Pre možnosť pozrieť sa naň prúdia do Milána milióny turistov bez ohľadu na ročné obdobie.
Pôvodná freska sa nachádza v kostole Santa Maria delle Grazie na rovnomennom námestí v Miláne. Kostol bol postavený v období renesancie. Zadali ho dominikánski mnísi architektovi G. Solarimu. Fresku Poslednej večere si objednal milánsky vojvoda Ludovico Maria Sforzo, na ktorého dvore sa Leonardo da Vinci preslávil ako zručný maliar. Umelec dokončil zákazku, ktorú dostal v refektári kláštora v rokoch 1495-1497.
Poškodenie a obnova
Počas svojej viac ako pol tisícročnej existencie bola freska viackrát poškodená. A to samotnými dominikánskymi mníchmi, ktorí odrezali spodnú časť obrazu spolu s nohami Ježiša a najbližších apoštolov. A Napoleonove vojská, ktoré premenili kostol na stajňu a hádzali kamene na hlavy apoštolov. A spojenecké bomby, ktoré vybuchli na streche počas druhej svetovej vojny. Po spôsobení škôd sa dobromyseľní reštaurátori snažili škody napraviť, no výsledky neboli veľmi dobré.
Už koncom 20. storočia zdĺhavé reštaurovanie odstránilo všetky doterajšie neúspešné reštaurátorské pokusy a napravilo škody spôsobené na freske. Ale napriek tomu je dnešná „Posledná večera“ len tieňom majstrovského diela vytvoreného veľkým maliarom.
Popis
Doteraz mnohí vedci z oblasti umenia veria « Posledná večera od Leonarda da Vinciho je najväčším dielom svetového umenia. Už v Da Vinciho ére bola freska považovaná za jeho najlepšie dielo. Jeho približné rozmery sú 880 x 460 cm.Vyrába sa na suchú omietku s použitím hrubej vrstvy vaječnej tempery. Vďaka použitiu takého krehkého materiálu sa freska začala rúcať asi 20 rokov po svojom vzniku.
Obraz zobrazuje moment, keď Ježiš Kristus pri večeri hovorí svojim učeníkom, že jeden z nich, Judáš, sediaci ako druhý po Kristovej pravici, ho zradí. Na obrázku Judáš siaha ľavou rukou k tomu istému tanieru ako Ježiš a v pravej ruke zviera mešec striebra. Aby Leonardo získal realistickosť a presnosť, strávil dlhý čas pozorovaním póz a výrazov tváre svojich súčasníkov v rôznych situáciách. Väčšina výskumníkov diela Leonarda da Vinciho dospela k záveru, že ideálnym miestom na rozjímanie nad obrazom je vzdialenosť 9 metrov od neho vo výške 3,5 metra od úrovne podlahy.
Jedinečnosť „Poslednej večere“ spočíva v úžasnej rozmanitosti a bohatosti emócií zobrazených postáv. Žiadna iná maľba na tému Posledná večera sa nemôže ani len priblížiť k jedinečnosti kompozície a jemných detailov Leonardovho majstrovského diela. Mohli prejsť tri alebo štyri dni, počas ktorých sa majster nedotkol budúceho umeleckého diela.
A keď sa vrátil, stál celé hodiny pred skicou, skúmal ju a kritizoval svoju prácu.
Vďaka tomu je každá postava nielen nádherným portrétom, ale aj jasným typom. Každý detail je premyslený a opakovane vážený.
Najťažšou vecou pre Leonarda pri maľovaní bolo nájsť modely pre maľovanie Dobra, stelesneného na obraz Krista, a zla, stelesneného na obraz Judáša. Existuje dokonca legenda o tom, ako boli nájdené ideálne modely pre tieto obrazy na veľkom obraze. Jedného dňa sa maliar zúčastnil vystúpenia cirkevného zboru. A tam, v tvári jedného z mladých zborových spevákov, uvidel krásny obraz Ježiša. Pozval chlapca do svojej dielne a dokončil niekoľko náčrtov. O tri roky neskôr bola hlavná práca na Poslednej večeri takmer dokončená a Leonardo stále nenašiel vhodný model pre Judáša. A zákazník sa ponáhľal a požadoval, aby bolo dielo dokončené čo najskôr. A tak umelec po niekoľkodňovom hľadaní uvidel ragamuffin ležať v odkvape. Bol to mladý muž, ale bol opitý, otrhaný a vyzeral veľmi zúbožene. Da Vinci sa rozhodol nestrácať čas náčrtmi a požiadal, aby tohto muža priviedol priamo do katedrály. Telo so slabou vôľou odvliekli do chrámu a majster namaľoval hriešnosť hľadiacu z jeho tváre.
Keď bolo dielo hotové, tulák sa spamätal a keď uvidel obrázok, od strachu vykríkol. Ukázalo sa, že ju už videl, pred tromi rokmi. Potom bol mladý a plný snov a nejaký umelec ho pozval, aby pózoval pre obraz Krista. Neskôr sa všetko zmenilo, stratil sa a ponoril sa do života.
Možno nám táto legenda hovorí, že dobro a zlo sú dve strany tej istej mince. A v živote všetko závisí od toho, v ktorej chvíli sa stretnú na našej ceste.
Vstupenky, otváracie hodiny
Návštevníci kostola, ktorí chcú vidieť poslednú večeru, môžu do kostola vstúpiť len v skupinách do 25 osôb. Pred vstupom sa každý musí podrobiť procedúre odstraňovania kontaminantov z oblečenia pomocou špeciálnych zariadení.
Ale napriek tomu rad ľudí, ktorí chcú vidieť fresku na vlastné oči, nikdy nevyschne. Počas hlavnej sezóny od apríla do novembra je potrebné rezervovať vstupenky aspoň 4 mesiace vopred.
Okrem toho musí byť rezervácia uhradená okamžite. To znamená, že nemôžete zaplatiť neskôr za to, čo ste si objednali vopred. V zime, keď prúd turistov mierne opadne, si môžete lístky rezervovať 1-2 mesiace pred návštevou.
Lístky si najlepšie kúpite na oficiálnej stránke talianskeho ministerstva kultúry www.vivaticket.it, ktorá je dostupná v taliančine a angličtine, no v skutočnosti tam nikdy žiadne lístky nie sú. Od roku 2019 stojí lístok pre dospelých 12 eur + poplatok 3,5 eura.
Ako kúpiť lístky na poslednú chvíľu
Ako vidieť slávnu fresku?
Po prehľadaní celého internetu a analýze desiatok sprostredkovateľských stránok, Môžem odporučiť len jednu spoľahlivú stránku na nákup last minute leteniek online– toto je www.getyourguide.ru
Ideme do časti Miláno a vyberáme lístky v cene od 44 eur s exkurziou v anglickom jazyku - takéto lístky sú v predaji asi o týždeň alebo dva.
Ak potrebujete súrne vidieť poslednú večeru, tak si vyberte možnosť za 68 eur s prehliadkou Milána.
Napríklad 18. augusta večer sa mi podarilo rezervovať letenky na 21. augusta, pričom na oficiálnej stránke bolo ďalšie voľné okienko až v decembri. Cena 2 lístkov so skupinovým zájazdom do Milána bola 136 eur.
Otváracie hodiny kostola Santa Maria delle Grazie: od 8:00 do 19:00 s prestávkou od 12:00 do 15:00. V predprázdninové a prázdninové dni je kostol otvorený od 11-30 do 18-30. Víkendy: 1. januára, 1. mája, 25. decembra.
Ako sa tam dostať
Do Santa Maria delle Grazie sa dostanete:
- Električkou 18 smer Magenta, zastávka Santa Maria delle Grazie
- Metro linkou M2, zastávka Conciliazione alebo Cadorna
↘️🇮🇹 UŽITOČNÉ ČLÁNKY A STRÁNKY 🇮🇹↙️ ZDIEĽAJTE SO SVOJMI PRIATEĽMI
Posledná večera. Pre mnohých historikov a umeleckých kritikov je „Posledná večera“ Leonarda da Vinciho najväčším dielom svetového umenia. V Da Vinciho kóde sústredí Dan Brown pozornosť čitateľov na niektoré symbolické prvky tohto obrazu vo chvíľach, keď sa Sophie Neveu v dome Lee Teabinga dozvie, že Leonardo mohol vo svojom majstrovskom diele zašifrovať nejaké veľké tajomstvo. „Posledná večera“ je freska namaľovaná na stene refektára kláštora Santa Maria della Grazie v Miláne. Ešte v ére samotného Leonarda bola považovaná za jeho najlepšie a najznámejšie dielo. Freska vznikla v rokoch 1495 až 1497, no už počas prvých dvadsiatich rokov svojej existencie, ako je zrejmé z písomných dokladov z týchto rokov, začala chátrať. Meria približne 15 x 29 stôp.
Freska bola natretá hrubou vrstvou vaječnej tempery na suchú omietku. Pod hlavnou vrstvou farby je hrubý kompozičný náčrt, štúdia v červenej farbe, spôsobom anticipujúcim bežné použitie kartónu. Toto je druh prípravného nástroja. Je známe, že objednávateľom obrazu bol milánsky vojvoda Lodovico Sforza, na ktorého dvore Leonardo získal slávu ako veľký maliar, a nie mnísi kláštora Santa Maria della Grazie. Témou obrazu je moment, keď Ježiš Kristus svojim učeníkom oznamuje, že ho jeden z nich zradí. Pacioli o tom píše v tretej kapitole svojej knihy „The Divine Proportion“. Práve tento moment – keď Kristus oznamuje zradu – zachytil Leonardo da Vinci. Aby dosiahol presnosť a realistickosť, študoval pózy a výrazy tváre mnohých svojich súčasníkov, ktorých neskôr zobrazil na obraze. Identita apoštolov bola opakovane predmetom sporov, ale súdiac podľa nápisov na kópii obrazu uchovávaného v Lugane sú to (zľava doprava): Bartolomej, Jakub mladší, Ondrej, Judáš, Peter, Ján, Tomáš, Jakub Starší, Filip, Matúš, Tadeáš a Šimon Zelotes. Mnohí historici umenia sa domnievajú, že túto kompozíciu treba vnímať ako ikonografický výklad Eucharistie – prijímania, keďže Ježiš Kristus ukazuje oboma rukami na stôl s vínom a chlebom. Takmer všetci znalci Leonardovho diela sa zhodujú, že ideálne miesto na zobrazenie obrazu je z výšky približne 13-15 stôp nad podlahou a vo vzdialenosti 26-33 stôp od nej. Existuje názor – dnes sporný – že kompozícia a jej systém perspektívy sú založené na hudobnom kánone proporcií. To, čo dáva Poslednej večeri jej jedinečný charakter, je to, že na rozdiel od iných obrazov tohto druhu ukazuje úžasnú rozmanitosť a bohatosť emócií postáv spôsobených Ježišovými slovami, že ho jeden z jeho učeníkov zradí. Žiadny iný obraz Poslednej večere sa nemôže ani len priblížiť jedinečnej kompozícii a pozornosti venovanej detailom v Leonardovom majstrovskom diele. Aké tajomstvá teda mohol veľký umelec zakódovať vo svojom výtvore? V The Discovery of the Templars Clive Prince a Lynn Picknett tvrdia, že viaceré prvky štruktúry Poslednej večere označujú symboly, ktoré sú v nej zakódované. Po prvé, veria, že postava po pravej ruke Ježiša (naľavo od diváka) nie je Ján, ale žena.
Má oblečené rúcho, ktorého farba kontrastuje s Kristovým oblečením a je naklonená opačným smerom ako Ježiš, ktorý sedí v strede. Priestor medzi touto ženskou postavou a Ježišom má tvar V a samotné postavy tvoria M.
Po druhé, na obrázku je podľa ich názoru vedľa Petra viditeľná určitá ruka, ktorá zviera nôž. Prince a Picknett tvrdia, že táto ruka nepatrí žiadnej z postáv filmu.
Po tretie, Tomáš, ktorý sedel priamo naľavo od Ježiša (vpravo pre poslucháčov), zdvihol prst ku Kristovi.
A napokon je tu hypotéza, že apoštol Tadeáš sediaci chrbtom ku Kristovi je vlastne autoportrétom samotného Leonarda.
Pozrime sa na každý bod v poradí. Pri bližšom skúmaní obrazu sa ukazuje, že postava napravo od Ježiša (pre diváka - naľavo) má v skutočnosti ženské alebo ženské črty. Prince a Picknett ubezpečujú čitateľov, že ženské prsia sú viditeľné aj pod záhybmi oblečenia. Samozrejme, Leonardo občas rád dával mužským postavám a tváram ženské črty. Napríklad starostlivé preskúmanie obrazu Jána Krstiteľa ukazuje, že je obdarený takmer črtami hermafrodita s bledou pokožkou bez ochlpenia.
Čo však záleží na tom, či sa na obraze „Posledná večera“ Ježiš a Ján (žena) naklonili opačným smerom a vytvorili medzi sebou priestor v tvare písmena V a obrysy ich tiel tvorili písmeno M? Má to nejaký symbolický význam? Princ a Picknett tvrdia, že toto nezvyčajné usporiadanie postáv, z ktorých jedna má výrazne ženské črty, obsahuje náznak, že toto nie je Ján, ale Mária Magdaléna, a znak V je symbolom posvätného ženského princípu. Písmeno M podľa ich hypotézy znamená meno - Mária/Magdaléna. S týmto predpokladom môžete súhlasiť aj nesúhlasiť, ale originalitu a odvahu mu nikto neuprie. Zamerajme sa na ruku bez tela. Koho ruka je viditeľná vľavo vedľa postavy Petra? Prečo tak hrozivo zviera dýku alebo nôž? Ďalšou zvláštnosťou je, že Petrova ľavá ruka akoby hranou dlane podrezávala hrdlo susednej postavy.
Čo tým chcel Leonardo povedať? Čo znamená Petrovo zvláštne gesto? Pri bližšom skúmaní je však jasné, že ruka s nožom stále patrí Petrovi a sama o sebe neexistuje. Peter si vykrútil ľavú ruku, a preto je jej poloha zjavne nezvyčajná a mimoriadne nepohodlná. Čo sa týka druhej ruky, hrozivo zdvihnutej k Jánovmu/Máriinmu hrdlu, existuje na to vysvetlenie: Peter mu jednoducho položí ruku na rameno. S najväčšou pravdepodobnosťou budú spory v tejto veci pokračovať veľmi dlho. Čo sa týka Thomasa, sediaceho naľavo od Ježiša (napravo od diváka), v skutočnosti zdvihol ukazovák ľavej ruky jasne hrozivým spôsobom. Toto gesto Jána Krstiteľa, ako ho nazývajú Prince a Picknett, je prítomné v mnohých obrazoch Leonarda, ako aj iných maliarov tej doby. Vraj symbolizuje podzemný prúd vedomostí a múdrosti. Faktom je, že Ján Krstiteľ v skutočnosti zohral oveľa dôležitejšiu úlohu, ako je tá, ktorá mu bola prisúdená v Písme. Pre tých, ktorí sa chcú o tom dozvedieť viac, odporúčam prečítať si knihu „Objavenie templárov“. Zdá sa, že apoštol Tadeáš zobrazený na obraze má určitú podobnosť s Leonardom, ak porovnáme jeho obraz so slávnym autoportrétom veľkého umelca. Na mnohých obrazoch Leonarda da Vinciho Ježiš alebo Svätá rodina je badateľný ten istý detail: aspoň jedna z postáv je otočená chrbtom k hlavnej postave obrazu. Napríklad na obraze „Klaňanie troch kráľov“. Nedávno dokončené reštaurovanie Poslednej večere umožnilo dozvedieť sa veľa o tomto úžasnom obraze. V ňom a na mnohých iných Leonardových obrazoch sú skutočne skryté niektoré tajné správy a zabudnuté symboly. Ich skutočný význam nám však stále nie je úplne jasný, z čoho vznikajú stále nové a nové dohady a domnienky. Nech je to akokoľvek, v budúcnosti je potrebné urobiť veľa, aby sa tieto záhady rozlúštili. Chcel by som, aby sme aj v najmenšej miere dokázali pochopiť plány veľkého majstra.
Už dve tisícročia pravoslávni kresťania prijímajú sväté prijímanie každú nedeľu a počas veľkých cirkevných sviatkov. Robia to za sprievodu modlitby Jána Zlatoústeho, v ktorej sa spomína udalosť zvaná Posledná večera. S čím to súviselo - prídeme na to v tomto článku.
Posledná večera – čo je to za udalosť?
Na tomto stretnutí Ježiš naposledy zhromaždil všetok svoj ľud, aby spoločne oslávili starozákonnú Veľkú noc. Symbolizovalo vyslobodenie židovského ľudu spod egyptského jarma. Okrem toho ďalšia úloha spočívala v takej udalosti, akou bola Posledná večera – Ježiš a Judáš o sebe všetko pochopili. Prvý predpovedal zradu druhého a Judáš sa stal jediným, kto pochopil pôvod učiteľa a ktorému Boží syn odhalil všetky tajomstvá Kráľovstva nebeského.
Prečo sa večera nazýva záhadou?
Pretože Ježiš Kristus ustanovil v posledný večer sviatosť svätého prijímania. Posledná večera je udalosť, ktorú si kresťania pripomínajú v... Potom bolo zvykom v tento deň piecť nekvasený chlieb a zabíjať baránka. Mäso tohto nebolo na stoloch apoštolov a Božieho syna, pretože on sám išiel na zabitie a vystúpil na kríž za hriechy všetkých Adamových nasledovníkov. Vzal do rúk kúsok chleba a pohár vína a povedal: „Toto robte na moju pamiatku. Pohár vína predstavuje Kristovu krv preliatu za ľudí a chlieb predstavuje jeho telo. To znamená, že Pán vykonal veľkonočný seder.
Kde sa konala Posledná večera?
Aby Kristus hľadal vhodné miesto, poslal dvoch učeníkov do Jeruzalema. Predpovedal im, že na ceste stretnú cestovateľa s džbánom vody, z ktorého sa vyklube majiteľ vytúženého domu. Pre tých, ktorých zaujíma, kde bola Posledná večera, stojí za to odpovedať, že potom, čo apoštoli oznámili vôľu učiteľa majiteľovi, poskytol im hornú miestnosť, kde si mohli všetko pripraviť na Veľkú noc.
Posledná večera – podobenstvo
Existuje podobenstvo o vytvorení obrazu s rovnakým názvom, ktorého autorom je Leonardo da Vinci. Všetky postavy na svojich obrazoch namaľoval zo života, pričom vybral vhodné modely. Obraz Krista napísal z mladého speváckeho zboru, no dlho nevedel nájsť nikoho, kto by stvárnil postavu Judáša. A tak sa po zdĺhavom pátraní našiel v odkvape mladého, no predčasne zostarnutého muža so všetkými fľakmi na tvári.
Keď sa videl na obrázku, povedal, že pred tromi rokmi už robil modela, no vtedy z neho umelec namaľoval Krista. Zmyslom podobenstva o Poslednej večeri je žiť podľa Božieho príkazu, pamätať na Ježišov čin a dúfať v spasenie v Božom kráľovstve. Viera z nás môže urobiť svätých, dať nám večný život a premeniť neveru na žalostnú podobu človeka, ktorý nemá schopnosť odolávať hriechu a diablovej moci.
Posledná večera v Biblii
Na stretnutí s apoštolmi Ježiš ustanovil sviatosť Eucharistie. Pozostáva zo svätenia chleba a vína, ktoré sa následne používajú ako jedlo. Pre tých, ktorí sa pýtajú, čo znamená Posledná večera, stojí za to povedať, že pri poslednom jedle učil Boží syn svojich učeníkov svojmu najčistejšiemu telu a krvi, čím sa daroval na znak následného vzkriesenia a večného života. Kristus už vie o zrade a priamo o nej hovorí. Zároveň podľa jednej verzie ukazuje na Judáša, ktorý mu podáva kúsok chleba namočený v nádobe s vínom.
Podľa inej verzie pri Poslednej večeri v rovnakom čase ako Judáš siaha k poháru, čo je priamy dôkaz jeho zrady. Je smutný z blížiaceho sa odlúčenia od svojich študentov a dáva im lekciu večnej pokory a lásky, pričom všetkým postupne umýva nohy a utiera ich vlastným opaskom. Prvý bol umytý apoštol Peter a Posledná večera sa preňho stala zjavením. Hovorí: "Mal by si mi umyť nohy?", ale Ježiš odpovedal: "Ak ťa neumyjem, nebudeš mať so mnou podiel." Pán nepohŕdal povinnosťami otroka v mene lásky a jednoty.
Posledná večera – modlitba
Nielen na Zelený štvrtok, ale počas celého roka pred prijímaním na liturgii číta kňaz osobitnú modlitbu, pričom neustále pripomína, čo sa stalo pri takej udalosti, akou bola Posledná večera; Pravoslávna cirkev dokonca obnovila obrad umývania nôh, ktorý vykonával biskupa po liturgii. A hoci Zelený štvrtok pripadá na Veľký týždeň, považuje sa za sviatok a začína sa oslavovať v stredu večer. Zároveň sa číta kánon „The Cut is Cut“, prednáša sa Irmos 9 piesní a na liturgii sa spieva modlitba „Tya tajná večera“.
Modlitba v ňom prosí Pána, aby ho prijal a urobil z neho účastníka takej udalosti, akou je Posledná večera. Sľubuje, že neprezradí nepriateľom tajomstvá, nedá taký bozk, aký dal Judáš, a žiada, aby si naňho pamätal v Božom kráľovstve. Takto zomrel Ježiš Kristus za vieru a ľudí. Túto udalosť označuje Posledná večera a spolu so spoločenstvom apoštolov to robia všetci kresťania, ktorí spájajú svoje duše s Bohom a spájajú sa s jeho Božou láskou.
Samotný názov slávneho diela Leonarda da Vinciho „Posledná večera“ má posvätný význam. Mnohé z Leonardových obrazov sú skutočne obklopené aurou tajomstva. V Poslednej večeri, rovnako ako v mnohých iných dielach umelca, je veľa symboliky a skrytých posolstiev.
Obnova legendárneho výtvoru bola nedávno dokončená. Vďaka tomu sme sa mohli dozvedieť veľa zaujímavostí súvisiacich s históriou obrazu. Jeho význam stále nie je úplne jasný. O skrytom posolstve Poslednej večere sa rodia nové špekulácie.
Leonardo da Vinci je jednou z najzáhadnejších osobností v dejinách výtvarného umenia. Niektorí umelca prakticky kanonizujú a píšu na neho chvály, iní ho naopak považujú za rúhača, ktorý zapredal svoju dušu diablovi. Ale zároveň nikto nepochybuje o genialite veľkého Taliana.
História maľby
Je ťažké uveriť, ale monumentálny obraz „Posledná večera“ bol vyrobený v roku 1495 na príkaz milánskeho vojvodu Ludovica Sforzu. Napriek tomu, že vládca bol známy svojou rozpustilou povahou, mal veľmi skromnú a zbožnú manželku Beatrice, ktorú si, ako stojí za zmienku, veľmi vážil a uctieval.
Ale, žiaľ, skutočná sila jeho lásky sa ukázala až vtedy, keď mu náhle zomrela manželka. Vojvodov smútok bol taký veľký, že 15 dní neopustil svoje komnaty, a keď odišiel, prvá vec, ktorú urobil, bolo, že nariadil Leonardovi da Vincimu namaľovať fresku, o ktorú raz požiadala jeho zosnulá manželka a navždy ju umiestnil. koniec jeho bujarému životnému štýlu.
Umelec dokončil svoje jedinečné dielo v roku 1498. Rozmery obrazu boli 880 x 460 centimetrov. Poslednú večeru možno najlepšie vidieť, ak sa posuniete o 9 metrov nabok a zdvihnete sa o 3,5 metra nahor. Leonardo pri tvorbe obrazu použil vajcovú temperu, ktorá následne zahrala na freske krutý vtip. Plátno sa začalo rúcať len 20 rokov po svojom vzniku.
Slávna freska sa nachádza na jednej zo stien refektára v kostole Santa Maria delle Grazie v Miláne. Podľa historikov umenia umelec konkrétne zobrazil na obrázku presne ten istý stôl a jedlá, ktoré sa v tom čase používali v kostole. Touto jednoduchou technikou sa snažil ukázať, že Ježiš a Judáš (Dobro a zlo) sú si oveľa bližší, ako si myslíme.
Zaujímavosti
1. Identita apoštolov zobrazených na plátne sa opakovane stala predmetom sporov. Súdiac podľa nápisov na reprodukcii plátna uchovávaného v Lugane, sú to (zľava doprava) Bartolomej, Jakub Mladší, Ondrej, Judáš, Peter, Ján, Tomáš, Jakub Starší, Filip, Matúš, Tadeáš a Šimon Zelotes .
2. Mnohí historici sa domnievajú, že obraz zobrazuje Eucharistiu (prijímanie), keďže Ježiš Kristus ukazuje oboma rukami na stôl s vínom a chlebom. Je pravda, že existuje alternatívna verzia. O tom sa bude diskutovať nižšie...
3. Veľa ľudí pozná zo školy príbeh, že Da Vinci našiel najťažšie obrazy Ježiša a Judáša. Umelec pôvodne plánoval urobiť z nich stelesnenie dobra a zla a dlho nemohol nájsť ľudí, ktorí by slúžili ako modely na vytvorenie jeho majstrovského diela.
Raz, počas bohoslužby, jeden Talian videl v zbore mladého muža, takého duchovného a čistého, že nebolo pochýb: toto bolo vtelenie Ježiša pre jeho „Poslednú večeru“.
Poslednou postavou, ktorej prototyp sa umelcovi stále nepodarilo nájsť, bol Judáš. Da Vinci sa hodiny túlal úzkymi talianskymi uličkami a hľadal vhodný model. A teraz, o 3 roky neskôr, umelec našiel to, čo hľadal. V priekope ležal opilec, ktorý bol dlho na okraji spoločnosti. Umelec nariadil, aby opilca priviedli do jeho ateliéru. Muž sa prakticky nevedel postaviť na nohy a netušil, kde skončil.
Po dokončení obrazu Judáša opilec pristúpil k obrazu a priznal, že ho už niekde videl. Na autorovu zmätenosť muž odpovedal, že pred tromi rokmi bol úplne inou osobou - spieval v cirkevnom zbore a viedol spravodlivý životný štýl. Vtedy ho oslovil nejaký umelec s návrhom namaľovať od neho Krista.
Podľa historikov teda tá istá osoba pózovala pre obrazy Ježiša a Judáša v rôznych obdobiach svojho života. Tento fakt slúži ako metafora, ktorá ukazuje, že dobro a zlo idú ruka v ruke a je medzi nimi veľmi tenká hranica.
4. Najkontroverznejší je názor, že po pravici Ježiša Krista nesedí vôbec muž, ale nikto iný ako Mária Magdaléna. Jej poloha naznačuje, že bola zákonnou manželkou Ježiša. Siluety Márie Magdalény a Ježiša tvoria písmeno M. Údajne to znamená slovo matrimonio, čo v preklade znamená „manželstvo“.
5. Nezvyčajné usporiadanie študentov na plátne nie je podľa niektorých vedcov náhodné. Hovorí sa, že Leonardo da Vinci umiestnil ľudí podľa znamení zverokruhu. Podľa tejto legendy bol Ježiš Kozorožec a jeho milovaná Mária Magdaléna bola Panna.
6. Nemožno nespomenúť skutočnosť, že počas druhej svetovej vojny bolo v dôsledku zásahu strely do budovy kostola zničené takmer všetko okrem steny, na ktorej je freska vyobrazená.
A ešte predtým, v roku 1566, miestni mnísi urobili v stene dvere s obrazom Poslednej večere, ktoré postavám na freske „odrezali“ nohy. O niečo neskôr bol nad Spasiteľovou hlavou zavesený milánsky erb. A koncom 17. storočia sa refektár zmenil na stajňu.
7. Nemenej zaujímavé sú myšlienky ľudí umenia o jedle vyobrazenom na stole. Napríklad u Judasa Leonarda namaľoval prevrátenú soľničku (čo bolo vždy považované za zlé znamenie), ako aj prázdny tanier.
8. Existuje predpoklad, že apoštol Tadeáš sediaci chrbtom ku Kristovi je vlastne autoportrétom samotného da Vinciho. A vzhľadom na umelcove dispozície a jeho ateistické názory je táto hypotéza viac ako pravdepodobná.
Myslím si, že aj keď sa nepovažujete za znalca vysokého umenia, stále vás tieto informácie zaujímajú. Ak áno, zdieľajte článok so svojimi priateľmi.
|
|||||||||||||||||||||
|
"Posledná večera" od Leonarda da Vinciho. Mária Magdaléna alebo apoštol Ján?
Skutočne, na svete nie je žiadne tajomstvo, ktoré by sa jedného dňa nestalo zjavným, pretože rukopisy nehoria. A pokračujeme v odhaľovaní jedného z najbezohľadnejších historických mýtov týkajúcich sa mena očierňovaného kresťanskou cirkvou Márie Magdalény. V poslednej dobe je pre nás spravodajstvo o tejto téme zásadné, pretože sám Rigden Djappo o nej a jej „veľkom výkone“ hovorí s veľkým rešpektom, ku ktorému sa určite dostaneme neskôr, o čom svedčia aj tie prezentované v knihe „ Sensei 4. Prvotná Šambala"materiály popisujúce úplne neznámu históriu tejto tajomnej a krásnej ženy. Čoskoro v sekcii "Pravá znalosť" uverejníme podrobný obsah tohto, podľa nás, neoceniteľného literárneho diela.
