Zázračná metóda Číny 10: Pre zdravie sa ponúkajú najlepšie recepty čínskej medicíny Sezam na posilnenie pečene V pohári vody štvrťhodinu povarte 5 lyžičiek (25 g) sezamových semienok a 50 g ryže. Potom sa táto zmes konzumuje raz denne po dobu 2 týždňov, čím sa posilní pečeň a

Úvod Predmetom tejto štúdie je takzvaná „taoistická joga“, pojem už známy modernému čitateľovi, ktorý si však vyžaduje určité objasnenie, pretože správnejšie by bolo zaradiť ho medzi „vnútornú alchýmiu“ (nei dan) resp. , presnejšie ako taoistické

Čínske zásady správnej výživy Zásada 1. Koľko jesť Čínska medicína predpisuje striedmosť vo výžive. Prejedanie je škodlivé, radšej sa obmedzte, stačí zjesť 70–80 % toho, čo by ste mohli

Podobenstvá A Vznešený si myslel: „Učil som pravdu, ktorá je vynikajúca na začiatku, vynikajúca v strede a vynikajúca na konci; je to vynikajúce a slávne v litere i duchu. Ale hoci je to jednoduché, ľudia to nedokážu pochopiť. Musím s nimi hovoriť v ich vlastnom jazyku. ja

Text si zachováva pôvodný pravopis

Príbeh o tom, ako boli namaľované nohy hada

V starovekom kráľovstve Chu žil jeden aristokrat. V Číne je zvyk: po rituáli spomínania na predkov by mali všetci trpiaci dostať obetné víno. Urobil to isté. Žobráci, ktorí sa zhromaždili pri jeho dome, súhlasili: ak všetci pijú víno, nebude ho dosť; a ak jeden človek pije víno, na jedného ho bude priveľa. Nakoniec sa rozhodli takto: víno vypije ten, kto ako prvý nakreslí hada.

Keď jeden z nich nakreslil hada, rozhliadol sa a videl, že všetci naokolo ešte neskončili. Potom vzal čajník vína a predstieral, že je samoľúby, pokračoval v dokresľovaní. „Pozri, mám ešte čas namaľovať hadovi nohy,“ zvolal. Kým kreslil nohy, ďalší wrangler dokresľoval. Odniesol kanvicu so slovami: "Veď had nemá nohy, tak si nenakreslil hada!" Keď to povedal, vypil víno na jeden dúšok. Takže ten, kto nakreslil hadovi nohy, prišiel o víno, ktoré mu malo byť určené.

Toto podobenstvo naznačuje, že pri plnení úlohy musíte poznať všetky podmienky a vidieť pred sebou jasné ciele. O svoje ciele sa musíme snažiť s triezvou hlavou a pevnou vôľou. Nedovoľte, aby vám ľahké víťazstvo prerástlo do hlavy.

Príbeh jaspisu z rodiny He

Jedného dňa Bian He, ktorý žil v kráľovstve Chu, našiel vzácny nefrit na hore Chushan. Daroval jadeit princovi z Chu menom Li-wan. Li-wan nariadil majstrom kamenárov, aby určili, či je nefrit pravý alebo falošný. Uplynulo trochu času a dostali sme odpoveď: toto nie je vzácny nefrit, ale obyčajný kus skla. Li-wan sa rozhodol, že ho Bian He plánuje oklamať a nariadil, aby mu odrezali ľavú nohu.

Po smrti Li-wana zdedil trón Wu-wan. Bian He opäť predložil vládcovi jadeit. A opäť sa stal ten istý príbeh: Wu-wan tiež považoval Bian He za podvodníka. Takže Bianovi He bola odrezaná aj pravá noha.

Po Wu-wane vládol Wen-wan. S nefritom v lone Bian He stonal na úpätí hory Chushan tri dni. Keď mu uschli slzy a v očiach sa mu objavili kvapky krvi. Keď sa o tom dozvedel Wen Wang, poslal sluhu, aby sa opýtal Bian He: „V krajine je veľa beznohých ľudí, prečo tak zúfalo plače? Bian Odpovedal, že strata oboch nôh ho vôbec nemrzí. Vysvetlil, že podstatou jeho utrpenia bolo, že v štáte vzácny nefrit už nie je nefrit, ale čestný človek už nie je čestný človek, ale podvodník. Keď to Wen-wan počul, nariadil rezačom kameňa, aby kameň starostlivo vyleštili a ako výsledok leštenia a rezania sa získal nefrit vzácnej krásy, ktorý ľudia začali nazývať nefrit rodiny He.

Autorom tohto podobenstva je Han Fei, známy staroveký čínsky mysliteľ. Tento príbeh stelesňuje osud samotného autora. Vládca svojho času neakceptoval politické presvedčenie Han Fei. Z tohto podobenstva môžeme vyvodiť záver: rezači kameňov musia vedieť, aký druh jadeitu sú, a vládcovia musia pochopiť, aký druh človeka je pred nimi. Ľudia, ktorí obetujú svoje najcennejšie veci pre iných, musia byť pripravení za to trpieť.

Príbeh o tom, ako Bian Que zaobchádzal s Tsai Huan-gongom

Jedného dňa prišiel za vládcom Tsai Huan-gongom slávny lekár Bian Que. Vyšetril Hung-gong a povedal: „Vidím, že trpíte kožnou chorobou. Ak okamžite nevyhľadáte lekára, obávam sa, že vírus choroby prenikne hlboko do tela." Huan Gong nevenoval slovám Bian Que pozornosť. Odpovedal: "Som v poriadku." Keď doktor Bian Que počul princovu reč, rozlúčil sa s ním a odišiel. A Huan-kung vysvetlil svojmu okoliu, že lekári často liečia ľudí, ktorí nemajú žiadne choroby. Títo lekári si teda berú zásluhy a pripisujú si ocenenia.

O desať dní neskôr Bian Que princa opäť navštívil. Tsai Huan-kungovi povedal, že jeho choroba sa už zmenila na svaly. Ak sa nelieči, choroba bude obzvlášť akútna. Huan Gong opäť nepočúval Bian Que. Veď lekárov neuznával.

O desať dní neskôr, počas tretieho stretnutia s princom, Bian Que povedal, že choroba sa už dostala do čriev a žalúdka. A ak princ bude naďalej pretrvávať a nevstúpi do najťažšej fázy. Ale princovi boli rady lekára stále ľahostajné.

O desať dní neskôr, keď Bian Que v diaľke uvidel Tsai Huan-gong, v strachu utiekol. Princ k nemu poslal sluhu, aby sa ho spýtal, prečo bez slova utiekol. Lekár odpovedal, že najskôr sa toto kožné ochorenie dá liečiť len odvarom liečivých bylín, teplým obkladom a kauterizáciou. A keď sa choroba dostane do svalov, dá sa liečiť akupunktúrou. Ak sú infikované črevá a žalúdok, môžu sa liečiť pitím odvaru liečivých bylín. A keď choroba prejde do kostnej drene, potom si za všetko môže sám pacient a žiadny lekár nepomôže.

Päť dní po tomto stretnutí princ cítil bolesť v celom tele. Zároveň si spomenul na slová Bian Que. Lekár však už dávno zmizol neznámym smerom.

Tento príbeh učí, že človek musí svoje chyby a omyly okamžite napraviť. A ak pretrváva a rozpúšťa sa, vedie to ku katastrofálnym výsledkom.

Príbeh o tom, ako sa Zou Ji predviedol

Prvý minister kráľovstva Qi, menom Zou Ji, bol veľmi dobre stavaný a pekný v tvári. Jedného rána sa obliekol do svojich najlepších šiat, pozrel sa do zrkadla a spýtal sa svojej ženy: „Kto je podľa teba krajší, ja alebo pán Xu, ktorý žije na severnom okraji mesta?“ Manželka odpovedala: „Samozrejme, ty, môj manžel, si oveľa krajší ako Xu. Ako môžeš porovnávať Xu a teba?"

A pán Xu bol slávny pekný muž z kniežatstva Qi. Zou Ji nemohol úplne dôverovať svojej manželke, a tak položil rovnakú otázku svojej konkubíne. Odpovedala rovnako ako jeho manželka.

O deň neskôr mal Zou Ji návštevu. Zou Ji sa potom opýtal hosťa: "Kto je podľa teba krajší, ja alebo Xu?" Hosť odpovedal: "Samozrejme, pán Zou, vy ste krajší!"

Po nejakom čase Zou Ji navštívil pána Xu. Starostlivo skúmal Xuovu tvár, postavu a gestá. Xuov pekný vzhľad zanechal na Zou Ji hlboký dojem. Nadobudol presvedčenie, že Xu je krajšia ako on. Potom sa na seba pozrel do zrkadla: „Áno, napokon, Xu je oveľa krajšia ako ja,“ povedal zamyslene.

Večer v posteli myšlienka na to, kto je krajší, Zou Ji neopustila. A potom konečne pochopil, prečo všetci hovorili, že je krajší ako Xu. Veď jeho žena mu prejaví priazeň, jeho konkubína sa ho bojí a hosť od neho potrebuje pomoc.

Toto podobenstvo naznačuje, že človek sám musí poznať svoje vlastné schopnosti. Nemali by ste slepo veriť lichotivým rečiam tých, ktorí vo vzťahoch hľadajú výhody, a preto vás chvália.

Príbeh o žabe, ktorá žila v studni

V jednej studni žila žaba. A mala veľmi veselý život. Jedného dňa začala o svojom živote rozprávať korytnačke, ktorá k nej prišla z Východočínskeho mora: „Tu, v studni, si robím, čo chcem: môžem sa hrať s palicami na hladine vody v studni. môže odpočívať v diere.“ , vytesaný do steny studne. Keď sa dostanem do blata, blato mi pokrýva len labky. Pozrite sa na kraby a pulce, majú úplne iný život, ťažko sa im tam žije v blate. Okrem toho tu v studni bývam sama a som sama sebe milenkou, môžem si robiť, čo chcem. Toto je jednoducho raj! Prečo nechceš skontrolovať môj dom?"

Korytnačka chcela klesnúť do studne. Ale vchod do studne bol pre jej lastúru príliš úzky. Preto korytnačka bez toho, aby vôbec vstúpila do studne, začala rozprávať žabe o svete: „Pozri, napríklad tisíc míľ považuješ za obrovskú vzdialenosť, však? Ale more je ešte väčšie! Vrchol tisíc li považujete za najvyšší, však? Ale more je oveľa hlbšie! Za vlády Yu bolo 9 povodní, ktoré trvali celé desaťročie, no more sa už nezväčšilo. Za panovania Tanga bolo celých 8 rokov 7 období sucha a more neubúdalo. More je večné. Nezvyšuje sa ani neklesá. To je radosť zo života na mori."

Keď žaba počula tieto slová korytnačky, znepokojila sa. Jej veľké zelené oči stratili živosť a cítila sa veľmi malá.

Toto podobenstvo naznačuje, že človek by sa nemal uspokojiť a bez poznania sveta tvrdohlavo obhajovať svoje postavenie.

Podobenstvo o líške, ktorá sa obliekla, sa odohráva za tigrím chrbtom

Jedného dňa bol tiger veľmi hladný a pri hľadaní potravy prehľadal celý les. Práve v tom čase cestou natrafil na líšku. Tiger sa už chystal na dobré jedlo a líška mu povedala: „Neopovažuješ sa ma zjesť. Na zem ma poslal samotný Nebeský cisár. Bol to on, kto ma vymenoval za hlavu sveta zvierat. Ak ma zješ, nahneváš samotného Nebeského cisára."

Keď tiger počul tieto slová, začal váhať. V bruchu mu však škvŕkať neprestalo. "Čo mám robiť?" pomyslel si tiger. Keď líška videla zmätok tigra, pokračovala: „Asi si myslíš, že ťa klamem? Potom ma nasleduj a uvidíš, ako všetky zvieratá pri pohľade na mňa v strachu utečú. Bolo by veľmi zvláštne, keby sa to stalo inak."

Tieto slová sa tigrovi zdali rozumné a nasledoval líšku. A skutočne, zvieratá sa pri pohľade na ne okamžite rozpŕchli rôznymi smermi. Tiger netušil, že zvieratá sa ho boja, tigra a nie prefíkanej líšky. Kto sa jej bojí?

Toto podobenstvo nás učí, že v živote musíme byť schopní rozlišovať medzi skutočným a falošným. Musíte byť schopní nenechať sa oklamať externými údajmi, ale ponoriť sa do podstaty vecí. Ak nedokážete rozlíšiť pravdu od lži, potom je veľmi možné, že vás ľudia ako táto prefíkaná líška oklamú.

Táto bájka varuje ľudí, aby po dosiahnutí ľahkého víťazstva nerobili hlúposti a nevysávali.

Yu Gong hýbe horami

„Yu Gong hýbe horami“ je príbeh, ktorý nemá za sebou žiadnu skutočnú históriu. Je obsiahnutá v knihe „Le Zi“, ktorej autorom je filozof Le Yukou, ktorý žil v 4. – 5. storočí. BC e.

Príbeh „Yu Gong hýbe horami“ hovorí, že v minulosti žil starý muž menom Yu Gong (v doslovnom preklade „hlúpy starec“). Pred jeho domom boli dve obrovské hory - Taihan a Wangu, ktoré blokovali prístupy k jeho domu. Bolo to veľmi nepohodlné.

A potom jedného dňa Yu Gong zhromaždil celú rodinu a povedal, že hory Taihang a Wangu blokujú prístupy k domu. "Myslíš, že zbúrame tieto dve hory?" - spýtal sa starec.

Yu Gongovi synovia a vnuci okamžite súhlasili a povedali: "Zajtra začneme pracovať!" Yu Gongova manželka však vyjadrila pochybnosti. Povedala: "Bývame tu už niekoľko rokov, takže tu môžeme aj naďalej žiť napriek týmto horám. Navyše, hory sú veľmi vysoké a kam dáme kamene a zeminu z hôr?"

Kam dať kamene a zeminu? Po diskusii medzi členmi rodiny sa ich rozhodli hodiť do mora.

Nasledujúci deň začala celá Yu Gongova rodina drviť skalu motykami. S búraním hôr prišiel pomôcť aj syn suseda Yu Gong, hoci ešte nemal osem rokov. Ich nástroje boli veľmi jednoduché – iba motyky a koše. Z hôr k moru bola značná vzdialenosť. Hory preto po mesiaci práce vyzerali stále rovnako.

Bol starý muž menom Ji Sou (čo doslova znamená „múdry starec“). Keď sa dozvedel tento príbeh, začal sa Yu Gongovi posmievať a nazval ho hlúpym. Zhi Sou povedal, že hory sú veľmi vysoké a ľudská sila je zanedbateľná, takže je nemožné pohnúť týmito dvoma obrovskými horami a Yu Gongove činy sú veľmi vtipné a smiešne.

Yu Gong odpovedal: „Hoci sú hory vysoké, nerastú, takže ak si ja a moji synovia každý deň odnesieme kúsok od hory a potom budú v našej práci pokračovať moje vnúčatá a potom pravnuci, potom koniec, presunieme tieto hory!" Jeho slová Ji Soo ohromili a stíchol.

A Yu Gongova rodina pokračovala v búraní hôr každý deň. Ich vytrvalosť sa dotkla nebeského pána a poslal na zem dve víly, ktoré presunuli hory preč od Yu Gongovho domu. Táto prastará legenda nám hovorí, že ak majú ľudia pevnú vôľu, dokážu prekonať akékoľvek ťažkosti a dosiahnuť úspech.

História laoských taoistov

Žil raz jeden lenivý muž menom Wang Qi. Hoci Wang Qi nevedel nič robiť, vášnivo sa chcel naučiť nejaký druh mágie. Keď sa Wang Qi dozvedel, že blízko mora, na hore Laoshan, žil taoista, ktorého ľudia nazývali „taoista z hory Laoshan“, a že dokáže robiť zázraky, rozhodol sa, že sa stane učeníkom tohto taoistu a požiadal ho, aby učil študentská mágia. Preto Wang Qi opustil rodinu a odišiel k laošanským taoistom. Keď Wang Qi prišiel na Mount Laoshan, našiel laoského taoistu a požiadal ho. Taoista si uvedomil, že Wang Qi je veľmi lenivý a odmietol ho. Wang Qi sa však vytrvalo pýtal a nakoniec taoista súhlasil, že vezme Wang Qi ako svojho žiaka.

Wang Qi si myslel, že sa bude môcť veľmi skoro naučiť mágiu a tešil sa. Nasledujúci deň sa Wang Qi, inšpirovaný, ponáhľal k taoistovi. Nečakane mu taoista dal sekeru a prikázal mu narúbať drevo. Hoci Wang Qi nechcel rúbať drevo, musel urobiť tak, ako mu taoista prikázal, aby ho neodmietol učiť mágiu. Wang Qi celý deň rúbal drevo na hore a bol veľmi unavený; Bol veľmi nešťastný.

Prešiel mesiac a Wang Qi neustále rúbal drevo. Každý deň pracoval ako drevorubač a neučil sa mágiu – nedokázal sa s takýmto životom vyrovnať a rozhodol sa vrátiť domov. A práve v tej chvíli na vlastné oči videl, ako jeho učiteľ – laošanský taoista – ukázal svoju schopnosť vytvárať mágiu. Jedného večera laošanský taoista popíjal víno s dvoma priateľmi. Taoista nalieval víno z fľaše, pohár za pohárom a fľaša zostala stále plná. Potom taoista premenil svoje paličky na krásku, ktorá začala spievať a tancovať pre hostí a po hostine sa opäť zmenila na paličky. To všetko Wang Qi príliš prekvapilo a rozhodol sa zostať na hore, aby sa naučil mágiu.

Prešiel ďalší mesiac a laošanský taoista stále Wang Qi nič nenaučil. Tentoraz sa lenivý Wang Qi rozčúlil. Išiel k taoistovi a povedal: "Už ma nebaví rúbať drevo. Napokon som sa sem prišiel učiť mágiu a mágiu a pýtam sa ťa na to, inak som sem prišiel márne." Taoista sa zasmial a spýtal sa ho, akú mágiu sa chce naučiť. Wang Qi povedal: "Často som ťa videl prechádzať cez steny; toto je ten druh mágie, ktorý sa chcem naučiť." Taoista sa znova zasmial a súhlasil. Povedal Wang Qi kúzlo, ktoré by sa dalo použiť na prechádzanie cez steny, a povedal Wang Qi, aby to vyskúšal. Wang Qi sa pokúsil úspešne preniknúť cez stenu. Okamžite bol šťastný a chcel sa vrátiť domov. Predtým, ako Wang Qi odišiel domov, laoský taoista mu povedal, že musí byť čestným a pokorným človekom, inak mágia stratí svoju silu.

Wang Qi sa vrátil domov a pochválil sa svojej žene, že vie prechádzať cez steny. Manželka mu však neverila. Wang Qi začal čarovať a kráčal smerom k stene. Ukázalo sa, že cez ňu nebol schopný prejsť. Narazil si hlavu o stenu a spadol. Jeho žena sa mu zasmiala a povedala: „Ak sú na svete mágie, nemožno sa ich naučiť za dva alebo tri mesiace! A Wang Qi si myslel, že ho laošanský taoista oklamal, a začal nadávať svätému pustovníkovi. Stáva sa, že Wang Qi stále nevie, ako niečo urobiť.

Pán Dungo a vlk

Rozprávka „Rybár a duch“ zo zbierky arabských rozprávok „Tisíc a jedna noc“ je všeobecne známa po celom svete. V Číne existuje aj morálny príbeh o „učiteľovi Dongguovi a vlkovi“. Tento príbeh je známy z Dongtian Zhuan; autorom tohto diela je Ma Zhongxi, ktorý žil v 13. storočí. , počas dynastie Ming.

Takže raz žil taký pedantský vedec, ktorý sa volal učiteľ (pán) Dungo. Jedného dňa sa Dongguo, nesúc na chrbte tašku kníh a poháňajúci somára, vybral na miesto zvané Zhongshanguo, aby tam vybavoval svoju prácu. Na ceste stretol vlka, ktorého prenasledovali lovci a tento vlk požiadal Dunga, aby ho zachránil. Pánovi Dungovi bolo vlka ľúto a súhlasil. Dungo mu povedal, aby sa schúlil do klbka a zviera zviazal povrazom, aby sa vlk zmestil do tašky a schoval sa tam.

Len čo pán Dungo napchal vlka do tašky, pristúpili k nemu poľovníci. Pýtali sa, či Dungo videl vlka a kam utiekol. Dungo oklamal lovcov tým, že vlk bežal opačným smerom. Lovci veru vzali slová pána Dunga a prenasledovali vlka iným smerom. Vlk vo vreci počul, že lovci odišli, a požiadal pána Dunga, aby ho odviazal a vypustil von. Dungo súhlasil. Zrazu vlk vyskočil z vreca a zaútočil na Dunga, ktorý ho chcel zjesť. Vlk zakričal: „Ty, dobrý človek, zachránil si ma, ale teraz som veľmi hladný, a preto buď opäť láskavý a dovoľ mi, aby som ťa zjedol. Dungo sa zľakol a začal vlka karhať za jeho nevďačnosť. Vtom prešiel okolo sedliak s motykou na pleci. Pán Dungo zastavil roľníka a povedal mu, ako sa to stalo. Požiadal roľníka, aby rozhodol, kto má pravdu a kto sa mýli. Ale vlk poprel skutočnosť, že ho zachránil učiteľ Dungo. Sedliak sa zamyslel a povedal: "Neverím vám obom, pretože táto taška je príliš malá na to, aby sa do nej zmestil taký veľký vlk. Neuverím vašim slovám, kým na vlastné oči neuvidím, ako sa vlk zmestí do tejto tašky." .“ Vlk súhlasil a znova sa skrútil. Pán Dungo opäť zviazal vlka lanom a napchal zviera do vreca. Roľník okamžite zaviazal vrece a povedal pánovi Dungovi: "Vlk nikdy nezmení svoju kanibalistickú povahu. Správal si sa veľmi hlúpo, aby si vlkovi preukázal láskavosť." A sedliak pleskol do vreca a zabil vlka motykou.

Keď dnes ľudia hovoria o pánovi Dungovi, myslia tým tých, ktorí sú láskaví k svojim nepriateľom. A pod „zhongshanským vlkom“ rozumejú nevďačných ľudí.

„Trať je na juh a hriadele na sever“ („zapriahni najprv konský chvost“; „postav voz pred koňa“).

Počas éry bojujúcich štátov (5. - 3. storočie pred Kristom) bola Čína rozdelená na mnoho kráľovstiev, ktoré medzi sebou nepretržite bojovali. Každé kráľovstvo malo poradcov, ktorí špecificky slúžili na to, aby radili cisárovi ohľadom metód a prostriedkov vlády. Títo poradcovia presvedčivo vedeli používať obrazné vyjadrenia, prirovnania a metafory, takže cisári vedome prijímali ich rady a návrhy. „Harnessing the Horse Tail First“ je príbeh o poradcovi kráľovstva Wei Di Liangovi. To je to, s čím raz prišiel, aby presvedčil cisára Weia, aby zmenil svoje rozhodnutie.

Kráľovstvo Wei bolo v tom čase silnejšie ako kráľovstvo Zhao, a tak sa cisár Wei rozhodol zaútočiť na hlavné mesto kráľovstva Zhao, Handan, a podrobiť si kráľovstvo Zhao. Keď sa to Di Liang dozvedel, začal byť veľmi znepokojený a rozhodol sa presvedčiť cisára, aby toto rozhodnutie zmenil.

Cisár kráľovstva Wei diskutoval so svojimi vojenskými vodcami o pláne útoku na kráľovstvo Zhao, keď zrazu prišiel Di Liang. Di Liang povedal cisárovi:

Cestou sem som videl zvláštny jav...

Čo? - spýtal sa cisár.

Videl som koňa kráčať na sever. Spýtal som sa muža vo vozíku: „Kam ideš? " Odpovedal: "Idem do kráľovstva Chu." Bol som prekvapený: napokon, kráľovstvo Chu je na juhu a on išiel na sever. On sa však zasmial a nepohol ani obočím. Povedal: "Mám dosť peňazí na cestu, mám dobrého koňa a dobrého vodiča, takže sa stále dokážem dostať do Chu." Len som nerozumel: peniaze, dobrý kôň a skvelý vodič. Nepomôže mu však, ak pôjde zlým smerom. Nikdy sa mu nepodarí dosiahnuť Chu. Čím ďalej jazdil, tým viac sa vzďaľoval od kráľovstva Chu. Nedokázal som ho však odradiť od zmeny smeru a išiel dopredu.

Keď cisár Wei počul Di Liangove slová, zasmial sa, pretože ten muž bol taký hlúpy. Di Liang pokračoval:

Vaše Veličenstvo! Ak sa chcete stať cisárom týchto kráľovstiev, musíte najprv získať dôveru týchto krajín. A agresia proti kráľovstvu Zhao, ktoré je slabšie ako naše kráľovstvo, zníži vašu prestíž a odstráni vás z vášho cieľa!

Až potom cisár Wei pochopil skutočný význam príkladu, ktorý uviedol Di Liang a zrušil svoje agresívne plány proti kráľovstvu Zhao.

Dnes frazeológia „Trať je na juh a šachty na sever“ znamená „Konať v úplnom rozpore s cieľom“

Projekt ABIRUS

od tatiana v nedeľu, 31.01.2016 - 16:30

Príbeh o tom, ako boli namaľované nohy hada

V starovekom kráľovstve Chu žil jeden aristokrat. V Číne je zvyk: po rituáli spomínania na predkov by mali všetci trpiaci dostať obetné víno. Urobil to isté. Žobráci, ktorí sa zhromaždili pri jeho dome, súhlasili: ak všetci pijú víno, nebude ho dosť; a ak jeden človek pije víno, na jedného ho bude priveľa. Nakoniec sa rozhodli takto: víno vypije ten, kto ako prvý nakreslí hada.

Keď jeden z nich nakreslil hada, rozhliadol sa a videl, že všetci naokolo ešte neskončili. Potom vzal čajník vína a predstieral, že je samoľúby, pokračoval v dokresľovaní. „Pozri, mám ešte čas namaľovať hadovi nohy,“ zvolal. Kým kreslil nohy, ďalší wrangler dokresľoval. Odniesol kanvicu so slovami: "Veď had nemá nohy, tak si nenakreslil hada!" Keď to povedal, vypil víno na jeden dúšok. Takže ten, kto nakreslil hadovi nohy, prišiel o víno, ktoré mu malo byť určené.

Toto podobenstvo naznačuje, že pri plnení úlohy musíte poznať všetky podmienky a vidieť pred sebou jasné ciele. O svoje ciele sa musíme snažiť s triezvou hlavou a pevnou vôľou. Nedovoľte, aby vám ľahké víťazstvo prerástlo do hlavy.

Príbeh jaspisu z rodiny He

Jedného dňa Bian He, ktorý žil v kráľovstve Chu, našiel vzácny nefrit na hore Chushan. Daroval jadeit princovi z Chu menom Li-wan. Li-wan nariadil majstrom kamenárov, aby určili, či je nefrit pravý alebo falošný. Uplynulo trochu času a dostali sme odpoveď: toto nie je vzácny nefrit, ale obyčajný kus skla. Li-wan sa rozhodol, že ho Bian He plánuje oklamať a nariadil, aby mu odrezali ľavú nohu.

Po smrti Li-wana zdedil trón Wu-wan. Bian He opäť predložil vládcovi jadeit. A opäť sa stal ten istý príbeh: Wu-wan tiež považoval Bian He za podvodníka. Takže Bianovi He bola odrezaná aj pravá noha.

Po Wu-wane vládol Wen-wan. S nefritom v lone Bian He stonal na úpätí hory Chushan tri dni. Keď mu uschli slzy a v očiach sa mu objavili kvapky krvi. Keď sa o tom dozvedel Wen Wang, poslal sluhu, aby sa opýtal Bian He: „V krajine je veľa beznohých ľudí, prečo tak zúfalo plače? Bian Odpovedal, že strata oboch nôh ho vôbec nemrzí. Vysvetlil, že podstatou jeho utrpenia je, že v štáte vzácny nefrit už nie je nefrit, ale čestný človek už nie je čestný človek, ale podvodník. Keď to Wen-wan počul, nariadil rezačom kameňa, aby kameň starostlivo vyleštili a ako výsledok leštenia a rezania sa získal nefrit vzácnej krásy, ktorý ľudia začali nazývať nefrit rodiny He.

Autorom tohto podobenstva je Han Fei, známy staroveký čínsky mysliteľ. Tento príbeh stelesňuje osud samotného autora. Vládca svojho času neakceptoval politické presvedčenie Han Fei. Z tohto podobenstva môžeme vyvodiť záver: rezači kameňov musia vedieť, aký druh jadeitu sú, a vládcovia musia pochopiť, aký druh človeka je pred nimi. Ľudia, ktorí obetujú svoje najcennejšie veci pre iných, musia byť pripravení za to trpieť.

Príbeh o tom, ako Bian Que zaobchádzal s Tsai Huan-gongom

Jedného dňa prišiel za vládcom Tsai Huan-gongom slávny lekár Bian Que. Vyšetril Hung-gong a povedal: „Vidím, že trpíte kožnou chorobou. Ak okamžite nevyhľadáte lekára, obávam sa, že vírus choroby prenikne hlboko do tela." Huan Gong nevenoval slovám Bian Que pozornosť. Odpovedal: "Som v poriadku." Keď doktor Bian Que počul princovu reč, rozlúčil sa s ním a odišiel. A Huan-kung vysvetlil svojmu okoliu, že lekári často liečia ľudí, ktorí nemajú žiadne choroby. Títo lekári si teda berú zásluhy a pripisujú si ocenenia.

O desať dní neskôr Bian Que princa opäť navštívil. Tsai Huan-kungovi povedal, že jeho choroba sa už zmenila na svaly. Ak sa nelieči, choroba bude obzvlášť akútna. Huan Gong opäť nepočúval Bian Que. Veď lekárov neuznával.

O desať dní neskôr, počas tretieho stretnutia s princom, Bian Que povedal, že choroba sa už dostala do čriev a žalúdka. A ak princ bude naďalej pretrvávať a nevstúpi do najťažšej fázy. Ale princovi boli rady lekára stále ľahostajné.

O desať dní neskôr, keď Bian Que v diaľke uvidel Tsai Huan-gong, v strachu utiekol. Princ k nemu poslal sluhu, aby sa ho spýtal, prečo bez slova utiekol. Lekár odpovedal, že najskôr sa toto kožné ochorenie dá liečiť len odvarom liečivých bylín, teplým obkladom a kauterizáciou. A keď sa choroba dostane do svalov, dá sa liečiť akupunktúrou. Ak sú infikované črevá a žalúdok, môžu sa liečiť pitím odvaru liečivých bylín. A keď choroba prejde do kostnej drene, potom si za všetko môže sám pacient a žiadny lekár nepomôže.

Päť dní po tomto stretnutí princ cítil bolesť v celom tele. Zároveň si spomenul na slová Bian Que. Lekár však už dávno zmizol neznámym smerom.

Tento príbeh učí, že človek musí svoje chyby a omyly okamžite napraviť. A ak pretrváva a rozpúšťa sa, vedie to ku katastrofálnym výsledkom.

Príbeh o tom, ako sa Zou Ji predviedol

Prvý minister kráľovstva Qi, menom Zou Ji, bol veľmi dobre stavaný a pekný v tvári. Jedného rána sa obliekol do svojich najlepších šiat, pozrel sa do zrkadla a spýtal sa svojej ženy: „Kto je podľa teba krajší, ja alebo pán Xu, ktorý žije na severnom okraji mesta?“ Manželka odpovedala: „Samozrejme, ty, môj manžel, si oveľa krajší ako Xu. Ako môžeš porovnávať Xu a teba?"

A pán Xu bol slávny pekný muž z kniežatstva Qi. Zou Ji nemohol úplne dôverovať svojej manželke, a tak položil rovnakú otázku svojej konkubíne. Odpovedala rovnako ako jeho manželka.

O deň neskôr mal Zou Ji návštevu. Zou Ji sa potom opýtal hosťa: "Kto je podľa teba krajší, ja alebo Xu?" Hosť odpovedal: "Samozrejme, pán Zou, vy ste krajší!"

Po nejakom čase Zou Ji navštívil pána Xu. Starostlivo skúmal Xuovu tvár, postavu a gestá. Xuov pekný vzhľad zanechal na Zou Ji hlboký dojem. Nadobudol presvedčenie, že Xu je krajšia ako on. Potom sa na seba pozrel do zrkadla: „Áno, napokon, Xu je oveľa krajšia ako ja,“ povedal zamyslene.

Večer v posteli myšlienka na to, kto je krajší, Zou Ji neopustila. A potom konečne pochopil, prečo všetci hovorili, že je krajší ako Xu. Veď jeho žena mu prejaví priazeň, jeho konkubína sa ho bojí a hosť od neho potrebuje pomoc.

Toto podobenstvo naznačuje, že človek sám musí poznať svoje vlastné schopnosti. Nemali by ste slepo veriť lichotivým rečiam tých, ktorí vo vzťahoch hľadajú výhody, a preto vás chvália.

Príbeh o žabe, ktorá žila v studni

V jednej studni žila žaba. A mala veľmi veselý život. Jedného dňa začala o svojom živote rozprávať korytnačke, ktorá k nej prišla z Východočínskeho mora: „Tu, v studni, si robím, čo chcem: môžem sa hrať s palicami na hladine vody v studni. môže spočívať v diere, vytesanej do steny studne. Keď sa dostanem do blata, blato mi pokrýva len labky. Pozrite sa na kraby a pulce, majú úplne iný život, ťažko sa im tam žije v blate. Okrem toho tu v studni bývam sama a som sama sebe milenkou, môžem si robiť, čo chcem. Toto je jednoducho raj! Prečo nechceš skontrolovať môj dom?"

Korytnačka chcela klesnúť do studne. Ale vchod do studne bol pre jej lastúru príliš úzky. Preto korytnačka bez toho, aby vôbec vstúpila do studne, začala rozprávať žabe o svete: „Pozri, napríklad tisíc míľ považuješ za obrovskú vzdialenosť, však? Ale more je ešte väčšie! Vrchol tisíc li považujete za najvyšší, však? Ale more je oveľa hlbšie! Za vlády Yu bolo 9 povodní, ktoré trvali celé desaťročie, no more sa už nezväčšilo. Za panovania Tanga bolo celých 8 rokov 7 období sucha a more neubúdalo. More je večné. Nezvyšuje sa ani neklesá. To je radosť zo života na mori."

Keď žaba počula tieto slová korytnačky, znepokojila sa. Jej veľké zelené oči stratili živosť a cítila sa veľmi malá.

Toto podobenstvo naznačuje, že človek by sa nemal uspokojiť a bez poznania sveta tvrdohlavo obhajovať svoje postavenie.

Podobenstvo o líške, ktorá sa obliekla, sa odohráva za tigrím chrbtom

Jedného dňa bol tiger veľmi hladný a pri hľadaní potravy prehľadal celý les. Práve v tom čase cestou natrafil na líšku. Tiger sa už chystal na dobré jedlo a líška mu povedala: „Neopovažuješ sa ma zjesť. Na zem ma poslal samotný Nebeský cisár. Bol to on, kto ma vymenoval za hlavu sveta zvierat. Ak ma zješ, nahneváš samotného Nebeského cisára."

Keď tiger počul tieto slová, začal váhať. V bruchu mu však škvŕkať neprestalo. "Čo mám robiť?" pomyslel si tiger. Keď líška videla zmätok tigra, pokračovala: „Asi si myslíš, že ťa klamem? Potom ma nasleduj a uvidíš, ako všetky zvieratá pri pohľade na mňa v strachu utečú. Bolo by veľmi zvláštne, keby sa to stalo inak."

Tieto slová sa tigrovi zdali rozumné a nasledoval líšku. A skutočne, zvieratá sa pri pohľade na ne okamžite rozpŕchli rôznymi smermi. Tiger netušil, že zvieratá sa ho boja, tigra a nie prefíkanej líšky. Kto sa jej bojí?

Toto podobenstvo nás učí, že v živote musíme byť schopní rozlišovať medzi skutočným a falošným. Musíte byť schopní nenechať sa oklamať externými údajmi, ale ponoriť sa do podstaty vecí. Ak nedokážete rozlíšiť pravdu od lži, potom je veľmi možné, že vás ľudia ako táto prefíkaná líška oklamú.

Táto bájka varuje ľudí, aby po dosiahnutí ľahkého víťazstva nerobili hlúposti a nevysávali.

Yu Gong hýbe horami

„Yu Gong hýbe horami“ je príbeh, ktorý nemá za sebou žiadnu skutočnú históriu. Je obsiahnutá v knihe „Le Zi“, ktorej autorom je filozof Le Yukou, ktorý žil v 4. – 5. storočí. BC e.

Príbeh „Yu Gong hýbe horami“ hovorí, že v minulosti žil starý muž menom Yu Gong (v doslovnom preklade „hlúpy starec“). Pred jeho domom boli dve obrovské hory - Taihan a Wangu, ktoré blokovali prístupy k jeho domu. Bolo to veľmi nepohodlné.

A potom jedného dňa Yu Gong zhromaždil celú rodinu a povedal, že hory Taihang a Wangu blokujú prístupy k domu. "Myslíš, že zbúrame tieto dve hory?" - spýtal sa starec.

Yu Gongovi synovia a vnuci okamžite súhlasili a povedali: "Zajtra začneme pracovať!" Yu Gongova manželka však vyjadrila pochybnosti. Povedala: "Bývame tu už niekoľko rokov, takže tu môžeme aj naďalej žiť napriek týmto horám. Navyše, hory sú veľmi vysoké a kam dáme kamene a zeminu z hôr?"

Kam dať kamene a zeminu? Po diskusii medzi členmi rodiny sa ich rozhodli hodiť do mora.

Nasledujúci deň začala celá Yu Gongova rodina drviť skalu motykami. S búraním hôr prišiel pomôcť aj syn suseda Yu Gong, hoci ešte nemal osem rokov. Ich nástroje boli veľmi jednoduché – iba motyky a koše. Z hôr k moru bola značná vzdialenosť. Hory preto po mesiaci práce vyzerali stále rovnako.

Bol starý muž menom Ji Sou (čo doslova znamená „múdry starec“). Keď sa dozvedel tento príbeh, začal sa Yu Gongovi posmievať a nazval ho hlúpym. Zhi Sou povedal, že hory sú veľmi vysoké a ľudská sila je zanedbateľná, takže je nemožné pohnúť týmito dvoma obrovskými horami a Yu Gongove činy sú veľmi vtipné a smiešne.

Yu Gong odpovedal: „Hoci sú hory vysoké, nerastú, takže ak si ja a moji synovia každý deň odnesieme kúsok od hory a potom budú v našej práci pokračovať moje vnúčatá a potom pravnuci, potom koniec, presunieme tieto hory!" Jeho slová Ji Soo ohromili a stíchol.

A Yu Gongova rodina pokračovala v búraní hôr každý deň. Ich vytrvalosť sa dotkla nebeského pána a poslal na zem dve víly, ktoré presunuli hory preč od Yu Gongovho domu. Táto prastará legenda nám hovorí, že ak majú ľudia pevnú vôľu, dokážu prekonať akékoľvek ťažkosti a dosiahnuť úspech.

História laoských taoistov

Žil raz jeden lenivý muž menom Wang Qi. Hoci Wang Qi nevedel nič robiť, vášnivo sa chcel naučiť nejaký druh mágie. Keď sa Wang Qi dozvedel, že blízko mora, na hore Laoshan, žil taoista, ktorého ľudia nazývali „taoista z hory Laoshan“, a že dokáže robiť zázraky, rozhodol sa, že sa stane učeníkom tohto taoistu a požiadal ho, aby učil študentská mágia. Preto Wang Qi opustil rodinu a odišiel k laošanským taoistom. Keď Wang Qi prišiel na Mount Laoshan, našiel laoského taoistu a požiadal ho. Taoista si uvedomil, že Wang Qi je veľmi lenivý a odmietol ho. Wang Qi sa však vytrvalo pýtal a nakoniec taoista súhlasil, že vezme Wang Qi ako svojho žiaka.

Wang Qi si myslel, že sa bude môcť veľmi skoro naučiť mágiu a tešil sa. Nasledujúci deň sa Wang Qi, inšpirovaný, ponáhľal k taoistovi. Nečakane mu taoista dal sekeru a prikázal mu narúbať drevo. Hoci Wang Qi nechcel rúbať drevo, musel urobiť tak, ako mu taoista prikázal, aby ho neodmietol učiť mágiu. Wang Qi celý deň rúbal drevo na hore a bol veľmi unavený; Bol veľmi nešťastný.

Prešiel mesiac a Wang Qi neustále rúbal drevo. Každý deň pracoval ako drevorubač a neučil sa mágiu – nedokázal sa s takýmto životom vyrovnať a rozhodol sa vrátiť domov. A práve v tej chvíli na vlastné oči videl, ako jeho učiteľ – laošanský taoista – ukázal svoju schopnosť vytvárať mágiu. Jedného večera laošanský taoista popíjal víno s dvoma priateľmi. Taoista nalieval víno z fľaše, pohár za pohárom a fľaša zostala stále plná. Potom taoista premenil svoje paličky na krásku, ktorá začala spievať a tancovať pre hostí a po hostine sa opäť zmenila na paličky. To všetko Wang Qi príliš prekvapilo a rozhodol sa zostať na hore, aby sa naučil mágiu.

Prešiel ďalší mesiac a laošanský taoista stále Wang Qi nič nenaučil. Tentoraz sa lenivý Wang Qi rozčúlil. Išiel k taoistovi a povedal: "Už ma nebaví rúbať drevo. Napokon som sa sem prišiel učiť mágiu a mágiu a pýtam sa ťa na to, inak som sem prišiel márne." Taoista sa zasmial a spýtal sa ho, akú mágiu sa chce naučiť. Wang Qi povedal: "Často som ťa videl prechádzať cez steny; toto je ten druh mágie, ktorý sa chcem naučiť." Taoista sa znova zasmial a súhlasil. Povedal Wang Qi kúzlo, ktoré by sa dalo použiť na prechádzanie cez steny, a povedal Wang Qi, aby to vyskúšal. Wang Qi sa pokúsil úspešne preniknúť cez stenu. Okamžite bol šťastný a chcel sa vrátiť domov. Predtým, ako Wang Qi odišiel domov, laoský taoista mu povedal, že musí byť čestným a pokorným človekom, inak mágia stratí svoju silu.

Wang Qi sa vrátil domov a pochválil sa svojej žene, že vie prechádzať cez steny. Manželka mu však neverila. Wang Qi začal čarovať a kráčal smerom k stene. Ukázalo sa, že cez ňu nebol schopný prejsť. Narazil si hlavu o stenu a spadol. Jeho žena sa mu zasmiala a povedala: „Ak sú na svete mágie, nemožno sa ich naučiť za dva alebo tri mesiace! A Wang Qi si myslel, že ho laošanský taoista oklamal, a začal nadávať svätému pustovníkovi. Stáva sa, že Wang Qi stále nevie, ako niečo urobiť.

Pán Dungo a vlk

Rozprávka „Rybár a duch“ zo zbierky arabských rozprávok „Tisíc a jedna noc“ je všeobecne známa po celom svete. V Číne existuje aj morálny príbeh o „učiteľovi Dongguovi a vlkovi“. Tento príbeh je známy z Dongtian Zhuan; autorom tohto diela je Ma Zhongxi, ktorý žil v 13. storočí. , počas dynastie Ming.

Takže raz žil taký pedantský vedec, ktorý sa volal učiteľ (pán) Dungo. Jedného dňa sa Dongguo, nesúc na chrbte tašku kníh a poháňajúci somára, vybral na miesto zvané Zhongshanguo, aby tam vybavoval svoju prácu. Na ceste stretol vlka, ktorého prenasledovali lovci a tento vlk požiadal Dunga, aby ho zachránil. Pánovi Dungovi bolo vlka ľúto a súhlasil. Dungo mu povedal, aby sa schúlil do klbka a zviera zviazal povrazom, aby sa vlk zmestil do tašky a schoval sa tam.

Len čo pán Dungo napchal vlka do tašky, pristúpili k nemu poľovníci. Pýtali sa, či Dungo videl vlka a kam utiekol. Dungo oklamal lovcov tým, že vlk bežal opačným smerom. Lovci veru vzali slová pána Dunga a prenasledovali vlka iným smerom. Vlk vo vreci počul, že lovci odišli, a požiadal pána Dunga, aby ho odviazal a vypustil von. Dungo súhlasil. Zrazu vlk vyskočil z vreca a zaútočil na Dunga, ktorý ho chcel zjesť. Vlk zakričal: „Ty, dobrý človek, zachránil si ma, ale teraz som veľmi hladný, a preto buď opäť láskavý a dovoľ mi, aby som ťa zjedol. Dungo sa zľakol a začal vlka karhať za jeho nevďačnosť. Vtom prešiel okolo sedliak s motykou na pleci. Pán Dungo zastavil roľníka a povedal mu, ako sa to stalo. Požiadal roľníka, aby rozhodol, kto má pravdu a kto sa mýli. Ale vlk poprel skutočnosť, že ho zachránil učiteľ Dungo. Sedliak sa zamyslel a povedal: "Neverím vám obom, pretože táto taška je príliš malá na to, aby sa do nej zmestil taký veľký vlk. Neuverím vašim slovám, kým na vlastné oči neuvidím, ako sa vlk zmestí do tejto tašky." .“ Vlk súhlasil a znova sa skrútil. Pán Dungo opäť zviazal vlka lanom a napchal zviera do vreca. Roľník okamžite zaviazal vrece a povedal pánovi Dungovi: "Vlk nikdy nezmení svoju kanibalistickú povahu. Správal si sa veľmi hlúpo, aby si vlkovi preukázal láskavosť." A sedliak pleskol do vreca a zabil vlka motykou.

Keď dnes ľudia hovoria o pánovi Dungovi, myslia tým tých, ktorí sú láskaví k svojim nepriateľom. A pod „zhongshanským vlkom“ rozumejú nevďačných ľudí.

„Trať je na juh a hriadele na sever“ („zapriahni najprv konský chvost“; „postav voz pred koňa“).

Počas éry bojujúcich štátov (5. - 3. storočie pred Kristom) bola Čína rozdelená na mnoho kráľovstiev, ktoré medzi sebou nepretržite bojovali. Každé kráľovstvo malo poradcov, ktorí špecificky slúžili na to, aby radili cisárovi ohľadom metód a prostriedkov vlády. Títo poradcovia presvedčivo vedeli používať obrazné vyjadrenia, prirovnania a metafory, takže cisári vedome prijímali ich rady a návrhy. „Harnessing the Horse Tail First“ je príbeh o poradcovi kráľovstva Wei Di Liangovi. To je to, s čím raz prišiel, aby presvedčil cisára Weia, aby zmenil svoje rozhodnutie.

Kráľovstvo Wei bolo v tom čase silnejšie ako kráľovstvo Zhao, a tak sa cisár Wei rozhodol zaútočiť na hlavné mesto kráľovstva Zhao, Handan, a podrobiť si kráľovstvo Zhao. Keď sa to Di Liang dozvedel, začal byť veľmi znepokojený a rozhodol sa presvedčiť cisára, aby toto rozhodnutie zmenil.

Cisár kráľovstva Wei diskutoval so svojimi vojenskými vodcami o pláne útoku na kráľovstvo Zhao, keď zrazu prišiel Di Liang. Di Liang povedal cisárovi:

Cestou sem som videl zvláštny jav...

Čo? - spýtal sa cisár.

Videl som koňa kráčať na sever. Spýtal som sa muža vo vozíku: „Kam ideš? " Odpovedal: "Idem do kráľovstva Chu." Bol som prekvapený: napokon, kráľovstvo Chu je na juhu a on išiel na sever. On sa však zasmial a nepohol ani obočím. Povedal: "Mám dosť peňazí na cestu, mám dobrého koňa a dobrého vodiča, takže sa stále dokážem dostať do Chu." Len som nerozumel: peniaze, dobrý kôň a skvelý vodič. Nepomôže mu však, ak pôjde zlým smerom. Nikdy sa mu nepodarí dosiahnuť Chu. Čím ďalej jazdil, tým viac sa vzďaľoval od kráľovstva Chu. Nedokázal som ho však odradiť od zmeny smeru a išiel dopredu.

Keď cisár Wei počul Di Liangove slová, zasmial sa, pretože ten muž bol taký hlúpy. Di Liang pokračoval:

Vaše Veličenstvo! Ak sa chcete stať cisárom týchto kráľovstiev, musíte najprv získať dôveru týchto krajín. A agresia proti kráľovstvu Zhao, ktoré je slabšie ako naše kráľovstvo, zníži vašu prestíž a odstráni vás z vášho cieľa!

Až potom cisár Wei pochopil skutočný význam príkladu, ktorý uviedol Di Liang a zrušil svoje agresívne plány proti kráľovstvu Zhao.

Dnes frazeológia „Trať je na juh a šachty na sever“ znamená „Konať v úplnom rozpore s cieľom“

Získanie konkubíny meraním pôdy

Jeden mladý muž, ktorý ešte nedosiahol plnoletosť, ale bol veľmi inteligentný, stratil v ranom veku oboch rodičov a žil pod kuratelou svojho strýka. Jedného dňa si mladý muž všimol, že jeho strýko vyzerá veľmi znepokojene. Začal sa pýtať na dôvody. Strýko odpovedal, že sa obáva, že nemá syna. Aby sa postaral o mužského potomka, mal by si vziať do domu konkubínu, ale jeho manželka to nechce. Preto má obavy.

Mladý muž chvíľu premýšľal a potom povedal:

Strýko, už nebuď smutný. Vidím spôsob, ako získať súhlas mojej tety.

Je nepravdepodobné, že uspejete,“ neveriacky povedal môj strýko.

Na druhý deň ráno vzal mládenec krajčírske pravítko a začal ním merať zem, počnúc dverami domu svojho strýka, a robil to tak vytrvalo, že jeho teta vyzerala z domu.

Čo tu robíš? - opýtala sa.

"Meriam oblasť," odpovedal pokojne mladý muž a pokračoval vo svojej práci.

Čo? Meriate plochu? - zvolala teta. - Prečo sa bojíš o naše dobro?

Na to mladý muž so sebavedomým výrazom vysvetlil:

Teta, to je samozrejmé. Pripravujem sa na budúcnosť. Vy a váš strýko už nie ste mladí a nemáte žiadnych synov. Váš dom preto samozrejme ostane mne, tak si ho chcem premerať, lebo sa ho chystám neskôr prestavať.

Teta, podráždená a nahnevaná, sa nezmohla na slovo. Vbehla do domu, zobudila manžela a začala ho prosiť, aby si čo najskôr zobral konkubínu.

Čínske úskoky

Podobenstvo o kolobehu osudu.

Mužovi zomrela manželka a sústrasť jej prišiel vyjadriť sused. Predstavte si jeho prekvapenie, keď videl vdovca čupieť a spievať piesne. Sused sa obrátil na vdovca: "Hanbite sa!" Toľko rokov ste prežili so svojou ženou. A namiesto smútku za ňou spievate piesne!

„Mýliš sa,“ odpovedal vdovec. „Keď zomrela, najprv som bol smutný. Potom som sa však zamyslel nad tým, aká bola predtým, než sa narodila. Uvedomil som si, že bola rozptýlená v prázdnote chaosu. Potom sa z toho stalo dýchanie. Dych sa obrátil – a ona sa stala telom. Telo sa premenilo – a ona bola na svete. Teraz prišla nová premena - a zomrela. To všetko sa navzájom menilo, ako sa striedajú ročné obdobia. Človek je pochovaný v priepasti premien, akoby v komnatách obrovského domu. Plakať a nariekať nad ním znamená nepochopiť osud. Preto som namiesto plaču začala spievať.

Morálka: Život duše je nekonečný

Podobenstvo o zhovorčivom mužovi.

Lao Tzu chodil každé ráno na prechádzku v sprievode svojho suseda. Sused vedel, že Lao Tzu je muž, ktorý má málo slov. Dlhé roky ho úplne ticho sprevádzal na ranných prechádzkach a nikdy nič nepovedal. Jedného dňa mal vo svojom dome hosťa, ktorý tiež chcel ísť na prechádzku s Lao Tzu. Sused povedal: „Dobre, ale nemali by ste hovoriť. Lao Tzu to netoleruje. Pamätajte: nemôžete nič povedať!"

Bolo krásne, tiché ráno, ticho prelomil len spev vtákov. Hosť povedal: "Aké úžasné!" Toto bolo jediné, čo povedal počas hodinovej prechádzky, no Lao Tzu naňho pozeral, ako keby spáchal hriech.

Po prechádzke povedal Lao Tzu svojmu susedovi: „Nikdy nepriveď nikoho iného! A už nikdy nepríďte! Zdá sa, že tento muž je veľmi zhovorčivý. Ráno bolo krásne, bolo také ticho. Tento muž všetko zničil."

Morálka: slová sú zbytočné. Mimochodom, v tejto veci máme aj dobré príslovie: „mlčať je zlato“.

Podobenstvo o zrkadle a psovi.

Podobenstvo o zrkadle a psovi.

Kedysi dávno kráľ postavil obrovský palác. Bol to palác s miliónmi zrkadiel.Absolútne všetky steny, podlahy a stropy paláca boli pokryté zrkadlami. Jedného dňa vbehol do paláca pes. Keď sa obzrela okolo seba, videla okolo seba veľa psov. Psy boli všade. Keďže bola veľmi inteligentným psom, pre každý prípad vycenila zuby, aby sa ochránila pred týmito miliónmi psov, ktoré ju obklopovali, a aby ich vystrašila. Všetci psi v reakcii vycerili zuby. Zavrčala – odpovedali jej vyhrážkou.

Teraz si bol pes istý, že jeho život je v ohrození, a začal štekať. Musela sa napnúť, začala štekať zo všetkých síl, veľmi zúfalo. Ale keď zaštekala, začali štekať aj tie milióny psov. A čím viac štekala, tým viac jej odpovedali.

Dnes ráno našli tohto nešťastného psa mŕtveho. A bola tam sama, v tom paláci boli len milióny zrkadiel. Nikto s ňou nebojoval, nebol tam vôbec nikto, kto by mohol bojovať, ale ona sa videla v zrkadlách a bála sa. A keď začala bojovať, začali bojovať aj odrazy v zrkadlách. Zomrela v boji proti miliónom vlastných odrazov, ktoré ju obklopovali.

Morálka: svet okolo nás je odrazom nás samých. Buďte pokojní a vyžarujte pozitivitu, Vesmír vám city opätuje!

Podobenstvo o šťastí.

Žil raz jeden muž, ktorý tesal kamene z útesu. Jeho práca bola ťažká a bol nešťastný. Raz jeden kamenár v srdci zvolal: „Ach, keby som bol bohatý! A hľa! Jeho želanie sa splnilo.

Po nejakom čase cisár dorazil do mesta, kde žil. Keď boháč videl vládcu so svojimi služobníkmi držať nad hlavou zlatý dáždnik, pocítil závisť. V srdci zvolal: "Ach, keby som bol cisárom!" A jeho želanie sa splnilo.

Jedného dňa sa vybral na túru. Slnko tak hrialo, že ani zlatý dáždnik nedokázal ochrániť cisára pred spaľujúcim lúčom. A pomyslel si: "Ach, keby som bol len slnko!" Jeho želanie sa splnilo aj tentoraz.

Jedného dňa však slnečné svetlo zakryl mrak. Potom slnko zvolalo: "Ach, keby som bol oblak!" A on bol oblak a pršalo a voda naplnila každý kút sveta. Ale tu je problém! Kvapky dažďa zúfalo bili na útes, ale nedokázali ho rozdrviť. Dážď zvolal: "Ach, keby som bol útes!"

Ale prišiel kamenár, zdvihol krompáč nad skalu a zotročil si ju. A skala zvolala: "Ach, keby som bol len kamenár!"

Práve v tom momente sa stal opäť sám sebou a uvedomil si, že ani bohatstvo, ani moc mu neurobia radosť.

Morálka: ak to niekto neuhádol, tak l Kľúčom k šťastiu, opísaným v tomto podobenstve, je vedieť sa radovať z toho, čo máte.

Tento príbeh sa stal v Číne, za čias Lao Tzu. V dedine žil veľmi chudobný starček, ale aj panovníci naňho žiarlili, lebo starček mal krásneho bieleho koňa. Králi ponúkli za koňa rozprávkovú cenu, ale starec vždy odmietol.

Jedného rána kôň nebol v stajni. Zišla sa celá dedina, ľudia sympatizovali:

Hlúpy starec. Už sme vedeli, že jedného dňa kôň ukradnú. Bolo by lepšie to predať. Aké nešťastie!

Starý muž so smiechom odpovedal:

Neunáhlite sa k záverom. Stačí povedať, že kôň nie je v stajni – to je fakt. Neviem, či je to nešťastie alebo požehnanie, a kto vie, čo bude ďalej?

O pár týždňov sa kôň vrátil. Nebolo ukradnuté, len sa uvoľnilo. A nielenže sa vrátil, ale priniesol so sebou aj tucet divých koní z lesa.

Susedia pribehli a súperili medzi sebou:

Mal si pravdu, starec. Odpusť nám, nepoznáme cesty Pána, ale ty si sa ukázal byť bystrejším. To nie je nešťastie, to je požehnanie.

Starý muž sa uškrnul:

Opäť zachádzate príliš ďaleko. Stačí povedať, že kôň je späť. Nikto nevie, čo bude zajtra.

Tentoraz ľudia veľa nenahovorili, ale v srdci si všetci mysleli, že sa starec mýlil. Veď prišlo až dvanásť koní! Starčekov syn začal jazdiť okolo divých koní a stalo sa, že ho jeden z nich zhodil. Mladík si zlomil obe nohy. Ľudia sa opäť zhromaždili a začali klebetiť.

Hovorili:

Opäť si mal pravdu! To je nešťastie. Váš jediný syn si zlomil nohy, ale je vašou oporou v starobe. Teraz ste chudobnejší, ako ste boli.

Starý muž odpovedal:

A opäť si začal uvažovať. Nechoďte príliš ďaleko. Len povedz, že môj syn si zlomil nohy. Nikto nevie, či je to smola alebo smola. Život je len séria udalostí a budúcnosť je neznáma.

Stalo sa, že niekoľko dní po tomto vstúpila krajina do vojny a všetci mladí muži boli mobilizovaní. Zostal len starčekov syn, z ktorého sa stal mrzák. Všetci stonali v očakávaní horúcej bitky, uvedomujúc si, že väčšina mladých mužov sa už domov nevráti. Ľudia prišli k starcovi a sťažovali sa:

Zase máš pravdu starký, bolo to požehnanie. Hoci je váš syn zmrzačený, stále je s vami. A naši synovia sú navždy preč.

Starý muž znova povedal:

Opäť súdiš. Nikto nevie. Len mi povedzte, že vaše deti vzali do armády, ale môj syn zostal doma.

Morálka tohto podobenstva: nemali by ste interpretovať udalosti svojho života, nemáme možnosť vidieť ich celé. Jedného dňa si uvedomíte, že je všetko v poriadku.

Mladý muž bol zmätený:
- Ale ja som si nič nevšimol!
Potom učiteľ povedal:


Študent odpovedal:

Starý čínsky učiteľ raz povedal svojmu študentovi:

Rozhliadnite sa po tejto miestnosti a pokúste sa nájsť niečo, čo má hnedú farbu. Mladý muž sa obzrel. V miestnosti bolo veľa hnedých predmetov: drevené rámy obrazov, pohovka, záclonová tyč, knižné väzby a mnoho iných drobností.
"Teraz zatvor oči a vymenuj všetky predmety... modré," spýtal sa učiteľ.
Mladý muž bol zmätený:
- Ale ja som si nič nevšimol!
Potom učiteľ povedal:
- Otvor oči. Len sa pozrite, koľko je tam modrých predmetov!!!
Bola to pravda: modrá váza, modré fotorámiky, modrý koberec...
Študent odpovedal:
- Ale toto je trik! Veď na tvoj pokyn som hľadal hnedé, nie modré predmety!
Učiteľ si potichu povzdychol a potom sa usmial:
- Presne toto som ti chcel ukázať! Hľadali ste a našli ste len hnedú. V živote sa vám stáva to isté: hľadáte a nachádzate len to zlé a strácate zo zreteľa všetko dobré!
"Vždy ma učili, že by ste mali očakávať to najhoršie, a potom nikdy nebudete sklamaní." A ak sa nestane to najhoršie, čaká ma príjemné prekvapenie. No ak budem vždy dúfať v to najlepšie, vystavím sa riziku sklamania!
- Dôvera v výhody očakávania najhoršieho nás núti strácať zo zreteľa všetky dobré veci, ktoré sa v našom živote dejú. Ak čakáte to najhoršie, určite to dostanete. A naopak. Je možné nájsť uhol pohľadu, z ktorého má každá skúsenosť pozitívny význam. Odteraz budete na všetkom hľadať niečo pozitívne!

Žil raz jeden chudobný roľník. Býval s malým synom na periférii a mal jedného koňa, na ktorom oral svoje pole. Tento kôň bol veľkolepý - až tak, že jedného dňa, keď cisár išiel okolo, ponúkol za neho roľníkovi významnú sumu. Ale roľník ho odmietol predať a v tú istú noc kôň odcválal.

Nasledujúce ráno sa dedinčania zhromaždili okolo nášho hrdinu a povedali:

Strašné! Akú máš smolu! Teraz nemáte ani koňa, ani cisárove peniaze!

Roľník odpovedal:

Možno je to zlé, možno nie. Viem len, že môj kôň odcválal a peniaze som od cisára nedostal.

Prešlo niekoľko dní a jedného rána sa nádherný biely kôň vrátil a priniesol so sebou šesť ďalších krásnych, ale divokých koní, každý lepší ako druhý, najmä ak boli zlomené a vycvičené.

Dedinčania sa opäť zhromaždili a povedali:

Aké úžasné! Aké máte šťastie! Čoskoro sa stanete veľmi bohatými!

Roľník odpovedal:

Možno je to dobré, možno nie. Viem len, že sa môj kôň vrátil a priviedol so sebou ďalších šesť koní.

Čoskoro po návrate koňa spadol syn nášho sedliaka z jedného z týchto divých koní a zlomil si obe nohy.

Dedinčania sa opäť zhromaždili a tentoraz povedali toto:

Aký smútok! Vy sami nikdy nebudete jazdiť na týchto koňoch a teraz vám nikto nebude môcť pomôcť s úrodou, skrachujete a možno aj hladujete.

Roľník odpovedal:

Možno je to zlé, možno nie. Viem len, že môj syn spadol z koňa a zlomil si obe nohy.

Na druhý deň sa cisár vrátil do dediny. Teraz viedol svojich bojovníkov do tvrdej bitky s armádou susednej krajiny; potreboval nových vojakov, z ktorých väčšina bola odsúdená na smrť. Kvôli jeho zlomeninám nikto nevenoval pozornosť synovi nášho roľníka.

Tentoraz sa dedinčania, ktorí boli ohromení žiaľom zo straty vlastných synov, rozbehli k nášmu hrdinovi so slovami:

Zľutovali sa nad tvojím synom! Máš šťastie! Dobre, že spadol z koňa a zlomil si obe nohy. Nezomrie ako ostatní chlapci z našej dediny.

Roľník odpovedal:

Možno je to zlé, možno nie. Viem len, že môj syn nemusel ísť za cisárom do tejto bitky.

Hoci sa tu príbeh končí, nie je ťažké si predstaviť, že život tohto sedliaka pokračoval rovnakým spôsobom.

Ak sa budeme správať ako dedinčania v tomto príbehu, riskujeme plytvanie drahocennou energiou hľadaním dobra alebo niečoho, čo bude pôsobiť proti tomu zlému. Práve neustále hľadanie výšok, radosť z dosiahnutia, ktoré prináša len dočasné potešenie, nás vedie k pádom.

Vezmime si ako príklad ekonomiku.

Z knihy Yehuda Berga

Čínske podobenstvá

Treba skočiť

Majster povedal študentovi:

Úplne zabudnite na svoju minulosť a stanete sa osvietenými.

"To je to, čo robím, len postupne," odpovedal študent.

Postupne môžete len rásť. Osvietenie je okamžité.

Majster neskôr vysvetlil:

Musíte skočiť! Priepasť nemožno prekonať malými krokmi.

Zlatá stredná cesta

Čínsky cisár sedel na plošine pod baldachýnom a čítal knihu. Dole si kolár opravoval koč. Cisár odložil knihu a začal pozorovať činy starého pána a potom sa ho opýtal:

Prečo si taký starý a sám si opravuješ kočiar? Nemáte asistenta?

Majster odpovedal:

Váš, skutočne, pane. Svojich synov som naučil remeslu, ale svoje umenie im nemôžem odovzdať. Ale tu je práca zodpovedná a vyžaduje si špeciálne zručnosti.

Cisár povedal:

Hovoríš múdro! Vysvetlite svoju predstavu jednoduchšie.

Starý majster povedal:

Môžem sa ťa opýtať, čo čítaš? A žije človek, ktorý napísal túto knihu?

Cisár sa začal hnevať. Keď to starý muž videl, povedal:

Nehnevajte sa, prosím, teraz vysvetlím svoj názor. Vidíte, moji synovia robia dobré kolesá, ale v tejto veci nedosiahli dokonalosť. Dosiahol som to, ale ako im môžem sprostredkovať svoje skúsenosti? Pravda je uprostred...

Ak urobíte koleso silné, bude ťažké a škaredé. Ak sa pokúsite urobiť to elegantné, bude to nespoľahlivé. Kde je hranica, miera, ktorá ma vedie? Je to vo mne, pochopil som to. Toto je umenie, ale ako to vyjadriť? Kolesá vášho koča by mali byť elegantné a pevné zároveň. Takže ja, starý pán, si ich musím vyrobiť sám.

Rovnako aj traktát, ktorý čítate. Muž, ktorý to napísal pred mnohými storočiami, dosiahol vysoké porozumenie, ale neexistuje spôsob, ako toto pochopenie sprostredkovať.

Kováčske problémy

Jedného dňa sa kráľ opýtal remeselného kováča na jeho problémy. Potom sa kováč začal sťažovať na svoju prácu:

Ó veľký kráľ, nemám rád svoje remeslo, lebo práca je ťažká, neprináša veľa peňazí a susedia si ma za to nevážia. Chcel by som iné remeslo.

Kráľ sa zamyslel a povedal:

Nenájdete prácu, ktorá by vám vyhovovala. Je to ťažké, pretože ste leniví. Neprinesie vám to veľa peňazí, pretože ste chamtivý, a neprinesie vám to rešpekt susedov, pretože ste márnivý. Zmizni mi z očí.

Kováč odišiel so zvesenou hlavou. O rok neskôr kráľ opäť navštívil tieto oblasti a bol prekvapený, že tam našiel toho istého kováča, len dosť bohatého, váženého a šťastného. Spýtal sa:

Nie si ty ten životom urazený kováč, ktorý sa sťažoval na svoje remeslo?

Ja, veľký kráľ. Stále som kováč, ale som rešpektovaný a práca mi zarába dosť peňazí a mám ju rád. Upozornili ste ma na príčinu mojich problémov vo mne a ja som ich odstránil. Teraz som šťastný.

Kvalita, nie kvantita

Jeden vysoký čínsky predstaviteľ mal jediného syna. Vyrastal ako bystrý chlapec, no bol neposedný a nech sa ho snažili naučiť čokoľvek, v ničom neprejavoval usilovnosť, takže jeho vedomosti boli povrchné. Chlapec kreslil a dokonca aj hral na flaute, ale umelo; študoval zákony, ale aj jednoduchí pisári vedeli viac ako on.

Otec, znepokojený touto situáciou, aby posilnil ducha svojho syna, ako sa na skutočného manžela patrí, ho vyučil na slávneho majstra bojových umení. Opakovať monotónne pohyby úderov však mladíka čoskoro omrzelo. A obrátil sa k pánovi:

Učiteľ! Ako dlho dokážete opakovať rovnaké pohyby? Nie je čas, aby som študoval skutočné bojové umenie, ktorým je vaša škola taká známa?

Majster neodpovedal, ale dovolil chlapcovi opakovať pohyby po starších študentoch a čoskoro už mladý muž poznal veľa techník.

Jedného dňa majster zavolal mladého muža a dal mu zvitok s listom.

Vezmi tento list svojmu otcovi.

Mladý muž vzal list a odišiel do susedného mesta, kde býval jeho otec. Cesta do mesta obchádzala veľkú lúku, uprostred ktorej starý pán cvičil punč. A kým mládenec obchádzal lúku popri ceste, starký neúnavne cvičil rovnaký úder.

Hej starec! - skríkol mladík. - Vzduch ťa porazí! Aj tak sa vám nepodarí poraziť ani dieťa!

Starý muž zakričal, že by sa ho mal najskôr pokúsiť poraziť a potom sa smiať. Mladý muž výzvu prijal.

Desaťkrát sa pokúsil zaútočiť na starca a desaťkrát ho starec zrazil rovnakým úderom ruky. Úder, ktorý predtým neúnavne nacvičoval. Po desiatom raze už mladík nemohol pokračovať v boji.

Mohol by som ťa zabiť prvým úderom! - povedal starec. - Ale ty si ešte mladý a hlúpy. Chod svojou vlastnou cestou.

Zahanbený mladík prišiel do domu svojho otca a dal mu list. Otec zvitok rozvinul a vrátil ho synovi:

Je to pre vás.

Učiteľovým kaligrafickým rukopisom bolo napísané: „Jeden štrajk dovedený k dokonalosti je lepší ako sto naučených.

O oranžovej

Jedného dňa dvaja študenti, Yang Li a Zhao Zeng, oslovili Hing Shi so žiadosťou, aby posúdila ich spor. Študenti sa nevedeli rozhodnúť, ako odpovedať na otázky v rozhovore so svojím partnerom. Young Lee povedal:

Učiteľ, myslím si, že by bolo lepšie odpovedať na otázku účastníka rozhovoru bezodkladne a neskôr, v prípade chyby, ju opraviť, ako nechať účastníka rozhovoru príliš dlho čakať na odpoveď.

Zhao Zeng namietal:

Nie, práve naopak, mali by ste si svoju odpoveď dobre premyslieť, zvážiť každú maličkosť a detail. Nechajte to trvať tak dlho, ako chcete, ale hlavnou vecou je dať správnu odpoveď.

Hing Shi vzal do rúk šťavnatý pomaranč a obrátil sa k prvému študentovi:

Ak necháte svojho partnera zjesť prvú polovicu pomaranča neolúpanú a až potom, keď olúpete šupku, dáte druhú, môže sa stať, že váš partner, ktorý okúsil horkosť prvej polovice, zahodí druhú.

Potom sa Hing Shi obrátil k druhému študentovi, ktorý sa po vypočutí slov učiteľa adresovaných Yang Li usmial a očakával svoje víťazstvo v hádke.

Vy, Zhao Zeng, určite nebudete kŕmiť svojho partnera horkým pomarančom. Naopak, budete ju lúpať dlho a opatrne, pričom od dužiny opatrne oddelíte najmenšie žilky šupky. Obávam sa však, že váš partner môže odísť bez čakania na sľúbenú pochúťku.

Čo by sme teda mali robiť? - pýtali sa študenti jedným hlasom.

Predtým, ako niekoho ošetríte pomarančmi, naučte sa ich ošúpať, aby ste svojho partnera nenakŕmili ani horkosťou šupky, ani márnymi očakávaniami, - odpovedala Hing Shi, - ale kým sa nenaučíte, ako na to, je lepšie zveriť tento proces takú, ktorú budeš liečiť...

Pamätajte na fragmenty

Jedného dňa sa Hing Shi rozprávala s Young Li o dôležitej schopnosti človeka – potlačiť hnev v srdci a nedovoliť sa skloniť k pomste. Po pozornom počúvaní Učiteľa Young Li v rozpakoch priznal, že ešte nie je schopný odpustiť svojim nepriateľom, hoci sa o to úprimne snaží.

"Mám nepriateľa," sťažoval sa študent, "a rád by som mu odpustil, ale stále nemôžem dostať zo srdca hnev."

"Pomôžem ti," povedal Hing Shi a vybral z police prasknutý hlinený čajník, "vezmi si tento čajník a zaobchádzaj s ním tak, ako by si sa chcel správať k svojmu nepriateľovi."

Mladý Lee vzal kanvicu a váhavo ju otočil v rukách, pričom sa neodvážil nič urobiť. Potom mudrc povedal:

Stará kanvica je len vec, nie je to osoba, nebojte sa s ňou teraz urobiť, ako by ste chceli so svojím nepriateľom.

Potom Young Lee zdvihol čajník nad hlavu a hodil ho na podlahu takou silou, že sa čajník rozbil na malé kúsky. Hing Shi sa pozrel na podlahu posiatu úlomkami rozbitej nádoby a povedal:

Vidíš, čo sa stalo? Po rozbití kanvice ste sa jej nezbavili, ale iba ste ju zmenili na veľa úlomkov, o ktoré si vy alebo vaše okolie môžete porezať nohy. Preto zakaždým, keď nenájdete silu vyhodiť zo srdca hnev, spomeňte si na tieto úlomky,“ povedala Hing Shi a o niečo neskôr dodala, „alebo skôr, snažte sa nedopustiť, aby sa trhliny objavili tam, kde by nemali byť.“

Najvyššie remeselné spracovanie

Jedného dňa prišiel za starým učiteľom čínskych bojových umení jeden európsky študent a spýtal sa:

Učiteľ, som majster svojej krajiny v boxe a francúzskom zápase, čo by ste ma ešte mohli naučiť?

Starý majster chvíľu mlčal, usmial sa a povedal:

Predstavte si, že sa pri prechádzke mestom náhodou zatúlate na ulicu, kde na vás čaká niekoľko násilníkov, ktorí snívajú o tom, že vás okradnú a zlomia vám rebrá. Takže vás naučím nechodiť po takýchto uliciach.

Všetko vo vašich rukách

Kedysi dávno v starom meste žil Majster obklopený učeníkmi. Najschopnejší z nich si raz pomysleli: „Existuje otázka, na ktorú náš Majster nevedel odpovedať? Vyšiel na rozkvitnutú lúku, chytil najkrajšieho motýľa a schoval ho medzi dlane. Motýľ sa mu labkami držal na rukách a študent bol šteklivý. S úsmevom pristúpil k Majstrovi a spýtal sa:

Povedz mi, aký druh motýľa mám v rukách: živého alebo mŕtveho?

Motýľa pevne držal v zavretých dlaniach a bol pripravený ich v záujme svojej pravdy kedykoľvek stlačiť.

Majster bez toho, aby sa pozrel na študentove ruky, odpovedal:

Všetko vo vašich rukách.

Kto sa potrebuje zmeniť

Študentovi, ktorý neustále každého kritizoval, majster povedal:

Ak hľadáte dokonalosť, snažte sa zmeniť seba, nie ostatných. Je jednoduchšie obuť si sandále sami, ako pokryť celú zem kobercom.

Dôstojnosť

Lao Tzu cestoval so svojimi učeníkmi a prišli do lesa, kde stovky drevorubačov rúbali stromy. Celý les bol takmer vyrúbaný, až na jeden obrovský strom s tisíckami konárov. Bol taký veľký, že v jeho tieni mohlo sedieť 10-tisíc ľudí.

Lao Tzu požiadal svojich učeníkov, aby sa išli opýtať, prečo tento strom nebol vyrúbaný. Išli a spýtali sa drevorubačov a povedali:

Tento strom je úplne zbytočný. Nebudete môcť z toho urobiť nič, pretože každá vetva má veľa vetiev - a ani jednu rovnú. Tento strom nemôžete použiť ako palivo, pretože jeho dym je škodlivý pre oči. Tento strom je úplne zbytočný, preto sme ho nevyrúbali.

Učeníci sa vrátili a povedali to Lao-c'ovi. Zasmial sa a povedal:

Buď ako tento strom. Ak ste užitočný, striehnu na vás a stanete sa nábytkom v nejakom dome. Ak si krásna, staneš sa tovarom a budeš predaný v obchode. Buďte ako tento strom, buďte úplne zbytoční, a potom sa začnete rozrastať a rozrastať sa a tisíce ľudí pod vami nájdu tieň.

Múdra voľba

Dubinkina-Ilyina Yu.

Jedného dňa prišiel k Hing Shi mladý muž, ktorý sa mal oženiť, a spýtal sa:

Učiteľka, chcem sa vydať, ale určite len panna. Povedz mi, konám múdro?

Učiteľ sa spýtal:

A prečo konkrétne na panne?

Takto budem mať istotu, že moja žena je cnostná.

Potom učiteľ vstal a priniesol dve jablká: jedno celé a druhé nahryznuté. A vyzval mladého muža, aby ich vyskúšal. Vzal celú, zahryzol sa do nej - jablko sa ukázalo byť zhnité. Potom vzal dohryzenú a skúsil to, no ukázalo sa, že je zhnité. Zmätený mladík sa spýtal:

Ako si mám teda vybrať manželku?

"S mojím srdcom," odpovedal Učiteľ.

Harmónia

Dubinkina-Ilyina Yu.

Jedného dňa Hing Shi a jeden z jeho študentov sedeli na brehu malého, ale veľmi malebného jazera. Vzduch bol naplnený jemnými vôňami prírody, vietor takmer utíchol a zrkadlový povrch nádrže odrážal všetko okolo s neuveriteľnou jasnosťou. Dokonalosť prírody, jej rovnováha a čistota, mimovoľne podnietila myšlienky o harmónii. Preto sa po nejakom čase Hing Shi obrátil na svojho študenta s otázkou:

Mladý Lee, povedz mi, kedy si myslíš, že nastane úplná harmónia v medziľudských vzťahoch?

Mladý a zvedavý Mladý Li, ktorý často sprevádzal Učiteľa na jeho prechádzkach, začal premýšľať. Po nejakom čase, keď sa pozrel na identitu prírody a jej odraz v jazere, povedal:

Zdá sa mi, že harmónia vo vzťahoch medzi ľuďmi príde až vtedy, keď všetci ľudia dospejú k spoločnému názoru, budú myslieť rovnako a budú akoby odrazom jeden druhého. Potom nebudú žiadne nezhody ani spory,“ povedal študent zasnene a smutne dodal, „ale je to možné?

Nie," odpovedala Hing Shi zamyslene, "to je nemožné a nie je to potrebné." V tomto prípade by skutočne nenastala harmónia, ale úplná depersonalizácia človeka, strata jeho vnútorného „ja“, individuality. Ľudia by sa nestali ani tak odrazom, ako skôr tieňom toho druhého.

Harmónia v medziľudských vzťahoch bude možná len vtedy, keď sa každý nebude snažiť o spoločný názor alebo napodobňovanie druhých, ale o rešpektovanie práva druhého človeka prejaviť svoju individualitu.

Tajné túžby

Jedného dňa sa modrý diabol z Veľkej jaskyne rozhodol stať sa svätcom a presláviť sa svojimi dobrými skutkami. Obliekol si tie najkrajšie šaty a poslal svojich príbuzných a známych do všetkých kútov Nebeskej ríše so správou, že sa zaväzuje splniť najhlbšie túžby ľudí. Čoskoro sa zástupy ľudí, túžiacich dostať to, čo bolo sľúbené, dostali do jaskyne, kde žil diabol.

Prvý, kto predstúpil pred diabla, bol chudobný roľník. Chcel som sa len obrátiť so svojou žiadosťou na zlého, ako hovorí diabol:

Choď domov. Vaše želanie je splnené.

Roľník sa vrátil domov, začal hľadať vrecia zlata a striebra, keď zrazu uvidel suseda, ako prichádza do jeho domu, a na jeho pleciach, namiesto jeho vlastných, bola hlava diviaka, prevracal oči a lámal si kly. Roľník bol zdesený: "Naozaj mám také túžby?"

Po sedliakovi pristúpila k diablovi stará žena, ktorá na chrbte niesla muža s vyschnutými nohami. Položila ho k nohám diabla a povedala:

Splňte najhlbšie želanie môjho syna. Budem ti vďačný do konca života.

Diabol sa pozrel na muža a jeho ruky vyschli.

Čo si to urobil, ty prekliaty!

A diabol hovorí:

Čo mám robiť, ak od detstva chcel, aby mu zvädli ruky, potom ho nebudete môcť prinútiť pliesť krabice a budete ho kŕmiť z rúk.

Nič na práci. Matka hodila syna na plecia a vybehla z jaskyne skôr, ako jej syn chcel čokoľvek iné.

Diabol sa nikdy nestal svätým. Mal o ňom zlú povesť. Ale môže si za to sám. Kto by mal do pekla vedieť, že nie vždy sú tie najvnútornejšie túžby žiaduce.

Tajomstvo neporaziteľnosti

Žil raz jeden neporaziteľný bojovník, ktorý rád občas predvádzal svoju silu. Vyzval všetkých slávnych hrdinov a majstrov bojových umení do boja a vždy zvíťazil.

Jedného dňa sa jeden bojovník dopočul, že neďaleko jeho dediny, vysoko v horách, sa usadil pustovník – veľký majster v boji proti sebe. Bojovník sa vydal hľadať tohto pustovníka, aby opäť všetkým dokázal, že na svete neexistuje silnejší človek ako on. Bojovník prišiel k pustovníkovmu domu a prekvapením stuhol. V domnení, že stretne mocného bojovníka, uvidel pred chatrčou chatrného starčeka praktizujúceho prastaré umenie nádychu a výdychu.

Ste naozaj muž, ktorého ľudia oslavujú ako veľkého bojovníka? Skutočne, ľudské povesti veľmi zveličili vašu silu. „Nebudeš môcť ani pohnúť tým kameňom, pri ktorom stojíš, ale ak chcem, môžem ho zdvihnúť a dokonca odniesť nabok,“ povedal hrdina opovržlivo.

Zdanie môže klamať,“ pokojne odpovedal starec. - Ty vieš, kto som, a ja viem, kto si ty a prečo si sem prišiel. Každé ráno schádzam do rokliny a prinášam späť blok kameňa, ktorý na konci ranného cvičenia rozbijem hlavou. Našťastie pre vás, dnes som na to ešte nemal čas a môžete predviesť svoje schopnosti. Chceš ma vyzvať na súboj, ale nebudem bojovať s mužom, ktorý nedokáže urobiť takú maličkosť.

Rozzúrený hrdina sa priblížil ku kameňu, udrel ho hlavou ako len mohol a padol mŕtvy.

Milý pustovník vyliečil nešťastného bojovníka a potom ho dlhé roky učil vzácnemu umeniu víťaziť rozumom, nie silou.

Pokyny pre chlapca

Žltý pán Huang Di išiel navštíviť Tai Kwei, ktorý žil na hore Chu Tzu. Cestou však Pán zablúdil.

Cisár stretol chlapca, ktorý sa staral o kone.

Viete, ako sa dostať na horu Chu Tzu? - spýtal sa ho Žltý pán.

Chlapec odpovedal, že pozná cestu a dokonca vie, kde býva Tai-Kwei.

„Aký nezvyčajný chlapec! - pomyslel si Huang Di. - Ako vie, že smerujeme konkrétne do Tai-Quei? Možno by som sa ho mal opýtať, ako by som si mohol lepšie zariadiť život v Ríši stredu?

Nebeský svet treba nechať taký, aký je,“ odpovedal chlapec. - Čo by sme s tým ešte mali robiť?

Vládnutie Nebeskej ríše nie je vašou starosťou,“ povedal Huang Di. - Ale aj tak mi odpovedz, ako sa s ňou mám vysporiadať?

Pastier nechcel odpovedať, ale cisár zopakoval svoju otázku.

„Spustiť svet nie je o nič ťažšie ako pasenie koní,“ povedal vtedy chlapec. - Stačí odstrániť všetko, čo je pre kone nebezpečné - to je všetko! Nebeský svet by sa mal riadiť rovnakým spôsobom.

Cisár sa pastierke hlboko poklonil, nazval ho „nebeským mentorom“ a odišiel.

Dve broskyne zabijú troch bojovníkov

Stratégia č. 3 -Zabiť cudzím nožom

Počas éry „jari a jesene“ slúžili princovi Jingovi († 490 pred Kr.) z kniežatstva Qi (na severe súčasnej provincie Šan-tung) traja statoční bojovníci: Gongsun Jie, Tian Kaijiang a Gu Yezi. Nikto nemohol odolať ich odvahe. Ich sila bola taká veľká, že aj holými rukami mali stisk ako tiger.

Jedného dňa sa Yan Zi, prvý minister kniežatstva Qi, stretol s týmito tromi bojovníkmi. Ani jeden s úctou nevstal zo svojho miesta. Tento prehrešok proti zdvorilosti rozhneval Yan Zi. Obrátil sa na princa a informoval ho o tomto incidente, ktorý vyhodnotil ako nebezpečenstvo pre štát.

Títo traja zanedbávajú etiketu voči nadriadeným. Môžete sa na ne spoľahnúť, ak potrebujete potlačiť vzburu vo vnútri štátu alebo zasiahnuť proti vonkajším nepriateľom? Nie! Preto navrhujem: čím skôr ich odstránite, tým lepšie!

Princ Jing si znepokojene povzdychol:

Títo traja sú veľkí bojovníci. Je nepravdepodobné, že budú zajatí alebo zabití. Čo robiť?

Yan Zi o tom premýšľal. Potom povedal:

Mám jednu myšlienku. Pošlite k nim posla s dvoma broskyňami a so slovami: „Nech si vezme broskyňu ten, kto má vyššie zásluhy.

Princ Jing to urobil. Traja bojovníci začali porovnávať svoje činy. Gongsun Jie prehovoril prvý:

Raz som zdolal diviaka holými rukami a inokedy mladého tigra. Podľa skutkov mám nárok na broskyňu.

A vzal si broskyňu.

Ako druhý hovoril Tian Kaijiang.

Dvakrát som dal na útek celú armádu len s chladnou oceľou v rukách. Podľa skutkov som hodný aj broskyne.

A vzal si aj broskyňu pre seba.

Keď Gu Yezi videl, že nedostal broskyňu, nahnevane povedal:

Keď som raz prechádzal Žltou riekou v sprievode nášho pána, obrovská vodná korytnačka schmatla môjho koňa a zmizla s ním v rozbúrenom potoku. Ponoril som sa pod vodu a bežal som po dne sto krokov proti prúdu a deväť míľ po prúde. Nakoniec som korytnačku našiel, zabil a zachránil svojho koňa. Keď som sa vynoril s konským chvostom na ľavej strane a korytnačou hlavou na pravej strane, ľudia na brehu ma považovali za riečne božstvo. Tento počin je ešte hodný broskyne. No, nikto z vás mi nedá broskyňu?

S týmito slovami vytiahol meč z pošvy a zdvihol ho. Keď Gongsun Jie a Tian Kaijiang videli, aký je ich kamarát nahnevaný, začalo ich svedomie hovoriť a povedali:

Samozrejme, naša odvaha sa nemôže porovnávať s vašou a naše činy nemožno porovnávať s vašimi. Tým, že sme si obaja hneď uchmatli broskyňu pre seba a nenechali sme ju pre vás, sme len ukázali našu chamtivosť. Ak túto hanbu neodčiníme smrťou, prejavíme aj zbabelosť.

Potom sa obaja vzdali svojich broskýň, vytasili meče a podrezali si hrdlá.

Keď Gu Yezi uvidel dve mŕtvoly, cítil sa vinný a povedal:

Je neľudské, že obaja moji kamaráti zomreli a ja žijem. Je nedôstojné zahanbovať druhých slovami a oslavovať seba. Bolo by zbabelé urobiť niečo také a nezomrieť. Navyše, ak by si obaja moji súdruhovia rozdelili medzi sebou jednu broskyňu, obaja by dostali svoj spravodlivý podiel. Potom som si mohol vziať zvyšnú broskyňu pre seba.

A potom pustil svoje broskyne na zem a tiež si podrezal hrdlo. Posol oznámil princovi:

Všetci traja sú už mŕtvi.