Láska hrdinov k Bohu, úcta hrdinov k Biblii. Príbeh Petra a Fevronie z Muromu

Metropolita nezahŕňal životy Petra a Fevronie do zbierky Veľká Minya Chetikh. Zdroje neuvádzajú dôvody tohto rozhodnutia. (V učebnici sa forma a obsah nezhodovali s hagiografickým kánonom).

Žáner- život. (opisuje život a skutky svätých. Životy vznikali po smrti svätca, no nie vždy po formálnej kanonizácii. Životy sa vyznačujú prísnymi obsahovými a štrukturálnymi obmedzeniami (kánon, literárna etiketa), ktoré ich značne odlišujú od svetských životopisov. Hagiografia je náuka o životoch.) Životy – žáner charakteristický pre celé stredoveké obdobie literárneho vývoja, etabloval sa v literatúre Kyjevskej Rusi v 11. storočí. Vlastnosti v tejto práci, ktorá sa zhoduje s vlastnosťami života:

1. Autor oslavuje svätých vytváraním ideálnych obrazov. (Peter - zbožný, svätý; Fevronia - svätý, ctihodný, blahoslavený).
2. Láska hrdinov k Bohu, úcta hrdinov k Biblii
3. Zázraky, ktoré vytvárajú hrdinovia
4. Nezvyčajná smrť a posmrtné zázraky
5. Existuje slovo chvály pre svätých.
6. Príbeh používa slovnú zásobu charakteristickú pre duchovnú literatúru: blahoslavení, robenie almužny, prikázania Pána, milujúce deti atď.

Väčšina výskumníkov verí, že hlavné konfliktživot sa uzatvára v boji muromských bojarov a panny Fevronie. Skutočným konfliktom života je boj medzi Bohom a diablom o ľudskú dušu.

Počas celého úvodu pisár dôsledne diriguje jedna myšlienka: text rozprávania nemožno brať len doslovne, je symbolický. Čítame, že bez vášne (čiže neprítomnosť vášní) Pána sa „nedá s ničím porovnávať“, ale túto myšlienku treba nejakým spôsobom preniesť do povedomia čitateľov, preto „hovoríme o slnku a strome, keďže sú stvoreniami Božími a Stvoriteľ a Stvoriteľ je nevysloviteľný."

Ako vidíme, zápletka"Rozprávky" postavený na aktívnom konaní dvoch protichodných strán a len vďaka osobným vlastnostiam hrdinky z nej vychádza víťazne. Inteligencia, ušľachtilosť a miernosť pomáhajú Fevronii prekonať všetky nepriateľské činy jej silných protivníkov.

NápadyĽudskosť, ktorá je vlastná dielu E.-E, našla svoje najkompletnejšie vyjadrenie v tomto diele.

V príbehu o Petrovi a Fevronii Muromských možno vystopovať niekoľko hlavných myšlienok. Prvým je „význam človeka nie je určený jeho sociálnym pôvodom, ale múdrosťou“. Druhý, najpôsobivejší, ale intímnejší, je „pravá láska je hlavnou hodnotou, je schopná poraziť všetky ťažkosti, dokonca aj smrť“, ako príklad uviedol Shakespeare na obrazoch Rómea a Júlie. Možno si tiež všimnúť myšlienku, že múdrosť a pokoj by mali byť základom života, ale je úzko votkaná do prvých dvoch myšlienok a je ťažké ju izolovať oddelene.

Hrdinovia príbehu– historické postavy: Peter a Fevronya vládli v Murome začiatkom 13. storočia, historické sú však len mená v príbehu.

Príbeh, ktorý si vypožičiava prvky rozprávky a vytvára živé, nezabudnuteľné postavy, je nielen ukážkou zbožného života ruských kniežat, ale aj zásobárňou svetskej múdrosti.

Morálka je rovnaká vo všetkých vekoch a pre všetkých ľudí. Pri podrobnom čítaní o zastaraných môžeme nájsť veľa pre seba D. S. Likhachev.

„Príbeh o Petrovi a Fevronii z Muromu“ napísal koncom 40. rokov 16. storočia v tom čase známy spisovateľ a publicista, ktorý sa neskôr stal mníchom pod menom Erazmus.

Žáner (z franc. Genre - genus) Historicky ustálený druh literárneho alebo folklórneho diela (rozprávka, príbeh, dráma atď.) Žáner (z franc. Genre - rod) Historicky ustálený druh literárneho alebo folklórneho diela (rozprávka, príbeh, dráma atď.)

Žánre staroruskej literatúry kronika príbeh slovo apokryfy obeh život-oslavovanie života svätca (hagiografia)

Základ Životy skutočných biografií historických osobností

ALE! Ideálne obrázky vznikli takto:

podmienené biografie v súlade s tradičnou schémou:

1. narodenie od zbožných rodičov 2. rané mníšstvo 3. náboženský čin 4. požehnaná smrť a zázraky pri hrobe 5. slovo chvály svätému

Aké sú povinné prvky života svätca? Povinná chvála na počesť Boha, ktorou sa začína život. Chvála samotnému svätému. Príbeh o zázračnom narodení svätca. Svätcove zázraky sú nevyhnutne opísané v jeho živote. Aj život sa končí oslávením Boha.

Zápletka života Vlastnosti obrazu svätca Zápletka je založená na príbehu o živote človeka, ktorého Cirkev oslávila ako svätca. Hlavným zmyslom života je zdôvodniť dôvod uznania tohto človeka za svätého, opísať jeho skutky na slávu viery a Cirkvi. V živote neexistuje pohyb, rast ani rozvoj charakteru. Je svätý od narodenia, je Božím vyvoleným. A v tomto zmysle nemá životopis, autor nemá čo povedať.

Žánrová originalita „Príbehu Petra a Fevronie z Muromu“: príbeh, rozprávka? život? „Príbeh o Petrovi a Fevronii z Muromu“ napísal koncom 40. rokov 16. storočia v tom čase známy spisovateľ a publicista, ktorý sa neskôr stal mníchom pod menom Erazmus. Nájdite v diele črty života alebo prvky rozprávky.

Práca v skupinách Vlastnosti života 1. Autor oslavuje svätých, vytvára ideálne obrazy. (Sú tam chvályhodné epitetá: Peter - zbožný, svätý; Fevronia - svätý, reverend, blahoslavený, blahoslavený). 2. Je tam slovo chvály pre svätých. 3. Láska hrdinov k Bohu, život podľa „Božích prikázaní“. 4. Zázraky, ktoré hrdina koná (napríklad Fevronia uzdravovala chorých). 5. Nezvyčajná smrť a posmrtné zázraky.

Znaky rozprávky 1. Rozprávkový začiatok.2. Prvá časť je podobná ľudovej rozprávke o lákavom hadovi, druhá rozprávke o múdrej panne. 3. Existuje rozprávkový hrdina - lákavý had. 4. Dobro víťazí nad zlom, ako Peter poráža zlého hada. 5. Existujú magické veci: Agricov meč. 6. Existujú hádanky, ktoré musia hrdinovia rozprávok často uhádnuť. 7. Existujú šikovné testovacie úlohy (Peterova úloha ušiť košeľu z trsu ľanu a Fevronina úloha vyrobiť tkáčsky stav z polena). 8. V jazyku „Rozprávky“ sú stále prívlastky („prefíkaný had“, „múdra panna“).

Toto dielo obsahuje prvky magickej a každodennej rozprávky, prvky hagiografie a prvky historického príbehu. „Príbeh“ medzitým vôbec nie je rozprávkou. Čo? Život. Ale špeciálne. Nie o vyvolených. Je o tom, ako sa niekto môže, alebo skôr bude prinútený stať sa svätým. Boh núti. Núti tých, ktorí Ho milujú (alebo sú schopní milovať Ho) a nebránia sa vzájomnej Láske. Od tradičných životov, napísaných striktne podľa kánonu, sa odlišuje zábavnou zápletkou a rozprávaním, jedinečným psychologizmom, folklórnym podtextom, rozprávkovým charakterom fantázie a mnohými ďalšími. To vysvetľuje, že práca učeného mnícha Ermolai-Erasmus sa často nazýva nie život, ale príbeh. A predsa, ak je toto príbeh, potom je to hagiografický príbeh.

Peter a Fevronia sú historické postavy. V Murome vládli začiatkom 13. storočia a zomreli v roku 1228. Príbeh je založený na miestnej legende o múdrom roľníckom dievčati, ktoré sa stalo princeznou.

Téma Idea Pátos Témou je príbeh lásky, nie životopis svätca, chýbajú opisy utrpenia. Téma ideálneho manželského života vo svete a múdrej vlády. Myšlienka nie je náboženská, nie je to ukázať ideál spravodlivého človeka, skutočného Božieho služobníka. Myšlienka je, že láska je skvelý, všetko premáhajúci pocit. Pátos - potvrdzovanie sily lásky a nielen oslava svätca. Skladba neobsahuje príbeh o zbožných rodičoch, o tom, ako sa prebudila viera v Boha, o utrpení v mene Boha, o službe Bohu.

Kompozícia Prvá časť je príbehom o Petrovom vykorisťovaní. Aký výkon sa mu podaril? Nájde nádherný meč a nebojácne vstúpi do boja s nepriateľom. Pred nami je typ správania kresťanského muža v kritickej situácii: nepýta sa sám seba, či stojí za to chrániť svojho brata-kniežaťa, bezbrannú ženu a samotné kniežatstvo, keďže prišli problémy, jeho osudom je bojovať. Nie nadarmo sa Peter pri hľadaní zázračného meča obracia k Bohu a práve v chráme ukazuje zázračný mladík (anjel) na umiestnenie zbrane – v stene oltárneho kostola. . Inými slovami, meč je posvätený a strážený Božou mocou.

Meč pokladov Meč Agrikov Meč pokladov je názov zbrane niekoľkých hrdinov z ruského folklóru. Mohli by byť magické a dať majiteľovi neporaziteľnosť. Zvyčajne sa dostali do rúk majiteľa z nejakého úkrytu. S pokladovým mečom mnohí hrdinovia zabili zlé a nebezpečné hady.

Druhá časť je príbehom o vykorisťovaní Fevronie, dcéry jednoduchého ryazanského stromolezca (včelára).

Vyzdvihnite hlavné epizódy v diele Diabolské triky. Prečo dôjde k smrti hada? Smrť z Petrovho ramena a Agrikovho meča. Agrikovov meč sa našiel. Had je zabitý. Múdre dievča z obce Laskovo. Stav a hojenie Fevronie. Sprisahanie proti princeznej Fevronii. "Daj mi, o čo žiadam!" Fevroniin pohľad. Návrat do Muromu a šťastné panovanie. "Nastal čas smrti." Zázraky s telami Petra a Fevronie.

Analýza epizódy Kompozícia epizód Kompozícia prvého príbehu príbehu: Otvorenie: šarkan letí k manželke princa Pavla. Zápletka: Ukáže sa, že hada môže zabiť iba princ Peter. Musí zabiť hada, ktorý má podobu jeho brata. Rozuzlenie: po údere mečom sa had objaví vo svojej skutočnej podobe. Koniec: Princ Peter ochorie.

Práca v skupinách Urobte si kompozičné plány pre ďalšie epizódy a pripravte ich zhustené prerozprávanie Kompozícia tretieho príbehu: Začiatok: Bojari sú nespokojní s nízkym pôvodom princeznej. Dej: bojari žiadajú vyhnanie Fevronie; dostane povolenie odísť s princom; princ súhlasí. Princ Peter cestou začína pochybovať, či urobil správnu vec, keď opustil Murom. Rozuzlenie: na druhý deň ich vyslanec Murom, ktorý dohonil Petra a Fevroniu, žiada, aby sa vrátili. Koniec: Peter a Fevronia sa vracajú do Muromu a vládnu tam až do konca svojich dní.

Ako si predstavujete životnú cestu princa Petra? Peter v príbehu prechádza náročnou cestou duchovnej obnovy. Liečebnú cestu hlavnej postavy Rozprávky môže predstavovať nasledujúca zdanlivo paradoxná schéma: oženiť sa = zmieriť sa = liečiť dušou = liečiť telom. Hrdina skutočne víťazí nad vonkajším zlom sveta, stelesneným obrazom lákavého hada, v mene cti svojho brata a svätca - nad vnútorným zlom pýchy v mene dôstojnosti človeka. , každý človek, človek ako taký.

Aký hlavný čin Peter dosiahol v druhej časti príbehu? Druhá časť už nie je venovaná vojenskému výkonu a súboju s vonkajšou silou zla, hlavné je v nej duchovné víťazstvo nad svojou hriešnosťou a postupné nie fyzické, ale duchovné uzdravenie. „Vývoj deja príbehu sú kroky, etapy postupného Petrovho mravného vhľadu, opúšťajúceho svet pozemských vášní do sveta večných právd“ N.S. Demkovej.

Ako Fevronya pomohla Petrovi získať duchovné víťazstvo? Fevronia pomáha Petrovi zvíťaziť nad zlom v sebe: nie je náhoda, že na prvom stretnutí sa javí ako zaneprázdnená tkaním a pred smrťou je zaneprázdnená vyšívaním, čo nepriamo zdôrazňuje jej spojenie s osudom. Ale jej vševedúcnosť nie je zabezpečená darom čarodejníctva, ale silou lásky. Ako píše akademik D.S Lichačev: „Životodarná sila Fevroninej lásky je taká veľká, že tyče zapichnuté do zeme s jej požehnaním rozkvitajú na stromy. Omrvinky chleba v jej dlani sa menia na zrnká posvätného kadidla. V sile svojej lásky, v múdrosti, akoby jej táto láska naznačovala, sa Fevronia ukáže byť vyššia ako jej ideálny manžel, princ Peter.“

Význam podobenstva zo života je „zázračné oživenie pňov“. Čo táto epizóda symbolizuje? Doslovný význam tejto epizódy spočíva v potvrdení zázračného daru svätej panny Fevronie, pretože koná nie podľa vlastného chápania, ale podľa Božieho dopustenia. Alegorický - naznačuje, že vyhnanstvo Petra a Fevronie sa skončí návratom do Muromu a obnovením kniežatského titulu a kniežatskej moci, rovnako ako sa život vracia do pňov. Symbolický, ktorý naberá iné významy, naznačuje, že keď Peter a Fevronia v tomto živote stratili všetko, získajú večný život, pretože smrť je pre nich cestou k nesmrteľnosti. A napriek tomu až do poslednej hranice zostáva tento zázrak záhadou.

Peter a Fevronia, ktorí sa raz a navždy vybrali, prosili Boha, aby „zomrel súčasne. A odkázali, že oboch majú uložiť do jednej hrobky, a nariadili, aby boli vyrobené dve rakvy z kameňa s tenkou priečkou medzi nimi.“

„Hlúpi ľudia“ to, samozrejme, nepochopia a pokúsia sa ich pochovať oddelene, pretože Peter a Fevronia krátko pred smrťou prijali mníšstvo, a preto zložili sľub celibátu. Ale Boh súdil inak. „A ráno sa svätí opäť ocitli v jedinom hrobe,“ víťazoslávne zopakuje Ermolai-Erasmus. Veľká sila ich drží v jedinom poli Lásky.

Asi 300 rokov po ich smrti boli Peter a Fevronia kanonizovaní ruskou pravoslávnou cirkvou a ich relikvie teraz spočívajú v kláštore Najsvätejšej Trojice v Murome.

Mnohí pútnici navštevujú kláštor Najsvätejšej Trojice v Murome, aby si uctili úctyhodné relikvie svätých Petra a Fevronia, ktorí z Božej vôle odpočívajú v jedinej hrobke.

Test A keď chceli sluhovia naložiť svoj majetok z brehu na lode, prišli šľachtici z mesta Murom a začali hovoriť: „Pán princ! Od všetkých šľachticov a z celého mesta, ktoré sme k vám prišli, nechaj nás siroty a vráť sa na trón svojho otca.Mnoho šľachticov zomrelo v meste od meča.Každý z nich chcel vládnuť a zničili sa.A tí, čo prežili, spolu so všetkým ľudom sa k tebe modlia a hovoria: Mr. Princ, nahnevali sme ťa a rozčúlili, pretože sme nechceli, aby princezná Fevronia ovládala naše manželky, teraz sme my, so všetkými našimi domami, tvojimi otrokmi a chceme ťa, milujeme ťa a modlíme sa, neopúšťaj nás, tvoji otroci!" Blahoslavený princ Peter a požehnaná princezná Fevronia sa vrátili do svojho mesta. A kraľovali v tom meste, bez poškvrny žili podľa všetkých Božích prikázaní, neprestajne sa modlili a boli milosrdní ku všetkému ľudu pod ich autoritou, ako otec a matka milujúci deti. Milovali všetkých rovnako, netolerovali pýchu ani útlak a nešetrili pokaziteľné bohatstvo, ale zbohatli od Boha. Boli skutočnými pastiermi svojho mesta a nie žoldniermi. Vládli mestu pravdou a miernosťou, nie hnevom. Vítali cudzincov, kŕmili hladných, obliekali nahých a oslobodzovali chudobných od nešťastia.

A1. Čo je život? 1) historický príbeh, ktorý vznikol v rokoch 2) rozsiahly veršovaný alebo prozaický príbeh o významných národných historických udalostiach 3) biografie duchovných a svetských osôb kanonizovaných kresťanskou cirkvou 4) literárne výpravné dielo s menej zložitým dejom než v románe. A2. Čo sa stalo potom, čo princ a princezná z Muromu opustili Murom? mesto začalo prosperovať, v meste začali občianske spory 3) nič sa nezmenilo 4) do mesta vtrhli nepriatelia.

A3. Vysvetlite význam slova „podlieha skaze“. A4. Vo frázach „boli milosrdní“, „blahoslavený princ“, „blahoslavená princezná“, „bohatstvo podliehajúce skaze“, „praví pastieri“ sú zvýraznené slová: 1) metafory 2) personifikácie 3) epitetá

Úlohy, ktoré vyžadujú napísanie podrobnej odpovede obmedzeného rozsahu. Pri ich vypĺňaní sa snažte na základe textu sformulovať priamu odpoveď na položenú otázku (približný objem - 3-5 viet). Vyhnite sa zdĺhavým úvodom a charakteristikám B1. Akým prívlastkom autor charakterizuje Petra a Fevronyu? Odhaľ význam tohto slova. B2. Ako chápete význam slov: „Vládli mestu s pravdou a miernosťou, a nie s hnevom“?

Krajská štátna špeciálna (nápravná) vzdelávacia inštitúcia pre študentov,

žiakov s vývinovými poruchami

špeciálny (nápravný)

všeobecnovzdelávacia internátna škola typu V

Zernograd, Rostovská oblasť

Otvorená hodina literatúry v 7. ročníku

„Príbeh o Petrovi a Fevronii z Muromu. Osud a charakter hrdinov“

Pripravené a realizované:

Skidelo O.S., učiteľ ruštiny

Technologická podpora lekcie:

informačné technológie, IKT;

technológie orientované na človeka;

technológia vzdelávania duchovnej kultúry;

technológia pedagogickej spolupráce;

technológia pre rozvoj kritického myslenia prostredníctvom čítania a písania (RCMP).

Vyučovacie metódy:

metóda kreatívneho čítania;

ilustračná metóda;

heuristická metóda;

metóda vyhľadávania;

metóda analýzy a syntézy.

1. Vzdelávacie:

uviesť študentov do sveta starovekého ruského príbehu o „Petrovi a Fevronii z Muromu“;

ukázať žánrovú originalitu Rozprávky...“ ako jeden z prostriedkov tvorby obrazov Petra a Fevronie;

odhaliť obrazy svätých Petra a Fevronia;

pomôcť žiakom pochopiť názory, morálku, morálku minulých storočí;

ukázať trvalú hodnotu lásky ako veľkej sily, ktorá človeka povznáša.

2. Vývojové:

rozvíjať zručnosť čítania do podtextu diela, schopnosť citovať;

 rozvíjať analytické schopnosti učenia, logické myslenie, ústny a písomný prejav;

 zlepšiť charakterizačné schopnosti hrdinov.

3. Vzdelávacie:

 pestovať mravné vlastnosti: láskavosť, oddanosť, vernosť v priateľstve a láske, schopnosť odpúšťať;

 pestovať rešpekt ku kultúre rodnej krajiny a rodnému jazyku;

 prostredníctvom hudby pestovať estetický vkus žiakov.

Dielo so slovnou zásobou: svätý, morálka; Metropolita, „Veľký Menaions“, zbožní, spravodliví, mníšstvo, kanonizácia; rozprávka, príbeh, život; ctihodný, blahoslavený, pokorný; milosrdný.

Vybavenie lekcie:

 Pracovné listy;

 Počítačová prezentácia na vyučovacej hodine.

 Výstava diel staroruskej literatúry a reprodukcií obrazov (ikon).

 Zvukový záznam cirkevnej hymny.

 Zvukový záznam piesne „Peter a Fevronia“ v podaní speváckeho zboru „Peresvet“.

 Fragmenty z filmu „Peter a Fevronia. Príbeh lásky a vernosti." Epizódy „Posol v dome Fevronia“, „Smrť Petra a Fevronie“.

Počas vyučovania

Organizovanie času.

Ahojte chlapci, sadnite si! Som rád, že vidím vašu dobrú náladu na našu dnešnú lekciu. Dobré objavy pre vás!

Psychologická príprava na vnímanie diel starovekej ruskej literatúry

Mnohí z vás boli v kostole. Ponorme sa ešte raz do tohto svätého ticha a pozrime sa do tvárí svätých.

Zaznejú cirkevné hymny. Reprodukcie obrazov starej ruskej ikonopisnej maľby sa pomaly striedajú pomocou multimediálneho vybavenia - Snímka 1-7

Myslíte si, že obrázky na ikonách sú obrazy skutočných osobností, obyčajných ľudí, ktorí kedysi žili, alebo nereálnych, fiktívnych?

(Sú to obyčajní ľudia, ale vo vzťahu k ľuďom okolo nich boli výnimoční, mali vysoký zmysel pre filantropiu).

Prečo sa stali svätými? (Ľudia ich kanonizovali ako svätých, pretože boli príkladom morálnych a duchovných hodnôt.

kto je svätý? (Svätý je človek, ktorý sa zasvätil Bohu.)

Presne tak, chlapci. Svätý je človek, ktorý sa zasvätil Bohu, koná dobro a nenávidí zlo, ktorý si pre svoju lásku a vieru vyslúžil od Boha zvláštne dary, napríklad dar zázrakov. Snímka 8

III. Správa k téme lekcie.

Dejiny kresťanstva obsahujú mená mnohých ľudí, ktorí sa preslávili svojou láskavosťou, čestnosťou, pevnosťou vo viere a odvahou v utrpení.

Dnes sa v lekcii prvýkrát dotkneme diela starovekej Rusi - perly starovekej ruskej literatúry, ktorej hrdinami sú svätí - manželia Peter a Fevronia. Snímka 9

Téma našej lekcie: „Príbeh Petra a Fevronie z Muromu“. Osud a charakter hrdinov. Snímka 10

S týmto dielom sme sa už zoznámili.

Účel našej dnešnej hodiny: - zvážiť žánrovú originalitu „Rozprávky...“; Pokúsme sa určiť, aký je hrdina starovekej ruskej literatúry, aký je jeho charakter; Skúsme zostaviť duchovný portrét Petra a Fevronie, ktorý nám pomôže pochopiť morálku minulých storočí a zhodnotiť ideový obsah príbehu.

Práca s epigrafom. Snímka 11

Expert na starú ruskú literatúru D.S. Lichačev povedal:

Morálka je rovnaká vo všetkých vekoch a pre všetkých ľudí.

Podrobným čítaním o zastarávanosti môžeme pre seba veľa nájsť.

Ako rozumiete tomuto tvrdeniu, ktoré je epigrafom našej lekcie, a čo je morálka?

(Morálka sú normy správania akceptované v spoločnosti. Byť morálnym znamená dodržiavať tieto nepísané pravidlá: byť čestný, láskavý atď. Normy správania, duchovné, životné hodnoty sú vždy rovnaké pre všetkých ľudí. podrobným čítaním starých kníh môžeme pre seba veľa nájsť)

K nášmu epigrafu sa vrátime na konci lekcie. A teraz sa vráťme do starovekého ruského štátu, do vzdialeného 16. storočia a zistime, kto napísal toto nádherné dielo „Príbeh Petra a Fevronie“, aké je jeho pozadie? Prehľad pre V. Petelina a A. Yurovú. Snímka 12

V. História vzniku príbehu. Jednotlivé správy od študentov.

(v kostýmoch stredovekých Rusov)

Petelin: 16. storočie... je časom formovania jednotného ruského štátu.

Po zjednotení Ruska nasledovalo zjednotenie ruskej kultúry. Pod vedením metropolitu Macariusa (snímka 13) sa zostavuje zbierka životov všetkých svätých pravoslávnej cirkvi v poradí mesiacov a dní – 12 obrovských zväzkov. Volalo sa to „Veľký Chetya Menaion“ (Snímka 14) (PRELOŽENÉ Z GRÉČtiny – MESAČNÉ ČÍTANIE). A Macarius poveruje kňazov, aby po celých ruských krajinách zbierali legendy o spravodlivých ľuďoch, ktorí sa preslávili svojimi zbožnými skutkami.

Staré mesto Murom bolo známe svojimi legendami. (Snímka 15) Narodilo sa, žilo a vládlo tu 23 pravoslávnych svätcov. Žiadne iné mesto na svete sa nemôže pochváliť takým úspechom. (Snímka 16) Ale najpoetickejšia z muromských legiend bol príbeh o múdrej deve, ktorá sa stala milou a spravodlivou princeznou. Slúžil ako základ pre príbeh. Snímka 17 Pskovský kňaz Ermolai (mníšsky Erazmus) literárne spracoval miestne legendy a vytvoril príbeh o Petrovi a Fevronii z Muromu.

Yurova: Peter a Fevronia sú skutočné historické postavy. Snímka 18 Knieža Peter vládol v Murome začiatkom 13. storočia. Oženil sa s roľníčkou Fevroniou z vďaky za to, že ho vyliečila z choroby, ktorú nikto nedokázal vyliečiť. Od bojarov vytrpeli veľa zloby, ale žili šťastne až do konca svojich dní. Keď obaja zostarli, prijali mníšstvo a zomreli v ten istý deň a hodinu, 25. júna 1228. Snímka 19

„Rozprávka o Petrovi a Fevronii“ sa stala obľúbeným čítaním stredovekých Rusov. Bola napísaná po kanonizácii Petra a Fevronie na Moskovskom cirkevnom koncile v roku 1547. Slide 20 Zachovalo sa 150 kópií príbehu, v ktorom je tento príbeh prezentovaný v mnohých verziách.

Chlapci, v reči našich Rusov sme sa stretli so slovami Snímka 21: metropolita, „Veľká štvorka Menaionov“, zbožný, spravodlivý, mníšstvo, kanonizácia.

Pripomeňme si, čo znamenajú?

Metropolita je duchovný najvyššej úrovne v Ruskej pravoslávnej cirkvi, podriadený hlave cirkvi (patriarchovi).

„The Great Menaions“ je zbierka životov všetkých svätých pravoslávnej cirkvi.

Zbožný človek je človek, ktorý ctí Boha a zachováva jeho prikázania.

Spravodlivý je svätec, ktorý nežil v mníšstve, ale v bežných podmienkach rodinného a spoločenského života.

Mníšstvo je doslova „osamelé, osamelé sídlo“, mníšstvo; mních - pravoslávny mních.

Kanonizácia je kanonizácia.

Kedy bol napísaný „The Tale...“? (Bolo napísané po kanonizácii Petra a Fevronie na Moskovskom cirkevnom koncile v roku 1547.)

Kto zadal Ermolai-Erasmovi „Príbeh o Petrovi a Fevronii z Muromu“? (Metropolitan Macarius)

VI. Žánrová originalita príbehu. Rysy rozprávok, životov a príbehov v pr-i.

Príbeh Petra a Fevronie je zvláštnym dielom. Je známe, že Metropolitan Macarius stále nezahrnul život, ktorý si objednal, do zbierky „Veľká Cheti-Minea“. prečo? Snímka 22 Odpoveď na túto otázku nájdeme, keď zvážime vlastnosti žánru tohto diela. Snímka 23-1

Aké žánrové črty sú v práci prítomné? (rozprávky, príbehy a životy)

Čo je to rozprávka? (Rozprávka je folklórne dielo s fiktívnym postojom)

Aké druhy rozprávok poznáte? (magické, o zvieratách, každodenné)

Definujte príbeh.

Príbeh je epické dielo, ktoré je menšie ako román a väčšie ako poviedka. Je tu niekoľko dejových línií.

Čo je život? (Život je príbeh o životoch svätých.)

Aký je ich účel? (Účelom životov je oslavovať svätca.)

Vymenujte druhy života. (Typy: - „mučeníctvo“, opisujúce mučeníctvo a smrť svätca;

Life-bios (opisuje život svätca od narodenia po smrť)

Akú štruktúru mali životy?

Životy mali určitú štruktúru:

Úvod, ktorý vysvetlil dôvody, ktoré podnietili autora začať príbeh.

Hlavnou časťou je príbeh o živote svätca, jeho zbožných rodičoch, o tom, ako sa prebudila viera v Boha, o utrpení v mene Boha, smrti svätca a posmrtných zázrakoch.

Život skončil chválou svätému.

Teraz sa pozrime na svoje pozadie a vypočujme si, aké črty rozprávky, príbehu a života ste v práci našli?

Uveďte rozprávkové prvky tohto príbehu.

Začiatok príbehu pripomína rozprávku: „V ruskej zemi je mesto... Vládol v ňom raz princ Pavel...“

Prvá časť je podobná rozprávke o hrdinovi - hadom bojovníkovi, druhá - každodennej rozprávke o múdrej panne.

Ako vo všetkých rozprávkach, aj tu je rozprávkový hrdina – lákavý had.

Podľa zákonov rozprávky dobro vždy porazí zlo: Peter porazil hada.

Existujú hádanky, ktoré musia rozprávkoví hrdinovia často uhádnuť. Napríklad: „Je zlé, keď dom nemá uši a miestnosť nemá oči.“

Náročné testovacie úlohy (Petrova úloha ušiť košeľu z trsu ľanu a Fevronina úloha vyrobiť tkáčsky stav z polena)

Magické predmety (napríklad Agrikovov meč, na ktorom zomiera had)

Neustále epitetá („prefíkaný had“, „múdra panna“). Snímka 23-2

Aké črty príbehu sú prítomné v diele?

historicky presné názvy miest;

rozpráva sa príbeh o bojaroch uviaznutých v občianskych sporoch;

detaily každodenného života / opis komôr, liečiteľstvo, včelárstvo, bojarské hody /. Snímka 23-3

Pomenujte v tomto diele črty života.

Akými prívlastkami autor odmeňuje hrdinov? Peter – blahoslavený, blahoslavený, svätý, oslávený, ctihodný, pokorný, úprimný. Fevronia - svätá, múdra, úžasná, požehnaná, ctihodná - Čo znamenajú slová "blahoslavený", "ctihodný" a "pokorný"?

Blahoslavený - dobrý, láskavý.

Reverend – svätec medzi mníchmi.

Pokorný - tichý, krotký človek, pokojný a dokonca disponovaný; nie nahnevaný, milý človek.

Láska hrdinov k Bohu, úcta hrdinov k Biblii.

Zázraky, ktoré hrdinovia robia (napríklad Fevronia lieči chorých, omrvinky chleba sa zmenili na kadidlo, z mŕtvych pňov sa ráno stali bujné stromy). - Snímka 23-4

V čom spočíva žánrová výnimočnosť tohto diela? Aké žánre autor používa? (Autor využíva prvky viacerých žánrov naraz: historický príbeh, rozprávka, hagiografia.)

Uveďte hlavný žáner tohto diela. Dokázať to. Alebo si možno niekto myslí niečo iné. (Hlavným žánrom je hagiografia, pretože rozpráva o životoch svätých.)

Prečo Metropolitan Macarius nezahrnul život, ktorý si objednal, do zbierky „Veľká Cheti-Menaia“? Snímka 24 (Pr-e nepredstavuje kanonický (tradičný) život. Nie je tu žiadny príbeh o zbožných rodičoch, o tom, ako sa prebudila viera v Boha, o utrpení v mene Boha.)

Máte pravdu chlapci. Dielo nepredstavuje kanonický život. Skúška hrdinov potvrdzuje pozemskú lásku, rodinné hodnoty a nie mníšsky čin v mene Boha. Literárni vedci definujú žáner diela takto: ide o hagiografický príbeh s prvkami ľudovo-rozprávkového charakteru. Snímka 23-5

VII. Charakteristika obrazov hlavných postáv.

Prejdime k rozboru tenkých. snímky Účelom nášho rozhovoru je vytvoriť duchovný portrét muromských svätých Petra a Fevronia (Snímka 24), ktorý nám pomôže pochopiť ideologický obsah „Rozprávky...“ a lepšie zvládnuť domácu úlohu – tvorivú prácu spojenú s tieto krásne obrázky.

Otvorte si zošity. Zapíšte si tému lekcie. Rozdeľte list zošita na 2 rovnaké časti. Do ľavého stĺpca budete musieť zapísať všetky pozitívne vlastnosti Petra, do pravého - všetky pozitívne vlastnosti Fevronie.

Charakteristika Petra

Vráťme sa k obrazu Petra.

Viete, že osoba v literatúre tohto obdobia je buď pozitívna alebo negatívna. Zodpovedá obraz Petra tomuto tvrdeniu? Dokázať to.

(Nie. Má pozitívne aj negatívne vlastnosti. Na jednej strane porazí hada vlkolaka, chodí do kostola, modlí sa, trpí chorobami, no na druhej strane sa rozhodne klamať: neoženil sa hneď s Fevroniou, hoci dal slovo.)

Čo mu bráni konať inak?

(Pýcha je jeden z hriechov, ktorý Petrovi nedovoľuje konať inak. Považuje sa za nadradeného jednoduchému sedliackemu dievčaťu.)

Kto pomáha hrdinovi zotaviť sa z tejto choroby? (Fevronia pomáha Petrovi získať víťazstvo nad zlom v sebe samom, alebo skôr nad silou Fevroninej lásky.)

Aké vlastnosti sú podľa Fevronia potrebné na vyliečenie? Nájdite to v texte. (Laskavosť a nízka arogancia)

Nebyť arogantný znamená byť čím? (Pokorný, pokorný)

Z rozprávania o Petrovi vie, že bojoval s hadom, čo znamená, akú má povahovú črtu? (s odvahou)

Aké vlastnosti má podľa Fevronia skutočná mužská postava? (Odvaha, láskavosť, miernosť, pokora sú skutočné vlastnosti mužského charakteru).

Má ich Peter? Poďme si ich zapísať.

Aké ďalšie črty sú zjavné v Petrovom charaktere? (Viera v Boha, múdrosť, láska k ľuďom, láska a vernosť milovaným, spravodlivosť)

Pomenujte činy hrdinu, ktoré potvrdzujú tieto vlastnosti. Dokážte to textom.

Toto by vás mohlo zaujímať:

1. Načítavam... Vypracovanie otvorenej hodiny literatúry v 5. ročníku. Téma hodiny: Biografické motívy básne A. S. Puškina „Nanny“. Počas vyučovania. Znie hudba G. Sviridova k príbehu Blizzard....
Načítava sa... ZHRNUTIE LEKCIE ANGLIČTINY V 11. ROKU. Téma: “Písanie životopisu” CIEĽ: rozvoj praktických zručností v písaní: písanie životopisu. CIELE: Vzdelávacie: zoznámiť študentov s...

2. Načítavam... Téma hodiny: „Tri deklinácie podstatných mien“ (prvá lekcia). Hodina je určená pre žiakov 5. ročníka s mentálnou retardáciou, ktorí majú špecifické poruchy reči a...

Sekcie: Literatúra

1) vštepovať do triedy kultúru diskusie, schopnosť brániť svoj názor a schopnosť počúvať partnera.
2) rozvíjať schopnosť práce s textom (práca s ceruzkou);
schopnosť analyzovať epizódu, schopnosť zostaviť textový plán na základe hlavných epizód;
3) nácvik komparatívnej a komparatívnej analýzy práce s textom (práca s tabuľkou).

Ermolai-Erasmus

Príbeh Petra a Fevronie z Muromu

Účel lekcie:

• Zoznámte sa s dielom starej ruskej literatúry.
• Určite problémy príbehu.
• Identifikovať inováciu Ermolai-Erasmus pri vytváraní postavy hrdinky.
• Rozšírte koncept epizódy epického diela.
• Rozvíjať analytické schopnosti a písomný prejav.

Prieskum na základe pokrytého materiálu.

• „Príbeh Petra a Fevronie“ - je to folklórne alebo literárne dielo? prečo?
• Dá sa toto dielo nazvať hagiografiou?
• Čo znamená „príbeh“, prečo sa toto dielo nazýva príbeh?

Práca s textom diela.
(Dokončenie a kontrola domácich úloh)

Hlavné epizódy príbehu:

• Diabolské triky
• Prečo dôjde k smrti hada?
• Smrť z Petrovho ramena a Agrikovho meča.
• Agrikovov meč sa našiel.
• Had je zabitý.
• Múdre dievča z obce Laskovo.
• Stav a hojenie Fevronie.
• Sprisahanie proti princeznej Fevronii.
• "Daj mi, o čo žiadam!"
• Fevroniin pohľad.
• Návrat do Muromu a šťastné panovanie.
• "Nastal čas smrti."
• Zázraky s telami Petra a Fevronie.

1) Pomenujte epizódu.
2) Uveďte, aké miesto v diele zaberá táto epizóda (na začiatku, na konci, veľká alebo vedľajšia).
3) Úloha epizódy pri odhaľovaní postáv alebo pri rozvíjaní zápletky.
4) Postavy v epizóde, aké charakterové črty každá osoba vykazuje.
5) Obsahuje epizóda krajinu alebo opis interiéru, objektívneho sveta; ich úlohu.
6) Ako sa v epizóde prejavuje štýl spisovateľa, čo je pre neho charakteristické.
7) Jazykové črty epizódy – rozbor jazyka použitého autorom.

Skvelá esej analytického typu na tému „Obraz človeka vo folklóre a starovekej ruskej literatúre“. Čítanie pamiatok starej ruskej literatúry je mimoriadne užitočné, keď duša žiada niečo neobvyklé.

A. S. Demin

Peter a Fevronia sú historické postavy. V Murome vládli začiatkom 13. storočia a zomreli v roku 1228. Príbeh je založený na miestnej legende o múdrom roľníckom dievčati, ktoré sa stalo princeznou.

• Príbeh je podobný životu, ale obsah diela sa líši od kanonického života.
• Nájdite v príbehu známky života.
• Čo vám pripomína začiatok príbehu?
• Nájdite v diele ďalšie znaky rozprávky.

• Čo neobvyklého si všimol Petrov sluha vo Fevroniinom dome?
• Ako odpovedá Fevronia na otázky sluhy? Prečo nič nerozumie slovám dcéry rosničky?
• Nájdite v texte príbehu epizódy, v ktorých sa prejavuje Fevronina inteligencia, jej zbožnosť a lojalita.
• Akú vlastnosť autorka na svojej postave predovšetkým vyzdvihuje?
• Na koho sa Fevronia obracia v ťažkých časoch?
• Aké povahové vlastnosti hrdinky považujete za najpríťažlivejšie?
• Prečo sa po jej smrti dejú zázraky?

• „...Vtedy dokončovala výšivku toho svätého vzduchu: iba jeden svätý plášť ešte nebol hotový, ale tvár už vyšívala; zastala, strčila ihlu do vzduchu a namotala okolo nej niť, ktorou vyšívala...“
• Prečítajte si koniec príbehu.
• Aký dojem to robí?
• Nájdite prvky týchto žánrov v štruktúre príbehu.

Vyplňte tabuľku:

• Na vytvorenie obrazov svätých Petra a Fevronie autor využíva prvky viacerých žánrových foriem naraz - historický príbeh, magickú a každodennú rozprávku, ale hlavnou formou je hagiografia.

Morálka je rovnaká vo všetkých vekoch a pre všetkých ľudí. Podrobným čítaním o zastarávanosti môžeme pre seba veľa nájsť.

Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet Google a prihláste sa doň: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

„Rozprávka o Petrovi a Fevronii z Muromu“ Ermolai-Erasmus Autor-zostavovateľ Andreyanova I. E., učiteľka ruského jazyka na Karpovovej strednej škole

Príbeh vznikol v polovici 16. storočia. spisovateľ Ermolai-Erasmus. Kňaz dostal za úlohu napísať esej o muromských svätých – princovi Petrovi a jeho manželke. Tento život mal byť zahrnutý do kompletnej celoruskej zbierky životov - „Veľké Menaions of the Chetya“ (mesačné čítania)

Hrdinami príbehu sú historické postavy: Peter a Fevronia vládli v Murome začiatkom 13. storočia. Ale v „Rozprávke...“ sú historické iba mená, okolo ktorých vzniklo množstvo ľudových legiend. Na koncile v roku 1547 boli Peter a Fevronia kanonizovaní, teda kanonizovaní. Ale dielo nebolo zaradené do zbierky

Autor sa snaží riešiť súčasné problémy: 1. ako sa má vládca správať k poddaným; 2. kto sú bojari a roľníci; 3. ako zlo prichádza na tento svet, je možné proti nemu bojovať; 4. Má zlo svojich služobníkov?

Žánrová originalita príbehu Rozprávka? život? Príbeh?

ROZPRÁVKA - žáner ústneho ľudového umenia, príbeh o fiktívnych udalostiach, ktorý zobrazuje víťazstvo dobra nad zlom, stelesňuje ľudové predstavy o kráse, spravodlivosti a ľudskej dôstojnosti.

ŽIVOT - biografia ľudí, ktorých kresťanská cirkev vyhlásila za svätých.

PRÍBEH - epický žáner medzi poviedkou a románom, ktorý predstavuje množstvo epizód zo života hrdinu (hrdinov).

Rozprávkový začiatok. Prvá časť je podobná rozprávke o hrdinovi - hadom bojovníkovi, druhá - každodennej rozprávke o múdrej panne. Existuje rozprávkový hrdina, lákavý had. Dobro víťazí nad zlom. Peter porazí hada. Existujú hádanky, ktoré musia rozprávkoví hrdinovia často uhádnuť. Náročné testovacie úlohy (Petrova úloha ušiť košeľu z trsu ľanu a úloha Fevronie vyrobiť tkáčsky stav z polena). Čarovní pomocníci (napríklad Agrikov meč). Neustále epitetá („prefíkaný had“, „múdra panna“). Rozprávkové funkcie

Autor oslavuje svätých vytváraním ideálnych obrazov. (Peter - zbožný, svätý; Fevronia - svätý, reverend, blahoslavený). Láska hrdinov k Bohu, úcta hrdinov k Biblii. Zázraky, ktoré vytvárajú hrdinovia. Nezvyčajná smrť a posmrtné zázraky. Existuje slovo chvály pre svätých. Príbeh používa slovnú zásobu charakteristickú pre duchovnú literatúru: blahoslavení, dávanie almužny, prikázania Pána, milujúce deti atď. ZNAKY ŽIVOTA

1. Sú uvedené konkrétne miesta pôsobenia: mesto Murom, krajina Riazan, obec Laskovo. To dodáva príbehu dôveryhodnosť. 2. Hrdinami príbehu sú skutoční ľudia. 3. Podrobnosti. 4. Do popredia vystupuje osobnosť sedliackej ženy. 5. Téma sociálnej nerovnosti. 6. Príbeh bojarov, túžiacich po moci, ktorí sa navzájom zabíjali v občianskych sporoch. Vlastnosti príbehu

Žáner „Rozprávky...“ nenachádza žiadnu korešpondenciu ani s historickým príbehom, ani s hagiografiou. Prítomnosť poetickej fikcie, ktorá sa vracia k tradíciám ľudových rozprávok, schopnosť autora zovšeobecňovať rôzne javy života, nám umožňuje považovať „Rozprávku ...“ za počiatočnú fázu vývoja žánru ZÁVER: Každodenný príbeh

Kostol Petra a Fevronia, kde sú uložené relikvie svätých, je katedrála Najsvätejšej Trojice v kláštore Najsvätejšej Trojice v meste Murom. Do tejto katedrály prichádzajú pútnici z celého Ruska a dokonca aj zo zahraničia, aby si uctili relikvie Petra a Fevronia a prosili svätých veriacich o manželské šťastie, pravú lásku a vernosť.

Rakovina s relikviami

V roku 2008, 8. júla, sa v Rusku objavil nádherný sviatok - Všeruský deň rodiny, lásky a vernosti. Tento krásny letný deň si na sviatok nevybrali náhodou – už viac ako 780 rokov si pravoslávni kresťania uctievajú 8. júla pamiatku svätých vznešených kniežat Petra a Fevronia z Muromu – patrónov rodinného šťastia, lásky a vernosti. Medzi ľuďmi je 8. júl, Deň Petra a Fevronie, dlho považovaný za šťastie pre lásku a bol jednoducho stvorený na svadby.

Dátum otvorenia: 8. júla 2009 (pamätný deň Petra a Fevronie z Muromu). Miesto inštalácie: na bulvári Pervomajsky medzi Kazanským kláštorom a matričným úradom v Jaroslavli. Sochár: Konstantin Chernyavsky. Pamätník Petra a Fevronie v Jaroslavli je trojmetrová bronzová sochárska kompozícia s postavami svätých Petra a Fevronie, ktoré držia v rukách holubicu – symbol rodinného krbu a mieru. Pamätník v Jaroslavli bol postavený v rámci celoštátneho programu „V rodinnom kruhu“. YAROSLAVL

Dátum otvorenia: 14. októbra 2009 Miesto inštalácie: v Preobraženskom parku v Abakane vedľa katedrály Premenenia Pána. Sochár: Konstantin Zinich. Pamätník Petra a Fevronii v Abakane postavili neďaleko kovového dubu, na ktorý mladomanželia podľa miestnej tradície vešajú zámky s menami svojich manželov a kľúč od zámky hodia na dno neďalekej nádrže. . Teraz toto tradičné svadobné miesto Abakanu doplnil pamätník Petra a Fevronie - v deň svadby môžu novomanželia požiadať svätých, aby ich manželstvo bolo šťastné. Sochár Konstantin Zinich sa snažil nielen zobraziť svätý kniežací pár, ale ukázať triumf duchovného princípu v manželstve. Pomník Petra a Fevronie je odliaty z bronzu, výška bronzových postáv dosahuje 2,6 metra spolu s podstavcom - asi 4 metre. ABAKAN

Dátum otvorenia: 8. júla 2008 (pamätný deň Petra a Fevronie z Muromu). Miesto inštalácie: pred budovou matričného úradu Murom. Sochár: Nikolay Shcherbakov. Pamätník Petra a Fevronie v Murome sa nazýva „Únia lásky – múdre manželstvo“. V tejto sochárskej kompozícii sú svätí Peter a Fevronia vyobrazení ako dve kľačiace postavy, nežne si k sebe naťahujú ruky. MUROM

ARKHANGELSK Dátum otvorenia: 28. júna 2009 Miesto inštalácie: na križovatke Loginovej ulice a nábrežia Severnej Dviny pri kostole Nanebovzatia Panny Márie. Sochár: Konstantin Chernyavsky. Pamätník Petra a Fevronia v Archangeľsku je vyrobený z bronzu a dosahuje výšku 3,3 metra. Sochár zobrazil scénu návratu kniežat Petra a Fevronia z exilu späť do Muromu. Pamätník v Archangeľsku bol postavený ako súčasť národného programu „V rodinnom kruhu“. Podľa plánu organizátorov projektu chceli pre novomanželov vytvoriť miestnu tradíciu – v deň sobáša alebo svadby si prísť k pamätníku Petra a Fevronia uctiť patrónov manželstva a obrátiť sa na nich s prosbou o pohodu rodinného života.

Dátum otvorenia: 5. júla 2009 Miesto inštalácie: pred budovou Uljanovskej štátnej univerzity. Sochári: Oleg Klyuev a Nikolaj Antsiferov. Pamätník Petra a Fevronia v Uljanovsku je vyrobený z bronzu a predstavuje mladých kniežat Petra a Fevronia s holubicou, ktorá symbolizuje lásku a vernosť. Pamätník v Uljanovsku bol postavený ako súčasť národného programu „V rodinnom kruhu“. UĽANOVSK

Dátum otvorenia: 8. júla 2009 (pamätný deň Petra a Fevronie z Muromu). Miesto inštalácie: na námestí pred budovou matričného úradu v Soči. Sochár: Konstantin Chernyavsky. Pomník Petra a Fevronie v Soči predstavuje Petra a Fevroniu v kláštorných rúchach pod stromami, v korune stromov je v hniezde holubia rodinka a pod stromom sedí zajac, Fevroniin priateľ už od detstva. Pomník je odliaty z bronzu, jeho hmotnosť je 3 tony, jeho výška je 3,2 metra. Pamätník v Soči bol postavený v rámci celoštátneho programu „V kruhu rodiny“. Už teraz sa v Soči medzi mladými ľuďmi objavuje tradícia navrhovať sobáš pri pamätníku Petra a Fevronie. SOČI

OMSK BIYSK IRKUTSK SAMARA

Použité zdroje 1. Encyklopédia pre deti. E. 9. Ruská literatúra. Časť 1./ Hlavná. Ed. M. D. Aksjonov. – M.: Avanta+, 1998. 2. Kuskov V.V. Dejiny staroruskej literatúry. – M.: Vyššie. škola, 1998. 3. www.petr-fevronia.ru 4. www.zlatoriza.ru