v hneve

Il Taranis, ktorého tvár nie je milšia ako tvár Skýtskej Diany.

Vy, Druidi, ste sa po skončení vojny opäť vrátili k uctievaniu zla a k svojim barbarským rituálom.

Je vám len dané poznať bohov a nebeskú vôľu, alebo ju nepoznať; žiješ v hustých dubových lesoch,

Kde lúče nesvietia: podľa tvojho učenia tiene od nás neodlietajú do tichého úkrytu Erebusu,

K Ditovi v podzemnej komore: ale ten istý duch ovláda Telo na druhom svete; a ak hovoríš pravdu,

Smrť leží uprostred dlhého života. Národy severských krajín v takejto chybe musia byť požehnané,

Lebo ten najneznesiteľnejší strach – strach zo smrti – ich netrápi.

Niektoré informácie o iných bohoch starovekého keltského panteónu sú obnovené na základe starých nápisov, basreliéfov, sôch atď. Starovekí Kelti uctievali rôznych miestnych bohov, ktorých mená sa spájali s menami jednotlivých keltských kmeňov: Allobroges, Aramiks, Vokontii atď. Ikonografia mnohých starovekých keltských bohov sa stratila alebo sa pravdepodobne obnovuje – existujú ich obrazy, ktoré nemožno identifikovať, vrátane obrazov trojhlavých božstiev alebo boha, ktorého atribútom je had.

Niektoré informácie o panteóne starých Keltov v Írsku možno získať z epických folklórnych tradícií, predovšetkým z írskych ság. Z nich vyplýva, že hlavnými bohmi írskych Keltov boli božstvá patriace ku kmeňom bohyne Danu, ktorá po porážke démonov fomorians, ustanovili svoju vládu nad Írskom. Epické texty pripisujú kmeňom bohyne Danu mnohé antropomorfné vlastnosti. Niektorí z týchto bohov majú paralely vo waleskej tradícii. Avšak vzhľadom na to, že írske ságy sa začali zapisovať až v 8. – 9. storočí, nemožno ich považovať za spoľahlivý zdroj pre obnovu starovekého keltského náboženstva. Okrem toho zostáva otvorená otázka, ako obsah eposu koreluje s témou viery starovekého keltského náboženstva, keďže hrdinský epos nesledoval cieľ upevnenia náboženských predstáv.

Július Caesar vo svojich Zápiskoch o galskej vojne používa na označenie starovekých keltských bohov mená bohov rímskeho panteónu, ktorí majú podobnú funkciu. Podľa jeho svedectva Merkúra najviac uctievali Kelti. Galské meno tohto boha nie je známe, ale boli objavené stovky jeho sochárskych obrazov. Okrem toho Kelti podľa Caesara uctievali Apolla, Marsa, Jupitera a Minervu. Z jeho vlastných slov je známe, že Galovia venovali Marsu vojenskú korisť a usporiadali veľkolepé obete:

Z bohov najviac uctievajú Merkúra. Má viac obrazov ako všetci ostatní bohovia; je považovaný za vynálezcu všetkých umení; je uznávaný aj ako cestný sprievodca a cestovný sprievodca; Tiež si myslia, že je veľmi nápomocný pri zarábaní peňazí a obchodovaní. Za ním uctievajú Apolla, Marsa, Jupitera a Minervu. Majú približne rovnaké predstavy o týchto božstvách ako iné národy: Apollo zaháňa choroby, Minerva učí základy remesiel a umenia, Jupiter má najvyššiu moc nad nebesami, Mars vedie vojnu. Pred rozhodujúcou bitkou mu zvyčajne venujú budúcu vojnovú korisť a po víťazstve obetujú všetko zajaté živé a zvyšok koristi odnesú na jedno miesto.

Objavený archeológmi v Galii, Nemecku a Belgicku, tzv rituálne míny naznačujú existenciu kultu podzemných bohov v starovekom keltskom náboženstve. Tieto bane sú studne hlboké 2-3 m, v ktorých boli objavené neporušené keramické nádoby, bohato zdobené kotlíky, drevené figúrky, ľudské a zvieracie kosti. Takáto údržba baní hovorí skôr o ich rituálnom ako ekonomickom význame. Archeologický materiál poukazuje na existenciu kultu ľudských lebiek u starých Keltov, ktorý pravdepodobne siaha až do starovekej indoeurópskej mytológie. Objavené keltské vyrezávané stĺpy a jednoduché stĺpy s výklenkami s ľudskými lebkami majú výrazný rituálny charakter. Je možné, že tieto nálezy sú spojené s ľudskými obetami, ktoré boli neoddeliteľné od keltského náboženstva.

Existovalo v náboženstve starých Keltov a rozvíjalo sa kult hrdinov. Vynikajúce historické postavy, predovšetkým predstavitelia vojenskej elity, sa stali predmetom náboženskej úcty ako mýtickí polobohovia.

Obete. Spoľahliví antickí autori, ako Strabo a Diodorus, jasne naznačujú, že niektoré keltské obrady boli sprevádzané rituálnymi ľudskými obeťami. Z Caesarovho príbehu to logicky vyplýva Druidi(kňazi keltského náboženstva) dohliadali na upaľovanie ľudí odsúdených na úlohu obety. Sú známe aj iné formy rituálneho zabitia obete - bodnutie, ukrižovanie atď. Neskorší komentátori uvádzajú, že rituál obetovania závisel od boha, ktorému bola obeta obetovaná. Obetovanie Taranisovi teda zahŕňalo upálenie, Teutat - uškrtenie, Ezu - obesenie na strome. Treba však uznať, že podľa spomínaných prameňov praktikovanie ľudských obetí stále nebolo bežným a pravidelným javom. Takéto rituály sa vykonávali najmä v situáciách vážneho verejného ohrozenia a úloha obetí bola primárne pridelená zločincom a vojnovým zajatcom. Druidi dohliadali na obete, takže pokusy moderných ezoterikov zbaviť ich morálnej zodpovednosti za vykonávanie ľudských obetí sú márnomyseľné.

Predstavy o posmrtnom živote. Náuka o živote a smrti zaujímala dôležité miesto v starovekej keltskej mytológii a výrazne sa líšila od typických predstáv starovekého náboženstva. Podľa Caesara Kelti verili, že duša človeka sa po smrti presúva do iných tiel. Podobné dôkazy sú dostupné aj od iných autorov rímskej antiky, ale s najväčšou pravdepodobnosťou siahajú až k Caesarovi.

Podľa Hippolyta (3. storočie n. l.) Zamolxis, otrok Pytagorasa, po smrti svojho pána navštívil Keltov a oboznámil ich so základmi pythagorejstva. O filozofickom (pravdepodobne pytagorejskom) základe učenia Druidov svedčí aj Klement Alexandrijský vo svojom slávnom „ Stroma- tah." Väčšina moderných učencov náboženstva starých Keltov kritizuje predpokladanie takéhoto vplyvu, pretože je v rozpore s ezoterickou a elitárskou povahou pytagorejskej školy a okrem toho pytagorejstvo ako náboženská sekta neexistovalo veľmi dlho na to, aby si získalo prívržencov v barbarský svet. Opačný efekt je rovnako nepravdepodobný. S najväčšou pravdepodobnosťou je starodávna keltská myšlienka transmigrácie duší originálna. Nikdy sa však nepretransformovala na rozvinuté filozofické a etické učenie, ktoré zostalo úplne v priestore mytológie.

Druidizmus. Ako už bolo spomenuté, v náboženstve starých Keltov existovalo zvláštne spoločenstvo kňazov – Druidov. Pravdepodobne vznik tohto

Komunita sa odohrávala v Galii a samotná inštitúcia Druidov možno nemala všeobecný keltský charakter. Druidské kňazstvo vzniká v dôsledku sociálneho vývoja starých keltských kmeňov, ktorý viedol k oddeleniu kňazských funkcií od moci kmeňového vodcu. Hierarchia Druidov sa sformovala najskôr v 4.-3. BC - a aj tak nie všade. To však neznamená, že druidské obrady pochádzajú z rovnakého obdobia. S najväčšou pravdepodobnosťou ich pred oddelením kňazstva vykonávali tradiční nositelia posvätnej moci, t.j. kňaz-kráľ.

Organizácia Druidov medzi rôznymi starými keltskými národmi nebola rovnaká: napríklad írski Druidi – a to ich odlišuje od Galov – nepoznali ani jednu hlavu a boli viac nejednotní. To všetko nám však nebráni považovať druidizmus za indikatívny fenomén starovekého keltského náboženstva.

Problematické záležitosti

Plínius, ktorý opisuje druidské obrady v Prírodovede, naznačuje spojenie medzi slovom „druid“ a starovekou gréčtinou drus, tie. "dub". Je známe, že dub a dubový háj zaujímajú v druidských obradoch osobitné miesto. V súčasnosti túto teóriu zdieľa množstvo výskumníkov. Podľa iných predpokladov sa slovo „druid“ vracia do starých keltských jazykov, pre ktoré je na základe indoeurópskeho materiálu obnovené dru-md-es -"veľmi učený." Druhý predpoklad možno považovať za najpravdepodobnejší.

tické zručnosti, ako je umenie výroby kalendárov. Astronomické znalosti starých Keltov však netreba preháňať, ako to robia moderní okultisti – vychádzali z mytologickej kozmogónie s prvkami astrológie a zodpovedali všeobecnej úrovni ich civilizácie. Slávny kalendár z Coligny, tradične pripisovaný Druidom, je písaný latinkou a obsahuje dôkazy o rímskom vplyve. Je známe, že Druidi skladali epické príbehy, čím pôsobili ako básnici a rozprávači.

Druhá funkcia Druidov bola výkon spravodlivosti.

Nakoniec sa o to postarali Druidi vykonávanie náboženských obradov a rituálov, sledovali správnosť obetí a venovali sa predpovedaniu budúcnosti. Prediktívne praktiky starých Keltov, ktoré vykonávali aj Druidi, boli založené na dešifrovaní znakov – ako let vtákov, pohyb oblakov, vnútornosti zvierat atď. Je zrejmé, že znalosť náboženských tradícií a starých keltských zákonov, ako aj schopnosť predpovedať im pripisovanú budúcnosť, ich kňazské funkcie, určovali vysoké postavenie druidov v spoločnosti. Zdroje opisujú Druidov ako múdrych poradcov vodcov a učiteľov ľudu.

Súdiac podľa dochovaných zdrojov, komunita Druidov nebola kastovne uzavretá. Hlavnou podmienkou, ktorú musel žiadateľ splniť, bola znalosť tradícií druidstva, učenia a rituálov, ktoré sa odovzdávali ústnym vyučovaním. Je však pravdepodobné, že určitú úlohu zohrala aj šľachta. Výcvik budúcich Druidov bol veľmi dlhý a mohol dosiahnuť dvadsať rokov, počas ktorých si mladíci museli zapamätať obrovské množstvo básní. Pre úspech tréningu by sa dali použiť špeciálne mnemotechnické techniky: Caesar hovorí o špeciálnom tréningovom systéme vynájdenom v Británii a prenesenom do Galie, ale tento dôkaz je skôr špekulatívny. Vyučovanie so žiakmi nemalo verejný charakter – prebiehalo tajne, v jaskyniach alebo odľahlých lesoch.

Chrámy. Otázku existencie špeciálne vybudovaných chrámov v náboženstve starých Keltov, podobne ako mnohé iné otázky súvisiace s ich náboženstvom, nemožno jednoznačne vyriešiť. Staroveké dôkazy naznačujú, že vo väčšine prípadov sa rituály vykonávali v lesoch, najmä v dubových hájoch. Robili sa tam obete a cvičili sa tam budúci Druidi. Posvätný vzťah k lesom sa zachoval v množstve epických diel starých Keltov a nechýbal ani v ľudovej pamäti. To však nevylučuje možnosť výstavby otvorených svätostánkov už v archaickom období starovekej keltskej civilizácie.

Vznik kamenných chrámov u starých Keltov nastal v období rímskej expanzie, v čase, keď ich náboženstvo upadalo. S najväčšou pravdepodobnosťou sú tieto kamenné chrámy produktom vplyvu rímskeho náboženstva, niektoré z nich môžu byť spojené s kultom rímskeho cisára.

Samostatne by sa malo povedať o slávnom megalitickom komplexe v Stonehenge, ktorý sa nachádza v centre Salisbury Plain (Wiltshire), ktorý sa v moderných predstavách často spája s druidizmom. Archeologické údaje naznačujú, že megality Stonehenge (staršia doba bronzová), ktoré prežili dodnes, boli postavené na mieste starovekej svätyne, ktorá fungovala už na konci neolitu. Dlhá existencia tejto svätyne umožňuje predpokladať, že v rôznych obdobiach sa svätyňa používala pri rituáloch rôznych náboženských tradícií. Pravdepodobne bol Stonehenge svätyňou neznámej formy slnečného kultu, ktorý by sa dal použiť na astronomické pozorovania. Napriek tomu, že vznik megalitického komplexu Stonehenge nie je spojený s Druidmi, títo tu pravdepodobne mohli vykonávať svoje rituály. V opačnom prípade je ťažké vysvetliť prítomnosť kultúrnej vrstvy z čias rozkvetu druidizmu a dobrú zachovalosť megalitov, čo nepriamo naznačuje, že komplex v tom čase nebol opustený a opustený.

Úpadok náboženstva. Po dobytí Galie sa začal proces romanizácie keltských kmeňov, v dôsledku čoho sa miestne zvyky a náboženské tradície začali nahrádzať rímskymi. Otvorenie škôl rímskeho typu vedie k tomu, že Druidi strácajú svoj vplyv v spoločnosti. Cisár Augustus zakazuje rímskym občanom účasť na keltských obradoch. V politike Augusta pokračuje Tiberius, ktorý jednoznačne nenaklonil náboženstvo starých Keltov. Nakoniec za cisára Claudia začalo prenasledovanie stúpencov starovekého keltského náboženstva s cieľom úplne vykoreniť druidské obrady. A hoci je ťažké posúdiť postupnosť realizácie oficiálnych opatrení namierených proti Druidom, je zrejmé, že tieto udalosti samy o sebe prispeli k úpadku náboženstva starých Keltov. Jedným z dôvodov prenasledovania starovekého keltského náboženstva cisárskym Rímom je averzia Rimanov tohto obdobia k praktizovaniu ľudských obetí a podozrievavosť z rôznych foriem mágie, ktorú praktizovali Druidi. K definitívnemu úpadku a zániku existencie triedy Druidov dochádza pod vplyvom christianizácie starých Keltov.

Druidizmus XVIII-XX storočia. Renesancia svojou príťažlivosťou k antickému dedičstvu prispela k prebudeniu záujmu o starodávne keltské náboženstvo aj o Druidov, keďže popisy ich rituálov a organizácie sa nachádzajú na stránkach antických autorov. Skutočná vášeň pre druidizmus však začína až v 18. storočí. Majestátny kňaz-filozof, zasvätený do posvätnej múdrosti, sivovitý starec v ľahkom plášti s kapucňou a palicou v rukách – tak si Druida predstavovali romantickí spisovatelia. Samozrejme, tento obrázok nemá nič spoločné s pravými Druidmi, navyše ani nevieme, ako vyzerali. Pokusy o obnovenie druidských obradov a samotnej organizácie druidov, ktoré sa robili v priebehu 19. a 20. storočia napríklad na základe tradícií bardských sviatkov siahajúcich do dávnej minulosti, viedli k vytvoreniu niekoľkých malých skupín sektárskeho typu. Ich rituály, podľa výstižnej poznámky bádateľa druidizmu S. E. Piggotta 1 v knihe „Druidi. Básnici, vedci, veštci“ (1968) „nespôsobujú úctivé zdesenie, ale pocit miernej absurdity toho, čo sa deje“.

„Poznámky o galskej vojne“ op. podľa prekladu M. M. Pokrovského.

Svetové dejiny zanechali ľudstvu veľa záhad v podobe nezvyčajných architektonických štruktúr, ktoré vedci z času na čas nájdu. Najviac otázok o svojej existencii nechali starí Kelti na svojich potomkov. Doteraz sa k nám informácie o tejto civilizácii dostávajú vo forme útržkovitých a nie vždy spoľahlivých legiend a mýtov.

Kto sú Kelti?

Európa sa stala domovom mnohých kmeňov a národností. V procese svojho vývoja a rozširovania po európskom území sa často miešali a stávali sa jedným celkom. V tomto prípade bolo ťažké oddeliť tradície a kultúru jedného národa od druhého.

História Keltov vyzerá úplne inak. V Európe sa objavili nečakane a rýchlo zaplnili takmer všetky územia. Barbarské kmene sa nebáli zaútočiť na Grékov a Rimanov. Ich nájazdy boli častejšie úspešné a priniesli kmeňom veľké množstvo koristi.

Názov národnosti dali Gréci; boli to oni, ktorí prvýkrát zaviedli slovo „Kelti“. Dodnes nie je známe, odkiaľ tento názov pochádza. Historici prichádzajú k záveru, že by to mohol byť názov len jedného z mnohých kmeňov. Ale nakoniec bolo meno pridelené celému národu, ktorý sa usadil na území modernej Británie a mal podobný jazyk. Následne sa kmene spojili, čo ovplyvnilo rozšírenie slovnej zásoby a spoločných kultúrnych tradícií.

História Keltov: niekoľko storočí záhad

Stopy Keltov sa nachádzajú v celej Európe, archeológovia to pripisujú tomu, že preferovali kočovný spôsob života a často sa presúvali na veľké vzdialenosti. Stále nie je známe, ako žili keltské kmene pred piatym storočím, neexistujú o nich žiadne informácie.

Až od obdobia ich objavenia sa v Európe sa o nich začalo hovoriť a spomínať v písomných prameňoch. Je úžasné, že niekde po mnoho storočí žili ľudia, o ktorých nikto nevedel. Veď ani Gréci, ani Rimania netušili, kto je Kelt. Zdá sa to neuveriteľné a je to dôvod pre mýty o mystickom pôvode ľudí.

Vedci s istotou vedia, že Kelti mali jasnú hierarchiu založenú nie na vojenskej sile, ale na mytológii a náboženskom presvedčení, čo výrazne odlišuje tento ľud od iných kočovných kmeňov.

V súčasnosti sú takmer všetky údaje o kultúrnom dedičstve Keltov sfalšované. Všetky nezvyčajné nálezy minulých storočí v Európe mali jediné vysvetlenie – Kelt. To viedlo k tomu, že je teraz neuveriteľne ťažké oddeliť skutočnosť od fikcie.

Archeológovia a historici našej doby zbierajú kúsok po kúsku materiál, ktorý má vedecký základ. Štúdium histórie Keltov však komplikuje skutočnosť, že nemali spisovný jazyk. Toto je ďalšia záhada keltskej civilizácie, pretože mala dosť vysoký stupeň rozvoja. Prečo Kelti neuznávali písomné pramene? Toto tajomstvo zomrelo s nimi.

Hierarchiu Keltov predstavovali tri triedy:

• Druidi;
• bojovníci;
• roľníkov.

Každá trieda bola extrémne oddelená a nikdy sa nepretínala. Manželstvá medzi príslušníkmi rôznych tried boli potlačené.

Úpadok keltskej civilizácie je spojený s výbojmi Rímskej ríše. Podarilo sa jej dobyť všetky územia, kde Kelti žili. Boli nútení skrývať sa v lesoch a jaskyniach. V Írsku vybudovali celé podzemné mestá, ako verili miestni obyvatelia, pomocou starovekej mágie a kúziel.

Vtedy boli Íri stále v úžase nad slovom „Kelt“. Bolo to kvôli obrovskej moci kňazov, ktorí disponovali mimoriadnymi znalosťami, prenášanými iba ústnym podaním. S rozširovaním kresťanstva po Európe začali Kelti miznúť a postupom času sa z nich stala civilizácia stratená pre svet.

Druidi – nositelia starovekého posvätného poznania

Kňaz Keltov bol súčasťou špeciálnej kasty druidov. Žili oddelene, ale ochotne zdieľali svoje vedomosti. Výcvik na druidskej škole trval dvadsať rokov, chlapcov vyberali už od detstva a vedomosti im odovzdávali ústne.

Doteraz nikto nevie, čo mali kňazi k dispozícii. Ale po celej Európe kolujú legendy o schopnostiach druidov, ktorí sa dokázali rozprávať so stromami a zvieratami, presúvať obrovské kamene a stavať z nich stavby, ako aj liečiť tie najstrašnejšie rany a pohybovať sa vzduchom.

Druidi vykonávali obete v posvätnom dubovom háji a na základe výsledkov komunikácie s bohmi rozhodovali o dôležitých veciach v kmeni. Kňazi viedli lunárny kalendár, podľa ktorého žil celý kmeň.

Náboženské presvedčenia a bohovia Keltov: súbor paradoxov

Náboženstvo Druidov je pre moderných ľudí ťažko pochopiteľné. Kombinovala vysoké vedomosti o existencii a duchovnu s krutými rituálmi. Pri analýze tejto skutočnosti je ťažké si predstaviť, že takéto činy vykonal ten istý Kelt. Nemôžem si to omotať hlavou. Koniec koncov, nie je možné obhajovať rovnováhu a chrániť všetko živé pred vlastným zasahovaním a páchať demonštratívne zabíjanie nepriateľov, ktoré trvá niekoľko nocí.

Ťažko povedať, ako viera v jediného boha, zastúpeného v troch podobách (čo prekvapivo rezonuje s kresťanstvom), koexistovala u keltských kmeňov s nočnými orgiami kňažiek, sprevádzanými fakľovými sprievodmi.

Niektorí vedci predložili verziu, že Druidi a Kelti sú úplne odlišné rasy. Ale zatiaľ táto teória nenašla ani potvrdenie, ani vyvrátenie.

Vplyv Keltov na kultúru Európy

Napriek tomu, že v mysliach mnohých Európanov sú slová „barbar“ a „Kelt“ synonymá, je to zásadne nesprávne. Germánske národy si napríklad požičali keltské technológie a motívy na výrobu šperkov a keramiky. Rímski dobyvatelia sa tešili nadviazaným obchodným vzťahom a Íri si od Keltov osvojili jednotu s prírodou a schopnosť nachádzať v nej inšpiráciu.

Nie je známe, koľko sa moderné národy Európy naučili od Keltov. Možno všetky naše úspechy a kultúrne hodnoty sú len slabým odrazom kedysi veľkolepej a magickej civilizácie Keltov.

Kelti- jeden z najznámejších a najzáhadnejších starovekých národov. Boli časy, keď sféra ich vojenskej činnosti pokrývala väčšinu Európy, ale na začiatku novej éry si len malá časť tohto ľudu na samom severozápade kontinentu zachovala nezávislosť. Počas obdobia maximálneho výkonu starí Kelti ich reč znela od Španielska a Bretónska na západe po Malú Áziu na východe, od Británie na severe po Taliansko na juhu. Keltská kultúra patrí k základným základom množstva kultúr modernej západnej a strednej Európy. Niektoré z keltských národov existujú dodnes. Svojrázne umenie Keltov stále udivuje profesionálnych historikov umenia aj široké spektrum znalcov a náboženstvo, ktoré stelesňovalo ich jemný a zložitý svetonázor, zostáva záhadou. Aj po odchode zjednotenej keltskej civilizácie z historickej scény zažilo jej dedičstvo v rôznych podobách neraz oživenie.

Títo ľudia sa nazývali Kelti, nazývali ich Rimania Galovia(kohúti), ale ako sa volali a či mali jednotné meno, nevedno. Starovekí grécki a latinskí (rímski) autori pravdepodobne písali viac o Keltoch ako o iných národoch Európy, čo je celkom v súlade s významom týchto severných susedov v živote starovekej civilizácie.

Mapa. Kelti v Európe v 1. tisícročí pred Kristom.

Vstup Keltov do historickej arény

Prvá správa o starých Keltoch nachádza v písomných prameňoch okolo roku 500 pred Kristom. e. Hovorí, že títo ľudia mali niekoľko miest a boli bojovnými susedmi Ligúrčanov, kmeňa, ktorý žil neďaleko gréckej kolónie Massalia (dnes francúzske mesto Marseille).

V diele „otca histórie“ Herodota, dokončenom najneskôr v roku 431 alebo 425 pred Kristom. e., bolo hlásené, že Kelti obývali horný tok Dunaja (a podľa Grékov pramení táto rieka v Pyrenejách), spomínala sa ich blízkosť Kinetes, najzápadnejšieho národa Európy. .

Okolo roku 400 pred Kr e. kmene tohto ľudu vtrhli do Severného Talianska a obsadili ho, pričom si podmanili Etruskov, Ligúrcov a Umbrijcov, ktorí tu žili. Okolo roku 396 pred Kr e. Kelti a Subriani založili mesto Mediolan (dnes talianske Miláno). V roku 387 pred Kr. e. Keltský ľud pod vedením Brenna porazil rímsku armádu pri Alii a potom. Je pravda, že mesto Kremeľ (kapitola) nebolo nikdy dobyté. Pôvod rímskeho príslovia „ Husi zachránili Rím" Podľa legendy Kelti pochodovali v noci, aby zaútočili na Kapitol. Rímske stráže spali. Ale útočníkov si všimli husi z chrámu bohyne Vesty. Robili hluk a zobudili strážnikov. Útok bol odrazený a Rím bol zachránený pred zajatím.

V tých rokoch sa keltské nájazdy dostali na juh Talianska, kým ich nezastavil Rím, ktorý hľadal hegemóniu v Taliansku a spoliehal sa na reformovanú armádu. Po stretnutí s takýmto odporom niektoré skupiny v roku 358 pred Kr. e. presunuli do Ilýrie (severozápadne od Balkánskeho polostrova), kde ich pohyb narazil na protitlak Macedóncov. A už v roku 335 pred Kr. e. Keltskí veľvyslanci vstúpili do rokovaní s Alexandrom Veľkým. Pravdepodobne uzavretá dohoda o rozdelení sfér vplyvu umožnila Macedóncom a Grékom ísť do roku 334 pred Kristom. e. dobyť Perziu, bez strachu o svoj tyl, a dal Keltom možnosť presadiť sa na strednom Dunaji.

Od roku 299 pred Kr e. Obnovila sa vojenská činnosť Keltov v Itálii, podarilo sa im poraziť Rimanov pri Clusiu a pripojiť množstvo kmeňov nespokojných s Rímom. Avšak len o štyri roky neskôr, v roku 295 pred Kr. e., Rimania sa pomstili, zjednotili a podmanili si významnú časť Itálie. V roku 283 pred Kr. e. obsadili krajiny senonských Keltov, čím odrezali prístup k Jadranskému moru pre ich ostatných kmeňov. V roku 280 pred Kr. e. uštedril severotalianskym Keltom a ich spojencom pri jazere Vadimon zdrvujúcu porážku.

Potom sa to zintenzívnilo vojenská expanzia Keltov v juhovýchodnej Európe. Možno práve odliv síl týmto smerom oslabil ich nápor v Taliansku. Do roku 298 pred Kr. e. obsahuje informácie o ich prenikaní na územie moderného Bulharska, aj keď neúspešné. V roku 281 pred Kr. e. Početné keltské jednotky zaplavili množstvo oblastí Balkánskeho polostrova a 20. storočia najal Nicomedes I., kráľ Bitýnie (na území moderného Turecka), tisícku armádu Keltov-Galátov do vojny v Ázii. Menší. Obrovská keltská armáda vedená Brennusom v roku 279 pred Kr. e. , drancujúc okrem iného aj svätyňu v Delfách, ktorú uctievali najmä Gréci. A hoci boli barbari vyhnaní z Grécka a Macedónska, zostali dominantnou silou v severnejších oblastiach Balkánu a založili tam niekoľko kráľovstiev. V roku 278 pred Kr. e. Nikomedes I. zase pozval Galaťanov do Malej Ázie, kde sa posilnili, založili v roku 270 pred Kr. e. v oblasti modernej Ankary, federácie riadenej 12 vodcami. Federácia netrvala dlho: po porážkach 240-230. BC e. stratila nezávislosť. Títo istí alebo niektorí iní Galaťanom v druhej polovici 3. alebo začiatkom 2. storočia. BC e. sa objavujú medzi kmeňmi, ktoré ohrozovali Olbiu na severnom pobreží Čierneho mora.

V roku 232 pred Kr. e. znova vypukol konflikt a Kelti v Taliansku a v roku 225 pred Kr. e. Miestni Galovia a ich príbuzní povolaní spoza Álp boli brutálne porazení. Na mieste bitky postavili Rimania pamätný chrám, kde o mnoho rokov neskôr ďakovali bohom za víťazstvo. Táto porážka znamenala začiatok úpadku vojenskej sily Keltov. Kartáginský veliteľ Hannibal, pohybujúci sa v roku 218 pred Kr. e. z Afriky cez Španielsko, juh Francúzska a Alpy až po Rím, počítal so spojenectvom s Keltmi v Taliansku, no tí, oslabení predchádzajúcimi porážkami, mu nedokázali pomôcť v takej miere, v akú dúfal. V roku 212 pred Kr. e. povstania miestneho obyvateľstva ukončili keltskú nadvládu na Balkáne.

Po skončení vojny s Kartágom, keltským ľudom. V roku 196 pred Kr. e. porazil Insubrianov v roku 192 pred Kr. e. - Bóji a ich centrum Bononia (moderná Bologna) bolo zničené. Zvyšky Bójov odišli na sever a usadili sa na území dnešnej Českej republiky (od nich vznikol názov jedného z krajov Českej republiky – Čechy). Do roku 190 pred Kr. e. Všetky krajiny južne od Álp obsadili Rimania, ktorí tu neskôr (82 pred Kr.) založili provinciu Cisalpinská Galia. V roku 181 pred Kr. e. Neďaleko moderných Benátok založili rímski kolonisti Aquileiu, ktorá sa stala baštou pre expanziu rímskeho vplyvu v Podunajsku. Počas ďalšej vojny do roku 146 pred Kr. e. Rimania získali od Kartágincov majetky v Ibérii (dnešné Španielsko) a do roku 133 pred Kr. e. nakoniec si podrobil tam žijúce keltsko-iberské kmene a dobyl ich poslednú pevnosť - Numatiu. V roku 121 pred Kr. e. pod zámienkou ochrany Massálie pred útokmi jej susedov obsadil Rím juh moderného Francúzska, podmanil si miestnych Keltov a Ligúrov a v r. BC e. vznikla tam provincia Narbonská Galia.

Koncom 2. stor. BC e. Rímski historici písali o nápore na Keltov od ich severovýchodných susedov – Germánov. Krátko pred 113 BC e. Bójovia odrazili útok nemeckého kmeňa Cimbrov. Ale presunuli sa na juh, spojili sa s Germánmi (ktorí boli pravdepodobne Kelti), porazili množstvo keltských kmeňov a rímskych armád, ale v roku 101 pred Kr. e. Cimbri boli takmer úplne zničení rímskym veliteľom Mariusom. Neskôr ďalšie germánske kmene napriek tomu vytlačili Bójov z Čiech do Podunajska.

Do roku 85 pred Kr. e. Rimania zlomili odpor Scordiscov žijúcich pri ústí Sávy, poslednej bašty Keltov na severnom Balkáne. Okolo roku 60 pred Kr e. Teurisci a Bójovia boli takmer zničení Dákmi pod vedením Burebistu, čo je pravdepodobne súčasťou udalostí spojených s expanziou tráckych kmeňov, ktoré rozdrvili keltskú nadvládu na území východne a severne od stredného Dunaja.

Krátko pred rokom 59 pred Kr. e., využívajúc občianske spory v Galii, Suevi a niektoré ďalšie germánske kmene pod vedením Ariovistusa dobyli časť územia Sequani, jedného z najsilnejších keltských kmeňov. To bol dôvod, prečo Rimania zasiahli. V roku 58 pred Kr. e. Július Caesar, vtedajší prokonzul Ilýrie, Cisalpskej a Narbonskej Galie, porazil spojenie Ariovista a čoskoro v podstate prevzal kontrolu nad zvyškom „huňatej“ Galie. V reakcii na to sa starí Kelti vzbúrili (54 pred Kr.), no v roku 52 pred Kr. e. Alesia, základňa najaktívnejšieho vodcu povstalcov Vercingetorixa, padla a do roku 51 pred Kr. e. Caesar napokon keltský odpor potlačil.

Počas série ťažení v rokoch 35 až 9 pred Kr. e. Rimania sa usadili na pravom brehu stredného Dunaja, podmanili si keltské a iné miestne kmene. Neskôr tu vznikla provincia Panónia. V roku 25 pred Kr. e. Galatia v Malej Ázii sa podrobila Rímu, keď stratila zvyšky nezávislosti, ale potomkovia Keltov naďalej žili v týchto krajinách a zachovali si svoj jazyk ešte niekoľko storočí. V roku 16 pred Kr. e. „Kráľovstvo Noricum“, ktoré zjednotilo svoje majetky na hornom Dunaji, sa stalo súčasťou rímskeho štátu v roku 16 nášho letopočtu. e. Vznikli tu rímske provincie Noricum a Raetia.

Po vlnách keltských osadníkov prišli do Británie Rimania. Julius Caesar tam navštívil v rokoch 55 a 54. BC e. Do roku 43 po Kr e., za cisára Caligulu, Rimania, ktorí potlačili tvrdohlavý odpor Keltov, dobyli južnú Britániu a v roku 80, za vlády Agricoly, sa vytvorila hranica rímskeho majetku na týchto ostrovoch.

Teda v 1. stor. Kelti zostali slobodní len v Írsku.

V polovici 1. tisícročia pred Kristom obývali keltské kmene povodia Rýna, Seiny, Loiry a horného toku Dunaja. Toto územie neskôr Rimania nazvali Galia. Počas 6. – 3. storočia Kelti okupovali územia moderného Španielska, Británie, severného Talianska, južného Nemecka, Českej republiky, časti Uhorska a Sedmohradska.

Na juh a východ od týchto území v ilýrskej a tráckej oblasti existovali izolované keltské osady. V 3. storočí pred Kr. e. Kelti podnikli neúspešné ťaženie do Macedónie a Grécka, ako aj do Malej Ázie, kde sa časť Keltov usadila a následne sa stala známou ako Galaťania.

V niektorých krajinách sa Kelti zmiešali s miestnym obyvateľstvom a vytvorili novú, zmiešanú kultúru, akou je napríklad keltiberská kultúra v Španielsku. V iných oblastiach bolo miestne obyvateľstvo rýchlo keltizované, ako napríklad Ligúri z južného Francúzska, a drobné stopy ich jazyka a kultúry sa zachovali len v niekoľkých miestnych názvoch a pozostatkoch náboženských presvedčení.

O ranom období dejín Keltov neexistujú takmer žiadne písomné pramene. Prvýkrát sa o nich zmienil Hekataios z Milétu, potom Herodotos, ktorý podával správy o keltských osídleniach v Španielsku a na Dunaji. Titus Livius svedčí o ťažení Keltov proti Taliansku za vlády rímskeho kráľa Tarquiniusa Prisca v 6. storočí pred Kristom. e.

Keltskí bojovníci. Reliéfny vlys od Chivito Alba. III storočia BC e. Terakotová.

V roku 390 jeden z keltských kmeňov prepadol Rím. Začiatkom 4. storočia Kelti ponúkli tyranovi zo Sicílie Dionýziovi I. spojenectvo proti Locrisovi a Crotonovi, s ktorými bol vtedy vo vojne. Neskôr sa objavili v jeho armáde ako žoldnieri. V roku 335 keltské kmene, ktoré žili pozdĺž pobrežia Jadranského mora, vyslali svojich zástupcov k Alexandrovi Veľkému.

Tieto sporé písomné údaje dopĺňajú archeologické materiály. S Keltmi sa spája šírenie nimi vytvorenej takzvanej laténskej kultúry. Názov pochádza z Laténskeho zálivu na jazere Neuchâtel vo Švajčiarsku, kde bolo objavené opevnenie a veľké množstvo charakteristických keltských zbraní.

Pamiatky laténskej kultúry, ktorá sa v polovici 6. storočia pred Kr. e. nahradil Hallstatt, umožňujú sledovať postupný vývoj keltských kmeňov a históriu ich prenikania do rôznych oblastí Európy.

V prvej etape svojho vývoja, v polovici 6. - koncom 5. storočia, sa laténska kultúra rozšírila z Francúzska do Českej republiky. Veľké množstvo mečov, dýk, prílb, bronzových a zlatých šperkov svedčí o tom, že už vtedy keltské remeslo dosahovalo vysokú úroveň.

Umenie bolo tiež na vysokej úrovni, o čom svedčí napríklad umelecky zdobený riad. V tom istom čase sa v pohrebiskách objavili grécke veci, ktoré prenikli ku Keltom cez Massaliu pozdĺž riek Rhone a Saone. Grécke umenie malo citeľný vplyv na keltské umenie, hoci miestni remeselníci slepo nenasledovali grécke vzory, ale ich prerábali, prispôsobovali ich vkusu a tradíciám.

V 5. – 3. storočí sa v súvislosti s osídlením Keltov postupne laténska kultúra rozšírila aj do ďalších oblastí Európy. Výrobky keltských remeselníkov sa čoraz viac zdokonaľujú. Grécky vplyv je cítiť čoraz menej. Na západe sa objavuje emailová výzdoba typická pre Keltov. Keramika vyrobená na hrnčiarskom kruhu je čoraz rozšírenejšia.

Keltské poľnohospodárstvo dosahuje vysokú úroveň. Boli to Kelti, ktorí vynašli ťažký pluh s frézou. Tento pluh dokázal orať pôdu do oveľa väčšej hĺbky ako ľahký pluh, ktorý v tom čase používali Italici a Gréci. V poľnohospodárstve Kelti používali trojpoľný systém, ktorý zabezpečoval dobrú úrodu. V Taliansku ochotne nakupovali múku z keltských oblastí.

Kelti sa sťahovali do nových oblastí a rozdeľovali pozemky pagom - kmeňom alebo klanom. V Británii, ktorá mala malé spojenie s vonkajším svetom, dlho pretrvávalo kmeňové vlastníctvo pôdy predkov.

Na kontinente, kde Kelti vstupovali do obchodných vzťahov s gréckymi a talianskymi obchodníkmi, postupne vzniklo súkromné ​​vlastníctvo pôdy. Rodovú komunitu vystriedala vidiecka a spomedzi členov komunity vynikla šľachta, ktorej sa podarilo zabrať viac pôdy.

Zbrane a predmety do domácnosti z pohrebísk laténskej kultúry (Stredná Morava).

Z tejto šľachty sa sformovala keltská jazda, ktorá tvorila hlavnú silu armády. Kavaléria nahradila vojnové vozy, ktoré boli predtým bežné u Keltov, ktoré prežili iba v Británii.

O vysokej zručnosti Keltov v opevňovaní svedčia zvyšky ich opevnení – obrovské múry z kamenných blokov, ktoré držali pohromade dubové trámy. Tieto takzvané galské hradby si neskôr požičali iné národy.

Koncom 3. - začiatkom 2. storočia obchod medzi kontinentálnymi Keltmi dosiahol takú úroveň, že začali raziť vlastné zlaté a strieborné mince, podobné tým z Massálie, Rodosu a Ríma, ale aj macedónskych. . Najprv sa minca objavila medzi kmeňmi, ktoré boli úzko spojené s politikou gréckeho a rímskeho sveta, no v 1. storočí ju začali raziť aj vzdialenejšie kmene vrátane kmeňov Británie.

Rozvoj obchodu viedol k rozkladu primitívnych komunálnych vzťahov, ku ktorému došlo obzvlášť rýchlo medzi kmeňmi v priamom kontakte s antickým svetom. V 2. storočí expanzia Keltov ustala. Jedným z dôvodov je stretnutie s takými silnými protivníkmi, akými boli Germáni, ktorí postupovali k Rýnu, a Rimania, ktorí v roku 121 dobyli južnú, takzvanú Narbonnu, Gáliu a čoraz viac presadzovali svoj vplyv a dominanciu v podunajských oblastiach.

Posledným veľkým pohybom keltských kmeňov bol príchod z oblastí Rýna belgického kmeňa, ktorý sa etabloval na severe Galie a v niektorých porýnskych oblastiach Nemecka. Do konca 2. storočia pred Kr. e. Kelti sa už dostali do posledného štádia rozkladu primitívneho pospolitého systému. Kmeňová šľachta vlastnila rozsiahle pozemky a otrokov, ktorí boli využívaní ako služobníci.

Mnohí členovia kmeňovej komunity sa stali závislými od šľachty a boli nútení obrábať svoju pôdu, platiť určitý poplatok, ako aj pripojiť sa k čatám a bojovať za svojich vodcov. V tomto čase sa už jednotliví pagi zjednotili do viac-menej veľkých kmeňových spoločenstiev. Najvýznamnejšie z nich boli komunity Aedui a Erverni.

Komunity si podrobili menej silné kmene, ktoré sa na nich stali závislými. Začali vznikať mestá, ktoré boli centrami remesiel a obchodu, v niektorých prípadoch aj politickými centrami. Mestá boli zvyčajne dobre opevnené.

Väčšina keltských kmeňov vyvinula zdanie aristokratickej republiky, trochu podobnej ranej rímskej republike. Bývalí kmeňoví vodcovia, ktorých starovekí autori nazývali kráľmi, boli vyhnaní. Nahradila ich rada aristokracie a spomedzi nich vybraní richtári – takzvaní vergobreti. Hlavnou úlohou Vergobretov bolo zavedenie súdu.

Jednotliví predstavitelia šľachty sa často pokúšali zmocniť sa výlučnej moci. Podporovala ich čata a ľudia, ktorí dúfali, že obmedzia moc statkárov, ktorí ich utláčali. Ale takéto pokusy boli zvyčajne rýchlo potlačené.

Spolu so šľachtou, ktorú Rimania nazývali jazdci, zohralo veľkú úlohu aj kňazstvo, Druidi. Boli organizovaní do korporácie na čele s arcidruidom, oslobodení od vojenskej služby a daní a uctievaní ako strážcovia božskej múdrosti a niektorých, aj keď dosť skromných vedomostí. Medzi Druidov boli prijatí predstavitelia aristokracie, ktorí ovládali ich učenie.

Druidi sa každoročne zhromažďovali a konali súd. Rozhodnutia tohto súdu boli prísne záväzné pre všetkých Galov. Druidi zakazovali neposlušným účasť na náboženských obradoch, čo ich oddeľovalo od spoločnosti.

Učenie Druidov bolo tajné a vyučovalo sa ústne. Jeho zvládnutie trvalo až 20 rokov. O jeho obsahu sa vie len málo. Základom druidského učenia bola zjavne myšlienka nesmrteľnosti duše alebo transmigrácie duší a myšlienka konca sveta, ktorý by zničil oheň a voda. Je ťažké určiť, ako veľmi toto učenie ovplyvnilo keltské náboženstvo, o ktorom je tiež veľmi málo známe. Spolu s kultom duchov lesa, hôr, riek, potokov a pod., sa rozvinul aj kult bohov slnka, hromu vojny, života a smrti, remesiel, výrečnosti atď.. Boli prinášané ľudské obete. niektorým z týchto bohov.

Nie všetky keltské kmene boli na rovnakom stupni vývoja. Severské kmene vzdialenejšie od Talianska, najmä Belgičania, stále žili v primitívnom spoločenskom systéme, rovnako ako britskí Kelti. Pokusy o rímsky prienik sa tu stretli s ostrým odmietnutím. Naopak, kmene južnej Galie, najmä Aedui, už boli na pokraji prechodu k triednej spoločnosti a štátu. Miestna šľachta v boji proti svojim spoluobčanom a iným kmeňom hľadala pomoc Ríma, čo následne uľahčilo dobytie Galie a jej premenu na rímsku provinciu.