Lenského obľúbená zábava. Obraz Lenského v Puškinovom Eugenovi Oneginovi

Veršovaný román A. S. Puškina „Eugene Onegin“ nie je len krásnym dielom o láske. Básnik nastoľuje dôležité otázky, ktoré znepokojovali spoločnosť v jeho dobe. A román je napísaný elegantným a krásnym štýlom. V Puškinovej ére bolo hlavným problémom progresívnej mladšej generácie sklamanie z okolitej reality. Do skupiny týchto ľudí treba zaradiť aj ústrednú postavu. Ale obraz Lenského v románe "Eugene Onegin" je úplným opakom ústrednej postavy. A o to prekvapivejšie sa ich priateľstvo zdalo okoliu. O osobnosti romantického básnika sa bude diskutovať nižšie. Ďalej, pre úplnejšie odhalenie obrázku sa použije niekoľko citátov o Lenskom z „Eugena Onegina“.

Spojenie s osobnosťou básnika

Obraz Lenského v románe „Eugene Onegin“ je autoportrétom romantika Puškina, aj keď učenci Puškina poznamenávajú, že prototypmi tejto postavy boli iní a jednotlivci z okruhu básnika. Ide o idealistu, pre ktorého bola nadovšetko česť a vysoké ideály, čisté city. Tieto vlastnosti boli vlastné Alexandrovi Sergejevičovi.

Básnik bol navonok skeptický k prejavom romantizmu. Rovnako ako Onegin sa snažil byť o krok vpred pred zvyškom spoločnosti. Ale Puškin nikdy nedokázal úplne opustiť romantickú stránku svojej povahy.

Stručný životopis hrdinu

Na úplné odhalenie obrazu Lenského v románe "Eugene Onegin" je potrebné stručne opísať jeho biografiu. Bol to mladý statkár, bohatý, a preto považovaný za spôsobilého mládenca. Mal 18 rokov a nedávno sa vrátil na svoje panstvo, ktoré sa nachádzalo v Krasnogorye. Lensky predčasne stratil rodičov a rodinu Larinovcov poznal od detstva.

Svetská zábava bola básnikovi cudzia. Preto nebol rozmaznaný sekulárnou spoločnosťou, ako hlavná postava. Vedel oceniť vnútornú krásu a vidieť krásu. Jeho susedia, ktorí v ňom videli len výhodný zápas pre svoje dcéry, ho nezaujímali.

Veľa času strávil v zahraničí a vyštudoval Univerzitu v Göttingene, ktorá bola v tom čase známa ako centrum liberalizmu v Európe. Preto sa odtiaľ mladík vrátil ako voľnomyšlienkár, idealista a fanúšik romantizmu. Lensky vždy hovoril o vznešených veciach, takže jeho prejav bol emotívny. Bol teda úplným opakom hlavnej postavy.

Lenského vystúpenie v románe "Eugene Onegin"

Dielo podáva stručnú charakteristiku mladého básnika. Bol to pekný mladý muž:

"Krásny muž v plnom kvete."

"A čierne kučery po ramená."

Táto dĺžka vlasov (vtedy si mladí ľudia málokedy nechajú kučery siahať po plecia) je znakom voľnomyšlienkára, liberála. Táto móda prišla z tajomného Nemecka, kde študoval Vladimír Lensky.

Priateľstvo so spoločenským dandym

Pri opise obrazu Lenského v románe „Eugene Onegin“ je potrebné hovoriť o jeho vzťahu so samotným Oneginom. Na pozadí cynického, ľahostajného Eugena výraznejšie vyniká citlivá a vznešená povaha romantického básnika, ktorý si svoje okolie idealizuje.

Napriek tomu, že v ich rozhovoroch bol vždy priestor na spory (pretože ich úsudky boli vo všetkom iné), mladí ľudia si komunikáciu užívali. Lensky pripisoval tomuto priateľstvu veľký význam. Básnik, vychovaný v najlepších tradíciách romantizmu, idealista, ktorý kládol lásku a priateľstvo nad všetko ostatné, bol úprimne spojený s Oneginom.

Lensky potreboval verného priateľa, s ktorým by mohol zdieľať svoje sny a diskutovať o filozofických témach. Horlivý básnik žil vo svojom osobitnom svete a úprimne veril, že ostatní ľudia mu odpovedia rovnako.

Pre Onegina bolo všetko v Lenskoje nové. Sklamaný zo života, unavený zábavou, mal záujem počúvať básnikove inšpirované prejavy. S blahosklonnosťou počúval jeho zjavenia. Pre Vladimíra Onegin vyčnieval zo všetkých svojich susedov svojimi úsudkami a spôsobmi, bol na rozdiel od ostatných. Romantik Lensky si preto svojho priateľa idealizoval.

Láska k Olge

Veľký význam pri charakterizácii Lenského v románe „Eugene Onegin“ má opis jeho postoja k Tatyanovej mladšej sestre Olge. Žijúc vo svojom vlastnom zvláštnom svete, idealizujúc ľudí okolo seba, vytvoril romantický obraz svojej milovanej. Vladimír nebol skúsený v srdcových záležitostiach, a tak niet divu, že jeho srdce uchvátila milá vidiecka dievčina s anjelským zjavom.

„Ach, miloval, ako v našom lete

Už nemilujú; ako jeden

Šialená duša básnika

Stále odsúdený na lásku."

So všetkou horlivosťou a vášňou svojej povahy sa poddal tomuto prvému jasnému pocitu. Oľga bola celý jeho svet, jeho ideál. Len takí vznešení a zasnení ľudia sú schopní zažiť taký pocit. A Vladimír si nedostatky svojho vyvoleného vôbec nevšimol. Pretože veril, že jeho milovaná má všetky vlastnosti romantickej a vznešenej hrdinky.

Dráma mladého básnika

Charakterizácia Lenského v románe „Eugene Onegin“ je opisom idealistickej, pôsobivej a vznešenej romantickej povahy. Preto Vladimír nemohol reagovať inak na krutý vtip svojho priateľa. Žijúc vo vlastnom svete, pričom všetkých svojich blízkych považoval za ideálnych ľudí, nevnímal ich nedostatky.

Básnik neprikladal žiadnu dôležitosť tomu, že Onegin bol ľahostajný, cynický človek, ktorý sa k nemu správal blahosklonne a sponzorsky. Oľga, ako väčšina mladých dievčat, bola koketa, ktorá brala vzdych svojho obdivovateľa na ľahkú váhu.

Lensky preto považoval Oneginov vtip a Olgin čin za zradu. Všetky jeho predstavy o vysokých ideáloch, priateľstve a láske boli zničené. A Vladimír vyzval Evgenyho na súboj, kde vystrašený názorom spoločnosti zastrelil mladého básnika. Ale možno to, čo bolo pre Lenského desivé, nebol samotný súboj, ale skutočnosť, že všetky jeho ilúzie a sny boli v okamihu zničené na plese.

Lenského rola v zápletke

Kto je teda Lensky v románe „Eugene Onegin“? Akú úlohu zohral v práci? Smrť mladého básnika je symbolická: ukazuje, že romantik, ktorý žije len so svojimi ilúziami, zomiera pri konfrontácii s realitou. A. S. Pushkin na príklade Vladimíra ukázal, že v sekulárnej spoločnosti nie je miesto pre Lenského vznešené ideály.

Pomocou tejto postavy Pushkin ukázal, že úprimné city neboli v móde, v spoločnosti sa cenili predstierané spôsoby a ľahostajnosť. Alexander Sergejevič vytvoril živý obraz inteligentného šľachtica, lyrického básnika, romantika, ktorý si vysoko cenil lásku, priateľstvo a česť.

Ponuka článkov:

V románe „Eugene Onegin“ od Puškina sa obraz Vladimíra Lenského ostro vyníma zo všeobecného pozadia. Jeho osobnosť sa zdá byť vytrhnutá z kontextu modernej doby, keďže Lensky má v porovnaní s ostatnými postavami románu výrazné rozdiely. Zdá sa, že je vo všetkých smeroch príliš dokonalý človek.

Detstvo a prvky Lenského biografie

Alexander Sergejevič venuje Lenského minulosti malú pozornosť, takže musíme hovoriť o niektorých faktoch jeho biografie pomocou niektorých tipov od autora. Detailne sa s Lenskym stretávame počas jeho 18. narodenín. Je to atraktívny mladý muž šľachtického pôvodu. Jeho majetok sa nachádza v Krasnogorye. Je to veľmi vzdelaný a dobre vychovaný človek. Lensky strávil dlhý čas v zahraničí - tento stav súvisel predovšetkým s jeho štúdiom. Vladimír študoval na univerzite v Göttingene v Nemecku: „Z hmlistého Nemecka priniesol ovocie učenia.“

Pozývame vás, aby ste sa zoznámili so zaujímavým hrdinom - v príbehu „Mladá dáma-roľnícka žena“ od Alexandra Sergejeviča Puškina

Onegin na základe svojho dlhého pobytu v zahraničí nazýva Lenského poloruským.
Málo sa vie aj o Lenského vzhľade - Pushkin ho charakterizuje ako pekného, ​​atraktívneho mladého muža s dlhými kučeravými vlasmi.

Vladimír Lenský a Jevgenij Onegin

Priateľstvo Vladimíra Lenského a Jevgenija Onegina vyzeralo vzhľadom na príliš výrazné rozdiely medzi týmito hrdinami ako veľmi zvláštny fenomén. Áno, nedá sa nepripustiť, že medzi nimi sú podobnosti. Takže napríklad obaja boli rodom aristokrati, obaja boli vzdelaní a inteligentní ľudia, ich vedomosti im vlastne umožňovali byť filozofmi svojej doby.

Lensky aj Onegin zostali predčasne sirotami. Ani obraz Lenského, ani obraz Onegina nepostrádajú noblesu, čo sa však v prípade Onegina medzi jeho negatívnymi vlastnosťami stráca. Obe postavy sú v rámci svojej súčasnej spoločnosti zvláštne, a hoci sa ich zvláštnosť prejavuje v rôznych podobách, nemožno vylúčiť taký podobný prvok, akým je porovnateľný prvok v porovnaní - spoločnosť a jej všeobecne akceptované paradigmy.

Oveľa dôležitejšie sú výrazné charakterové črty Vladimíra a Evgenyho: ide o ich postoj k spoločenskému životu, vieru v priateľstvo a lásku, charakteristickou črtou týchto hrdinov je romantická skladba osobnosti Lenského a pragmatická kompozícia Onegina. Zdalo by sa, že takéto výrazné rozdiely mali hrdinov odcudziť a vyvolať vzájomnú antipatiu, no stal sa opak: takéto výrazné rozdiely umožnili hrdinom diskutovať o rôznych filozofických témach, navyše absencia iných kandidátov na komunikáciu tieto zdanlivo výrazne priniesla. antonymné spolu postavy.

Osobnostné charakteristiky Vladimíra Lenského

Vladimir Lensky má významný súbor pozitívnych vlastností, ktoré mu umožňujú vyniknúť medzi všeobecnou masou aristokratov.

Po prvé, Lensky je romantik od hlavy po päty, čo je zrejmé najmä z jeho postoja k milovanej Olge Larine: „Básnik, premýšľavý snílek.“

Okrem toho má Vladimír vznešený vzťah k ženám vo všeobecnosti - považuje ich a priori za nezvyčajné a jedinečné stvorenia. Lensky pri komunikácii so zástupcami nežného pohlavia zažíva určitú plachosť - v spoločnosti žien sa cíti trápne, nemiestne, často nevie, ako sa k nim správať a ako správne viesť rozhovor.

Vážení čitatelia! Pozývame vás, aby ste sa zoznámili s obrazom, ktorý je opísaný v básni A.S. Puškin „Eugene Onegin“.

Lensky je domáci, nerád je v sekulárnej spoločnosti, nerozumie vášni pre večere a plesy.

Lensky je čistý a otvorený človek, je plný pozitivity, optimizmu a viery v to najlepšie: "Zaspieval vyblednutú farbu života."

V duši je stále len dieťa, plné mladíckeho maximalizmu a idealizmu. "Veril, že jeho priatelia sú pripravení prijať putá pre jeho česť."

Takýto pozitívny súbor vlastností tiež nie je bez muchy - Lensky je horlivý, temperamentný a impulzívny človek; takéto vlastnosti by na prvý pohľad nemali obnoviť jeho povesť zlého človeka, ale v prípade Lenského sa stali výrazným nedostatkom, keďže neumožňujú mladému mužovi rozumne uvažovať v situáciách, ktoré sú pre neho vzrušujúce.

Vladimír Lenský a Olga Larina

Od veľmi mladého veku poznal Vladimír Lensky Larinovcov, najmä ich dcéry Tatyanu a Olgu. Vladimír dlho cítil nežné city k svojej najmladšej dcére, a tak sa čoskoro po návrate z Nemecka stal oficiálnym snúbencom dievčaťa.

Olga Larina bola podľa štandardov modernej aristokratickej spoločnosti veľmi krásna dievčina - jej pleť bola svetlá a líca ružové. Jej okrúhlu tvár orámovali rozkošné zlaté kučery. Tento rozprávkový obrázok dopĺňali výrazné modré oči. Od prírody bolo dievča veselé a optimistické, vďaka čomu vynikla na pozadí smutnej Tatyany. Jej imidž však nie je bez muchy – Oľga bola márnomyseľná a márnomyseľná koketa.

Onegin bol dlho prekvapený, že taký muž ako Lensky si nevybral za manželku Tatyanu, ale jej sestru. Avšak Vladimirovo srdce, bez ohľadu na to, zachytila ​​Olga.

Lensky venuje svoje básne Oľge, všetky jeho myšlienky boli obsadené výlučne Oľgou. Vzťah s Olgou sa stal zrejme najväčšou radosťou v živote Vladimíra, no zároveň sa stal aj príčinou najväčšej tragédie v jeho živote.

„Nevyslovený vzťah“ medzi Lenským a Tatyanou

Vzťah medzi Lenským a Tatyanou medzi filológmi a literárnymi vedcami sa často nazýva „dejinami dediny“. Tento príbeh je kompozične dosť nezvyčajný, aj keď si to čitateľ hneď nevšimne. Vzťahy mladých ľudí sú plné „nevypovedaných miest“, nejasností, vynechaní, zmien intonácie, prestávok, nečakaných prechodov z jednej témy na druhú atď. Samozrejme, môže vyvstať otázka: ale aký vzťah medzi Vladimírom a Tatyanou? hovoríme o tom, keď je Lensky zamilovaný do Olgy? Vzťah však stále existoval a niekedy sa im hovorí „zákulisné sprisahanie“. Literárni vedci dospeli k všeobecnému názoru, že línia Tatyana-Lensky vyjadruje polyfóniu Puškinovho románu. Pozrime sa na túto problematiku podrobnejšie.

Potenciálny "milostný trojuholník"

„Ľúbostný trojuholník“, ako viete, je pomerne bežný literárny dej. Puškinov román je však pozoruhodný tým, že takáto zápletka je tu potenciálna. „Trojuholník“ sa pripravuje, ale vzhľad Onegina zasahuje do dizajnu tohto geometrického útvaru. Lensky je určite zamilovaný do Oľgy. Mladý muž si však dobre uvedomuje Tatyanove zásluhy, ako aj skutočnosť, že toto dievča sa môže stať lepšou manželkou ako Olga. Toto je najmä názor Jurija Lotmana, špecialistu na semiotiku, filozofa a kulturológa, ktorý analyzoval aj Puškinovu prácu. Podľa výskumníka majú Vladimír a Tatyana oveľa viac spoločného ako Vladimír a Olga: toto je ich rozsah záujmov, ich mentálne zloženie a ich špeciálna „poézia“. A, pravda, Lensky je podobný staršej Larine: filozofická povaha (napríklad Pushkin píše o mladom mužovi: „Zmysel nášho života bol pre neho lákavou hádankou, lámal si nad ňou hlavu a tušil zázraky“), čistota , nie skazenosť na spoločenských akciách, naivita, dôverčivosť, jednoduchosť, skromnosť a bojazlivosť. Lensky je, samozrejme, romantik. Hrdina verí vo vysoké, večné city, v lásku a priateľstvo.

Lensky v dedine nemal veľa priateľov a najmä nie ľudí, ktorí rozumeli svetonázoru a svetonázoru mladého muža. Vzácnou osobou, ktorá Lenskému rozumel, bola Tatyana. Lotman zdôrazňuje, že Lensky si Larinu spoločnosť musel veľmi vážiť. Dievča malo veľký zmysel pre poéziu, všímalo si krásu krajiny a prírody vo všeobecnosti - rovnako ako Vladimír. Pushkin však mlčí o tom, že medzi mladými ľuďmi preskočila iskra, alebo že sa Tatyana zaujímala o Lenského prácu, ako aj naopak. Ale v „dedinskom príbehu“ sa Pushkin sedemkrát odvoláva na komunikáciu medzi Tatyanou a Vladimírom. Pozrime sa, aké sú tieto prípady.

Pushkin o možnej línii Tatyana-Lensky

Prvýkrát sa autor zmienil o tejto línii v Oneginovom rozhovore s Lenským, keď prvý poznamenal, že si vyberie Tatyanu. Na to Vladimír – prekvapivo – nič nepovedal. Hoci sa Oneginovi podarilo nazvať Olgu, Lenského vyvolenú, „hlúpy mesiac v tejto hlúpej nebeskej klenbe“. Dokonca aj Nabokov, Puškinov kolega z iného storočia, bol prekvapený Lenského suchou reakciou na takú netaktnosť z Oneginovej strany. Ďalšie dve zmienky sú menej výrazné ako prvá. Hoci Evgenijova dôvera, že Lensky príde na Tatianine meniny, si možno zaslúži pozornosť. Aj keď, zdalo by sa, prečo by sa tento sviatok – určený pre úzky rodinný kruh – mal týkať Lenského?

...meniny má Tatiana
V sobotu. Olenka a mama
Povedali mi, aby som zavolal, ale nie je dôvod
Nemali by ste prísť, keď vás zavolajú...

Zdá sa nám však, že v tomto prípade sa fantázia literárnych vedcov rozprúdila skôr, ako chcel Puškin skutočne naznačiť. Ale ďalšia epizóda je už celkom zaujímavá. Tatyana sníva, že Evgeny sa háda s Vladimírom. Dvaja priatelia, dvaja kamaráti - prečo by sa Lenskij a Onegin mali hádať? Zároveň autor spomína výčitky Tatyanovi. Pravdepodobne sa Tatyanovo bezvedomie (ak sa obrátime na koncept rakúskeho psychiatra Sigmunda Freuda) stalo známym: dievča vnímalo Lenského a Onegina ako rivalov.

Piatou zmienkou je tanec. Na Larine meniny Vladimír tancoval prvý tanec s hrdinom tejto príležitosti. Tento moment je výnimočný z jedného dôvodu: tento tanec bol pre Lenského posledný - potom bol hrdina zabitý v súboji. Samozrejme, tu možno argumentovať, prečo Vladimír pozýva Tatyanu. Dá sa povedať, že Olga už bola pozvaná (skôr). Táto verzia však stále pôsobí nepresvedčivo. Šiesty prípad zmienky o možných skrytých pocitoch medzi Tatyanou a Lenským je celkom zaujímavý:

Keby len vedel, aká rana
Srdce mojej Tatiany horelo!
Keby len Tatyana vedela,
Kedy by to vedela
Čo zajtra Lensky a Evgeniy
Budú sa hádať o hrobový baldachýn;
Oh možno jej láska
Znovu by som spojil svojich priateľov!
Ale táto vášeň a náhodou
Zatiaľ to nikto neotvoril.
Onegin o všetkom mlčal;
Taťána tajne chradla;
To mohla vedieť len opatrovateľka
Áno, bol som pomalý...

Čo konkrétne sa na tomto fragmente zdá literárnym vedcom podozrivé? Po prvé, prítomnosť hrdinky v tejto epizóde, pretože keď Lensky videl Olgu, Tatyana tam nebola. Zároveň, napriek tomu, že dôvodom duelu bola Olga, autorka nehovorí nič o samotnej dievčine. A opatrovateľka uhádla, že Tatyana je zamilovaná do Onegina (spisovateľ to v texte priamo spomína). Okrem toho Evgeny odmieta dievča, čo znamená, že sa stáva „nepriateľským prvkom“ pre rodinný kruh Larin. Prečo by potom Tatyanina láska - horká, nerecipročná - spájala priateľov? Veľmi zvláštne. Konečne. Siedma zmienka úplne mystifikuje text, pretože odborníci predpokladajú doslovnosť vo výraze „jeho brat“. Táto fráza sa týka Tatiany a skutočnosti, že dievča by malo nenávidieť Evgeniyho - „vraha jej brata“. Čitateľ vie, že matka sestier Larinových sa vydala za nemilovaného muža, a preto svojho manžela často pretláčala. Existujú dokonca verzie, že Lensky by skutočne mohol byť Tatyanovým bratom - z matkinej strany - vzhľadom na to, že pravdepodobne niekedy podviedla svojho manžela. Toto sú však len verzie.

Súboj s Oneginom

Lenského impulzívnosť a emocionalita zahrali na tejto postave krutý žart: na oslave menín Tatyany Lariny Onegin venuje priveľkú pozornosť Oľge, Lenského snúbenici. Ako odplatu za to, že ho Vladimír proti jeho vôli odvliekol k Larinovcom, Onegin tancuje a flirtuje s Oľgou. Márnomyseľné a márnomyseľné dievča ochotne prijíma Evgeniyove návrhy, čo jej snúbenca zmiatlo. Lenskij, urazený Oneginovým správaním, predčasne odíde z dovolenky a potom vyzve Onegina na súboj. Evgeniy chápe absurdnosť duelu, ale neprijíma drastické opatrenia, aby sa mu vyhol - Evgeniy sa dopúšťa niektorých neprijateľných porušení pravidiel duelu, ale to Lenského nezastaví. Duel sa pre Lenského skončil tragicky - napriek tomu, že Onegin si Lenského smrť nestanovil za cieľ, náhodou sa tak stalo. Vladimír zomrel na mieste. Eugene bol ohromený tým, čo sa stalo, pretože neočakával takýto výsledok udalostí, ale nebolo možné vrátiť čas - stalo sa to, čo sa stalo.

Obraz Vladimíra Lenského je vo všeobecnosti pozitívny - je obdarený množstvom pozitívnych vlastností a je dobrý v každom zmysle slova. Dodržiavanie zásad a neschopnosť objasniť, čo sa stalo, však vedie k jeho smrti.

Onegin, ako vidíme, je v istom zmysle antipódom pozitívneho Lenského. Na večierku pri príležitosti Tatianiných menín sa Onegin nudí, hrdina tiež nemá rád hostí a Lensky je otravný. Prečo je Evgeny tak prehnane pozorný k Olge? Len tak z nudy, lebo chce nahnevať, ukecať kamaráta – Vladimíra. Hovoria, že súboju, ktorý nasledoval po ostrej hádke medzi hrdinami, sa dalo predísť. A kľúčom k mierovému riešeniu konfliktu je Evgeniyho ospravedlnenie. Tvrdohlavý mladík však o odpustenie samozrejme nežiadal. Onegin sa prekvapivo obáva o svoju povesť, pretože sa obáva, že tieto udalosti zničia jeho povesť. Zdá sa, že mladý muž je príliš závislý od názorov „vysokej spoločnosti“. Preto Onegin, ktorý chce zachrániť svoju domnelú česť, zostať nad vodou vo víre intríg tejto veľmi „vysokej spoločnosti“, riskuje život svojho druha, pretože „divoké svetské nepriateľstvo sa bojí falošnej hanby“. Ako druhý bol vybraný istý Zaretsky, mladý muž „pochybnej cti“. Pochybnosť tohto hrdinu zohrala úlohu: Zaretsky ani nehovoril o zmierení, hoci je to priama zodpovednosť sekúnd.

Práca:

Eugen Onegin

Vladimír Lenskij je protipódom Onegina, navrhnutý tak, aby vyzdvihol kvality tohto hrdinu.

L. prichádza na svoje panstvo „z hmlistého Nemecka“, kde sa stal obdivovateľom filozofa Kanta a romantickým básnikom.

L. sa celkom zblíži s Oneginom, zavedie ho do domu Larinovcov, zoznámi ho s Taťánou a jeho nevestou Oľgou. Podráždený Onegin začne dva týždne pred svadbou s L predstierať, že Oľge dvorí. Hrdina preto vyzve Onegina na súboj, v ktorom zomrie.

V románe má L. 18 rokov, je bohatý a pekný. Všetko správanie L., jeho reč, jeho vzhľad („čierne kučery po ramená“) naznačujú voľnomyšlienkárstvo, novodobý romantizmus hrdinu. L. poézia sa vyznačuje aj veľkým romantizmom: spieva „niečo ďaleko v hmle“, píše „temné a pomalé“.

L. sa zaľúbi do Oľgy, vidí v nej romantickú hrdinku z kníh, ktorá pozostáva len z poetických čŕt. Hrdina sa ale o svojej milovanej kruto mýli a doplatí na to životom.

Napriek všetkým módnym trendom, ktoré si L. priniesol z Nemecka, v srdci zostáva sladkým, jednoduchým, nie príliš sofistikovaným a nie príliš hlbokým ruským statkárom.

Táto dvojaká osobnosť hrdinu viedla k tragickému koncu: L. zomiera v súboji, pretože... je nemožné zladiť protiklady jeho charakteru. Keby sa bol L. stal básnikom alebo hrdinom, stále by nestratil svoje najhoršie statkárske vlastnosti; keby sa bol stal okresným zemepánom, ešte by básnil. Ale v každom prípade by som nebol šťastný.

Lensky je hrdinom románu vo veršoch A.S. Puškina „Eugene Onegin“ (1823-1831), sused Eugena Onegina na panstve. Pohľadný a bohatý 18-ročný mladík je, podobne ako Onegin, prezentovaný ako cudzinec medzi okolitými statkármi – poddanými a ignorantmi. Brilantne vzdelaný, znalec nemeckej filozofie a literatúry, nadšený snílek a romantický básnik, vzdialený od praktického života a každodennej prózy, sa snaží vyhýbať aj spoločnosti „pánov susedných dedín“, ktorí uprednostňujú „rozvážny rozhovor o senoseči, o víno, o chovateľskej stanici, o ich príbuzných,“ a čo najrýchlejšie sa s Oneginom zladiť. Napriek všetkým „vzájomným rozdielom“ („vlna a kameň, poézia a próza, ľad a oheň sa od seba až tak nelíšia“) sa čoskoro stanú nerozlučnými priateľmi.

Nielen spoločné záujmy spájajú Onegina a L, ale aj „sny milujúce slobodu“. Niet divu, že L. študoval na univerzite v Göttingene – jednej z najliberálnejších v Európe – a uctieval Kanta, ktorého filozofia bola v oficiálnych kruhoch Ruska považovaná za nebezpečnú a škodlivú, nepriateľskú voči kresťanstvu. L. je zmysluplne opísaný ako „fanúšik slávy a slobody“, vyznačuje sa „horlivým a dosť zvláštnym duchom“, „vždy nadšeným prejavom“, vznešeným „vzrušením búrlivých myšlienok“, charakterizuje ho „rozhorčenie, ľútosť , vrúcna láska k dobru“. To všetko je alegorické označenie občianskych citov, o ktorých sa v predloženom vydaní hovorilo otvorenejšie: „Krečík, rebel a básnik“.

V dlhých, takmer každodenných sporoch sa Onegin a L. dotýkajú najrozmanitejších tém: osud civilizácie a cesta rozvoja spoločnosti, úloha kultúry a vedy pri zlepšovaní ľudstva, dobro a zlo, umenie, náboženstvo. a morálka, dôležitosť vášní v živote jednotlivca. Zasadené do ideovo-filozofického kontextu doby (aj zo zbežných zmienok autora možno usudzovať, že hovoríme o názoroch filozofov osvietenstva, ideách Rousseaua, Schillera a Goetheho, názoroch európskych romantikov), týchto problémoch, na prvý pohľad abstraktný, nadobudol akútny a životne dôležitý spoločenský význam. Román navyše nezdôrazňuje teoretické rozdiely postáv, ale morálnu a ideovú podstatu a životnú a praktickú odlišnosť ich pozícií: kontrast mladosti a zrelosti, naivity a striedmosti, nadšenia a skepticizmu.

L., odporca „démona“ Onegina, pevne verí v tajomstvo života, možnosť zlepšenia sveta a konečný triumf dobra. V mene triumfu týchto najvyšších ideálov a hodnôt je pripravený sa bez váhania obetovať: výzvou Onegina na súboj to dokázal aj v praxi. Zrážku s realitou však L. krásne sny nevydržia. Ideálny priateľ, ktorého považoval za Onegina, nenájde odvahu duel odmietnuť a mladého básnika zabije vlastnými rukami.

Pozície protinožcov sa ukazujú ako chybné, no zároveň komplementárne a v tomto zmysle duchovne hodnotné. Z toho pramení dualita autorovho hodnotenia L., ironické a sympatické zároveň. Odtiaľ pochádza dualita autorovej prognózy o možnej budúcnosti L.: nebezpečenstvo „obyčajného pozemku“ - stať sa obyčajným vlastníkom pôdy alebo možnosť stať sa slávnym básnikom a dokonca vynikajúcou verejnou osobnosťou, narodenou „pre dobro svet."

L. Puškin prostredníctvom obrazu uviedol pre seba niekoľko dôležitých tém, ktoré ukončil s nečakane tragickým koncom. Smrťou L. v súboji sa skončilo všetko, čo Puškin spájal s jeho mladíckymi snami a prvými básňami. A predtým - svetský Petrohrad a jeho zábavy v Onegine; Nemecko a láska k Olge - od L.; všetko sa to blyští, trblieta a vyzerá to ako skvelý začiatok. Nič nepredpovedá tragický výsledok spôsobený súhrou osudových okolností. L. je hrdina a symbol takýchto okolností. Mladý statkár a básnik „bol v srdci ignorant“. Jeho deň v dedine prebiehal približne podľa rovnakého vzoru ako Oneginov, ale nespôsobovalo mu to žiadnu nudu. Všetko prijímal tak, ako to bolo, ako to fungovalo a v tichu dediny hneď našiel to, čo zamestnávalo všetky jeho zmysly. O Oľge Onegin povie: „Dokola, je červená v tvári, // Ako tento hlúpy mesiac // Na tomto hlúpom obzore,“ a L. vidí v Olge všetko, čo milenec vidí na žene. V mladosti bol „dojatým svedkom jej detských zábaviek a po návrate do Ruska sa obraz milého dievčaťa-susedky najprirodzenejšie spájal s tým, že „...zamiloval sa do hustých hájov, / / Samota, ticho, // A noc, a hviezdy, a Mesiac...“ Harmónia prírody, harmónia lásky, harmónia priateľstva – no zrazu osudný výstrel od priateľa – a je po všetkom, je L. mŕtvy. Pushkin skladá svoj krátky život z jednoduchých okolností, ktoré sú jemu i jeho okoliu mimoriadne známe, a na niektorých sa smeje. Puškin oddeľuje Onegina a L. rôznymi smermi a všetko tajomné a rozporuplné necháva na Onegina a pripravuje záber, ktorý jeho priateľa stál život. V čase duelu vieme o L. úplne všetko, čo bolo obsahom jeho povahy. V L. Puškin sa akoby lúči s tým, čo v sebe pozná ako nezakalenú jasnosť duševných hnutí. Knižný mladý muž, básnik, „ešte nepoznajúci bolesť srdca“, L. sa zamiloval a zomrel. Príbeh o ňom sprevádzajú autorove sympatie, irónia, ľútosť. Takto opúšťa autora jeho vlastná mladosť. Puškin sa s ňou lúči so zakomplexovanými pocitmi, hľadiac na L. (a seba v ňom) niekedy vážne, inokedy ironicky.

L. usilovne zdobí Oľgin album nežnými básňami a vidieckymi pohľadmi. Pushkin vie, čo je to „album mladej dámy“, sám písal do takýchto albumov viackrát. S úsmevom nad vlastnou spomienkou sa okamžite vysmieva nádherným albumom brilantných dám a opäť sa vracia k svojmu hrdinovi, aby ho bránil: „V albume Olgy je mladý; // Jeho pero dýcha láskou.“ A potom nenútene spomenie jedného zo svojich súčasníkov, čím rozšíri význam tohto javu: „Tak ty si inšpiroval Jazykova...“ Rýchlo poznamenal, že L. by písal ódy, „ale Oľga ich nečítala,“ básnik Puškin sa vracia do vlastnej samoty: „Ale ja som plodom svojich snov // A harmonických predstáv // čítam len starej opatrovateľke...“ Celá táto fúzia priznaní, rýchlych poznámok, „nedbalého vravenia“ mení intonáciu, keď autor prechádza do súboja. Puškin preberá úlohu kronikára. Jasnými, prísnymi líniami uzatvára obraz, kde mladý romantik vystupuje ako „otrok cti“: „Pistole už blikajú, // kladivo rachotí na baraniciach...“ Nebyť nepriateľov, nemať čas zažiť, zažiť to jediné, čo ospravedlňuje súboj (a to o sedem rokov neskôr zažil Puškin), dvaja ľudia na seba namierili pištole. O pár sekúnd neskôr jeden z nich padol mŕtvy. Potom pohyb „románu vo verši“ zmení svoj smer. O tom, ako druhá uložila zamrznutú mŕtvolu L. do saní, ako „vycítila mŕtvych, kone chrápali a bojovali“ a napokon o tom, ako na kraji dediny postavili jednoduchý pomník a Oľga, plakal, utešoval ho hulan - o tom je to napísané tak, že je to jasné: priebeh života v „mŕtvom vytržení svetla“ odhalil Puškinovi svoje strašné zápletky.

V opere P.I. Čajkovského „Eugene Onegin“ (1879) je obraz L. premyslený predovšetkým hudobne – so zachovaním básnického textu, ktorý vďaka úprimnosti intonácií v kontexte opery nie je vnímaný ako Puškinova paródia na „milostný nezmysel“. Osobitý nadhľad L. partu vytvára sympatie skladateľa, ktorý sa plne stotožnil s hrdinom: L. je dokonalým nositeľom romantického kultu lásky, ktorý sa stal jeho svetonázorom. Autorova osobná dráma umocňuje elegické nálady a do hudobného obrazu L. vnáša súmrakové harmónie. Skladateľ vylučuje iné vyústenie osudu básnika, ktorý romantizoval realitu: duša odsúdená na lásku neprijme „obyčajný údel“. Na obraze L. na ruskej opernej scéne L. V. Sobinov zdôraznil poéziu utrpenia a S. Ya Lemeshev vytvoril nevyhnutnú hymnu lásky, spieval čistotu a vznešenosť dôverčivých pocitov.

Vladimír Lenskij má osemnásť rokov, je to ešte veľmi mladý muž, mladík, ktorému sa podarilo vycestovať do zahraničia a podľahnúť čaru nemeckej poézie a filozofie, najmä Goetheho a Schillera. Bol nadšený romantik, mal

Duch je horlivý a dosť zvláštny, vždy nadšený prejav a čierne kučery po plecia.

A. S. Pushkin prirovnáva svoju poéziu k „detskému snu“, bolo to také čisté a nevinné. V Oneginovi našiel osobu, ktorej sa mohol priznať bez strachu z výsmechu - Onegin ušetril svoju pýchu a dal mu čas, aby nezávisle sklamal mladého muža v jeho nejasných snoch. Stali sa priateľmi „bez toho, aby mali čo robiť“ - najpresnejšie pozorovanie A. S. Puškina, ktoré ukazuje, že duša má určité potreby a tieto potreby sú zamerané na osobu, ktorá nie je nevyhnutne hodná pozornosti, ale iba najvhodnejšia spomedzi ostatných.

V skutočnosti boli Lenskij a Onegin dva dialektické protiklady rovnakého charakteru a to zanechalo ďalší odtlačok na ich vzťahu. Boli to dvaja ľudia, ktorí milovali prirodzenosť, a preto sa nevyhnutne museli stretnúť obklopení maskovanými ľuďmi a bláznami. Nie nadarmo autor píše:

Vo vidieckej divočine Lenského „všade prijímali ako ženícha“, zatiaľ čo prázdni, nevzdelaní susedia sa zhodli, že - poloruský. Asi preto, že písal nezrozumiteľné básne a rozprával o veciach, ktoré boli pre nich úplne nepochopiteľné. To, že pochádzal z Nemecka, bolo len vonkajším faktorom. Romanticky však miloval svoju zasnúbenú nevestu Olgu Larinu („A deťom boli určené koruny // Priatelia a susedia, ich otcovia“). Úplne ho ovládla mladícka náruživosť a poznámka jeho staršieho priateľa, ktorý Olgu nelichotivo prirovnal k „hlúpemu mesiacu v hlúpej nebeskej klenbe“, ho urazila.

Pokračoval v návštevách Larinovcov, písal básne do jej albumu, hral s ňou šach takým spôsobom, že „pešiakom“ „rozptyľoval svoju vežu“. Dráma Onegina a Tatyany zostala mimo jeho pozornosti, takže nemohol pochopiť motívy Eugenovho správania v deň menín, keď sa zrazu začal dvoriť Olge. Pre Lenského bolo zjavením, že Oľga reagovala na náhleho nápadníka priaznivo a plný romantických predstáv o cti a dôstojnosti nenašiel nič lepšie, ako vyzvať svojho priateľa na súboj. Falošnosť jeho rozhodnutia mu vyšla najavo už pri stretnutí s Oľgou v predvečer duelu, keď sa ukázalo, že jeho nevesta ani nepomyslela na to, aby ho odmietla. „Keď som sa rozhodol nenávidieť mačku...“ – nemožno sa „rozhodnúť“ tak umelo nenávidieť. Lensky bol rozdelený medzi skutočný svet a svet jeho snov a nejasných predstáv. Nemal silu vybrať si skutočný svet, v ktorom bola Oľga deň predtým úprimne zmätená z jeho bezprostredného odchodu, pretože o Oneginovi bol naďalej v absurdnom klame a ani ho nenapadlo pokúsiť sa to zistiť. slovami, čo chcel dosiahnuť.

Zachvátila ho romantika blízkej smrti, dal voľný priebeh bizarným fantáziám o nebezpečenstve násilníka Onegina a úplne stratil zmysel pre realitu. Materiál zo stránky

Myslí si: „Budem jej záchrancom. Nestrpím, aby skaziteľ pokúšal mladé srdce ohňom, vzdychmi a chválou...“

Jeho smrť, akokoľvek smutná, nikoho nezasiahla. To sa vždy stáva s zbytočnými obeťami. Bol pripravený zabiť priateľa kvôli maličkosti a to ho urobilo nevhodným pre život. Ak by Onegina zabil, Oľga by od neho zrejme ustúpila, ohromená jeho krutosťou, a Lenskij by zažil ťažké sklamanie, ktoré by skončilo buď samovraždou, alebo jeho premenou na kópiu samotného Onegina. Ale na román stačil Onegin sám, a tak mladý Vladimír Lenskij zomrel.

Pri čítaní románu „Eugene Onegin“ obdivujete nielen dokonalosť formy diela, krásu a ľahkosť jazyka, ale aj rôznorodosť problémov, ktoré nastolil básnik, ktoré znepokojovali ruskú spoločnosť v 20. rokoch 19. storočia. . Hlavnou tragédiou pokrokovej mládeže tej doby bolo sklamanie z reality okolo seba, z prázdneho spoločenského života. Onegin je jedným z týchto sklamaných ľudí.

A tu je ďalší hrdina románu: Vladimír Lenskij. Pushkin maľuje nezvyčajne jasný a živý obraz, ktorý zaujme svojou úprimnosťou, slušnosťou a zraniteľnosťou pred akýmikoľvek ranami osudu. Poďme bližšie spoznať tohto hrdinu. To bolo

Krásny muž, v plnom kvete,
Kantov obdivovateľ a básnik.
Pochádza z hmlistého Nemecka
Priniesol ovocie učenia:
Sny milujúce slobodu
Duch je horlivý a dosť zvláštny,
Vždy nadšený prejav
A čierne kučery po plecia.

Z týchto riadkov sa dozvedáme, že Lensky prežil detstvo ďaleko od Ruska. Žil a študoval v Nemecku, „pod nebom Schillera a Goetheho“, kde „v ňom vzplanula ich duša ich poetickým ohňom“. Lensky je romantický básnik, „ktorý ešte nestihol vyblednúť z chladnej zhýralosti sveta“, „vyblednutú farbu života spieval už v takmer osemnástich rokoch“. Vidíme zasneného človeka, ktorý sa snaží vyjadriť svoje nálady a sny v poézii. Je cudzí sekulárnej spoločnosti a ostro vyniká na pozadí maličkostí, bitkárov, kohútov a harlickov:

Nemal rád hody
Utekal pred ich hlučným rozhovorom.

Lensky nevie nájsť v spoločnosti okolo seba rovnako zmýšľajúcich ľudí. A možno práve to privádza hrdinu do Oneginovho domu. Rodí sa priateľstvo, také nezvyčajné a zvláštne:

Zladili sa. Vlna a kameň
Poézia a próza, ľad a oheň
Nie tak odlišné od seba navzájom.

Napriek tomu, že „všetko medzi nimi vyvolalo spory a viedlo k úvahám“, títo ľudia prežívajú vzájomné sympatie. Pre Lenského bolo toto priateľstvo obzvlášť dôležité, pretože v tej chvíli potreboval verného priateľa, ktorému by mohol zveriť všetky svoje pocity, skúsenosti a hovoriť o filozofických témach:

Kmene z minulých zmlúv,
Ovocie vedy, dobro je zlo,
A odveké predsudky,
A hrobové tajomstvá sú osudné.
Osud a život na oplátku,
Všetko podliehalo ich úsudku.

Pushkin týmto spôsobom ukazuje Lenského myšlienku priateľstva, cti, šľachty, čím potvrdzuje, že hrdina si vysoko cenil priateľské vzťahy s Oneginom:

Veril, že jeho priatelia sú pripravení
Je mu cťou prijať okovy,
A že sa im nebude triasť ruka
Rozbite nádobu ohovárača.

Autor upozorňuje na skutočnosť, že Lensky žije vo vlastnom romantickom svete. „Drahý ignorant v srdci,“ hrdina nechápe celú hĺbku podstaty vecí, a preto sa zamiluje do Olgy, pričom si všimne iba „oči ako nebo modré, úsmev, ľanové kučery, pohyby, hlas, svetlo. postava...“ Podľa Belinského ju Vladimír „ozdobil cnosťami a dokonalosťami, pripisovanými jej citom a myšlienkam, ktoré v nej neboli.“ je to tak. Ale miloval:

Ach, miloval ako v našom lete
Už nemilujú; ako jeden
Šialená duša básnika
Stále odsúdený na lásku...

Ale vidíme, že Oľga nie je v žiadnom prípade ideálna. Je rovnaká ako jej rovesníčky, márnomyseľné dievča, obyčajný človek.

Zo stránok románu, ktorý čítate, chápete, že podstatou a účelom Lenského života bola viera v lásku, priateľstvo a slobodu. A možno práve preto hrdina vníma Oneginov zlý vtip ako zradu a zradu svojho najlepšieho priateľa. „Nemôžem zniesť podvod,“ vyzýva Lenskij Onegina na súboj a „rozhodne sa nenávidieť koketu.“
A tak:

Onegin vystrelil... Zasiahli
Časové hodiny: básnik
Ticho odhodí zbraň."

Smrť hrdinu je symbolická, mimovoľne vedie k myšlienke, že romantik, snílek, ktorý nepozná realitu, musí zomrieť, keď stojí pred životom. Pre samotného básnika je smrť vyslobodením zo života medzi obyčajnými ľuďmi, východiskom z morálnej prázdnoty, ktorá vládne v sekulárnej spoločnosti.
A. S. Puškin vytvoril úžasný obraz predstaviteľa vyspelej vznešenej inteligencie, obraz lyrického básnika, ktorý romanticky vníma život a ľudí, ktorý verí vo vysoké priateľstvo, vo večnú, ideálnu lásku.

Lenského na rozdiel od Onegina nepokazí veľkomestský život. Svoje detské roky strávil v divočine provinčného panstva, v blízkosti prírody, obklopený patriarchálnymi vlastníkmi pôdy s ich jednoduchosťou, pohostinnosťou a úprimnou vôľou. Ešte v puberte zažil prvé záblesky lásky, zbavenej svetskej teatrálnosti a metropolitnej afektovanosti:

Malý chlapec
V zajatí Olgy,
Zatiaľ nepoznajúc bolesť srdca,
Bol dojatým svedkom
Jej detské zábavy;
V tieni strážneho dubového hája
Zdieľal jej zábavu
A deťom sa predpovedali koruny
Priatelia, susedia, ich otcovia.

Objektivizáciou a oddelením Lenského postavy od seba sa Puškin menej často uchyľuje k opisu vonkajších okolností hrdinovho života, ako to bolo v prípade Onegina. Častejšie zobrazuje Lenského duchovný svet, čím vytvára realistický obraz jeho romantického svetonázoru. Lenského básne autor zvnútra preniká humorom či ľahkou iróniou: „Padám prebodnutý šípom“;

A ja, možno ja som hrob
Pôjdem dolu do tajomného baldachýnu"
Prídeš, panna krásy,
Vyroniť slzu nad predčasnou urnou,“ atď.

Objavuje sa živý obraz romantického básnika, nezávislého od autora. So zručnou rukou realistu Puškin typizuje romantický štýl s jeho prepracovanými perifrázami, so záľubou v archaických detailoch: romantický šíp namiesto prozaickej guľky, „panna krásy“, „ranná urna“, komplikovaná syntaktická inverzia. . Výskumník Puškinovho realistického štýlu G. A. Gukovsky hovorí, že „Lensky spája vlastnosti oboch trendov ruského romantizmu Puškinovej doby – psychologický, „ideálny“ romantizmus Žukovského a jeho školy a občiansky romantizmus decembristického typu. Vysvetľuje to, samozrejme, skutočnosť, že podstatou Lenského obrazu je vo všeobecnosti „romantizmus“ ako jediný princíp kultúry.

K tomu môžeme dodať, že Lenského romantizmus je romantizmom vo všeobecnosti, ako univerzálny a večný znak mladistvého svetonázoru. Puškin v Lenskom vytvára obraz mladého, poeticky nadaného mladíka, ktorý sa ešte nenašiel, no má bohatý potenciál. Rovnako ako okvetné lístky kvetu v neotvorenom púčiku sa v ňom ešte neotvorili, ale ak si to uvedomia, môžu zmeniť Lenského charakter rôznymi smermi. Z tohto hľadiska celý Puškinov román pripomína púčik, ktorý ešte nerozkvitol, nepraskol, obsahujúci budúci kvet a ovocie ruského života, ktorého všetky listy a okvetné lístky sa so svojou vlastnou životnou energiou ešte nerozvinuli. , ale sú už pripravené na sebaodhalenie.

Práve tam, do lákavej, sľubnej, ale aj tajomnej budúcnosti, smeruje Puškinova „diaľka voľného románu“. Jadrom tohto púčika je ešte nenaplnená, ale už dozrievajúca láska Onegina a Tatiany, symbolizujúca základné sily a prvky ruského života, ktoré sa v popetrinskom období ďaleko rozchádzali, ale teraz sa snažia zjednotiť: intelektuálna vrchol ruskej spoločnosti, ktorá „vrie v prázdnote“ a zostáva verná tradíciám a svätyniam tisícročného Ruska jeho provinčnej hĺbke.