Nikolaja Semenoviča Leskova možno bezpečne nazvať géniom tej doby. Je jedným z mála spisovateľov, ktorý dokázal cítiť ľudí. Táto mimoriadna osobnosť mala vášeň nielen pre ruskú literatúru, ale aj pre ukrajinskú a anglickú kultúru.
1. Nikolaj Semenovič Leskov absolvoval iba 2 triedy gymnázia.
2. Spisovateľ začal pôsobiť v súdnej sieni ako radový administratívny zamestnanec z iniciatívy svojho otca.
3. Po smrti svojho otca sa Leskov mohol vyšvihnúť do hodnosti zástupcu šéfa súdu v súdnej komore.
4. Len vďaka spoločnosti „Schcott and Wilkens“ sa stal Nikolaj Semenovič Leskov spisovateľom.
5. Leskov sa neustále zaujímal o život ruského ľudu.
6. Leskov musel študovať spôsob života starovercov a najviac ho fascinovala ich tajomnosť a mystika.
- Gorky bol nadšený Leskovovým talentom a dokonca ho porovnával s Turgenevom a Gogolom.
8. Nikolaj Semenovič Leskov vždy zostal na strane vegetariánstva, pretože súcit so zvieratami bol silnejší ako túžba jesť mäso.
9. Najznámejším dielom tohto spisovateľa je „Lefty“.
10. Nikolaj Leskov dostal dobré duchovné vzdelanie, pretože jeho starý otec bol kňaz.
11. Nikolaj Semenovič Leskov nikdy nepopieral svoju príslušnosť k kléru.
12. Leskova prvá manželka, ktorej meno bolo Olga Vasilievna Smirnova, sa zbláznila.
13. Až do smrti svojej prvej manželky ju Leskov navštevoval na psychiatrickej klinike.
14. Pred smrťou stihol spisovateľ vydať zbierku diel.
15. Leskov otec zomrel na choleru v roku 1848.
16. Nikolaj Semenovič Leskov začal publikovať svoje diela vo veku 26 rokov.
17. Leskov mal niekoľko fiktívnych pseudonymov.
18. Politická budúcnosť spisovateľa bola predurčená románom „Nikde“.
19. Jediným dielom Leskova, v ktorom nebola použitá autorova úprava, je „Zapečatený anjel“.
20.Po štúdiu musel Leskov žiť v Kyjeve, kde sa stal dobrovoľným študentom na Fakulte humanitných vied.
22.Leskov bol vášnivým zberateľom. Jedinečné obrazy, knihy a hodinky, to všetko sú jeho bohaté zbierky.
23. Tento spisovateľ bol jedným z prvých, kto navrhol vytvorenie knihy receptov pre vegetariánov.
24. Leskovova spisovateľská činnosť začala žurnalistikou.
25. Od 60. rokov 19. storočia začal Nikolaj Semenovič Leskov písať o náboženstve.
26. Leskov mal syna od svojej manželky, ktorá sa volala Andrey.
27. Spisovateľova smrť nastala v roku 1895 na astmatický záchvat, ktorý ho vyčerpal na celých 5 rokov života.
28. Lev Tolstoj nazval Leskova „najruskejším zo spisovateľov“.
29. Kritici obvinili Nikolaja Semenoviča Leskova z prekrúcania jeho rodného ruského jazyka.
30. Nikolaj Semenovič Leskov venoval tucet rokov vlastného života službe štátu.
31. Leskov nikdy nehľadal u ľudí najvyššie hodnoty.
32. Mnohí z hrdinov tohto spisovateľa mali svoje vlastné zvláštnosti.
33. Leskov zistil problém s alkoholom, ktorý bol pozorovaný medzi ruskými ľuďmi, v mnohých zariadeniach na pitie. Veril, že takto štát zarába na človeku.
34. Novinárske aktivity Nikolaja Semenoviča Leskova sú spojené predovšetkým s témou požiarov.
36. Na sklonku Leskovho života nevyšlo ani jedno jeho dielo v autorskej verzii.
37.V roku 1985 bol asteroid pomenovaný po Nikolajovi Semenovičovi Leskovovi.
38. Leskovovi sa podarilo získať prvé vzdelanie v bohatej rodine z matkinej strany.
39. Leskov strýko bol profesorom medicíny.
40. Nikolaj Semenovič Leskov nebol jediným dieťaťom v rodine. Mal 4 bratov a sestry.
41. Spisovateľa pochovali na petrohradskom cintoríne.
42. Detstvo a mladosť Nikolaja Semenoviča strávili na rodinnom panstve.
43. Dieťa z Leskovho prvého manželstva zomrelo, keď nemalo ešte ani rok.
44. Nikolaj Semenovič Leskov počas práce v novinách mohol navštíviť európske krajiny ako Francúzsko, Českú republiku a Poľsko.
45. Leo Tolstoy bol dobrým priateľom Leskova.
46. Leskov otec pôsobil ako vyšetrovateľ v trestnom senáte a jeho matka bola z chudobnej rodiny.
47. Nikolaj Semenovič Leskov sa zaoberal písaním nielen románov a príbehov, ale aj hier.
48. Leskov mal ochorenie ako angina pectoris.
49. Najvážnejšia činnosť tohto spisovateľa sa začala v roku 1860 v Petrohrade.
50. Celkovo jeho ženy porodili 3 deti z Leskova.
51. Na Furshtadskej ulici bol dom, kde Leskov strávil posledné roky svojho života.
52. Nikolaj Semenovič Leskov bol dosť temperamentný a aktívny.
53. Leskov mal počas štúdia silné konflikty s učiteľmi a kvôli tomu následne štúdium úplne opustil.
54. Tri roky života musel Leskov cestovať po Rusku.
55. Posledný príbeh tohto spisovateľa sa považuje za „The Hare Remise“.
56.Leskov jeho príbuzní odhovárali od vstupu do prvého manželstva.
57. V roku 1867 Alexandrinské divadlo uviedlo Leskovovu hru nazvanú „Márnotratník“. Táto dráma o obchodnom živote opäť kritizovala spisovateľa.
58. Spisovateľ veľmi často spracovával staré spomienky a rukopisy.
59. Vplyv Leva Tolstého ovplyvnil Leskov postoj k cirkvi.
60. Prvú ruskú vegetariánsku postavu vytvoril Nikolaj Semenovič Leskov.
61. Tolstoj nazval Leskova „spisovateľom budúcnosti“.
62. Mária Alexandrovna, ktorá bola považovaná za vtedajšiu cisárovnú, ho po prečítaní Leskovho „Soborjana“ začala povyšovať na úradníkov štátneho majetku.
63. Leskov a Veselitskaya mali neopätovanú lásku.
64. Začiatkom roku 1862 sa Leskov stal stálym prispievateľom novín Severná včela. Tam publikoval svoje úvodníky.
65. Kvôli kritike namierenej na Nikolaja Semenoviča Leskova sa nechystal polepšiť.
66. Tento spisovateľ považoval rečové vlastnosti postáv a individualizáciu ich jazyka za dôležitý prvok literárnej tvorivosti.
67.V priebehu mnohých rokov vytvoril Andrei Leskov biografiu svojho otca.
68. V regióne Oryol sa nachádza dom-múzeum Leskova.
69. Nikolaj Semenovič Leskov bol ohováračský človek.
70. Leskovov román „Devil’s Dolls“ bol napísaný v štýle Voltaira.
Nikolaj Semenovič Leskov je jedným z najúžasnejších a najoriginálnejších ruských spisovateľov, ktorého osud v literatúre nemožno nazvať jednoduchým. Jeho diela počas jeho života vyvolali väčšinou negatívny postoj a neboli akceptované väčšinou pokrokových ľudí druhej polovice 19. storočia. Medzitým ho Lev Nikolajevič Tolstoj nazval „najruským spisovateľom“ a Anton Pavlovič Čechov ho považoval za jedného zo svojich učiteľov.
Dá sa povedať, že Leskovovo dielo bolo skutočne docenené až na začiatku 20. storočia, keď vyšli články M. Gorkého, B. Eikhenbauma a iných. byť skutočne prorocký.
Pôvod
Leskovov tvorivý osud bol do značnej miery určený prostredím, v ktorom strávil svoje detstvo a dospelý život.
Narodil sa v roku 1831, 4. februára (16 podľa nového štýlu), v provincii Oryol. Jeho predkovia boli dediční duchovní. Starý otec a pradedo boli kňazmi v obci Leska, odkiaľ s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza aj spisovateľovo priezvisko. Semyon Dmitrievich, autorov otec, však túto tradíciu porušil a za svoju službu v oryolskej komore trestného súdu získal šľachtický titul. Do tejto triedy patrila aj Marya Petrovna, matka spisovateľa, rodená Alfereva. Jej sestry boli vydaté za bohatých ľudí: jedna za Angličana, druhá za oryolského veľkostatkára. Tento fakt ovplyvní aj Leskov život a dielo v budúcnosti.
V roku 1839 mal Semyon Dmitrievich konflikt v službe a on a jeho rodina sa presťahovali na Panin Farm, kde sa začalo skutočné zoznámenie jeho syna s pôvodnou ruskou rečou.
Vzdelanie a začiatok služby
Spisovateľ N. S. Leskov začal študovať v rodine bohatých príbuzných Strachovcov, ktorí pre svoje deti najímali nemeckých a ruských učiteľov a francúzsku guvernantku. Už vtedy sa naplno ukázal mimoriadny talent malého Nikolaja. Nikdy však nedostal „skvelé“ vzdelanie. V roku 1841 bol chlapec poslaný na provinčné gymnázium Oryol, z ktorého o päť rokov neskôr odišiel s dvoma triedami vzdelávania. Možno to bolo spôsobené zvláštnosťami výučby, postavenej na umelom učení a pravidlách, ďaleko od živej a zvedavej mysle, ktorú mal Leskov. Biografia spisovateľa zahŕňa ďalšiu službu v pokladnici, kde slúžil jeho otec (1847-1849), a preloženie na vlastnú žiadosť po jeho tragickej smrti v dôsledku cholery do pokladnice mesta Kyjev, kde jeho strýko z matkinej strany S.P. Alferyev žil. Roky pobytu tu dali budúcemu spisovateľovi veľa. Leskov navštevoval prednášky na Kyjevskej univerzite ako voľný poslucháč, samostatne študoval poľský jazyk, nejaký čas sa zaujímal o maľbu ikon a dokonca navštevoval náboženský a filozofický kruh. Leskov život a dielo ovplyvnilo aj zoznámenie sa so starovercami a pútnikmi.
Práca v Schcott and Wilkens
Skutočná škola pre Nikolaja Semenoviča pracovala v spoločnosti jeho anglického príbuzného (manžela tety) A. Schcotta v rokoch 1857-1860 (pred kolapsom obchodného domu). Podľa samotného spisovateľa to boli najlepšie roky, keď „veľa videl a žil ľahko“. Vzhľadom na povahu svojej služby musel neustále cestovať po krajine, čo poskytovalo obrovský materiál vo všetkých sférach života ruskej spoločnosti. „Vyrástol som medzi ľuďmi,“ napísal neskôr Nikolaj Leskov. Jeho biografia je oboznámením sa s ruským životom z prvej ruky. Toto je pobyt v skutočne ľudovom prostredí a osobné poznanie všetkých ťažkostí života, ktoré postihujú obyčajného roľníka.
V roku 1860 sa Nikolaj Semenovič na krátky čas vrátil do Kyjeva, potom skončil v Petrohrade, kde sa začala jeho vážna literárna činnosť.
Leskovova kreativita: formácia
Prvé články spisovateľa o korupcii v lekárskych a policajných kruhoch vyšli v Kyjeve. Vzbudili silné ohlasy a stali sa hlavným dôvodom, prečo bol budúci spisovateľ nútený opustiť svoje služby a ísť hľadať nové bydlisko a prácu, čím sa preňho stal Petrohrad.
Tu sa Leskov okamžite vyhlasuje za publicistu a je publikovaný v „Poznámkach vlasti“, „Severná včela“, „Ruská reč“. Svoje diela niekoľko rokov podpisoval pseudonymom M. Stebnitsky (boli aj iné, ale tento sa používal najčastejšie), ktorý sa čoskoro stal dosť notoricky známym.
V roku 1862 došlo k požiaru na dvoroch Shchukin a Apraksin. Nikolaj Semenovič Leskov na túto udalosť živo reagoval. Krátka biografia jeho života zahŕňa epizódu ako rozhnevaná tiráda od samotného cára. V článku o požiaroch uverejnenom v Severnej včele autor vyjadril svoj názor na to, kto by do nich mohol byť zapojený a aký bol ich účel. Veril, že za všetko môže nihilistická mládež, ktorá nikdy nepožívala jeho úctu. Úrady obvinili, že vyšetrovaniu skutočnosti nevenovali dostatočnú pozornosť a podpaľači zostali neodhalení. Kritika, ktorá okamžite padla na Leskova z demokraticky zmýšľajúcich kruhov aj zo strany administratívy, ho prinútila na dlhý čas opustiť Petrohrad, keďže žiadne vysvetlenia pisateľa týkajúce sa napísaného článku neboli prijaté.
Západné hranice Ruskej ríše a Európy - Nikolaj Leskov tieto miesta navštívil počas mesiacov hanby. Jeho životopis odvtedy zahŕňal na jednej strane uznanie spisovateľa, ktorý sa absolútne nepodobal nikomu inému, a na druhej strane neustále podozrievanie, niekedy siahajúce až k urážkam. Zjavné boli najmä vo vyjadreniach D. Pisareva, ktorý sa domnieval, že už len meno Stebnitského by stačilo na to, aby vrhlo tieň na časopis vydávajúci jeho diela, ako aj na spisovateľov, ktorí našli odvahu publikovať spolu so škandalóznym autorom.
Román "Nikde"
Jeho prvé vážne umelecké dielo zmenilo len málo v jeho postoji k Leskovovej poškodenej povesti. V roku 1864 vydal Reading Magazine jeho román Nikde, ktorý začal o dva roky skôr počas cesty na Západ. Satiricky zobrazoval predstaviteľov nihilistov, ktorí boli v tom čase pomerne populárni, a vo vzhľade niektorých z nich boli jasne rozoznateľné črty skutočných ľudí. A opäť útočí obvineniami zo skresľovania reality a že román je splnením „rozkazu“ z určitých kruhov. Samotný Nikolaj Leskov bol k práci kritický. Jeho životopis, predovšetkým tvorivý, bol na dlhé roky predurčený týmto románom: jeho diela dlho odmietali publikovať popredné časopisy tej doby.
Pôvod fantastickej formy
V 60. rokoch 19. storočia Leskov napísal niekoľko príbehov (medzi nimi aj „Lady Macbeth z Mtsenska“), v ktorých sa postupne definovali črty nového štýlu, ktorý sa neskôr stal akousi vizitkou spisovateľa. Toto je príbeh s úžasným, jedinečným humorom a osobitým prístupom k zobrazovaniu reality. Už v dvadsiatom storočí by tieto diela vysoko ocenili mnohí spisovatelia a literárni kritici a Leskov, ktorého biografia je jednou z neustálych stretov s poprednými predstaviteľmi druhej polovice devätnásteho storočia, bude postavená na roveň N. Gogoľ, M. Dostojevskij, L. Tolstoj, A. Čechov. V čase vydania sa im však nevenovala prakticky žiadna pozornosť, keďže všetci boli ešte pod dojmom jeho predchádzajúcich publikácií. Negatívnu kritiku vyvolala aj inscenácia hry v Alexandrijskom divadle o ruských kupcoch „The Spendthrift“ a román „Na nože“ (všetko o tých istých nihilistoch), kvôli ktorým Leskov vstúpil do ostrej polemiky s redaktor časopisu „Russian Messenger“ M. Katkov, kde jeho práce väčšinou vychádzali.
Ukázať skutočný talent
N. S. Leskovovi sa podarilo nájsť skutočného čitateľa až po tom, čo prešiel početnými obvineniami, ktoré niekedy siahali až k priamym urážkam. Jeho biografia nabrala prudký obrat v roku 1872, keď vyšiel román „Soborians“. Jeho hlavnou témou je opozícia pravej kresťanskej viery voči oficiálnej a hlavnými postavami sú duchovenstvo starých čias a proti nim stojaci nihilisti a úradníci všetkých hodností a oblastí vrátane cirkvi. Tento román sa stal začiatkom tvorby diel venovaných ruskému duchovenstvu a miestnym šľachticom, ktorí zachovávajú ľudové tradície. Pod jeho perom vzniká harmonický a originálny svet, postavený na viere. Práce obsahujú aj kritiku negatívnych aspektov súčasného systému v Rusku. Neskôr mu táto črta spisovateľovho štýlu ešte otvorí cestu k demokratickej literatúre.
"Príbeh Tulského šikmého ľaváka..."
Azda najvýraznejším obrazom, ktorý spisovateľ vytvoril, bol Lefty, nakreslený v diele, ktorého žáner – cechovú legendu – určil sám Leskov pri jeho prvom vydaní. Životopis jedného sa navždy stal neoddeliteľným od života toho druhého. A štýl písania spisovateľa sa najčastejšie rozpoznáva práve v príbehu o zručnom majstrovi. Mnohí kritici sa okamžite chytili verzie, ktorú autor predložil v predslove, že toto dielo je len prerozprávaná legenda. Leskov musel napísať článok o tom, že „Lefty“ je v skutočnosti plodom jeho fantázie a dlhých pozorovaní života obyčajného človeka. Tak stručne, Leskov dokázal upozorniť na talent ruského roľníka, ako aj na ekonomické a kultúrne zaostávanie Ruska v druhej polovici devätnásteho storočia.
Neskôr kreativita
V 70. rokoch 19. storočia bol Leskov pracovníkom vzdelávacieho oddelenia Akademického výboru na ministerstve verejného školstva, potom pracovníkom ministerstva štátneho majetku. Služba mu nikdy nepriniesla veľa radosti, a tak v roku 1883 prijal rezignáciu ako príležitosť osamostatniť sa. Literárna činnosť bola pre spisovateľa vždy hlavnou vecou. „Začarovaný pútnik“, „Zajatý anjel“, „Muž na hodinách“, „Nesmrteľný Golovan“, „Hlúpy umelec“, „Zlo“ - to je malá časť diel, ktoré napísal Leskov N. S. v rokoch 1870 – 1880. Príbehy a príbehy spájajú obrazy spravodlivých – hrdinov, ktorí sú priamočiari, nebojácni a neschopní znášať zlo. Dosť často základ diel tvorili spomienky či dochované staré rukopisy. A medzi hrdinami, spolu s fiktívnymi, sa našli aj prototypy skutočných ľudí, čo dodalo zápletke osobitnú autentickosť a pravdivosť. Samotné diela v priebehu rokov čoraz viac nadobúdali satirické a obviňujúce črty. Výsledkom je, že príbehy a romány neskorších rokov, vrátane „Neviditeľnej stopy“, „Falcon Flight“, „Hare Remise“ a, samozrejme, „Diablových bábik“, kde cár Mikuláš Prvý slúžil ako prototyp hlavnej charakteru, neboli publikované vôbec alebo boli publikované s veľkými cenzúrnymi úpravami. Podľa Leskova sa vydávanie diel, vždy dosť problematické, v jeho ubúdajúcich rokoch stalo úplne neúnosné.
Osobný život
Ani Leskovov rodinný život nebol jednoduchý. Prvýkrát sa oženil v roku 1853 s O. V. Smirnovou, dcérou bohatého a slávneho obchodníka v Kyjeve. Z tohto manželstva sa narodili dve deti: dcéra Vera a syn Mitya (zomrel v detstve). Rodinný život bol krátkodobý: manželia, spočiatku odlišní ľudia, sa od seba čoraz viac vzďaľovali. Situáciu zhoršila smrť ich syna a už začiatkom 60. rokov 19. storočia sa rozišli. Následne Leskova prvá manželka skončila v psychiatrickej liečebni, kde ju spisovateľ navštevoval až do svojej smrti.
V roku 1865 sa Nikolaj Semenovič spriatelil s E. Bubnovou, žili v civilnom manželstve, no ani s ňou im spoločný život nevyšiel. Ich syn Andrei zostal s Leskovom po tom, čo sa jeho rodičia rozišli. Neskôr zostavil biografiu svojho otca, vydanú v roku 1954.
Takou osobou bol Nikolaj Semenovič Leskov, ktorého krátka biografia je zaujímavá pre každého znalca ruskej klasickej literatúry.
Po stopách veľkého spisovateľa
N. S. Leskov zomrel 21. februára (5. marca, nový štýl) 1895. Jeho telo spočíva na Volkovskom cintoríne (na Literárnom javisku), na hrobe je žulový podstavec a veľký liatinový kríž. A Leskov dom na Furshtadskej ulici, kde strávil posledné roky svojho života, možno rozpoznať podľa pamätnej tabule inštalovanej v roku 1981.
Spomienku na pôvodného spisovateľa, ktorý sa vo svojich dielach neraz vracal do svojich rodných miest, skutočne zvečnili v regióne Oryol. Tu, v dome jeho otca, je otvorené jediné Leskovovo literárne a pamätné múzeum v Rusku. Vďaka jeho synovi Andrejovi Nikolajevičovi obsahuje veľké množstvo unikátnych exponátov súvisiacich so životom Leskova: dieťa, spisovateľ, verejná osobnosť. Sú medzi nimi osobné veci, cenné dokumenty a rukopisy, listy vrátane triedneho denníka spisovateľa a akvarely zobrazujúce dom a príbuzných Nikolaja Semenoviča.
A v starej časti Orla na výročie - 150 rokov od jeho narodenia - postavili Leskovovi pomník Yu. Yu a Yu. G. Orekhov, A. V. Stepanov. Spisovateľ sedí na podstavci-pohovke. V pozadí je kostol archanjela Michaela, ktorý sa v Leskovových dielach spomínal viackrát.
Ruský spisovateľ N.S. Leskov sa narodil 4. (16. februára) 1831 v dedine Gorochovo v provincii Oriol. Jeho starý otec bol duchovným v obci Leski v okrese Karachevsky, odkiaľ pochádza aj priezvisko spisovateľa. Vnuk kňaza Leskov vždy zdôrazňoval svoju príbuznosť s triedou, ktorej zobrazenie považoval za svoju „špecialitu“ v literatúre. „Naša rodina pochádza z duchovenstva,“ povedal spisovateľ. Dedko bol šikovný a mal chladnú povahu. Svojho syna, ktorý absolvoval seminár, vyhnal z domu za to, že odmietol vstúpiť do duchovenstva. A hoci sa Leskovov otec Semjon Dmitrievič (1789-1848) „nestal kňazom“, „utiekol do Orla so 40 kopejkami medi, ktoré mu matka dala zadnou bránou“, jeho duchovný vzhľad predurčila výchova v seminári. . Prešiel štátnou službou, bol posudzovateľom Oryolského trestného senátu, „vynikajúci vyšetrovateľ“, ktorý získal dedičnú šľachtu. Počas vyučovania v šľachtických rodinách sa 40-ročný Semyon Dmitrievich oženil s jednou zo svojich žiačok, 16-ročnou šľachtičnou Mariou Petrovna Alferevovou (1813-1886). Podľa N.S. Leskova, jeho otec, „veľký, úžasný inteligentný muž a hustý seminarista“, sa vyznačoval nábožnosťou, vynikajúcou inteligenciou, čestnosťou a pevným presvedčením, kvôli ktorým si narobil veľa nepriateľov.
Budúci spisovateľ prežil detstvo v Orli a v roku 1839, keď jeho otec odišiel do dôchodku a kúpil farmu Panino v okrese Kromsky, celá veľká rodina (zo siedmich detí Nikolai bol najstarší) odišla z Orla na svoj malý majetok s rozlohou 40 akrov pôdy. . Leskov získal počiatočné vzdelanie v Gorochove v dome Strachovcov, bohatých matkiných príbuzných, kam ho poslali rodičia kvôli nedostatku vlastných prostriedkov na domáce vzdelávanie. V dedine sa Leskov spriatelil s roľníckymi deťmi a „spoznal život obyčajných ľudí do najmenších detailov“. Blízke zoznámenie sa s nevoľníkmi mu odhalilo jedinečnosť svetonázoru ľudí, tak odlišného od hodnôt ľudí z vyšších vrstiev. V Oryolskej divočine budúci spisovateľ veľa videl a naučil sa, čo mu neskôr dalo právo povedať: „Neštudoval som ľudí z rozhovorov s petrohradskými taxikármi, ... vyrastal som medzi ľuďmi . .. Bol som ich vlastný medzi ľudí...“ Dojmy a príbehy z detstva starej mamy Alexandry Vasilievny Kolobovej o Oreli a jeho obyvateľoch, o otcovom panstve v Panine, sa odrazili v mnohých Leskovových dielach. Spomína na tento čas v príbehoch „Nesmrtiaci Golovan“ (1879), „Beštia“ (1883), „Hlúpy umelec“ (1883), „Strašiak“ (1885), „Vudol“ (1892).
V roku 1841 vstúpil Nikolai na gymnázium v Oryole, ale neštudoval veľmi dobre. V roku 1846 neuspel na prestupových skúškach a z gymnázia odišiel bez toho, aby ho dokončil. Päťročné štúdium na gymnáziu prinieslo budúcemu spisovateľovi malý úžitok. Neskôr s ľútosťou spomínal, že tam učili náhodne. Nedostatok vzdelanosti bolo potrebné nahradiť množstvom životných postrehov, vedomostí a spisovateľského talentu. A v roku 1847, vo veku 16 rokov, Leskov dostal prácu ako pisár v Oryolskej komore trestného súdu, kde slúžil jeho otec. „Som úplný samouk,“ povedal o sebe.
Služba (1847-1849) sa stala prvou skúsenosťou zoznámenia sa s byrokratickým systémom aj s nepeknými a niekedy až komickými stránkami reality. Táto skúsenosť sa neskôr odrazila v dielach „Uhasený prípad“, „Žieravý“, „Lady Macbeth z Mtsenska“, „Záhadný incident“. V tých rokoch Leskov veľa čítal a pohyboval sa v kruhu oryolskej inteligencie. Ale náhla smrť jeho otca v roku 1848, strašné požiare v Oryole v 40. rokoch 19. storočia, počas ktorých sa stratil celý jeho majetok, a „katastrofálna ruina“ rodiny zmenili Leskovov osud. Na jeseň roku 1849, na pozvanie svojho strýka z matkinej strany, profesora medicíny na Kyjevskej univerzite S.P. Alferyev (1816-1884) sa presťahoval do Kyjeva a koncom roka získal prácu ako asistent vedúceho náborového oddelenia oddelenia auditu Kyjevskej komory financií. V tejto funkcii Leskov často chodil do okresov, študoval ľudový život a veľa sa vzdelával.
Vplyv univerzitného prostredia, spoznávanie poľskej a ukrajinskej kultúry, čítanie A.I. Herzena, L. Feuerbacha, G. Babeufa, priateľstvo s ikonopiscami Kyjevsko-pečerskej lavry položilo základ spisovateľovým všestranným vedomostiam. V Leskovovi sa prebúdza horlivý záujem o veľkého ukrajinského básnika, začína sa zaujímať o staroveké maliarstvo a architektúru Kyjeva a stáva sa veľkým znalcom antického umenia. V tých istých rokoch, hlavne pod vplyvom etnografa A.V., ktorý bol vyhnaný z Kyjeva. Markovič (1822-1867; známa je jeho manželka, ktorá písala pod pseudonymom Marko Vovchok), prepadol literatúre, hoci o písaní ešte neuvažoval. V kyjevských rokoch (1849-1857) Leskov, pracujúci v Pokladničnej komore, ako dobrovoľník navštevoval univerzitné prednášky z agronómie, anatómie, kriminalistiky, štátneho práva, študoval poľský jazyk, zúčastňoval sa náboženského a filozofického študentského krúžku, komunikoval s pútnikov, sektárov a starých veriacich.
Štátna služba na Leskove veľmi doľahla. Necítil sa slobodný a vo svojich aktivitách nevidel skutočný prínos pre spoločnosť. V roku 1857 odišiel z vládnych služieb a najskôr vstúpil do Ruskej spoločnosti lodnej dopravy a obchodu a potom ako agent v súkromnej obchodnej firme Shcott and Wilkins, ktorej šéfom bol Angličan A.Ya. Shcott (asi 1800-1860/1861) bol manželom Leskovovej tety a správcom panstva Naryškina a grófa Perovského. Strávil tri roky (1857-1860) neustálym cestovaním za podnikaním spoločnosti, „videl celú Rus z vozíka a člna“. Ako sám Leskov pripomenul, „precestoval Rusko rôznymi smermi“, nazbieral „veľké množstvo dojmov a množstvo každodenných informácií“, čo sa odrazilo v množstve článkov, fejtónov a poznámok, s ktorými hovoril v r. Kyjevské noviny „Moderná medicína“. Tieto roky putovania dali Leskovovi obrovskú zásobu postrehov, obrazov, výstižných slov a fráz, z ktorých čerpal celý život. Od roku 1860 začal Leskov publikovať v petrohradských a kyjevských novinách. Jeho články "Prečo sú knihy v Kyjeve drahé?" (o predaji evanjelia za zvýšené ceny), poznámky „O robotníckej triede“, „O predaji obilného vína“, „O najímaní pracujúcich“, „Postupné manželstvá v Rusku“, „Ruské ženy a emancipácia ““, „O výsadách“, „O presídlených roľníkoch“ atď. V roku 1860 bol Leskov krátko vyšetrovateľom kyjevskej polície, ale jeho články v týždenníku „Moderná medicína“, ktoré odhaľovali korupciu policajných lekárov, viedli ku konfliktu so svojimi kolegami. Leskov, ktorý viedol oficiálne vyšetrovanie, bol v dôsledku organizovanej provokácie obvinený z úplatkárstva a bol nútený opustiť svoje služby.
V januári 1861 N.S. Leskov končí s komerčnými aktivitami a presťahuje sa do Petrohradu. Pri hľadaní príjmu sa naplno venuje literatúre, spolupracuje v mnohých metropolitných novinách a časopisoch, najviac v Otechestvennye zapiski, kde mu pomáha Oryolský známy, publicista S.S. Gromeko v „Ruskej reči“ a „Čase“. Rýchlo sa stal prominentným publicistom, jeho články sa venovali aktuálnym témam. Zblíži sa s kruhmi socialistov a revolucionárov, v jeho byte býva posol A.I. Herzen Swiss A.I. Benny (neskôr mu bola venovaná Leskovova esej „The Mysterious Man“, 1870; stal sa tiež prototypom Rainera v románe „Nowhere“). V roku 1862 Leskov publikoval svoje prvé beletristické diela - príbehy „Uhasená príčina“ (neskôr revidované a nazvané „Sucho“), „Žieravý“, „Lupič“ a „V Tarantase“. Tieto Leskovove príbehy sú esejemi z ľudového života, zobrazujúce myšlienky a činy obyčajných ľudí, ktoré sa civilizovanému, vzdelanému čitateľovi zdajú zvláštne. Tak sú sedliaci presvedčení, že katastrofálne sucho je spôsobené pochovaním opilca; všetky pokusy dedinského farára vyvrátiť tento poverčivý názor sú márne.
V roku 1862 sa Leskov stal stálym prispievateľom do liberálnych novín Northern Bee. Ako publicista bol zástancom demokratických reforiem, prívržencom postupných zmien a kritizoval revolučné myšlienky autorov časopisu Sovremennik N.G. Chernyshevsky a G.Z. Eliseeva. Leskov so znepokojením poukázal na to, že vrodená túžba socialistov po násilných zmenách v sociálnom a politickom systéme Ruska je rovnako nebezpečná ako obmedzovanie slobody vládou. Neznášanlivosť radikálnych publicistov voči názorom iných, tvrdil Leskov na stránkach Severnej včely, je dôkazom ich despoticizmu.
V lete 1862 došlo k slávnym petrohradským požiarom, ktoré vyvolali medzi ľuďmi strašné vzrušenie. Šírili sa fámy, že požiare spôsobili protivládni študenti. Vyskytli sa prípady útokov na študentov podozrivých z „podpaľačstva“. V Severnej včele vyšiel článok od Leskova, ktorý vyvolal ohlušujúcu rezonanciu. V ňom kategoricky žiadal, aby polícia buď oficiálne predložila dôkazy o tom, že študenti zakladali požiare, alebo oficiálne vyvrátila smiešne fámy. Samotný článok čítal málokto, no rýchlo sa rozšírila správa, že Leskov spojil petrohradské požiare s revolučnými ašpiráciami študentov. Leskov márne bojoval proti úplne nesprávnej interpretácii svojho článku: legenda bola pevne stanovená a Leskovovo meno sa stalo predmetom najurážlivejších podozrení. Jeho povesť nesie nezmazateľný znak politického provokatéra, ktorý podporuje vládu v boji proti slobodomyseľnosti a voľnomyšlienkárstvu. Známi sa autorovi poznámky otočili chrbtom a v spoločnosti sa mu verejne prejavilo pohŕdanie. Táto nezaslúžená urážka urobila na Leskova ohromujúci dojem. Spisovateľ sa rozišiel s revolučnými demokratickými kruhmi a prudko sa obrátil opačným smerom. V septembri 1862 opustil Petrohrad a vydal sa na dlhú služobnú cestu do Európy ako korešpondent Severnej včely. Leskov navštívil Dinaburg, Vilno, Grodno, Pinsk, Ľvov, Prahu, Krakov a potom Paríž, koncipoval román, v ktorom sa hnutie 60. rokov 19. storočia malo premietnuť do značnej časti z nepriaznivej strany. Výsledkom cesty bola séria novinárskych esejí a listov („Z cestovného denníka“, 1862 – 1863; „Ruská spoločnosť v Paríži“, 1863), ktoré opisovali život a náladu ruských aristokratov, ich služobníkov a socialistických emigrantov. ktorý sa usadil v Paríži. Na jar 1863 sa Leskov vrátil do Ruska.
Leskovova skutočná biografia spisovateľa sa začína presne v roku 1863, keď publikoval svoje prvé príbehy („Život ženy“, „Pižmo“) a začal publikovať v „Knižnici na čítanie“ „antinihilistický“ román „Nikde“. ,“ napísané pod pseudonymom M. Stebnitsky . Román sa otvára scénami pokojného provinčného života, pobúreného príchodom „nových ľudí“, potom sa dej presúva do hlavného mesta. Satiricky vykreslený život komúny organizovanej „nihilistami“ kontrastuje so skromnou prácou pre dobro ľudí a kresťanské rodinné hodnoty, ktoré by mali Rusko zachrániť pred katastrofálnou cestou sociálnych otrasov, kam ho vedú mladí demagógovia. Väčšina zobrazených „nihilistov“ mala rozpoznateľné prototypy (napríklad spisovateľ V.A. Sleptsov bol zobrazený pod menom hlavy obce Beloyartsev). Nemorálni ideológovia a „vodcovia“ revolučného hnutia a vodcovia nihilistických kruhov sú zobrazovaní s neskrývaným znechutením; ich portréty zdôrazňujú patologickú krvilačnosť, narcizmus, zbabelosť a zlé spôsoby. Román vytvoril pre autora obrovskú, no zďaleka nie lichotivú slávu. A hoci v tomto krutom postoji k románu bolo veľa nespravodlivosti, Leskov bol označený za „reakcionára“. Po Petrohrade sa šírili falošné zvesti, že Leskov napísaním „Nikde“ vykonal priamy rozkaz od policajného oddelenia. Radikálni demokratickí kritici D.I. Pisarev a V.A. Zajcev to naznačil vo svojich článkoch. Pisarev sa rétoricky opýtal: "Je teraz v Rusku okrem Rusského Vestnika aspoň jeden časopis, ktorý by sa odvážil vytlačiť na svojich stránkach niečo z pera Stebnitského a podpísané jeho menom? A existuje aspoň jeden čestný v Rusku?" Spisovateľ, ktorému bude taká ľahostajná jeho povesť, že bude súhlasiť s prácou v časopise, ktorý sa zdobí Stebnitského príbehmi a románmi? Odteraz bola Leskovova cesta k veľkým liberálnym publikáciám zablokovaná, čo predurčilo jeho zblíženie s M. N. Katkov, vydavateľ ruského posla. Leskov sa z tejto povesti dokázal oslobodiť až na sklonku života.
V 60. rokoch 19. storočia Leskov hľadal svoju osobitnú cestu. Na základe náčrtu populárnych grafík o láske úradníka a manželky jeho pána vznikol príbeh „Lady Macbeth z Mtsenského okresu“ (1865), založený na príbehu o katastrofálnych vášňach skrytých pod rúškom provinčného ticha. Fascinujúca a tragická zápletka, zároveň odpudzujúca a naplnená vznešenou silou, postava hlavnej hrdinky, Kateřiny Izmailovej, dala dielu osobitú príťažlivosť. Tento príbeh o nedovolenej vášni a vražde sa líši od ostatných Leskovových diel. Píše príbeh „Staré roky v obci Plodomasovo“ (1869), ktorý opisuje poddanské zvyky 18. storočia v žánri kroniky. V príbehu „Bojovník“ (1866) sa prvýkrát objavujú rozprávkové formy. Vyskúšal si aj drámu: v roku 1867 bola na javisku Alexandrinského divadla uvedená jeho dráma zo života obchodníka „The Spendthrift“. Keďže súdy a „moderne oblečení“ podnikatelia, ktorí sa v hre ukázali ako výsledok liberálnych reforiem, sú voči predátorovi starej formácie bezmocní, kritici Leskova opäť obvinili z pesimizmu a antisociálnych sklonov. Spomedzi ostatných Leskovových diel zo 60. rokov 19. storočia je najpozoruhodnejší príbeh „Výhľad“ (1865), napísaný v polemike s románom N.G. Černyševského „Čo robiť?“ (Leskov postavil svojich „nových ľudí“ do protikladu k „malým ľuďom“ s „priestranným srdcom“) a príbeh o Nemcoch žijúcich na Vasilievskom ostrove v Petrohrade („Ostrovania“, 1866).
Leskov sa v tomto období držal liberálnych názorov. V roku 1866 sa v záležitostiach úradu petrohradského policajného náčelníka v poznámke „O spisovateľoch a novinároch“ písalo: „Eliseev, Slepcov, Leskov. Extrémni socialisti. Sympatizujte so všetkým protivládnym. Nihilizmus vo všetkom formuláre.” Leskov mal v skutočnosti negatívny postoj k extrémnym politickým, demokratickým hnutiam, stojacim výlučne na základe buržoáznych reforiem. Nevidel sociálne sily, o ktoré by sa revolúcia mohla oprieť. Napísal: „V Rusku nemôže byť sociálno-demokratická revolúcia kvôli úplnej absencii socialistických konceptov v ruskom ľude. Antinihilistické motívy, ktoré zazneli v mnohých jeho dielach zo 60. rokov 19. storočia, ako aj román „Na nože“ (1870), ktorý ukazuje vnútorný kolaps revolučného sna a zobrazuje „podvodníkov z nihilizmu“, prehĺbili nepriateľstvo. smerom k Leskovu medzi radikálnu inteligenciu. Jeho najlepšie diela tých rokov prešli takmer bez povšimnutia.
Hlavnou dejovou líniou románu „Na nože“ je vražda nihilistu Gordanova a jeho bývalej milenky Glafiry Bodrostinovej Glafirinho manžela Michaila Andrejeviča, ktorej sa snažia zmocniť majetku a peňazí. Dej je plný nečakaných zvratov, tragických udalostí a tajomstiev. Pojem „nihilizmus“ nadobúda v románe osobitný význam. Niekdajší revolucionári sa prerodia na obyčajných podvodníkov, stávajú sa z nich policajní agenti a úradníci a šikovne sa navzájom klamú o peniaze. Nihilizmus je extrémna bezzásadovosť, ktorá sa stala životnou filozofiou. Proti Gordanovovým machináciám v románe stojí len pár vznešených ľudí – rytier cnosti, šľachtic Podozerov, generálova manželka Sintyanina, ktorá sa po smrti svojho manžela stáva Podozerovovou manželkou, majorom Forovom na dôchodku. Román s komplikovaným dejom vyvolával výčitky napätia a nepravdepodobnosti zobrazovaných situácií (všetko sa, ako sa hovorí, „deje ako na Mesiaci“), nehovoriac o ďalších politických obvineniach autora. Román „Na nože“ je Leskovo najrozsiahlejším a nepochybne najhorším dielom, napísaným navyše bulvárno-melodramatickým štýlom. Následne sa sám Leskov, vždy šťastný, že začal konverzáciu o „Nikde“, vyhýbal rozprávaniu o „Na nože“. Tento román je akousi krízou, ktorá vyriešila obdobie Leskovovej činnosti, venovanej vyrovnávaniu účtov s hnutím 60. rokov 19. storočia. Potom z jeho diel zmiznú nihilisti. Začína sa druhá, lepšia polovica Leskovovej činnosti, takmer bez témy dňa. Leskov sa už nikdy nevrátil k žánru románu v jeho čistej forme.
Od 70. rokov 19. storočia sa téma nihilizmu stala pre Leskova irelevantnou. Spisovateľov záujem smeruje k cirkevným, náboženským a morálnym otázkam. Obracia sa k obrazom ruských spravodlivých: „Spravodliví neboli preložení medzi nás a spravodliví nebudú preložení. Leskov, presvedčený, že vo chvíľach „všeobecnej katastrofy“ samo „ľudové prostredie“ stavia svojich hrdinov a spravodlivých ľudí k hrdinským skutkom a potom o nich s „dušou malého človeka“ skladá legendy, prichádza k záveru o „spravodlivosti všetci naši inteligentní a milí ľudia."
Hľadanie pozitívnych hrdinov, spravodlivých ľudí, na ktorých spočíva ruská zem (sú aj v „antinihilistických“ románoch), dlhodobý záujem o schizmatikov a sektárov, o folklór, starodávnu ruskú ikonopiseckú maľbu, o všetky „pestrofarebné“ farby“ ľudového života nahromadené v príbehoch „Zapečatený anjel“ a „Začarovaný tulák“ (obe 1873), v ktorých Leskovov rozprávkový štýl rozprávania odhalil svoj potenciál. V knihe „Zapečatený anjel“, ktorá hovorí o zázraku, ktorý viedol schizmatickú komunitu k jednote s pravoslávím, sú ozveny starých ruských legiend o zázračných ikonách. Obraz hrdinu „Začarovaného pútnika“ Ivana Flyagina, ktorý prešiel nepredstaviteľnými skúškami, pripomína epos Ilya z Muromets a symbolizuje fyzickú a morálnu silu ruského ľudu. Za svoje hriechy - nezmyselnú „odvážnu“ vraždu mníšky a vraždu cigána Grusha (Grusha sama požiadala Flyagina, aby ju strčil do vody, aby jej pomohol zomrieť, ale tento čin považuje za veľký hriech), hrdina príbeh ide do kláštora. Toto rozhodnutie je podľa jeho názoru vopred určené osudom, Bohom. Život Ivana Flyagina však nie je úplný a kláštor je len jednou zo „zastávok“ na jeho ceste. Po získaní širokej čitateľskej verejnosti sú tieto diela zaujímavé, pretože v obmedzenom dejovom priestore autor vytvoril umelecký model celého Ruska. Obe diela sú koncipované rozprávkovo: autor sa „schováva“ za rozprávača, vyhýba sa jednoznačným hodnoteniam.
Leskov zúročil skúsenosti zo svojich „antinihilistických“ románov a „provinčných“ príbehov v kronike „Soboryan“ (1872), ktorá sa stala zlomovým bodom v živote spisovateľa a ukázala aj zaujatým čitateľom rozsah svojho umeleckého talentu. Príbeh veľkňaza Savelyho Tuberozova, diakona Achilla Desnitsyna a kňaza Zachariáša Benefaktova, žijúcich v provinčnom meste Stargorod, pripomínajúcom Oryol, nadobúda črty rozprávky a hrdinského eposu. Títo excentrickí obyvatelia „starej rozprávky“ sú zo všetkých strán obklopení postavami novej doby – nihilistami, podvodníkmi, civilnými a cirkevnými predstaviteľmi nového typu. Malé víťazstvá naivného Achilla, odvaha Savelyho, boj tohto „najlepšieho z hrdinov“ „proti škodcom ruského rozvoja“ nemôžu zastaviť nástup nového zlého veku, ktorý Rusku sľubuje strašné otrasy v budúcnosti. V "Soboryan" sa spájajú tragické, dramatické a komické epizódy.
Po vydaní románu Leskov opäť získal pozornosť čitateľov. Nastala zmena v postoji k nemu. Jeho pozícia v literatúre sa konečne začala „urovnávať“. „Soborians“ priniesli autorovi literárnu slávu a obrovský úspech. Podľa I.A. Gončarov, Leskovovu kroniku „čítala celá elita“ Petrohradu. Noviny „Citizen“, ktoré redigoval F.M. Dostojevskij klasifikoval „Soboryan“ ako jedno z „hlavných diel“ modernej ruskej literatúry, čím dal Leskovovo dielo na rovnakú úroveň ako „Vojna a mier“ od L. N. Tolstoy a „Démoni“ od F.M. Dostojevského. Postoj k Leskovovi sa na konci 70. rokov 19. storočia natoľko zmenil, že „liberálne“ noviny „Novosti“ uverejnili jeho „Drobnosti biskupského života“ (1878), napísané s značnou dávkou prefíkanosti a mali obrovský úspech, ale vzbudili extrémny nespokojnosť medzi duchovenstvom.
Je pravda, že v roku 1874 druhá časť Leskovovej kroniky „Zasekávaná rodina“, ktorá sarkasticky vykresľovala mystiku a pokrytectvo konca Alexandrovej vlády a potvrdzovala sociálnu neupravenosť kresťanstva v ruskom živote, vyvolala nespokojnosť redaktora „ruský posol“ Katkov. Ako redaktor podrobil Leskov text skresleniam, čo viedlo k prerušeniu ich vzťahu, ktoré však už dávno malo prísť (Katkov rok predtým odmietol vydať „Začarovaný tulák“ s odvolaním sa na jeho umeleckú „surovosť“). "Nie je čo ľutovať - vôbec nie je náš," povedal Katkov. Po prestávke s Ruským Vestnikom sa Leskov ocitol v ťažkej finančnej situácii. Jeho služba (od roku 1874) v osobitnom oddelení Akademického výboru ministerstva školstva pre ľudové osvety mu vyniesla mizerný plat. Leskov, vylúčený z veľkých časopisov a neschopný nájsť si miesto medzi „konzervatívcami“ katkovského typu, publikoval takmer do konca života v malonákladových alebo odborných publikáciách – v humoristických listoch, obrázkových týždenníkoch, v prílohách Marine Journal. , v cirkevnej tlači, v provinčných periodikách a pod., často s použitím rôznych, niekedy exotických pseudonymov (V. Peresvetov, Nikolaj Gorochov, Nikolaj Ponukalov, Freishitz, kňaz P. Kastorskij, Žalmista, Muž z davu, Milovník hodín, Protozanov, atď.). Toto „rozptýlenie“ Leskovovho dedičstva je spojené so značnými ťažkosťami pri jeho štúdiu, ako aj s kľukatými cestami reputácie jeho jednotlivých diel. Napríklad príbeh o ruských a nemeckých národných postavách „Iron Will“ (1876), ktorý Leskov nezahrnul do svojich celoživotných zhromaždených diel, bol stiahnutý zo zabudnutia a znovu publikovaný až počas Veľkej vlasteneckej vojny.
„Železná vôľa“ je tragikomický príbeh Nemca Huga Pectoralisa, ktorý sa usadil v Rusku. Komicky prehnaná črta nemeckého charakteru – vôľa, nepružnosť, premena na tvrdohlavosť – sa v Rusku ukázali ako nie výhody, ale nevýhody: Pectoralis ničí prefíkaný, nedôsledný a prostoduchý železiar Vasilij Safronich, ktorý využil tvrdohlavosť Nemca. Pectoralis získal od súdu povolenie na zachovanie plota, ktorým oplotil dvor Vasilija Safronicha, čím zbavil nepriateľa prístup na ulicu. Ale peňažné platby Vasilijovi Safronichovi za nepríjemnosti spôsobili, že Pectoralis upadol do chudoby. Pectoralis, ako sa vyhrážal, prežil Vasilija Safronicha, ale zomrel po prejedení sa palacinkami na jeho pohrebe (presne takú smrť si Vasilij Safronich želal pre Nemca).
Po svojej druhej ceste do zahraničia v roku 1875 bol Leskov, ako sám priznal, „najviac v rozpore s cirkvou“. Na rozdiel od svojich príbehov o „ruských spravodlivých“ píše sériu esejí o biskupoch, pričom anekdoty a ľudové povesti spracováva do ironických, niekedy až satirických textov: „Malé veci v biskupskom živote“ (1878), „Biskupské obchádzky“ (1879), „Diecézny súd“ (1880), „Synodálne osoby“ (1882) atď. Rozsah Leskovho odporu voči Cirkvi v 70. rokoch 19. storočia – začiatkom 80. rokov 19. storočia by sa nemal preháňať (ako sa to zo zrejmých dôvodov stalo v r. sovietske roky): je to skôr „kritika zvnútra“ V niektorých esejach, ako napríklad „The Bishop’s Court“ (1877), ktorá hovorí o zneužívaní počas náboru, ktoré Leskov poznal z prvej ruky, sa biskup (Metropolitan Philaret of Kiev) javí ako takmer ideálny „pastier“. Počas týchto rokov Leskov stále aktívne spolupracoval v cirkevných časopisoch „Ortodox Review“, „Strannik“ a „Church and Public Messenger“, pričom publikoval množstvo náboženských a vzdelávacích cieľov (jeho presvedčenie bolo, že „Rus je pokrstený, ale nie osvietený). “) brožúry: „Zrkadlo života pravého učeníka Kristovho“ (1877), „Proroctvá o Mesiášovi“ (1878), „Ukazovateľ na knihu Nového zákona“ (1879) atď. Avšak Leskovove sympatie pre necirkevnú religiozitu, pre protestantskú etiku a sektárske hnutia zvlášť zosilneli v druhej polovici 80. rokov 19. storočia a neopustili ho až do smrti.
V 80. rokoch 19. storočia bola Leskovovou najproduktívnejšou formou forma skaz, ktorá poskytovala charakteristické príklady jeho štýlu („Lefty“, „Stupid Artist“ atď.). Leskov vytvára príbehy založené na anekdote, „kurióznej príhode“, zachovanej a vyšperkovanej ústnou tradíciou, spája ich do cyklov. Takto vznikajú „mimochodom príbehy“, zobrazujúce situácie, ktoré sú vtipné, no nie menej významné vo svojom národnom charaktere („Hlas prírody“, 1883; „Alexandrite“, 1885; „Starí psychopati“, 1885; „Zaujímví muži“ “, 1885; „Ohrada“ , 1893 atď.) a „Vianočné príbehy“ - príbehy o imaginárnych a skutočných zázrakoch, ktoré sa dejú na Vianoce („Kristus na návšteve sedliaka“, 1881; „Duch v strojárskom zámku“, 1882 ; „Cestujte s nihilistom“, 1882; „Zviera“, 1883; „Starý génius“, 1884 atď.).
Rozprávkové motívy, prelínanie komického a tragického, autorovo dvojaké posudzovanie postáv sú výraznými znakmi Leskovových diel. Sú charakteristické aj pre jedno z jeho najznámejších diel – rozprávku „Lefty“ (1881, pôvodný názov – „Rozprávka o Tulskej šikmej ľavici a oceľovej blche“). V centre príbehu je motív súťaživosti charakteristický pre rozprávku. Ruskí remeselníci pod vedením tulského zbrojára Levsha obúvajú tancujúcu oceľovú blchu vyrobenú v Anglicku bez akýchkoľvek zložitých nástrojov. Lefty je zručný remeselník, ktorý zosobňuje talenty ruského ľudu. Lefty je však zároveň postavou bez technických znalostí, ktoré pozná každý anglický majster. Odmieta lukratívne ponuky od Angličanov a vracia sa do Ruska. Ale Leftyho nezištnosť a neúplatnosť sú nerozlučne spojené so skľúčenosťou, s pocitom vlastnej bezvýznamnosti v porovnaní s úradníkmi a šľachticmi. Leskovov hrdina v sebe spája cnosti aj zlozvyky obyčajného ruského človeka. Po návrate do vlasti ochorie a zomrie, nikomu nepoužiteľný, zbavený akejkoľvek starostlivosti. V samostatnom vydaní „Lefty“ v roku 1882 Leskov uviedol, že jeho práca bola založená na legende o tulských zbrojároch o konkurencii medzi remeselníkmi z Tuly a Britmi. Povedali, že legendu o Leftym mu povedal v Sestroretsku starý zbrojár, rodák z Tuly. Literárni kritici tomuto posolstvu od autora uverili. Ale v skutočnosti Leskov vymyslel zápletku svojej legendy.
Kritici, ktorí písali o Leskovovom diele, vždy – a často neláskavo – zaznamenali nezvyčajný jazyk, bizarnú verbálnu hru autora. "Pán Leskov je jedným z najnáročnejších predstaviteľov našej modernej literatúry. Ani jedna strana sa nezaobíde bez nejasností, alegórií, slov vymyslených alebo vykopaných bohvie odkiaľ a všelijakých kuriozít," povedal A. o Leskove M. Skabichevsky, slávny literárny kritik demokratického hnutia. Zdá sa, že rozprávač v „Lefty“ nevedomky skresľuje slová. Takéto skreslené, nesprávne pochopené slová dodávajú Leskovovmu príbehu komický nádych. Samotné rozhovory v rozprávke sa nazývajú „internecine“, dvojitý koč sa nazýva „dvojsedadlový“, kura s ryžou sa mení na „kura s klusom“, minister sa nazýva „Kiselvrode“, busty a lustre sú spojené do jedného slova „ busters“ a slávna starožitná socha Apolla Belvedere sa zmení na „Abolona Polvederského“. Malá mierka, násobilka, obľúbený radca, zmenky, vodotesné káble, gauč, presvedčenia atď. sa v Leskove nachádzajú na každej stránke, urážajúc puristické uši jeho súčasníkov a privádzajú naňho obvinenia z „korupcie jazyk“, „vulgárnosť“, „biflácnosť“, „domýšľavosť“ a „originalita“.
Takto sa o tom vyjadril spisovateľ A.V. Amfiteátre: "Samozrejme, Leskov bol prírodný štylista. Objavuje vzácne zásoby slovesného bohatstva. Potulky po Rusku, blízke oboznámenie sa s miestnymi nárečiami, štúdium ruského staroveku, starovercov, ruských remesiel a pod. tieto rezervy. Leskov vzal do hĺbky svojho prejavu všetko, čo sa medzi ľuďmi zachovalo z jeho prastarého jazyka, a s obrovským úspechom to uviedol do praxe. Ale zmysel pre proporcie, vo všeobecnosti málo vlastný Leskovovmu talentu, ho v tomto prípade zradil Niekedy hojnosť vypočutého, nahratého a niekedy aj fiktívneho, novovytvoreného verbálneho materiálu neslúžila Leskovovi na úžitok, ale na škodu, pričom jeho talent ťahal na klzkú cestu vonkajších komických efektov, vtipných slov a figúrok. ." Sám Leskov hovoril o jazyku svojich diel: „Hlas spisovateľa spočíva v schopnosti ovládať hlas a jazyk svojho hrdinu... Túto zručnosť som sa snažil v sebe rozvíjať a zdá sa, že som dosiahol, že moji kňazi hovoria v r. duchovným spôsobom, nihilisti - duchovným spôsobom.“ -nihilisticky, muži - ako sedliaci, povýšenci od nich a hulváti s trikmi atď. Vo svojom mene hovorím jazykom starých rozprávok a cirkevného ľudu čisto literárne prejav. Preto ma teraz spoznáte v každom článku, aj keď som sa pod to nepodpísal. To ma teší. Hovorí sa, že čítanie ma baví. Je to preto, že všetci: moji hrdinovia aj ja sám máme náš vlastný hlas."
Príbeh „Hlúpy umelec“ (1883), ktorý rozpráva o smutnom osude talentovaného nevoľníka v 18. storočí, je vo svojej podstate tiež „neoficiálny“. V príbehu krutý majster oddeľuje nevoľníkov grófa Kamenského - kaderníka Arkadyho a herečku Lyubov Anisimovnu, čím dáva Arkadymu vojaka a znevažuje jeho milovaného. Po tom, čo slúžil v armáde a získal dôstojnícku hodnosť a šľachtu, Arkady prichádza do Kamenského, aby sa oženil s Lyubov Anisimovnou. Gróf priaznivo prijíma svojho bývalého nevoľníka. Hrdinov príbehu však prezrádza šťastie: majiteľ hostinca, v ktorom sa Arkadij zdržiava, zvedený peniazmi hosťa, ho zabije.
Kedysi (v roku 1877) cisárovná Mária Alexandrovna po prečítaní „Radu“ o nich hovorila s veľkou chválou v rozhovore s grófom P.A. Valuev, vtedajší minister štátneho majetku; v ten istý deň Valuev vymenoval Leskova za člena oddelenia svojho ministerstva. Tu skončili Leskovove kariérne úspechy. V roku 1880 bol nútený opustiť ministerstvo štátneho majetku a vo februári 1883 bol prepustený z ministerstva školstva, kde pôsobil od roku 1874. Pre Leskova by nebolo ťažké odvrátiť takýto koniec kariéry, no rezignáciu rád prijal a videl v nej potvrdenie svojej dôvery, že je úplne nezávislou osobou, ktorá nie je spojená so žiadnou „stranou“, a preto je odsúdená. vzbudiť u všetkých nevôľu a zostať sám, bez priateľov a patrónov. Samostatnosť mu bola obzvlášť drahá teraz, keď sa čiastočne pod vplyvom Leva Tolstého venoval takmer výlučne náboženským a morálnym otázkam a štúdiu prameňov kresťanstva.
Leskov sa zblíži s L.N. Tolstoy v polovici 80-tych rokov 19. storočia zdieľa základy Tolstého náboženského a morálneho učenia: myšlienku morálneho zdokonaľovania jednotlivca ako základu novej viery, opozíciu pravej viery voči pravosláviu, odmietnutie existujúcich spoločenských poriadkov. Začiatkom roku 1887 sa stretli. O vplyve Tolstého na neho Leskov napísal: „Presne som sa „zhodoval“ s Tolstým... Cítiac jeho obrovskú silu, hodil som misku a išiel som po jeho lampáš. Pri hodnotení diela Nikolaja Leskova Leo Tolstoy napísal: „Leskov je spisovateľ budúcnosti a jeho život v literatúre je hlboko poučný. Nie všetci však s týmto hodnotením súhlasili. V neskorších rokoch bol Leskov v akútnom konflikte s duchovnou cenzúrou, jeho diela takmer neprešli zákazom cenzúry, čo vyvolalo hnev vplyvného hlavného prokurátora Svätej synody K.P. Pobedonostseva.
Leskov bol horúci a nerovný. Popri absolútnych majstrovských dielach sú tu narýchlo napísané veci, ktoré sa dostali do tlače z útržkov ceruzky – nevyhnutné chyby spisovateľa, ktorý sa živí perom a niekedy je nútený komponovať pre potreby. Leskov bol dlho a nespravodlivo uznávaný ako klasik ruskej literatúry. Bol to človek, ktorý sa zaoberal problémami každodenného života a prežitím vlasti, bol netolerantný voči bláznom a politickým demagógom. V posledných 12-15 rokoch svojho života bol Leskov veľmi osamelý, starí priatelia sa k nemu správali podozrievavo a nedôverčivo, noví opatrne. Napriek svojmu veľkému menu sa kamarátil najmä s bezvýznamnými a začínajúcimi spisovateľmi. Kritika tomu venovala malú pozornosť.
Celý život bol Nikolaj Leskov obklopený horiacimi požiarmi. Byrokracia mu neodpustila jedovaté šípy namierené na ňu; Slavjanofilov hnevali slová o nezmyselnosti idealizovania „predpetrovského bláznovstva a klamstva“; duchovenstvo sa obávalo o podozrivo dobré znalosti tohto svetského pána o problémoch cirkevných dejín a moderny; Ľavicoví liberálni „komunisti“ ústami Pisareva vyhlásili Leskova za informátora a provokatéra. Neskôr sovietska vláda udelila Leskovovi hodnosť mierne nadaného menšieho spisovateľa s nesprávnym politickým presvedčením a právom príležitostne publikovať. Keďže Leskov nedostal literárne ocenenie, ktoré si za svojho života zaslúžil, a kritikmi ho opovržlivo interpretovali ako „spisovateľa anekdot“, plné uznanie získal až v 20. storočí, keď články M. Gorkého a B. M. Eikhenbaum o jeho novátorstve a dramatickom tvorivom osude. Životopis Leskova, ktorý zostavil jeho syn Andrej Nikolajevič Leskov (1866-1953), bol prvýkrát publikovaný v roku 1954. A začiatkom 70. rokov bol Leskov náhle a bez vysvetlenia rehabilitovaný, v roku 1974 bolo v Orli otvorené Dom-múzeum N.S. Leskov a v roku 1981 tam na počesť 150. výročia narodenia spisovateľa postavili spisovateľovi pomník, ktorý bol zasypaný chválou a dotlačami. Objavili sa mnohé predstavenia a filmy založené na jeho dielach.
Samotný Leskov život bol skrátený z literárnych dôvodov. V roku 1889 vypukol veľký škandál okolo vydania Leskovových zozbieraných diel. Šiesty zväzok publikácie cenzor zatkol ako „proticirkevný“, niektoré diela boli vystrihnuté, publikáciu sa však podarilo zachrániť. Keď sa 16. augusta 1889 dozvedel v tlačiarni A.S. Suvorin, kde vyšli zozbierané práce, o zákaze a zatknutí celého 6. zväzku, zažil Leskov ťažký záchvat anginy pectoris (alebo anginy pectoris, ako sa vtedy hovorilo). Posledné 4 roky života pacienta N.S. Leskov pokračoval v práci na vydaní 9-12 zväzkov, napísal román „Diabolské bábiky“, príbehy „Urazené na Vianoce“, „Improvizátori“, „Administratívna milosť“, „Divoká fantázia“, „Produkt prírody“, „ Pero“ a ďalšie. Príbeh „The Hare Remise“ (1894) bol posledným veľkým dielom spisovateľa. Až teraz sa Leskov, akoby dobiehal stratenú mladosť, zaľúbil. Jeho korešpondencia s mladou spisovateľkou Lydiou Ivanovnou Veselitskou je poštovým románom o neskorej a neopätovanej láske. Leskov vo svojich listoch, ktoré jej adresoval, dosahuje bod sebapodceňovania: „Nie je vo mne nič, čo by som mal milovať a ešte menej si vážiť: Som hrubý, telesný človek a hlboko padlý, no nepokojne zostávam na dne svojej duše. jama.“
Ale choroba sa zhoršila. Očakávajúc blížiaci sa koniec, dva roky pred smrťou N.S. Leskov so svojou charakteristickou nekompromisnosťou píše svoj testamentárny príkaz: „Neoznamujte žiadne zámerné obrady a stretnutia pri mojej neživej mŕtvole... Žiadam vás, aby ste na mojom pohrebe nerobili prejavy. Viem, že v r bolo veľa zlého. mne a že som nevzdával žiadnu chválu.“ a nezaslúžim si výčitky. Kto ma chce obviňovať, nech vie, že som sa obviňoval sám...“ Začiatkom roku 1895 prechádzka po Tauridskej záhrade spôsobila nový exacerbácia ochorenia. Po piatich rokoch ťažkého utrpenia Leskov zomrel 21. februára (5. marca) 1895 v Petrohrade. Pochovali ho 23. februára (7. marca) na cintoríne Volkovskoye (Literárne mosty). Nad rakvou sa nehovorilo... O rok neskôr bol na Leskovom hrobe postavený pomník - liatinový kríž na žulovom podstavci.
Tento muž spája zdanlivo nespojiteľné veci. Z priemerného študenta, prepadáka, ktorý predčasne opustil steny gymnázia v Oryole, sa stal slávny spisovateľ s celosvetovou reputáciou. Leskov bol označovaný za najnárodnejšieho z ruských spisovateľov. Žil, z celého srdca sa usiloval „slúžiť svojej vlasti slovom pravdy a pravdy“, hľadať len „pravdu v živote“, pričom každý obraz dával, podľa svojich slov, „osvetlenie, ktoré patrí a rozumie sa rozumom. a svedomie." Spisovateľov osud je dramatický, jeho život, riedky na veľké udalosti, je plný intenzívnych ideologických hľadaní. Leskov slúžil literatúre tridsaťpäť rokov. A napriek nedobrovoľným a trpkým mylným predstavám zostal celý život hlboko demokratickým umelcom a skutočným humanistom. Vždy vystupoval na obranu cti a dôstojnosti človeka a neustále sa zasadzoval za „slobodu mysle a svedomia“, pričom jednotlivca vnímal ako jedinú trvalú hodnotu, ktorú nemožno obetovať ani rôznym druhom ideí, ani názorom rozdielnych svetov. . Zostal vášnivý a neospravedlňujúci, pokiaľ ide o jeho presvedčenie. A to všetko mu sťažovalo život a bol plný dramatických konfliktov.
Zlomiť sa je efektívnejšie ako vzdorovať. Lámanie je romantickejšie ako šetrenie. Vzdať sa je príjemnejšie ako trvať na tom. A najjednoduchšie je zomrieť.
N.S. Leskov
Leskov Nikolaj Semenovič- Ruský spisovateľ-etnograf sa narodil 16. februára (starý štýl - 4. februára) 1831 v obci Gorochovo v provincii Oriol, kde bývala jeho matka u bohatých príbuzných a žila tam aj stará mama z matkinej strany. Rodina Leskovcov z otcovej strany pochádzala z duchovenstva: starý otec Nikolaja Leskova (Dmitrij Leskov), jeho otec, starý otec a pradedo boli kňazmi v dedine Leska v provincii Oryol. Z názvu obce Leski vzniklo rodinné priezvisko Leskov. Otec Nikolaja Leskova, Semjon Dmitrievič (1789-1848), pôsobil ako šľachtický asesor oryolskej komory trestného súdu, kde dostal šľachtu. Matka Marya Petrovna Alfereva (1813-1886) patrila do šľachtickej rodiny provincie Oryol.
V Gorochove - v dome Strachovcov, príbuzných Nikolaja Leskova z matkinej strany - žil do svojich 8 rokov. Nicholas mal šesť bratrancov. Pre deti zobrali učiteľov ruštiny a nemčiny a jednu Francúzku. Nicholas, nadaný väčšími schopnosťami ako jeho bratranci a úspešnejší v štúdiu, sa nepáčil a na žiadosť budúceho spisovateľa jeho babička napísala otcovi a požiadala ho, aby vzal svojho syna. Nikolai začal žiť so svojimi rodičmi v Oreli - v dome na Tretej Noble Street. Čoskoro sa rodina presťahovala do panstva Panino (Panin Khutor). Nikolajov otec sám sial, staral sa o záhradu a mlyn. Vo veku desiatich rokov bol Nikolai poslaný študovať na provinčné gymnázium Oryol. Po piatich rokoch štúdia dostal nadaný a ľahko učenlivý Nikolaj Leskov vysvedčenie namiesto vysvedčenia, keďže odmietol preskúšať do štvrtého ročníka. Ďalší výcvik sa stal nemožným. Nikolajovmu otcovi sa podarilo prideliť ho do Oryolskej trestnej komory ako jedného zo pisárov.
Vo veku sedemnásť a pol roka bol Leskov vymenovaný za asistenta šéfa trestného senátu Oryol. V tom istom roku, 1848, zomrel Leskovov otec a jeho príbuzný, manžel jeho tety z matkinej strany, slávna profesorka na Kyjevskej univerzite a praktizujúca terapeutka S.P., sa dobrovoľne prihlásila na pomoc pri zariaďovaní Nikolajovho budúceho osudu. Alferjev (1816–1884). V roku 1849 sa s ním Nikolaj Leskov presťahoval do Kyjeva a bol pridelený do Kyjevskej štátnej pokladnice ako asistent vedúceho náborového oddelenia oddelenia auditu.
Nečakane pre svoju rodinu a napriek radám počkať, Nikolaj Leskov sa rozhodne oženiť. Vyvolenou bola dcéra bohatého kyjevského podnikateľa. V priebehu rokov bol rozdiel v vkuse a záujmoch medzi manželmi čoraz zreteľnejší. Vzťah sa obzvlášť skomplikoval po smrti prvorodenej Leskovcov Mityi. Začiatkom 60. rokov 19. storočia sa Leskovovo manželstvo skutočne rozpadlo.
V roku 1853 bol Leskov povýšený na kolegiálneho matrikára, v tom istom roku bol menovaný do funkcie richtára a v roku 1856 bol Leskov povýšený na krajinského tajomníka. V roku 1857 začal pôsobiť ako agent v súkromnej firme Shcott and Wilkins, ktorú viedol A.Ya. Schcott je Angličan, ktorý sa oženil s Leskovovou tetou a spravoval majetky Naryškina a grófa Perovského. O ich záležitostiach Leskov neustále robil výlety, čo mu poskytlo obrovské množstvo pozorovaní. („Ruský biografický slovník“, článok S. Vengerova „Leskov Nikolaj Semenovič“) „Čoskoro po krymskej vojne som sa nakazil vtedy módnou herézou, za ktorú som sa neskôr viackrát odsúdil, to znamená, že som opustil štátna služba, ktorá sa začala celkom úspešne a išla slúžiť do jednej z vtedy novovzniknutých obchodných spoločností. Majitelia podniku, kde som sa zamestnal, boli Angličania. Boli to ešte neskúsení ľudia a kapitál, ktorý sem priniesli, míňali s tým najhlúpejším sebavedomím. Bol som medzi nimi jediný Rus." (zo spomienok Nikolaja Semenoviča Leskova) Spoločnosť podnikala po celom Rusku a Leskov ako zástupca spoločnosti mal v tom čase možnosť navštíviť mnohé mestá. Tri roky putovania po Rusku boli dôvodom, prečo sa Nikolaj Leskov dal na písanie.
V roku 1860 vyšli jeho články v Modern Medicine, Economic Index a St. Petersburg Gazette. Na začiatku svojej literárnej činnosti (60. roky 19. storočia) publikoval Nikolaj Leskov pod pseudonymom M. Stebnitsky; neskôr používal také pseudonymy ako Nikolaj Gorochov, Nikolaj Ponukalov, V. Peresvetov, Protozanov, Freishits, priest. P. Kastorsky, žalmista, milovník hodiniek, Muž z davu. V roku 1861 sa Nikolaj Leskov presťahoval do Petrohradu. V apríli 1861 vyšiel v Otechestvennye zapiski prvý článok „Eseje o liehovarníckom priemysle“. V máji 1862 v transformovaných novinách „Northern Bee“, ktoré považovali Leskova za jedného z najvýznamnejších zamestnancov, pod pseudonymom Stebnitsky publikoval ostrý článok o požiari na dvoroch Apraksin a Shchukin. Článok obviňoval tak podpaľačov, o ktorých sa v povesti hovorilo ako o nihilistickom rebeli, ako aj vláde, ktorá nedokázala uhasiť oheň ani chytiť zločincov. Povrávalo sa, že Leskov spájal petrohradské požiare s revolučnými ašpiráciami študentov a napriek spisovateľovým verejným vysvetleniam sa Leskovovo meno stalo predmetom urážlivého podozrenia. Po odchode do zahraničia začal písať román Nikde, v ktorom negatívne reflektoval hnutie 60. rokov 19. storočia. Prvé kapitoly románu vyšli v januári 1864 v „Knižnici na čítanie“ a vytvorili autorovi nelichotivú slávu, takže D.I. Pisarev napísal: „Existuje teraz v Rusku okrem Rusského Vestnika aspoň jeden časopis, ktorý by sa odvážil vytlačiť na svojich stránkach čokoľvek, čo pochádza z pera Stebnitského a je podpísané jeho menom? Existuje v Rusku aspoň jeden čestný spisovateľ, ktorý bude taký nedbalý a ľahostajný k svojej povesti, že bude súhlasiť s prácou v časopise, ktorý sa zdobí Stebnitského príbehmi a románmi? Začiatkom 80. rokov vyšiel Leskov v Historickom bulletine, od polovice 80. rokov sa stal pracovníkom Ruskej myšlienky a týždňa, v 90. rokoch bol publikovaný v Bulletine Európy.
V roku 1874 bol Nikolaj Semenovič Leskov vymenovaný za člena vzdelávacieho oddelenia Akademického výboru ministerstva verejného školstva; Hlavnou funkciou oddelenia bola „recenzia kníh vydaných pre ľudí“. V roku 1877 bol vďaka pozitívnemu posudku cisárovnej Márie Alexandrovny na román „Soborians“ vymenovaný za člena vzdelávacieho oddelenia ministerstva štátneho majetku. V roku 1880 Leskov opustil ministerstvo štátneho majetku a v roku 1883 bol prepustený bez žiadosti ministerstva školstva. Rezignáciu, ktorá mu dala nezávislosť, prijal s radosťou.
Nikolaj Semenovič Leskov zomrel 5. marca (v starom štýle – 21. februára) 1895 v Petrohrade na ďalší astmatický záchvat, ktorý ho trápil posledných päť rokov života. Nikolaj Leskov bol pochovaný na cintoríne Volkov v Petrohrade.
- Životopis
Nikolaj Semjonovič Leskov narodený 4. februára (nový štýl - 16.), 1831, prvé dieťa v rodine. Jeho otec, syn kňaza z dediny Leski, vyštudoval teologický seminár, no stal sa úradníkom – slúžil v Oryolskej trestnej komore. Semjon Dmitrievič Leskov bol v provincii známy ako vynikajúci vyšetrovateľ, riešil tie najzložitejšie zločiny a dostal sa do hodnosti dedičnej šľachty. Spisovateľova matka Mária Petrovna, rodená Alfereva, bola dcérou schudobneného šľachtica a dcéry obchodníka. Jej brat Sergej pracoval ako lekár a pôsobil ako profesor medicíny na Kyjevskej univerzite. Jedna zo sestier sa vydala za bohatého oryolského statkára Strachova, druhá za Angličana, profesionálneho manažéra.
V roku 1839 bol Semyon Dmitrievich nútený odstúpiť. Dospelá rodina z Orla - rodičia, traja synovia, dve dcéry - sa presťahovala do malého panstva Panino (Panin Khutor) v okrese Kromsky. Žili biedne: bývalý vyšetrovateľ nemal ani schopnosti, ani chuť na poľnohospodárstvo.
Vo veku desiatich rokov, v roku 1841, vstúpil Nikolai Leskov do provinčného gymnázia Oryol. Študoval dosť slabo a po piatich rokoch dostal vysvedčenie o absolvovaní iba dvoch tried. V roku 1847 bol Leskov s pomocou bývalých kolegov svojho otca zaradený do trestného senátu ako duchovný dôstojník 2. triedy. Svoju prvú hodnosť „štrnásť ovčích koží“ – vysokoškolský matrikár – získal v siedmom roku služby.
V roku 1848 zomrel Semyon Dmitrievich Leskov na choleru. O necelý rok neskôr bol Nikolaj preložený do Kyjevskej štátnej komory, kde bol vymenovaný za asistenta vedúceho náborového oddelenia. Prvú hodnosť „štrnásť ovčích koží“ - kolegiálny zapisovateľ získal v siedmom roku služby, keď nastúpil na miesto náčelníka. V Kyjeve bol Nikolaj sponzorovaný jeho strýkom profesorom. Mladému úradníkovi dokonca umožnili navštevovať prednášky na univerzite a toto právo aj využil. Nikolaj Leskov sa nečakane pre svoju rodinu rozhodne oženiť sa s dcérou bohatého kyjevského obchodníka. Manželstvo bolo nešťastné, vzťah sa obzvlášť skomplikoval po smrti prvorodeného Leskovcov Mitya. Spisovateľ so svojou dcérou prakticky nekomunikoval.
V roku 1857 budúci spisovateľ prijal ponuku svojho ďalšieho strýka, Angličana A.Ya. Scott, aby pracoval v jeho spoločnosti Schcott a Wilkens. Vďaka svojej obchodnej službe Nikolaj Semjonovič za tri roky precestoval celé Rusko. Záležitosti poľnohospodárskej spoločnosti však neboli úspešné, po jej likvidácii v polovici roku 1860 sa Leskov vrátil do Kyjeva, kde súbežne so svojou službou v kancelárii generálneho guvernéra písal články do Kyjeva a kapitálových časopisov. O šesť mesiacov neskôr, inšpirovaný úspechmi ako publicista, odišiel do Petrohradu.
Z pera Leskova v rokoch 1860-1862. Vyšlo veľa článkov zo sociológie, práva a sociálneho lekárstva. Od začiatku roku 1862 sa stal stálym prispievateľom novín Northern Bee, v tejto funkcii sa preslávil ako odporca revolučného demokratického hnutia. Leskovovo manželstvo sa rozpadlo.
V máji 1862 zúrili v hlavnom meste požiare. Z podpaľačstva boli bez rozdielu obviňovaní takzvaní nihilisti. Leskov tieto fámy v jednom z úvodníkov priamo neodmietol a demokratickí publicisti na neho zaútočili, akoby autor podporoval ohováračov. Nahnevaný Leskov sa pomstil: pod pseudonymom M. Stebnitsky publikoval antinihilistický román „Nikde“ v časopise „Knižnica na čítanie“. V polemike okolo románu sa dokonca objavili obvinenia zo spolupráce s Treťou vetvou.
Leskovova literárna povesť zomrela skôr, ako mohla rozkvitnúť. Dlhé roky mu bol odopieraný prístup k najpopulárnejším časopisom. Jediný, kto súhlasil so zverejnením jeho diel, bol Michail Nikolajevič Katkov, redaktor časopisu Russian Messenger. S Katkovom sa pracovalo veľmi ťažko: do svojho časopisu zaviedol ideologickú cenzúru. Následne Nikolaj Semjonovič tvrdil, že redakčné úpravy skreslili všetky jeho diela toho obdobia, s výnimkou „Zajatého anjela“. Katkov odmietol Začarovaného tuláka vôbec vydať. Leskov s ním porušil zmluvu a ocitol sa v ťažkej finančnej situácii.
Od roku 1874 do roku 1883 pracoval Leskov v špeciálnom oddelení Akademického výboru ministerstva verejného školstva pre „prehľad kníh vydaných pre ľudí“. To prinieslo malý príjem.V roku 1877 bol vďaka kladnému posudku cisárovnej Márie Alexandrovny na román „Soborians“ vymenovaný za člena vzdelávacieho oddelenia ministerstva štátneho majetku. Ten istý rok bol pre Leskova poznačený rozvodom s druhou manželkou. Jeho syn Andrej (1866–1953) vyštudoval vojenskú školu a stal sa dôstojníkom. V tridsiatych a štyridsiatych rokoch minulého storočia napísal dvojzväzkovú knihu spomienok na svojho otca, ktorá vyšla až po Stalinovej smrti v roku 1954.
Leskovove články o cirkevných témach vyvolali u hlavného prokurátora synody Pobedonostseva pochybnosti o dôveryhodnosti autora. Rozkaz o prepustení prišiel úplne zhora, ale Nikolaj Semjonovič odmietol podať rezignáciu. V roku 1883 bol bez žiadosti ministerstva školstva prepustený a úplne sa venoval písaniu.
Nikolaj Semenovič Leskov zomrel 5. marca (po starom - 21. februára 1895 v Petrohrade na astmu, ktorou trpel posledných päť rokov (podľa iných zdrojov na angínu). Dva roky pred smrťou spisovateľ odkázal: "Na mojom pohrebe vás žiadam, aby ste o mne nehovorili. Viem, že je vo mne veľa zlých vecí a že si nezaslúžim žiadnu pochvalu ani ľútosť. Ktokoľvek kto chce viniť mňa, nech vie, že ja som to obviňoval sám.“ Nikolaja Leskova pochovali na Volkovskom cintoríne s mlčaním, ktoré odkázal.
