Pozoruhodný je príbeh „Smrť“, kde autor zobrazil, ako zomiera ruský muž. Smrti čelí pokojne a jednoducho, bez vnútorného boja, úzkosti a váhania, bez zúfalstva a strachu. To odráža zdravú integritu, jednoduchosť a pravdivosť ruskej duše.
Dodávateľ Maxim zomiera, zasiahnutý stromom. „Otče,“ prehovoril sotva zrozumiteľne (oslovil statkára, ktorý sa k nemu naklonil): „pošli po kňaza... rozkaz... Pán ma potrestal... nohy, ruky, všetko je zlomené.“ Bol ticho. Dych sa mu prudko zdvíhal.
- Áno, daj moje peniaze mojej žene... mínus... tu, Onesimus vie... komu som... čo dlžím. "Odpustite, chlapci, ak je niečo..." "Boh vám odpustí, Maxim Andreich," povedali muži tupo: odpustite aj nám.
Rovnakú mieru sebaovládania, ak nie väčšiu, prejavuje aj mlynár, ktorý príde smrteľne chorý k sanitárovi na ošetrenie. Keď sa dozvie, že jeho situácia je beznádejná, nechce zostať v nemocnici, ale ide domov robiť objednávky a vybavovať veci. „Dovidenia, Kapiton Timofeich (hovorí záchranárovi, neposlúchajúc svoje presvedčenie
zostať): "nepamätaj si zlé veci a nezabudni na siroty, ak niečo." Na štvrtý deň zomrel." Takto zomierajú obyčajní ruskí ľudia, muži. Je však pozoruhodné, že v príbehu „Smrť“ autor hovorí o podobnom pokojnom postoji k smrti ľudí z panského a inteligentného prostredia - starého vlastníka pôdy, študenta Avenira Sorokoumova.
Stará žena chcela sama zaplatiť kňazovi peniaze na pohreb a uctievajúc kríž, ktorý mu podal, strčila ruku pod vankúš, aby vybrala tam pripravený rubeľ, ale nemala čas „a vydýchla“. Chudobný učiteľ Sorokoumov, chorý spotrebou a vedomý si svojej blízkej smrti, „nevzdychal, nenariekal a nikdy ani nenaznačil svoju situáciu“...
Turgenev hovorí, že keď ho navštívil, chudák, „zbierajúc sily, začal rozprávať o Moskve, o svojich súdruhoch, o Puškinovi, o divadle, o ruskej literatúre; Spomenul som si na naše hostiny, búrlivé debaty nášho kruhu a s ľútosťou som vyslovoval mená dvoch alebo troch zosnulých priateľov.“
Pred smrťou dokonca žartoval, dokonca vyjadril spokojnosť so svojím osudom, pričom z dobroty svojho srdca zabudol, aký nepekný bol jeho život v dome ťažkého vtipkára statkára Gura Krupyannikova, ktorého deti Fora a Zezu učil ruskú gramotnosť. "Všetko by bolo v poriadku (povedal svojmu partnerovi po bolestivom záchvate kašľa) ... keby im bolo dovolené fajčiť fajku," dodal a šibalsky žmurkol.
Vďaka Bohu, žil som dobre; Poznal som dobrých ľudí...“ Rovnaký postoj k smrti jednoduchého sedliaka aj vzdelaného človeka svedčí podľa Turgenevových pokynov o tom, že ľudové princípy sú v ruskej spoločnosti živé, že v Rusku neexistuje strašný vnútorný rozpor medzi obyčajnými ľuďmi. ľudí a ich kultúrnych vrstiev, aspoň tých, ktorí majú k ľuďom bližšie, žijú na dedine, alebo súcitia so životom ľudí, s potrebami ľudí.
„Smrť“ bola uverejnená v Sovremennik č. 2 v roku 1848. Príbeh bol zaradený do série „Poznámky lovca“ a odrážal príbehy, ktoré sa stali Turgenevovi počas jeho loveckých ciest, rodinné legendy Turgenevovcov. Napríklad rieka Zusha, spomínaná na začiatku, tečie neďaleko Spasského-Lutovinova. Pani, ktorá sa chystala zaplatiť kňazovi za pohrebnú modlitbu, má prototyp. Toto je Turgenevova babička Kateřina Ivanovna Somová.
Literárny smer a žáner
Turgenev ako realista skúma zvláštnosti ruského charakteru, vyzdvihuje jednoduchý a chladný postoj k smrti ako národnú črtu. Psychologický príbeh má znaky filozofickej eseje, je akousi ódou na smrť a na tých, ktorí ju dôstojne prijímajú.
Problémy
Príbeh je venovaný jednej črty ruského ľudu – ich postoju k smrti ako niečomu obyčajnému a známemu. Turgenev analyzuje rôzne prípady a dochádza k zovšeobecneniu: nezvyčajný postoj k smrti je črtou ruskej mentality. "Ruský muž umiera úžasne... Rusi umierajú úžasne." Pozorný čitateľ za opismi rôznych úmrtí uvidí sociálne dôvody tohto postoja, no súčasní recenzenti ich nevideli.
Dej a kompozícia
Expozícia príbehu je návštevou rozprávača v lese, v ktorom sa ako dieťa prechádzal so svojím učiteľom francúzštiny. Les utrpel mrazy v roku 1840. Technika kontrastu nám umožňuje porovnať bývalý živý a chladný les so súčasným mŕtvym.
Rozprávač nazýva duby a jasene starými priateľmi a opisuje ich ako chorých alebo mŕtvych ľudí: „Zvädnuté, nahé, sem-tam pokryté konzumnou zeleňou... bez života, polámané konáre... odumreté konáre... spadli a zhnili ako mŕtvoly, na zemi“.
Expozícia pripravuje čitateľa na rozhovor o ľudskej smrti, tichej ako smrť stromov. Turgenev si vyberá rôzne úmrtia: nehody (zasiahnutý stromom, spálenie), choroba (napätý, zomrel na konzumáciu) a smrť zo staroby. Opisuje sa smrť ľudí rôznych tried a profesií: dodávateľ, roľník, mlynár, učiteľ, statkár.
Smrť majiteľa pôdy je vyvrcholením, akýmsi podobenstvom s morálkou: „Áno, ruskí ľudia prekvapivo zomierajú. Tento refrén je hlavnou myšlienkou príbehu.
Hrdinovia príbehu
Autora príbehu zaujíma stretnutie hrdinu so smrťou. Dôvodom na zamyslenie bola smrť dodávateľa Maxima, ktorého v lese zabil padajúci jaseň, vyrúbaný roľníkmi. Na smrti Maxima (ako aj iných hrdinov) nie je nič škaredé. Napriek tomu, že konáre padajúceho stromu zlomili Maximovi ruky a nohy, sotva zastonal, zahryzol si do modrých pier a rozhliadol sa „akoby prekvapene“. Jeho chvejúca sa brada, vlasy prilepené na čele a nerovnomerne sa dvíhajúca hruď spôsobujú, že vyzerá ako romantický hrdina vo veľkom vzrušení. Naozaj má obavy z toho, že bude čeliť smrti, ktorá sa podľa neho blíži.
Pre Turgeneva však nie je dôležité to, ako hrdina vyzerá, ale čo si myslí a čo cíti v okamihu smrti. Maximova prvá myšlienka je, že za svoju smrť môže on sám: Boh ho potrestal za to, že povedal mužom, aby v nedeľu pracovali. Potom Maxim zariadi majetok, pričom nezabudne na včera kúpeného koňa, za ktorého dal zálohu, a žiada mužov o odpustenie. Rozprávač opísal smrť ruského roľníka týmto spôsobom: „Zomrie, ako keby vykonával rituál: chladne a jednoducho“, ale nie hlúpo alebo ľahostajne, ako by sa mohlo zdať zvonku.
Ďalší muž, ktorý odvážne čaká na smrť, je upálený susedov roľník. Rozprávač nie je zasiahnutý ani tak mužovým správaním, ako skôr jeho manželkou a dcérou, ktoré sedia v smrteľnom tichu v chatrči a tiež čakajú na smrť, takže rozprávač „nevydržal a odišiel“. Ostatní členovia rodiny zároveň berú blížiacu sa smrť príbuzného ako niečo bežné a nezastavia sa ani v každodenných aktivitách.
Lybovshinsky mlynár Vasilij Dmitrich, ktorý utrpel prietrž, prišiel k záchranárovi o pomoc až na desiaty deň: "A mám zomrieť kvôli takémuto odpadu?" Mlynár vysloví takmer neoficiálnu frázu, že je lepšie zomrieť doma, kde v jeho neprítomnosti „Pán vie, čo sa stane“. Mlynár zoči-voči smrti neprepadá panike, cestou domov sa klania tým, ktorých stretne, a to sú 4 dni pred smrťou!
Rozprávač opisuje smrť svojho priateľa Avenira Sorokoumova, ktorý učil deti statkára Gur Krupyanikov. Sorokoumov mal infantilne čistú dušu. Tešil sa z úspechov svojich súdruhov, nepoznal závisť ani pýchu. Avenir si užíva dni, ktoré mu boli pridelené: číta svoje obľúbené básne, spomína na Moskvu a Puškina so svojím hosťom, rozpráva sa o literatúre a divadle a ľutuje svojich mŕtvych priateľov. Sorokoumov je spokojný so životom, ktorý žije, nechce odísť a liečiť sa, pretože „nezáleží na tom, kde zomriete“. Krupyanikov informoval o Sorokoumovovej smrti v liste a dodal, že zomrel „s rovnakou necitlivosťou, bez toho, aby prejavil akékoľvek známky ľútosti“. To znamená, že Sorokoumov považoval smrť za samozrejmosť.
Situácia smrti starej statkárky, ktorá sa snažila zaplatiť farárovi za vlastný odpad a bola nespokojná s tým, že kňaz skrátil požadovanú modlitbu, vyzerá dosť neoficiálne.
Štylistické vlastnosti
Príbeh je plný absurdít a paradoxov. Bratranec rozprávačkinho suseda mal skvelé srdce, no žiadne vlasy. V reakcii na francúzsku báseň pri príležitosti otvorenia krasnogorskej nemocnice dámou v albume, v ktorej niekto nemocnicu podliezavo nazval chrámom, istý Ivan Kobylyatnikov v domnení, že ide o prírodu, napísal, že aj on miloval to.
Chorých krotí v nemocnici bláznivý rezbár Pavel, kuchárka pracuje vyschnutá žena, ktorá je ešte bláznivejšia ako Pavel, bije ho a núti strážiť moriakov. Správanie umierajúceho vlastníka pôdy je na úrovni pozemku absurdné. Najabsurdnejšia vec je však pravdivosť všetkých neuveriteľných príbehov.
V ére, keď sa formovali Turgenevove morálne princípy a presvedčenia, keď sa formoval Turgenev ako občan, sa už dostala do popredia otázka oslobodenia roľníkov z nevoľníctva. Postupne sa čoraz hlasnejšie ozývali hlasy, ktoré najskôr naznačovali potrebu takejto reformy, potom avizovali jej zavedenie a potom takúto reformu priamo požadovali. Turgenev obrátil všetko svoje úsilie proti najhanebnejšiemu fenoménu ruského života – nevoľníctvu.
Turgenev je úžasný maliar ruského sveta a plán, ktorý vymyslel, kráčať s poľovníckym ruksakom po rôznych miestach a zákutiach Ruska, aby nás zoznámil s mnohými ľuďmi a postavami, mal úplný úspech. Vidíme to v „Poznámkach lovca“.
Aká je história vzniku série príbehov „Notes of a Hunter“? Prvé príbehy z tejto série vyšli koncom 40. rokov 19. storočia, v čase, keď základy poddanstva pevne stáli na svojom mieste. Moc vznešeného zemepána nebola ničím obmedzená a nekontrolovaná. Turgenev ako človek videl nevoľníctvo ako najvyššiu nespravodlivosť a krutosť; Z tohto dôvodu Turgenev mysľou aj srdcom nenávidel nevoľníctvo, ktoré bolo pre neho podľa jeho vlastných slov osobným nepriateľom. Dal si známu „Annibalovu prísahu“, že nikdy nezloží zbrane proti tomuto nepriateľovi. Naplnením tejto prísahy sa stali „Zápisky poľovníka“, ktoré sú nielen spoločensky významným dielom, ale majú aj veľké zásluhy z literárneho a výtvarného hľadiska.
V roku 1852 boli „Notes of a Hunter“ prvýkrát vydané ako samostatné vydanie.
Čo bolo hlavným cieľom I.S.Turgeneva pri tvorbe tohto diela? Hlavným cieľom „Notes of a Hunter“ je odhaliť nevoľníctvo. No autor k realizácii svojho cieľa pristúpil originálne. Talent umelca a mysliteľa naznačil Turgenevovi, že prioritu by nemali mať extrémne prípady krutosti, ale živé obrazy. Takto sa umelec dostane k ruskej duši, ruskej spoločnosti. A toto sa mu podarilo naplno. Účinok umeleckého diela bol úplný a ohromujúci.
„Poznámky lovca“ je cyklus pozostávajúci z 25 príbehov, inak nazývaných eseje, zo života nevoľníkov a vlastníkov pôdy. V niektorých príbehoch sa autor veľmi opatrne „pomstí“ svojmu nepriateľovi (nevoľníctvo), v iných úplne zabudne na nepriateľa a pamätá si iba poéziu prírody, umenie každodenných obrazov. Treba poznamenať, že príbehov tohto druhu je veľa. Z dvadsiatich piatich príbehov možno vidieť priamy protest proti nevoľníctvu v týchto: „Ermolai a Millerova žena“, „Barmista“, „Lgov“, „Dvaja statkári“, „Petr Petrovič Karatajev“, „Dátum“. “ Ale aj v týchto príbehoch je tento protest vyjadrený jemnou formou, je to taký nepodstatný prvok spolu s čisto umeleckými prvkami príbehov. Vo zvyšných príbehoch nie je počuť žiadny protest, osvetľujú aspekty života statkára a roľníka.
Hlavnou témou „Notes of a Hunter“ je osud roľníkov v ére poddanstva. Turgenev ukázal, že aj nevoľníci sú ľudia, že sú tiež vydaní na milosť a nemilosť zložitým duševným procesom a vyznačujú sa mnohostranným morálnym životom.
Hlavnou myšlienkou „Notes of a Hunter“ je „myšlienka ľudskej dôstojnosti“, ľudskosti. Nevoľníctvo je zlo, oddelilo sedliakov neprekonateľnou priepasťou od zvyšku ľudskej spoločnosti, od mentálnej kultúry vôbec. Sedliak musel hľadať uspokojenie naliehavých potrieb ľudskej duše sám a vo svojom prostredí. Všade naokolo sú ľudia, ktorí sú k nemu buď ľahostajní, alebo nepriateľskí. Vedľa neho sú tí, ktorí sú rovnako „ponížení a urazení“ ako on. Každý, kto akýmkoľvek spôsobom vyčnieval nad temným prostredím svojimi schopnosťami a prirodzenými sklonmi, musel pociťovať hlbokú, bolestnú osamelosť. Niet nikoho, ku komu by ste mohli vziať svoju dušu, nikoho, komu by ste mohli dôverovať hlbokým citom, ktoré boli tak nevhodne investované do srdca nevoľníka.
Čo je charakteristické pre toto rozsiahle Turgenevovo dielo? V prvom rade je potrebné poznamenať úplný realizmus „Notes of a Hunter“. Tento realizmus tvorí základ Turgenevovho diela. Podľa Belinského férových pokynov by Turgenev nedokázal umelecky stvárniť postavu, s ktorou sa v skutočnosti nestretol. Tento typ kreativity umožnil Turgenevovi odhaliť univerzálnu ľudskú podstatu sedliackej duše a nakresliť dva hlavné typy sedliakov: Khorya a Kalinich. V príbehu „Bezhin Meadow“ označil medzi deťmi rovnaké dva hlavné typy: Pavlusha - budúci Khor, Vanya - Kalinich. Po komplexnom zobrazení roľníckeho a veľkostatkárskeho prostredia urobil Turgenev veľký krok vpred k realizmu v porovnaní s najväčším z realistov, ktorí mu predchádzali - Gogoľom. Gogoľ však videl realitu po svojom. Turgenev dokázal tú istú realitu skúmať komplexne a život sa mu odvíja vo svojej celistvosti. A s takým úplným a komplexným pokrytím života Turgenev ukazuje dokonalú objektivitu v „Poznámky lovca“.
„Poznámky lovca“ nepredstavujú priamy útok na nevoľníctvo, ale nepriamo mu uštedrujú tvrdú ranu. Turgenev vykresľoval zlo ako také nie s jasným cieľom bojovať proti nemu, ale preto, že ho považoval za odporné, poburujúce pre ľudskú dôstojnosť. Dôsledkom jeho realizmu a objektivity je zobrazovanie typov pozitívnych a negatívnych, príťažlivých a odpudivých v „Zápiskoch lovca“ tak v roľníckom prostredí, ako aj medzi vlastníkmi pôdy. Turgenev zároveň potreboval mať vysoký stupeň pozorovania. Podobné pozorovacie schopnosti zaznamenal u Turgeneva Belinsky, ktorý napísal, že Turgenevov talent spočíval v pozorovaní javov a ich sprostredkovaní, pričom ich prechádzal cez jeho predstavivosť, ale nespoliehal sa len na fantáziu.
Vďaka svojim pozorovacím schopnostiam Turgenev do najmenších detailov načrtol svoje postavy a ich vzhľad, morálny aj vonkajší, vo všetkom, čo bolo pre ne charakteristické, tak v oblečení, ako aj v spôsobe vyjadrovania a dokonca aj v gestách.
„Poznámky lovca“ majú vysokú umeleckú hodnotu. Podávajú úplný a živý obraz ruského života, zobrazený tak, ako sa udial pred autorom. A tento pravdivý obraz viedol čitateľa k zamysleniu sa nad nespravodlivosťou a krutosťou panujúcou voči ľuďom. Veľká umelecká prednosť „Zápiskov lovca“ okrem ich nestrannosti spočíva v úplnosti obrazu, ktorý je v nich namaľovaný. Všetky typy moderného Ruska až po Turgeneva sú pokryté, sú načrtnuté atraktívne aj odpudivé tváre, charakterizujú sa roľníci aj vlastníci pôdy.
Vonkajšou výhodou „Notes of a Hunter“ je sila vplyvu, ktorý majú na čitateľa vďaka jazyku, v ktorom sú napísané, a najmä živosť a krása opisov. Príkladom takýchto opisov je scéna spievania Turka Jakuba; Čitateľ spolu s autorom prežíva všetko, čo tento spev na poslucháčov vnukol, a nemožno nepodľahnúť poetickému kúzlu spomienok na labuť, inšpirovaných autorovi Jakubovým spevom. Nemenej poetické a silné vo svojom vplyve na dušu čitateľa sú opisy nájdené v príbehoch „Dátum“, „Bezhin Meadow“, „Les and Steppe“.
Všetky prednosti „Notes of a Hunter“ ako umeleckého diela v spojení s vysoko humánnymi myšlienkami, ktoré prenikajú do príbehov, im zabezpečili trvalý úspech nielen medzi Turgenevovými súčasníkmi, ale aj medzi nasledujúcimi generáciami.
A Kalinich. Speváci. Bezhin lúka.
1. Anti-nevolská téma v „Poznámky lovca“.
2. Črty ruského národného charakteru v postavách cyklu.
3. Žánrová originalita príbehov.
4. Krajina a jej úloha v príbehoch.
Príbeh "a Kalinich"- prvý z budúceho cyklu - sa objavil v prvom čísle časopisu Sovremennik z roku 1847. Toto bolo prvé číslo, ktoré pripravili noví majitelia časopisu Nekrasov a Panaev. Potom redaktori nedokázali oceniť Turgenevov príbeh: bol vytlačený malým písmom v časti „Zmes“ s podtitulom „Z poznámok lovca“ (takže časopis navrhol Turgenevovi názov cyklu). Veľký čitateľský úspech príbehu inšpiroval autora a počas roku 1847 v zahraničí napísal ďalších 13 príbehov. Turgenev pracoval na cykle od roku 1847 do roku 1851 a do roku 1852 pripravil samostatné vydanie „Poznámky lovca“.
„Poznámky lovca“ poskytujú obraz dedinského a panského života a odhaľujú vzťah medzi vlastníkmi pôdy a poddaným roľníkom. Pozornosť súčasníkov však zabezpečovala predovšetkým ich protipoddanská orientácia. Na ich vzhľad reagovali aj úrady, ktoré v príbehoch videli nebezpečný spoločenský trend. Nicholas I. nariadil prepustenie cenzora princa, ktorému chýbali Zápisky lovca. Ľvov „za neopatrný výkon svojej funkcie“. Turgenev bol umiestnený pod policajný dozor. Spoločenský význam príbehov a esejí v sérii nespočíval len v odhaľovaní poddanských statkárov (jeden z vysokých predstaviteľov uviedol, že statkári boli „vo všeobecnosti prezentovaní vtipnou a karikatúrnou formou, resp. , vo forme odsúdeniahodnej ich cti“), ale aj v zobrazení sedliackych typov . Autor cíti sympatie k ľuďom z ľudu, trápenie ruského ľudu vyvoláva jeho sympatie.
"Poznámky lovca" - protipoddanská práca. Turgenev odhaľuje nevoľníctvo ako škaredý systém, ktorý produkuje krutých alebo bezcenných vlastníkov pôdy, kazí dušu a brzdí ekonomický a duchovný rozvoj Ruska. Sám autor definoval hlavnú myšlienku „Notes of a Hunter“ takto: „Nemohol som dýchať ten istý vzduch, zostať blízko toho, čo som nenávidel... V mojich očiach mal tento nepriateľ určitý obraz, niesol známe meno: týmto nepriateľom bolo poddanstvo. Pod týmto názvom som zhromaždil a sústredil všetko, proti čomu som sa rozhodol bojovať až do konca, s čím som sa zaprisahal, že sa nikdy nezmierim...“ Príbehy spája do cyklu jednota ideového obsahu a kompozičného prostriedku - obraz rozprávač prechádzajúci všetkými príbehmi. Rozprávačom je poľovník, miestny statkár, ktorý dobre pozná svoj kraj, a čo je najdôležitejšie, hlboko sa zaujíma o životy ľudí, ktorých stretáva na svojich poľovačkách.
„A Kalinich“ je programové dielo cyklu, v ktorom sú načrtnuté jeho hlavné myšlienky, testovaná forma Turgenevovho „poľovníckeho“ príbehu. Dej v ňom má útržkovitý charakter: miesto konania je presne uvedené a opísané - okresy Volkhov a Zhizdrinsky v provinciách Oryol a Kaluga. Diskusie na začiatku príbehu o typoch mužov Oryol a Kaluga, postavené na princípe antitézy, akoby nesúviseli so zápletkou príbehu, majú nielen etnografický, čisto útržkovitý význam. Nastolili aktuálnu spoločenskú tému – rozdiel medzi robotou a umierajúcim sedliactvom.V „Zbor a Kalinich“ nie je vývoj akcie založený na udalostiach. Príbeh zobrazuje stretnutia hrdinu-rozprávača s veľkostatkárom Polutykinom a jeho nevoľníkmi Khorem a Kalinichom. Obraz rozprávača zohráva v príbehu aktívnu úlohu: rozprávač komentuje správanie postáv a vyjadruje svoj postoj k nim. Práve v dialógu s ním sa odhaľujú spoločensky významné typické postavy. Niekedy autorovi na vytvorenie postavy stačia minimálne umelecké prostriedky. Povahu Polutykina teda celkom určite objasňuje jeho priezvisko – je to skutočne zbytočný, hlúpy vlastník, skrachovaný vlastník pôdy.
Hlavným záujmom rozprávača sú roľníci a Kalinich, ktorých komparatívne charakteristiky umožňujú autorovi odhaliť dva typy ruských roľníkov a ukázať rôzne stránky ruského národného charakteru. Obrazy statkára a jeho nevoľníkov sú kontrastné: nie je medzi nimi priamy konflikt, ale je zrejmý hlboký rozdiel v morálnom svete a životnom postavení. A nie v prospech vlastníka pozemku. Roľníci sú výnimoční ľudia. Jeden je vynikajúci praktik, druhý má poetickú povahu. V obrazoch ústredných postáv sa rozvíja publicistický začiatok príbehu – diskusie o robote a chtivých sedliakoch.
- "pozitívny, praktický človek, administratívny vedúci, racionalista." Požiadal o povolenie prejsť na quitrent a je v podstate ekonomicky nezávislý. - typ inteligentného, aktívneho, podnikavého Rusa, schopného smelo sa stretávať s novými vecami, hoci jeho schopnosti sú obmedzené škaredým poddanským systémom. Pri odhaľovaní obrazu Khora zohrávajú hlavnú úlohu autorove opisy jeho panstva a chatrče. Predmetové detaily a materiálny svet sú expresívne. Ukazujú silu jeho hospodárnosti, spoľahlivosti, životnej stability a umožňujú v zbore vidieť tvorivé princípy ruského národného charakteru. Portrét Khora výrazne dopĺňa naše chápanie neho. Vo svojej postave autor kladie dôraz na solídnosť. Tento „široký a hustý“ muž stojí pevne na nohách. A porovnanie jeho tváre s tvárou Sokrata („rovnako vysoké, hrboľaté čelo, tie isté malé oči, ten istý tupý nos“) vyjadruje autorovu úctu a sympatie a zároveň posilňuje protipoddanský pátos príbeh. Ale tento šikovný, silný muž je v pozícii otroka. Toto je realita ruskej reality.
Kalinich– úplný opak Khoryu navonok aj zvnútra. Je to „najveselejší a pokorný muž“, vznešenej povahy. Keďže je úplne odkázaný na majiteľa pozemku, musí ho sprevádzať pri love každý deň. Vlastné hospodárenie úplne opustil. Kalinich má blízko k prírode, dotýka sa vo svojej náklonnosti ku Khorovi: priniesol mu kyticu jahôd. V kontraste s hrdinami vidí autor v každom z nich pozoruhodné črty národného charakteru.
Príbeh "Speváci", napísaná na začiatku 50. rokov, spája esejistické a románové črty. A hoci je rozprávanie rozprávané v mene rozprávača a obsahuje prvky náčrtu, dej príbehu je založený na udalosti. Spevácka súťaž je ústrednou súčasťou príbehu. V príbehu je okrem hlavných postáv - Turka Jakova a vojaka zo Zhizdry - mnoho ďalších hrdinov, ktorí tvoria malebnú viacfigurálnu kompozíciu. Umelecké prostriedky odhaľovania charakteru sú obohatené. Okrem výrazných portrétnych detailov a autorskej charakteristiky podáva Turgenev príbeh o minulosti hrdinov (ide o životný príbeh Mogarycha, Obolduya). Myšlienka postáv sa prehlbuje, keď sa dej posúva vpred. Epické pozadie hlavnej udalosti nesie dôležitú ideologickú záťaž.
Turgenev ukázal v príbehu nevšednosť ruský talent. Kreatívna spiritualita v „najlepšom spevákovi radu“, Yakov-Turk, poráža vokálne schopnosti sebavedomého veslára. Rozprávač, ktorý ukazuje poslucháčom zamrznutým vzrušením, akoby s nimi splýval a svojimi slovami sprostredkúval zážitky a pocity, ktoré všetkých zachvátili: „Spieval, úplne zabudol na svojho rivala aj na nás všetkých... Ruská, pravdovravná, zanietená duša chytil ťa za srdce, chytil priamo za svoje ruské struny." Dôležitý je výber skladby. Pieseň „Na poli bolo viac ako jedna cesta...“ je skutočne v súlade s osudom ruského ľudu. Obsahuje „mladosť a silu a sladkosť a nejaký druh fascinujúceho, bezstarostného, smutného smútku“.
Turgenev je realista, hrdinu si neidealizuje: v záverečnej časti príbehu autor vidí škaredú všeobecnú opitosť. A Jakov, ktorý sa nedávno vzniesol v duchu, šokoval všetkých svojim úžasným spevom, ako všetci ostatní, ponoril sa do temnoty ťažkých radovánok. Spisovateľ sa nevyhýba ani detailom, ktoré zmenšujú imidž hrdinu: „Sedel s odhalenou hruďou na lavičke a chrapľavým hlasom spieval nejaký tanec, pouličnú pieseň, lenivo brnkal na struny gitary. Mokré vlasy mu v chumáčoch viseli cez jeho zvláštne bledú tvár.“ Z jeho duchovného vzrušenia nezostalo nič. Škaredá realita má deštruktívny vplyv na osud talentov v Rusku a to je ďalší verdikt o nevoľníctve.
"Bezhinská lúka"– poetický príbeh o ruskej prírode a detskej duši. V tomto príbehu načrtnutý začiatok ustupuje lyrickému rozprávaniu. Turgeneva zaujíma morálny svet ľudí z ľudu. Autor s veľkou sympatiou znovu vytvára obrazy piatich sedliackych chlapcov, ktorí sa júlovej noci zhromaždili pri ohni a rozprávali si strašidelné príbehy. Príroda v „Bezhin Meadow“ prestáva byť pozadím akcie, stáva sa prostriedkom na nepriamu charakterizáciu hrdinov. Obrázky letnej prírody, ktoré rámujú príbeh, sú plné lyrickej expresivity a akoby zduchovňujú postavy chlapcov. A ich fantastické príbehy, legendy a presvedčenia sú plné živých obrazov a poézie. Tajomný svet ich fantázií, svet prírody a skutočný svet sa v dušiach chlapcov spájajú do jedného celku. Duša ľudu, príbuzná prírode, je poetická a tajomná.
V „Notes of a Hunter“ I.S. Turgenev vystupoval ako umelec akútnych sociálnych protipoddanských problémov a odhalil zvláštnosti národného charakteru u žijúcich roľníckych typov. Úloha opisov prírody v príbehoch je skvelá. Príroda je prostriedkom na odhaľovanie charakteru, vnútorného sveta a duševného stavu postáv.
Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie
Štátna vzdelávacia inštitúcia vyššieho odborného vzdelávania
Štátna pedagogická univerzita v Orenburgu
Filologická fakulta Katedra jazykovedy a metód vyučovania ruského jazyka
Práca na kurze
na tému: Rozbor zbierky poviedok I.S. Turgenev „Poznámky lovca“ v pozičnom aspekte
Orenburg 2010
ÚVOD
Cieľom práce je preštudovať zbierku poviedok I. Turgeneva „Poznámky lovca“ v pozičnom aspekte. Na jeho dosiahnutie boli stanovené tieto úlohy:
Zvážte „Poznámky lovca“ z hľadiska pozičného využitia obrazu prírody v nich;
Analyzujte každú epizódu s popisom obrazu prírody;
Stanovte umiestnenie každej epizódy a jej spojenie so zvyškom príbehov;
Urobte záver o úlohe každej epizódy s obrazom prírody v zbierke.
Identifikujte epizódy zobrazujúce prírodu, stanovte ich dĺžku a lokalizáciu v texte každého príbehu a v cykle.
Predmetom štúdie je obraz prírody v zbierke poviedok I. Turgeneva „Poznámky lovca“.
KAPITOLA 1. ŠTÚDIUM KOMPOZÍCIE TEXTU V POLOHOVOM ASPEKTE
Hlavnou funkciou jazyka je komunikatívna funkcia, túto hlavnú funkciu jazyk plní prostredníctvom správ – textov formátovaných jazykom. Literárny text, keďže je umeleckým dielom – literatúrou – na rozdiel od iných textov neplní vo svojej čistej forme komunikačnú funkciu. Na uspokojenie duchovných estetických potrieb literárny text ignoruje realitu, vyberá si v nej len to, čo je nevyhnutné na vyjadrenie určitej myšlienky, umeleckého problému. Táto myšlienka je hlavným organizačným jadrom literárneho textu. Pochopenie myšlienky nie je vždy jednoduché a tu môže pomôcť lingvistická analýza - štúdium materiálnej podoby umeleckého textu, v ktorom je umelecká myšlienka „zašifrovaná“, zakódovaná [Korbut-3; 76].
1.1 Pojem lingvistickej analýzy
Lingvistická analýza je špeciálny systém učebných techník na rozloženie textu na jednotlivé časti, ich štúdium, porovnanie, pochopenie a následné pochopenie literárneho textu v jednote a prepojení všetkých jeho prvkov [Korbut-4; 76].
Lingvistická analýza nám umožňuje vidieť organické, konštruktívne prepojenia medzi kurzami literatúry a moderným ruským jazykom. Dve hlavné etapy lingvistickej analýzy: analýza a syntéza. Je lepšie začať s analýzou prvkov, potom vyvodiť záver o vplyve prvkov na obsah - syntéza. Lingvistická analýza zahŕňa aj niektoré aspekty iných typov analýzy. Literárny aspekt – chápanie literárneho textu ako faktu sociálneho myslenia – možno zaradiť do štádia syntézy. Štylistické hľadisko - pochopenie porušenia alebo neporušenia noriem spisovného jazyka modernej doby a doby zodpovedajúcej dobe napísania diela, je potrebné vo fáze analýzy. Najkompletnejšia analýza literárneho textu je všeobecná filologická analýza, ktorá zahŕňa všetky známe typy analýzy: lingvistickú, literárnu a historickú.
V lingvistickej analýze sa literárne dielo považuje za „zdroj dojmov pre čitateľa“ (Arnold), ktorý prežíva určité pocity bez ohľadu na osobnosť autora alebo verejnú mienku. Ktoré jazykové jednotky, usporiadané v akom poradí, prispievajú k vytvoreniu dojmu? - toto sú hlavné otázky, ktoré sa kladú počas lingvistickej analýzy [Korbut-4;76].
Kompozícia literárneho textu. Z lingvistického hľadiska je kompozícia spôsob usporiadania a prepojenia jazykových celkov rôznych úrovní v ucelenej lineárnej štruktúre literárneho textu. Kompozícia je harmonickou jednotou formy a obsahu.
B.A. Uspenskij navrhol považovať jazykovú skladbu literárneho textu za systém vnútrotextových pohľadov. Uhol pohľadu zahŕňa uhly pohľadu autora (autorov), postáv a niekedy aj zamýšľané uhly pohľadu čitateľov.
V kompozícii možno rozlíšiť dva typy reči - priamu a nepriamu. Priama reč je formálne zvýraznená úvodzovkami (alebo pomlčkami). Priama reč môže zahŕňať aj listy, denníkové záznamy, články z novín a časopisov; zvyšujú „autentickosť“ [Korbut-22;76].
Medzi nepriamou rečou A.Yu. Korbut identifikuje dve hlavné metódy rozprávania príbehov. Objektívne rozprávanie (objektívna reč) a subjektívne rozprávanie.
„Kompozičné jednotky literárneho textu,“ píše A. Yu. Korbut vo svojom diele „Lingvistická analýza literárneho textu“, „z hľadiska hľadísk sú všetky prvky, ktoré menia typ rozprávania: priama reč, písanie. , sen, dokument, denník, novinový materiál, subjektívna reč autora a pod.
Dynamický aspekt kompozície. Kompozičnou jednotkou literárneho textu v dynamickom aspekte je typ reči: rozprávanie, opis, zdôvodnenie v autorskej reči. Väčšina hlavných literárnych textov sú umelecké naratívy so zahrnutím iných typov reči [Korbut-27; 76].
Symetrologický aspekt. Ďalší aspekt kompozície literárneho textu súvisí so silnými polohami textu, jeho proporciami a typmi symetrie v ňom. Analýza kompozície v tomto aspekte nám teda umožňuje vidieť prejavy zákonov symetrie v jazykovej štruktúre literárneho diela. Najdôležitejším prejavom zákonov symetrie v literárnom texte je zlatý rez, ktorý sa nazýva harmonický stred. Prvá úroveň zlatého rezu rozdeľuje text na dve nerovnaké časti koeficientom 0,618. Ide o bod zlatého rezu alebo harmonický stred. Výraznou polohou textu je harmonický stred.
Druhá úroveň pomeru zlatého rezu zvýrazňuje absolútny začiatok literárneho textu. Toto je časť textu vrátane nadpisu, epigrafu, ak nejaký existuje. Jeho koeficient je 0,146, čo je približne prvých 15 % textu. Absolútnym začiatkom je aj silná pozícia textu.
Absolútny koniec je konečná silná pozícia literárneho textu, vypočítaná podielom 0,944, čo je približne posledných 6 % textu. Tu sa uvoľňuje psychické napätie a riešia sa konflikty. Okrem vyššie uvedených silných pozícií existujú aj proporčné hranice, ktoré možno zaradiť medzi slabé pozície textu.
Absolútny začiatok je prvou silnou pozíciou tela textu a je graficky zvýraznený vľavo (medzerou). Absolútny začiatok plní úvodnú funkciu: predstavuje čas, miesto, určuje spôsob rozprávania (alebo kombináciu rôznych metód), obsahuje dej udalostí a predstavuje najdôležitejšie jazykové prvky, ktoré sa budú ďalej opakovať. Harmonický stred je silná poloha, ktorá nemá grafické zdôraznenie a je vnímaná nevedome.
Absolútnym koncom je silná pozícia, ktorá má na pravej strane grafické zvýraznenie. Táto silná pozícia zahŕňa aj konečný výsledok. V našom prípade má jeden príbeh („Lgov“) takú silnú pozíciu.
Silné pozície a ich funkcie. Silná pozícia je najefektívnejším bodom literárneho textu, pri vnímaní ktorého sa spája vysoká miera zapamätateľnosti a pripravenosti vnímať podtext. Pôvodná zóna alebo začiatok zahŕňa dve silné pozície: názov a absolútny začiatok. Nadpis tvorí zónu nadpisu – súbor prvkov graficky oddelených od zvyšku textu. Oblasť názvu obsahuje podtitul, žáner, epigraf [Korbut - 29-34; 76].
Prvoradým kompozičným znakom literárneho textu je jeho lineárnosť – jednotky, z ktorých je literárny text zostavený, môžu byť usporiadané jedným spôsobom: jedna za druhou, v rade. Preto je poradie usporiadania častí, kapitol, kapitol, odsekov alebo strof, viet alebo riadkov, slov najdôležitejším aspektom literárneho textu. Literárny text žije iba počas čítania a jeho prvý kontakt s čitateľom sa uskutočňuje prostredníctvom názvu (3). Ďalším „krokom“ vo vnímaní literárneho textu je epigraf (ak nejaký existuje). Epigraf – citát (literárny alebo folklórny), zvýraznený medzerami, ako nadpis a podnadpis, graficky oddelený posunom doprava. Vyjadruje hlavný umelecký problém celého diela alebo jeho časti, čím vyzdvihuje významové jadro umeleckého textu [Korbut - 34-38; 76].
KAPITOLA 2. ANALÝZA ZBIERKY I.S. TURGENEV „POZNÁMKY POĽOVCA“ Z POHĽADU POZICE
„Poznámky lovca“ je cyklus pozostávajúci z dvadsiatich piatich malých próz. Vo svojej forme sú to eseje, poviedky a poviedky. Eseje („Khor a Kalinich“, „Ovsyannikovov palác“, „Malinová voda“, „Labuť“, „Les a step“) spravidla nemajú rozvinutý dej, obsahujú portrét, paralelné charakteristiky niekoľkých postáv. , obrázky každodenného života, krajina, náčrty ruskej prírody. Príbehy („Môj sused Radilov“, „Kancelária“, „Hamlet zo Ščigrovského okresu“ atď.) sú postavené na špecifickej, niekedy veľmi zložitej zápletke. Celý cyklus rozpráva lovec, ktorý rozpráva svoje postrehy, stretnutia a dobrodružstvá.
V 40-50-tych rokoch 19. storočia I. S. Turgenev vytvoril množstvo malých próz spojených do jednej zbierky s názvom „Poznámky lovca“. Na rozdiel od väčšiny spisovateľov tej doby, ktorí vykresľovali roľníkov ako šedú masu bez tváre, autor v každej eseji poznamenáva nejakú zvláštnosť roľníckeho života, a preto všetky diela skombinované v zbierke poskytli jasný a mnohostranný obraz roľníckeho sveta. Tento cyklus okamžite priniesol autorovi slávu. Vo všetkých príbehoch vystupuje tá istá hlavná postava – Pyotr Petrovič. Ide o šľachtica z dediny Spassky, vášnivého poľovníka. Práve on hovorí o incidentoch, ktoré sa mu stali počas jeho kampaní. Turgenev ho navyše obdaril pozorovaním a pozornosťou, čo pomáha rozprávačovi presnejšie pochopiť rôzne situácie a lepšie ich sprostredkovať čitateľovi.
Turgenev, vášnivý milovník prírody, vo veľkej miere využíval opisy prírody v „Zápiskoch lovca“, ktoré predstavujú najjasnejšie stránky v histórii ruskej literárnej krajiny. Turgenev zaobchádzal s prírodou ako s elementárnou silou žijúcou nezávislým životom. Turgenevove krajiny sú konkrétne a inšpirované skúsenosťami rozprávača a postáv, sú dynamické a úzko späté s akciou.
Aby sme určili, akú úlohu zohráva každá epizóda s popisom prírody pre celú kolekciu, najprv pochopme, čo je príroda v širokom, všeobecne akceptovanom zmysle.
Slobodná encyklopédia uvádza túto definíciu prírody. Príroda je hmotný svet vesmíru, v podstate je hlavným predmetom štúdia vedy. V každodennom živote sa slovo „príroda“ často používa na označenie prirodzeného prostredia (všetko, čo nie je vytvorené človekom).
V.I. Dal chápe tento pojem ako „prírodu, všetko hmotné, vesmír, celý vesmír, všetko viditeľné, podliehajúce piatim zmyslom; ale viac náš svet, zem, so všetkým, čo je na nej stvorené; je proti Stvoriteľovi... Všetky prírodné alebo prírodné diela na zemi, tri kráľovstvá (alebo u človeka štyri), sú vo svojej primitívnej podobe proti umeniu, dielu ľudských rúk.“
Filozofický slovník má nasledujúcu definíciu prírody. Príroda – v širšom zmysle – všetko, čo existuje, celý svet v rozmanitosti svojich foriem; používa sa v spojení s pojmami: hmota, vesmír, vesmír. 2) Predmet prírodnej vedy. 3) Súhrn prírodných podmienok pre existenciu ľudskej spoločnosti; ""druhá prirodzenosť"" - materiálne podmienky jeho existencie vytvorené človekom. Implementácia metabolizmu medzi človekom a prírodou je zákon regulujúci spoločenskú produkciu, podmienku samotného ľudského života. Kumulatívne aktivity spoločnosti majú čoraz zreteľnejší vplyv na prírodu, čo si vyžaduje vytvorenie ich harmonickej interakcie.
Ako vidíme, všetky definície objasňujú, že príroda je všetko, čo nie je vytvorené človekom. Pre Turgeneva je príroda hlavným prvkom, podmaňuje si človeka a formuje jeho vnútorný svet. Ruský les, v ktorom „majestátne bľabotajú osiky“, „mocný dub stojí ako bojovník vedľa krásnej lipy“ a rozľahlá step – to sú hlavné prvky, ktoré definujú národné črty ruského človeka v „ Zápisky lovca." To je úplne v súlade s celkovým tónom cyklu. Príroda sa ukazuje ako skutočná spása pre ľudí. Ak v prvej prológovej eseji rozprávač žiadal, aby venoval pozornosť mužom, tak záverečný príbeh je autorovo lyrické vyznanie lásky k prírode „fur sich“, ako sám vtipne hovorí, lúčiac sa s čitateľom. Pre Turgeneva je príroda schránkou všetkého a všetkých. Všetky opisy prírody sú zároveň rozdelené do dvoch skupín: vonkajšie prejavy prírody (krajinné objekty, zvieratá, počasie a prírodné živly) a skryté alebo implicitné (činnosti človeka súvisiace s prírodou, vplyv prírody na život a obživu). roľníka).
Bolo celkom módne nazvať túto knihu knihou o prírode a o človeku v prírode. Aj keď postavy nesúvisia s prírodou, príbeh o nich sa predsa nezaobíde bez krajiny, ktorá by bola aspoň zbežne spomenutá. Nie náhodou sa zbierka končí poetickým hymnom na prírodu „Les a step“. Hlavným estetickým spojivom všetkých poviedok je nepochybne rozprávač, „cudzí muž“. A hlavnou vecou v ňom je, že obraz je daný mimo spoločenskej civilizácie, ako človek prírody, ktorý je s ňou neoddeliteľne spojený. Jeho duša, jeho duchovný svet je naplnený prírodou. A cez túto prírodno-estetickú prizmu sa lámu všetky príbehy, ktoré rozpráva. Turgenev „dospel k uznaniu začlenenia ľudskej osobnosti do všeobecného toku svetového života, k uznaniu jednoty človeka a prírody“.
Takáto jednota „podivného lovca“ s prírodou, taká estetická jednota „Zápiskov lovca“ cez početné krajiny pripomína učenie Jeana-Jacquesa Rousseaua o „prirodzenom človeku“. Turgenev v nadväznosti na Rousseaua tvrdí, že príroda stvorila všetkých ľudí rovných a iba sociálne inštitúcie vytvárajú problém sociálnej nerovnosti. Sociálna nesloboda deformuje prirodzenú podstatu človeka a morálne ho ochromuje. Drámou človeka je podľa Turgeneva to, že vypadol z prirodzenej jednoty. Turgenev uvažuje o probléme „prirodzeného človeka“ vo filozofickom, univerzálnom morálnom aspekte. Vypadnutie z prirodzenej jednoty človeka ho robí buď morálne škaredým, alebo úplne nešťastným. A Turgenev v „Notes of a Hunter“ sa snaží ukázať, aký morálne krásny je „prirodzený človek“ spojený s prírodou.
Ako „materiál“ pre lingvistickú analýzu v našej práci sme zvolili zbierku poviedok „Zápisky lovca“ od I. Turgeneva. Tento zborník študujeme z pohľadu kompozície literárneho textu.
Takmer všetky Turgenevove príbehy obsahujú priamu reč a dialóg. Osobitnou výnimkou je príbeh „Les a step“, v ktorom autor vedie neviditeľný dialóg s čitateľom, nie je tam žiadna priama adresa žiadnej osobe, nie je formálny dôraz na priamu reč (úvodzovky), dialóg nenesie akékoľvek špeciálne sémantické zaťaženie.
Celá Turgenevova zbierka je subjektívnym rozprávaním, keďže je tu priame autorské hodnotenie udalostí a postáv, rozprávajúci autor posudzuje len to, čo je mu známe; široko sa používajú slová so základným emocionálno-hodnotiacim významom, ako napríklad „milujem“, „dobrý človek“: „Ako poľovník som pri návšteve okresu Žizdrinskij narazil na pole a stretol som sa s malým statkárom Kalugy, Polutykinom, vášnivý lovec, a teda vynikajúci človek“ („Khor a Kalinich“).
Subjektívny príbeh priamo vyjadruje autorský pohľad, ktorý je často polemický vo vzťahu k pohľadu čitateľa. V tomto zmysle Turgenev nenúti čitateľa uvažovať rovnako ako on; jeho nevtieravé rozprávanie umožňuje čitateľovi urobiť si vlastné hodnotenie popisovanej osoby alebo udalostí.
V zbierke poviedok I. Turgeneva je pozorovaná syntéza všetkých troch typov reči: „V týchto kaštieľoch žili bohatí statkári a všetko išlo vo svojom poriadku, keď zrazu, jedného pekného rána, všetka táto milosť prihorela zem. Páni sa presťahovali do iného hniezda; panstvo bolo opustené. Rozľahlý popol sa zmenil na zeleninovú záhradu, sem-tam zapratanú kopami tehál, pozostatkov predchádzajúcich základov. Z dochovaných kmeňov rýchlo poskladali chatrč, obložili ju barokovými doskami, pred desiatimi rokmi kúpili na stavbu altánku v gotickom štýle a usadili v nej záhradníka Mitrofana s manželkou Aksinyou a siedmimi deťmi. Mitrofan dostal príkaz doručiť zeleninu a zeleninu na stôl pána, jeden a pol sto míľ ďaleko; Aksinya bola poverená dohľadom nad tirolskou kravou, kúpenou v Moskve za veľa peňazí, ale, žiaľ, zbavená akejkoľvek schopnosti rozmnožovania, a preto od akvizície nedáva mlieko; Dali jej kačera chochlatého, jediného „pánskeho“ vtáka; deťom vzhľadom na nízky vek neboli pridelené žiadne pozície, čo im však ani v najmenšom nebránilo v úplnej lenivosti“ („Malinová voda“); "Poobzeral som sa okolo. Išli sme po širokej, rozoranej rovine; Nízke kopce, tiež rozorané, zbiehali sa do nej mimoriadne jemnými, vlnovitými kotúľami; pohľad objal len nejakých päť míľ opusteného priestoru; v diaľke malé brezové háje len so svojimi zaoblenými zubami narúšali takmer priamku oblohy. Úzke chodníky sa tiahli cez polia, zmizli v dutinách a vinuli sa pozdĺž kopcov“ („Kasyan s krásnym mečom“); „Lov so zbraňou a psom je sám o sebe úžasný, f si sich, ako sa hovorilo za starých čias; Predpokladajme však, že ste sa nenarodili ako poľovník: stále milujete prírodu; ty teda nemôžeš nezávidieť nášmu bratovi...“ („Les a step“).
Príbehy v zbierke („Môj sused Radilov“, „Bezhin Meadow“, „Dátum“) začínajú opisom prírody. Tu sa formuje štylistická dominanta literárneho textu, prezentuje sa čas a miesto deja.
Všetky príbehy v Turgenevovej zbierke sú pomenované. Možno ich rozdeliť do dvoch skupín. Do prvej skupiny patria príbehy, ktoré majú v názve meno (alebo vlastné mená). Môžu to byť mená, priezviská, prezývky ľudí, geografické objekty (názvy obcí a miest). Táto skupina obsahuje 15 príbehov: „Khor a Kalinich“, „Ermolai a Millerova žena“, „Malinová voda“, „Môj sused Radilov“, „Ovsyannikovova usadlosť“, „Lgov“, „Bezhin Meadow“, „Kasyan from the Beautiful Meč“, „Biryuk“, „Swan“. „Tatyana Borisovna a jej synovec“, „Petr Petrovič Karataev“, „Hamlet okresu Shchigrovsky“, „Tchertopkhanov a Nedopyuskin“, „Koniec Tchertopkhanova“. Už z názvu je jasné, kde sa udalosť bude odohrávať alebo o kom bude príbeh. Druhú skupinu tvoria príbehy, ktoré majú v názve spoločné podstatné mená: „Obvodný lekár“, „Pánmajster“, „Úrad“, „Dvaja statkári“, „Smrť“, „Speváci“, „Dátum“, „Živé relikvie“ , „Klopanie“, „Les a step“. Napriek tomu, že tieto tituly nesúvisia priamo s osobou či miestom konania, stále nie je ťažké uhádnuť, o čom príbeh bude. Keďže ide o slovo, frázu alebo vetu z jazykového hľadiska, názov odpovedá na jednu z naliehavých otázok literárneho textu. SZO? Čo? „Petr Petrovič Karataev“, „Smrť“; Kde? "Lebedyan", "Bezhin Meadow", "Office"; Čo sa deje? „Dátum“, „Klopy“ atď.
Turgenev epigrafy vo svojej zbierke prakticky nepoužíva. Dajú sa príbehy „Živé relikvie“ a „Les a step“ považovať za výnimku? Z epigrafov môžete okamžite pochopiť, o kom alebo o čom hovoríme:
Rodná krajina trpezlivosti -
Ste okrajom ruského ľudu!
F. Tyutchev. („Živé relikvie“).
A kúsok po kúsku to začalo späť
Pritiahnuť ho: do dediny, do tmavej záhrady,
Kde sú lipy také obrovské a také tienisté,
A konvalinky sú tak panensky voňavé,
Kde sú okrúhle vŕby nad vodou?
Z priehrady sa naklonil rad ľudí,
Kde tučný dub rastie nad tučným kukuričným poľom,
Kde to vonia po konope a žihľave...
Tam, tam, na divokých poliach,
Kde zem sčernie ako zamat,
Kde je žito, kamkoľvek hodíš oči,
Ticho tečie v jemných vlnách.
A padá ťažký žltý lúč
Kvôli priehľadným, bielym, okrúhlym oblakom;
Je tam dobre
(Z básne zasvätenej spáleniu) („Les a step“).
Celú zbierku poviedok I. Turgeneva si môžete predstaviť v tabuľke, kde je jasne vidieť, koľko slov je v jednom príbehu a v každej epizóde. Pre pohodlie sme každý príbeh rozdelili na epizódy s popisom prírody a bez neho. Tabuľka ukazuje, koľko epizód je a aká je ich veľkosť.
lingvistický rozbor Turgenevov príbeh
Tabuľka 1 - Počet slov v epizódach
CELKOVÝ POČET SLOV S POPISOM PRÍRODY BEZ POPISU PRÍRODY PRÍRODA KALINYCH36021. 137 SLOV1. 73 SLOV2. 3 392YERMOLAI A MLYNÁR31841)2121) 222)952) 10343)263) 3094)304) 14505) 6MALINOVÁ VODA2 6801) 1301) 1032) DO 1822MYIG79) DO 182252 COUNT HBOR RADILOV2 3101) 1211) 2002) 1222) 1867ONE PALÁC OVSYANNIKOV5 161LGOV2 9531 ) 1601) 572) 1092) 17803) 393) 684) 314) 4575) 265) 227BEZHIN LUG5 9391) 933) 30217) 30217) 302173) 1204) 885) 565) 656) 466) 157) 887) 1338 ) 368) 889) 1889) 294510) 8310) 104811) 10911) 912) 5212) 4913) 8113) 25KASYAN S KRÁSNYM SW 25581) KRÁSNYM 25523) 25523) 21523) 20323) 713) 124) 2944) 895) 755 ) 8276) 936 ) 437) 1348BURGMISTER3832OFFICE4410BIRYUK20751) 1161) 412) 1918DVAJA LANDLORDS2506LEBEDIAN3156T.B. A JEJ SYNOVCE34691) 1251) 102) 3334SMRŤ33131) 3201) 2972) 2696 SPEVÁCI52031) 1381) 272) 802) 4473) 1013) 561 644 7) 1013) 561 644 7) 06) 4007) 947) 168) 376P.P.KARATAEV4195DÁTUM 25891 ) 5291) 18702) 1672) 24HAMLET SHCHIGROV.Uyezd7495ČERTOCHANOV A NEDOPYUSKIN4894KONIEC ČERTOKHANOV9316ŽIVÁ SIEŤ41201) 381) 12013THECKING 3787772) 37 EST A STEPPE18131) 16521) 1392) 22
Ale z tejto tabuľky nie je možné určiť, kde sa epizódy opisujúce prírodu nachádzajú. Na tento účel sa používa lineárny model literárneho textu - priamka rozdelená na proporcie s vyznačenými silnými polohami. Pre každý príbeh textu existuje vlastný lineárny model [Korbut - 33; 76] (Príloha 1.).
Matematickými výpočtami môžeme nájsť súradnicu pre ktorúkoľvek epizódu. Výsledok týchto výpočtov uvádzame v tabuľke (v elektronickej forme), kde je každá epizóda samostatne očíslovaná a má dve hodnoty - začiatok a koniec, označené jednotkami. Zvyšné súradnice, ktoré nesúvisia s touto epizódou s popisom prírody, sú označené nulami.
Doučovanie
Potrebujete pomôcť so štúdiom témy?
Naši špecialisti vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odošlite žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.
