Folklór je systém systémov. Podobne ako literatúra sa delí na básnické žánre: epika, lyrika, dráma. Rody sa delia na druhy (pieseň, rozprávka, nerozprávková próza a pod.), druhy sa delia na žánre. Niektoré žánre majú kombináciu charakteristík rôznych typov (lyricko-epické piesne). Ak je klasifikácia založená na spôsobe, akým existujú diela, potom sa folklór rozdelí na rituálny a nerituálny. Podľa objemu sa rozlišujú malé žánre.
Žáner je základnou jednotkou štúdia folklóru. Každý žáner je typickým štrukturálnym modelom, ktorý má schopnosť realizovať určitý životný postoj. V ústnej ľudovej poetickej tradícii sú žánre prepojené a vzájomne sa ovplyvňujú.
Mnoho žánrov je univerzálnych (napríklad: príslovia, hádanky, rozprávky, povesti, epické piesne). Ako dokonalé formy umeleckého skúmania reality žili stáročia vo folklóre rôznych národov.
Folklór sa vyvíjal v závislosti od zmien každodenného života, spoločenského života ľudí a ich vedomia. Mnohé prvky folklóru sa menili, spracovávali, pretvárali. Postupne došlo k nahradeniu zastaraného systému žánrov novým umeleckým systémom.
Ruský folklór má svoju históriu. Jeho korene siahajú do starovekého slovanského obdobia a potom do čias zjednotenej staroruskej národnosti. Feudálna éra viedla k rozkvetu klasického folklóru. Neskôr sa objavil mestský folklór, folklór priemyselných robotníkov a pod.
Raný folklór, klasický folklór, neskoro tradičný folklór- umelecké systémy, ktoré sa historicky navzájom nahrádzali.
Folklórne žánre:
I. Raný folklór (pracovné piesne, veštenie, kúzla).
II. Klasický folklór:
1. Rituál.
2. Nerituálne:
a) Prozaické žánre (rozprávka, tradícia, legenda, epos);
b) Poetické žánre (epos, historická pieseň, balada);
c) Detský folklór (vtipy, vtipy, pestúška, riekanka, žart, riekanka na počítanie a pod.);
d) Malé žánre (príslovie, porekadlo, znak, kliatba, jazykolam a pod.).
III. Neskorý tradičný folklór: (dities, 2. svetová poézia, robotnícky folklór).
Základy umeleckej obraznosti ústneho ľudového umenia sa formovali v praveku, keď sa súčasne s jazykom (ľudskou rečou) objavoval raný tradičný folklór.
Raný folklór je súbor starých rodov a druhov folklóru, archaický systém, ktorý predchádzal formovaniu umeleckej tvorivosti ľudu.
Otázku raných štádií vývoja folklóru nemožno uvažovať na základe materiálu len jedného človeka. Je potrebné vziať do úvahy starodávnu príbuznosť blízkych národov (napríklad Slovanov), ako aj univerzálne typologické zákony vývoja spoločnosti a kultúry, ktoré fungovali všade.
Výskumníci raného tradičného folklóru sa obracajú na údaje z histórie a jazyka. Vykonávajú pozorovania o živote a kultúre etnických skupín, ktoré sú oneskorené vo svojom vývoji, ako aj o zvyškoch primitívnej kultúry vo folklóre civilizovaných národov. Tento prístup sa nazýva retrospektívny.
Pracovné piesne.
Veľkú úlohu pri vzniku a rozvoji folklóru zohrala robotnícka činnosť.
Pri pracovných procesoch, ktoré si vyžadovali neustále rytmické úsilie, vznikali pracovné piesne už v staroveku. Sú známe medzi všetkými národmi a vykonávali sa pri zdvíhaní závaží, zatĺkaní hromád, oraní polí, čerpaní vody, ručnom mletí obilia, pri úprave ľanu, pri veslovaní atď. Takéto piesne sa dali hrať samostatne, ale pri spoločnej práci boli obzvlášť dôležité. Piesne obsahovali príkazy pre simultánnu akciu. Ich hlavným prvkom bol rytmus, ktorý organizoval pracovný proces.
V ruskom folklóre sa ozveny starých pracovných piesní zachovali a dostali sa do našej doby bez toho, aby stratili svoje produktívne funkcie. Toto sú takzvané „dubinushki“ - zbory v burlatských piesňach, ktoré sa hrajú na Kama, Don a najmä na Volge. Spievali ich bárky, nosiči, lodníci a nakladači. Podľa druhu diela a jeho rytmu sa vytvoril rytmický vzorec refrénu.
Veštenie. Konšpirácie.
Znamenia, veštenie, čarodejníctvo a sprisahania sú známe medzi všetkými národmi. Vychádzajú z mýtického vnímania sveta, ktoré dávalo prostrediu zvláštny, skrytý význam. V staroveku boli založené na figuratívnom, metaforickom myslení, asimilácii pomocou analógií. Pretrvávanie týchto javov je úžasné: povery a čarodejníctvo, najmä v modernizovanom kabáte, existujú dodnes.
Veštenie- prostriedok na spoznávanie budúcnosti. Veštec sa nesnaží ovplyvňovať prirodzený priebeh udalostí, ale iba sa snaží preniknúť do skrytých tajomstiev. Na rozpoznanie budúcnosti sa človek musel obrátiť na zlých duchov, takže veštenie bolo vnímané ako hriešna a nebezpečná činnosť (napr. veštci si sňali kríž).
Na veštenie boli vybrané miesta, kde bolo podľa ľudí možné prísť do kontaktu s obyvateľmi „iného sveta“ (križovatka, kúpeľný dom, cintorín atď.), Ako aj denná doba o hod. ktorým bol tento kontakt s najväčšou pravdepodobnosťou (večer, polnoc, do prvého kohúta). Napriek tomu kresťanské obrazy prenikli aj do veštenia.
Vo veštení sa ľudia snažili získať odpoveď na tú či onú pre nich dôležitú otázku: o zdraví, o úrode a potomstve dobytka, o osude tých, čo odišli do vojny... Najpočetnejšie boli šťasteny. - rozprávanie dievčat o ich nadchádzajúcom manželstve.
Umelecky najrozvinutejšie boli sviatočné veštenie – kolektívne veštenie o budúcnosti. Prvoradú úlohu v nich hrala symbolika zvláštnych podjaškových piesní.
Názov „podblyudnye“ pochádza z typu veštenia. Po zhromaždení v chate si účastníci (najčastejšie dievčatá) vzali misku (misku), vložili do nej prstene alebo iné malé predmety, vyzliekli sa, naliali vodu do misky a prikryli ju šatkou. (Je známa aj verzia tohto rituálu bez vody.)
Zbor spieval piesne - poetické predpovede a niekto bez toho, aby sa pozrel, vybral z misky predmety, ktoré tam boli. Najprv vzdali česť chlebu a až potom spievali ďalšie piesne. Mohli by predstavovať bohatstvo, svadbu, pokračovanie dievčenského veku, nešťastie, smrť. Čia vec bola vybratá, s tým súvisela predpoveď. Počet piesní závisel od počtu veštcov.
Ruské vianočné veštenie s kurčatami.1858. Ľubok
SPIKNUTIE(alebo kúzlo) je dielo magického charakteru, vyslovené s cieľom ovplyvňovať okolitý svet, jeho javy a predmety, za účelom dosiahnutia požadovaného výsledku. Kúzla sú neoddeliteľnou súčasťou čarodejníctva. Vyslovenie sprisahania bolo často sprevádzané akciami s vodou, ohňom, rôznymi predmetmi a pod., ako aj znakom kríža. Pri vyslovovaní liečivých kúziel (napríklad vo vani) sa pacientovi podávali infúzie liečivých bylín, pľuvali sa, masírovali sa, využívali sa prvky hypnózy.
Konšpirácie sa odovzdávali od najstaršieho po najmladšieho, často prostredníctvom príbuzných. Panovalo presvedčenie, že čarodejníci sa musia pred smrťou zbaviť svojich vedomostí a že to môžu urobiť podvodom (na to sa museli len dotknúť inej osoby).
Verili tiež, že text sprisahania nemožno zmeniť, inak by jeho sila oslabila. Preto sa nespoliehali na pamäť, sprisahania sa zapisovali do notebookov. Dokonca existovala aj písomná forma ich každodenného života. Napriek tomu však konšpirácie, ako každý folklórny fenomén, podliehali variabilite.
Klasický folklór- bohatý systém rozvinutých, umelecky hodnotných žánrov. Produktívne fungoval po stáročia a bol úzko spätý s feudálnym životom a patriarchálnym vedomím ľudu.
Diela klasického folklóru sa zvyčajne delia na rituálne a nerituálne.
Rituálny folklór pozostával zo slovesných, hudobných, dramatických, herných a choreografických žánrov, ktoré boli súčasťou tradičných ľudových rituálov.
Nerituálny folklór.
V ústnej próze sú dve veľké časti: rozprávky A nerozprávková próza. Základom ich rozlišovania je rozdielny postoj samotných ľudí k rozprávkam ako fikcii a „udalostiam“ ako pravde. Z pohľadu ľudu nemajú rozprávky iný účel, ako pôsobiť na fantáziu. Ohromujú, prekvapujú, potešia a zaujmú svojimi nezvyčajnými humornými situáciami.
Tradícia je príbeh o minulosti, niekedy veľmi vzdialenej. Tradícia zobrazuje realitu v každodenných podobách, hoci vždy sa používa fikcia a niekedy aj fantázia. Hlavným účelom legiend je zachovať pamäť národných dejín. Legendy sa začali zapisovať skôr ako mnohé folklórne žánre, keďže boli dôležitým prameňom pre kronikárov. V ústnom podaní existuje aj dnes veľké množstvo legiend.
Tradície sú „ústnou kronikou“, žánrom rozprávkovej prózy s dôrazom na historickú autentickosť. Samotné slovo „dodávka“ znamená „preniesť, zachovať“. Legendy sa vyznačujú odkazmi na starých ľudí a predkov. Udalosti legiend sa sústreďujú okolo historických postáv, ktoré sa bez ohľadu na svoje sociálne postavenie (či už kráľ alebo vodca sedliackeho povstania) najčastejšie javia v ideálnom svetle.
Každá legenda je vo svojom jadre historická, pretože impulzom na jej vytvorenie je vždy skutočná skutočnosť: vojna s cudzími útočníkmi, roľnícka vzbura, rozsiahla výstavba, korunovanie kráľovstva atď. Legenda zároveň nie je totožná so skutočnosťou. Ako folklórny žáner má právo na umeleckú invenciu a ponúka svojský výklad histórie. Dejová fikcia vzniká na základe historickej skutočnosti (napríklad potom, čo sa hrdina legendy ocitol v danom bode). Fikcia neprotirečí historickej pravde, ale naopak, prispieva k jej identifikácii.
Legendy- sú to prózy, v ktorých sú fantasticky pochopené udalosti spojené s javmi neživej prírody, so svetom rastlín, zvierat a ľudí (kmeňov, národov, jednotlivcov); s nadprirodzenými bytosťami (Boh, svätí, anjeli, nečistí duchovia ). Hlavné funkcie legiend sú vysvetľujúce a moralizujúce. Legendy sa spájajú s kresťanskými predstavami, no majú aj pohanský základ. V legendách sa ukazuje, že človek je nezmerne vyšší ako zlí duchovia .
Ľudové démonologické príbehy- Ide o poverové rozprávania spojené s postavami z kategórie nižšej mytológie.
Pohanský svetonázor roľníkov v polovici 19. storočia. zachytil I. A. Gončarov. Napísal: "V Oblomovke verili všetkému: vlkolakom aj mŕtvym. Keby im povedali, že cez pole ide kopa sena, nerozmýšľali by a uverili by tomu, či by niekomu unikla fáma, že to nie je baran, ale čo ešte niečo, alebo že tá a tá Marfa alebo Stepanida je bosorka, budú sa báť barana aj Marty: ani ich nenapadne pýtať sa, prečo sa baran stal ne baranom, a Marta čarodejnicou, a ešte naňho zaútočia „Koho by napadlo o tom pochybovať, viera v zázračné je v Oblomovke taká silná!“
Vo vede sa démonologické príbehy najskôr nazývali čepele eposu. - tie. poviedky o škriatkoch, brownies, diabloch a diabloch, poloveriacich, čarodejníkoch - jedným slovom o predstaviteľoch temných, zlých duchov.
Démonologické príbehy sú adresované súčasnosti, to, čo sa v nich udialo, je neuveriteľné, rozprávač prežíva pocit strachu. Hlavným cieľom príbehu alebo príbehu je presvedčiť poslucháčov o pravdivosti toho, čo sa komunikuje, emocionálne ich ovplyvniť a vzbudiť strach z démonickej bytosti. Zápletky rozprávok a rozprávok sú obyčajne neveľké a jednomotívové. Postavy sú človek a démonické stvorenie. Diabol (diabol) bol veľmi populárny - univerzálny obraz označujúci akéhokoľvek „zlého ducha“. Rôzne postavy v rozprávkach by sa dali nazvať čertmi.
Charakteristický je čas, miesto udalosti a obraz démonickej bytosti (jej portrét a správanie). Démoni sa objavujú v „nečistých“, hraničných obdobiach roka a dňa: v čase Vianoc, v noci Kupala, na poludnie, o polnoci, pred úsvitom, po západe slnka. Všetko sa deje za súmraku, v tmavej noci, v hmle, vo svetle mesiaca...
Človek sa s nimi stretáva tam, kde sú: spravidla na opustených a nebezpečných miestach. Sú to pustatiny, lesná divočina, močiare; križovatky a body opustených ciest; jaskyne, jamy, nádrže, najmä vírivky (napríklad v blízkosti mlynov), vírivky; studne, dokonca aj nádoby s vodou. Démoni žijú na stromoch (brezy a vŕby, v lieske); v podzemí a na povalách, v opustených domoch, v kúpeľoch, stodolách, stodolách; a dokonca aj na chate - pod pecou alebo za ňou.
Epos- sú to epické piesne, v ktorých sa spievajú hrdinské udalosti alebo jednotlivé epizódy dávnych ruských dejín. Vo svojej pôvodnej podobe sa eposy formovali a rozvíjali v období ranej ruskej štátnosti (v Kyjevskej Rusi), vyjadrujúce národné povedomie východných Slovanov. (o Vladimírovi Svyatoslavovičovi, Vladimírovi Monomachovi, Dobrynyovi, Sadkovi, Alexandrovi Popovičovi, Iljovi Murometsovi atď.)
Historické piesne- sú to ľudové epické, lyricko-epické a lyrické piesne, ktorých obsah je venovaný konkrétnym udalostiam a skutočným osobám ruských dejín a vyjadruje národné záujmy a ideály ľudu. Vznikli v súvislosti s dôležitými javmi v dejinách ľudu – takými, ktoré na účastníkov hlboko zapôsobili a uchovali sa v pamäti ďalších generácií. (Piesne o Ivanovi Hroznom, o „Čase problémov“, o Stepanovi Razinovi, o Petrovom čase, o Pugačevovom povstaní, o vlasteneckej vojne z roku 1812)
Ľudové balady- sú to lyricko-epické piesne o tragickej udalosti. Balady sa vyznačujú osobnou, rodinnou a každodennou tematikou. Ideová orientácia balád sa spája s ľudovou humanistickou morálkou. V centre balád sú morálne problémy: láska a nenávisť, lojalita a zrada, zločin a pokánie.
Neskorý tradičný folklór- ide o súbor diel rôznych žánrov a rôznych zameraní, ktoré vznikli v roľníckom, mestskom, vojakom, robotníckom a inom prostredí od začiatku rozvoja priemyslu, rastu miest a rozpadu feudálneho vidieka.
Neskorý tradičný folklór sa vyznačuje menším počtom diel a celkovo nižšou umeleckou úrovňou v porovnaní s klasickým folklórom - bohatou, rozvinutou, stáročia starou kultúrou, generovanou feudálnym životom a patriarchálnym svetonázorom.
Neskorý tradičný folklór sa vyznačuje zložitým prelínaním nového so starým. V dedinskom repertoári došlo k premene klasických žánrov, ktoré začala ovplyvňovať literárna poetika. Príslovia a porekadlá, anekdotické rozprávky, ľudové piesne literárneho pôvodu, detský folklór ukázali svoju životaschopnosť.
Starodávnu pretrvávajúcu pieseň značne vytlačila mestská „krutá romance“, ako aj rýchlo a široko sa šíri hlúpy. Zároveň sa postupne zabudlo na eposy, staré historické piesne, staré balady a duchovné básne, rozprávky. Ľudové rituály a poézia, ktorá ich sprevádzala, časom stratili svoj úžitkovo-magický význam, najmä v mestských podmienkach.
Od konca 18. stor. v Rusku vznikli prvé štátne továrne a poddanské manufaktúry, v ktorých pracovali civilní robotníci z radov zbedačených roľníkov, trestanci, vagabundi bez pasu a pod.. V tomto pestrom prostredí vznikli diela, ktoré položili základ novému fenoménu - robotnícky folklór. S rozvojom kapitalizmu a rastom proletariátu sa rozširovali témy, narastal počet diel ústnej tvorivosti robotníkov, ktorá sa vyznačovala vplyvom knižnej poézie.
Vznik robotníckej triedy, vrstvy remeselníkov, viedol k formovaniu novej vetvy folklóru, ktorá sa postupom času stáva nápadným a špecifickým fenoménom.
Z roľníckeho folklóru táto tvorivosť zdedila najdemokratickejšie, spoločensky, mravne a esteticky najhodnotnejšie tradície, skúsenosti, formy a repertoár, ktoré zodpovedajú duchu doby a potrebám „svojej“ triedy.
Ich kritické prehodnotenie sa uskutočnilo s prihliadnutím na potreby robotníckej triedy a jej situáciu, ako to možno vidieť na príklade ruských ľudových piesní, ktoré existovali v Rusku v druhej polovici 19. - začiatkom 20. storočia.
Vznikajúce piesne robotníkov boli v prvej etape živené tradíciami sedliackych ľudových piesní sociálneho protestu, piesní literárneho pôvodu, dekabristických, ľudáckych piesní. Roľnícke piesne často slúžili ako základ pre tvorbu vysoko sociálnych piesní robotníkov.
Pracovná pieseň a mestská romantika, ktoré sa v tom čase sformovali do samostatného odvetvia tvorivosti, sa začali aktívne šíriť medzi roľníkmi, čo následne ovplyvnilo vývoj nových foriem roľníckeho folklóru.
Osvojovanie si robotníckeho folklóru vlastného originálneho tvaru, preberanie rôznych prvkov z iných sfér tvorivosti a ich spracovanie je proces plný drámy. Ide jednak o popieranie sedliackeho folklóru, ale aj v určitom zmysle o jeho žánrové prepracovanie, aktualizáciu a zjednodušenie.
Deštrukcia patriarchálneho spôsobu života, ktorá začala obzvlášť rýchlo v druhej polovici 19. storočia. - od zrušenia poddanstva a kapitalizácie Ruska zásadne zmenila pomery v tradičnej tvorivosti. Folklór sa postupne presúval do iných polôh v kultúrnom prostredí. Folklór 20. storočia je len jednou z paradigm rozvoja kultúry so všetkými z toho vyplývajúcimi zásadnými zmenami v základoch jeho existencie.
Druhy malých žánrov folklóru
uspávanka
uspávanka- jeden z najstarších žánrov folklóru, o čom svedčí aj to, že si zachováva prvky talizmanického sprisahania. Ľudia verili, že človeka obklopujú tajomné nepriateľské sily, a ak dieťa vo sne vidí niečo zlé a strašidelné, v skutočnosti sa to už nestane. Preto v uspávanke nájdete „malého sivého vlka“ a ďalšie desivé postavy. Neskôr uspávanky stratili svoje magické prvky a nadobudli význam dobrých prianí do budúcnosti. Takže uspávanka je pieseň, ktorá sa používa na uspávanie dieťaťa. Keďže pieseň sprevádzalo odmerané pohupovanie dieťaťa, rytmus je v nej veľmi dôležitý.
Pestushka
Pestushka(od slova nurture, teda opatrovať, ženích) - krátky poetický chorál pestúnky a mamy, ktorým sprevádzajú úkony dieťaťa, ktoré vykonáva na samom začiatku svojho života. Napríklad, keď sa dieťa prebudí, matka ho pohladí a pohladí a povie:
Naťahovače, nosidlá,
Cez tučné dievča
A v rukách závoja,
A v ústach sa hovorí,
A v hlave je dôvod.
Keď sa dieťa začne učiť chodiť, hovoria:
Veľké nohy
Išiel po ceste:
Hore, hore, hore,
Vrch, vrch, vrch.
Malé nohy
Beh po ceste:
Hore, hore, hore, hore,
Top, top, top, top!
Detská riekanka
Detská riekanka- prvok pedagogiky, pesničková veta, ktorá sprevádza hru s prstami, rukami a nohami dieťaťa. Detské riekanky, podobne ako paličky, sprevádzajú vývoj detí. Malé riekanky a pesničky vám umožňujú povzbudiť dieťa k činnosti hravým spôsobom a súčasne vykonávať masáž, fyzické cvičenia a stimulovať motorické reflexy. Tento žáner detského folklóru poskytuje podnety na rozohranie zápletky pomocou prstov (prstové hry alebo Ladushki), rúk a výrazov tváre. Riekanky pomáhajú vštepovať dieťaťu zručnosti hygieny, poriadku, rozvíjať jemné motorické zručnosti a emocionálnu sféru.
Príklady
"straka"
možnosť 1
Straka vrana, (prejde prstom po dlani)
Straka vrana,
Dal som to deťom.
(krúti prsty)
Dal som tento
Dal som tento
Dal som tento
Dal som tento
Ale nedala to na toto:
- Prečo ste nerúbali drevo?
- Prečo si nepriniesol vodu?
Možnosť 2(funkcie v karikatúre "Pieseň myši"):
Straka vrana
Varená kaša
Nakŕmila deti:
Dal som tento
Dal som tento
Dal som tento
Ale na toto to nedala.
"dobre" (tlieskajte rukami po prízvukovaných slabikách)
Dobre, dobre, kde si bol? Od babičky!
Čo si jedol? Kaša!
čo si pil? Mash!
Maslová kaša!
Sladká maškrta!
(Babička je milá!)
Pili sme, jedli sme, š-u-u-u...
Shuuu!!! (Domov) Poďme lietať!
Sadnite si na hlavu! (spieval "Ladushki")
sadol si, sadol si
Ďalej (Domov) letel!!!
vtip
vtip(z bayat, to znamená rozprávať) - poetický, krátky, zábavný príbeh, ktorý matka rozpráva svojmu dieťaťu, napríklad:
Sova, sova, sova,
Veľká hlava,
Sedela na kolíku,
Pozrel som sa na stranu,
Otočil hlavu.
Príslovia
Niečo učia.
Cesto je lyžica na večeru.
Vlk sa bojí neísť do lesa.
Vrana k vrane sadá.
Rybu z jazierka bez námahy nevytiahnete.
Strach má veľké oči.
Oči sa boja, ale ruky robia.
Rolujúcí kameň nezbiera mach.
Poklad nie je potrebný, ak je rodina v harmónii.
Nemajte 100 rubľov, ale majte 100 priateľov.
Starý priateľ je lepší ako dvaja noví.
Priateľ v núdzi je skutočný priateľ.
Keby som bol vedel, kam spadneš, rozložil by som slamky.
Urobíte si mäkkú posteľ, ale tvrdo spíte.
Vlasť je tvoja matka, vieš sa jej zastať.
Sedem nečakajte na jedného.
Ak budete prenasledovať dvoch zajacov, nechytíte ani jedného.
Včielka je malá, ale aj funguje.
Chlieb je hlavou všetkého.
Byť hosťom je dobré, ale byť doma je lepšie.
Hry
Pre hry boli špeciálne piesne. Hry môžu byť:
- bozkávanie. Spravidla sa tieto hry hrali na večierkoch a stretnutiach (zvyčajne končili bozkom medzi mladým chlapom a dievčaťom);
- rituál. Takéto hry boli charakteristické pre nejaký rituál, sviatok. Napríklad slávnosti Maslenitsa (typická zábava: sťahovanie ceny z vrcholu tyče, preťahovanie lanom, súťaže v obratnosti, sile);
- sezónne. Obzvlášť časté u detí, najmä v zime. Hrali sme takzvaných „ohrievačov“: vodca ukazuje nejaké pohyby a všetci ostatní opakujú. Alebo tradičné „brány“ a „potok“.
Príklad bozkávacej hry:
Drake
Káčer prenasledoval kačicu,
Mladý muž šoféroval síru,
Choď domov, Ducky,
Choď domov, Gray,
Duck má sedem detí,
A ôsmy Drake,
A samotný deviaty,
Pobozkaj ma raz!
V tejto hre stála „Duck“ v strede kruhu a „Drake“ vonku a hrali ako hru „mačky a myši“. Tí, ktorí stáli v okrúhlom tanci, sa zároveň snažili nevpustiť „draka“ do kruhu.
hovory
hovory- jeden z druhov zvolacích piesní pohanského pôvodu. Odrážajú záujmy a predstavy roľníkov o hospodárstve a rodine. Napríklad kúzlo bohatej úrody prechádza všetkými piesňami kalendára; pre seba deti i dospelí žiadali zdravie, šťastie, bohatstvo.
Volania sú apelom na slnko, dúhu, dážď a iné prírodné javy, ako aj na zvieratá a najmä často na vtáky, ktoré boli považované za predzvesť jari. Okrem toho boli prírodné sily uctievané ako živé: žiadajú jar, želajú si jej skorý príchod a sťažujú sa na zimu.
Larks, Larks!
Príďte nás navštíviť
Prines nám teplé leto,
Odneste nám studenú zimu.
Sme unavení z chladnej zimy
Omrzli mi ruky aj nohy.
Počítacia kniha
Počítacia kniha- krátky rým, forma žrebovania na určenie, kto vedie hru. Počítací stôl je prvkom hry, ktorý pomáha dosiahnuť dohodu a rešpektovanie prijatých pravidiel. Pri organizovaní riekanky na počítanie je rytmus veľmi dôležitý.
Aty-baty, vojaci kráčali,
Aty-baty, na trh.
Atty-batty, čo si kúpil?
Aty-baty, samovar.
Koľko to stojí?
Aty-baty, tri ruble
Aty-baty, aký je?
Aty-baty, zlaté.
Aty-baty, vojaci kráčali,
Aty-baty, na trh.
Atty-batty, čo si kúpil?
Aty-baty, samovar.
Koľko to stojí?
Aty-baty, tri ruble.
Aty-baty, kto ide von?
Aty-baty, to som ja!
Patter
Patter- fráza postavená na kombinácii zvukov, ktorá sťažuje rýchlu výslovnosť slov. Prekrúcače jazyka sa tiež nazývajú „čisté prekrúcače“, pretože prispievajú a možno ich použiť na rozvoj slovníka. Jazykolamy sa rýmujú aj nerýmujú.
Gréci išli cez rieku.
Vidí Gréka: v rieke je rakovina,
Strčil Grékovu ruku do rieky -
Rakovina za ruku Gréka - DAC!
Býk mal tupé pery, býk mal tupé pery, býčie biele pery boli tupé.
Od klepotu kopýt lieta prach po poli.
Tajomstvo
Tajomstvo, podobne ako príslovie, je krátka obrazná definícia predmetu alebo javu, no na rozdiel od príslovia túto definíciu podáva v alegorickej, zámerne nejasnej forme. Spravidla je v hádanke jeden objekt opísaný cez druhý na základe podobných znakov: „Hruška visí - nemôžete ju jesť“ (lampa). Hádanka môže byť aj jednoduchým opisom predmetu, napríklad: „Dva konce, dva krúžky a v strede klinec“ (nožnice). Je to ľudová zábava a zároveň skúška vynaliezavosti a inteligencie.
Úlohu hádaniek a vtipov zohrali aj prevrátené bájky, ktoré sa pre dospelých javia ako absurdity, no pre deti vtipné príbehy o tom, čo sa nedeje, napr.
Spoza lesa, spoza hôr prichádza dedko Egor. Je na sivom voze, na vŕzgajúcom koni, opásaný sekerou, opasok zastrčený do opaska, čižmy dokorán, zips na bosých nohách.
Všeobecná história
Ústne ľudové umenie (folklór) existovalo už v predgramotnej dobe. Ústne sa prenášali ľudové diela (hádanky, jazykolamy, bájky a pod.). Zapamätali si ich podľa ucha. To prispelo k vzniku rôznych verzií toho istého folklórneho diela.
Ústne ľudové umenie je odrazom života, spôsobu života a viery starých ľudí. Diela ľudového umenia sprevádzajú človeka od narodenia. Prispievajú k formovaniu a rozvoju dieťaťa.
Odkazy
- Irina Gurinová. Užitočné básne a rozprávky pre všetky prípady neposlušnosti
pozri tiež
Poznámky
Nadácia Wikimedia. 2010.
- Oxid uránový(VI)-diuránový(V).
- Sklon (rotácia)
Pozrite sa, čo sú „malé žánre folklóru“ v iných slovníkoch:
Žánre Lermontovovej poézie- ŽÁNRE Lermontovovej poézie. Lit. Činnosť L. prebiehala v období deštrukcie a difúzie žánrového systému 18. storočia a jeho tvorivej práce. dedičstvo sa nie vždy hodí na žánrové zaradenie a zároveň odráža hľadanie nových foriem. Študent texty L....... Lermontovova encyklopédia
Meletinský, Eleazar Moiseevič- Tento článok alebo sekciu je potrebné revidovať. Prosím o zlepšenie článku v súlade s pravidlami pre písanie článkov. Eleazar Mo ... Wikipedia
Eleazar Mojsejevič Meletinský- (22. 10. 1918 Charkov 16. 12. 2005 Moskva) Ruský vedec filológ, kultúrny historik, doktor filológie, profesor. Zakladateľ výskumnej školy teoretickej folkloristiky. Obsah 1 Životopis 2 Eseje ... Wikipedia
Eleazar Meletinský
Meletinský- Meletinský, Eleazar Mojsejevič Eleazar Mojsejevič Meletinský (22. október 1918, Charkov 16. december 2005, Moskva) ruský vedec filológ, kultúrny historik, doktor filológie, profesor. Zakladateľ výskumnej školy teoretickej... ... Wikipédie
Meletinský, Eleazar- Eleazar Moiseevič Meletinskij (22. október 1918, Charkov 16. december 2005, Moskva) ruský vedec filológ, kultúrny historik, doktor filológie, profesor. Zakladateľ výskumnej školy teoretickej folkloristiky. Obsah 1... ...Wikipedia
Meletinský E.- Eleazar Moiseevič Meletinskij (22. október 1918, Charkov 16. december 2005, Moskva) ruský vedec filológ, kultúrny historik, doktor filológie, profesor. Zakladateľ výskumnej školy teoretickej folkloristiky. Obsah 1... ...Wikipedia
Meletinský E.M.- Eleazar Moiseevič Meletinskij (22. október 1918, Charkov 16. december 2005, Moskva) ruský vedec filológ, kultúrny historik, doktor filológie, profesor. Zakladateľ výskumnej školy teoretickej folkloristiky. Obsah 1... ...Wikipedia
Meletinský Eleazar Moiseevič- Eleazar Moiseevič Meletinskij (22. október 1918, Charkov 16. december 2005, Moskva) ruský vedec filológ, kultúrny historik, doktor filológie, profesor. Zakladateľ výskumnej školy teoretickej folkloristiky. Obsah 1... ...Wikipedia
Folklór je svojou povahou, obsahom a účelom hlboko demokratické, skutočne ľudové umenie. Vyznačuje sa nielen ideovou hĺbkou, ale aj vysokými umeleckými kvalitami. Ľudová poézia sa vyznačuje jedinečným umeleckým systémom výtvarných prostriedkov a žánrov.
Čo sú žánre ruského folklóru?
Jedným z typov starovekej tvorivosti bol pôrod pesničky s ich najjednoduchšími príkazmi, výkrikmi, signálmi danými ako postupuje práca.
Kalendárny folklór pôvodne pochádzali z naliehavých praktických cieľov ľudí. Súviselo to s predstavami o ročnom poľnohospodárskom cykle a premenlivých prírodných podmienkach. Ľudia sa snažili poznať budúcnosť, a tak sa uchýlili k vešteniu a rozprávali sa o budúcnosti na základe znamení.
Toto tiež vysvetlilo svadobný folklór. Je preniknutý myšlienkou na bezpečnosť rodiny a klanu a je určený pre priazeň najvyšších patrónov.
Z antiky sa zachovali aj jednotlivé prvky detský folklór, ktoré sa neskôr pod vplyvom estetických a pedagogických funkcií zmenili.
Medzi najstaršie žánre - pohrebné náreky. S príchodom všeobecnej brannej povinnosti sa pre tých, ktorí boli povolaní do služby, zdvihol smútok — náborové náreky.
Žánre nerituálny folklór sa vyvinul aj pod vplyvom synkretizmu. Zahŕňa malé folklórne žánre ( príslovia): príslovia, bájky, znamenia a porekadlá. Obsahovali ľudské úsudky o spôsobe života, o práci, o vyšších prírodných silách a výroky o ľudských záležitostiach. „Toto je rozsiahla oblasť morálneho hodnotenia a úsudku, ako žiť, ako vychovávať deti, ako si ctiť predkov, myšlienky o potrebe riadiť sa príkazmi a príkladmi, to sú každodenné pravidlá správania... Jedným slovom , funkčnosť prísloví pokrýva takmer všetky ideologické oblasti.“ 9
Medzi žánre ústnej prózy patrí povesti, povesti, povesti, povesti. Sú to príbehy a príhody zo života, ktoré vypovedajú o stretnutí človeka s postavami ruskej démonológie – čarodejníkmi, bosorkami, morskými pannami atď. Patria sem aj príbehy o svätých, svätyniach a zázrakoch – o komunikácii človeka, ktorý prijal kresťanskú vieru. so silami vyššieho rádu .
Žánre piesňový epos: eposy, historické piesne, vojenské piesne, duchovné piesne a básne.
Postupne sa folklór vzďaľuje od každodenných funkcií a nadobúda prvky výtvarnosti. Zvyšuje sa v ňom úloha umeleckého princípu. V dôsledku historického vývoja sa folklór stal poetickým vo svojich hlavných a základných vlastnostiach, keď prepracoval tradície všetkých predchádzajúcich štátov folklóru. 10
Umelecká tvorivosť je stelesnená vo všetkých formách rozprávky: rozprávky o zvieratkách, kúzla, každodenné.
Tento typ kreativity je zastúpený aj v hádanky.
Medzi najstaršie druhy umeleckej tvorivosti patrí balady.
Lyrické piesne majú aj umeleckú funkciu. Vykonávajú sa mimo rituálov. Obsah a forma lyrických piesní sú spojené s vyjadrením zážitkov a pocitov interpretov.
K novodobým bádateľom patrí umelecký piesňový folklór najnovšej formácie romance A drobnosti.
Detský folklór má svoj vlastný systém žánrov, korelujúcich s vekovými charakteristikami detí. Má umeleckú a pedagogickú funkciu. Dominujú v ňom herné princípy.
Umelecký veľkolepý divadelný základ obsahuje folklórne predstavenia a ľudové divadlo. Prezentuje sa v širokej škále žánrov a typov ( hry, prezliekanie, betlehem, ihriská, bábkové predstavenia a pod.).
Samostatný typ umeleckého stvárnenia tvoria tzv jarmočný folklór. Vznikol z jarmočných vystúpení, kriku obchodníkov, fraškovitých štekotov, žartovných rečí, vtipov a ľudových riekaniek.
Žáner z vtip.
Podrobnejšiemu popisu jednotlivých folklórnych žánrov sa budeme venovať v ďalších častiach príručky.
Folklór v preklade z angličtiny znamená „ľudová múdrosť, ľudová znalosť.“ Prvýkrát anglický vedec W.J. Toms v roku 1846. Pod týmto pojmom sa najskôr skrývala celá duchovná (viera, tance, hudba, rezbárstvo atď.), niekedy aj materiálna (bytová, odevná) kultúra ľudí. Od začiatku 20. stor. tento výraz sa používa aj v užšom, špecifickejšom zmysle: ústne ľudové umenie.
Folklór je umenie, ktoré sa formovalo mnoho storočí a časom sa mení.
Len všetky 3 tieto faktory prítomné súčasne sú znakom folklóru a odlišujú ho od literatúry.
Synkretizmus je jednota a nedeliteľnosť rôznych druhov umenia, charakteristická pre rané štádiá jeho vývoja. Umelecká tvorivosť sa neoddeľuje od iných druhov činností a spolu s nimi sa priamo zaraďuje do praktického života. Synkretizmus je nerozvinutý stav raného tradičného folklóru. Najstaršie druhy slovesného umenia vznikli v procese formovania ľudskej reči v období horného paleolitu. Verbálna tvorivosť bola v staroveku úzko spätá s ľudskou pracovnou činnosťou a odrážala náboženské, mýtické, historické predstavy, ako aj začiatky vedeckého poznania. Rituálne akcie, prostredníctvom ktorých sa primitívny človek snažil ovplyvniť prírodné sily, osud, boli sprevádzané slovami: boli vyslovené kúzla a sprisahania, prírodným silám boli adresované rôzne požiadavky alebo hrozby. Umenie slova bolo úzko späté s inými druhmi primitívneho umenia – hudbou, tancom, dekoratívnym umením. Vo vede sa to nazýva „primitívny synkretizmus“. Jeho stopy sú stále viditeľné vo folklóre.
Ruský vedec A.N. Veselovsky veril, že pôvod poézie je v ľudových rituáloch. Primitívna poézia bola podľa jeho koncepcie pôvodne zborová pieseň sprevádzaná tancom a pantomímou. Úloha slova bola spočiatku bezvýznamná a úplne podriadená rytmu a mimike. Text sa improvizoval podľa predstavenia, až kým nenadobudol tradičný charakter.
Ako ľudstvo hromadilo čoraz významnejšie životné skúsenosti, ktoré bolo potrebné odovzdať nasledujúcim generáciám, narastala úloha verbálnej informácie. Vyčlenenie slovesnej tvorivosti do samostatnej umeleckej formy je najdôležitejším krokom v praveku folklóru.
Rody folklóru: Epos (povesti, rozprávky, legendy, eposy - žánre) Lyricko-epický žáner (prechodný) - romanca
Texty (piesne, skladby); Dráma (folklórne divadlo)
Druhy folklóru: Archaický – folklór sa formuje medzi národmi na primitívnom stupni vývoja. Zatiaľ neexistuje písaný jazyk, kultúra je ústna. Folklór ľudí s mytologickým myslením pokrýva celú kultúru etnika. Klasika - folklór sa rozvíja v ére, keď vznikajú štáty, vzniká písanie a literatúra. Tu sa formuje umelecká fikcia, formuje sa žánrový systém. Moderný - postfolklór, ktorý sa formoval v Rusku po zrušení poddanstva. Jeho prvkom je mesto. Epiku, rozprávky a tradičné lyrické piesne nahrádzajú piesne novej formácie, hlášky, anekdoty.
Folklór (podľa V.E. Guseva) - verbálne - hudobne - choreograficky - dramatická zložka ľudového umenia (duchovná zložka ľudovej kultúry) - nie hmotné umenie. Vecne vyjadrené (DPI) – ľudové umenie.
Folklór je synkretické a syntetické umenie, pretože spája rôzne druhy umenia.
Znaky folklóru: Oralita (nielen forma šírenia, ale forma, v ktorej má najväčší estetický vplyv); Neosobnosť (dielo má autora, ale nie je identifikované); Kolektívnosť (ako estetická kategória. Kvalita kolektívom akceptovaného projektu zodpovedá ľudovej tradícii. Kolektívnosť = tradícia + improvizácia); Tradičnosť (diela sú vkladané na základe tradícií); Variabilita (rôzne možnosti na rôznych územiach); Improvizácia, národnosť (estetická kategória, vyjadrenie ideálov, záujmov, ašpirácií ľudí).
Tradícia sú ustálené vzory, umelecké techniky a prostriedky používané komunitou ľudí po mnoho generácií a odovzdávané z generácie na generáciu. Tradícia sa chápe ako najvšeobecnejšie princípy tvorivosti a vo folklóre - súbor stabilných dejových foriem, typov, hrdinov a poetických foriem.
Folklórne žánre:
Folklórny žáner je súborom diel, ktoré spája spoločný poetický systém, každodenné používanie, formy prednesu a hudobná štruktúra. (V.Ya. Propp) Žáner je jednotka klasifikácie folklóru
Ph-r sa delí na rody (epický, lyrický, dramatický), rody - na druhy (napr. piesne, rozprávky a pod.) a druhy na žánre. Ak sa ako základ klasifikácie použije metóda existencie diel, potom sa žáner rozdelí na rituálne a nerituálne.
Epos reprodukuje realitu v naratívnej forme vo forme objektívnych obrazov. Delí sa na: Piesne (básne)
Eposy; historické piesne; balady; duchovné básne; Próza; Rozprávková próza; Rozprávky o zvieratách; Rozprávky; vtipy
romány; Nerozprávková próza; Legendy; Legendy; Bylichki (démonologické príbehy).
V epických folklórnych žánroch je hlavnou umeleckou črtou dej. Je postavená na konflikte, ktorý je založený na strete hrdinu s nadprirodzenými alebo skutočnými protivníkmi. Dej môže byť jednoduchý aj zložitý, udalosti môžu byť vnímané ako skutočné aj fiktívne a obsah môže súvisieť s minulosťou, prítomnosťou a budúcnosťou.
Texty - texty poeticky zobrazujú vnútorný, duševný stav človeka, jeho subjektívne zážitky
Piesne Ditties; Náreky; Dramatické žánre folklóru majú veľkolepý a hravý charakter a sprostredkúvajú postoj k realite v hernej akcii; Rituálne hry; Dramatické hry; Neskoré divadelné žánre; Divadlo živých hercov; Bábkové divadlo; Rayok;
Podľa spôsobu existencie diel sa folklór delí na: Rituál; Rituálny kalendár; Rituálna rodina; Nerituálne.
Okrem toho existujú malé žánre folklóru: paremias; Príslovia a príslovia; Hádanky
A tiež také typy ako detský folklór (uspávanky, upútavky, hororové príbehy, chorály a pod., folklór robotníkov (piesne, pesničky, próza), folklór 2. svetovej vojny (dúšky, f-r predných, zadných, unesených do okupácie , víťazstvo atď.)
Každý folklórny žáner má svoj okruh hrdinov, svoje zápletky a štýlové prostriedky, avšak všetky folklórne žánre sú vo svojej prirodzenej existencii vzájomne prepojené a tvoria systém. V tomto systéme sú zničené zastarané f.zh. a na ich základe sa rodia nové.
Folklórni bádatelia: V.N. Tatiščev (18. storočie), slavjanofili P.V. Kirievsky, N.M. Yazykov, V.I. Dahl a ďalší; 1850-60s: F.I. Buslaev, A.N. Afanasyev, A.N. Veselovský, V.F. Miller; začiatok sovietskej éry: B.M. a Yu.M. Sokolov, D.K. Zelenin, M.K. Azadovský, N.P. Andrejev. Druhé poschodie. 20 v: V.I. Chicherov, V.Ya. Propp, N.N. Veletskaya, V.K. Sokolová, L.N. Vinogradova, I.E. Karpukhin, V.P. Anikin, E.V. Pomerantseva, E.M. Meletinský, V.A. Bachtin, V.E. Gusev, A.F. Nekrylová, B.N. Putilov atď.
Folklór je svojou povahou, obsahom a účelom hlboko demokratické, skutočne ľudové umenie. Vyznačuje sa nielen ideovou hĺbkou, ale aj vysokými umeleckými kvalitami. Ľudová poézia sa vyznačuje jedinečným umeleckým systémom výtvarných prostriedkov a žánrov.
Čo sú žánre ruského folklóru?
Jedným z typov starovekej tvorivosti bol pôrod pesničky s ich najjednoduchšími príkazmi, výkrikmi, signálmi danými ako postupuje práca.
Kalendárny folklór pôvodne pochádzali z naliehavých praktických cieľov ľudí. Súviselo to s predstavami o ročnom poľnohospodárskom cykle a premenlivých prírodných podmienkach. Ľudia sa snažili poznať budúcnosť, a tak sa uchýlili k vešteniu a rozprávali sa o budúcnosti na základe znamení.
Toto tiež vysvetlilo svadobný folklór. Je preniknutý myšlienkou na bezpečnosť rodiny a klanu a je určený pre priazeň najvyšších patrónov.
Z antiky sa zachovali aj jednotlivé prvky detský folklór, ktoré sa neskôr pod vplyvom estetických a pedagogických funkcií zmenili.
Medzi najstaršie žánre - pohrebné náreky. S príchodom všeobecnej brannej povinnosti sa pre tých, ktorí boli povolaní do služby, zdvihol smútok — náborové náreky.
Žánre nerituálny folklór sa vyvinul aj pod vplyvom synkretizmu. Zahŕňa malé folklórne žánre ( príslovia): príslovia, bájky, znamenia a porekadlá. Obsahovali ľudské úsudky o spôsobe života, o práci, o vyšších prírodných silách a výroky o ľudských záležitostiach. „Toto je rozsiahla oblasť morálneho hodnotenia a úsudku, ako žiť, ako vychovávať deti, ako si ctiť predkov, myšlienky o potrebe riadiť sa príkazmi a príkladmi, to sú každodenné pravidlá správania... Jedným slovom , funkčnosť prísloví pokrýva takmer všetky ideologické oblasti.“ 9
Medzi žánre ústnej prózy patrí povesti, povesti, povesti, povesti. Sú to príbehy a príhody zo života, ktoré vypovedajú o stretnutí človeka s postavami ruskej démonológie – čarodejníkmi, bosorkami, morskými pannami atď. Patria sem aj príbehy o svätých, svätyniach a zázrakoch – o komunikácii človeka, ktorý prijal kresťanskú vieru. so silami vyššieho rádu .
Žánre piesňový epos: eposy, historické piesne, vojenské piesne, duchovné piesne a básne.
Postupne sa folklór vzďaľuje od každodenných funkcií a nadobúda prvky výtvarnosti. Zvyšuje sa v ňom úloha umeleckého princípu. V dôsledku historického vývoja sa folklór stal poetickým vo svojich hlavných a základných vlastnostiach, keď prepracoval tradície všetkých predchádzajúcich štátov folklóru. 10
Umelecká tvorivosť je stelesnená vo všetkých formách rozprávky: rozprávky o zvieratkách, kúzla, každodenné.
Tento typ kreativity je zastúpený aj v hádanky.
Medzi najstaršie druhy umeleckej tvorivosti patrí balady.
Lyrické piesne majú aj umeleckú funkciu. Vykonávajú sa mimo rituálov. Obsah a forma lyrických piesní sú spojené s vyjadrením zážitkov a pocitov interpretov.
K novodobým bádateľom patrí umelecký piesňový folklór najnovšej formácie romance A drobnosti.
Detský folklór má svoj vlastný systém žánrov, korelujúcich s vekovými charakteristikami detí. Má umeleckú a pedagogickú funkciu. Dominujú v ňom herné princípy.
Umelecký veľkolepý divadelný základ obsahuje folklórne predstavenia a ľudové divadlo. Prezentuje sa v širokej škále žánrov a typov ( hry, prezliekanie, betlehem, ihriská, bábkové predstavenia a pod.).
Samostatný typ umeleckého stvárnenia tvoria tzv jarmočný folklór. Vznikol z jarmočných vystúpení, kriku obchodníkov, fraškovitých štekotov, žartovných rečí, vtipov a ľudových riekaniek.
Žáner z vtip.
Podrobnejšiemu popisu jednotlivých folklórnych žánrov sa budeme venovať v ďalších častiach príručky.
